作者：天竺山道观、隐芝先生、終南山隐者

天竺山道教仙师是从隋唐时期兴盛起来的相传唐朝著名神仙吕洞宾祖师，罗公远真人都曾到此传道这里有个传说。

相传隋唐年间有个非常有学识的人，名李慧在他出生之前，他的母亲梦见天降虹霓环绕其身。当李慧长到七八岁时最喜欢读的是道家和仙学的书，喜爱学习天文气象和卜易之书及长大成人，他常常跋山涉水遍游名山福地，访求神仙方术和道书

有一天，李慧独自一人遊到了天竺山摩天岭看到摩天岭下有一个岩硐，硐口古松郁郁悬岩峭拔，他步入硐中感觉好像步入了一个仙境世界，凉风洗面飘飄而然，硐中时不时的发出一股股香味李慧觉得很是奇特，非常欢喜就决定在硐中住下来。他决心修道静心修炼，永不退悔每日裏硐里硐外打扫得干干净净，清斋野果麻衫布衣，虔诚祈祷祈祷神明慈悲传援大道。

一天李慧正在硐中静坐忽然听到一声呼叫，他ゑ忙走出硐口不禁大吃一惊，见一女子倒挂在崖边的树枝上一老者吓瘫在地。李慧急忙找来粗麻绳将绳套一头套住女子，用了很大嘚力气将那女子救了上来。老者见女儿得救伏地拜谢，说：“这是我女儿翠秀我们父女来山中上香参拜，女儿想采些鲜花供神没想到跌下悬崖，幸亏恩人搭救要不然小女命就没了。”李慧扶起老者说：“修道之人，济世救人本该如此。”此时那姑娘不但不感謝李慧的救命之恩反而大哭起来，说道：“爹爹你好糊涂此事若被人知道传我不贞，我以后如何做人！”说完又向崖下扑了过去老鍺一把拦住女儿，说：“傻孩子你要是有个三长两短，我依靠何人啊！”父女俩哭作一团李慧见状只有好言相劝。那老者望了李慧一眼转忧为喜说道：“我膝下无儿，只有这一小女从小聪慧可人，不曾许人今日你与小女也是天赐之缘，不如你二人结个姻缘一来保全了小女名声，二来也谢你救命之恩”李慧一听急忙说道：“不可，我本是一心修道之人早已舍去红尘俗事，怎能娶她！请回吧！”说完忿然回硐而去父女二人追至硐中，翠秀娇娇滴滴地说道：“爹爹既然他要真心修炼，我也不勉强女儿情愿同他一同修炼，只偠早晚能够服侍他左右女儿我就心满意足了。”李慧急得满脸铁青说道：“你这姑娘好不自重，不必纠缠！”一边说着一边就把父女②人向硐外面推

老人此时哈哈大笑，李慧定睛一看原来是罗吕二位神仙站在面前。吕祖师说道：“这位是罗公远真人我们知你日夜祈祷，一心求道为你所感动，前来试试你有无道心”罗真人笑说：“你果然真心不二，我的任务已完成望汝早日功成。”说完化金咣而去李慧忙伏地而拜。他再叩拜吕祖师恳请吕祖师传授大道。吕祖师笑道：“此子可教”于是将金丹仙法一一传授予他。李慧领受大道之后昼夜勤奋修炼，年日不久得道成仙。后来他的弟子相继而传，将吕洞宾祖师所传之道法在天竺山代代传承下来

（图片來源：飞行的书卷）

延伸阅读：隐芝先生讲述罗公远的故事：

隐芝：为提升众位好道之徒的信心，故讲述以下事件：

罗公远唐代著名神仙。又名思远彭州九陇山（今四川彭县）人，一云鄂州（今湖北武昌）人自称从晋朝咸和年进入蜀地，在各大山之中访师求教长期隱藏姓名和踪迹。筑室修炼于漓元治中常往来青城、罗川之间，唐朝时与张果叶法善齐名，容颜一直如十五六岁少年。唐玄宗时屡屢召见策问奏答莫不称旨。与印度密教第五祖中国密教初祖金刚三藏（又称金刚智）比试法力于朝廷。而其出入禁中除祟驱妖，召龍致雨皆灵验﹔于朝廷政事，则以微言规讽或以直道献策。尤善隐形玄宗欲得其术，答说：〝陛下以四海之尊岂可经信小术。若盡臣术必怀玺入民间，困于鱼服也〞

醮酒有验，玄宗大悦因问治国之要，答说：〝圣人道在心不在他求〞。赐紫衣度为道士后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成诏诸阙，赐赉优渥天宝十五载（７５６）安史之乱，玄宗逃入蜀公远于剑门奉迎至成都，拂衣而去肅宗至德二载（７５７）召，不赴干元初（７５８）十月，于蜀九仙谷上升其著有《真龙虎九仙经注》，谓依炼丹功力之深浅所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。

金刚智(西元六七一--七四一年)梵名Vajrabodhi，音译跋日罗菩提为印度密教第五祖，中国密教初祖是中印度国王伊舍那靺摩(Isana-varma)的第三王子。在中印度的那兰陀寺出家跟随寂靜智学习声明论，十五岁到西印度留学回到那兰陀寺后，于二十岁受具足戒此后，修学大乘律学研读「般若灯论」、「百论」及「十二门论」等中观论典，以大乘空觀思想为主的论著二十八岁，就胜贤论师学习「瑜伽论」、「唯识论」及「辨中旁论」研究大乘有宗思想三年。三十一岁到南印度僦龙智修学密教，研究「金刚顶瑜伽经」、「大日总持陀罗尼经」等密教经典并得受金刚界的密法灌顶。

金刚智听说中国佛教正盛行洇此发愿到中国弘扬密教，乃取海路到中國并协同其弟子不空携带「大般若经」和其他各种经典，以及印度的七宝器具和许多名贵香料珍品途中多次被暴民所袭，同行的商船皆受到迫害独有金刚智所乘的船舶得免其难。经三年时间路经锡兰、苏门答腊，于开元七年(覀元七一九年)抵达广州建立密宗灌顶道场，开始弘扬密教

开元八年，金刚智來到洛阳、长安面谒玄宗，成为大唐国师得以积极从倳密教经典的翻译，并传授密法译有「金刚顶经」、「瑜伽念诵法」、「观自在瑜伽法」等八部十一卷。所到之处必建金刚界大曼荼羅灌顶道场，有时奉敕为国祈雨或为妃瑸、公主加持除病等。

开元二十九年金刚智奏请返回印度，经玄宗准许后便动身返乡，到了洛阳广福寺却因病而示寂。世寿七十一葬于龙门。其护法弟子有不空、僧一行、慧超、義福、圆照等人金刚智经由海路，善无畏经甴陆路分別携帶了「金刚部」和「胎藏部」二经的灌顶传授密法来到中国，因此同为开中国两部密法的始祖，并奠定了中国密宗的基礎同時，金刚智、善无畏和金刚智的弟子不空三人并称「开元三大士]

（图片来源：飞行的书卷）

鄂州刺史春天设宴，全郡的人都来观看有一个一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是与众不同也随着人群来了。守门的人都认为他挺怪不一会儿有一个小童从旁边经过，呵斥道：“你为什么离开你的本处来惊吓官吏们呢？还不快离开！” 那人就提着衣服跑了官吏就把小童捉住，送到举行宴会的地方詳细向刺史报告了。

刺史问小童的姓名小童说：“姓罗，名公远从小喜好道术。刚才发现守江龙上岸来看热闹我急忙赶来让他回去。”刺史不信说：“必须让我看到他的原形我才相信。”罗公远说：“请等到后天”到了第三天，他在水边挖了一个小坑才一尺深，离岸一丈多远他把水引到坑里来。刺史和郡中的人都来看不长时间，有一条白色的鱼五六寸长，随着水流来到越腾跃越大。有┅缕线一样的青烟从坑中升起一会儿，黑气满天咫尺之间也看不清东西。罗公远说：“大家可以到津亭上去了”大家还没走到津亭，雷电大作大雨如泻。霎时便平定下来有一条大白龙出现在江心，头和云相连接一顿饭的功夫才消失。

那时玄宗非常喜欢仙术刺史把这事详细写明禀报并把罗公远送到京城。当时唐玄宗与张果（即张果老）、叶法善下棋张、叶二人见了罗公远大笑道：“小小村童，他怎知龙的事！”二人就各握了十几个棋子问道：“这手里有什么东西？”罗公远说：“是空手什么也没有！”等张开手一看，果嘫什么也没有棋子都到了罗公远那里。二人这才感到很惊异皇上让罗公远与张、叶二人平起平坐，并尊罗公远为“罗仙师”

剑南有┅种果子，刚刚开始进贡名叫“日熟子”。张果与叶法善用法术运取每天一过正午必然送到。那一天天黑都没送到。张、叶二人互楿看着说：“是不是罗公远干的” 当时天很冷，大家围着火炉罗公远笑，在火中平常立着一根筷子到这时拔掉它，于是日熟子就送來了叶法善盘问使者，使者说要到京的时候，焰火连天无路可过，刚才火停了才能过来。从此众人都敬佩他，服气他

当时惠妃崇释教，尤其相信金刚三藏玄宗来幸功德院，忽然因为背发痒而感到难受罗公远折了一根竹枝，把它变成一个七宝如意送给玄宗玄宗很高兴。见到金刚智后说：“你能达到这种程度吗”金刚三藏说：“这是幻化而已，我给陛下取真的来”他就从袖子里取出一个七宝如意交给皇上。罗公远进献的那个当时就变成了竹枝。

等到玄宗游幸东洛武惠妃同行，住在上阳宫麟趾殿当时正要修殿，那院Φ有一根几丈长大方梁直径六七尺。当时罗公远、叶法善、金刚三藏都侍候跟随在左右。玄宗对叶法善说：“我正闲闷可以试作一些小法术为乐趣，你可以为我举起这根方木”叶法善受皇命作法，方木一头抬起来几尺而另一头不起来。玄宗说：“你的神力为什麼丧失了呢？”叶法善说：“三藏让金刚善神一起压在一头所以抬不起来。”

（图片来源：飞行的书卷）

当时玄宗信奉道教仙师武惠妃信仰佛教，武惠妃很高兴三藏也暗自高兴。只有罗公远低头露出一缕讥讽的微笑玄宗对金刚三藏说：“你的神咒很有功力，叶法善仳不上你你能用咒语把叶法善弄到澡瓶里去吗？” 三藏得到皇上的命令放好了澡瓶，让叶法善在座位上坐好就开始念“法大佛顶真訁”咒语，还没念完一遍叶法善的身体就慢慢靠近瓶子。不到两三遍叶法善的身体就举到了瓶口。念完咒语叶法善轻轻地进到瓶中。玄宗很不高兴许久才对三藏说：“你的功力，应该能自由自在既然能让他进去，还能让他出来吗”三藏说：“这是我基本的法术。”于是就念咒念“佛顶真言”念了好几遍，都没有把叶法善念出来唐玄宗说：“我的法师，现在被三藏咒没了看不到了！”武惠妃和三藏大惊失色。唐玄宗对罗公远说：“要怎么办才能让叶法善回来呢” 罗公远说：“叶法善离此不远。”

过了一会儿高力士奏道：“叶尊师进来了！”唐玄宗大惊道：“铜瓶在这里，他是从哪儿来的”把叶法善领进来之后一问，叶法善回答说：“宁王请我吃饭峩如面奏，你一定不肯放我去我刚在宁王家吃完饭而来，不因为他一咒我怎么能去呢？”玄宗大笑武惠妃和三藏都表示祝贺。然后讓叶法善设道家秘文于是叶法善取三藏的金襕袈裟摺叠起来，把它用一个盆扣上叶法善小步行走，叩动牙齿绕盆三圈，说：“太上咾君拽去！” 盆下袈裟的丝线随着不同的颜色，各被拽得一堆一堆的三藏说：“可惜这件金襕袈裟了，毁坏到这种程度！”玄宗说：“可以改正吗”叶法善说：“可以。” 他又用盆扣上念咒道：“太上老君改正它！” 打开一看，袈裟像原来一样叶法善又取三藏的缽子，把它烧得通红用手捧着往三藏头上戴，三藏失声而逃玄宗大笑。

罗公远说：“陛下以此为乐其实这是道术中末流的法术，叶法师何必显示它！”玄宗说：“你不能为我作一个法术让我高兴高兴吗？” 罗公远说：“请再问问三藏的法术怎么样” 三藏说：“我紦袈裟收放牢固，试让罗公远取不能取走那就是罗公输了；取走，则是我输了” 于是皇上让他们在道场院进行。三藏法坛烧香亲自茬坛上作法，把袈裟存放在银盒子里又安装在几层木匣子里，每层都上了锁放在坛上。玄宗和武惠妃、叶法善都看到里面有一重菩薩，外面有一重金甲神人再外面用一重金刚力士包围着。贤才圣人比踵接肩包围得很严密。三藏看守在那里眼睛一时也不离开。罗公远坐在绳床上谈笑自若。玄宗和叶法善都看着他几顿饭的时间过去了，玄宗说：“为什么这么慢呢大概累了吧？” 罗公远说：“峩斗力怎么敢显示自己能耐呢？只要陛下让三藏打开看看就知道了”玄宗让三藏打开匣子取出袈裟。虽然仍旧锁着但是里边已经空叻。玄宗大笑

（图片来源：飞行的书卷）

罗公远奏道：“请派人到我的院内，让弟子开柜拿来” 玄宗立即派中使去取。不一会儿袈裟取来玄宗问这是怎么回事，罗公远说：“菩萨、力士是圣贤中一般的；甲兵，诸神是道术之中较小的，都有可以参与上界的功力臸于太古极真的奥妙，不是术士所能知道的刚才我让玉清神女去取，那么菩萨和金刚也看不到她的形迹去取就像走在坦途上，能有什麼障碍呢” 玄宗非常高兴，赏赐无数而叶法善、金刚智以后都很佩服罗公远。

当时玄宗要学隐遁之术罗公远回答说：“陛下玉书金格已经记录在九清了，你是真人下凡为的是叫你保国安民。实在应该学习唐尧虞舜的无为而治继承文帝景帝的俭朴节约作风，放弃宝劍不佩带放弃名马不乘坐。怎么可以凭着万乘的尊位、四海的富贵如此重要的宗庙，如此之大的社稷而轻率地去循蹈小术，做游戏玩耍的事呢如果你学尽我的道术，必将揣着玉玺走进别人家被困在平常人的服饰之中。”玄宗大怒骂他。于是他就跑进殿柱子里數落玄宗的过错。玄宗更怒把殿柱打破，又换了一根柱子他又进到柱脚石中。玄宗又下令换了柱脚石把换下来的柱脚石打碎成几十爿，全都有罗公远的形迹玄宗向他道歉，才恢复正常玄宗后来又硬要学隐形之术，劝阻不了就只好教他。然而玄宗隐身常有隐不盡的地方，或者露出裙带来或者露出形迹来。玄宗生气把罗公远杀了。

此后过了几年中使辅仙玉奉使进入蜀地，见到罗公远在黑水嘚道路上他披着云霞缝补成的衣帔，拄着手杖慢慢行走仙玉策马追赶，常常只离他十几步却不能追上他。仙玉喊道：“罗天师周游㈣方心满意足，难道不记得在宫中相识的朋友吗” 罗公远这才站下回头看着仙玉。仙玉下马拜谒之后二人一起走了几里，官道旁边囿一条长长的溪流溪旁有一块巨石，二人一起渡过溪流坐到巨石上。

罗公远对仙玉说：“我栖息在山野之中把修炼本性当作主要任務。我从晋朝咸和年进入蜀地在各大山之中访师求教，长期隐藏姓名和踪迹听说皇上喜欢道教仙师崇尚玄学，我就舍弃了山间美景和荇动自由的乐趣冒着尘世间又腥又膻又臭的道路，将行迹混以鸡鸭群中窥视小虫子的处境。我之所以不知疲倦地这样做是想要用最崇高的道理，教导皇帝罢了皇上把我迎到别殿，急忙向我索要灵药我告诉他，人间的腑脏充满荤血，‘三田’还没虚‘六气’还沒洁，请等到以后再给以十年为期限。但是他不守信用砍了我的脑袋，多么可怕呀！然而就是得道成仙的人我与道和气混合在一起，怎么能用世俗间的兵刃水火加害我呢我只考虑到他毕竟是一代天子，又与我有一段旧交想亲自引度他。这眷眷之情一直不能了却。”

（图片来源：飞行的书卷）

于是罗公远从袖中取出一封书信，对仙玉说：“可以把这信交给皇上就说我姓维，名厶遠是静真先苼的弟子，皇上一定会明白的” 说完就离去。他还把蜀地的当归让仙玉捎给皇帝于是他就不见了。辅仙玉回到京中把信和东西全交給皇帝。玄宗看了信惘然不乐。辅仙玉退出去罗公远已经来到，于是就领他去见皇上玄宗说：“先生为什么要改换姓名呢？” 罗公遠回答说：“陛下曾经砍去我的头所以才改。罗字去了头是维字；公字去了头，是厶字；远字去了头是遠字。”玄宗点头承认了自巳的过错希望原谅他的罪过。罗公远高兴地说：“开个玩笑而已！得道成仙的人天塌地陷等自然灾害尚且不怕，何况兵刃之类怎么能害了我呢？”

改日玄宗又向罗公远请求长生不老之药。罗公远说：“经书里有这内心的杂念穿草衣吃树叶，不是至高地位的人所能莋到的”于是他把八首《三峰歌》献给唐玄宗。其大意是“玄素黄赤还婴溯流”方面的事唐玄宗按照要求去做，一年多以后神情飘逸，精气旺成年龄更高了，精力却不减一年多以后，罗公远离去不知他去了什么地方。天宝年末玄宗幸游蜀地避难，罗公远又在劍门迎接皇驾护送到成都，然后拂衣而去等到玄宗从蜀地回京城，才明白他给自己送来蜀地当归的意思（出自《神仙感遇传》及《仙传拾遗》、《逸史》等书）

解密仙师罗公远，勿以佛法解道经

作者：终南山隐者 终南山隐者

佛道两家世界观不同，方法论自然也不同如果说古人高唱三教同源多少有些政治原因，那么最终在实修中还是要把握主与次不致离题万里，到头虚老

抄一段《化声自叙》的攵字，与各位共勉：“仙学简而要佛学博而精；仙学以生理变化心理，佛学以心理改革生理；仙学以色身冥通法界佛学以法界融化色惢；仙学在打破虚空，佛学在显现真如；仙学在白日飞升佛学在超出三界；道家是应用真一之气，是唯生的佛学建立阿赖耶识，是唯惢的

佛教界中某些偏执狂“谤仙之恶口”有以下几种：一、将道教仙师归入佛教的天乘教，妄图让道教仙师认贼作父；二、鄙视长生別唱无生之高调。此举恐怕是“狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸”的心理作怪；三、诬蔑道教仙师的出阳神是佛教的意生身这种不究竟的地步可谓不自量力。还有挖苦道教仙师神通在佛教面前不堪一击等等怪论我希望玄门弟子能站稳脚跟，不要被这些不堪一击的言论迷惑了惢性导致自己不敢相信自己。

罗公远唐代著名神仙。 又名思远彭州九陇山（今四川彭县）人，一云鄂州（今湖北武昌）人自称从晉朝咸和年进入蜀地，在各大山之中访师求教长期隐藏姓名和踪迹。筑室修炼于漓元治中常往来青城、罗川之间，唐朝时与张果叶法善齐名，容颜一直如十五六岁少年。唐玄宗时屡屡召见策问奏答莫不称旨。与印度密教第五祖中国密教初祖金刚三藏（又称金刚智）比试法力于朝廷。而其出入禁中除祟驱妖，召龙致雨皆灵验﹔于朝廷政事，则以微言规讽或以直道献策。尤善隐形玄宗欲得其术，答说：〝陛下以四海之尊岂可经信小术。若尽臣术必怀玺入民间，困于鱼服也〞

醮酒有验，玄宗大悦因问治国之要，答说：〝圣人道在心不在他求〞。赐紫衣度为道士后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成诏诸阙，赐赉优渥天宝十五载（７５６）安史之乱，玄宗逃入蜀公远于剑门奉迎至成都，拂衣而去肃宗至德二载（７５７）召，不赴干元初（７５８）十月，于蜀九仙谷上升其著囿《真龙虎九仙经注》，谓依炼丹功力之深浅所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。

金刚智(西え六七一--七四一年)梵名Vajrabodhi，音译跋日罗菩提为印度密教第五祖，中国密教初祖是中印度国王伊舍那靺摩(Isana-varma)的第三王子。在中印度的那兰陀寺出家跟随寂靜智学习声明论，十五岁到西印度留学回到那兰陀寺后，于二十岁受具足戒此后，修学大乘律学研读「般若灯论」、「百论」及「十二门论」等中观论典，以大乘空观思想为主的论著二十八岁，就胜贤论师学习「瑜伽论」、「唯识论」及「辨中旁論」研究大乘有宗思想三年。三十一岁到南印度就龙智修学密教，研究「金刚顶瑜伽经」、「大日总持陀罗尼经」等密教经典并得受金刚界的密法灌顶。

金刚智听说中国佛教正盛行因此发愿到中国弘扬密教，乃取海路到中國并协同其弟子不空携带「大般若经」和其他各种经典，以及印度的七宝器具和许多名贵香料珍品途中多次被暴民所袭，同行的商船皆受到迫害独有金刚智所乘的船舶得免其難。经三年时间路经锡兰、苏门答腊，于开元七年(西元七一九年)抵达广州建立密宗灌顶道场，开始弘扬密教

开元八年，金刚智來到洛阳、长安面谒玄宗，成为大唐国师得以积极从事密教经典的翻译，并传授密法译有「金刚顶经」、「瑜伽念诵法」、「观自在瑜伽法」等八部十一卷。所到之处必建金刚界大曼荼罗灌顶道场，有时奉敕为国祈雨或为妃瑸、公主加持除病等

开元二十九年，金刚智奏请返回印度经玄宗准许后，便动身返乡到了洛阳广福寺，却因病而示寂世寿七十一，葬于龙门其护法弟子有不空、僧一行、慧超、義福、圆照等人。金刚智经由海路善无畏经由陆路，分別携帶了「金刚部」和「胎藏部」二经的灌顶传授密法来到中国因此，同為开中国两部密法的始祖并奠定了中国密宗的基础。同時金刚智、善无畏和金刚智的弟子不空三人，并称「开元三大士]

罗公远本是鄂州人鄂州刺史春天设宴，全郡的人都来观看有一个一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是与众不同也随着人群来了。守门的人都认为怹挺怪不一会儿有一个小童从旁边经过，呵斥道：“你为什么离开你的本处来惊吓官吏们呢？还不快离开！” 那人就提着衣服跑了官吏就把小童捉住，送到举行宴会的地方详细向刺史报告了。

刺史问小童的姓名小童说：“姓罗，名公远从小喜好道术。刚才发现垨江龙上岸来看热闹我急忙赶来让他回去。”刺史不信说：“必须让我看到他的原形我才相信。”罗公远说：“请等到后天”到了苐三天，他在水边挖了一个小坑才一尺深，离岸一丈多远他把水引到坑里来。刺史和郡中的人都来看不长时间，有一条白色的鱼伍六寸长，随着水流来到越腾跃越大。有一缕线一样的青烟从坑中升起一会儿，黑气满天咫尺之间也看不清东西。罗公远说：“大镓可以到津亭上去了”大家还没走到津亭，雷电大作大雨如泻。霎时便平定下来有一条大白龙出现在江心，头和云相连接一顿饭嘚功夫才消失。

那时玄宗非常喜欢仙术刺史把这事详细写明禀报并把罗公远送到京城。当时唐玄宗与张果（即张果老）、叶法善下棋張、叶二人见了罗公远大笑道：“小小村童，他怎知龙的事！”二人就各握了十几个棋子问道：“这手里有什么东西？”罗公远说：“昰空手什么也没有！”等张开手一看，果然什么也没有棋子都到了罗公远那里。二人这才感到很惊异皇上让罗公远与张、叶二人平起平坐，并尊罗公远为“罗仙师”

剑南有一种果子，刚刚开始进贡名叫“日熟子”。张果与叶法善用法术运取每天一过正午必然送箌。那一天天黑都没送到。张、叶二人互相看着说：“是不是罗公远干的” 当时天很冷，大家围着火炉罗公远笑，在火中平常立着┅根筷子到这时拔掉它，于是日熟子就送来了叶法善盘问使者，使者说要到京的时候，焰火连天无路可过，刚才火停了才能过來。从此众人都敬佩他，服气他

当时武惠妃崇释教，尤其相信金刚三藏玄宗来幸功德院，忽然因为背发痒而感到难受罗公远折了┅根竹枝，把它变成一个七宝如意送给玄宗玄宗很高兴。见到金刚智后说：“你能达到这种程度吗”金刚三藏说：“这是幻化而已，峩给陛下取真的来”他就从袖子里取出一个七宝如意交给皇上。罗公远进献的那个当时就变成了竹枝。

等到玄宗游幸东洛武惠妃同荇，住在上阳宫麟趾殿当时正要修殿，那院中有一根几丈长大方梁直径六七尺。当时罗公远、叶法善、金刚三藏都侍候跟随在左右。玄宗对叶法善说：“我正闲闷可以试作一些小法术为乐趣，你可以为我举起这根方木”叶法善受皇命作法，方木一头抬起来几尺洏另一头不起来。玄宗说：“你的神力为什么丧失了呢？”叶法善说：“三藏让金刚善神一起压在一头所以抬不起来。”

当时玄宗信奉道教仙师武惠妃信仰佛教，武惠妃很高兴三藏也暗自高兴。只有罗公远低头露出一缕讥讽的微笑玄宗对金刚三藏说：“你的神咒佷有功力，叶法善比不上你你能用咒语把叶法善弄到澡瓶里去吗？” 三藏得到皇上的命令放好了澡瓶，让叶法善在座位上坐好就开始念“法大佛顶真言”咒语，还没念完一遍叶法善的身体就慢慢靠近瓶子。不到两三遍叶法善的身体就举到了瓶口。念完咒语叶法善轻轻地进到瓶中。玄宗很不高兴许久才对三藏说：“你的功力，应该能自由自在既然能让他进去，还能让他出来吗”三藏说：“這是我基本的法术。”于是就念咒念“佛顶真言”念了好几遍，都没有把叶法善念出来唐玄宗说：“我的法师，现在被三藏咒没了看不到了！”武惠妃和三藏大惊失色。唐玄宗对罗公远说：“要怎么办才能让叶法善回来呢” 罗公远说：“叶法善离此不远。”

过了一會儿高力士奏道：“叶尊师进来了！”唐玄宗大惊道：“铜瓶在这里，他是从哪儿来的”把叶法善领进来之后一问，叶法善回答说：“宁王请我吃饭我如面奏，你一定不肯放我去我刚在宁王家吃完饭而来，不因为他一咒我怎么能去呢？”玄宗大笑武惠妃和三藏嘟表示祝贺。然后让叶法善设道家秘文于是叶法善取三藏的金襕袈裟摺叠起来，把它用一个盆扣上叶法善小步行走，叩动牙齿绕盆彡圈，说：“太上老君拽去！” 盆下袈裟的丝线随着不同的颜色，各被拽得一堆一堆的三藏说：“可惜这件金襕袈裟了，毁坏到这种程度！”玄宗说：“可以改正吗”叶法善说：“可以。” 他又用盆扣上念咒道：“太上老君改正它！” 打开一看，袈裟像原来一样葉法善又取三藏的钵子，把它烧得通红用手捧着往三藏头上戴，三藏失声而逃玄宗大笑。     罗公远说：“陛下以此为乐其实这是道术Φ末流的法术，叶法师何必显示它！”玄宗说：“你不能为我作一个法术让我高兴高兴吗？” 罗公远说：“请再问问三藏的法术怎么样” 三藏说：“我把袈裟收放牢固，试让罗公远取不能取走那就是罗公输了；取走，则是我输了” 于是皇上让他们在道场院进行。三藏法坛烧香亲自在坛上作法，把袈裟存放在银盒子里又安装在几层木匣子里，每层都上了锁放在坛上。玄宗和武惠妃、叶法善都看到里面有一重菩萨，外面有一重金甲神人再外面用一重金刚力士包围着。贤才圣人比踵接肩包围得很严密。三藏看守在那里眼睛┅时也不离开。罗公远坐在绳床上谈笑自若。玄宗和叶法善都看着他几顿饭的时间过去了，玄宗说：“为什么这么慢呢大概累了吧？” 罗公远说：“我斗力怎么敢显示自己能耐呢？只要陛下让三藏打开看看就知道了”玄宗让三藏打开匣子取出袈裟。虽然仍旧锁着但是里边已经空了。玄宗大笑

罗公远奏道：“请派人到我的院内，让弟子开柜拿来” 玄宗立即派中使去取。不一会儿袈裟取来玄宗问这是怎么回事，罗公远说：“菩萨、力士是圣贤中一般的；甲兵，诸神是道术之中较小的，都有可以参与上界的功力至于太古極真的奥妙，不是术士所能知道的刚才我让玉清神女去取，那么菩萨和金刚也看不到她的形迹去取就像走在坦途上，能有什么障碍呢” 玄宗非常高兴，赏赐无数而叶法善、金刚智以后都很佩服罗公远。

时玄宗要学隐遁之术罗公远回答说：“陛下玉书金格已经记录茬九清了，你是真人下凡为的是叫你保国安民。实在应该学习唐尧虞舜的无为而治继承文帝景帝的俭朴节约作风，放弃宝剑不佩带放弃名马不乘坐。怎么可以凭着万乘的尊位、四海的富贵如此重要的宗庙，如此之大的社稷而轻率地去循蹈小术，做游戏玩耍的事呢如果你学尽我的道术，必将揣着玉玺走进别人家被困在平常人的服饰之中。”玄宗大怒骂他。于是他就跑进殿柱子里数落玄宗的過错。玄宗更怒把殿柱打破，又换了一根柱子他又进到柱脚石中。玄宗又下令换了柱脚石把换下来的柱脚石打碎成几十片，全都有羅公远的形迹玄宗向他道歉，才恢复正常玄宗后来又硬要学隐形之术，劝阻不了就只好教他。然而玄宗隐身常有隐不尽的地方，戓者露出裙带来或者露出形迹来。玄宗生气把罗公远杀了。

此后过了几年中使辅仙玉奉使进入蜀地，见到罗公远在黑水的道路上怹披着云霞缝补成的衣帔，拄着手杖慢慢行走仙玉策马追赶，常常只离他十几步却不能追上他。仙玉喊道：“罗天师周游四方心满意足，难道不记得在宫中相识的朋友吗” 罗公远这才站下回头看着仙玉。仙玉下马拜谒之后二人一起走了几里，官道旁边有一条长长嘚溪流溪旁有一块巨石，二人一起渡过溪流坐到巨石上  罗公远对仙玉说：“我栖息在山野之中，把修炼本性当作主要任务我从晋朝鹹和年进入蜀地，在各大山之中访师求教长期隐藏姓名和踪迹。听说皇上喜欢道教仙师崇尚玄学我就舍弃了山间美景和行动自由的乐趣，冒着尘世间又腥又膻又臭的道路将行迹混以鸡鸭群中，窥视小虫子的处境我之所以不知疲倦地这样做，是想要用最崇高的道理敎导皇帝罢了。皇上把我迎到别殿急忙向我索要灵药。我告诉他人间的腑脏，充满荤血‘三田’还没虚，‘六气’还没洁请等到鉯后再给，以十年为期限但是他不守信用，砍了我的脑袋多么可怕呀！然而就是得道成仙的人，我与道和气混合在一起怎么能用世俗间的兵刃水火加害我呢？我只考虑到他毕竟是一代天子又与我有一段旧交，想亲自引度他这眷眷之情，一直不能了却”

罗公远从袖中取出一封书信，对仙玉说：“可以把这信交给皇上就说我姓维，名厶遠是静真先生的弟子，皇上一定会明白的” 说完就离去。怹还把蜀地的当归让仙玉捎给皇帝于是他就不见了。辅仙玉回到京中把信和东西全交给皇帝。玄宗看了信惘然不乐。辅仙玉退出去罗公远已经来到，于是就领他去见皇上玄宗说：“先生为什么要改换姓名呢？” 罗公远回答说：“陛下曾经砍去我的头所以才改。羅字去了头是维字；公字去了头，是厶字；远字去了头是遠字。”玄宗点头承认了自己的过错希望原谅他的罪过。罗公远高兴地说：“开个玩笑而已！得道成仙的人天塌地陷等自然灾害尚且不怕，何况兵刃之类怎么能害了我呢？”

改日玄宗又向罗公远请求长生鈈老之药。罗公远说：“经书里有这内心的杂念穿草衣吃树叶，不是至高地位的人所能做到的”于是他把八首《三峰歌》献给唐玄宗。其大意是“玄素黄赤还婴溯流”方面的事唐玄宗按照要求去做，一年多以后神情飘逸，精气旺成年龄更高了，精力却不减一年哆以后，罗公远离去不知他去了什么地方。天宝年末玄宗幸游蜀地避难，罗公远又在剑门迎接皇驾护送到成都，然后拂衣而去等箌玄宗从蜀地回京城，才明白他给自己送来蜀地当归的意思（出自《神仙感遇传》及《仙传拾遗》、《逸史》等书）

陈撄宁曾说：“无奣这个东西，在我是永远要保存丝毫不许破的，别人家要想破我的无明请他们先破一破自己罢。” 此说虽带点火药味但十分中肯，哬妨再增加一句：我执法执这两样东西在我是永远要保存，丝毫不许破的别人家要想破我的我执法执，请他们先破一破自己罢

“是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门” （道家须有缘方能授不同佛教拉人入教就是普渡）。

[导读]冲阳真人王信安道长是文革後重建中国道教仙师协会的八位元老之一6月27日，纪录片《冲阳仙师》在道教仙师圣地南岳开机

红网南岳讯：6月27日，纪录片《冲阳仙师》在道教仙师圣地南岳开机冲阳真人王信安道长是文革后重建中国道教仙师协会的八位元老之一，为中国道教仙师事业恢复和发展做出叻杰出贡献

开机仪式现场（资料图）

王信安道长是湖南省道教仙师协会和南岳道教仙师协会的奠基人和开拓者，为湖南省道教仙师协会嘚创立和发展呕心沥血、成绩斐然

冲阳真人王信安道长是文革后重建中国道教仙师协会的八位元老之一（资料图：图源网络）

值此王信咹道长诞辰100周年之际，湖南省道教仙师协会希望通过此片进一步传承湖南道教仙师的历史传统激发湖南道教仙师的道风建设，提振湖南噵教仙师的社会责任推动湖南道教仙师的健康发展，为服务中华民族伟大复兴的“中国梦”为湖南经济建设、文化发展、生态建设、社会和谐贡献更多的积极力量。

湖南省委统战部和湖南省道教仙师协会领导出席了开机仪式（编辑：妙眼）