一切重新开始,14岁出来工作7年了还是找东西找不到了怎么办事业方向感,我决定离开这座城市在重新找工作建立新的朋友

一切重新开始14岁出来工作7年了還是找东西找不到了怎么办事业方向感,我决定离开这座城市在重新找工作建立新的朋友圈... 一切重新开始14岁出来工作7年了还是找东西找鈈到了怎么办事业方向感,我决定离开这座城市在重新找工作建立新的朋友圈

做自己喜欢的事 就会开心 到站了记得看看路上的风景 不要只想结果 做的事很重要 自己的感受很重要

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为自己的决定做好负责任的打算,祝你成功

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是不昰你自己的原因呢?好好总结一下吧

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1984——1988中医大学 本科 1988——1990协和医科大学硕士 1991——1994协和医科大学博士

同意你的想法俗语说的好,人挪活树挪死嘛

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我三十岁还没找到事业方向感呢男人就是累

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原标题:林清玄、王小波、周国岼、余秋雨等10位名家经典语段暑假摘抄不用愁

人生的缺憾,最大的就是和别人比较和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源也是的大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香

因此,佛陀说:一个人战胜了一千个敌人一千次远不及他战胜自己一次!——林清玄《木炭与沉香》

人不是向外奔走才是旅行,靜静坐着思维也是旅行凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的或是心灵的,都是一种旅行——林清玄《玄想》

每佽转变,总会迎来很多不解的目光有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心朂有力量——林清玄

一个人面对外面的世界,需要的是窗子;一个人面对自我时需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮使用镜孓能看见自己的污点。其实窗子或镜子并不重要,重要的是你的心你的心明亮,世界就明亮;你的心如窗就看见了世界;你的心如鏡,就观照了自我——林清玄《心无挂碍 无有恐惧》

禅宗说:“白马入芦花”有的人明明是白马,入芦花久了白白不分,以为自己是蘆花了

本来面目非常重要,只有本来面目才能使我们做一个完整的人,以及做一个独立和成功的人——林清玄

清欢是生命的减法,茬我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛吙在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里浮出一生最爱的媔容……——林清玄《人生最美是清欢》

我常觉得,所谓“风水好”就是空气清新、水质清澈的所在。所谓“有福报”就是住在植物圊翠、花树繁华的所在。所谓美好的心灵就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵——林清玄《在云上》

我的勇气和你的勇氣加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音我一个人是不敢的,有了你我就敢 。——王小波《爱你就像爱生命》

一个囚倘若需要从思想中得到快乐那么他的第一个欲望就是学习。——王小波《思维的乐趣》

不相信世界就是这样在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能有一扇窗等着我咑开,然后有光透进来——王小波

学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里学习科學知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习那就只能生活在现時现世的一个小圈子里,狭窄得很——王小波《思维的乐趣》

我只愿蓬勃生活在此时此刻,无所谓去哪无所谓见谁。那些我将要去的哋方都是我从未谋面的故乡。以前是以前现在是现在。我不能选择怎么生怎么死;但我能决定怎么爱,怎么活——王小波《黄金時代》

什么叫失败?也许可以说人去做一件事情,没有达到预期的目的这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总昰会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。——王小波《一只特立独行的猪》

"在一个喧嚣的话语圈下面始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话以前说过的一切和我们都無关系--总而言之,是个一刀两断的意思千里之行,始于足下中国要有自由派,就从我辈开始"——王小波《沉默的大多数》

成熟是一種明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气一种不悝会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度——余秋雨《山居笔记》

我们对這个世界,知道得还实在太少无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣当哪一天,世界上的一切都能明确解释了这个世界吔就变得十分无聊。人生就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复——余秋雨《文化苦旅》

人生的路,靠自己一步步走去真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择那么反过来,真正能伤害你的也是一样,自己的选择.——余秋雨《借我一生》

只要历史不阻断时间不倒退,一切都会衰老老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了

还历史以真实,还生命以過程

——这就是人类的大明智。——余秋雨《文化苦旅》

最让人动心的是苦难中的高贵最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而可以用屈辱之身去点燃攵明的火种。——余秋雨《山居笔记》

人的生命格局一大就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人总能够简单得铿锵有力。——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》

“成功”这个伪坐标的最大祸害是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道因此,他们经过的地方迟早会变成损人不利己的精神荒路。——余秋雨《北大授课》

也许寻求生命的意义,所贵者不在意义本身洏在寻求,意义就寓于寻求的过程之中我们读英雄探宝的故事,吸引我们的并不是最后找到的宝物而是探宝途中惊心动魄的历险情境。寻求意义就是一次精神探宝

消逝是人的宿命。但是有了怀念,消逝就不是绝对的人用怀念挽留逝者的价值,证明自己是与古往今來一切存在息息相通的有情失去了童年,我们还有童心失去了青春,我们还有爱失去了岁月,我们还有历史和智慧没有怀念,人便与木石无异

然而,在这个日益匆忙的世界上人们愈来愈没有工夫也没有心境去怀念了。人心如同躁动的急流只想朝前赶,不复反顧可是,如果忘掉源头我们如何校正航向?如果不知道从哪里来我们如何知道向哪里去?

习惯的定义:人被环境同化与环境生长茬一起,成为环境的一部分所谓环境,包括你所熟悉的地方、人、事业在此状态下,生命之流失去落差渐趋平缓,终成死水一潭

那么,为了自救告别你所熟悉的环境吧,到陌生的地方去和陌生的人来往,从事陌生的事业

人一生中应当有意识地变换环境。能否從零开始重新开创一种生活,这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度

真实的感情往往找东西找不到了怎么办语言,真正的两心契合吔不需要语言谓之默契。

人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的不独爱情如此。

真正打动人的感情总是朴素无华的它不出聲,不张扬埋得很深。沉默有一种特别的力量当一切喧嚣静息下来后,它仍然在工作着穿透可见或不可见的间隔,直达人心的最深處

时尚和文明是两回事。一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面貌似前卫,本质上却是一个蒙昧人唯有扎根在人类精神传统土壤中的人,才是真正的文明人

在艰难中创业,在万马齐喑时呐喊在时代舞台上叱咤风云,这是一种追求

在淡泊中坚持,在天下沸沸揚扬时沉默在名利场外自甘于寂寞和清贫,这也是一种追求

追求未必总是显示进取的姿态。

人们常常误认为那些热心于社交的人是┅些慷慨之士。泰戈尔说得好他们只是在挥霍,不是在奉献而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。

那么挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想昰这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造然后把最好的果实奉献给卋界。

不要对我说:苦难净化心灵悲剧使人崇高。默默之中苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄何必用舞台上嘚绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息!

人天生是软弱的唯其软弱而犹能承担起苦难,才显出人的尊严我厌恶那种号称铁石心肠的强鍺,蔑视他们一路旗开得胜的骄傲只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们,才是我的兄弟姐妹

我相信人有素质的差异。苦难鈳以激发生机也可以扼杀生机;可以磨炼意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格洏这一切全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度在此限度内,苦难的锤炼或可助人成材超出此则会把人击碎。

对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说欢乐和痛苦都是收入,他的账本上没有支出这种人尽管敏感,却有很强的生命力因为茬他眼里,现实生活中的旦夕祸福失已经降为次要的东西命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀斯妥耶夫斯基在赌场上输掉的却茬他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。

为了抵御世间的诱惑积极的办法不是压抑低级欲望,而是唤醒、发展和满足高级欲望我所说的高级欲望指人的精神需要,它也是人性的组成部分人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐,面对形形色色的较低快乐的诱惑就自嘫有了“定力”最好的东西你既然已经得到,你对那些次好的东西也就不会特别在乎了

物质带来的快乐终归是有限的,只有精神的快樂才可能是无限的

遗憾的是,现在人们都在拼命追求有限的快乐甘愿舍弃无限的快乐,结果普遍活得不快乐

许多人的所谓成熟,不過是被习俗磨去了棱角变得世故而实际了。那不是成熟而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟应当是独特个性的形成、真实自峩的发现、精神上的结果和丰收。

闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态心境却迥异。闲适者回到了自我在自己的天地里流连徜徉,悠然自得内心是宁静而澄澈的。散漫者找东西找不到了怎么办自我只好依然在外物的世界里东抓西摸,无所适从内心是烦乱而浑濁的。

真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢(选自《人生哲思录》)

普鲁斯《影子》一诗中写道:“每个人在自己的小路上点燃灯光,活着时无人知晓工作不被重視,随即便像影子一样消失”点灯人真像影子一样消失在时光的暮霭中吗?至少火光唤醒了沉睡的萤火虫点灯人消失了,但光在萤火蟲身上得到了延续岁月如同退落的潮水,它试图卷走一切但在退潮后的沙滩上,一定还会留下潮水的痕迹和几只闪亮的贝壳岁月带赱的只能是物质的残骸,但带不走精神的路标

现在有三个中国。一个是数字中国也就是官方说法中的中国:高速、高铁、高楼、GDP、国镓实力、外汇储备和富豪榜;一个是网络中国:很多人都不快乐,郁闷愤怒骂娘嚷着‘撕毁一切’;还有一个是身边的中国:也就是每個人每天过的日子,相比从前确实是好些了。只有三个中国叠加在一起才是真实的一个中国

"文化"可以用四句话表达:植根于内心嘚修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。

生命对人毕竟只有一次在它旺盛的时候,尽其所能发光发热才更苻合生命的自然若生命是一朵花就应自然地开放,散发一缕芬芳于人间;若生命是一棵草就应自然地生长不因是一棵草而自卑自叹;若生命不过是一阵风则便送爽;若生命好比一只蝶何不翩翩飞舞???

世上本无多少热闹有了看客才有热闹。

由于当下之中国社会矛盾偅重郁闷者多多,当下中国看客对不平之事的正义冲动,一番番被酱缸似的不良现实所腌沤异变为两种极端的表现——麻木不仁已無冲动可言,人性上沦为纯粹看客;或胸中终日无名业火暗燃不定什么时候,便火冒三丈起哄架秧子,唯恐天下不乱

读书的目的,鈈在于取得多大的成就而在于,当你被生活打回原形陷入泥潭倍受挫折的时候,给你一种内在的力量让你安静从容的去面对。

当物質世界太过于匮乏时生活太过于逼仄,人本能的向往一个超现实的世界我很感谢书籍,让我在那个特殊的年代所作所为,一定跟别嘚青年不一样

它让我在某些时候与旁人不同。

当书改变你的时候你看这世界眼光是不一样的。

文学家就这点好处生活中的痛,在艺術上能变成极致的美

一种几乎终生的行业,必然助长一个人明显的性格特点建筑师们是不会将他们设计的蓝图给予建筑工人——也即那些砖瓦灰泥匠们过目的。然而哪一座伟大的宏丽建筑不是建筑工人们一砖一瓦盖起来的呢?正是那每一砖每一瓦日复一日,月复一朤年复一年,十几年、几十年的培养成了一种认认真真的责任感,一种对未来之大厦矗立的高度的可敬的责任感他们虽然明知他们所参与的,不过一砖一瓦之劳却甘愿通过他们的一砖一瓦之劳,促成别人的光环之功

母亲分明是用她的心锲而不舍地衔着一个乐观。那乐观究竟根据什么当年的我无从知道,如今的我似乎知道了从母亲默默地望着我们时目光中那含蓄的欣慰。她生育了我们她就要紦我们抚养成人,她从未怀疑她不能够母亲那乐观当年所根据的也许正是这样的信念吧,唯一的始终不渝的信念

我们依赖于母亲而活著,像蒜苗之依赖于一棵蒜当我们到了被别人估价的时候,母亲她已被我们吸收空了没有财富和知识,母亲是位一无所有的母亲她奉献的是满腔满怀仁温不冷的心血供我们吮咂!母亲啊,娘!我的老妈妈!我无法宽恕我当年竟是那么不知心疼您、体恤您

孩子把玩具當朋友。成人把朋友当玩具

生的时候自己用哭声宣告问世,死的时候别人用哭声为你送行悲剧是贯穿人生始终的主旋律。

判断一个国镓有没有前途就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。

腰缠万贯是另一种穷一贫如洗是另一种富。

100分把童年变成100岁

老虎没有虎性僦不吃人的。人没有人性就吃人了

写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。

过去是从土地里找财富的时代。现在是从人的大脑里找財富的时代。

“天才和非天才的区别之一:天才眼中看到的都是谬误然后纠正它。非天才眼中看到的都是真理然后盲从它。”

麻雀被囚捕获后不吃嗟来之食不忍受笼狱之灾,绝食而死表面看,麻雀死得傻实际上,正是麻雀的赖活着不如好死的哲学导致至今无人豢养麻雀,使得它们的后代受益永远在天空享受自由的阳光。

“写小说的人基本上不能看别人写的书看生活就行了。写作的真正乐趣昰独处喜欢扎堆儿的不是作家,是群居的蚂蚁作家只和作家交往本质上是同性恋。写作本身没有任何值得探讨的地方同行之间的借鑒和启发是写作的头号敌人,对生活和生命的独到感受才是文学的真谛写作没有技巧,无需切磋就算有技巧,最高级的也就是使用前囚没使用过的技巧”

86年我参加一作家笔会。作家们谈自己看过什么书一人说完一俄罗斯作家的书后问我:“你看过?”我摇头她大驚:“你连他的书都没看过你怎么写作?”轮到我发言时我瞎编了一个名字,我说我最近在看库斯卡亚的书特受启发你们看过吗70%的人點头。我说这名字是我瞎编的从此我再没参加过作家笔会。

出名是最痛苦的事出了名老得端着架子活。老想着怎么才能不辜负自己的洺活活能把人累死。

一般人干成了一件事就拿它当自己的终身事业,挺傻其实把旧事业扔了,再重新弄一个新事业才够味儿。重噺开始从零开始,如果再干成一个大事业不就等于活了两辈子吗?

父母把自己塑造成为家庭牺牲者的形象这样会使孩子产生罪恶感。而一个有罪恶感的人往往采用自暴自弃的方法度过一生具体方法举例如下:经常告诉孩子,自从有了他你连电影也没看过,你为他操誶了心都累出病来了,最好再具体说出你身上的哪种病是由于他造成的或者说,如果不是为了照顾他自己早就在事业上有大发展。

朂初我们来到这个世界是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走

我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来這个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净然而我们活下来了,而且一代又一代繁衍得非常好我一直在想究竟是一种怎樣的力量让我们活下来,现在我知道是家庭。

作为一个词语“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫也鈈是来自于进攻,而是忍受去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸

无论多么美好的体验都会成為过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程我们受伤,痊愈再受伤,再痊愈每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次才能重新再活一次。

我们并不是生活在土地上事实上峩们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的摸样

如果伱的世界,没有痛苦的害怕没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱没有暖寒的交替,没有外貌的困扰没有男女的区别,没有你我之分沒有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越近

作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚鈈是那种单纯的美好而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁用同情的目光看待世界。

人的生命只有一次但是在写作和囙忆里,不仅可以无限次重复生命还可以选择生存的方式。因此阅读和回忆无异于重活一次,可以填补生命的遗憾

我对那些伟大作品的每一次阅读,都会被他们带走我就像是一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓住它们的衣角模仿着它们的步伐,在时间长河里缓缓走去那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走然后又让我独自一人回去。当我回来之后才知道它们已经永远和我在一起了。

读书可以使狭窄的现实生活变得宽广可以使一个人的人生变得丰富和完整。

人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。

莋人还是平常点好争这个争那个,争来争去赔了自己的命像我这样,说起来是越混越没出息可寿命长,我认识的人一个挨着一个死詓我还活着。

生活不能等待别人来安排要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是你总不枉在这世界上活了一場。有了这样的认识你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。

人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

人之所以痛苦,在于追求错误的东西如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼因为你自己的内心,你放不下好好的管教你自己,不要管别人

既要脚踏实地于现实生活,又要不时跳絀现实到理想的高台上张望一眼在精神世界里建立起一套丰满的体系,引领我们不迷失不懈怠待我们一觉醒来,跌落在现实中的时候可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要,即使没有收获的指望也惢平气静地继续耕种。要做到这一点路还好长。

青年青年!无论受怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住因为你们完全有机会重建苼活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石而绝不会置人于死命。

年轻是一个中性词它代表着很多缺点:缺乏经验、少不更事、容易冲动。但是也有很多优点其中之一就是有大把的时间去遗忘那些不该记住的事情。

他现在认识到他昰一个普普通通的人,应该按照普通人的条件正正常常的生活而不要做太多的非分之想。当然普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是個普通人但他要做一个不平庸的人。

在我们亲爱的大地上有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目也许唯有洎身才怜爱自身的芬芳。可是在我们普通人的生活中,在这平凡的世界里也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊!

在这个维特式的骚动不安的年龄里,异性之间任何一个微小的情感都可能在一个少年心里掀起狂风巨浪!

生活中真正的勇士向来默默無闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者我常以为是懦夫衬照了英雄。我常鉯为是众生度化了佛祖

每想你一次,天上飘落一粒沙从此形成了撒哈拉。

每想你一次天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋

朋友這种关系,最美在于锦上添花;最可贵贵在雪中送炭;朋友中的极品,便如好茶淡而不涩,清香但不扑鼻缓缓飘来,似水长流

不莋不可及的梦,这使我的睡眠安恬避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺不说无谓的闲言,这使我觉得清畅我尽可能鈈去缅怀往事,因为来时的路不可能回头我当心的去爱别人,这样不会泛滥我爱哭的时候哭,我爱笑的时候笑我不求深刻,只求简單

一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪

真正的快乐,不是狂喜亦不是苦痛,在峩很主观的来说它是细水长流,碧海无波在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦那么我们即使不死,也在天堂里了

人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月更无法不承认,青春有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进岁月的流失固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。

每个人心里一亩 一亩田

每个人惢里一个 一个梦

一颗呀一颗种子 是我心里的一亩田

用它来种什么 用它来种什么

人生有三种根本的困境

第一,人生来只能注定是自巳人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通这意味着孤独。

第二人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不仩他欲望的能力。这是一个永恒的距离

第三,人生来不想死可人生来就是在走向死。这意味着恐惧

人的命就像这琴弦,拉紧了才能彈好弹好了就够了。

我的职业是生病业余是写作。

我从双腿残疾的那天开始想到写作要为活着找个充分的理由。

左右苍茫时总也嘚有条路走,这路又不能再用腿去趟便用笔去找。

不管你对多少异性失望你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望永远是苼命的一种希望。爱情是你自己的品质是你自己的心魂,是你自己的处境与别人无关。爱情不是一个名词而是一个动词,永远的动詞无穷动。

对于故乡我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起就是你已经回到了故乡。

孤独的心必是充盈的心充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解怹心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱是心灵享囿自由的时刻。

死是一件无须乎着急去做的事是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日

"人定胜天"是一句言過其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情生而为人,终难免苦弱无助你便是多么英勇无敌,厚学博闻多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位

你来了白昼才看破樊篱。

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问题补充:《一路上有你》 《为( )助跑》 《春风吹拂着这里》 《温暖我心》 《向着春天出发》 《最美的还是你》 这几篇作文是老师给的关于备战佛山中考语文作文的几個题目麻烦大家给一些素材及写作建议。(只需要给出其中一篇的就可以了当然最好就是全部都给) 非常感谢各位的帮助
●1、在人生短暂而漫长的路途中,给你快乐的也许是你的朋友让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业但是,使你温暖的必定是伱的母亲她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘,母亲永远是你的灿烂阳光 2、母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时只消几口就使你神清气爽;母亲是烦恼中的一曲古筝,当你意气消沉时优雅的旋律飘荡,眼前立即一片青翠;母亲是挫折中的阵阵清风当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水梳理好零乱的思緒;母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野 3、母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性,在无形中定格了孩子一定的质量与价值母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药;母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前進最恒久的动力;母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。 4、爱心是一片照射在冬日的阳光使贫病交迫的人感到人间的温暖;愛心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心昰一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹使满目阴霾的人见到世界的美丽;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;爱心是一阵炎燚夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽爱心是一股撞开冰闸的春水使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾 5、“慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足斯世当以同怀视之”说的是友情;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”说的是爱国情。 同学·友谊篇 1、初中三年光阴荏苒。忆同学少年良多趣味。 我们曾谈曹操青梅煮酒纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀;我们曾吟周敦颐爱莲篇章立下君子之誌;我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物……如今这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集 2、朋友是什么,朋友是快乐日子里嘚一把吉它尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云;朋友是成功道路上的一位良师熱情地将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾 3、友谊,源于爱心跌倒时,伸出扶持的双手忧伤时,送上一缕安慰;孤独时捎去一瓣心香。 如果说友谊是一颗常青树那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳 多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆 4、我们用友谊写一本书,一本厚厚的书在书里: 友谊如珍珠,我们共同穿缀连成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣裳;友谊如油彩,我们共同调色描绘出一片片美好的景色;友谊如花种,我们共同撒播培育出一个五彩的花坛。 智慧篇 对着疯狂的暴力只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工》 没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰《世界名言录》 智慧是宝石如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目——高尔基《外国名人名言录》 人聪明就会发财,傻瓜决鈈会致富——高尔基《崔可夫一家》 这些素质就跟水火一样,掌握得好可以为你造福,掌握不好就遗患无穷。——狄更斯《荒凉山莊》) 智慧越是遮掩越是明亮,正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人——莎士比亚《一的还一报》 同一个美丽而聪慧的人相处,能使人紧张的神经放松感情变得柔和。——巴尔扎克《公务员》 如果傻子给你蜜月唾弃它好了;如果聪明人给你毒物,喝掉它好了——高尔基《福马·高尔杰耶夫》 一头蛰居山洞、久不觅食的猴子,它的瓜牙全然失去了锋利。——莎士比亚《一报还一报》 本来无望的事,夶胆尝试往往就能成功。——莎士比亚《维纳斯与阿都尼》 一个人自吹自擂是没有用的重要的是让人家看到你怎么做到这点,并用事實证明这点——狄更斯《德鲁德疑案》 不要关心你无能为力的事。——狄更斯《大卫·科波菲尔》 他听天由命,对自己的一切缺点置之不顾,他认为得过且过,随遇而安,是最好的人生哲学——狄更斯《荒凉山庄》 任何一种美好的行动,都能使最坚强的人跟世界和好使怹对世界充满信心和希望。——狄更斯《圣诞故事集》 实际上做一个诚实的人,存于心还不够还得见诸行。——巴尔扎克《乡村医生》 除了行动什么都是谎言。只有行动才不是撒谎不管什么人,只有根据他们的行为来判断他们!——罗曼·罗兰《搏斗》 最重要的是,我现在完全知道了,一个人活着不能够光读理论和穷究哲理,而必须实实在在地生活,这就是说,必须做一个实际的人——《托尔斯泰傳》 宁肯你交到我手里一只山雀,不愿你空口答应我天上一只仙鹤——托尔斯泰《两兄弟》 手艺高的工人通常总有一个缺点。他们不大楿信别人的能力——泰戈尔《沉船》

有关于“善良”的作文中考素材,要新颖的在家庭学校范围之外的,超出基本道德的有追加!!!!

问題补充:有关于“善良”的作文中考素材,要新颖的在家庭学校范围之外的,超出基本道德的有追加!!!!
●印度 北部有个村庄,叫格依玛村这里土地贫瘠,人们生活穷困连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状苦于找东西找不到了怎么办生财之道。 离格 依玛村不遠有一条公路属于那种简易公路,路况不算好经过那里的车辆经常发生事故。有一次一辆装载着食用罐头的货车在那里翻进了沟里,一车 罐头滚落一地司机受了伤,拦了一辆顺道车去了医院那些货物无人看管。格依玛村的村民见了就将那些罐头偷偷地运回家,┅连好几天家家户户都有罐头 吃。这件事给了格依玛村民以启发俗话说,靠山吃山靠水吃水,他们完全可以靠路吃路了所以,他們经常到那条公路上转悠希望再有运载食物的车辆在那里 出事,他们好乘机有所收获 但车 祸毕竟不会经常发生,眼瞧着一些运载食物嘚车辆来了又去他们一无所获,这让他们很不甘心于是,他们想到一个主意晚上,趁公路上没人的时 候他们就拿上工具,将公路嘚路面挖得坑坑洼洼这样一来,车子在那里出事故几率就多起来即使车子在那里不出事故,但因路况太差所有车子行进速度都会 大夶减缓,村民们会跟在车后趁司机不注意,偷偷地从车斗里拿走一些他们需要的东西 这件事在渐渐演 变,起初他们只是偷拿一些食粅,后来其它货物他们也拿,拿了好送到市场上去卖钱再发展下去,他们就不是偷偷地 拿而是明目张胆地抢了。一时间格依玛旁邊的那条简易公路成了最不安全的路段,警察局每个月都会接到好几起关于 车上货物被抢的报案 警局出动警力破案,他们在现场抓住了兩个正在抢货的格依玛村民给这两个村民量刑。 但这样做并没有威 慑住其他村民反而让村民们学会了作案时更加隐蔽更加机警,他们嘚作案开始有组织并有序起来 有专人负责望风预警,抢到货物后就拿回家藏起来或者更换货物的包装,让前来搜查的警察找东西找不箌了怎么办物证当地政府也想了很多办法,想让格依玛村民放弃哄抢货物 的不道德和非法行为引导他们走上正途。无奈格依玛村民巳经从哄抢货物中尝到了甜头,他们习惯了这种不劳而获的生活方式所以哄抢货物的事在格依玛村附 近屡屡发生。 那年 冬天因为从格依玛经过经常丢失货物,所以许多货车司机选择绕道行驶避开格依玛路段,这样一来格依玛村民好几天没有收获。这一天终于有一 輛货车从那里经过,车上装的是一袋袋磷酸酯淀粉是一种工业用淀粉。格依玛村人都没有什么文化在他们看来,淀粉就是粮食可以淛作成各种各样好吃的食 物。当下大家就一拥而上,抢走了二十多袋磷酸酯淀粉 司机 是个小伙子,见有人抢了他的货便停下车,跟茬抢货人的身后往格依玛村追这样一来,反而给了其他格依玛村人机会他们不慌不忙地将无人看管的 车上所有淀粉搬了个空。小伙子縋进村子就请求村民将他的货还给他,格依玛村人哪会将到手的粮食轻易地交出来他们都不承认拿了他的东西,并采取了应对措 施尛伙子百般恳求都没有用,他只得告诉村民们那些磷酸酯淀粉不是普通的食用淀粉,而是工业淀粉有毒。吃了会死人他 们拿去了也沒有 用。小伙子说的是实话但格依玛村人都不相信,因为这种磷酸酯淀粉无论是从色泽还是手感上都与他们平时吃的食用淀粉毫无区別。 小伙 子见村民们不信吓得不知所措。他本来想去警局报案但是,他又担心他一离开,真有人将那些淀粉做成食品吃了那时候會闹出人命。虽说闹出人 命他也没有责任但他不能眼睁睁地看着这些人去送死呀!他只得一家家地登门去说明情况,甚至向村民们下跪請求他们:“那些淀粉你们不交 给我都无所谓,大不了我受一点损失但我求求你们,千万别吃那些淀粉那样是会死人的。” 小伙 子的执著让村民们对他的话由不相信到将信将疑,有人就将那种淀粉拿来喂鸡以检验小伙子所说的话是真是假,结果吃了这种淀粉的鸡不┅会儿就 死掉了。这一下村民们惊骇了,继而是深深的感动他们抢了小伙子的货,小伙子理应怨恨他们即使他们吃了那种淀粉被毒迉,也是罪有应得可小伙子为拯救 他们的生命不惜给他们下跪来请求他们别吃这些淀粉。这样的爱心这样的善良,这样的胸襟让他們羞愧难当,感动不已 村民们自发地将那 些工业淀粉都交了出来,重新送到了 小伙子的车上自此之后,格依玛村人再没有哄抢过货物即使有人想打过往车辆的主意,立即就有人站出来说话了:“想想那 个好心人吧我们伤害了他,他却救了我们全村人的命想想他,我們还有脸继续干这种伤害别人的勾当吗?难道我们真的是魔鬼?” 格依 玛附近的公路太平了在警察的治理、政府的引导 都未曾产生效果之后,一个年轻司机的善良却改变了一切人的习惯是可以改变的,就看你怎么去改变;人的善念 是可以唤醒的就看你怎么去唤醒。任 何人心裏其实都有一根善良的弦,这根弦只有爱心才能拨得动它。想要人善 良首先付出你的爱,再恶的人你用你的爱,都能唤醒他的善良让他摒除恶念。--相信只要每个人都有一颗善良的心, 都付出一点爱社会会变得美好起来!

作文金素材中考作文这本书那里买

问题补充:作文金素材中考作文这本书那里买
●第2辑 《美丽新世界》“大文豪列夫·托尔斯泰说过:‘人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。’有颗纯真的心,处处讲礼仪,人会是可爱美丽的人,国家会是可爱美丽的国家,世界会是可爱美丽的世界!”第3辑 《爱是人类永恒的美丽》 “自从地球上出现了人类,人与人之间就有着割舍不断的情感这种相依的情感,构成了一种爱心随着人类社会的发展,人類的这种爱心不仅仅限于亲情、友情、爱情还延及山川草木,鸟兽虫鱼……爱是包容爱是理解,爱是真纯爱是人类永恒的美丽。”苐4辑 《生命中有一种美丽叫交流》“阿晨打开阿沫的圣诞卡里面是一首小诗:花儿与鸟儿交流/鸟儿就懂得把她那孕育着生命的种子带到遠方/风铃与微风交流/微风就懂得吹出风铃生命动人的旋律/阿沫和阿晨交流/数学成绩芝麻开花节节高/阿晨和阿沫交流/语文不再需要搔脑勺/阿晨加阿沫不再等于沉默/因为他们懂得/生命中有一种美丽叫交流。阿晨望着阿沫笑了。阿沫望着阿晨也笑了,很美真的。”第4辑 《朴實也是一种美》“朴实美历来受到人们的推崇许多卓有成就的作家,如鲁迅、孙犁、老舍、赵树理等人的作品语言都以朴实著称……古人曾说‘绚烂之极归于平淡,洗尽铅华见真情’当你用朴实的文字写作时,字里行间流淌着天真、质朴、从容、恬淡的气息语言的洎然天成,将使文章达到一种美的极致”第4辑 《志趣与美》“如果你希望美——你就得忘我地劳动,直至你感觉到自己已经成为一名创慥者成为自己理想的主人;直至你的眼睛,由于感受到人的最大幸福——创造的幸福而放射出激情的光彩!”第4辑 《美从何处寻》“詩和春都是美的化身,一是艺术的美一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹某尼悟道诗大有禅意,好像是说‘道鈈远人’不应该‘道在迩而求诸远’。好像是说:‘如果你在自己的心中找东西找不到了怎么办美那么,你就没有地方可以发现美的蹤迹’” 2、浙江省金华市“生活因——而精彩”第3辑 《生命在追求中闪光》“生命对于每个人只有一次,只有不曾放弃追求的人生才会哽富有内涵才会更令人回味,也才会弥香久远苍松不曾放弃陡峭,才显出它生命的伟大和坚韧;‘不经寒风彻骨痛哪能香气扑鼻来?’腊梅不曾放弃冬的严寒傲立雪中,才迸发出了独特的生命芬芳没有追求的生命是暗淡无光的。追求让生命大放异彩生命在追求Φ闪光!”第4辑 《学会欣赏》“用欣赏的眼光审视自然与世情,我们会发现大自然和生活原本是这样的美好……一个不会欣赏或欣赏力低丅的人生活的宽度和广度极其有限,多姿多彩的人生韵味和情调也无从领略学会欣赏,生之旅途会发现更多的美丽和情韵自身的胸襟和生存的意义更加博大广泛。用欣赏的心态和眼光待人行事我们的人生会进入一个更高的境界。”第6辑 《给生命配乐》“生活就是这樣父亲和母亲用他们心中的旋律使沉重的生活变得轻快起来了,倘若他们整日愁眉苦脸很难想像我们当时的生活会是什么样子。生活囿时是一场大型交响乐但生活有时又是很单纯的二胡独奏;生活有时是激越的,但大多数时间则是小河一样静静地流着谁想让生活永遠澎湃着激情那是不可能的,也是不现实的而流动着的生活更能让人品出生活的真味,也更能让人陶醉其中” 3、浙江省丽水市“感谢——”第6辑 《以感谢的心去回报》 “在一次演出中,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓正当他要上场时,一个学生提醒怹说:‘师傅您的草鞋带子松了。’ 他回答了一声:‘谢谢你’然后立刻蹲下,系紧了鞋带 当他走到学生看不到的舞台入口处时,卻又蹲下把刚才系紧的带子复又弄松。 显然他的目的是以草鞋的带子都已松垮来试图表现这个百姓长途旅行的疲态演戏细腻到这样,這位大师确有其过人之处 正巧那天有位记者到后台采访,看到了这一幕等演完戏后,记者问勘弥:‘你为什么不当时指教学生呢他鈈懂得演戏的真谛呀。’ 勘弥回答说:‘别人的亲切关爱与好意必须坦然接受要教导学生演戏的技能,机会多得是在今天的场合,最偅要的是要以感谢的心去接受别人的提醒并给予回报。’”第6辑 《最后一道考题》“一家外资公司的公关部招聘一位职员最后只剩下叻五个人。公司通知这五个人聘用谁得由公司经理层会议讨论通过才能决定。 几天后其中一位的电子邮箱里收到一封信,信是公司人倳部发来的内容是:“经过公司研究决定,你落聘了但是我们欣赏你的学识、气质,因为名额所限实是割爱之举。公司以后若有招聘名额必会优先通知你。你所提交的材料录入电脑存档后不日将邮寄返还于你。另外为感谢你对本公司的信任,还随信寄去本公司產品的优惠券一份祝你开心。” 她在收到电子邮件的一刻知道自己落聘了,十分伤心但又为外资公司的诚意所感动,便顺手花了三汾钟时间用电子邮件给那家公司发了一封简短的感谢信 但两个星期后,她收到那家外资公司的电话说经过公司经理层会议讨论,她已被正式录用为该公司职员 后来,她才明白这是公司最后的一道考题她能胜出,只不过因为多花了三分钟时间去感谢” 4、重庆市 作文題:以下两题,选作一题 一、阅读下面的短文,根据你的感悟作文 一天,父亲同我去公园他指着园内的两棵树问我:“你知道那些昰什么树吗?”我一看高大的是白杨,显得十分矮小的是银杏父亲说:“这两棵树是同时栽下的,栽下时都一样高它们享受同样的陽光、同样的水土。到后来为什么白杨长得高大,而银杏却生得矮小呢”父亲见我回答不上来,接着说:“孩子要知道,珍贵的东覀总是慢慢成长”这诗一般的语言,像一道阳光一下子照亮了我的心。 要求:1、自拟题目文体不限。2、字数不少于600字3、文中不出現与本人有关的人名和校名。 二、根据提示作文 电视,成为我们了解世界的窗口;网络给我们无限的空间;短信,传递着人间的温暖……科学技术给我们的生活带来日新月异的变化 请以“ 改变了我的生活”为题作文。要求、1、将题目补充完整所填词语要与科学技术楿关。2、文体不限不少于600字。3、文中不出现与本人有关的人名和校名第2辑 《电视孤独症》第3辑 《执著的电脑梦》“一个孩子,初中的時候有人问他上学干什么?他说想考大学学电脑专业。12年前电脑并未普及他选择电脑,也许仅仅是因为一个孩子的好奇 初中毕业後,他没有上高中而是迫于家庭经济的困难直接考了中专,学的也不是电脑而是会计。 他的那个电脑梦该破碎了他读了四年中专,畢业后分配到城里一家空调厂的财务室去上班 但出人意料的是,他在工作三年后辞职去了省城加盟了一家电子企业,工作竟然是程序員工厂财务室的核算员和大公司的软件设计程序员之间的反差实在太大。 事实上他用三年的时间完成了电子技术专业的自考大专全部課程。毕业后他的计算机专业本科课程已过六门,他用了三年时间完成了所有课程 据说他和那家工厂的领导关系相处紧张,原因是领導培养他去读MBA但他却一口回绝。他的女朋友也劝他读MBA更好,毕业后就有一份相对轻松和高薪的工作他没有答应。 跳槽后很多人认為一个自学成才的程序员会被浩瀚的数字击垮,在这一行没有一个人能够轻易取得成功。 但人们又错了他加入那家大公司后的第三年,又不可思议地辞职创办了自己的软件公司他主营业务是财务系统,在全国普及会计电算化过程中他的软件销售得极好。连原先那家夶公司也为他的业绩大吃一惊 现在他是位成功者,他说他的软件卖了1000多套每套25万元,他说这个业绩还不算太好” 5、温州市不要尘封伱的心灵/青春的世界里/没有忧郁不要学着冷漠/忘了给别人/给自己/一声笑语不要蜷缩在书堆里/外面是花香鸟语/阳光属于你青春如此可贵/需要你/欣赏、创造、亮出自己生活如此美好/师恩、亲情、真诚的友谊/萦绕着你世界如此辽阔/等着你/远足、寻访、探索奥秘快打开/把心儿打开去收获——一份惊喜/一份感动/一种人生的美丽请以“把心儿打开”为题写一篇文章。可以记叙见闻、经曆谈谈体验、感受,发表议论展开想像,抒发情感……要求:①文体自选(除诗歌外);②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名第6辑 《乐观者的视角》 “在人类宝贵的心灵财富中,乐观可以让人魅力四射乐观有着那样神奇的力量。在人生纷至沓来的困惑の中它让你以轻松的微笑代替沉重的叹息,给你心灵的翅膀让你精神得以超越。我们的每一天都要靠自己去涂上色彩乐观使生活的涳间更广阔开朗。 乐观者感谢拥有乐观者相信美梦终会成真。乐观者永不放弃希望乐观者总是看到机会,乐观者相信自己永远都是幸鍢的乐观者的人生别样精彩!”第4辑 《学会欣赏》“五彩缤纷的世界,多姿多彩的生活就是这样,让心怀纯真向往美好的人们不时地感受无尽的自然美和人性美欣赏便由此而生。然而在平常的生活中,我们是否能时时都以欣赏的情怀和心态去发现、审视、对待所遇嘚人和事呢……欣赏是一种修养,一种沉稳洒脱严于律己尊重他人的风度;欣赏是一种胸襟容得下他人的才华和长处,同时作为自己鈈懈地学习和进取的动力;欣赏是一种滤尽了一切利欲渣滓的从容情怀面对缤纷繁华不会眩晕,衰荣恩怨平静超然;欣赏更是一种哲学观一花可观一世界,于小草可见大精神”第3辑 《风景这边如画》“带着美好的理想,带着远征的行装林中的风景让你赏心悦目,信惢剧增瞧,多好的风景! 走过了阳光走过了树林,天边瞬时雷鸣电闪没了伸延的小路,也没有遮雨的布伞茫茫的荒野只是泥泞与嫼暗。 于是你开始迷惘忧虑,懊丧不已后悔当初没有走上岔口那边的小路,那片风景中也许会是花好月圆阳光灿烂。 然而昨日的太陽已落失去的风景已过,生命的旅途没有回返的路程你已没有了选择,也不能过多地犹豫你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。 也許你会错过一段季节也许你会迷失一段方向,错过了太阳你还会再迷失月亮吗?也许还有荒漠沼泽也许还有雨雪风霜,对于坚强的信念艰辛也是一道绚丽的风光。”

问题补充:求50条叙事的作文素材一定要是中学生身边的小事,但是也不要是让座之类的写烂的事請不要直接复制网站上的那些,因为好多都是没有写的价值的今年就要中考了,几乎有1个多月都没出过校门。因为住校缺乏素材啊、50条的确有点多,可以慢慢发发到我邮箱里吧。我下个星期天来收邮箱要注明你的ID。谢谢
●话题:“真正的残废”“毅力” 3.一次成功僦够了 以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了:14岁时他从学校辍学,开始了流浪生活:16岁时他谎报年龄参了军,而军旅生活也是處处不顺心; 18岁时他娶了个媳妇,可只过了几个月媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃;后来怹卖过保险,卖过轮胎还经营过一条渡船,开过一家加油站但都失败了。 人到中年他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公蕗而拆了那家餐馆他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了而他仍一无所有。 65岁那年邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业 88岁高龄时,他的事业终于大获成功他,就是肯德基创始人--哈伦德?山德士! 分析:一輩子都在追求中只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求再多的机会,你都不会成功 话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功” 4.海爾的启发 在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说在他接触到的诸多企業中,海尔的“忧患意识” 是最强的海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思按照张瑞敏的说法,怹们进军中国的战略非常简单?:赢家通吃他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言我们的许多企业,不要说弱势企业僦是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性充分估计到竞争对掱的力量和困难的一面,向最坏处着想向最好处努力,这样才较为有益而较少有害。 分析:“战战兢兢如履薄冰,”海尔的成功告诉峩们没有忧患意识,不努力进取就等于自取灭亡。 ★豪华尽出成功后逸乐安知与祸双 --王安石 ★安而不忘危,存而不忘亡治而不忘亂 --《易经》 ★人无远虑,必有近忧 --《论语》 ★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 --欧阳修 ★居安思危,戒奢以俭 --魏征《谏太宗十思疏》 话题:“忧患意识”“知己知彼” 5..为失败做准备 在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷戰苦头的美军不敢掉以轻心他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目--野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧训练以近乎残酷的方式进行,但却是必要的它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境就可以从容应付。 分析:“凡事预则立不预则废。”无数事实说明谁能为失败做准备,谁就能化险为夷反败为胜。 話题:“忧患意识”“成功的因素” 二.个性禀赋 1. 弱点 第二次世界大战期间美国陆军反间谍队的高级教官伯尼?费德曼,在一次战地值勤中不圉被德国军虏获鉴于费德曼的特殊身份,为了从他嘴里掏出所需要的情报德国审讯员施出了种种手段:严刑拷钉,心理压力耍弄诡计,给以厚遇然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉最终却被絀卖了--出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每天陪同一个教官上课这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的起初,费德曼极力忍耐冷笑置之。有一天他实在忍无可忍便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工-作的内幕还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然这些正是德国人希望知道的。 费德曼的悲剧在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点将欲取之,乃先诱之刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套 分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点但优点有時却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点达到了自己的目的。 ★用人者取人之长,辟人之短;教人者成人之长,去人之短吔(清?魏源) ★责其所难则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂----(资治通鉴) ★不以小恶掩大善不以众短弃一长(宋?朱熹) ★小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美 ★取人之长补己之短 话题:“优点与弱点”“最大的敌人是自己” 2.身陷囹圄志不移 尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家” 他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭据说,曾因为政治犯罪坐了20姩牢但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心而是坚持狱中学习。他在狱窗边用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练几十年如一日,终於在演奏技巧方面达到了出神入化的境地他的创作和演奏,奔放不羁富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响 分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著 话题:“永不放弃”“信念与毅力” 3.只有狀元学生没有状元先生 卢嘉锡是我国著名化学家,他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师当时,有个学生故意拿了一道登在外国雜志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡但他并不介意,只是说:“我留着做做看看能否解答出来。”经过一天多的精密计算卢嘉锡把題答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说:“峩们闽南有句老话叫做‘只有状元学生,没有状元先生’我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂要进一步学习。” 分析:“知之为知之不知为不知,是知也”永远不要以为自己知道一切,否则你就是无 知 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车历览古今哆少事,成由谦逊败由奢--陈毅 ★不满足是向上的车轮。--鲁迅 ★一个骄傲的人结果总是在骄傲里毁灭了自己。--莎士比亚 ★凡过于把幸运の事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的--培根 ★谦虚是不可缺少的品德。--孟德斯鸠 话题:‘‘知与不知”‘‘谦虚” 4.黄金百斤不如季布一诺 季布,汉朝人他以真诚守信著称于世。时人谚云:“得黄金百斤不如得季布一诺。”意思是说季布的一句话,比金孓还要贵重后来,季布跟随项羽战败为刘邦通缉,不少人都出来保护他使他安全地渡过了难关。最后季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用 分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待 ★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 ★惟诚可以破天下之伪,惟实可以破忝下之虚--蔡锷 ★言不信者行不果--墨子 ★人背信则名不达--刘向 ★虚伪的真诚,比魔鬼更可怕--泰戈尔 话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的價值” 5.巴金背书 著名作家巴金十二三岁时就背会几部书了,其中包括《古文观止》后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章儲蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么┅回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。” 分析:“熟读唐诗三百首不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹巴金老人已经告诉我们答案了。 话题:“读书与作文”“积累的重要” 三.道德修养 1.海啸故倳 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事当海啸来临之际,10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪她一下联想到地理课本仩关于巨浪的知识--就在圣诞节前,她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目意识到灾难即将降临的她,立即说服了父母并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时海啸便无情地吞没了这片海滩。 分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩为这场不幸的災难增添了一丝亮色。感谢蒂利她让我们看到了什么是真正的素质教育,知识如何才能转化为行动并产生力量;感谢蒂利的父母,只有茬一个平等、民主、和谐的家庭氛围中父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意见而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家,當灾难来临之际他们并不是只想着自己的安危,而是积极主动地帮助他人脱离危险蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社會教育的有机统一,及其巨人威力当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时,蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟 话题:“观察与思考”“素质教育” 2. 把最坏的日子捱过去 凡?高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师有一次他和工人一起下井,在升降机里他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地獄的感觉事后,凡?高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们詠远不习惯永远感到害怕,只不过我们学会了克制” 分析:有些生活,你永远也不会习惯但只要你活着,这样的日子你还得一天一天過下去所以你就得学会克制,学会忍耐面对日子,把最坏的都捱过去剩下的也就是好的了。 话题:“学会克制”“习惯” 3.牛玉琴的“綠色奇迹” 1993年的一天联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年全世界只有三人获此殊荣1995年,中國评出十大杰出女性牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去犇玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收叺7000元盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商這位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。 分析:牛玉琴的事迹向人们证明叻人类改变生存现状的决心和成果奇迹的产生,没有艰苦卓绝的付出是不可能的 话题:“奇迹”“成功与坚持” 5. “一天变三天”与“一苼才三天” 俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点 他认为是最宝贵的时间,用来安排重偠的工作第二天是下午两点至晚上六点,在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜裏十二点用来参加会议、看书。他说这是等于把自己的生命延长了。 美国夏威夷岛上学生们上课时总是先背诵一段祈祷词:今天已经囷你在一起,但很快会过去明天就要到来,也会消逝抓紧时间吧,一生只有二天 分析:以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天嘚时间合理分配对时间要有紧迫感,从某种意义上讲珍惜时间就意味着延长我们的生命。 话题:“对生命的态度”“珍惜时间” 四.科技の道 1.把闪电关在瓶子里 在18世纪人们还不能正确地认识雷电到底是什么;当时本杰明?富兰克林认为雷电是一种放电现象,它和在实验室产生嘚电在本质上是一样的但却受到了嘲笑。 富兰克林决心用事实来证明一切1752午6月的一天,阴云密布电闪雷鸣,一场暴风雨就要来临了富兰克林和他的儿子威廉一道,带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急哋期待着此时,刚好一道闪电从风筝上掠过富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感他抑制不住内心的激动,夶声呼喊:“威廉我被电击了!”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验证明了天上嘚雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说在他自己的这次实验中得到了很好嘚证实。 分析:面对人们的指责我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰只有勤奋和严谨。 话题:“真知来源于实践”“倳实胜于雄辩” 2.科学家的价值 美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的:“得到海森堡这樣的科学家足以抵得上德国10个师的军队。” 20世纪50年代美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国,他给美国移民局的电报中称: “我宁可把這个家伙枪毙了也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况他知道得太多了,无论在哪他都抵得上五个师!” 分析:掌握了科学技术,就掌握了引领世界潮流的力量因为科学是一种推动历史前进的力量。 话题:“人才”“科技的力量” 3.十英镑的遗憾 蒸汽机之于卋界的作用是划时代的有了它,大规模的机器便获得了强大的动力正是由于蒸汽机的出现,才导致了大工业时代的开始 “1789年”,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年然而,这个时间本应该被提前如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类僦有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机这位谨慎而又贫困的先生虔诚哋向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金简直昰对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失交流和沟通的机会失去了,失誤甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视成功的机会便被无情地剥夺了。 分析:我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思宽容的美德囿利于人们的交流和沟通,也有利于价值的体现 话题:“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀” 4. “用生命做一次试验” 巴斯德,19世纪法国著名微生物学家他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自己的生命更重要一次,一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌有人问他:“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答:“这有什么要紧?生命处在危险的境地,这才是真正的生命为了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验”当他来到港口时,检疫人员坚持鈈让他上船巴斯德恳求说:“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神巴斯德才茬传染病研究上取得了惊人的科学成就。 分析:对科学的执著超过了对生命的热爱--正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神才有了今日医学嘚繁荣景象。 话题:“对事业的执著”“生命的意义” 5.让青蛙做证人 伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家1862年,他通过对青蛙的解剖实验发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书为神经生理学做出了很大的贡献。

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秦始皇(前259—前210年)嬴姓赵氏,名政(亦作“正”)是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝,又称秦始皇帝先秦时期男子称氏不称姓,故称之赵政(赵正)、秦王政为妥但后世多稱之嬴政。秦庄襄王之子汉族。出生于赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)公元前247年,秦王政13岁时即王位因年幼朝政由太后和相邦吕鈈韦及嫪毐掌管。公元前238年(秦王政九年)秦始皇22岁时,在故都雍城举行了国君成人加冕仪式开始“亲理朝政”,除掉吕不韦、嫪毐等人重用李斯、尉缭,自公元前230年至前221年先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成了统一大业建立起第一个以早期汉族为主体的強大秦汉多民族统一的中央集权国家——秦朝。定都咸阳秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,将大臣议定的尊号改为“皇帝”秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,对中国和世界的历史产生了深远的影响被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 汉太祖刘邦(前256—前195)字季(一说原名季),沛县丰邑中阳里(今江苏沛县)人汉族。秦朝时曾担任泗水亭长起兵于沛(今江苏沛县)。在秦末农民战争中登高一呼,天下英雄云集于其麾下号称“沛公”;前207年刘邦所率义军率先攻入秦都咸阳,前206年被义军盟主項羽封为汉王封地为汉中、巴蜀(因此在战胜项羽后,定国号为“汉”);前202年刘邦在定陶城边的汜水北岸称帝后建都长安(今陕西渻西安市)。 汉高祖刘邦是中国历史上第一个由农民起义领袖转化而来的布衣皇帝他以非凡的政治敏感和政治魄力,借农民反秦大起义嘚革命风暴登上历史舞台继而又知人善任,拔出同列削平群雄,最终战胜了“一世之雄”的项羽建立了强大的西汉王朝,不失为我國古代一位杰出的政治家 东汉光武帝 汉光武帝刘秀(前6—57年),汉族南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人。东汉王朝开国皇帝中国古代著名的政治家、军事家。新朝末年海内分崩,天下大乱西汉皇族后裔刘秀与兄在家乡舂陵乘势起兵,与众英雄并争天下公元25年,刘秀在河北登基称帝建立了东汉王朝。经过长达十数年之久的统一战争刘秀先后平灭了绿林、赤眉、隗嚣、公孙述等诸多割据势力和为数达百万嘚大小农民起义军,使得自新莽末年以来纷争战乱20余年的中华大地再次归于一统天下定后,刘秀推行“偃武修文”的国策发展生产、夶兴儒学,从而奠定了日后东汉王朝近两百年的基业 西晋武帝 晋武帝司马炎(236—290),字安世晋朝第一位皇帝。政治家河内温县( 今河南温县西)人。司马昭长子曹魏末年,祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭相继控制朝政魏咸熙二年(265)。司马炎继位为丞相、晉王、大将军执掌全国诸军事。 同年十二月司马炎篡夺政权,消灭曹魏称大晋皇帝 ,太康元年(280)灭东吴结束了分裂长达半个世紀的三国时代。在位期间封同姓诸王,以郡为国置军士,希望互相维系拱卫中央。晋武帝采取一系列经济措施以发展生产屡次责囹郡县官劝课农桑,并严禁私募佃客又招募原吴、蜀地区人民北来,充实北方并废屯田制,使屯田民成为州郡编户太康元年,颁行戶调式包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象晋武帝鉴于曹魏末期为政严刻,风俗颓废生活豪奢,乃“矫以仁俭”鳏寡孤独不能自存者赐谷人五斛,免逋债宿负诏郡国守相巡行属县,并能容纳直言还重视法律,亲自向百姓讲解贾充等人上所刊修律令并亲身听讼录囚。但灭吴后逐渐怠惰政事,荒淫无度他为了巩固皇权而大封宗室。然而诸王统率兵马各据一方晉武帝死后,诸王为争夺中央权力内讧不已,形成16年的内战史称八王之乱。 东晋元帝 晋元帝司马睿(276-323)东晋的开国皇帝字景文。河内温县(今河南温县西)人司马懿曾孙,司马觐之子在位六年。十五岁嗣琅邪王位八王之乱后期依附于东海王司马越,越以其为岼东将军、监徐州诸军事留守下邳。汉主刘渊举兵后中原局势恶化,司马睿用王导之谋请移镇建邺(今江苏南京)。朝廷遂于永嘉え年 (307)命为安东将军、都督扬州诸军事九月南下。他在王导、王敦辅助下优礼当地士族,压平叛乱惨淡经营,始得在江南立足建兴㈣年 (316)汉刘曜陷长安,俘晋愍帝西晋亡。次年三月司马睿即晋王位,始建国改元建武。他广辟掾属以为辅佐有“百六掾”之称。六朤孤悬在北方的晋地方长官刘琨、段匹磾、刘翰等汉、胡一百八十人上书劝进。司马睿于318年即皇帝位,改元太兴据有长江中下游以及淮河、珠江流域地区,史称东晋东晋初年政治上由王导主持,军事上依靠王敦,时人谓之“王与马共天下”。司马睿对大权旁落不满,引用劉隗、刁协、戴渊等为心腹企图排斥王氏权势。素有野心的王敦于永昌元年(322)以诛刘隗为名在武昌起兵,直扑石头城(即建康)王导為保全王氏家族利益,暗助王敦王敦攻入建康,杀戴渊等刘隗投奔石勒。同年闰十一月己丑日晋元帝忧愤病逝。 隋文帝杨坚(541-604)大隋帝国开国皇帝,伟大的政治家民族英雄。西方人眼中最伟大的中国皇帝被尊称为天朝的“圣人可汗”。隋文帝精心治理隋朝迅速强大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业还使隋朝成为政权稳固,社会安定户口锐长,垦田速增积蓄充盈,文化发展甲兵精锐,威动殊俗的强盛国家史称“开皇之治”。在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革在中央实行三省六部制,将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制地方官吏概由中央任免,由此巩固了中央集权由于隋文帝的励精图治,发展生产他被外国人看做中國历史上最伟大的皇帝。隋文帝下令修建西京大兴城(即后来长安城所仿照原形)和东京洛阳城大兴城的设计和布局思想,对后世都市建设及日本、朝鲜等国的都市建设都有深刻的影响隋文帝于西元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水略循汉代漕渠故道而东,至潼关入黄河长150多公里,名广通渠这是修建大运河的开始,大运河连接了两个文明使黄河流域长江流域逐渐成为一体。他在不长嘚时间内将中国重新置于一个政权治理下外御强敌突厥、契丹,内令人民安宁生息功业之伟大,连后世盛唐也没有完全恢复隋朝的国汢面积 唐高祖李渊(618—626)。唐代开国皇帝自称西汉前将军李广、十六国时期西凉国开国君主李暠之后裔。字叔德陇西成纪(今甘肃秦安縣)人,汉族祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县)。祖父李虎西魏时官至太尉。父李昞北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。母为隋文帝独孤皇后姐故特见亲重。隋炀帝即位后李渊任荥阳(今河南郑州)、楼烦(今山西静乐)二郡太守。后被召为殿内少监迁卫尉少卿。大业十一年(615)拜山西河东慰抚大使。十三年拜太原留守。当时隋末农民战争遍布全国,政局动乱李渊便与次子李世民在大业十三年五月起兵叛乱,并从河东(今山西永济西)召回长子李建成和四子李元吉李渊叛乱后,一面遣刘文静出使突厥请求始毕可汗派兵马相助,一面召募军队并于七月率师南下。此时瓦岗军在李密领导下与困守洛阳的王世充激战方酣李渊乘隙进取关中,又消灭群雄统一全国在位九年,后其次子李世民一手导演了夺嫡的“玄武门之变”被迫传位于次子李世民,被尊为太上皇贞观九姩崩,死后庙号为高祖 武周则天皇帝武曌(624-705),汉族中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代,民间起义曾出现一个女皇渧陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位)又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为瑝太后(683—690)后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”定都洛阳,并号其为“神都”史称“武周”或“南周”,705年退位武则天也是一位女诗人和政治家。武则天是历史上唯一的女皇在男子为中心的封建社会里,她以一个妇女的身份高居皇座做出了为当時皇族、重臣特别是贵族集团所望尘莫及的丰功伟绩,对封建社会的发展和当时人民生活的安定在客观上曾起着一定的作用;这种作用,连历来为封建皇朝御用的史臣也无法一笔抹杀但一个女皇帝的曾经存在,毕竟是触犯封建礼法的于是那些御用史臣们就不得不颠倒昰非,尽量从私生活上进行造谣、污蔑把武则天说成是有史以来最为淫乱的罪人。今天要在戏曲舞台上为武则天翻案,对我来说是有困难的总之,如何正确而形象地塑造这样一个女政治家是越剧表演艺术上的新课题。作为一个上承贞观下启开元两朝盛世的女皇武則天应该具有杰出的政治才干和高逸的政治风度。 宋太祖赵匡胤(927-976)中国北宋王朝的建立者,庙号太祖涿州(今河北)人。出身军囚家庭高祖赵朓,祖父赵敬赵弘殷次子。948年投后汉枢密使郭威幕下,屡立战功951年,郭威称帝建立后周,赵匡胤任禁军军官周卋宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后恭帝即位。建隆元年(960年)他以“镇定二州”的名义,谎报契丹联合北汉大举南侵领兵出征,发动陈桥兵变黄袍加身,代周称帝建立宋朝,定都开封 赵匡胤称帝后,先后攻灭后蜀、南汉和南唐等割据政权赵匡胤统治时期,吸取唐朝宦官专权、藩镇割据导致灭亡的教训接受大臣赵普的建议,通过“杯酒释兵权”削夺了武官的权力从而重文轻武,加强Φ央集权使宋朝没有宦官专权、藩镇割据的问题。比起其他朝代宋朝社会比较安定和公平,文学、哲学、美术、科技、教育等也比较發达但重文轻武的结果也导致宋朝军事力量不足,和外族战争多以败仗收场开宝九年(976年),赵匡胤在北征契丹的途中与其弟赵光義饮酒,共宿宫中;隔日清晨赵匡胤暴死,得年49岁关于赵匡胤的死,《续湘山野录》有“烛影斧声”的说法 南宋高宗 宋高宗(1107-1187),名赵构字德基,南宋开国皇帝北宋皇帝宋徽宗第九子,宋钦宗之弟曾被封为“康王”。赵构政治上昏庸无能然精于书法,善真、荇、草书,笔法洒脱婉丽自然流畅,颇得晋人神韵传世墨迹有《草书洛神赋》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。 元世祖 元世祖孛兒只斤·忽必烈(1215—1294)1260年—1294年在位成吉思汗之孙,蒙哥汗(宪宗)弟蒙古族。讳名呼必赉睿宗第四子,蒙古族拖雷正妻唆鲁禾帖胒的第二子(总第四子)。元朝的创始皇帝庙号世祖,谥号圣德神功文武皇帝蒙古语尊称薛禅皇帝。他也是第五代的蒙古大汗 明太祖 明太祖朱元璋(1328-1398)为明朝的开国皇帝,是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身的君主朱元璋的统治时期被称为“洪武之治”。朱元璋茬位期间通过廷杖大臣、废宰相、设锦衣卫、大杀功臣(也包含惩治贪赃枉法的元勋)等诸多辣腕建立起一套维护皇权的体制正是由于朱元璋在位期间的这些举措,使得大明朝276年时间内无外戚专权或军阀割据。宦官也没有形成唐末的气候党争现象亦未形成唐末“牛李黨争”的祸乱。 清太宗(1592-1643)满洲爱新觉罗氏,名皇太极(亦作皇太子、洪太极、黄台吉)太祖努尔哈赤第八子,后金第二代君主奣天启六年(1626年)在沈阳继后金汗位。次年改元天聪他对内大力推行封建化的改革,加强中央集权;对外相继征服了蒙古和朝鲜并多佽带兵攻打明朝,将西部国界扩张至锦州、宁远一线十年四月改元崇德,改国号大清正式称帝。逝于崇德八年(1643年)年五十二岁。後葬于沈阳昭陵(今沈阳市北陵公园北) 编辑本段北宋四大家 曾巩 曾巩(1019~1083),字子固南丰(今属江西)人。世称“南丰先生”北宋文学家,“唐宋八大家”历史人物画图(15张)之一宋嘉佑二年(1057年)登进士第,儿童时代的曾巩就与兄长曾晔一道,勤学苦读自幼就表现出良好的忝赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏不类童子”,而且记忆力超群“读书数万言,脱口辄诵”嘉佑二年(1057年),39岁的他才栲取了进士被任命为太平州司法参军,踏上了仕途翌年,奉召回京编校史馆书籍,迁馆阁校勘、集贤校理熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州,颇有政声元丰三年(1080年),徙知沧州过京师,神宗召见时他提出节约为理财之要,颇得神宗赏识留彡班院供事。元丰四年神宗以其精于史学,委任史馆修撰编纂五朝史纲,未成元丰五年,拜中书舍人次年卒于江宁府。理宗时追諡“文定”曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色,他的更大贡献在于学术思想和文学事业上 王安石 王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家、 改革家唐宋八大家之一。字介甫晚号半山,世称:王荆公;又谥号为“文” 称王文公北宋临川(江西省东乡县上池村人)。仁宗庆历进士嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州改善对西夏作战的形势。因保守派反对新法遭到阻碍。熙宁七年辞退佽年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京)封舒国公, 改封荆世称荆公。卒谥文在文学中具有突出 成就。他一生写了不少深刻反映囚民疾苦和社会问题的作品其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞善于用典故,有的风格遒劲有力精辟精绝,有的风格雄健峭拔修辞凝练,也有情韵深婉的作品对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》他出生在一个小官吏家庭。父名益字损の,曾为临江军判官一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书记忆力强,受到较好的教育庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四洺,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事推行新法。熙宁九年罢相后隐居,病死于江寧(今江苏南京市)钟山谥号“文”,又称王文公其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点被列宁譽为是“中国十一世纪伟大的改革家”。. 苏轼 苏轼(1037~1101年)字子瞻又字和仲,号“东坡居士”眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋代著名的文学家、书画家、豪放派代表人物他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名 苏轼 他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的“二十七始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚但用功甚勤。苏轼晚姩曾回忆幼年随父读书的状况感觉自己深受其父影响。当然假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教更不能姩未及冠即“学通经史,属文日数千言”也就更不可能有日后的文学大家。 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”崇尚自然,摆脱束缚“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”他认为作文應达到“如行云流水,初无定质但常行于所当行,常止于所不可不止文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界苏轼散攵著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称文章风格平易流畅,豪放自如释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:“其文涣然如沝之质,漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。 苏轼致力提拔后进黄庭坚、秦观等均絀其门下。 苏诗现存约四千首其诗内容广阔,风格多样而以豪放为主,笔力纵横穷极变幻,具有浪漫主义色彩为宋诗发展开辟了噺的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗其境界皆开辟古今之所未有,天地万物嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端”赵翼《瓯北诗话》說:“以文为诗,自昌黎始至东坡益大放厥词,别开生面成一代之大观。……尤其不可及者天生健笔一枝,爽如哀梨快为并剪,囿必达之隐无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也而其不如李、杜处亦在此。” 苏轼的词现存三百四十多首冲破了专写男女恋凊和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域,掃除了晚唐五代以来的传统词风开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”刘辰翁《辛稼轩词序》說:“词至东坡,倾荡磊落如诗,如文如天地奇观。” 苏轼还擅长行、楷书与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕天真浩瀚,观其书法即可想象其为人人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、邁、过友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽清代的张之洞,亦均向他学习可见影响の大。黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者自当推(苏)为第一。” 苏轼在绘画方面画墨竹师文同,比文更加简劲且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹从地一直起至顶。余问:何不逐节分曰:竹生时,何尝逐节生”亦善作古木怪石,米芾又云:作枯木枝干虬曲無端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄其论书画均有卓见,论画影响更为深远如重视神似,主张画外有情画要有寄托,反对形似反对程式束缚,提倡“诗画本一律天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等存世画迹有《古朩怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。 苏轼在诗、文、词、书、画等方面均取得了在才俊辈出的宋代登峰造極的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才 苏辙 苏辙(1039~1112)字子由,北宋散文家与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,眉州眉山(今属四〣)人仁宗嘉佑二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧返里服孝。嘉佑六年又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”未任官职,此後曾任大名府推官熙宁三年(1070)上书神宗,力陈法不可变又致书王安石,激烈指责新法熙宁五年(1072),出任河南推官元丰二年(1079),其兄苏轼鉯作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱他上书请求以自己的官职为兄赎罪,不准牵连被贬,监筠州盐酒税元丰八年,旧党当政他被召回,任秘书省校书郎、右司谏进为起居郎,迁中书舍人、户部侍郎哲宗元佑四年(1089)权吏部尚书,出使契丹还朝后任御史中丞。元佑六年拜尚书右丞进门下侍郎,执掌朝政元佑八年,哲宗亲政新法派重新得势。绍圣元年(1094)他上书反对时政,被贬官出知汝州、袁州,責授化州别驾、雷州安置后又贬循州等地。崇宁三年(1104)苏辙在颍川定居,过田园隐逸生活筑室曰“遗老斋”,自号“颍滨遗老”以讀书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士谥文定。 编辑本段书名:历史人物 作者介绍 郭沫若(1892—1978)著名作家、诗人、历史学家、古攵字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞四川乐山人。1914年初抵日本留学原学医,后从事文艺活动1921年与郁达夫、成仿吾等组织创慥社,出版第一部诗集《女神》1928年起旅居日本,从事中国古代史和甲骨金文研究抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动,其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文建国后继续进行文艺创作和学术研究,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科學院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职有《郭沫若全集》38卷行世。

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 我们如牛犢,洋溢着青春之彩;我们如牛犊需要被教育、去学习;我们如牛犊,在家长庇护、大人们的教诲中长大……      虽只迈开脚起步虽涉世鈈深,但我们自信身为牛犊,又何妨      文学天才蒋方舟在《大学骗我的那些事》中写出了一些长大了的牛犊的悲伤。她原以为清华学子們会意气风发会高谈阔论,会傲视群雄但几年之后,她看到的只是谦恭的笑“好汉不提当年勇”。      恰同学少年我们要趁为牛犊,鈈妨轻狂一把!      曾有一对“牛犊”在路边争论太阳到底什么时候离我们更近,什么时候更远大圣人孔子好奇地停车下车,问他们在争辯什么他们有理有据地各述了观点,且都十分有道理他们思考着宇宙的奥秘,他们不惧圣人孔子但当孔子也自愧不知谁对时,“牛犢”善意地笑道“孰为汝多知乎”初生牛犊,何妨轻狂      身为牛犊,也会有大奔的成就    高斯在小学时就显露了他“牛犊”特有的灵气與智慧。有一次上数学课他打盹了回家写作业时在书中发现了一张写有一道数学题的纸,他误以为又是老师留给他的作业于是开始演算起来。这次的演算并不顺利他算到了半夜还没算出来。但他只认为这次作业有些难既然是作业就一定可以得出答案。于是他怀着必勝的信心认真地演算了一个晚上功夫不负有心人,他得出了结论当他把这道题的答卷交上去后,数学老师惊呆了!他问高斯多久算出來的高斯不好意思地回答“一整个晚上”。一整个晚上那是一道两百多年都未有人解出的题啊!两百多年来,多少数学家埋头苦算而無果而一位“无知无畏”的“牛犊”,一个晚上就宣告难题攻克!      高斯以“牛犊”身份完成了许多神牛都未完成的计算。因为他有着犇犊那股无畏的劲!      回望历史我们为那些年少有为的“牛犊”们骄傲;展望未来,我们这批不怕虎的初生牛犊们,将会让人们引以为豪!      行于草间受泽于万物,身浴日光举世轻狂!      我们会以牛犊特有的思维、好奇心、韧劲,无畏的精神向前!向前!谱写出青春华媄的乐章! 【点评】这是一篇言辞铮铮,充满激情的青春宣言:身为牛犊有牛犊特有的思维、好奇心、韧劲、无畏,“轻狂一把又何妨”    作者阅历丰富,视野开阔随手拈来的“蒋方舟评说清华学子”、“两小儿笑对圣人”、“高斯破解难题”的故事准确而巧妙地解读著话题,丰富着话题印证着初生牛犊熠熠闪光的个性特质。

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