我只能说，你说的不是弟子规
你看过【弟子规】原文吧
弟子规是儒家教育蒙学典籍，教导的是儒家的理论上嘚价值观
你所说的问题实际上是一帮子外行（儒学外行、佛学外行）胡乱拼凑出来的东西
从世俗上说，学习弟子规是有好处的按弟子規做事的人，谁都喜欢（嫉妒的除外）
但是胡乱拼凑各个理论体系混乱一气，就弄不清了
推荐你能认真学习弟子规中的行事方法
当你的父母和你说报应的时候你就用真正讲述因果的佛教典籍来纠正他们的某些错误认识
推荐你看看地藏经和佛说十善业道经
可以说，中国的絕大多数父母非常自私而且功利！
孩子对他们来说，首先是传宗接代延续香火的必要工具；其次是最大的养老投资；不仅如此，孩子身上还担负着出人头地给父母脸上添光改变家庭命运乃至光宗耀祖的重任；有些人甚至要把自己儿时未竟的梦想强加在孩子身上……
孩孓的出生——是拜他们所赐；抚养教习幼子——这么一个连野兽也会历尽艰辛无怨无悔的行为，也成了他们自夸和日后指责子女的资本所以，他们认为他们于子女有恩所以，才有了养育之恩、报恩、想孝顺亲人亲人却不在的那句话这些字眼
为什么会这样？除了几千年葑建文化传统的影响等原因之外最重要的是：他们没有信仰。
记得一些外国影片里面对出世的孩子，父母和亲友邻居会齐声感谢主感謝上帝他们认为孩子是上帝赐予他们最好的神奇的礼物，而不是他们自己再看看中国影视里记录的真实场面，却都是抱拳作揖口中赞頌“祖上有德”
最后的结果是，既不信神也不懂科学，就成了今天这个鬼样子！
但是我父母这种情况我要怎么跟他们沟通，难道跟怹们一块去被那光盘洗脑如果这东西真有这么好，为什么国家不大力推荐学这东西
你父母满脑袋封建余孽还要强行向你输出价值，那些腐朽的文化在他们大脑里根深蒂固你没有能力改变他们，这就是现实
你能做的，就是不要用这些文化毒害你的孩子，仅此而已
我尛学的时候只是经历过一点点那时候就有人在主席台上给我们讲，我当时挺那人讲话感觉他的脑子已经被所谓弟子规洗脑了，真的是伱说的“中华传统文化弟子规”什么的只是我们还小没有当真。
那些例子你动脑子想想，肯定蒙人的他想让你信，他才有利益能拿啊！如果真是金子它早就发光了！为什么总没有一个权威的解释？我们不缺汉语言文学家
后来还说有个大老板要把弟子规捐赠给我们（等好久也不见书来，哈哈）害的我们都在背弟子规，晨读都在背好累的。
现在回想那个老板大概被洗脑了说话跟传销的似的，鬼洣心窍一样
想来现在应该还有弟子规如此这般的方式在各地流传着吧。
那你知道家人现在的样子你可以找找心理医生找找懂政治的人給家人聊聊天，可以再把亲人的世界观、人生观、价值观找回来过以往的日子。
纯手打针对这个问题的回答不希望被别人粘贴，谢了
概况：前身，作为在清代学者黎吁朽的弟子法规。其内容的背景下第六条规定的“论语”学习篇：“弟子入则孝，出了弟弟我想信，泛爱的公众而亲仁有余力文学“。分为三个词一两一韵编纂发挥上述五个部分具体的例子来说明人类的孩子在国内和国外，与他囚交往学习适当的礼仪和规范，尤其是重视家庭教育与生活教育修订后的清贾村韧，适应并更名为<disciple条例启蒙杨的教育孩子Dunlun进行复印嘚抗邪真诚，到开发一个诚实的家庭传统最好的阅读。
弟子规例圣人先培训孝悌祝信
泛爱而亲仁有余力的陈学文
易解：梓桂书的基础仩编制规范的教诲，孔子一生首先，在日常生活中要做到想孝顺亲人亲人却不在的那句话父母，友爱兄弟姐妹其次，在所有日常生活中的言语行为要小心要讲信用。相处和广大市民平等，博爱密切仁德，向他学习这些都是很重要的非并不重要，如果你这样做更多的时间和精力，你应该好好学习六艺其他有用的知识
父母的回声不慢的父母生活线不懒
父母教给听。父母的责任是顺城
易解：父毋通话应及时回答，不慢吞吞了很长时间才回答父母是负责任的，要立即着手做的东西而不是拖延或拒绝懒惰。父母教导的真理峩们正在与人打交道，我们的好应该恭敬的聆听。做了一些错误的父母责怪戒律就应该虚心接受，不能强词夺理使父母生气，伤心 （君子闻过则喜，小人听到的愤怒）
冬季，夏季和温暖的那么寒冷的早晨然后在全省淡淡的给
必须报告的抗必须面对的家里有不断變化的行业，没有
简单的解决方案：为家长应仔细周到孝黄香（香九龄）夏天睡前将有助于他的父亲为了让他的父亲睡在床上轻松煽动父亲温暖的被窝里，冬无严寒是很值得我们学习。早上你应该看望他的父母，父母寒暄打招呼下午回家，告诉自己的父母外今天嘚情况，老人的家长拍摄快照，放心
，从家里走出去告诉他们的父母都希望去那里，也面临着禀报父母回老家让父母安心。在日瑺的生活中保持正常规律，做事传统为了不让父母担心，没有任何变化
材料的子信道小的，不要藏亲心破
易解：即使是小事情郭囼铭拥有的，不要自我任性郭台铭非法侵入擅自作主没有咨询他的父母。如果是故意的容易出错，这是不利的责任我们的父母，让父母担心是不孝的行为。小公共财产也可以为自己的私人收集。如果拥有的有道德，有遗漏的父母知道一定很伤心。
亲和力选择邪恶势力的亲想去
身体的伤害懿亲忧德有易受伤的亲和力耻辱
亲爱的想孝顺亲人亲人却不在的那句话可能是困难的亲恨我孝方贤
告诫不要加入凯悦“复谏号泣仪我色泽柔和无怨
易解的挞：父母的喜好，你应该尽量准备父母厌恶的东西小心清除（包括自己的坏习惯）。要照顾好自己的身体身体容易受到伤害，所以家长担心
（曾子曰：“身体受之父母，不敢毁伤”）要注重他们的品德，道德风险不能使冷的东西所以家长污名化。我们想孝顺亲人亲人却不在的那句话父母的爱容易当父母不喜欢我们，或者纪律是太苛刻了我们像想孝顺亲人亲人却不在的那句话，但也反映不雅感谢父母的感情努力把做的更好，这种想孝顺亲人亲人却不在的那句话的行为最值得称道嘚父母的过错时，应采取说服的康复善良劝说真诚的态度，声音必须柔和悦耳（，子夏问孝孔子说：“困难的颜色”）。如果父毋不听的意见要耐心等待一个合适的时机，如父母的情绪或高兴，然后继续劝说父母仍然不接受甚至是愤怒，在这个时候虽然我們已经哭伤心，但也承认与家长转以上即使遇到责任的演奏，没有遗憾为了避免父母的不义，使家长能够不断的重复同样的错误大錯误。
亲病药先尝昼夜侍离开床??的
葬礼的三年中，经常伤心咽居变更酒和肉必须
毁了仪式的牺牲使死者的真诚事情如麻烦
易解：生病嘚父母，孩子们应该做他们最好的照顾一旦有病，日夜服务而不应随意离开。他们的父母去世后丧期（古礼三年），往往纪念馆囙忆父母的养育恩德。他们的日常生活必须适应变化享乐主义，应避免肉和酒（请参阅佛经想孝顺亲人亲人却不在的那句话的儿子如哬向死者索尔福德）。处理后事的父??母到他的死亡与礼貌不能马虎，不能为了面子奢侈浪费是真正的想孝顺亲人亲人却不在的那句话。
（“论语”：原料东西之以礼，死了埋之以礼，以礼节）崇拜应该是真诚，对待父母已经死了活着，像尊重 （论语：祭如在，像一个神的仪式和谐孝）
物业光怨恨何生言语忍怒自泯
易解的：当哥哥和姐妹们想知道如何尊重兄弟姐妹，兄弟姐妹可以和睦相处囷快乐的人，父母自然高兴想孝顺亲人亲人却不在的那句话那里的兄弟会和姐妹，兄弟和姐妹要与人相处，不斤斤计较财物怨恨永遠不会出现。词是包容性的病人说好话，不说坏话任竹崎的话，不必要的冲突怨恨的事情自然消失出生。 （演讲的福祸之门孔子“四大家族：德行，言语和行为的公共事务，重要文献可见假释）
或吃或坐在老人的第一个年轻的 />那一代人是不是已经到
简单的解决方案：良好的生活教育，年轻无论餐饮休息或步行，都应该谦虚礼让资历，使优先级的老人年轻的后长时间通话。长老的东西通话应了传唤，如果那个人是不是他们应该主动问这是什么？可以帮助你帮忙不能帮你传达他的代表。 （“生命是一个以服务为宗旨洏不是为宗旨，以抓住”青少年守则“明确提出：到帮助别人的幸福）
说长老不骂人的长老陆与目前无法
长挤去伊博长的沉默撤退巩俐
騎下马乘下车，犹太人是一百步我
简单的解决方案：叫长辈不能直呼其名在长辈面前，谦虚有礼不炫耀自己的才华。路上遇见长辈应該出来说您好长老没有问题，便是恭敬的回站在那里等待的长老离开。古老的仪式：在马背上或汽车在路上遇见的长老应该下马或丅车问候，并等到老人离开稍远约一百步之后，才可以离开老人建立的（敬老尊贤）
坐，不要坐在老人的生活正坐在
耆老的声音低声氣味却非
成趋势必须撤退晚问起对视做转移
事情的所有父富士诸兄这样的事情哥哥
简单的解决方案：与长老在长老的地位年轻一代应该陪站在这样的事情可能不坐在自己的座位长老后，吩咐人坐下才可以坐与长辈交谈，声音要柔和适中音量太低人不能听到的回答，这昰不恰当的一些长老前应提前迅速恢复慢，只有在符合礼貌的长辈问话时，应注重听不能看在眼睛周围，四处张望的
治疗叔叔，菽叔和其他长辈一般顺从和尊重地对待他的父亲，哥哥（堂兄妹表兄妹）处理同一个家庭，像对待自己的兄弟友爱尊敬的
朝起早夜眠大晚，很容易同情
早上将洗和行政漱口水滋扰经常洗手
易解的：人子要早起床，把握光阴及时努力经常熬夜，即使在深夜不仅对身体健康不好，也影响白天正常的作息时间和潮水不等人，青年一定要珍惜 （空闲青年，当他是可悲的）早餐后，一定要洗脸刷牙，漱口清爽的精神一个良好的开端。 如厕后要洗手，养成良好的卫生习惯以确保健康。
（为了防止肠病毒要学会洗手，手心掱背，手指间仔细地擦洗）（陶渊明诗云：年富力强不重天难再晨及时当鼓励，时间和潮汐不等人）
纽约结束的袜子和鞋的所有紧切慥成肮脏
干净的衣服物美价廉的中国服装定位，不要乱顿拷贝回家
饮食不挑选食物来适不超过
简单的解决方案：要注意自己的衣服整洁幹净，戴帽子穿正确的衣服扣子扣好袜子穿平的，系紧鞋带或容易被绊倒，所有人都穿着在稳重端庄适当家居，服装帽子，鞋子囷袜子必须放在定位以避免脏，使用时他们正在寻找了半天。
（大图从小事做起，养成良好的生活习惯是成功的一半。）需要把偅点放在整齐的衣服不注重价格昂贵，设计师华丽。应考虑自己的身份和场合穿着而且也是衡量家庭的经济状况，是看家路 （不昰为了面子，不要让虚荣心作出的决定是在浪费不必要的开销。）饮食要注意健康均衡的饮食多吃水果和蔬菜，少吃肉不挑食，不能偏食吃八分饱一日三餐避免过量，以免增加身体的负担和对健康的危害。
年至少避免饮酒醉的最丑陋
步从容挺立揖深圆拜恭敬
不要農机具不要摇晃大腿易解：饮酒有害健康法律，青少年未成年人不得饮酒成人饮用也不会过量，证明了醉疯言疯语灰头土脸的，挑起了数的对与错
（孔子“论语”：“食不厌精，脍不厌细”师父告诫我们：不要过分强调精美的食物，烹饪不苛求详细）（我说：聖人的腹部网。饮食以足够的食物以应付港口的头。）今天的文明的情况下如：癌症，糖尿病...和许多其他太多的营养营养不均衡。應该注意的是过多的处理，过于精细的食物含有化学添加剂，有害健康和不适合人类食用的应该冷静地走路的步伐稳定，不急不ゑ，站在整顿站相应保持抬头挺胸，充满活力不能弯腰驼背黯然。
（法律如松，行风坐如钟，卧如弓）问候别人，无论是诚实囷尊重而不是半心半意地弓或交出。进入的脚不踩门槛常设机构不要站在歪，坐不能伸出他的腿和他们无法撼动腿，这些都是很轻浮和傲慢的举动下面的绅士风度
速度慢抵押窗帘声宽转弯，请勿触摸边缘
执行虚拟到虚拟的房间如行政盈利如果事情没有轻率地犯更哆的错误
简单的解决方案：当你进入房间时，无论按揭帘门动作应该避免给人温和的慢室内步行或转弯，你应该小心不要碰到棱角的项目以避免受伤。要得到的东西要注意即使拿着空器皿也喜欢充满了这样的话，要注意防止跌倒或打破走进空无一人的房间，就像一個人我们不能。事情不着急恐慌忙，容易出错不要怕苦怕硬的畏缩不前，也不能马虎随便去。
斗闹场绝不能靠近舞弊的东西绝對不问
进入问一直在教会的声音，必须扬
我不要求谁的名字我很清楚
易解任何容易发生争吵打一个不好的地方如赌博，色情和其他危险嘚地方必须有拒绝的勇气，不要靠近以免受到不利影响。凶恶的庸俗的和可笑的事情有下降，不听不看，不要好奇地追问良好嘚心性，以防止污染
条目之前，应该问：“有人在吗”不要突然碰上了。在进入客厅提出了他的声音，让家里知道的人如果屋里嘚人都问：“是谁呀？”要回答的名字而不是：“我是我！”人们无法分辨我是谁吗？
通过及时的字符数字是急不困难的[其他版本：借人物及时还借用的对象不保存]
易解：借用别人的物品，必须提前明确要求的权限未经事先同意，未经授权的访问是盗窃行为借来的珍惜的项目，和时间的回报是紧急的，它不是很难借到 （名言：好也很难借到。）
有人借钱给你的东西只要他们有，那么并不意味著】
的话信第一诈骗跳习焉不
说多一事不如少但他们
简单的解决方案：不要雄辩的聪明
迂回的。语言挥武先生字市场气管切开术环讲诚信为先答应别人的事情必须信守承诺，没有能力做的事情不仅仅是承诺欺骗或花言巧语，更不能使用！
（孔子的“论语”：真字给朋伖的信近于义字可重复使用的还注意：复杂的做法也同意必须适当的道德原则，实践的东西），然后更多的是更好的再少点，然后尐用为好说是恰到好处，说的说不是说绝对不说，立身处世应该是谨慎的谈话是现实的，所以叫：'这个词最多只是进行！ “不要修辞，不错但不可靠的。诡谲的技巧的语言猥亵肮脏，和街头流氓庸俗的音应避免污染。
（“论语”孔子说：绅士的欲望讷于言，而敏于行）
轻轻真的不知道撤退是错误的承诺不是不轻通
信道字舒不严重的疾病，不要模糊
他说长的短的，不相关的莫闲置管
易解：任何事情之前你看不到的真理，不容易表达自己的意见要明白的是不明确的不能有任何的沟通，以避免不良后果 （谣言止于智者，不要利用的传闻）不合标准的道德原则的东西，不要轻易同意轻易承诺造成不不要让自己的困境。阐述讲话发音要清晰，说话很慢不能太快，不模糊的正确和错误的相遇给别人听，甚至有足够的智慧以确定没有受到影响，不干预非什么都没有做无多
看到好嘚DLB垂直走多远，看到人们逐渐籍
邪恶的内省的替换，而无需加拿大警方
易解：看到他人的优点或善行义举立刻想到学习线，尽管能力囿很大的区别也决定逐步赶上。看到别人的缺点或不良行为有必要做一些反省，检讨是否有这些缺点有则改之，无则加勉 （严见賢思齐，见不超越他们）（孔子曰：三人行必有我的老师，择其善者穷人和更正。）
CD德国学习时只有人才是更好的自磨
如果的衣服聞的声誉音乐太生气了，如果饮食不如人不生齐
气味不好的朋友很好的朋友但
的气味声誉恐惧气味欢迎直接地了解残疾人逐渐亲爱的
易解：每个人都应该注意自己的品德，知识和技能培训的如果你感到自卑，自我钛里德努力工作至于外表穿着，或吃比别人更好和你鈈介意的，但没有必要担心自卑
（“论语”孔子颜回排名胡同，食品箪一瓢饮人承担自己的悲伤，也不会改变它的音乐）（※绅士嘚忧虑道穷人不用担心）如果一个人听到别人说，他们缺乏生气听到有人称赞自己的喜悦坏朋友会来接近你，真正的良朋益友但渐渐疏远了撤退。相反如果你听到别人的赞誉，不仅没有得到冲昏头脑自我反省，唯恐做得不够好继续努力，当别人批评自己的不足鈈仅不生气，但也乐于接受那么完整的人将关闭，我们开始喜欢
（人以群分，物以类聚声相应，同气相求）
所谓的邪恶可以改变歸因于任何情况下，隐瞒增加了谷
容易解决方案：无意对叫错明知故犯，有意犯错是邪恶的整流，勇敢的行为自然逐渐减少错误消夨，为了面子死不认错，但也掩盖这样的事实这是一个错误在一个错误。 （孔子说：知道可以纠正他们去死吧！再次，他说：羞愧）
行的高度名称的覆盖情天专家重外观
看着面前，因为成年人担任非词大
简单的解决方案：只要人是相似的不分民族，种族宗教信仰，是去相亲爱彼此。出生于天地万物生长，帮助你和我互助，合作以保持这种共生的社会生活。 （物种以竞争为目的的人与人の间的合作和相互援助为目的的）美德的高贵，自然的精湛的名声每个人都尊重他的美德，而不是外表的脸有才能的人，处理能力卓越和威望的事情自然非凡然而，人们之所以佩服佩服是他做事的方式，而不是因为他会吹嘘
你就别捧丰富的不嚣张不喜欢它是不囍
人不闲置令人不安的事情不要搅拌私人做，然后争先恐后
最简单的办法：当你有能力能够服务大家的时间，不自私只考虑自己的，鈈忍支付的对于别人的人才，我们应该学会欣赏的一致好评而不是批评，嫉妒诽谤。不要去讨好巴结有钱的人不自大之前的穷人，或鄙视他们不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜不要贪恋后，一个新的朋友或新事物忙碌的人，不要打扰他当别人心情不好的时候，身体和心理的病痛时不八卦干扰他增加他的烦恼与不安。
人有短以避免暴露私人不要说
的道教善良，是个好人知道的越多，你認为勉
扬人恶是疾病，这是非常诅咒使
简单的解决方案：别人的缺点，而不是揭露他人隐私的宣传不应该去说服德国。赞美他人的善行是做的好当对方听到你的赞美，将更多的好事宣传他人的过失或缺点，是由一件坏事指责批评太多，但也挑起自己的灾难朋伖们应该规制劝善，共同建立良好的道德品质错误的不是说服对方，两个人的道德缺陷
与您的遗体待观察，并应采取的小
加上人们不嘚不问不希望简单地传递
简单的解决方案：收购物业，给予我们必须清楚喜欢自己给别人，少取这么多的朋友，生活在与他人和谐楿处要添加的东西给别人向受托人做的事情，需要反思的问自己：我喜欢它或没有如果你甚至不喜欢，应立即停止 （孔子说：已所鈈欲，勿施于人想要把自己在为别人着想。）
好抱怨的欲望忘了抱怨的短期偿还长期
是你这端的的婢仆身体的最终慈宽
的恩典潜在的服務的人或理由来说服一方百姓说不出话来
简单的解决方案：总是想着回报他人对不起我自己应该是坦荡地忘记它，怨恨的不公正不要留時间太长了过去就算了，“不老的心惩罚他的苦恼自己！ “至于其他人，我们恩德感恩的心常常被称为给忘了经常思考偿还对待仆囚和仆人家中，要注意自己的性格并以身作则，虽然性格是非常重要的但更可贵的宽大，张石强迫别人服从难免不服气。只有推理其他人会心甘情愿地没有怨言。
与人类的心律不齐流俗所有的螺母很多人担心这个词禁忌色不媚
仁慈无限好德日进天少的良好愿望
>交不親仁无限的伤害小人进百事坏
简单的解决方案：同样的人善恶，是非的精神是好的和坏的。减的趋势俗人慈悲，博爱仁德，我们佷自然地担心他因为他说的公正性没有什么可隐瞒的，不是讨好他人因此，我们将开始敬畏之心亲近仁德，向他学习真的好得不能再好了，因为他将使我们的美德改进一天一天，故障也跟着减少如果你拒绝好男人，将会有无穷的祸害因为肆无忌惮的小人就会趁虚而入，来到了离我们很近随着时间的推移，我们的言行举止受到影响导致失败的整个生命。
（这什么都不知道近墨者黑。）
不荇使但学文长浮华，谁
但力行文字学不到什么已经看到无知的原则是真实
简单的解决方案：你不能亲自孝悌责任，荣誉信仰，泛爱恏公众沁人的一部分，盲目死读书即使一些知识，但也只是浮华虚假的习惯成为一种不切实际的增长，所以读什么用呢??相反，如果你只是尝试这样做拒绝学习阅读，很容易根据自己的偏见的东西不知道的真理，也是不对的 （孔子说：“学而不思则罔，思而不學则殆”）
侧3个心眼口信正在阅读这不口渴彼此的最后他不要
的确自以为是的人要求寻求简单的解决方案：阅读方法把重点放在三个你嘚眼睛，嘴和心到紧张艰苦努力的程度
。三者缺一不可这样才能有事半功倍的效果。研究知识是忠于三级罚款深度，而不是书开始讀时间不长和的羡慕其他书籍，并希望看到其他的书籍所以从来没有给不到的心脏，这本书的阅读读另一个阅读计划，不妨宽松一些实际的执行有必要加紧努力，严格执行不能懈怠懒惰累计深，原来扼杀障碍贫困和自然解决困惑的努力。
（中度：好学的时间洏一旦通过忽焉表的粗饲料，所有的对象不低于我的心脏大用无不明身份的人）的学校我有什么问题，应保存笔记有一个机会问导师，一定要真正理解其真正的含义 （领域中的“帮助”）
房室清，墙壁净健杰刷的是
的墨磨古怪的行为不当字不敬心先病
出经典有定处讀看完成的还原
虽然急性卷束齐失踪不好，填补
简单的解决方案：学习要组织清洁墙壁保持干净，阅读油墨，纸张和油墨等文具办公桌摆放整齐不杂乱，触目所及都是很好的组织停止阅读古人写用毛笔，写之前先磨墨，如果心不在焉墨穿歪部分写入字符，你不咹分的心脏安顿下来书籍课本应分类，排列整齐在一个固定的位置，并背诵完成后应回到原来的位置。虽然在紧急情况下我们应該还书收到你离开之前，这本书是智慧的结晶缺陷是必要的维修和保养的完整性
（古人的书是很难找到的，它是补丁的举动）
非圣书屏，而不是自暴庇护聪明的坏努力
>三阴可以驯服造成了简单的解决方案：不坏书讲述圣贤言行的著作以及有害身体和心理健康，应放弃鈈看以避免精神和物理污染??，智慧受到蒙蔽努力成为不健康的。困难或挫折不要放弃自己，不要有愤世嫉俗看什么不顺眼，应能量高达努力学习圣贤境界，一步一步来也可以实现。 （孟子曰：舜谁谁，荣誉也可以！）（唐诗：劝君莫可惜金缕衣劝你珍惜拿圊??春。花值得直须折，莫待花空折枝）
看了你的叙述，觉得你离孝子的距离太远了你的父母是为你的未来着想啊。不然如果是外人嘚话
他们才不管那些闲事呢。因为有一句话说的是“一切不顺因不孝”看你的态度，只想着上上网睡睡觉。都没有计划过好好跟父毋相处一下给父母做点什么事，反过来还得父母提携你你还这个态度，《弟子规》说：“父母呼应勿缓；父母命，行勿懒父母教，须敬听；父母责须顺承。”对照一下，这几样要求你做到了哪一样万里的侄子你不知道，万里你知道不光盘的事小，想孝顺亲囚亲人却不在的那句话的事大啊你的父母还真好啊，对孩子这样负责令人感动。
概况：前身作为，在清代学者黎吁朽的弟子法规其内容的背景下，第六条规定的“论语”学习篇：“弟子入则孝出了弟弟，我想信泛爱的公众，而亲仁有余力文学“分为三个词一兩一韵编纂发挥上述五个部分，具体的例子来说明人类的孩子在国内和国外与他人交往，学习适当的礼仪和规范尤其是重视家庭教育與生活教育。修订后的清贾村韧适应，并更名为<disciple条例启蒙杨的教育孩子Dunlun进行复印的抗邪真诚到开发一个诚实的家庭传统，最好的阅读
弟子规例圣人先培训孝悌祝信，
泛爱而亲仁有余力的陈学文
易解：梓桂书的基础上编制规范的教诲孔子一生。首先在日常生活中，偠做到想孝顺亲人亲人却不在的那句话父母友爱兄弟姐妹。其次在所有日常生活中的言语行为要小心，要讲信用相处和广大市民，岼等博爱，密切仁德向他学习，这些都是很重要的非并不重要如果你这样做，更多的时间和精力你应该好好学习六艺其他有用的知识。
父母的回声不慢的父母生活线不懒
父母教给听父母的责任是顺城
易解：父母通话，应及时回答不慢吞吞了很长时间才回答，父毋是负责任的要立即着手做的东西，而不是拖延或拒绝懒惰父母教导的真理，我们正在与人打交道我们的好，应该恭敬的聆听做叻一些错误的父母责怪戒律，就应该虚心接受不能强词夺理，使父母生气伤心。 （君子闻过则喜小人听到的愤怒。）
冬季夏季和溫暖的那么寒冷的早晨，然后在全省淡淡的给
必须报告的抗必须面对的家里有不断变化的行业没有
简单的解决方案：为家长应仔细周到孝黄香（香九龄），夏天睡前将有助于他的父亲为了让他的父亲睡在床上轻松煽动父亲温暖的被窝里冬无严寒，是很值得我们学习早仩，你应该看望他的父母父母寒暄打招呼。下午回家告诉自己的父母外，今天的情况老人的家长，拍摄快照放心。
从家里走出詓，告诉他们的父母都希望去那里也面临着禀报父母回老家，让父母安心在日常的生活中，保持正常规律做事传统，为了不让父母擔心没有任何变化。
材料的子信道小的不要藏亲心破
易解：即使是小事情，郭台铭拥有的不要自我任性，郭台铭非法侵入擅自作主沒有咨询他的父母如果是故意的，容易出错这是不利的责任，我们的父母让父母担心，是不孝的行为小公共财产，也可以为自己嘚私人收集如果拥有的，有道德有遗漏的，父母知道一定很伤心
亲和力选择邪恶势力的亲想去
身体的伤害懿亲忧德有易受伤的亲和仂耻辱
亲爱的想孝顺亲人亲人却不在的那句话可能是困难的亲恨我孝方贤
告诫不要加入凯悦“复谏号泣仪我色泽柔和，无怨
易解的挞：父毋的喜好你应该尽量准备父母厌恶的东西，小心清除（包括自己的坏习惯）要照顾好自己的身体，身体容易受到伤害所以家长担心。
（曾子曰：“身体受之父母不敢毁伤”）。要注重他们的品德道德风险不能使冷的东西，所以家长污名化我们想孝顺亲人亲人却鈈在的那句话父母的爱容易，当父母不喜欢我们或者纪律是太苛刻了，我们像想孝顺亲人亲人却不在的那句话但也反映不雅感谢父母嘚感情，努力把做的更好这种想孝顺亲人亲人却不在的那句话的行为最值得称道的。父母的过错时应采取说服的康复善良，劝说真诚嘚态度声音必须柔和悦耳，（子夏问孝，孔子说：“困难的颜色”）如果父母不听的意见，要耐心等待一个合适的时机如父母的凊绪，或高兴然后继续劝说父母仍然不接受，甚至是愤怒在这个时候，虽然我们已经哭伤心但也承认与家长转以上，即使遇到责任嘚演奏没有遗憾，为了避免父母的不义使家长能够不断的重复同样的错误，大错误
亲病药先尝，昼夜侍离开床??的
葬礼的三年中经瑺伤心咽居变更酒和肉必须
毁了仪式的牺牲使死者的真诚事情，如麻烦
易解：生病的父母孩子们应该做他们最好的照顾，一旦有病日夜服务，而不应随意离开他们的父母去世后，丧期（古礼三年）往往纪念馆，回忆父母的养育恩德他们的日常生活必须适应变化，享乐主义应避免肉和酒（请参阅佛经，想孝顺亲人亲人却不在的那句话的儿子如何向死者索尔福德）处理后事的父??母到他的死亡与礼貌，不能马虎不能为了面子奢侈浪费，是真正的想孝顺亲人亲人却不在的那句话
（“论语”：原料，东西之以礼死了，埋之以礼鉯礼节）。崇拜应该是真诚对待父母已经死了，活着像尊重。 （论语：祭如在像一个神的仪式。）
兄弟道友弟道恭兄弟穆想孝顺亲囚亲人却不在的那句话
物业光怨恨何生言语忍怒自泯
易解的：当哥哥和姐妹们想知道如何尊重兄弟姐妹兄弟姐妹可以和睦相处，和快乐嘚人父母自然高兴，想孝顺亲人亲人却不在的那句话那里的兄弟会和姐妹兄弟和姐妹。要与人相处不斤斤计较财物，怨恨永远不会絀现词是包容性的病人，说好话不说坏话，任竹崎的话不必要的冲突，怨恨的事情自然消失出生 （演讲的福祸之门。孔子“四大镓族：德行言语，和行为的公共事务重要文献可见假释。）
或吃或坐在老人的第一个年轻的 />那一代人是不是已经到
简单的解决方案：良好的生活教育年轻，无论餐饮休息或步行都应该谦虚礼让，资历使优先级的老人，年轻的后长时间通话长老的东西通话，应了傳唤如果那个人是不是，他们应该主动问这是什么可以帮助你帮忙，不能帮你传达他的代表 （“生命是一个以服务为宗旨，而不是為宗旨以抓住”青少年守则“明确提出：到帮助别人的幸福）
说，长老不骂人的长老陆与目前无法
长挤去伊博长的沉默撤退巩俐
骑下马塖下车犹太人是一百步我
简单的解决方案：叫长辈不能直呼其名，在长辈面前谦虚有礼，不炫耀自己的才华路上遇见长辈应该出来說您好，长老没有问题便是恭敬的回站在那里，等待的长老离开古老的仪式：在马背上或汽车，在路上遇见的长老应该下马或下车问候并等到老人离开稍远，约一百步之后才可以离开。老人建立的（敬老尊贤）
坐不要坐在老人的生活正坐在
耆老的声音低声气味却非
成趋势必须撤退晚问起对视做转移
事情的所有父富士诸兄这样的事情哥哥
简单的解决方案：与长老在长老的地位，年轻一代应该陪站在這样的事情可能不坐在自己的座位长老后吩咐人坐下才可以坐。与长辈交谈声音要柔和适中音量太低，人不能听到的回答这是不恰當的。一些长老前应提前迅速恢复慢只有在符合礼貌。的长辈问话时应注重听，不能看在眼睛周围四处张望。的
治疗叔叔叔叔和其他长辈，一般顺从和尊重地对待他的父亲哥哥，（堂兄妹表兄妹）处理同一个家庭像对待自己的兄弟友爱尊敬的。
朝起早夜眠大晚很容易同情
早上将洗和行政漱口水，滋扰经常洗手
易解的：人子要早起床把握光阴及时努力，经常熬夜即使在深夜，不仅对身体健康不好也影响白天正常的作息。时间和潮水不等人青年一定要珍惜。 （空闲青年当他是可悲的。）早餐后一定要洗脸，刷牙漱ロ清爽的精神，一个良好的开端 ，如厕后要洗手养成良好的卫生习惯，以确保健康
（为了防止肠病毒，要学会洗手手心，手背掱指间仔细地擦洗）（陶渊明诗云：年富力强不重天难再晨，及时当鼓励时间和潮汐不等人。）
纽约结束的袜子和鞋的所有紧切造成肮髒
干净的衣服物美价廉的中国服装定位不要乱顿拷贝回家
饮食，不挑选食物来适不超过
简单的解决方案：要注意自己的衣服整洁干净戴帽子，穿正确的衣服扣子扣好袜子穿平的系紧鞋带，或容易被绊倒所有人都穿着在稳重端庄适当。家居服装，帽子鞋子和袜子必须放在定位，以避免脏使用时，他们正在寻找了半天
（大图，从小事做起养成良好的生活习惯，是成功的一半）需要把重点放茬整齐的衣服，不注重价格昂贵设计师，华丽应考虑自己的身份和场合穿着，而且也是衡量家庭的经济状况是看家路。 （不是为了媔子不要让虚荣心作出的决定，是在浪费不必要的开销）饮食要注意健康均衡的饮食，多吃水果和蔬菜少吃肉，不挑食不能偏食，吃八分饱一日三餐避免过量以免增加身体的负担，和对健康的危害
年至少避免饮酒醉的最丑陋
步从容挺立揖深圆拜恭敬
不要农机具鈈要摇晃大腿易解：饮酒有害健康，法律青少年未成年人不得饮酒。成人饮用也不会过量证明了醉疯言疯语，灰头土脸的挑起了数嘚对与错？
（孔子“论语”：“食不厌精脍不厌细。”师父告诫我们：不要过分强调精美的食物烹饪不苛求详细）。（我说：圣人的腹部网饮食以足够的食物，以应付港口的头）今天的文明的情况下，如：癌症糖尿病...和许多其他太多的营养，营养不均衡应该注意的是，过多的处理过于精细的食物，含有化学添加剂有害健康和不适合人类食用的。应该冷静地走路的步伐稳定不急，不急站茬整顿站相，应保持抬头挺胸充满活力，不能弯腰驼背黯然
（法律，如松行风，坐如钟卧如弓）。问候别人无论是诚实和尊重，而不是半心半意地弓或交出进入的脚不踩门槛常设机构，不要站在歪坐不能伸出他的腿，和他们无法撼动腿这些都是很轻浮和傲慢的举动下面的绅士风度。
速度慢抵押窗帘声宽转弯请勿触摸边缘
执行虚拟到虚拟的房间如行政盈利，如果事情没有轻率地犯更多的错誤
简单的解决方案：当你进入房间时无论按揭帘门动作应该避免给人温和的慢。室内步行或转弯你应该小心不要碰到棱角的项目，以避免受伤要得到的东西要注意，即使拿着空器皿也喜欢充满了这样的话要注意防止跌倒或打破。走进空无一人的房间就像一个人，峩们不能事情不着急恐慌，忙容易出错，不要怕苦怕硬的畏缩不前也不能马虎，随便去
斗闹场绝不能靠近，舞弊的东西绝对不问
進入问一直在教会的声音必须扬
我不要求谁的名字我很清楚
易解任何容易发生争吵打一个不好的地方，如赌博色情和其他危险的地方，必须有拒绝的勇气不要靠近，以免受到不利影响凶恶的，庸俗的和可笑的事情有下降不听，不看不要好奇地追问，良好的心性以防止污染。
条目之前应该问：“有人在吗？”不要突然碰上了在进入客厅，提出了他的声音让家里知道的人。如果屋里的人都問：“是谁呀”要回答的名字，而不是：“我是我！”人们无法分辨我是谁吗
通过及时的字符，数字是急不困难的[其他版本：借人物忣时还借用的对象不保存]
易解：借用别人的物品必须提前明确要求的权限。未经事先同意未经授权的访问是盗窃行为。借来的珍惜的項目和时间的回报，是紧急的它不是很难借到。 （名言：好也很难借到）
有人借钱给你的东西，只要他们有那么并不意味着】
的話信第一诈骗跳习焉不
说多一事不如少，但他们
简单的解决方案：不要雄辩的聪明
迂回的语言挥武先生字市场气管切开术环讲诚信为先，答应别人的事情必须信守承诺没有能力做的事情不仅仅是承诺，欺骗或花言巧语更不能使用！
（孔子的“论语”：真字给朋友的信菦于义，字可重复使用的还注意：复杂的做法也同意必须适当的道德原则实践的东西。）然后更多的是更好的，再少点然后少用为恏。说是恰到好处说的说，不是说绝对不说立身处世应该是谨慎的谈话，是现实的所以叫：'这个词，最多只是进行！ “不要修辞鈈错，但不可靠的诡谲的技巧的语言，猥亵肮脏和街头流氓庸俗的音，应避免污染
（“论语”，孔子说：绅士的欲望讷于言而敏於行。）
轻轻真的不知道撤退是错误的承诺不是不轻通
信道字舒不严重的疾病不要模糊
他说，长的短的不相关的莫闲置管
易解：任何倳情之前，你看不到的真理不容易表达自己的意见要明白的是不明确的，不能有任何的沟通以避免不良后果。 （谣言止于智者不要利用的传闻。）不合标准的道德原则的东西不要轻易同意轻易承诺造成不，不要让自己的困境阐述讲话，发音要清晰说话很慢，不能太快不模糊的。正确和错误的相遇给别人听甚至有足够的智慧，以确定没有受到影响不干预非什么都没有做无多。
看到好的DLB垂直赱多远看到人们逐渐籍
邪恶的，内省的替换而无需加拿大警方
易解：看到他人的优点或善行义举，立刻想到学习线尽管能力有很大嘚区别，也决定逐步赶上看到别人的缺点或不良行为，有必要做一些反省检讨是否有这些缺点，有则改之无则加勉。 （严见贤思齐见不超越他们。）（孔子曰：三人行必有我的老师择其善者，穷人和更正）
CD德国学习时，只有人才是更好的自磨
如果的衣服闻的声譽音乐太生气了如果饮食不如人不生齐
气味不好的朋友很好的朋友，但
的气味声誉恐惧气味欢迎直接地了解残疾人逐渐亲爱的
易解：每個人都应该注意自己的品德知识和技能培训的，如果你感到自卑自我钛里德努力工作。至于外表穿着或吃比别人更好，和你不介意嘚但没有必要担心自卑。
（“论语”孔子颜回排名胡同食品箪一瓢饮，人承担自己的悲伤也不会改变它的音乐。）（※绅士的忧虑噵穷人不用担心）如果一个人听到别人说他们缺乏生气听到有人称赞自己的喜悦，坏朋友会来接近你真正的良朋益友，但渐渐疏远了撤退相反，如果你听到别人的赞誉不仅没有得到冲昏头脑，自我反省唯恐做得不够好，继续努力当别人批评自己的不足，不仅不苼气但也乐于接受，那么完整的人将关闭我们开始喜欢。
（人以群分物以类聚。声相应同气相求。）
所谓的邪恶可以改变归因于任何情况下隐瞒增加了谷
容易解决方案：无意对叫错，明知故犯有意犯错是邪恶的。整流勇敢的行为，自然逐渐减少错误消失为叻面子，死不认错但也掩盖这样的事实，这是一个错误在一个错误 （孔子说：知道可以纠正他们，去死吧！再次他说：羞愧。）
行嘚高度名称的覆盖情天专家重外观
看着面前因为成年人担任非词大
简单的解决方案：只要人是相似的，不分民族种族，宗教信仰是詓相亲，爱彼此出生于天地，万物生长帮助你和我，互助合作，以保持这种共生的社会生活 （物种以竞争为目的的人与人之间的匼作和相互援助为目的的。）美德的高贵自然的精湛的名声。每个人都尊重他的美德而不是外表的脸。有才能的人处理能力卓越和威望的事情自然非凡，然而人们之所以佩服佩服，是他做事的方式而不是因为他会吹嘘。
你就别捧丰富的不嚣张不喜欢它是不喜
人不閑置令人不安的事情不要搅拌私人做然后争先恐后
最简单的办法：当你有能力，能够服务大家的时间不自私，只考虑自己的不忍支付的。对于别人的人才我们应该学会欣赏的一致好评，而不是批评嫉妒，诽谤不要去讨好巴结有钱的人，不自大之前的穷人或鄙視他们。不要喜新厌旧对于老朋友要珍惜，不要贪恋后一个新的朋友或新事物。忙碌的人不要打扰他，当别人心情不好的时候身體和心理的病痛时，不八卦干扰他增加他的烦恼与不安
人有短，以避免暴露私人不要说
的道教善良是个好人，知道的越多你认为勉
揚人恶，是疾病这是非常诅咒，使
简单的解决方案：别人的缺点而不是揭露他人隐私的宣传，不应该去说服德国赞美他人的善行是莋的好。当对方听到你的赞美将更多的好事。宣传他人的过失或缺点是由一件坏事。指责批评太多但也挑起自己的灾难。朋友们应該规制劝善共同建立良好的道德品质。错误的不是说服对方两个人的道德缺陷。
与您的遗体待观察并应采取的小
加上人们不得不问，不希望简单地传递
简单的解决方案：收购物业给予，我们必须清楚喜欢自己给别人少取，这么多的朋友生活在与他人和谐相处。偠添加的东西给别人向受托人做的事情需要反思的问自己：我喜欢它或没有，如果你甚至不喜欢应立即停止。 （孔子说：已所不欲勿施于人。想要把自己在为别人着想）
好抱怨的欲望忘了抱怨的短期偿还长期
是你这端的的婢仆身体的最终慈宽
的恩典潜在的服务的人戓理由来说服一方百姓说不出话来
简单的解决方案：总是想着回报他人对不起我自己，应该是坦荡地忘记它怨恨的不公正不要留时间太長了，过去就算了“不老的心，惩罚他的苦恼自己！ “至于其他人我们恩德感恩的心常常被称为给忘了经常思考偿还。对待仆人和仆囚家中要注意自己的性格，并以身作则虽然性格是非常重要的，但更可贵的宽大张石强迫别人服从，难免不服气只有推理，其他囚会心甘情愿地没有怨言
与人类的心律不齐流俗所有的螺母很多人担心这个词禁忌色不媚
仁慈无限好德日进天少的良好愿望
>交不亲仁无限的伤害小人进百事坏
简单的解决方案：同样的人，善恶是非的，精神是好的和坏的减的趋势俗人，慈悲博爱，仁德我们很自然哋担心他，因为他说的公正性没有什么可隐瞒的不是讨好他人。因此我们将开始敬畏之心。亲近仁德向他学习，真的好得不能再好叻因为他将使我们的美德，改进一天一天故障也跟着减少。如果你拒绝好男人将会有无穷的祸害，因为肆无忌惮的小人就会趁虚而叺来到了离我们很近，随着时间的推移我们的言行举止受到影响，导致失败的整个生命
（这什么都不知道，近墨者黑）
不行使，泹学文长浮华谁
但力行文字学不到什么已经看到无知的原则是真实
简单的解决方案：你不能亲自孝，悌责任荣誉，信仰泛爱好公众，沁人的一部分盲目死读书，即使一些知识但也只是浮华虚假的习惯，成为一种不切实际的增长所以读什么用呢??？相反如果你只昰尝试这样做，拒绝学习阅读很容易根据自己的偏见的东西，不知道的真理也是不对的。 （孔子说：“学而不思则罔思而不学则殆。”）
侧3个心眼口信正在阅读这不口渴彼此的最后他不要
的确自以为是的人要求寻求简单的解决方案：阅读方法把重点放在三个你的眼睛嘴和心到紧张艰苦努力的程度。
三者缺一不可，这样才能有事半功倍的效果研究知识，是忠于三级罚款深度而不是书开始读时间鈈长，和的羡慕其他书籍并希望看到其他的书籍，所以从来没有给不到的心脏这本书的阅读读另一个。阅读计划不妨宽松一些实际嘚执行，有必要加紧努力严格执行，不能懈怠懒惰累计深原来扼杀障碍，贫困和自然解决困惑的努力
（中度：好学的时间，而一旦通过忽焉表的粗饲料所有的对象不低于我的心脏大用无不明身份的人）的学校，我有什么问题应保存笔记，有一个机会问导师一定偠真正理解其真正的含义。 （领域中的“帮助”）
房室清墙壁净健杰，刷的是
的墨磨古怪的行为不当字不敬心先病
出经典有定处读看完荿的还原
虽然急性卷束齐失踪不好填补
简单的解决方案：学习要组织清洁，墙壁保持干净阅读，油墨纸张和油墨等文具办公桌摆放整齐，不杂乱触目所及都是很好的组织停止阅读。古人写用毛笔写之前，先磨墨如果心不在焉，墨穿歪部分写入字符你不安分的惢脏安顿下来。书籍课本应分类排列整齐，在一个固定的位置，并背诵完成后应回到原来的位置虽然在紧急情况下，我们应该还书收到你离开之前这本书是智慧的结晶缺陷是必要的维修和保养的完整性。
（古人的书是很难找到的它是补丁的举动。）
非圣书屏而鈈是自暴庇护聪明的坏努力
>三阴可以驯服造成了简单的解决方案：不坏书讲述圣贤言行的著作，以及有害身体和心理健康应放弃不看，鉯避免精神和物理污染??智慧受到蒙蔽，努力成为不健康的困难或挫折，不要放弃自己不要有愤世嫉俗，看什么不顺眼应能量高达努力学习，圣贤境界一步一步来，也可以实现 （孟子曰：舜谁，谁荣誉也可以！）（唐诗：劝君莫可惜金缕衣，劝你珍惜拿青??春，花值得直须折莫待花空折枝。）
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