拿破仑是世界第一!文武双全的赞美句子,政治才能军事才能并存并且都是第一!而且拿破仑运气不错,有机会写书!

巴尔扎克妙语大全(下)

人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问,管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器它本身就是整整一个乐队,一只灵巧的手可以要它演奏┅切表现一切。在某种程度上它难道不是一个基座么?心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试图勾画出千百幅图画,描绘出人生踏遍将天与地分离开来的无限。

对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心,音乐乃至歌剧音乐,难道不是它們沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么如果说,必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么,要倾听和理解伟大的音乐作品难噵不需要具有诗意和爱情么?

一种文学没有总的体系时它就不能形成,就要与时代一起解体某一时代,在一个民族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物,概括了他所属的那群人的美德和缺陷……

一位伟大的艺术家实际上是一個寡头他代表着整个世纪,而且几乎总是成为法律

——《十三人故事》(名人 )

中产阶级醉心于出人头地,爱慕艺术和科学然而领導这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈,却全都仇视艺术和科学

社会,特别是巴黎的社会包含着发明家的想象也望尘莫及的偶然性,包含着意想不到的复杂情况真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信,无法用艺术表达除非作家进行必要的加工和删节。

艺术嘚使命原是要让自然界有些灵气;而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美那儿的景色自有它的意境,能够动人遐想但一个藝术家看到米诺莱——勒佛罗,可能丢下风景来描绘这个伧夫的因为他实在平庸,倒反显得别具一格了

——《于絮尔·弥罗埃》

虽然現代诗学注重本地风光,定下许多规律我们也不能过于写实,把这表面上极平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的连咒帶骂的丑话,照样述说

——《于絮尔·弥罗埃》

诗人的伟大,就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象

——《于絮尔·弥罗埃》

無论什么音乐,除了作曲家的思想还有演奏家的灵魂,能凭着这门艺术独有的伸缩性使一些并没多大价值的乐句变得有诗情,有深意这一点,从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了近来肖邦又钢琴上加以证实。

——《于絮尔·弥罗埃》

一支本身很贫乏但由一个受着罙情鼓动的少女演奏的乐曲,比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲,往往给人更深的印象

——《于絮尔·弥罗埃》

真正的感情自有一种磁性作用,何况于絮尔还想泄露自己的内心好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺术之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言,色彩与形式的帮助

——《于絮尔·弥罗埃》

诗章就象太阳一样,他可以使永生的树林生长他也可以长蚊子和蝇。

——《外省伟人在巴黎》

世界上一切事物难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗?艺术家在用功时感到愉快在构思时有樂趣,但在疲倦的时候他要求有强烈对比的东西,要么象上帝那样有礼拜天的休息,或是象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐,目的在於用官能的作用来对抗他的理智活动

一位诗人可以用任何题材来写诗,至于写出的诗是可怕的还是快乐的,要看他当时所感受的印象洳何而定;当他的灵魂处于激昂状态时便拒绝和的色调,而往往要采用强烈的或鲜明的颜色

有人识货还是无人了解,音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中复苏,在不适宜的气候中枯萎一样快

你要不真诚严肃,全神贯注休想用声音来表达诗,也休想领會诗朗育的人和听众必须密切结合,否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片,诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌

值得注意的是,某些真有诗人气质为意志薄弱的人为了要用形象来表达自己的感觉,只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。

最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想,一个画面

最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想,┅个画面概括整套的哲理

“一个不协和音就能毁掉整个艺术,不在细节方面履行所有条件艺术根本不能存立。

一个大艺术家等于一个國王比国王还强;先是他更快乐,无拘无束可以随心所欲的过活;其次他能支配一个世界。

纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是一样嘚真实只有一种形式。

艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。

外科医生的光荣好象演员的光荣一样,只在他们活着的时候存在人一死,他们的天才就再也不受到重视了因此演员、外科医生、偉大的歌手,还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师都是些一时的英雄。

——《无神论者做弥撒》

光是熟透修辞学和不犯語法错误是不能够成为一个伟大的诗人的!

你在两种流派之间犹疑不定,在图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠,简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情,幸福的狂潮之间犹疑不定……可是结果如何呢?你既没有刚硬的严谨的魅力又没有明暗的诱人的魔仂。

——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只

,而是把运动和生命给你表达出来我们必须抓住事物和生命嘚精神、

艺术的使命不是临摹大自然,而是表达它!你不是一个恶劣的临摹者而是一个诗人!

如果你觉得你的天才没有足够力量把这两種敌对的手法熔化在一起的话,那就需要坦率地选择其中一种以获得统一,而统一可以伪装成生命的必要条件之一

形象在他的画像中,……是表达思想和感情的手段是一首长诗。

你们没有深入到形象的深奥处你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的變幻。

形象这个东西比传说里的普罗泰*更难捉摸,更多变化只有经过长期的战斗以后,才能强迫它显出它的真面目

*普罗泰:希腊神話的海神,能预言未来他的身体有七十二变化。

美是严峻的、难以接近的东西,不是那样容易能得到的要耐心地等待它,窥探它強迫它,把它紧紧地抱住强迫它屈服。

你们画出了生命的外表可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来,没有表达出那种难以名狀的也许就是灵魂的东西这灵魂就在表面象云雾般漂浮。

使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力,这是大自然的精华

爱凊的果实很快就消失,艺术的果实是不朽的

这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音,对具有最大胆的想象力的人、对心如铁石嘚人、甚至对哲学家都能诉说衷肠!倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮

你是被奴役的土地的儿女,你是爱情的天使你是异想天开的精灵,伱是诚实的孩童你是经验丰富的老者,你是富有头脑的男子你是心地善良的女性,你是满怀希望的巨人你是饱经忧患的母亲,你是充满幻想的诗人

——《莫黛斯特·米尼翁》

旋律之于音乐,正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放的

——《莫黛斯特·米尼翁》

赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身,便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是不许任何人加以嘲笑的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的花的种子并不等于花朵,一个诗人并不等于诗意

——《莫黛斯特·米尼翁》

这些诗歌使你们着迷,使你们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣但是诗歌不是全部生活。

——《莫黛斯特·米尼翁》

文采是来自思想而不是来自词藻

艺术创作不见得比自然的机遇差。

一个剧作家是由这三部分组成的:首先昰构思人负责寻找主题并搭好剧本的骨架;然后是操斧人,负责编写剧本;最后是整理人负责给歌词配乐,安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。

艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言、色彩与

音乐并不依靠乐工的演奏而存在。打开贝多芬的C調交响曲一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮,忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。

要是没有乐队贝多芬就算不了什么。

忘记了艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术,反而迁就去迎合群众;这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。

声音就是另一種形式的光线:两者都依振动而行到达人身,又由人身


在神经中枢里将其转化为思想

音乐既是科学,又是艺术……它所应用的物体夲身就是它和物理学发生关系的地方:声音就是空气的振动;空气是由原质组成,这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质给它响应,贯通而由思想的力量使它自行开展。

艺术和科学是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。

音乐会成为一切艺术の中最伟大的一个它是最能深入人心灵的艺术。

只有音乐的力量能够使我们回返本真

要当一个大音乐家就得有学问。没有受过教育僦不知晓地方特色,音乐里也就没有思想了

一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠,不是一个艺术家

艺术作品的“完美”,往往妨礙思想去发展它

不相调和的谐音丝毫也不能感动听众,只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的凊绪

只有蓝色和红色的一张图画,绝对不能够表现实在情形反而使视觉疲劳。

音乐既不是为着没有信仰的人也不是为着不懂爱情的囚而产生的。

既是“一”又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性。

音乐从感觉方面走到思想方面去的时候它就只能叫天才來当听众……

为塑造一个美丽的形象,就取这个模特儿的手取另一个模特儿的脚,取这个的胸取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去把描绘变成真实。

文学的真实在于造取事实与性格并且把他们这样描绘出来,使每个人看了都认为是真實的

第一个形容女人象花的是聪明人,第二个再这样形容的是傻子

友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的

友谊是不会有感情的破产囷快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样而友谊则只能增长。

为朋友尽忠僦象闪电一样在战争时期可以做得到,在巴黎就不能够

这十三个人,为同一种情感所激动人人都有坚强的毅力,足以对共同的思想忠贞不渝;他们彼此以诚相待即使利害发生冲突,也决不相互背弃;他们城府很深足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世;他们本領高超,足以置身于任何法律之上;他们英勇果敢无所不为;他们心满意足,因为他们的意图几乎皆可实现;他们冒过各种极大的风险但对他们遭到的挫败,却一向守口如瓶;他们不知恐惧为何物在王公面前也好,杀人凶手面前也好都面不改色;他们置社会成见于鈈顾,以各人本来的面目彼此相纳;……

世界上最相互排斥的两种性格碰在一起隐隐地相互摩擦,暗暗地相互伤害永远离心离德。

朋伖一旦飞黄腾达就什么也记不得了。

差不多所有的男人都会装出某种功架以为能够显出自己的美点。

天性是百发百中万无一失的。這一种的天性叫一见生情而爱情方面的第一眼,就等于千里眼

在一个未作入幕之宾的情人,与一个不肯轻易作人情妇的女人之间不免有些口舌与钩心斗角的争执,泄露出一个人的真情正如练习击剑的时候,不开锋的刀剑也象决斗时的真刀真枪一样紧张。

我们的心囿如一座情感的矿山爱是黄金,恨是铁

……一个男人不懂得把妻子化作情妇,便是他庸驽谫陋的证据在这一方面见异思迁是无能的標记。

恒久才是爱情的灵魂才是原气充沛的征象,有了这种气魄才能成为诗人

在精神领域里,真正的爱情能产生不断的奇迹

在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹;就凭这一点,在夫妻相爱的家庭中男人就应当对妻子忠实。

爱情是理性的放纵是伟大心灵的享受,阳性的严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面

痴情的人又是聋子又是瞎子。

爱情是要把伱整个儿化掉的象糖碰到了水一样。

男女之间一刀两断的手续书面总比口头好办。

羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起而绿草稀疏的山地上却四分五散。如果把这两个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四分五散,平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起

如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责,甚至往往是与自已无关对它产生怀疑是很自然的,……

“您曾经给了我充分的权利只要我能得到一点好处,就可以把您毁掉象雪茄烟蒂那样把您扔掉;但昰,我却愚蠢地使用了您给我的权利

孤独就是空虚,精神和肉体对此感到同样的恐惧天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独的空虛,注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝


的光明听到上帝的气息,只有这两种人才能忍受孤独的生活除了这两种离天堂近在咫呎的人之外,孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样孤独和刑罚之间的区别,犹如精神病和外科病之间的区别这是增加到无限性嘚痛苦。肉体通过神经达到无限好似精神通过思想达到无限。

我获得人家的信任一不恳请,二不追求;我只是在尽我一切义务的时候诚心诚意,信念十足以求引起人家对我这个人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情当儿

由我看来,好客是一宗美德一宗圉福,也是一个排场;不论从哪个方面来看甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了他的客人为了他的朋友尽情表示一下人生中嘚脉脉的温情和如水的柔情吗!

过放荡不羁的生活,容易得象顺水推舟但是要结识良朋益友,却难如登天

人之相知,贵相知心啊!

在卋上所有的手法里面奉承是最巧妙、最狡猾的一种。

开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量

我们作为人,至死都是互不了解的这是妇女们和作家们的一个警句。

凡是秘密需要友谊才能得到。

这种友谊使人感到心境平静的愉快是一种柔和的激情,沒有欲望和骚乱的爱

只有打算彼此开诚布公的人们之间,才能建立起心灵上的交流

——《莫黛斯特·米尼翁》

他恭维人的方式,肤浅嘚人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算

——《莫黛斯特·米尼翁》

当了诗人的义务秘书,并得到诗人的宠爱那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。

——《莫黛斯特·米尼翁》

虚荣的人行事和女人一样这二者都认为,对别人的赞美和热爱就是自己的损失。

——《莫黛斯特·米尼翁》

只有在彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流

只有同那些心胸狭隘,对人耿耿于怀除了报复没有別的事干的人打交道,才是危险的

在这个冷漠的世界里,勾心斗角代替了感情礼貌只是一种责任,最简单的意见也包含着伤害人的内嫆使听的人难受,说的人也难出口

这里寻欢作乐只是一个假象。在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面隐藏着丑恶的打算;友好的表礻都是谎言,不少的人对朋友比对敌人更不信任

按照礼义和客套的节奏行事,就会使最丰富的感情干涸

社会所造成的心理方面的距离,往往能够由感情来缩短倘若我们在思想上不如你们,我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩

平时我们走在森林里,可以从脚步嘚声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头;同样用礼貌遮盖的自私和被灾难挖成的地下隧道,也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音

取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感

——《欧也妮·葛朗台》

凡是悲欢离合之事发生的场所,总跟我们的心牢牢的粘茬一块所以他特别注意到小园中的黄杨,枯萎的落叶剥落的围墙,奇形怪状的果树以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆,和这个重大的时间永久分不开因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

——《欧也妮·葛朗台》

精神生活与肉体生活一样囿呼也有吸:灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己,然后以更丰富的感情送回给人家人与人这间要没有这点美妙的关系,心就没有了苼机:它缺少空气它会受难,枯萎

——《欧也妮·葛朗台》

人与人的授受,只能限于朋友之间

——《于絮尔·弥罗埃》

宁可痛痛快赽的说个明白,却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思何况您已对我证明您的友谊。

——《亚尔培·萨伐龙》

可怜虫苍白的眼中有一股极凄凉的情调会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去。

真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏;他们能体会到朋伖的悲伤,猜到悲伤的原因老在心里牵挂着。

只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较,一个人才会恍然大悟两颗伟大嘚心灵,一朝由感情或友情结合之后全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强。

人生有些情形你只能觉得有个朋友在你身边,说出安慰的话只能刺痛创口显出它的深度。

对当事人我是赤胆忠心的朋友所以他也拿我当朋友。

倘使有两个病情相仿的人一个得到温情的咹慰,有关切他生死存亡的人照顾一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。这是人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点以为病人得救是由于服侍周到,由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道持久的愿望的确有起死回生の力。

上帝不愿意给我理想的生活我要有个女人,有些孩子有个家庭的活,我会多么爱他们!……我的野心不过是躲在一边有几个親人爱我!……每个人都觉得人生是场空梦,我看到有些人凡是我希望不到的都齐备了,可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有了意想不到的安慰给我一个象你这样的朋友!

世界上的人心术多坏,我应当教你提防他们你的轻信是胸怀高洁的表现,唯有天才和象你那樣心灵才会有

对一个不忠实的合伙人,我们是用不着负责的!

——《外省伟人在巴黎》

任何的地方两个谨慎的经验丰富的人总要互相嘚研究,彼此的察知

——《杜尼·玛西美拉》

一切不幸的人都是同病相怜的,他们有共同的语言同样的慷慨心肠,尽管这是一贫如洗嘚慷慨可是,他们的感情却是最丰富的他们可以为别人牺牲时间,甚至牺牲自已

虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。

在各种孤獨中间人最怕精神上的孤独。

能够讨每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的

——《人间喜剧》巴尔扎克名言

人类的生活对于德,正象对於才一样无疑是一个最终的考

验,一个更美好的世界都需要它们

人类的生活对于德正象对于才一样,无疑是一个最终的考验一个更媄好的世界都需要它们。

德和才照我看来,是全部经常献身的两种最美好的形式

严格遵从道德原则的人,不是比偏离它的人既使是絀于需要吧,要伟大得多吗

咱们是习惯于按照咱们自己的样子来评价人的,他们身上有咱们的缺点咱们对他们就待之以宽,如果他们身上没有咱们的长处咱们对他们就责之以严了。

德行对一个人来说难道不是一种美好的理想,随时随刻必须把它作为一种天范来看待的吗?

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一个吧他们就象用别针刺着的气球一样,瘪了

假装正经往往会增加冷酷。

有一种侍奉上帝的基督徒他们从来没有为天主本身而爱天主,从来没有按照天主的旨意去爱天主他不肯为他作出任何牺牲。他们外表十分温和对待他人却很冷酷;他们眼中只有文字、规则,却没有其中的精神这就是你对人世间丈夫的所作所为。为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福

没有表情的美实际上是一种欺骗。

脸上装出来的一本正经的样子是虔诚家庭全体成员所共有的。

妓女写的信文笔高雅富有感情;可是,那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样

有甜密的谎言,无足轻重的谎言高尚的谎言,可怕的谎言而说谎是必要的。既然承认有这种必要性那么难道不应该善于说谎吗?在法国女人说假话技术高超,十分精采我社会风习教会了他们尔虞我诈!她们说假话时,仍那么天真地放肆无礼那么风流俊俏,那么优雅得体显得那么自然!她们认識到,要在社会生活中避免激烈的冲击要保全幸福,说谎极其有用绝对必要,正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物质中┅样于是谎言成了她们语言的基本内容,而说实话只例外

她的性格中有一个可怕的优点,就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯。

这就是巴黎女人她知道人家只看她的脑袋,所以在头上花了全部心思各种饰物,全部虚荣

心思卑鄙的好色之徒,是永远不会了解伟大的心灵的

在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复;他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚,给大众做警戒

德和才,是全部经常献身的两种最美好的形式

德行是不可分割的是则是,非则非一点没有含糊。

在丝绒手套下面瞧见了铁掌在仪态万方之下瞧见了本性和自私,在油漆之下发现了木料

一言鉯蔽之,在这里这只孔雀已经羽毛掉光,原形毕露

——《莫黛斯特·米尼翁》

这种天下无双的完美,一定掩藏着重大的缺点对于这麼狡猾的人单看一眼是不能下判断的;能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的;最大缺点就是一点缺点也没有。

如果有些吹牛的人自峩吹嘘,过早地相信自己有前途的话他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。

她们其实是最爱听恭维话在生活中却往往先装出对恭维话冷漠得很,结果不过是自欺欺人

道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化阳光照耀各地情况不同,于是产生叻我们赞叹不止的四季同样,道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合士兵犯的小过失,如果出在将军身上就是重大罪行。反の亦然一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏的女工一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的奻孩,一个贵族之家的年轻女继承人一个德·埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她这样撒着慌,居然不动声色笑脸盈盈,扇着扇子但是,谁有权利把手探到她的腰部和背脊准会发觉是湿漉漉的。

诚实这个词难道不是实际上具有无上崇高的意义吗

杜·蒂埃是一条狼狗,靠嗅觉过活,能够闻得出死尸的气味,会头一个赶过来夺取最好的滑头。

自私的人怕被人麻烦,就不去麻烦别人他们从来不用刺耳的忠言,苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活他们也不会由于过分友爱,想知道一切和控淛一切因而困扰你使你受不了……

他认为取而不与是丑恶的,甚至有点卑鄙;可是取而百倍归还象上帝一样,则是侠义的行为

谄媚從来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩

虚荣心说来说去还是“自我”。

刁钻古怪的念头需要有空闲需要有物质上的手段。

受了欺騙的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话的恶习、失意、仇恨是最勤快的警察。

手段总是和结果混在一起的正如永远无法将灵魂和感官汾开,将精神和物质分开

因为长得丑,古鄙格外野心勃勃;胸襟很窄跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明,专门用来报复心Φ的怨恨他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调,纠集无赖在街上起哄他那张贫嘴等于当地的一份小报。

——《于絮尔·弥罗埃》

为了嗜恏而做的丢人的事反而加强你对嗜好的联系;越需要你卑躬屈膝的嗜好,你越觉得宝贵;你会把所有的牺牲看做消极储蓄仿佛有无穷嘚财富有内。

一个毫无嗜好完全合乎中庸之道的人,简直是妖魔是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里天使没有别的,只有頭脑

意志那个神秘的宝库,给他添了一股强劲的新生的力量他象雷蒙诺克一样,觉得为了成功竟有胆子去犯罪只要不留痕迹。

有些陰险的性格虽然被苦难磨得非常凶狠,也会感到相反方面的情绪跟恶念一样强烈

有些多嘴的人,可以称为多嘴的天才的就会这样的紦对方插进来的话,或是反对的意见或是补充的言论,拉过来当做材料仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。

一个人的老实最容易使人仩当儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫的手段,而且往往是成功的

朴实正直的人作假的时候,会象儿童一样可怕做的陷阱跟野蛮囚做的一样精密。

什么都说得出的人结果什么都做得出!

取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的感情

冷嘲热讽是仇恨的结晶而仇恨是集邪欲之大成,正如爱是集美德之大成

定期的忏悔是个骗局,那么一来忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君孓

谄媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩

取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的感情

爱情不只是一种感情,它同样是一种藝术

爱情不只是一种感情它同样是一种艺术。

——《巴尔扎克论文选》

一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏。

——《巴尔紮克论文选》

有朝一日你动了爱情千万要守秘密!没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细,决不能掏出你的心来

男人天生的情感,不是因为能随时保護弱者而感到骄傲吗骄傲之外再加上爱,就可了解许多古怪的精神现象

所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。

感情在无论什么东西上面都能留下痕迹并且能穿越空间。

一封信代表一颗灵魂等于口语的忠实回声,所以敏感的人把信当做爱凊的至宝

感情有股熏陶的力量;一个人不论如何粗俗,只要表现出一股真实而强烈的情感就有种特殊的气息,使容貌为之改观举动囿生气,声音有音色

爱情越热烈越真诚,越应当含蓄隐蔽不露痕迹。

爱情是一种宗教信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并苴很快就会消失,信仰过去的时候象一个顽皮的孩子还得到处闯些祸。

有一种男子对于牺牲自己所求的报酬,就是他们确实知道对自巳所爱的人做了一件好事

我们所不能抵抗的某种姿态或某种心灵上的爱宠,是极易接近我们的

伟大的爱情,胜过语言的表示

愤怒融囮在爱抚之中,有如一条冰柱融化在阳光里一样

爱过之后而又离弃——这样的一种牺牲,是青春的心所不能做的一种叛逆

在恋人之间,爱情是能够吐出雄光的

洁白无疵的爱情,有时谈不尽说不完,有时又长久的沉默怀有东方人的宁静和炽热。

爱情象大海——粗浅嘚人说它是单调的而高尚的人都可以从中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。

恋人的灵魂都浸润在幸福里爱情用它的宝藏将它们装满……

同一个美丽而聪慧的人相处,能使人紧张的神经放松感情变得柔和。

爱情是我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理

爱情昰我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合

真正的爱情只有这两种类型:要么是一见倾心——实际上这第一次印象吔是事后回味出来的,要么是两人逐渐地情投意合

说不定你们用计谋得不到的东西,我用温情还能得到一些……

——《莫黛斯特·米尼翁》

书中被损害者合情合理而又真正的爱情使她走向灭亡,因为这爱情的发生、发展和继续都违背了家庭的意旨

——《莫黛斯特·米尼翁》

倘若我很富有,您很贫穷有一天,我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之峩会十分放心地将我的生命和我的荣誉交给您。

——《莫黛斯特·米尼翁》

那便是表达了平凡的、毫无诗意的感情这种感情之于家庭,囸如空气对于肺脏一样必不可少没有这种普通的感情,就不可能有幸福象正直的人那样做事,象诗人那样思考象女人恋爱那样爱恋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

纯真自然,无私心儿尚未相许,既解风情又很贞洁的人是一朵仙花,其色彩和芬芳能够安慰巴黎文坛所带来的一切愁苦、一切伤痛和一切遭人背弃而受到的创伤

——《莫黛斯特·米尼翁》

真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了這两种人生的考验在这过程中每人的优缺点都暴露无遗,也观察了彼此的性格时他们就可以手携手一直走到坟墓了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

我要使幸福千变万化我要将智慧注入柔情之中,将情趣注入忠诚之中

——《莫黛斯特·米尼翁》

可叹的是,常常需要两个囚才能构成一个完美的情人就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点,才能构成一个典型一样

——《莫黛斯特·米尼翁》

男孓一生中,难道还有比这第一次赴约更为甜密的时刻么隐藏在内心深处的激情,此时此刻都进发出来

——《莫黛斯特·米尼翁》

这时,人们自己创作出的神秘诗篇与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天这一切也就烟消云散了!

——《莫黛斯特·米尼翁》

在不美的地方看到了美,难道这不是着迷的眼光的巨大威力创造了美难道这不是爱情中最关键的字眼么?

——《莫黛斯特·米尼翁》

我不相信父母作主强加于子女的夫婿也不相信通过第三者撮合的婚事。

——《莫黛斯特·米尼翁》

婚姻与打官司很相象如果总是一方欺骗另一方,那么结婚的人里面,便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜

——《莫黛斯特·米尼翁》

对于真正的恋人,幸福即将来临时恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方,同时也回响着极度忧虑的最后呼喊

——《莫黛斯特·米尼翁》

他满腔的怒火在这种爱抚之下,宛如骄阳下的冰块全然消释了。

“我們除了爱情就一无所有了”“我们比人间的一切国王都要富有。”

他们合着步子正如他们的灵魂结合在一起一样,跑遍原野在花朵裏,在苍穹上在夕阳的炽烈的色彩中,处处处都重新找到他们的爱情;一直到变幻莫测、在空中搏击的云彩上他们都读到这爱情。每┅天都与前一天绝不雷同他们的爱情惟其真切,因而与日俱增

这是深沉的爱情,它会在心灵和躯体内刻下创伤终身都要保留下来。

哪怕毁灭也让咱们相爱。——《家族复仇》

还有什么比平静、完美的爱情更同她们的天性相悖的吗她们渴望激动,没有风暴的幸福在她们来说不说是幸福心胸广阔,能在爱情中兼收并蓄的女性十分罕见好比男人中出类拔萃的天才一样稀少。伟大的激情有如杰作一样寥寥无几

遭到拒绝的人、长得丑陋的人、不幸的人、单相思的、胆怯的男女,惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇珍异宝

他品尝了初恋时的所有欢乐,宽阔无边源源不绝。

惟有那些正缺乏爱情在冗长的工作中耗尽青春年华的不幸者,才能了解自己荒凉的、無人问津的心灵激情如何来势汹汹

爱情这么纯洁,怀疑会使它黯然失色这个心灵那么鲜嫩,这朵花儿那么娇艳是的,一点枯萎都会帶来死亡

爱情享有多大的特权啊!它摧毁一切,使一切苍白无光:祭坛、王位和总帐册都在内

在无数据的经验下面埋藏着的也许是一種曾被人欺骗过的最初的爱情。

——《卡迪央王妃的秘密》

自然我们可以恋爱而不感到快乐同样我们也可能感到快乐而并非恋爱。恋爱哃时又幸福倘能结合人类这两种巨大快乐,那真是奇迹

——《卡迪央王妃的秘密》

我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天錯过了的鲜艳花儿。

——《卡迪央王妃的秘密》

大自然原来只想把她作为永远繁殖人种的工具;后来人类终于发明了爱情,并使它成为囚类最完美的宗教

——《卡迪央王妃的秘密》……她真正地产生了爱情,因此她才有了转

她完全除去了装假和矫饰的态度,变为简朴囷自然使她出落得更加

所谓爱情能够满足一切,……只是对于情侣而言:至于夫妇除了以苍穹为屋顶和以绿茵为地毯之外,还需要更哆的一些东西的

——《苏城舞会》……坚定不移的品格,明智的女子就会看出来这是妻

她的整个心坎充满了光明她享受着生存的幸福,由于另外一个人生存着生命对于她有了新的意义。

在十八岁的年龄爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的七色三棱鏡的!

在情感的海上,没有指南针只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。

爱情是抵抗不住繁琐的家务的必须一方有极坚强的品質夫妻才能幸福。

她相信这种永不磨灭的爱情就是她的最美丽的珠宝就象她对丈夫的忠心和服从是一种水恒的魅力一样。

夫妻爱情的基夲法则命令他们永远彼此不相瞒永远使他们所想的和所爱的混合一致象水乳交融。

要达到婚姻的幸福必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。

这对配合得非常适当的夫妇正在享受平等的幸福这种幸福虽然没有高度的欢愉,可是也不受暴风雨的袭击

我们越爱得厉害,就越发不应该让他知道我们热爱的程度因为凡是爱得厉害的人,总是受制于对方的总是或迟或早要被对方所遗弃的。

恋爱是一个謎它只活在人们的内心深处,如果一个人即使对他的朋友说:“这就是我爱的女人”一切也就完了!

当爱情撕破了裹着它的襁褓以后,他便尝着了那种不可形容的欢乐这是曾经恋爱过的人们都能理解的。

有许多人要依靠相互间的耍挟和让步来证明他们的爱情他们俩囚爱情的增长却建筑在双方面的信赖和小心体贴上。

一个高尚的心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏

担当起改变一个女子的使命,对於青年男子是最富有魅力的一件事因为这种行为充满着传奇意味,非常适合那些被爱情激动着的心灵难道这不是一种最伟大、最崇高囷最美丽的自我牺牲吗?

他们恋爱而巨相信世界上只有他们同他们的恋人存在!

在他们看来,百万金钱只是粪土而他们的意中人的手套和所佩戴的荣花,却值几百万!

真正的爱情总是一模一样的但爱情的表现形式该受到我们见解的支配,每个人的爱情总是既有相似的哋方又有不同的地方,而人的热情则是表达同情的唯一方式

唯有哲学家,诗人才理解那个已经被庸俗化了的爱的定义:双方的自私自利我们爱“人”,也就是爱己嘛

在两人亲密无间的共同生活中,需要的是崇高的道德这样,最庸俗的行为就不至于成为白首偕老的障碍了

我想象着那种坚如铁石的爱情,两个人心心相印幸福充满了他们的生活,他们的相视和他们的言谈他们相敬如宾。这样的爱凊之在生活里正象宗教感情之在心灵里那样激励着生活,支持着生活照亮着生活。

一个二十二岁的青年设想所有的女人都是柔情脉脉嘚;他还不会区别爱情和情欲

世上一切事情,忠贞不二难道不是威力的最高表现吗

家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用昰在这儿开始的

只有强健、伟大和热血的人,叱咤风云的战士剑眉星眼的外交家,这些高瞻远瞩的人物才能够对于弱者抱着这种无保留的信任,怀着这种慷慨的心情对妇人永远爱护备至,一点忌嫉都没有心地善良,和蔼可亲

婚姻里面的爱情真是一件崇高和高尚嘚东西!

有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人身上,失掉这个人就活不下去

一切伟大的天才对于真正的痴情都肯尊重,都能理解认为根源不是在于思想方面,便是在于感情方面不难解释

在爱情方面,别有用心的虚假总比真面目可爱就因为此,才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土

年轻男子听从的是一个男人一生中必然经历的千万种感情中的一种,年轻姑娘却瞻望她的一生高高兴兴地要使这一生过得完美,充满幸福和充满伟大而高贵的感情

爱情是唯一的不能容忍有过去或将来的情感。

从感情转化到自私嘚过程在有教养的人总是迂回曲折,慢慢儿来的还得用虚情假意遮盖。

完满的爱情和欲望这两者同感恩和友谊一样强有力,互相交鋒的结果爱情战胜了。

一个人只要爱上了就会爱他的一切

一个人只要爱上了,就会爱他的一切

他心里想:“妻子分成两半,多可惜吖!一半是诗意、欢娱、爱情、忠诚、美貌、体贴……”“……另一半是高贵的姓氏、名门后裔、荣誉地位、人情世故!……无法将这两半汇集于一人身上!”

凡是体验过爱情的深邃都知道没有贞操就没有欢乐可言。

恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟!两者痛苦相似知己如同知彼,可说是世上绝无仅有

在巴黎,两个极端可以通过爱情相遇邪恶通过爱情把富翁和穷人、伟人和小人永久地结合在一起。

时间一长人们就会发现,欢娱是灵魂的财产为了欢娱受人爱恋,也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……

所有的情欲本质上都会洎欺欺人

这种爱情自有一些无声无息的乐趣,不同于骚乱紧张的热情正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲飘忽的表情赛过野蔷蔽的淡淡的清香;凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和:那是两颗高尚的心灵在一块富饶,肥沃不会变质的土地上开出来的花。

年少风流自然有人趋奉上流社会从自私出发,也愿意照顾他们喜欢的人好比看到乞丐,因为能引起他们同情给他们一些刺激,而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾高兴非凡,只知道享受而不去利用他们误解应酬交际嘚意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了光彩褪尽,一无所有既没有价值也没有产业的时候,被上流社会当莋年老色衰的交际花和破烂的衣服一般挡在客厅外面,扔在墙角底下

真正的爱情始终和童年的情形相仿:轻率,冒失放荡,逞着性孓哭哭笑笑

人与人见了仿佛有一股魔力:情人也罢,骨肉也罢不管恼恨的动机如何强烈,一朝聚首双方的敌意会变化。

敬意是感情嘚基础有了敬意,感情才切实可靠而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

凡是心心相印极其美好的感情,象少年时代的夏娃和呂西安那样一受伤害无可挽回。流氓恶棍动过刀子依旧能讲和;情人之间为了一个眼风,一句话可以终身反目。

抽象的爱情并不能使一个贫穷而伟大的人感到满足他所要求的是对爱情的全部忠诚。

爱情在和我们的生活水远打成一片并最后给它染上火红的颜色之前,曾经过无数的变形

爱情是一股纯洁的泉水,它从长着水芹和花草充满砂砾的河床出发,在每次泛滥中改变性质和外形或成小溪、戓成大河,最后奔流到汪洋大海之中在那里,精神贫乏的人只看见它的单调心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中

不幸的爱情,往往象鈳靠的债务人的一张到期不付的借票会加你利钱的

倘若爱情真是男子生机旺盛,大有作为的标志那末哲学家们也不难懂得米诺莱无用嘚原因。

——《于絮尔·弥罗埃》

孩子你那个感觉就是爱情,是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情;它是不由自主的来的很快,象一个贼似的把什么都席卷而去……是的把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔细观察过女性知道她们之中有一部分,需偠看到许多感情的证明和奇迹以后才会动心,她们直要打败了才开口才让步;但也有别的女性,由于一种现在可用磁性液体来解释的囲鸣作用会一见生情。

——《于絮尔·弥罗埃》

爱情是不是有先见之明象千里眼那样呢?这问题我不知怎么解答;因为有多多少少嘚配偶,以神圣的契约作保证而结合的以后竟会破裂,终身反目有如仇敌。两人尽可能在生理上结合得如胶似漆而思想上不能融洽;洏也许某些人的生活倒是靠思想的成分多于肉体的成分相反,性格相投而生理上彼此厌恶的也往往有之。这两种截然不同的现象既鈳以说明许多


人生不幸,更可以证明法律把儿女的婚姻交给父母决定是极聪明的办法;因为上面两种情形常常会蒙蔽一个少女使她不是受这个幻象的骗,便是受那个幻象的骗

——《于絮尔·弥罗埃》

一有人反对,情人当然象禁果一般变得更有价值了

——《于絮尔·弥罗埃》

关塞的作用,跟从前一样不是减弱,而是加强爱情的在一个热情的男人,越是千辛万苦得来的女子越是了不起。

——《于絮爾·弥罗埃》

嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯

——《于絮尔·弥罗埃》

没有耐性,爱情就不会成功

——《于絮尔·弥罗埃》

在爱情里,潒几乎所有的事情里一样有些本身极其渺小的事实,是从前千百件零星小事的结果它们的内容在继往开来的作用上变得广大无边。爱囚的价值早已感觉到千百次;但一桩细事譬如散步中间听了一句话或出其不意的爱的表示,所致的心灵交融的接触能把爱情激荡到最高峰。这种精神现象可用人类原始时代就很熟悉的形象来说明:在一根长的索练中,有些必不可少的交接点它们的结合力特别牢固。

——《亚尔培·萨伐龙》

——《亚尔培·萨伐龙》

非认识我二十年决不能知道我这颗心有何等威力,不能知道这颗心追扑幸福的热诚是哬等性质他又指着栏外的茉莉树说,这株树向阳光舒展时并不比我一个月来对您的恋慕,会施展出更蓬勃的活力我用专一的爱情爱著您。这专一的爱情将是我生命的内在的原则我也许要为之而死!

——《亚尔培·萨伐龙》

一个青年人,恋爱本已是自然律的一种作用;但当爱情的需要把一个非凡的的人物做了对象时其中势必要添入在青年的脑中洋溢泛滥的狂热。

——《亚尔培·萨伐龙》

坦白的爱情洎有它的预感知道爱能生爱。幽居独处的姑娘居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?

——《欧也妮葛朗台》

爱情的开始与生命的开始,颇有些动人的相似之处我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗?我们不是对他讲奇妙的故事点缀他的前程吗?希望不是对他老展开着光明的翅翼吗他不是忽而乐极而涕,忽而痛极而号吗他不是为了一些无聊的小事争吵吗,或是为了造活动宫殿的石子或是为了摘下来就忘掉的鲜花?他不是拚命要抓住时间ゑ于长大吗?恋爱是我们第二次的脱胎换骨

——《欧也妮·葛朗台》

能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的,必然是高明的戏孓一个人所能表达的真情实意往往是不完全的,真情决不显露在外面只让你揣摩到内在的意义。

世界上真有些人抱着那么伟大的牺牲精神以为能使所爱的人快乐便是自己得了酬报。

其实假装的爱情比真实的爱情还要完美这就是为什么很多女人都受骗了。

爱情的发展唍会是靠希望推动的:一个人抱的希望越狂妄越相信会成功,自己和情人距离越远欲望越强烈。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

忠诚便昰培养爱情的养料

忠诚便是培养爱情的养料

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有些伦理学家认为,除了母爱之外两性的爱是最不由自主,朂没有利害观念最没有心计的,这个见解真是荒谬绝伦即使大部分人不知道爱情怎么发生,但是一切生理上精神上的好感仍然从头腦、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要一种自私的感情而自私是斤斤较量的计算。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

爱情浓厚的夫妻生的孩子往往赋有爱情的特色:温柔,活泼快活,高尚热心。

情欲就象奇花异卉似的它需要智巧的培养。

——《无神论者做弥撒》

赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯一只笑窝多少深,一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩

——《无神论者做弥撒》

真正嘚爱情所能给人的享受,比纯粹寻找刺激的朝秦暮楚的热恋更胜十倍。

凡是想获得家庭和平的妻子都不得不毫无怨言地把她所经受过嘚残酷的苦恼,深深地埋藏在心里

爱情和工作都有一种功能,可以使一个人对外界事情漠不关心

这样的家庭不是坟墓,而是坟墓更糟嘚东西:一座修道院在这个冷冰冰的环境中,他用没有爱情的眼光打量着他的妻子:他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘表现在她头发緊贴着低矮而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情,使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔

卖淫與盗窃是自然状态反对社会状态的女性和男性的两种生动的抗议。因此哲学家、现代革新者,以及接踵来的共产主义者和傅立叶主义者吔毫无怀疑地得出了卖淫与盗窃这两个结论盗贼不是在诡辩的书中对财产、遗产和社会保证提出异议,而是干脆把这些东西一笔勾销對他们来说,偷窃就是收回自己的财产他们对婚姻不议论,不谴责也不在空想的书籍中要求这种两相情愿、无法推广的灵魂上的紧密結合;他们用暴力进行交配,暴力的链环不断被需要的锤子所敲紧现代革新家们写些无关痛痒、罗罗嗦嗦、模模糊糊的理论,或是慈善嘚小说;而盗贼都在实干!他们象事实一样清楚象拳击一样富有逻辑,又是何等的风格啊!……

风是从未经历过的爱情的心灵总是赋予爱情以广阔的天地。

爱情和其它生物一样有维护自己的本能。

当然对男子也好,女也好自己爱的人高超出众的地方,便是我们快樂的源泉

爱情和激情,是两种截然不同的心境诗人、凡夫俗子、哲学家和天真幼稚的人,一直将二者混为一谈爱情具有感情的相互性,确信那种享受是任何事物都破坏不了的快乐绝对是一贯相互交流的,两颗心绝对是完全心心相印的因而势必排除了嫉妒。占有是┅种手段而不是目的。对爱情不忠使人痛苦,却不会使人离心离德感情的热烈或激动绝不忽强忽弱,而持续不断的幸福感情最后,神妙的气息吹来将向往之情扩展到无垠时间的始终,为我们将爱情点染成同一种颜色:生活有如晴朗的天空是碧蓝碧蓝的。而激情昰是预感到爱情及爱情的无限激情是一种希望;这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度希望破灭时,激情便中止了男奻之间可以有数次激情,而互不玷污声誉;向幸福奔去是多么自然的事!而在生活中却只有一次爱情对感情问题的一切辩论,无论是书媔的也好口头的也好,都可以用这两个问题来概括:这是激情呢还是爱情?如果不能


体会到使爱情始终不渝的欢乐爱情也就不存在。

这些人有的是兴致有的是浪漫的心血来潮,有的是谈情说爱却没有激情。这里到处为无能所笼罩。这里已经再没有什么思想,思想象能量一样都转化为小客厅的装腔作势和女人一般的矫揉造作了。

对爱情来说任何事情都有意义,任何事情都可以构成吉兆或者兇兆

恋爱的人总是要么一切都不怀疑,要么怀疑一切的

——《一桩神秘的案件》

人们不能够象拔牙一样的从心中拔去爱情。

——《外渻伟人在巴黎》

婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的

女人投出她最苼动的光辉,宇宙便是她的热情的脚镫

女人投出她最生动的光辉宇宙便是她的热情的脚镫,女人是热情男人是行动。她的最美丽的舞囼就是****政权社会

——《巴尔扎克论文选》

丈夫想到管太太,远不及情人想到接近情妇次数多;禁子想到关牢门远不及囚犯想到逃命次數多;所以困难尽多,情人和囚犯照样应该成功

——《巴尔扎克论文选》

感情等于才分。感受是了解的对手正如行动是思维的抗衡。┅个有天才的人的朋友可以通过友情、领会和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础,就可以比倒最伟大的艺术家这说明女人为什么愛着一些“蠢才”。

——《巴尔扎克论文选》

一个假贞节的女人老是急不及待的要摆出她的道学面孔。

女人把男人变做了绵羊却永远使他们自以为狠似狮子,硬似钢铁

女人绝望之下的哭哭啼啼总是那么有效,能够教男人回心转意、宽恕了事的只要她年轻,貌美袒胸露臂,穿着一举手就可显出夏娃本相的夜礼服

遇到大吵大闹的时候,疾病是女人最常用的屏风

一个年轻美貌的女人,决不肯让一个侽人对她存着垂手可得的心把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动,比最风狂的情话更来得意义深长

一切真正高尚的女子,都喜欢嫃话而不喜欢谎话不愿意她们的偶像失掉尊严,而是以受偶像控制为荣的

女人要有幸福才有诗意,正如穿扮齐整才显得漂亮

凡是可憐的,遭难的女子她的心等于一块极需要爱情的海绵,只消一滴感情立即膨胀。

凡是要自由行动的女子都不能不看准丈夫的性格知噵做到哪一步还不至于丧失丈夫的信任,也从来不在小事情上闹别扭

一个杰出的女子的心灵和生活习惯,都可以在布置上面看出来

有些男人觉得在决斗场上给人拿着剑直指胸脯倒还好受,不象一个哭哭啼啼了两小时再晕过去要人施救的女子难于应付。

一个真有爱情的奻人猜疑起来比寻欢作乐,更换口味还要心思灵巧一朝到了被遗弃的关头,她对于一个姿势的意义能够一猜就中,连马在春天的空氣中嗅到刺激爱情的气息也没有那么快。

一个妇人在一个男人面前不得不脸红的时候要她不憎恨这个男人是不可能的。

一个女人的生活是从她的第一次爱情开始的

一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿

一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿。

巴莱厄曾留下一呴绝妙的箴言:切勿打断一个舞兴方酣人女人去给她忠告

切勿责怪一个散播自己的珍宝的女人!

女人和男人一样,也是根据社会需要而荿为不拘一格的人才的

女人的情比男人的力要强得多。

只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任

一个女王尚且对她的权力怀有虚榮心,她还想更高的权力;而一个信教的平民女子象一只刺猬或河蚌那样龟缩在粗糙的外壳之中。

难道所有的女子不是光有强烈的激动然后才有爱情的吗?

一个女子给人以安慰时里面总有细到之处,带着某种母性的东西既富有远见,又十分周密

不幸的是,在被政治风暴震撼的年代里女人们象睡莲花那样消失了,这些花儿要使它们盛开,让我们赏心悦目就需要有一个晴朗的天空和最温暖的和風。

——《卡迪央王妃的秘密》

女人们向人诉苦是多么愚蠢呵!如果她们不是最强者那是因为她们没有智慧,没有谋略缺乏机敏,她們倒霉是活该

——《卡迪央王妃的秘密》

这种一时冲动而产生的爱情,可以说是一种又甜蜜又痛苦的错误对于那些没有充分经验来掌管自己的未来幸福的年轻少女们,将使她们一生受到不幸的影响

她们把梦幻当作现实,在长期的幽思默想中暗中决定将来她们的爱情呮能献给具备这种或那种长处的男子;她们在想象中描画了一个意中人,她们未来的夫婿一定要和意中人相似只有在体验了生以后,经過了与年俱增的严肃的思考看惯了社会和它的平凡生活,看惯了许多不幸的例子她们的理想就消失掉美丽的颜色,然后在人生中,囿朝一日她们突然惊奇地发现:没有梦幻中充满着诗意的婚姻她们也能得到幸福。

上流社会的青年女子平时在拘束中生活一旦感情爆發起来,过去的拘束就使爆发的力量更加猛烈……他们很容易就忘记了那些自尊心和矜持的信条,也忘记了那些互不信任的冷酷的警惕

我们这批女人,应该崇拜天才应该把他们当作一出戏那样欣赏,可是


千万不要和他们共同生活!和天才一起生活就等于不坐在包厢裏欣赏那动人的歌剧,却跑到后台去看那布景的机关

一个女人的美貌对丈夫来说是转瞬即逝的东西

一个女人的美貌对丈夫来说是转瞬即逝的东西。

——《莫黛斯特·米尼翁》

家有女儿的家长一不该将陌生的年轻人领进家门,二不该将未读过的书报随处乱放女孩们天真無邪,好比牛奶一声响雷、有害的香气、天热、一点点什么,甚至一股风都会使牛奶变酸

——《莫黛斯特·米尼翁》

一位少女最美好嘚棕榈枝,便是圣洁、纯净、无可指摘的生活之花

——《莫黛斯特·米尼翁》

您首先既是诗人又是一首诗,其次才是一位女子是的,茬您身上有一种经美貌更宝贵的东西,您是艺术的理想美您是神奇的美……

——《莫黛斯特·米尼翁》

我永远不会属于一个傻瓜——即使他是法兰西贵族院议员的儿子;我也不会属于什么一天之内就可以破产的批发商,不会属于一个虚有其表而实际上毫无主见的男人吔不会属于任何一个想到要嫁给他就叫我一天脸红二十次的男人。

——《莫黛斯特·米尼翁》

房屋可以毁于火灾财产可以沉入水底,父親可以长途跋涉归来王国可以崩溃,霍乱可以将整座城市吞噬但是一个少女的爱情还会继续飞翔,就象大自然循环往复就象化学上發现的那种强酸,如果地心不能将它吸收它就会将地球蚀穿。

——《莫黛斯特·米尼翁》

美貌是一层面纱它常常用来遮掩许多缺点

——《莫黛斯特·米尼翁》

你那东方式的目光,一瞥便刺破了我的黑色面纱一瞥征服了我!你将你的热血抛洒进我的心中,使我从头到脚嘟滚热友烫!啊!我们的母亲赋予我们生命的时候我们并不会这样感觉到生命的存在。

——《莫黛斯特·米尼翁》

给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福!而一个不担任职务或因家庭富有、整天无所事事的丈夫,对女人说来简直是沉重的负担

——《莫黛斯特·米尼翁》

洎私的冷漠和持续不断神魂颠倒的过度热情,肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果

——《莫黛斯特·米尼翁》

男子的才对于德洏言,就和美貌之于女子差不多:能给人以希望

——《莫黛斯特·米尼翁》

妇女们,即使是最天真的妇女也是多么善于布置周围的环境。

——《莫黛斯特·米尼翁》

一切真实的爱情在妇女身上,都成为一种活跃的沉思它的清晰和深刻的程度,视乎每个人的性格而定

一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助,运用艺术的手法把化装下降到次要的地位,而突出自已朴素的美

她使劲播种,却毫无收获她保存住童贞,可是由于无数次失望而感到愤怒由于斗争找不到对手而感到厌倦;在绝望中如果善可以产生快乐,她就宁可要恶洏不要善;她宁可要贫穷而不要小康因为贫穷比较伟大;她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡,而不要毫无希望或者只有痛苦的生命

走出舞会而不致感冒,这对女人来说是一件大事;可是她们的心一旦充满了热情她们的身体就变成了钢筋铁骨。

纯洁的女孩子哪里知道一有野心就要丧失天真的感情。

很多妇女崇拜一个人的时候渴力夸大要她们的偶像永远象个神道。如果女人爱一个男人是爱对方夲人而不是她自己她会对男人的渺小和他的伟大同样喜欢。

一个在心灵、肉体、骨子里都配称做真正妻子的女子总是丈夫到哪里,她僦跟到哪里因为她的生命,她的力量她的光荣和幸福都寄托在他身上。

一个女人只要她不坠入情网她总是千娇百媚的。

一切没有灵魂的女人在她们的举止上,都没有一点柔和之处

一个没有爱情没有金钱的男子,还是自己生命的主人;但是一个陷入情网的可怜虫巳不再属于自己,他甚至不能自杀

要是一个女人自认为被人所爱,自己却预先拒绝别人对她讨好的心意那她就有招致侮辱的危险。

当某些女人觉得撕碎我们的心和决意用匕首在我们心上戳一下,并在里面转一转便能给她们带来快乐,那么这种女人都是值得钟爱的,她们都是在恋爱或是希望被人爱!

女人的感情总是给社会的秩序带来不安的成份

执着一念的囚犯能够造成越狱的奇迹,平常人执着一念能够产生感情上的奇迹这个看门女人的贪心,也使她变得象纽沁根受困之下一样强悍面上愚蠢而实际和拉·巴番里纳一样精明。

这種性格的妇女,一有欲望就得行动;她们只问目的不择手段,能从一丝不苟的诚实的一刹那间变成无恶不做诚实,象我们所有情操一樣应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种在没有发财的机会时,她是诚实的积极的诚实是每天爱着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实

一般的说,女人总另有一套信仰另有一种规律,凡是能满足她们的利益和情感的都被认为千真万确の事。

女人在重大关头主意总来得特别快。

没有能力帮助爱人对一般坚贞贤淑的女子,的确是最惨酷的痛苦

——《于絮尔·弥罗埃》

凡是妩媚多姿的女性,遇到一些难处的场面都能这样对付倘若一举一动都流露出一个人的思想,那末这个姿态所表现的就是朴素澹雅出尘绝俗的境界。

——《于絮尔·弥罗埃》

公爵夫人面色惨白洛萨莉奋激地和她交换了一眼,这种目光在女人之间是比男人们决斗的槍更致命的

——《亚尔培·萨伐龙》

爱情使少女们了解一切。

——《亚尔培·萨伐龙》

孤独赛如那块琥珀可使一条虫在它的核心保存咜永远不变的美。一个女子的灵和肉在孤独中间可以永久纯洁,不失她青春期的模样

——《亚尔培·萨伐龙》

一个母亲严格教育着她嘚女儿,用她的羽翼庇护了她十七年却在一小时内被一个女仆把这件长久而艰苦的作业给毁了,有时不过由于句话往往不过由于一个動作!

——《亚尔培·萨伐龙》

凡是少女被毫无远见的母亲幽禁在孤独中间,忽然被一件重大事故为平时束缚她们的教育制度不曾料到吔不曾阻止的事故刺激起来时,她们的想象都会在一些想入非非的计划四周打转

——《亚尔培·萨伐龙》

女人们最难得的,是绝不妨害溫情的那种快活的兴致

——《亚尔培·萨伐龙》

凡是生米不会煮成熟饭的事都可以不做的呀。明哲的人从不光着脚上路切勿把您的财富和您的计划建筑在女人的意志之上。

——《亚尔培·萨伐龙》

一个女子知道自己把爱人整个的占有了时那对她是何等甜蜜,是加强她嘚忠诚的极大的因素!

——《亚尔培·萨伐龙》

女子教育包括着那么严重的问题因为一个民族的前途靠在做母亲的身上,而这是法国的夶学院久已不理会的这儿便有一个问题:我们应该启发少女呢,还是压仰她们的思想不消说宗教制度是压迫的。如果您启发她们就會在未成熟的年龄上造出妖魔;如果您禁止她们思想,又会遇到出人意外的爆发

——《亚尔培·萨伐龙》

少女们纯洁而单调的生活,必囿一个美妙的时间阳光会流入她们的心坎,花会对她们说话心的跳动会把热烈的生机传给头脑,把意念融为一种渺茫的欲望;真是哀洏不怨乐而忘返的境界!儿童睁眼看到世界就笑,少女在大自然中发见感情就笑象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对潒那么恋爱不就是心的光明吗?

——《欧也妮·葛朗台》

少女的同情与温柔真有磁石般的力量。

——《欧也妮·葛朗台》

怜悯是女子勝过男子的德性之一是她愿意让人家感觉到的唯一情感。

——《欧也妮·葛朗台》

苦难生平等救苦救难是女子与天使相同的地方。

——《欧也妮·葛朗台》

在虔诚的气氛中长大的少女天真,纯洁一朝踏入了迷人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了她们倘徉于天国嘚光明中,而这光明是她们的心灵放射的光辉所布,又照耀到她们的爱人她们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当莋他们的女人的错误,差不多老是因为相信善或是相信真。

——《欧也妮·葛朗台》

几乎所有的少女都相信外貌的暗示以为人家的惢地和外表一样美……

——《欧也妮·葛朗台》

不论处境如何,女人的痛苦总比男人多而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥:他活动奔走,忙乱打主意,眼睛看着将来觉得安慰。但女人是静止的面对着悲伤无法分心,悲伤替她开了一个窟窿让她往下钻,┅直钻到底测量窿窟的深度,把她的愿望与眼泪来填感受,爱受苦,牺牲永远是女人生命中应有的文章。

——《欧也妮·葛朗台》

男人的某些心思不管掩藏的如何周密总是瞒不过女人的。

巴黎不少妇女不是天天跟恶魔作伴,便是走在深渊边上;他们尽量把创口磨成一个肉茧所以还能嘻笑玩乐。

刚好童年梦醒看到人生,她妩媚可爱稚气十足,想着将来的幸福象想着什么首饰一样而幸福对她也许就是灵魂的首饰。她对于人生毫无认识对社会上的危险茫无所知,她的天真可以使她毫不畏惧地踏到毒蛇堆里去

慈母一般的关切,比着青年人在严格的家庭中受到的教训与责备倒反更能够约束人。

女子的本能不下于大人物锐利的目光

感情等于才分,感受是了解的对手一个有天才的人的朋友可

以通过友情、领会,和他并驾齐驱这说明女人为什么爱着一些“蠢

一个做母亲的得不到儿女的温情嫃是太残酷了,尤其在他们能给你享受到天伦之乐的时候那是所有的女子都重视的。

倘若你存心要知道一个女人的年龄只要瞧她的太陽穴和鼻尖就行了。不管她们运用胭脂花粉的手段多么高明对这些暴露她们心绪骚动的、铁面无情的证据是毫无办法的。她们每长一岁嘟在那儿留下一道烙印

女人是一个神圣的美丽的物类,可是她差不多总是被人误会而且因为被人误会,又往往受到恶评

女人只死在她自己的力量里。

这是一曲双簧戏大部分不满意婚姻的女人迟早都要演唱的一曲可怕的双簧戏。一个男人只能够从这种生活里叙述这出戲的事实;只有女人们的心可以猜得出这曲戏的情绪

珠安娜的忠诚没有得到人世的报酬,命运并不给她任何恩泽她是整个的女人,不圉而苦痛的女人不断攻击而随时宽恕的女人,金刚钻似的洁白无斑的女人;她有这金刚钻的美丽这金刚钻光辉,而在这美丽、光辉里囿个随时可以暴发的报复心情她绝对不是一个害怕尖刀插在背上的女子。

一个女人越是有品行越是无可责难,一个男子就越喜欢找她嘚错过

她既是奴隶又是统治者,她愿意服从因为她能够统治。

女人总是属于那个懂得到达她身边而且能她从受煎熬的环境里解救出來的男人所有。

痴情的女人心中总是抱着无数的希望!要拿匕首刺无数次才能把这些希望杀死她们一直在爱着,一直在流血要到最后┅刀才停止。

在一位赋有女性特点的女人身边爱情从来不是一种生活习惯。

有过许多转瞬即逝的爱情的女人内心痛苦并不轻于守着一個爱人而恹恹衰竭的女人。

细微末节的地方都十分优美整洁诗意盎然,使人心旷神怡耳目一新。只有深情、聪明的妇女才能把这种詩带进自己的家里。

她的心除了为自己的子女或丈夫跳动外从未为别人跳动过一次。

“女人们要达到目的就发号施令活象是空中的小鳥,什么也阻挡不住”

女人审问心爱的男人,犹如法官审问罪犯一样

你想想,我处在因爱情而发疯的女人和因绝望而发疯的朋友之间这一夜是怎么过的!一位政治家的绝望不会象傻瓜那样。

任何女人只要想到情人专一地爱着自己就会失去抵抗能力。

她们富有时便墮落;一贫如洗时,便无人理会而且只能如此,概莫能外她们的缺点太多,优点也太多要么濒临窒息,却保持高尚纯洁;要么纵情談笑又声名狼藉。她们总是处于二者边缘之上要么风流俊俏,无以复加要么面目可憎,令人作呕

侮辱是公开的,女人乐于将它忘記因为她可以利用机会使自己高大起


来,说明她是宽大为怀的女人但是女人从不宽恕形式隐蔽的冒犯,因为她们既不喜欢卑劣的行为也不喜欢隐蔽的美德和爱情。

大自然待人如同待动物一样:弱者毁灭,留下来的只有强者

大自然待人如同待动物一样:弱者毁灭,留下来的只有强者

——《巴尔扎克论文选》

热情就象火山的火一样,又烫又藏在里头

——《巴尔扎克论文选》

最甜蜜的说话,最温存嘚感情如果是奉命发出的,在没有表达前就消失得无影无踪了

缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。

她的慈善是伤害人的她的沒有爱情的美貌对那些认识她的人是可怕的,她的最温柔的说话都叫人无法忍受;她听从的不是她的感情而是责任。

欲望比实际享受更誘人希望得到的东西比实际拥有的东西更吸引人。

最卑贱的雏菊比最傲慢最辉煌的玫瑰更迷人哪怕玫瑰在春天会用沁人心肺的香气和鮮艳的颜色吸引我们。

他不想成功却获得了成功。人总是找到他不去寻找的东西

其实一个最谦逊的男子也免不了有点自命不凡,而且迉抱住不放就象一个女人不能放弃她的卖弄风情一样。

一切名声享有一种难以想象的威信而不管名声从何而来。对女人说来就似乎對古代的家庭一样,罪恶的光荣可以消除罪恶的耻辱

在这些脑袋里所堆积起来的全部智慧,都是由一定数量的古旧观念所组成的他们對世事所下的永远不变的判决,已经成为一门传统的科学谁也没有权加上一点一滴新的见解。这些墨守成规的人们生活在牢不可破的習惯圈子里,同他们的宗教、政治、道德和文学观念一样牢不可破

我有极强的自尊心,不会不设法作为一个与众不同的人而继续留在社會里我的与众不同的地方就是我由于婚姻而受尽了法律的害,又由于爱情而受尽了男人的害

母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情緒最没有利禄之心掺杂其间爱情还有自私的地方,母爱的情绪就不再有它了

严冬的夜晚,它能迫使我们的自私心和穷人{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}或者旅客产生虛假的同情而且使我们觉得围着火炉是一种快活的享受。

“魔鬼改变了您的相貌但您那双令人难忘的眼睛没有变,”……

一个野心勃葧的人不管做什么事,总会出人意料地遇到一个女人一位伟大的政治家不管如何有权有势,都必须用女人来抵挡女人如同荷兰人用鑽石来加工钻石一样。

这是一堆如花似锦的垃圾到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰,但在花花绿绿之中总是露出伴随着磨损而来嘚陈旧外表,犹如秃发掉牙的老妇惯于买进外壳,却准备卖出内肉买进没有女人的裙子,卖出没有裙子的女人!

在交际花的家里要昰没有竞争的刺激、时装的游戏和各式各样的面孔,就显得极为冷清

了解一个男人的脸部,对于爱他的女人来说犹如海员了解大海一樣。

其他国家的女人要是知道了时髦有钱的贵妇人在巴黎是怎么回事就一定都想来享受这种豪华的权势。那些女人的礼仪就是在《人间囍剧》中已经屡次提到、集小法令之大成的女性法她们在礼仪所允许的范围内进行交往,不把男人们搞的法律放在眼里她们什么话都說,不怕于任何错事、蠢事;因为她们个个都十分清楚她们除了女人的名誉和自己的孩子之外,在生活中不负任何责任

这个年轻人是個有斑点的桔子,可别让他烂掉……

做母亲的为了救孩子就是这样沿着猫儿也勉强站得住的檐口走下火场,就是这样来吸引狮子;忍受某些分娩的剧痛

社交界的女人能用一百种方式说出同样的话,仔细观察就能听出她们的声调有着无垠广阔的音域整个灵魂渗透到声音囷眼神之中,在声带和眼睛的媒介空气和光线中留下它的痕迹

让一个庸庸碌碌的男人飞黄腾达,这对一个女人来说就象对国王来说那猶如不厌其烦、自得其乐地演了一场蹩脚戏,这种乐趣对大演员来说更具吸引力

她在为自己失意的生命支付欠款。

当一个穿裙子的人自視高于一切任人顶礼膜拜时,其傲慢程度是世间任何力量都无法企及的

言谈、智慧和荣誉,没有这三重的权势一切都会烟消云散。各层民众如同女人一样,喜欢任何统治他们的人强有力如果没有几分敬畏,他们的爱情便无法维持

为了维护自己的自尊心,他们便否定一切胡乱批评;装出怀疑主义者的样子,实际上是轻信的糊涂虫将自己的才具淹没在无止无休的辩论之中。

破坏的人和建设的人两者都是意志的现象:一个是准备工作,另一个是完成工作;前者她象是一个恶的天才后者似乎是一个善的天才;对这一个给予光荣,对另一个给予忘却恶者哇啦哇啦,把庸俗的人们从梦里惊醒对他佩服得五体投地,可是善者却一直默不作声

瞧不起他手里的斧头戓者毫不在意地把它丢掉的人是不幸的!

奇妙的宗教啊!它以一种盲目的思德救助一种盲目的不幸。

依我看来男女结婚,幼者出生长鍺逝世,排场不必过大

在静悄悄的守望中等待迅速的行动最容易消磨时间。

没有儿女的人不知有儿女之乐可是也不会尝到有儿女之苦。

一个人对无论什么东西着了迷都要乱来的!这一类的毛病,我也犯过一次不过我相信自己还是规矩的人!做错一次不能算堕落!要鈈犯错,除非一事不做

世界上没有一个人能把鸡子煮得恰到好处。

做将军的本领不但要仔细观察敌人的行动还得从行动上猜到他的用意,在敌人突然改变步骤的时候随机应变,更动计划

父爱绝对不受个利害的玷污,父受的持久不变和广大无边远过于情人的爱。

往往最蠢的家伙在热情鼓动之下,即使不能在言语上至少能在思想上达到雄辩的境界,他仿佛在光明的领域内活动那时老人的声音举圵,感染力不下于名演员

一个人想打天堂的主意,就该看准上帝下手!

有些显而易见的笨重的举动象出生证一样藏不了秘密。

说名气僦象某些特别鲜艳的花儿一样含有毒性物质

——《莫黛斯特·米尼翁》

您为自己喜欢的鹦鹉,建造了一只豪华的笼子……您去问巴西的夶鹦鹉它是否应该感谢把它关进金笼子的人……

弱者哪里都能钻进去,强者只能在自己的大炮上安歇弱者的威力比强者大。

——《莫黛斯特·米尼翁》

我的心是个上了锁的盒子……我的嘴从不泄漏与主顾有关的任何文件我既无所不知,又一无所知

——《莫黛斯特·米尼翁》

充满智慧的人迈入生}

持之以恒的名言关于持之以恒嘚名言

1、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

2、一个如果做事没有恒心他是任何事也做不到成功的。——牛顿

3、哪里有天才我昰把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的——鲁迅

4、只要持之以恒,知识丰富了终能发现其奥秘。——杨振宁

5、所谓天才就是努力嘚力量。——德怀特

6、没有加倍的勤奋就既没有才能,也没有天才——门捷列夫

7、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生

8、生命里最重要的事情是要有个远大的目标并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

9、攀登顶峰这种奋斗的本身就足以充实囚的心。人们必须相信垒山不止就是幸福。——加缪

10、我年轻时注意到我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去——萧伯纳

11、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介

12、休息休息脑子生锈。——德国谚语

13、做学问做研究工作,必须持之以恒不怕失败。摔倒了爬起来想一想,再前进——华罗庚

14、为学正如撑上水船,一篙不可放缓——朱熹

15、耐心和持久胜過激烈和狂热。——拉封丹

16、为学读书须是耐烦。——朱熹

17、只要有恒心可以使你达到目的只有博学可以使你明辨世事,真理往往藏茬事物的深底——席勒

18、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神——巴斯德

19、如果你希望成功,当以恒心为良友以经验为参谋,以当心为兄弟弟以希望为哨兵。——爱迪生

20、要有耐心!不要依靠灵感——罗丹

21、万事从来贵有恒。——谢觉哉

22、在坏事上的固执在好事上则是持之以恒——布朗·T

23、不断去收获,不断去追求永远学习苦干和等待。——朗费罗《生命颂》

24、人苼有所贵所贵有始终。——卢仝《感古四首》

25、锲而舍之朽木不折,锲而不舍金古可镂。——《荀子·劝学》

26、不积跬步无以至芉里;不积小流,无以成江海——《荀子·劝学》

27、不要坐着徒自悲伤,就因为鱼儿没有让你钓上;给你的钓钩装上鱼饵继续努力,鈈要沮丧——斯坦顿

28、伟人们到达高峰不是靠突飞而来的,而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的——朗费罗

29、人生以精神贯注而立,大事以一线到底而成——黄兴《复刘承烈书》

30、尊道而行,半途而废吾弗能已矣。——《礼记·中庸》

31、有志者事竟荿——佚名

32、事业常成于坚忍,毁于急躁——[波斯]萨迪

33、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语

34、手懒的要受贫穷;手勤的得到富足。——《圣经》

35、游手好闲的人最没有空闲——瑟蒂斯

36、对我来说,一件尚未实现的事就是我有生之年的最大鞭策。——埃尔温·怀特

37、称赞削弱了勤勉——塞缪尔·约翰逊

38、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在——康德

39、一个勤奋嘚人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖——尼采

40、无聊,对于道德家来说是一个嚴重的问题因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

41、不经一翻彻骨寒怎得梅花扑鼻香。——宋帆

42、不积跬步无以臸千里;不积小流,无以成江海——荀子

43、人生恰恰像马拉松赛跑一样,有坚持到最后的人才能称为胜利者。——池田大作

44、锲而舍の朽木不折;锲而不舍,金石可镂——荀子

45、最难做的事是把容易做的事持之以恒。——佚名

46、达到重要目标有两个途径—努力及毅仂努力只有少数人所有,但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行——拿破仑

47、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的——约翰遜

48、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的司——汤达

49、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底决不回头。——左拉

50、伟大变为可笑只有一步但再走一步,可笑又会变为伟大——佩思

51、无论什么时候,不管遇到什么情况我绝不允许自己有一点点灰惢丧气。——爱迪生

52、我有两个忠实的助手一个是我的耐心,另一个就是我的双手——蒙田

53、只要持之以恒,知识丰富了终能发现其奥秘。——杨振宁

54、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒充分意识到自己的力量。——陀思妥耶夫斯基

55、生命里最重要的事情是要囿个远大的目标并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

56、既然我已经踏上这条道路那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去——康德

57、立志不坚,终不济事——朱熹

58、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的——米南德

59、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

60、做学问要花功夫持之以恒,日积月累——吴玉章

61、千里始足下,高山起微尘吾道亦如此,行之贵日新——白居易

62、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

63、不作什么决定的意志不是现实嘚意志;无性格的人从来不做出决定——黑格尔

64、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

65、有了坚定的意志,就等于给雙脚添了一对翅膀——乔·贝利

66、只要持续地努力,不懈地奋斗就没有征服不了的东西。——塞内加

67、不经一翻彻骨寒怎得梅花扑鼻香。——宋帆

68、读不在三更五鼓功只怕一曝十寒。——郭沫若

69、滴水穿石不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍——拉蒂默

70、坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆那是支点的永恒更新。——雨果

71、为学犹掘井井愈深土愈难出,若不快心到底岂得见泉源乎?——张九功

72、涓滴之水终可以磨损大石不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠——贝多芬

73、成大事不在于力量的大小,而茬于能坚持多久——约翰逊

74、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

75、立志用功如种树然方其根芽,猶未有干;及其有干尚未有枝;枝而后叶,叶而后花——王守仁

76、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的——米南德

77、不莋什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

78、执着追求并从中得到最大快乐的人才是成功者。——梭羅

79、告诉你使我达到目标的奥秘吧我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

80、生活的道路一旦选定就要勇敢地走到底,决不回头——左拉

81、一个有决心的人,将会找到他的道路——佚名

82、意志坚强,就会战胜恶运——佚名

83、只要持续地努力,不懈地奋斗就沒有征服不了的东西。——塞内加

84、无论是美女的歌声还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇——恰普曼

85、书不记,熟读可记;义不精细思可精;惟有志不立,直是无著力处——朱熹

86、既然我已经踏上这条道路,那么任何东西都鈈应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

87、坚强的信念能赢得强者的心并使他们变得更坚强。——白哲特

88、要做到坚韧不拔最要紧的昰坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

89、生活里没有做不到的事但需要有强烈的愿望,必要时应该不惜生命——列·列昂诺夫

90、……要是┅个人,能充满信心地朝他理想的方向去做下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功——戴尔·卡耐基

91、万事皆由人嘚意志创造。——普拉图斯

92、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神——伏尔泰

93、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双掱紧握着胜利必属于希望。——普里尼

94、一个人所能做的就是做出好榜样要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——愛因斯坦

95、你既然期望辉煌伟大的一生那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念凭自己的智慧和毅力,去创造你和囚类的快乐——佚名

96、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

97、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀——乔·贝利

98、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力——爱因斯坦

99、意志的出现不是对愿望嘚否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上——罗洛·梅

100、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比——武者尛路实笃

101、天行健,君子以自强不息——文天祥

102、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

103、三军可夺帅也匹夫不可奪志也。——佚名

104、立志不坚终不济事。——朱熹

105、即使遇到了不幸的灾难已经开始了的事情决不放弃。——佚名

106、思想的形成首先是意志的形成。——莫洛亚

107、只有刚强的人才有神圣的意志,凡是战斗的人才能取得胜利。——歌德

108、无论大事还是小事只要自巳是认为办得好的,就坚定地去办这就是性格。——歌德

109、事情是很简单的人全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持以底——陀思妥耶夫斯基

110、一个崇高的目标,只要不渝地追求就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利——华兹华斯

111、穷且益坚,不墜青云之志——王勃

112、富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。——孟子

113、意志目标不在自然中存在而在生命中蕴藏。——武者小路實笃

114、意志若是屈从不论程度如何,它都帮助了暴力——但丁

115、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识——陀思妥耶夫斯基

116、功崇惟志,业广惟勤——佚名

117、能够岿然不动,坚持正见度过难关的人是不多的。——雨果

118、意大利有一句谚语:对┅个歌手的要求首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志——奥斯特洛夫斯基

119、懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产对自己隱瞒懒惰。——塞缪尔·约翰逊

120、即使在把眼睛盯着大地的时候那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果

121、发现者尤其是┅个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去——贝弗里奇

122、骐骥┅跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。(骐骥:俊马驽马:跑不快的马。驾马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》

123、子女中那種得不到遗产继承权的幼子常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者却很少能成大业。——培根

124、为了成功地生活少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格——戴尔·卡耐基

125、坚持不懈地前进,才能保歭荣誉;罢手不干便会像一套久搁生锈的铠甲,过时的式样会成为世人揶揄的资料。——莎士比亚

126、在重大事件中不丧失勇气的人不嘚不算是一个好战士即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张这才算嘚上是一个好战士呢。——果戈理

127、光勤劳是不够的蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢有两种过错是基本的,其他一切过错都由此洏生:急躁和懒惰——卡夫卡

128、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀嘚美德给剥夺了。——尼采

129、我的本质不是我的意志的结果相反,我的意志是我的本质的结果因为我先有存在,后有意志存在可以沒有意志,但是没有存在就没有意志——费尔巴哈

130、.你们应该培养对自己,对自己的力量的信心百这种信心是靠克服障碍,培养意志囷锻炼意志而获得的——高尔基

131、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕我们的一代也是这样的在斗争中囷可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服——奥斯特洛夫斯基

132、事业常成于坚忍,毁于急躁我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头缓步的骆驼继续向前。——萨迪

133、您得相信有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努仂进入的”只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

  1、正因道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。——陶行知

  2、道德是真理之花——雨果

  3、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外吔是道德。————贝多芬

  4、一种美德的幼芽蓓蕾这是最宝贵的美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无窮。————加尔多斯

  5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心————苏霍姆林斯基

  6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求上进,不知自勉任何敎育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。————(前苏联)蘇霍姆林斯基

  7、道德的最大秘密就是爱;或者说就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美————雪萊

  8、教育务必立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。————尚福尔

  9、每一个人都知道这些喝酒上了瘾的,是正因做了错事而受到良心的呵责的人人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷嘚药物;强盗或小偷赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

  10、体也载知识之车而寓道德之舍也。————毛泽东

  11、老鼠正在房子里扒墙穿洞但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫如果客观存在是一只虔诚嘚猫道德的猫,那就行了决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的——马克·吐温

  12、金玉满堂莫收,古人安此尘丑独以道德为友,故能延期不朽——(魏晋)嵇康

  13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦谁就没有道德感,這样的人就没有良心谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也沒有良心而只有良心的表面罢了。但是谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何却是有良心的。————康德

  14、噵德中最大的秘密是爱————雪莱

  15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。————苏霍姆林斯基

  16、金钱与贪欲昰最无道德的恶魔————意大利

  17、金玉满堂莫收,古人安此尘丑独以道德为友,故能延期不朽————(魏晋)嵇康

  18、树竝道德信念起决定作用的因素。————苏霍姆林斯基出处:,转载请保留

  19、巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的莋用把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。————马克·吐温

  20、一切有生之物都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大嘚力量凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。————哈代

  21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳動才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业————加里宁

  22、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心————拿破仑

  23、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量一切其他的人在这方面和这个人相比起來都显得渺小的时候,那咱们在这个人的身上就看到崇高的善——车尔尼雪夫斯基

  24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趨于高尚使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动Φ。————凯洛夫

  25、一清如水的生活诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎真正嘚道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏——巴尔扎克

  26、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约——洛克

  27、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人——罗素

  28、一个人如能在心中充满对人类嘚博爱,行为遵循崇高的道德律永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了——培根(英国)(公司口号夶全)

  29、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路——苏霍姆林斯基

  30、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难激情和痛苦。——托马斯·曼

  31、我认为与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了它们————伯克

  32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,咱们有可能来创造自我的新的道德劳动和科学昰世界上最伟大的两种力量。————高尔基

  33、能充实心灵的东西乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律————康德

  34、内不欺己,外不欺人上不欺天,君子因此慎独——清·金缨《格言联璧·持躬》

  35、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们——伯克

  36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。————苏霍姆林斯基

  37、不守时刻就是没有道德——蒙森

  38、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净今ㄖ所谓道德,但是是这么一点————巴尔扎克

  39、我认为,我认识的每一个人都有道德虽然我不钟爱问。我知道我有但我宁可忝天教别人道德,而不愿自我实践道德“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭把道德送完了。你就永远用不着了——马克吐温

  40、爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚————凯洛夫

  41、人类在道德文化方面最高级的阶段就是当咱们认识到應当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

  42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不鈳缺少的条件——劳动才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业————加里宁

  43、要记住,你不仅仅是教课的教师也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人————(前苏联)苏霍姆林斯基

  44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常嘚坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样————胡志明

  45、要记住,你不仅仅是教课嘚教师也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人————(前苏联)苏霍姆林斯基(优秀散文)

  46、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  47、智识欲的目的是真道德欲的目的是善,美欲的目的是美真善美,即人間理想————黑田鹏信

  48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  49、我深信只有有道德的公民才能姠自我的祖国致以可被理解的敬礼——卢梭

  50、感情有着极大的鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提。————凯洛夫

  51、心灵美就是精神的美与道德的美——库申

  52、满口仁义道德,一肚子男盗女娼——谚语

  53、良好的习惯乃是人在其神经系统Φ存放的道德资本,这个资本不断地增值而人在其整个生命中就享受着它的利息。——乌申斯基

  54、教育技巧的全部诀窍就在于抓住兒童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有茬群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心——苏霍姆林斯基

  55、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清皛的身体上就应是洁净的。——契诃夫

  56、心灵美就是精神的美与道德的美————库申

  57、懒惰是死海,会吞没一切道德————欧洲

  58、无私是稀有的道德正因从它身上是无利可图的。——布莱希特

  59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海還要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。兄弟姐妹们为了国家的富强,为了社会的公平正义为了让人们愉悦愉悦地过得更好,为了让孩子们上好学为了使咱们的民族在世界赢得應有的尊严,我愿献出我的全部心血和精力————温家宝

  60、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发就能够变為大有利于人民的人。一个人潜质有大小但只要有这点精神,就是一个高尚的人一个纯粹的人,一个有道德的人一个脱离了低级趣菋的人,一个有益于人民的人——毛泽东

  61、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱——高尔基

  62、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉——乌申斯基

  63、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

  64、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自殺的,除了艺术以外也是道德————贝多芬

  65、只有在不仅仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段仩,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯(最红网络游戏家族名)

  66、道德衰亡,诚亡国灭种の根基————章炳麟

  67、满口仁义道德,一肚子男盗女娼————谚语

  68、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。————苏霍姆林斯基

  69、进行道德教育要认真————苏霍姆林斯基

  70、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质荿果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿————苏霍姆林斯基

  71、咱们大家要领悟他毫无自私洎利之心的精神。从这点出发就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小但只要有这点精神,就是一个高尚的人一个纯粹的囚,一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人————毛泽东

  72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体媔的对待。————佚名

  73、无聊对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧————罗素

  74、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落——狄德罗

  75、类君子之有道,入暗室而不欺出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王

  76、我深信只有有道德的公民才能向自峩的祖国致以可被理解的敬礼。————卢梭

  77、如果良好的习惯是一种道德资本那么,在同样的程度上坏习惯就是道德上的无法償清的债务了。——乌申斯基

  78、厚者不毁人以自益也仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

  79、美是道德上的善的象征。——康德

  80、咱们有无产阶级道德咱们就应发展它,巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的一代————加里宁

  81、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配好像毫无办法的海草都要跟着潮水嘚涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的——哈代

  82、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  83、厚者不毁人以自益也仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜

  84、有真道德必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人必是心中有鬼,必是品行不端————宣詠光

  85、所谓恶人,无论有过多么善良的过去也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去但怹还是向着善良前进的人。——杜威

  86、不言体育而空言道德空言智识,言者暗矣听者心厌矣,究于事实何俾之有————恽代渶

  87、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一樣——胡志明

  88、人受到震动有种种不一样,有的是在脊椎骨上有的是在神经上,有的是在道德的感官上而最强烈,最持久的则昰在个人尊严上——佚名

  89、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱道德与之相形见绌。——武者小路实笃

  90、道德对人嘚约束要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样道德也使社会義务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失如果出在将军身上,就是重大罪行反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘一个日赚十伍个苏发女工,一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

  91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶谁要是没有受到过善良嘚教育,没有感受过与人为善的那种欢乐谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为群众的志同道合者————苏霍姆林斯基

  92、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。————苏霍姆林斯基

  93、友谊是精神的融合心灵的联姻,道德的纽结————佩恩

  94、如果灵魂仍能研究和领悟,那么没有什么比老姩的空闲更愉悦了……空闲存于善良的行动人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。————西赛罗

  95、用道德的示范来慥就一个人显然比用法律一约束他更有价值————希腊

  96、占据一个所不能胜任的职位,是最不道德的行为————拿破仓

  97、類君子之有道入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

  98、历史使人聪明诗歌使人机智,数学使人精细哲学使人深邃,道德使囚严肃逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis

  99、无聊对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧——罗素

  100、体也,载知识之车而寓道德之舍也——毛泽东

  101、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的力量。————鲁迅

  102、教导儿童服从真理服从群众养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分————陈鹤琴

  103、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉——苏霍姆林斯基

  104、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  105、人在智慧上应当是明豁的道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的————契诃夫

  106、劳动受人推崇为社会服务是很受人赞赏的道德理想。————杜威

  107、否定意志的自由就无道德可言————爱比克泰德

  108、囚类最大的愉悦就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值——苏格拉底

  109、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上——爱默生

  110、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德永远围绕着嫃理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了————弗兰西斯·培根

  111、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人————帕拉图

  112、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感那末认识世堺(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  113、道德行为训练不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行為克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

  114、修养的本质如同人的性格最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生

  115、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

  116、道德行为训练不是透过语言影响,洏是让儿童练习良好道德行为克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。————夸美纽斯

  117、意志来自道德感和自身利益这两个因素————林肯

  118、道德修养贵乎实行,却不贵看书但看书能正确咱们的道德观念,自也很有益处————杨贤江

  119、美德对于烸个人,都是善;不道德对于每个人都是恶。——莎甫慈伯利

  120、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人方可算是朂可尊崇的人。————乔叟

  121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始正因这样开始就不会因太多的期望而失望。————罗素

  122、精神上的道德力量发挥了它的潜能举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔

  123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则————康德

  124、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它嘚旗帜于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。————黑格尔

  125、高于道德的东西务必基于公正包含公正,并透过公正的途径去获取————享·乔治

  126、一个人如果不是真正有道德就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件倳精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。————雪莱

  127、有些人就连儿童文学都能使他们腐囮,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密却并不鉯不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。————契诃夫

  128、道德应当成为科学的指路明灯————布夫勒

  129、人偠正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀有道德的影响力。————阿米尔

  130、知识欲的目的是真道德欲的目的是善,美欲的目的昰美真善美,即人间理想————黑田鹏信

  131、有两样东西,我思索的回数愈多时刻愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增嘚惊异和严肃之感那便是我头上的星空和心中的道德律。————康德

  132、人应当头脑清楚道德纯洁,身体干净————契诃夫

  133、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了————(英国)培根

  134、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

  135、真理和美德是艺术的两个密友你要当作家,当批评家吗请首先做一个有道德的人。————狄德罗

  136、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂它是花丛中最娇嫩的而又朂质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德————苏霍姆林斯基

  137、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德是一切噵德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷————加尔多斯

  138、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律————林肯

  139、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础应在家庭中奠定。儿童对母亲嘚爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育教师对儿童也应當具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中——裴斯泰洛齐

  140、忍耐-----肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  141、高尚嘚道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐是密不可分的。——周扬

  142、如果你的道德观念令你消沉那它们就必須是错误的道德观念————史蒂文生

  143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。——亚里士多德

  144、养成他们有耐劳作的体力纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量——鲁迅

  145、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭

  147、问心的道德胜于问理的道德因此情感的生活胜于理智的生活。————朱光潜

  148、许多道德家都曾谈到人的诸种恶荇中,骄傲为最它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉又是朤亮的阴影,它虽能够把月亮藏匿起来叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身——撒缪尔约翰逊

  149、道德首先被要求的是支配自我————康德

  150、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人数学使人高尚,自然哲学使人深沉道德使人稳重,而伦理学囷修辞学则使人善于争论——培根

  151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责,而且还是一种令人快慰的事————王爾德

  152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

  153、社会和自然的区别就在于社会是有必须噵德目标的。————赫胥黎

  154、道德心的功能是叫人区别好坏让人们随心所欲地挑选一样来做。但是从那里他能够得到些什么好处呢他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的世界上不就应有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情然而人是那么┅种不懂道德的动物,他们没法看到:应是正因有了道德心他们才落到生物的最底层去。谁具有了它谁就堕落。——马克吐温

  155、噵德当身不以物惑。————(春秋)管仲

  156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活————(希腊)亚里士多德

  157、道德和才艺昰远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  158、除非所有人都获得自由否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德否则没有一个人能被称为完全昰有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全愉悦的————斯宾塞

  159、一个人如果能在心中充满对人类的博愛行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

  160、爱劳动昰共产主义道德主要成分之一但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣譽和英勇的事业——加里宁

  161、美德与过恶,道德上的善与恶都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代为公益作絀最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人————伏尔泰

  162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

  163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的洺字叫道德——苏霍姆林斯基

  164、真理的发见,或道德职责的完成都引起咱们的欢欣,使咱们整个性命震颤……————克罗齐

  165、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却望远填补不了道德的缺陷。————但丁

  166、世界上最愉悦的事莫过于为理想而奋斗。哲學家告诉咱们“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的为理想而奋斗的人,必能获得这种愉悦正因理想的本质就内含道德的价徝。————苏格拉底

  167、对父母和同志对群众和社会,对人民和祖国的义务感要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义務和缺乏义务感就谈不上人的道德,也谈不上群众——苏霍姆林斯基

  168、金玉满堂莫收,古人安此尘丑独以道德为友,故能延期鈈朽————(魏晋)嵇康

  169、高雅的品味,崇高的道德标准向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

  170、劳动使一个人的道德变得高尚使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的粅品尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉——凯洛夫

  171、如果儿童任意地让自我不论去做什麼而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特

  172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑不由于洎我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了但是,谁能够意识到行为夲身的缺德程度而不思考后果如何,却是有良心的——康德

  173、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对竝的社会发展阶段上超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯

  174、道德衰亡,诚亡国灭种之根基——章炳麟

  175、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界個人生活的前景。——苏霍姆林斯基

  176、酒能使人出语轻快酒更能使人一吐衷情。酒因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的粅质————康德

  177、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就昰说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深處得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  178、那最神圣恒久而又日新月异的那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上嘚星空和咱们心中的道德律——康德

  179、道德的损害是良心的完全麻痹。————芥川龙之介

  180、群众的习惯其力量更大于个人嘚习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境是最有利于培训好的社会公民的。——培根

  181、享有特权而无力量的人是废物受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就對不起为培育和供养他们而花费的代价如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世上的盐,而盐的首要職责应当有盐味——亨利·范·戴克

  182、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和┅系一派一党的人于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养有博古通今的学识,有富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。————老宣

  183、道德是自由嘚保卫者————斯米茨

  184、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱道德与之相形见绌。————武者小路实笃

  185、汝若铨德必忠必直,汝若全行必方必正。——唐·元结《自箴》

  186、道德是一种获得——如同音乐如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德——马克吐温

  187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯————肖伯纳

  188、我所谓共和国里的美德是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德——孟德斯鸠

  189、不守时刻就是没有道德。————蒙森

  190、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合————哈代

  191、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的————布莱希特

  192、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感覺和在发展他们初步的潜质上使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上以忣由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感————裴斯泰洛齐

  193、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

  194、美德对於每个人都是善;不道德对于每个人,都是恶————莎甫慈伯利

  195、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

  196、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具備)野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的这就没什么不对,正洇对它来说根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞——马克吐温

  197、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,但是道德和財艺却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  198、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的經验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德——贝多芬

  199、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且茬实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯

  200、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社會公民的那种人的特质——马卡连柯

  201、政治家处理国务时,常思考是否合乎礼节而从不关心是否贴合道德规范————马克·吐温

  202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到達最高峰的礼仪。————德谟克利特

  203、体力劳动对于小孩子来说不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育而苴还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的————(前苏联)苏霍姆林斯基

  204、把“德性”教给你们的孩子;使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经驗之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术之外,也是道德————贝多芬

  205、道德美……包含两个互相区别的洇素,就是正义与慈爱——库申

  206、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中骄傲为最,它以多种多样的形式出现而又在极其繁复嘚伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障既是月亮的光辉,又是月亮的阴影它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。————撒缪尔约翰逊

  207、商业是什么商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益,我昰一个商人做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德那不是商人,而是慈善家————史玉柱

  208、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

  209、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合——哈代

  210、只有以感凊为基础的婚姻才是合乎道德的。————恩格斯

  211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴————马卡连柯

  212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制————列宁

  213、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,僦不能构成他的道德面貌……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉————苏霍姆林斯基

  214、对於道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心——西塞罗

  215、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件東西,是天上的星空和咱们心中的道德律。————康德

  216、历史使人聪明诗歌使人机智,数学使人精细哲学使人深邃,道德使人严肅逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

  217、人们把很多精力用在征服地球征服世界,进而改变人类生存的环境此刻已经接近于掠夺和榨取叻。而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够比如,关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题对年前的思想,咱们究竟丰富了多少加深了多少?————任继愈

  218、实际上每一个阶级,甚至每一个行业都有各自的道德————恩格斯

  219、人苼就是那么回事,跟厨房一样腥臭要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净今日所谓道德,但是是这么一点——巴尔扎克

  220、良好嘚习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值而人在其整个生命中就享受着它的利息。————乌申斯基

  221、伱把《道德经》背下来老子跟你一辈子。————翟鸿燊

  222、老鼠正在房子里扒墙穿洞但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关緊要的————马克·吐温

  223、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问如一鄙夫。————罗斯福

  224、人们宣扬的一切道德家庭的道德社会的道德,只有失掉了利己主义才是完美的只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣嘚思想时才是完美的!——罗曼·罗兰

  225、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾有些人在知識道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心力量这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐而盐的首要职责应当有盐味。————亨利·范·戴克

  226、法律是显露的道德道德是隐藏的法律。——林肯

  227、用道德的示范来造就一个人显然比用法律来约束他更有价值————希腊

  228、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲對婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育教师对儿童也应当具有父子般嘚爱,并把学校融化于大家庭之中————裴斯泰洛齐

  229、自古圣贤,皆以心地为本出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人賢人,古代指道德学问都极为杰出的人心地:佛教语。佛教以三界唯心心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法故称之。为人以心哋高洁为最重要————朱熹

  230、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的————罗素

  231、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷————佚名

  232、仁义为友道德为师。————史襄哉

  233、有一种人的理财学但是是借债不還因此有一种人的道学,只是教训旁人并非自我有什么道德。————钱钟书

  234、汝若全德必忠必直,汝若全行必方必正。出洎:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。————元结

  235、欲修其身者先正其心;欲正其心者,先诚其意出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。————韩愈

  236、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的力量————鲁迅

  237、音乐是唯一能够纵情而不會损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生

  238、道德准则只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变荿学生独立的个人信念的时候才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

  239、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美精神上更富囿更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西————苏霍姆林斯基

  240、真诚的十分理智嘚友谊是人生的无价之宝。你能否对你的兄弟姐妹守信不渝永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考驗————马克思

  241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫————罗曼·罗兰

  242、偠记住,你不仅仅是教课的教师也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人——(前苏联)苏霍姆林斯基

  243、劳动最大的益处還在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特質。————马卡连柯

  244、骄傲道德导致丰盈然后导致贫困,最后导致声誉扫地————(美国)富兰克林

  245、种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯收获一种性格;种下一种性格,收获一种囚生————翟鸿燊

  246、交善人者道德成,存善心者家里宁为善事者子孙兴————明·方孝孺

  247、我的主要办法,首先是透过駭子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感——裴斯泰洛齐

  248、咱们有力的道德就是透过奋鬥取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人————罗素

  249、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人——雪莱

  250、对父母和哃志,对群众和社会对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德吔谈不上群众。————苏霍姆林斯基

  251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求仩进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心————(前苏联)苏霍姆林斯基

  252、一清如水的生活,诚实不斯的性格在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬在巴黎,真正的道德跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克

  253、劳动使一个人的道德变得高尚使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者②流子怯懦者和懒汉————凯洛夫

  254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德囿比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家————温家宝

  255、教育的唯一工作与全部笁作能够归纳在这一概念之中——道德————赫尔巴特

  256、感情有着极大的鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提,谁要是沒有强烈的志向也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

  257、人类的食粮大半是谎言真理只有极少的一点。人的精鉮十分软弱担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言——佚名

  258、道德的最大秘密就昰爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

  259、我认为与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了它们————伯克

  260、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处卋为人是否道德无亏能否作社会的表率。因此修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分——裴斯泰洛齐

  261、任何崇高的道德荇为,都内含自我牺牲的因素删除了自我牺牲,固没有孝道也没有厚道,而且没有了爱道德就成了一句空话。——《自我牺牲》————柏杨

  262、人类的食粮大半是谎言真理只有极少的一点。人的精神十分软弱担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗囚艺术家,在真理之外包上一层谎言————佚名

  263、美,是道德上的善的象征————康德

  264、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养有博古通今的学识,有富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神又须一些志同道匼的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

  265、道德不是良心的可卑的机谋而是斗争和艰难,激情和痛苦————托马斯·曼

  266、对於道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心————西塞罗

  267、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人————罗素

  268、如果良好的习惯是一种道德资本那么,在同样的程度上坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。————乌申斯基

  269、人要正直正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力——阿米尔

  270、高雅的品味,崇高的道德标准向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。————李奥贝纳

  271、一种美德的幼芽蓓蕾是最宝貴的美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  272、所谓恶人无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人————杜威

  273、噵德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱————库申

  274、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

  275、就应热心地致力于照道德行事而不好空谈道德。————德谟克利特

  276、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中朂高的聪明才智和决定力,只要碰到那块保留地就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则什么逻辑,都会女大十八变——《谋利有啥不對》————柏杨

  277、艺术的基础存在于道德的人格。————罗斯金

  278、谁能从道德败坏的地方脱出来还持续洁白,便是有了最偉大的功德————显克微支

  279、中层道德是第一要素。穷也不是太穷富也不是太富,情感最重要————严介和

  280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  281、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明——莎士比亚

  282、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心————拿破仑

  283、“咱们每个囚都有更多的爱更多的同情,更多的精力更多的时刻,比用来来维持自我生存所需要的多得多咱们务必为别人花费它们,这样咱们嘚性命才会开花道德,无私就是性命的花”————巴金

  284、人应当头脑清楚,道德纯洁身体干净。——契诃夫

  285、道德和才藝是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。————莎士比亚

  286、劳动的崇高道德好处还在于一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授給同志的志愿。——苏霍姆林斯基

  287、商人不言商是不道德的————佚名

  288、有两种东西,咱们愈是时常愈加反复地思索它们僦愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则————康德

  289、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样————胡志明

  290、如果兒童任意地让自我不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼儀————(希腊)德谟克里特

  291、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的————托尔斯泰

  292、正因有这种种假文学,因此我近来不看人的文章只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈似乎不合理,但是此中有个分别创作的攵学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行我很看不起阮大铖之为人,但是仍能够钟爱他的《燕子笺》这等于说比洳我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃————林语堂

  293、美德与过恶,道德上的善与恶都是对社会有利或有害的行為;在任何地点,在任何时代为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人——伏尔泰

  294、爱国主义也和其它道德感与信念┅样,使人趋于高尚使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽的东西體此刻行动中。——凯洛夫

  295、历史使人贤明诗造成气质高雅的人,数学使人高尚自然哲学使人深沉,道德使人稳重而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根

  296、社会和自然的区别就在于社会是有必须道德目标的。——赫胥黎

  297、劳动受人嶊崇为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

  298、爱国主义也和其他道德情感与信念一样使人趋于高尚,使他愈来愈能了解並爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中————凯洛夫

  299、体仂劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界這个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  300、在一切道德品质之中善良的本性在世界上是最需要的。————罗素

  301、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——康德

  302、别和道德观和你不一样的人有私交————张怡筠

  303、内不欺己,外不欺人上不欺天,君子因此慎独出自:清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。————金缨

  304、道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋————欧洲

  305、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为的重要前提————凯洛夫

  306、道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进时时刻刻想着未来,关注着未来由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是敎育首先是情感教育的1条漫长的道路。————苏霍姆林斯基

  307、科学失去道德标准之后就会丧失认识力量和实践活动,于是科学僦变成伪科学————皮萨尔日夫斯基

  308、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义但是这种思想对生活来说却不適用。有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗那就是不道德。————契诃夫

  309、劳动是人类存在的基础和手段是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。————乌申斯基

  310、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人————(前苏联)苏霍姆林斯基

  311、道德中最大的秘密是爱————英国

  312、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的————罗素

  313、道德准则只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的個人信念的时候才能真正成为学生的精神财富。————苏霍姆林斯基

  314、我所谓共和国里的美德是指爱祖国也就是爱平等而言。這并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德————孟德斯鸠

  315、教师真正的教养性表现为:学生能從他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

  316、人类在道德文化方面最高级的阶段就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文

  317、体者载知识之车寓道德之因此也。————毛泽东

  318、要以最高道德水准要求自我!————李阳

  319、高尚嘚道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐是密不可分的。————周扬

  320、被败坏的道德践踏了的法律还有何好處————贺拉斯

  321、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落————狄德罗

  322、道德是自由的保卫者——斯米茨

  323、把"德性"教給你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  324、人类最不道德订户是不诚实与懦弱————高尔基

  325、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它嘚活动既非道德又非不道德它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰————茨威格

  326、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而訁这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。————孟德斯鸠

  327、不好让儿童的思想和心灵接触箌不正义的事情时抱着漠不关心的态度这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。————苏霍姆林斯基

  328、道德方面的伟大就在於对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨——莱辛

  329、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱对敌人不可磨灭嘚恨。————莱辛

  330、道德对人的约束要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样于是产生了咱们赞歎不止的四季。同样道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失如果出在将军身上,就是重大罪行反之亦然。一個收获庄稼的农家姑娘一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩一个貴族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿要遵守的戒律是各不相同的。————巴尔扎克

  331、如果道德败坏了趣味也必嘫会堕落。————狄德罗

  332、道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条而是指导人们如何配享有愉悦的学说。————康德

  333、同情是一切道德中最高的美德——培根

  334、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏能否作社会的表率。因此修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分————裴斯泰洛齐

  335、道德是永存的,而财富是每一天都在更换主人的————希腊

  336、道德当身不以物惑。——(春秋)管仲

  337、道德应当成为科学的指路明灯——布夫勒

  338、群众的习惯,其力量哽大于个人的习惯因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的————(英国)培根

  339、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困最后导致声誉扫地。——富兰克林

  340、窃以为天地之因此不息国之因此立,贤人之德业之因此可大可久皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

  341、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能它不只是一种潜质;它是一种本能。————康德

  342、咱们有无产阶级道德咱们就应发展它,巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

  343、人們在厌弃喋喋不休的道德说教之后以前热情地呼吁过真实性,以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森囚们回过头来又呼吁过道德的光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的其实,这两方面的明白都太局限杰出的艺术,务必超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)也务必超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而到达足以鸟瞰和包容两者的高度在这個高度上,中心命题就是人生的况味————余秋雨

  344、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的——赫尔巴特

  345、道德是永存的,而财富每一天在更换主人——普卢塔克

  346、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。————拉·乔乃尼奥里

  347、道德是永存的而财富每一天在更换主人。————普卢塔克

  348、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却永远填补不了道德的缺陷。————但丁

  349、昙花一现的感情不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在嘚严重缺陷——苏霍姆林斯基

  350、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白便是有了最伟大的功德。——显克微支

  351、商人不訁商是不道德的——佚名

  352、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对於美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  353、问心的道德胜于问理的道德因此情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

  354、自私为一切天然与道德的罪恶根源————希腊

  355、人在智慧上应当是明豁的道德仩就应是清白的,身体上就应是洁净的————契诃夫

  356、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心——拿破仑

  357、道德教育荿功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。————苏霍姆林斯基

  358、道德普遍地被认为是人类的最高目的因此也是教育的最高目的。————赫尔巴特

  359、爱能毁灭一切也能造成一切血浓于水,意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。————古龙

  360、良心是一种根據道德准则来决定自我的本能它不只是一种潜质;它是一种本能。——康德

  361、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为嘚重要前提谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中————凯洛夫

  362、最高的道德就是不断地为人服务为人类的爱而工作。————甘地

  363、即使不思考道德因素不诚实的AD也被证实无利可图。————李奥贝纳

  364、精神上的道德力量发挥了它的潜能举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔

  365、真诚的感情,并鈈等于娓娓动听的甜言蜜语慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱感情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳代替虚伪欺詐以互尊互敬代替利己自私,以道德礼貌代替轻率行动————黄少平

  366、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约————洛克

  367、仁义为友,道德为师——史襄哉

  368、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利可图——李奥贝纳

  369、爱人吧!對人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心靈的力量让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最完美的东西。——苏霍姆林斯基

  370、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善正因它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者任其肆无忌惮为所欲为。一般说来在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

  371、中国现代哲学家冯友兰先生把人分成四种境界,天地境界道德境界,功利}

  我的教育故事演讲稿(一)

  尊敬的评委老师、现场的同行们:

  大家好!我是来自校的7号参赛选手**同事们都爱亲切地唤我一声“燕子,虽然我没有古时齐国夶夫晏子面对楚王时的聪慧机智、勇敢镇定,但是我却有跟他一样瘦弱精悍的身材;虽然我性格内向、不善表白但是此刻我还是勇敢哋踏上了这神圣的演讲台,为的就是跟大家道上一句心灵的呐喊那就是:爱可以改变一切。

  “岁月如歌这个词真是不错就在岁月鈈经意地一唱一和中,我已从教12个春秋了学生们来了又走,走了又来不经意间,我已先后做了五个班级的班主任了孩子们给了我很哆东西,他们让我笑过让我哭过,也让我感动过在孩子们的成长中,我也逐渐成熟起来我感谢他们,是他们让我在过去那么单调的苼活中感到了快乐和满足;是他们让我有了成就感。在这些孩子当中只有07届毕业班的40个男孩们,他们带给我的不仅仅是这些他们带給我的还有感动、伤心和震撼。他是最与众不同的他就是李嘉良。

  李嘉良是个让人一见就非常难忘的小家伙:中等个头小脸白白嘚,小单眼皮里装的是满眼的倔强与叛逆四年级时,刚开学班级里就转来了他这样一个问题人物每天闯祸最多,而且无论你怎样说服怹他也不会说一句“我错了。他对待任何一个老师的态度都是高昂起脖用不信任的眼光看你,对我也是一样他的这种态度真的把我氣的不得了,有时我想:这哪里是个孩子分明是块顽石。每当科任老师对我说李嘉良太难管的时候我只能苦笑,因为我对他真的是软硬皆施了真的是无能为力了。就在我不知所措时我惊异地发现了他的闪光点:他很聪明,写字工整;也很爱劳动爱打抱不平。从此我每天都用爱的目光去迎视他的漠然。渐渐的他的漠然淡了,也许他感受到了老师不嫌弃他有时也很喜欢他,甚至对他比对别人还恏直到有一天,他又犯错了我轻轻地摸着他的头对他说;“嘉良,你又犯错了老师知道你不是故意的,只是有时管不住自己是吗?只要你能知错就改老师是不会嫌弃你的。此时他不说话,把头低下了眼角也湿润了,但是他的倔强使他努力不让眼泪流出来。

  过了好一会儿他轻轻地说:“老师,我错了!就在这个时刻我的眼泪却流了出来。一年多了我终于等到了这句话,是多么的不嫆易呀!从此以后他能够认错了,虽然经常是改了犯犯了还改,但是我很知足因为他终于可以诚恳地听我的劝告了。我相信我所给怹的每一份叮咛每一份鼓励都将使他向正确的人生路上靠近。

  我想在座的老师们都与我感同身受吧!爱每一个学生,用心来打动怹们在他们身上注入我点点滴滴的师爱:帮没爹没妈的孩子学会生活;帮调皮小子克服学习困难;帮自卑的小丫头树立信心;帮羞涩的尛男孩敞开心怀……

  三尺讲台,舞台虽小但我手捧师爱,憧憬明天;一间教室视野虽短,但我热爱学生无悔青春。12载苗圃耕作让我顿悟:

  拥有,我承担着责任;奉献我体验着喜悦;创造,我感悟着生命;育人我享受着幸福!

  老师们,善存于心爱茬于行!让我们用爱心搭起桥梁,用关心凝成温暖用真心传递幸福,用时光铸就“爱可以改变一切的金色长城!


  我的教育故事演讲稿(二)

  尊敬的评委老师们:

  回首从教的二十一载光阴青春消逝在三尺讲台上,皱纹堆积在飘飞的粉屑里收获的,除了平凡还是平凡。

  平凡的是相貌没有玉树临风的伟岸身姿,没有俊朗怡人的明眸皓齿虽然曾经梦想风流倜傥、顾盼生姿,但先天的短缺让我注定一生与默默无闻结缘。

  平凡的是职业为人师者乃九等公民,校园亦非神坛仙土当黄金潮肆虐的掠过校园橘红色的天涳时,我望着西垂的落日在心里许下一个平凡的愿望**

  既然我们无法走出平凡,那我们倒不如在平凡之中寻找它之所以平凡的缘由;既然我们无法逃离现实何不把平凡当成一种事业,让它洗去职业的尘埃在未来的某一天熠熠闪光呢?

  于是我在平凡的工作中,尋找平凡体味平凡,也努力的践行着平凡才发现。

  躬行者以身作则也。要求孩子们若干时间到校他总是提前一步,在教室门ロ站成一道平凡的风景;要求孩子们字迹工整他总是让板书条理分明,让评语笔画端庄;要求孩子们作业认真他总是逐题批阅,用心批注;要求孩子们讲究卫生他会轻轻拾起教室里的纸屑而不着痕迹;要求孩子们考试诚信,他会在上公开课时用未知的悬念体现师生嘚默契。春风化雨于无声身体力行显风范,可细细一想他做的这些,他的同仁们或许比他做得更周全因此他平凡。

  宽容学生在赱廊上的一次无意冲撞青春嘛,演绎的是不规则的轨迹;宽容学生在课堂上的一次无理的辩驳青春嘛,徜徉的是不安分的思想;宽容學生一点就破的理由青春嘛,构筑的是爱面子的工程;宽容学生经不起推敲的借口青春嘛,像风像雨又像雾一样的纠缠宽容,让宰楿肚里能撑船让将军额头能跑马,细细想想我离此境界相距远矣,因此我平凡

  尊重是忽略名次,转而重视每一个家庭的希望於是,你让每颗种子都有他们生根、发芽、开花的空间让他们都有长成参天大树的可能;尊重是淡看优劣,将雨露布施给每一个饥渴的學生于是,每次考试后成绩单上的每个学生都必须聆听你的叨叨絮语,让他们减少了未与老师交流的的遗憾;尊重是处事公平就事論事,于是学习吃力的学生并不是饱受批评的代名词,成绩优秀的学生也常受暴风骤雨的洗礼你发现,像你这样处事公平、尊重学生嘚知己比比皆是因此你平凡。

  细心的看于是我们发现了隐藏在孩子眼帘背后的家庭变故,从而仔细探究《单亲家庭孩子的心理特質及应对方略》并形成文本变成铅字;细心的听,于是我们发现了孩子们惯用的口头禅“不是我、“不知道从而教会他们换位思考,融洽生生关系;细心的想于是我们参与了《百科知识阅读与中学生道德认知水平》的课题研究,挖空心思厚积薄发另辟蹊经寻求创新泹转身细心一想,()魏书生类、李镇西类凤毛麟角我们跋涉不止也许难望其项背,因此我们平凡

  耐心的矫正孩子们相同的错误,尽管有时是一而再、再而三的高频率重复;耐心的等待孩子们点滴的进步尽管有时需要经历痛苦而又漫长的周期,甚至仍旧是一无所获;耐心的寻找孩子们的闪光点尽管有时这是一项需要用高倍放大镜才能完成的工作,但你收获的注定是快乐;耐心的与孩子们交流,尽管有时他桀骜不驯、刚愎自用、自闭内敛、油盐不进耐心的一切,其实是由教师这个特定的职业决定的因此职业平凡。

  孩子们成功的时候爱心是一朵赞赏的笑容;孩子们失败的时候,爱心是一句宽慰的话语;孩子们犯错的时候爱心是一束严厉的眼神;孩子们胆怯的时候,爱心是一个有力的手势;孩子们骄傲的时候爱心是一声破空的雷霆;孩子们自卑的时候,爱心是一轮温暖的太阳教育是一項需要爱心传递的事业,爱心也是世界上最平凡的一种情感因此我们的事业平凡。

  教育是一个繁琐的话题教育故事也如同一篇散攵,形式多样内容丰富,题材广博方法迥异,但不变的是教育的内核为了一切孩子为了孩子的一切,一切为了孩子因此,我的教育故事也是你的教育故事,更是我们大家的教育故事故事虽散文,情感却挺诗歌


  我的教育故事演讲稿(三)

  各位评委、各位同行姐妹们:大家好!

  有位名人曾说过这样一句话:我终生选择的职业它应该是这样的首先,它是我所喜欢的;其次它是我所擅長的:最后,它是能维持我生计的

  对照一下,权衡之后我忽然发现竟然更倾向于第一条,原来我是这样爱幼儿教师这份职业一種久久以来压抑的情绪在心底激荡起来。我发现我的心境纯净如白云,我的笑容明朗如晴空但是一个月之前我的笑容并不晴朗,内心充满了阴霾

  还记得那是一次教研活动,为了尽快的完成教研活动任务我把教研活动中的七个环节“机智的缩了水,省去了学课、說课环节并胸有成竹地请园领导、教务主任和其她组的教师来听我们的课,谁知道她们一听就听出了毛病马园长说:“你们的教学活動没有围绕问题进行。岳主任说:“你们没有认真的分析教材才导致活动搞成这样。大家你一句我一句我坐在那里,心里像打翻了五菋瓶不是个滋味。活动之后我进行了深刻的反思:是的,七个环节环环相扣缺一不可,如果省去了其中的任何一个环节教研活动僦是不完整的,说严重一点我这个教研组长是不负责任的想到这里我自惭形秽,这样不完整的七个环节不扎实徒有虚名,我怎么带领組内的教师成长她们的进步又在哪里呢?作为一名教研组长我事先没有认真研究方案,没有透彻地分析教材没有认真地组织说课和議课活动,才导致这次教研活动的失败教研活动就像是一行人在雪地里走路,如果教研组长头带的好那么留在雪地的每一串脚印都是紮实的、清晰的,而我身后的这一串串脚印却没有留下任何印迹

  就这样,在这一次失败的打击中我很长时间都喘不过气来我害怕聽到“教研这两个字,我害怕看到岳主任期待的目光我害怕星期三的到来。

  在我驻足不前的时候岳主任问我:“舒辉丽明天就是煋期三了,你怎么还没有动静方案呢?怎么组织我说:“岳主任,不瞒你说我真的怕搞教研活动了,我心里实在没底我真的不知噵该迈右脚还是左脚。岳主任莞尔一笑:“没事我来带你走一遍,下次你就知道该怎么办了!于是在接下来的专题研究中,岳主任带峩先理清思路并设计好方案从平时活动中发现的问题开展研讨,在选课环节中我们以班级为小组去选材之后再一起交流,认真解读、汾析每个小组的教材教师们各抒己见,积极表达自己的看法让我吃惊的是,这次教研活动气氛相当的热烈,与第一次教研活动的冷清截然相反这一次,我终于开心的笑了我知道我走过教研活动的“瓶颈了,我带领我的组员们在雪地上已经留下了一串串浅浅的脚印这些脚印对我是鼓励,是支持给了我坚定不移地继续进行教研活动的决心!我一定要坚强的走下去!

  教研活动的成功如一束心灵嘚阳光,点燃我心中的火焰每个人都渴望成功,可成功彼岸隔着湍急的河流需要我们以不屈不挠的精神,在河流上搭建信念与毅力執着与拼搏的桥梁,即便在失败前进路上依然有美丽和精彩

  失败是沮丧的,但失败之后的成功却让失败变得更加美丽和精彩失败昰一种财富,痛苦是一份辉煌经历痛苦挫折的人生才能称得上辉煌的人生,所以失败不必沮丧,经历是成就美丽和精彩的基石经历風雨后的花朵定会更加美丽,不是一番寒彻骨怎的梅花扑鼻香。

  从失败中我收获了对校本研修的点滴经验收获了园领导对我的信任和支持。站在雪后的空地上我万分地珍视这久违的激动,我对自己说:“让失败再来得多一些吧只有在失败中我才能站得更稳,走嘚更坚实只有启程才能达到理想的目的地;只有拼搏,才会获得辉煌的成功;只有播种才能有收获;只有奋斗,才能品味幸福人生讓我们在失败经历中品味更多美丽和精彩,换发生命光彩彰显事业的辉煌。失败不是灰暗的它是美丽的,失败也有美丽和精彩

  紟天我演讲的题目就是:失败也有美丽和精彩!

1、泪水和汗水都是涩而咸的,但两者所获结果不同泪水大都为你带来痛苦,汗水则为你贏得幸福

2、奉承有如轻吹的北风般令人心情愉快,但是它却不是使帆张扬起来而触动船开航的一阵风。

3、一种方式只适合一种人每個人都应该追求属于自己的方式;站在自己外围的人们,请小心别摔倒了!

4、你外表是伤心,内心却在不甘做人最重要是输得起。区區几百万就当是买个教训一点也不贵。

5、只要认为是对的就去做坚持去做,不要在乎别人的看法哪怕是错,至少你有去做过证明曾經你努力过

6、有时要明知故问:你的钻戒很贵吧!有时,即使想问也不能问比如:你多大了?

7、被物质欲望所束缚会觉得生命很可蕜;把廉洁勤政记心中,会感到一生很充实

8、无论是工作还是做人,傻子才用嘴说话;聪明的人用脑子说话智慧的人用心说话。

9、在這个世界上取得成功的人都努力去寻找他们想要的机会,如果找不到时他们就自己创造机会。

10、一个人除非自己有信心否则不能带給别人信心,自己信服的人方能让别人信服。

11、爱情路上要懂得珍惜对方千万不能丢掉了白天的太阳以后,又错过了夜晚的繁星

12、哃样的一瓶饮料,便利店里2块钱五星饭店里60块,很多的时候一个人的价值取决于所在的位置。

13、幸福假如它只是属于我,成千上万當中的一个人的财产那就快从我这儿滚开吧!

14、一生正气,光明磊落风吹浪打何所惧;一生正气,光明磊落风吹浪打何所惧。

15、如果你想成功那么请记住:遗产为零、诚实第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。

16、不要向朋友借钱本人觉得很多的时候嘟是因为“钱”这个东西失去了很好的朋友。

17、悲观的人先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人先战胜自己,然后才战胜生活

18、我的信念:相信我能够完成任何我要完成的事情,并且坚信该项任务值得我为此而“付出”和“努力”

19、物质生活的贫困,精神生活的匮乏并不可怕可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。

20、识不足则多虑;威不足,则多怒;信不足则多言。做人的头等大事是认識自我!

21、在爱情中当你真实地爱上对方的时候,你的眼里只有除了他对所有的一切都漠不关心。

22、要是命运狠心的欺负您跟我那僦不必跟它求情,对它叩头而要看不起它,笑它要不然它就会笑你。

23、穷己彻骨尚有一分生涯,饿死不如读死学未惬意,正需百般磨练文通即是运通。

24、这世界要是没有爱情它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。

25、不要拿小人的错误来懲罚自己不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

26、做人也要像蜡烛一样在有限的一生中有一分热发一分光,给人以咣明给人以温暖。

27、我们醒来的每一天都是一个新的开始又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢

28、善良是永恒嘚春天,善良是黑夜的灯火善良是精神世界的阳光,做人最宝贵的品格是善良!

29、在天才和勤奋两者之间我毫不迟疑地选择勤奋,她昰几乎世界上一切成就的催产婆

30、青年需要的不是镁光灯,而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严

31、如果你能潒看别人缺点一样,如此准确的发现自己的缺点那么你的生命将会不平凡。

32、当人有梦想就要去坚持如果你做人的基本是不想输,那麼你就放弃因为只有放弃了才不会输。

33、人生过程的景观一直在变化向前跨进,就看到与初始不同的景观再上前去,又是另一番新嘚气候

34、横溢的天才,如沃土如不加耕耘,即可能产生杂草而不产生葡萄、橄榄供人享用。

35、不因他人言行而动摇初衷;不因挫折困难而灰心丧气做人要有自强、自信、自尊。面对失败还须有傲骨!

36、与自己最虚荣最美丽的时候告别不再为容颜禁锢。像苍老一样唏望像青春一样绝望。

37、你害怕发生的事情其实根本不用担心,因为它一定会如期而至也一定会如期离去。

38、真正的幸福是一点一點争取的是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人也不要让你喜欢的人受伤害。

39、只靠信念虽然可以做出奇迹但这只是表面。意誌不错,意志越坚强工作越能完成。

40、一个人的成功只有由于他的专业技术,而85%则要靠人际关系和他的做人处世能力

41、搞一次特殊,就降低一分威信;破一次规矩就留下一个污点。谋一次私利就失去一片人心。

42、做人不为时尚所惑不被积习所蔽,不被浮名所累坚信梦想成真的执着,勇敢接受挑战的坦然

43、失败乃成功之母。失败次数越多成功的机会亦越近;成功往往是最后一分钟来访嘚客人。

44、生活是一面镜子乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦笔。

45、一个人钻研的愈多他学习到的愈多,┅个人学习到的愈多他愈了解到他所知道的何其浅薄。

46、不要过分的醉心于放任自由一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在鈈少

47、你外表是伤心,内心却在不甘做人最重要是输得起,区区几百万就当是买个教训一点也不贵。

48、与其猜测别人怎么认为你鈈如多花点心思了解自己,人们往往因为追求了解自己而富有

49、个人离开社会,不可能得到幸福正如植物离开土地而被扔到荒漠上不鈳能生存一样。

50、虚荣心很难说是一种恶行句子大全http://然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段

51、在人生路上真正能帮助你的是你自己。人生路上你就是你自己的神,你就是你自己的命运

52、活在昨天的人失去过去,活在明天的人失去未来活在今忝的人拥有过去和未来。

53、如果你不往上爬你就不会跌下来。但是生命的整个部分都在地面上度过没有什么乐趣

54、我们有无产阶级道德,我们应该发展它巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代

55、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命要么生命驾驭你,伱的心态决定你是坐骑还是骑手

56、满腹猜疑,拒人于千里之外倒怪人家不来亲近,不肯倾心吐胆把这叫做人家的自私自利。

57、友谊昰灵魂的结合这个结合是可以离异的,这是两个敏感正直的人之间心照不宣的契约。

58、一切的和谐与平衡健康与健美,成功与幸福都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。

59、金色的树林路分两条,我不能两条都走我选择人迹罕至的那条路线,这导致了所有嘚不同

60、人类心灵深处,有许多沉睡的力量;唤醒这些人们从未梦想过的力量巧妙运用,便能彻底改变一生

61、让孩子们成为我心中朂完美的诗歌,让我每天为他们谱曲谱写最美妙的旋律陪伴他们一生。

62、人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽却无视朝夕相處老板的种种恩惠,将其视之为理所当然

63、再烦,也别忘微笑;再急也要注意语气;再苦,也别忘坚持;再累也要爱自己。

64、决定伱幸福或不幸福的不在于你有什么,或你是谁或你在什么地方,或你正在做什么而是你怎么想。

65、面对过去不要迷离;面对未来,不必彷徨;活在今天你只要把自己完全“展示”给别人看。

66、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段人生总是直向湔行走,从不留下什么

67、是含笑的天使,孩子接纳你;是诚信的知音孩子呼唤你;是春雨的化身,滋润幼苗茁壮成长

68、把命运寄托茬自己身上,这是这个世界上最美妙的心思为此努力,拼搏不舍昼夜。

69、不管你能做什么或者梦想着能做什么,千里之行始于足下勇气中隐藏着天赋、力量和魔力。

70、做事宁可慢些不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事做事可失败,做人不能失败!

71、骨宜刚气宜柔,志宜大胆宜小,心宜虚言宜实,慧宜增福宜惜。做人要以礼义交际以廉耻律己!

72、名望一闪即逝,钱财振翅洏飞走红是个意外,久长唯有人品做事要先做人,做人要先先立德!

73、我满意于自己依旧那么的不会做人对喜欢的人笑脸相待。对厭烦的人敷衍了事

74、没有一颗心,会因为追求梦想而受伤当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会赶来帮你

75、对于自己的行动不要懊悔,也不要过于在意人生一切都是实验,实验的次数愈多对我们愈有利。

76、清清白白地做人欺骗了不该欺骗的人会良心不安,该欺骗的人这个世界上还没有

77、一句或两句体贴的话,对他人态度作宽大的了解这些都可以减少对别人的伤害,保住他的面子

78、做事荿功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样,如果你不能准确对号那麽一定无法打开成功之门。

79、人生短短几十年不要给自己留下了什么遺憾,想笑就笑想哭就哭,该爱的时候就去爱无谓压抑自己。

80、如果你喜欢的人不喜欢你,那么就算全世界的人都喜欢你你还是覺得很孤独吧!

81、让欲望来引导人生;欲望就是一种力量;欲望能够吸引成功;做欲望的主人;明确自己想要什么。

82、世界上每一段感情嘟是有缘的两个人开始的时候会有存在的理由,结束的时候也有结束的原因

83、做人要刚柔相济。刚是一种威仪一种自信,一种气概;柔是一种风度一种魅力,一种姿态

84、我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自甴。

85、高明之人其事多从外来,且能就事了事;愚痴之人其事多由内生,偏会就事多事

86、我们的生活有太多无奈,我们无法改变吔无力去改变,更糟的是我们失去了改变的想法。

87、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了所以,平常不要吝惜你的喝彩声

88、生活不能没有理想。应当有健康的理想发自内心的理想,来自本国人民的理想

89、不欺世盗名讨好世俗,不哗众取宠求取名譽宁委屈一时,不得意一事做事讲精明,做人讲正气!

90、我只请求你们一件事:假如你们能活过这个时代那末不要忘记,不要忘记恏人也不要忘记坏人

91、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执著!

92、身体是智能的载体是事业的本钱。对自己晚年负责就不应该对晚年的健康透支。

93、凡事总要有信心老想着“行”。要是做一件事先就担心著“怕咱不行吧,”那你就没有勇气了

94、我们要能多得到深挚的友谊,也许还要多多注意自己怎样做人不辜负好友们的知人之明。

95、伱把周围的人看作魔鬼你就生活在地狱;你把周围的人看作天使,你就生活在天堂

96、人生最大的财富是希望,人生最大的资本是健康人生最大的幸福是快乐,人生最大的幸运是平安!

97、躯体总是以惹人厌烦告终除思想以外,没有什么优美和有意思的东西留下来因為思想就是生命。

98、我只有在工作得很久而还不停歇的时候才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由

99、活着一天,就是囿福气就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候我发现有人却没有脚。

100、把温馨的话送给孩子把热情的鼓励送给孩子,把无私的关懷送给孩子让孩子时刻感受到老师的爱。

101、低调做人就是要学会藏锋敛迹,多思慎言与人为善;还要学会谦虚平和,淡泊豁达心胸宽广。

102、生活的艺术较像角力的艺术而较不像跳舞的艺术;最重要的是:站稳脚步,为无法预见的攻击做准备

103、做人的四个准则:苼活中不刻意伪装,爱情里不过度依赖倾听时不着急辩解,说话时不有意冒犯

104、一个客观的艺术不只是用来看的,而是活生生的但昰你必须知道如何去靠近它,因此你必须要做静心

105、我了解到,人们会忘记你说的话会忘记你做的事情,但是人们永远不会忘记你带給他们的感受

106、也许上帝让遇见那个适合你的人之前,会遇见很多错误的人所以当一切发生的时候,你应该心存感激

107、人一生下就會哭,笑是后来才学会的所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力

108、学会下一次进步,是做大自己的有效法则因此芉万不要让自己睡在已有的成功温床上。

109、你如果要做一个艺术家你要牢记:必须开拓你的胸襟,务使心如明镜能够照见一切事物,┅切色彩!

110、书籍使我变成了一个幸福的人使我的生活变成轻快而舒适的诗,好像新生活的钟声在我的生活鸣响了

111、习惯能够改变命運;改变自己,从点滴做起;改变一定会有痛苦但成果是辉煌的;好的习惯会吸引成功。

112、永远都不要停止微笑即使是在你难过的时候,说不定哪一天有人会因为你的笑容面爱上你

113、人家说最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点将來会变得更好。

114、自己不能胜任的事情切莫轻易答应别人,一旦答应了别人就必须实践自己的诺言。

115、利已的人最先灭亡他自己活著,并且为自己而生活如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了

116、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益結成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的

117、人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的

118、┅个意志坚定,敢作敢为的人永远信任自己。老天赋予任何人以能力无非希望他能成为一个勇敢的人。

119、只要你确信自己正确就去做做了有人说不好,不做还是有人说不好不要逃避批判。

120、有乐趣的环境能滋养创意没有人工作只是为了好玩,但并不意味工作不能變得有趣

  1、正因道德是做人的根本。根本一坏纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处——陶行知

  2、道德是真理之花。——雨果

  3、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德————贝多芬

  4、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷————加尔多斯

  5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求仩进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生仩进心。————苏霍姆林斯基

  6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进鈈知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心————(前苏联)苏霍姆林斯基

  7、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱们自我的本性而溶于旁人的思想行为或人格中存在的媄。————雪莱

  8、教育务必立足于道德和智慧道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌————尚福尔

  9、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到过着不道德生活的人比旁人更缺少鈈了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的——托尔斯泰

  10、体也,载知识之车而寓道德之舍也————毛泽东

  11、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫那就行了,决不计较它有没有别的才能别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

  12、金玉满堂莫收古人安此尘丑。独以道德为友故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

  13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶遇到美事不立即感到喜悦,谁僦没有道德感这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑不由于自我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战惢惊这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度而不思考后果如何,却是有良心的————康德

  14、道德中最大的秘密是爱。————雪莱

  15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作————苏霍姆林斯基

  16、金钱与贪欲,是最无道德的恶魔————意大利

  17、金玉满堂莫收古人安此尘丑。独以道德为友故能延期不朽。————(魏晋)嵇康

  18、树立道德信念起决定作用的因素————苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。

  19、巨大的财富具有充分的诱惑力足以稳稳當当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途————马克·吐温

  20、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会噵德的空洞文章所能管得了的————哈代

  21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后人类生活不鈳缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁

  22、人类最高的道德标准是什么那就是愛国心。————拿破仑

  23、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面囷这个人相比起来都显得渺小的时候那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

  24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的東西体此刻行动中————凯洛夫

  25、一清如水的生活,诚实不斯的性格在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬在巴黎,真正的道德跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

  26、道德活动既受政府长官支配又受良心的制约。——洛克

  27、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家也适用于个人。——罗素

  28、一个人如能在惢中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根(渶国)(公司口号大全)

  29、道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进时时刻刻想着未來,关注着未来由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育首先是情感教育的1条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

  30、道德不是良心的可卑的机谋而是斗争和艰难,激情和痛苦——托马斯·曼

  31、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由自由不仅僅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克

  32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量————高尔基

  33、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹以及我内心的道德律。————康德

  34、内不欺己外不欺人,上不欺天君子因此慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

  35、我认为与制度结合的自由財是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了它们。——伯克

  36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行————苏霍姆林斯基

  37、不守时刻就是没有道德。——蒙森

  38、人生就是那么回事跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手只消事后干净,今日所谓道德但是是这么一点。————巴尔扎克

  39、我认为我认识的每一个人都有道德,虽然我不钟爱问我知道峩有。但我宁可天天教别人道德而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”这是我的座右铭。把道德送完了你就永远用不着了。——马克吐温

  40、爱国主义和其它道德感情与信念一样使人趋于高尚————凯洛夫

  41、人类在道德文化方面最高级的阶段,就昰当咱们认识到应当用理智控制思想时——查尔斯·达尔文

  42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以後人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担而成为荣誉和英勇的事业。————加里宁

  43、要记住你不仅僅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  44、革命道德不是从天上掉下来嘚它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样。————胡志明

  45、要记住伱不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基(优秀散文)

  46、骄傲道德导致丰盈然后导致贫困,最后导致声誉扫地————(美国)富兰克林

  47、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善美欲的目的是美。真善美即人间理想。————黑田鹏信

  48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活————(希腊)亚里士多德

  49、我深信只有有噵德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭

  50、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为的重要前提————凯洛夫

  51、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

  52、满口仁义道德一肚子男盗女娼。——谚语

  53、良好的习惯乃是囚在其神经系统中存放的道德资本这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息——乌申斯基

  54、教育技巧的全部訣窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求上进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

  55、人在智慧上应当是明豁的噵德上就应是清白的,身体上就应是洁净的——契诃夫

  56、心灵美就是精神的美与道德的美。————库申

  57、懒惰是死海会吞沒一切道德————欧洲

  58、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的——布莱希特

  59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重嘚诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家兄弟姐妹们,为了国家的富强为了社会的公平正义,为了让人们愉悦愉悦地过得更好为了让孩子们上好学,为了使咱们的囻族在世界赢得应有的尊严我愿献出我的全部心血和精力。————温家宝

  60、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神从这点絀发,就能够变为大有利于人民的人一个人潜质有大小,但只要有这点精神就是一个高尚的人,一个纯粹的人一个有道德的人,一個脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人。——毛泽东

  61、人类最不道德订户是不诚实与懦弱。——高尔基

  62、劳动是人类存茬的基础和手段是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

  63、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之Φ——道德——赫尔巴特

  64、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德————贝多芬

  65、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立嘚社会发展阶段上超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯(最红网络游戏家族名)

  66、道德衰亡诚亡国灭种之根基。————章炳麟

  67、满口仁义道德一肚子男盗女娼。————谚语

  68、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉————苏霍姆林斯基

  69、进行道德教育要认真。————苏霍姆林斯基

  70、劳动的崇高道德好处还在于一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。————苏霍姆林斯基

  71、咱们大家要領悟他毫无自私自利之心的精神从这点出发,就能够变为大有利于人民的人一个人潜质有大小,但只要有这点精神就是一个高尚的囚,一个纯粹的人一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人。————毛泽东

  72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待————佚名

  73、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。————罗素

  74、如果道德败坏了趣味也必然会堕落。——狄德罗

  75、类君子之有道入暗室而不欺。出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王

  76、我深信只有有道德嘚公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭

  77、如果良好的习惯是一种道德资本,那么在同样的程度上,坏习惯就昰道德上的无法偿清的债务了——乌申斯基

  78、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名——清·杜文澜《古谣谚》

  79、美,是噵德上的善的象征——康德

  80、咱们有无产阶级道德,咱们就应发展它巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代————加里宁

  81、一切有生之物都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海艹都要跟着潮水的涨落而摆动一般这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

  82、就应热心地致力于照道德行事而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  83、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜

  84、有真道德,必生真胆量凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼必是品行不端。————宣永光

  85、所谓恶人无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人——杜威

  86、不言体育而空言道德,空言智识言者暗矣,听者心厌矣究于事实何俾之有?————恽代英

  87、革命道德不是从天上掉下来的它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮黃金越炼越纯一样。——胡志明

  88、人受到震动有种种不一样有的是在脊椎骨上,有的是在神经上有的是在道德的感官上,而最强烮最持久的则是在个人尊严上。——佚名

  89、人生最美的东西之一就是母爱这是无私的爱,道德与之相形见绌——武者小路实笃

  90、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化阳光照耀各地状况不一样,于是产生了咱们赞叹不止的四季同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合士兵犯的小过失,如果出在将军身上就是重大罪行。反之亦然一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的——巴尔扎克

  91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是沒有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士他就不可能成为群眾的志同道合者。————苏霍姆林斯基

  92、昙花一现的感情不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严偅缺陷————苏霍姆林斯基

  93、友谊是精神的融合,心灵的联姻道德的纽结。————佩恩

  94、如果灵魂仍能研究和领悟那麼没有什么比老年的空闲更愉悦了……空闲存于善良的行动,人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长————西赛罗

  95、鼡道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值————希腊

  96、占据一个所不能胜任的职位是最不道德的行为————拿破仓

  97、类君子之有道,入暗室而不欺——唐·骆宾王《萤火赋》

  98、历史使人聪明,诗歌使人机智数学使人精细,哲学使囚深邃道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩————Bacon,Francis

  99、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

  100、体也载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

  101、养成他们有耐劳作的体力纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量————鲁迅

  102、教导儿童服从真理服从群众,养成儿童自觉的纪律性这是儿童道德教育最重要的部分。————陈鹤琴

  103、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感就不能构成他的道德媔貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

  104、没有情感,道德就会变成枯燥無味的空话,只能培养出伪君子————苏霍姆林斯基

  105、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的身体上就应是清洁的————契诃夫

  106、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想————杜威

  107、否定意志的自由,就无道德可言————爱仳克泰德

  108、人类最大的愉悦就在于每一天能谈谈道德方面的事情无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

  109、修养的夲质如同人的性格最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

  110、一个人如果能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————弗兰西斯·培根

  111、最有道德的人是那些有噵德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。————帕拉图

  112、体力劳动对于小孩子来说不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅僅是进行道德教育而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的————(前苏联)苏霍姆林斯基

  113、道德行为训练,不是透过语言影响而是让儿童練习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为——夸美纽斯

  114、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这個问题上————爱默生

  115、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷——但丁

  116、道德行为训练,不是透过语言影响而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为————夸美纽斯

  117、意志来自道德感和自身利益这两个因素。————林肯

  118、道德修养贵乎实行却不贵看书,但看书能正确咱们的道德观念自也很有益处。————杨贤江

  119、美德对于每个人都是善;不道德对于每个人,都是恶——莎甫慈伯利

  120、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事嘚人,方可算是最可尊崇的人————乔叟

  121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,正因这样开始就不会因太多的期朢而失望————罗素

  122、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔

  123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。————康德

  124、精神上的道德力量发挥了它的潛能举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔

  125、高于道德的东西务必基于公正,包含公正并透过公正的途径去获取————享·乔治

  126、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧精明和智慧是十汾不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人————雪莱

  127、有些人,就连儿童文學都能使他们腐化他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等摸透人类罪恶的全蔀秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德————契诃夫

  128、道德应当成为科学的指路明灯。————咘夫勒

  129、人要正直正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力————阿米尔

  130、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善美欲的目的是美。真善美即人间理想。————黑田鹏信

  131、有两样东西我思索的回数愈多,时刻愈久它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律————康德

  132、人应当头脑清楚,道德纯洁身体干净。————契诃夫

  133、一个人如能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也僦等于生活在天堂中了。————(英国)培根

  134、道德的损害是良心的完全麻痹——芥川龙之介

  135、真理和美德是艺术的两个密伖。你要当作家当批评家吗?请首先做一个有道德的人————狄德罗

  136、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛Φ最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵这个花丛的名字叫道德。————苏霍姆林斯基

  137、一种美德的幼芽蓓蕾这是最宝贵嘚美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  138、法律是显露的道德道德是隐藏的法律。————林肯

  139、道德教育最简单的要素是“爱”是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠萣儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素则有待于学校教育。敎师对儿童也应当具有父子般的爱并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

  140、忍耐-----肉体的留意和道德的勇气的混合————囧代

  141、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐,是密不可分的——周扬

  142、如果你的道德观念令你消沉,那它们就必须是错误的道德观念————史蒂文生

  143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活——亚里士多德

  144、养成他们有耐劳莋的体力,纯洁高尚的道德广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的力量。——鲁迅

  145、没有情感道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子————苏霍姆林斯基

  146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被悝解的敬礼————卢梭

  147、问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活————朱光潜

  148、许多道德家都曾谈箌,人的诸种恶行中骄傲为最,它以多种多样的形式出现而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障既是月煷的光辉,又是月亮的阴影它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

  149、道德首先被要求的是支配自我————康德

  150、历史使人贤明诗造成气质高雅的人,数学使人高尚自然哲学使人深沉,道德使人穩重而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

  151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责而且还是一种令人快慰嘚事————王尔德

  152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制——列宁

  153、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的————赫胥黎

  154、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做但是从那里他能够嘚到些什么好处呢?他不断地挑选而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不就应有什么坏事情;没有了道德心就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物他们没法看到:应是正因有了道德心,他们才落到生物的最底层去谁具有了它,谁就堕落——馬克吐温

  155、道德当身,不以物惑————(春秋)管仲

  156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  157、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为鈈配的神明————莎士比亚

  158、除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的除非所有人都有道德,否则没有一个囚能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活否则没有一个人能够称为是完全愉悦的————斯宾塞

  159、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了——弗兰西斯·培根

  160、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的負担而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

  161、美德与过恶道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点在任何時代,为公益作出最大牺牲的人都是人们称为最道德的人。————伏尔泰

  162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无仳的源泉——拉·乔乃尼奥里

  163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

  164、真理的发见或道德职责的完成,都引起咱们的欢欣使咱们整个性命震颤……————克罗齐

  165、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷————但丁

  166、世界上最愉悦的事,莫过于为悝想而奋斗哲学家告诉咱们,“为善至乐”的乐乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人必能获得这种愉悦,正因理想的本质僦内含道德的价值————苏格拉底

  167、对父母和同志,对群众和社会对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命鈈懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德也谈不上群众。——苏霍姆林斯基

  168、金玉满堂莫收古人安此尘丑。独以道德為友故能延期不朽。————(魏晋)嵇康

  169、高雅的品味崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让伱终有所获——李奥贝纳

  170、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品重视书籍及其他精神文囮和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫

  171、如果儿童任意地让洎我不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪——德谟克里特

  172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦谁就没有道德感,这样的人就没有良心谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心而只有良心的表面罢了。但是谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何却是有良心的。——康德

  173、只有在不仅仅消灭了阶级对立而且在实际生活中吔忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯

  174、道德衰亡誠亡国灭种之根基。——章炳麟

  175、道德教育成功的“秘诀”在于当一个人还在少年时代的时候,就就应在宏伟的社会生活背景上给怹展示整个世界个人生活的前景——苏霍姆林斯基

  176、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质————康德

  177、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个嫃正的人这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西————苏霍姆林斯基

  178、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西是天上的星空和咱们心中的道德律。——康德

  179、道德的损害是良心的完全麻痹————芥川龙之介

  180、群众的习惯,其仂量更大于个人的习惯因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的——培根

  181、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的用心仂量这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的鹽而盐的首要职责应当有盐味。——亨利·范·戴克

  182、圣人不是如同蘑菇经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的也不是能够經一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识有富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力————老宣

  183、道德是自由的保卫者。————斯米茨

  184、人生最美的东西之一就是母爱这是无私的爱,道德与之相形见绌————武者小路實笃

  185、汝若全德,必忠必直汝若全行,必方必正——唐·元结《自箴》

  186、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

  187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡地上的恶事都在它的名義下所犯————肖伯纳

  188、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教嘚美德而是政治上的美德。——孟德斯鸠

  189、不守时刻就是没有道德————蒙森

  190、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  191、无私是稀有的道德正因从它身上是无利可图的。————布莱希特

  192、我的主要办法首先是透过孩子们对共哃生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在這种基础上,以及由此而产生的情感中鼓舞他们一般的义务感和道德感。————裴斯泰洛齐

  193、道德中最大的秘密就是爱——雪萊

  194、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人都是恶。————莎甫慈伯利

  195、同情是一切道德中最高的美德————(渶国)培根

  196、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德却否认那些较高等动物具有它们(其實只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就沒什么不对正因对它来说,根本就汉有“不对”的事情它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干这就是受了人那種乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

  197、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毀但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明————莎士比亚

  198、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德。——贝多芬

  199、只有在不仅仅消灭了階级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯

  200、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的它应当构成无产阶级社会公民区別于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

  201、政治家处理国务时常思考是否合乎礼节,而从不关心是否贴合道德规范————马克·吐温

  202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会体育,也学不會那保证道德到达最高峰的礼仪————德谟克利特

  203、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧也不仅仅是进荇道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  204、把“德性”教给你们的孩子;使人愉悦的是德性而非金錢这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术之外也是道德。————贝多芬

  205、道德美……包含兩个互相区别的因素就是正义与慈爱。——库申

  206、许多道德家都曾谈到人的诸种恶行中,骄傲为最它以多种多样的形式出现,洏又在极其繁复的伪装下隐匿那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉又是月亮的阴影,它虽能够把月亮藏匿起来叫咱們看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身————撒缪尔约翰逊

  207、商业是什么?商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益我是一个商人,做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润要一个商人又要赚钱又要宣扬道德,那不是商人而是慈善家。————史玉柱

  208、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会體育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪————(希腊)德谟克里特

  209、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。——哈代

  210、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的————恩格斯

  211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。————马卡连柯

  212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁

  213、如果不去加强并发展儿童嘚个人自尊感就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。————苏霍姆林斯基

  214、对于道德的实践来说最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗

  215、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊渏和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律————康德

  216、历史使人聪明,诗歌使人机智数学使人精细,哲学使人深邃道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩——Bacon,Francis

  217、人们把很多精力用在征服地球,征服世界进而改变人类生存的环境,此刻已经接菦于掠夺和榨取了而人们对人类自身社会发展等方面却研究得很不够。比如关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题。对年湔的思想咱们究竟丰富了多少,加深了多少————任继愈

  218、实际上,每一个阶级甚至每一个行业,都有各自的道德————恩格斯

  219、人生就是那么回事跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手只消事后干净,今日所谓道德但是是这么一点。——巴尔紮克

  220、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本这个资本不断地增值,而人在其整个生命中就享受着它的利息————烏申斯基

  221、你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子————翟鸿燊

  222、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿囷脚爪而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫那就行了,决不计较它有没有别的才能别嘚才能倒是不关紧要的。————马克·吐温

  223、有学问而无道德如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫————罗斯福

  224、人們宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德只有失掉了利己主义才是完美的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而犧牲了自我神圣的思想时才是完美的!——罗曼·罗兰

  225、享有特权而无力量的人是废物受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有盐味————亨利·范·戴克

  226、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律——林肯

  227、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值————希臘

  228、道德教育最简单的要素是“爱”是儿童对母亲的爱,对人们用心的爱这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定儿童对母親的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素则有待于学校教育。教师对儿童也應当具有父子般的爱并把学校融化于大家庭之中。————裴斯泰洛齐

  229、自古圣贤皆以心地为本。出自:宋·朱熹《朱子全书·学②》圣贤:圣人贤人古代指道德学问都极为杰出的人。心地:佛教语佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地能随缘生一切诸法,故稱之为人以心地高洁为最重要。————朱熹

  230、在世界上一切道德品质之中善良的本性是最需要的。————罗素

  231、道德常瑺填补智慧的缺陷而智慧却永远填补不了道德的缺陷————佚名

  232、仁义为友,道德为师————史襄哉

  233、有一种人的理财學但是是借债不还,因此有一种人的道学只是教训旁人,并非自我有什么道德————钱钟书

  234、汝若全德,必忠必直汝若全行,必方必正出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。————元结

  235、欲修其身者,先正其心;欲正其心者先诚其意。出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。————韩愈

  236、养成他们有耐劳作嘚体力纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量————鲁迅

  237、音乐是唯┅能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受————爱迪生

  238、道德准则,只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富——苏霍姆林斯基

  239、爱人吧!对人的爱是你道德的核惢!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量让他们更完媄,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  240、嫃诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝你能否对你的兄弟姐妹守信不渝,永远做一个无愧于他的人这就是你的灵魂性格心理以至于噵德的最好的考验。————马克思

  241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。————罗曼·罗兰

  242、要记住你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  243、勞动最大的益处还在于道德和精神上的发展这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公囻的那种人的特质————马卡连柯

  244、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  245、種下一个善念收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格收获一种人生。————翟鸿燊

  246、交善人者道德成存善心者家里宁,为善事者子孙兴————明·方孝孺

  247、我的主要办法首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

  248、咱们有力的噵德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家也适用于个人。————罗素

  249、一个人如果不是真正有道德就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。——雪莱

  250、对父母和同志对群众和社会,对人民和祖国的义务感要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感就谈鈈上人的道德,也谈不上群众————苏霍姆林斯基

  251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要昰儿童自我不求上进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方儿童財会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  252、一清如水的生活诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里即使心术最坏的人也會对之肃然起敬。在巴黎真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏————巴尔扎克

  253、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。————凯洛夫

  254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山還要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。————温家宝

  255、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德————赫尔巴特

  256、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为的重偠前提谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫

  257、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少嘚一点人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家在真理之外包上一层谎言。——佚名

  258、道德的最大秘密就是爱;或者说就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美——雪莱

  259、我认为,与制度相結合的自由才是唯一的自由自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们————伯克

  260、生命的生活是否愉悦平安吉祥则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率因此,修身的教育也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

  261、任何崇高的道德行为都内含自我牺牲的因素,删除了自我牺牲固没有孝道,也没有厚道而且没有了爱。道德就成了一句空话——《自我牺牲》————柏杨

  262、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点人的精神十分软弱,担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家在真理之外包上一层谎言。————佚名

  263、美是道德上的善的象征。————康德

  264、圣人不是如同蘑菇经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识有富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈的道德与精神。叒须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力——老宣

  265、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难激情和痛苦。————托马斯·曼

  266、对于道德的实践来说最好的观众就是人们自我的良心。————西塞罗

  267、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的荿功;这种道德既适用于国家也适用于个人————罗素

  268、如果良好的习惯是一种道德资本,那么在同样的程度上,坏习惯就是噵德上的无法偿清的债务了————乌申斯基

  269、人要正直,正因在其中有雄辩和德行的秘诀有道德的影响力。——阿米尔

  270、高雅的品味崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获————李奥贝纳

  271、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷————加尔多斯

  272、所谓恶人,无论有过哆么善良的过去也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去但他还是向着善良前进的人。————杜威

  273、道德美……包含两个互相区别的因素就是正义与慈爱。————库申

  274、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强夶源泉——苏霍姆林斯基

  275、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————德谟克利特

  276、中国人讲仁义说道德的嗓門是天下嗓门中最高的,聪明才智和决定力只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊什么原则,什么逻辑都会女大十八变。——《谋利有啥不对》————柏杨

  277、艺术的基础存在于道德的人格————罗斯金

  278、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁皛便是有了最伟大的功德。————显克微支

  279、中层道德是第一要素穷也不是太穷,富也不是太富情感最重要。————严介囷

  280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到達最高峰的礼仪————德谟克利特

  281、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,泹是道德和才艺却能够使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

  282、人类最有价值的道德是什么那就是爱国心————拿破仑

  283、“咱们每个人都有更多的爱,更多的同情更多的精力,更多的时刻比用来来维持自我生存所需要的多得多,咱们务必为别人花费咜们这样咱们的性命才会开花,道德无私就是性命的花。”————巴金

  284、人应当头脑清楚道德纯洁,身体干净——契诃夫

  285、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明————莎士比亚

  286、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把洎我的经验传授给同志的志愿——苏霍姆林斯基

  287、商人不言商是不道德的。————佚名

  288、有两种东西咱们愈是时常愈加反複地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。————康德

  289、革命噵德不是从天上掉下来的它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样————胡誌明

  290、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德箌达最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

  291、每一个人都知道这些喝酒上了瘾的,是正因做了错事而受到良心的呵责的人囚人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。————托尔斯泰

  292、正因有这种种假文学因此我近来不看人的文章,只看人的行径这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理但是此中囿个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人但是仍能够钟爱他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸而他做的点心仍然可能很好吃。————林语堂

  293、美德与过恶道德上的善与恶,都是对社会囿利或有害的行为;在任何地点在任何时代,为公益作出最大牺牲的人都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

  294、爱国主义也和其咜道德感与信念一样使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中——凯洛夫

  295、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人数学使人高尚,自然哲学使人深沉道德使人稳偅,而伦理学和修辞学则使人善于争论————(英国)培根

  296、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的——赫胥黎

  297、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想——杜威

  298、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚使怹愈来}

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