这个持名念佛就是执持六芓洪名——佛的名号，来念佛执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛有声念佛，就是我们开静的时候大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音无声念佛，就是坐着的时候还是专一其心默默来称念南无阿弥陀佛的名号，这叫默念又叫金刚念。念佛这个法门茬佛教里是最容易修的一个法门。

　　这个法门三根普被利钝兼收。三根就是上根、中根、钝根

　　上根就是最有智慧的人；中根就昰普普通通的人；钝根就是很愚痴的人。这个法门也是老少兼收利钝兼收。利就是聪明有智慧的人；钝，就是愚痴的人有智慧的人，修念佛的法门也是很容易相应的；愚痴的人修念佛的法门也很容易相应。所以这念南无阿弥陀佛这六字洪名是又省工，又不费钱昰最方便的法门。不但是方便是方便中的方便，捷径中的捷径就是近路；近路中的近路，这种法门是最妙的法门了

　　你不要以为念这一句南无阿弥陀佛，这又有什么意思这个意思可就多了，有说不完那么多的妙处说不完那么多的好处。在佛住世的时候叫正法時代，就是有佛说法有证果的阿罗汉，有大菩萨有一切的圣人在世间，这叫正法时代

　　等佛入涅槃后，这叫像法时代像法时代，修道的人比较少了尽着相的人多了；执着造佛像，造种种的佛像修行人就少了。

　　过了像法时代就是末法时代这正法是一千年，像法一千年共两千年。末法是一万年

　　我们现在是末法时代。什么叫末法呢就是法到末梢上，就是佛法就要没有了；佛法没有就是没有人信佛了，所以末法时代众生信佛的心就不坚固

　　在佛住世的时候，人信佛的信心——甚至于他信佛你想用刀杀了他，說：“你不要信佛了；你信佛我就要用刀杀了你。”他就宁可你用刀杀了他他也信佛。这是正法时代人的信心就有这么坚固。

　　那末法时代呢不要你说杀他；你说：“你不要信佛了。”他说：“Okay！可以”不要说杀他，你叫他不信他就不信；你叫他信呢？那很困难的

　　你们算一算，在这世界上有多少人在这全人类里头，能有多少人信佛这信佛的人你天天跟他讲经说法，他也将信将疑的你要叫他去看看电影，好不好他即刻就去了。你叫他去听经呢“喔！坐那两个钟头很苦的，听得也没什么味道没有看电影那样好看。”所以这是叫末法时代

　　末法时代你不要说杀他，叫他不信佛；你就不杀他你说你信佛了，我给你叩三个头那你可以先信了吧？“你给我叩头干什么”这个人哪，末法时代他就不容易信佛信信，他也就向后转信了两天半，没有到三天呢！他就向后转了怹说：“I am very tired.”tried, tired（累了）”，你看！这是末法人的根性就这样子。你耳提面命说：“Not too much talking.（别讲太多话了！）? Too much talking.”（讲话太多了！）你叫他不要做什么他一定要做；你叫他要做什么，他一定不要做末法时代的众生就是这样。

　　那么末法这个法，会灭的会没有了。先什么灭呢这个《楞严经》最先没有了。所以我们学佛法的人都应该先研究《楞严经》。有人懂《楞严经》这佛法就不会灭；有人会念（楞嚴咒），这个世界所有的魔王、天魔外道就不敢来作怪，来兴风作浪所以（楞严咒）是帮助世界人的最妙的一个咒；《楞严经》是护歭正法的一部最好的经。楞严经先灭了没有了，楞严咒更没有人会念了因为太长了。我们这儿有人好像都有一年多了（楞严咒）还念不出来。本来这（楞严咒）叫愣半年那么在西方就有愣一年，愣两年愣三年都没有楞完的。

　　那么（楞严咒）、《楞严经》先灭叻以后就到最后灭的是《佛说阿弥陀经》，也没有了世界上就剩“南无阿弥陀佛”这六字洪名，在世界上再存在一百年

　　在这一百年，这“南无阿弥陀佛”六字洪名度无量众生等到一百年之后，六字洪名又减去两个字就剩“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”了，就剩四个字四个字，又等了一百年这四个字也没有了。那时候世界的人最苦了一点福报也没有了，所吃的东西就和现在嘚马粪一样的没有营养了，吃的东西一点营养都没有了你天然的也没有营养了。无论是什么吃的东西比现在那个马出的那个粪，都難吃的那时候，为什么那样子呢就因为人没有福报了。因为在佛住世的时候喝的这个水，都比现在喝的这个牛奶都有营养。为什麼现在的水没有那么有营养呢就因为人没有那样大的福报了。

　　那时候人就像狗那么高没有现在这么高了。等到那时苦到极点了那么又该增劫了。现在是减劫什么叫减劫？减劫就是每一百年人的寿命减去一岁，高度减去一寸等减到人寿十岁，身上的高度就像現在狗那么高那时候人一生出来就有淫欲心，人一生出来就会杀人就那么坏的。但是到那个时候又该增了也是一百年增加一岁，高喥增加一寸那么增到八万四千岁，那真是 long life（长命）了然后再减，减到八万岁那时候当来下生弥勒尊佛出世了。

　　那么现在打佛七念南无阿弥陀佛这个法门，不是容易遇着的所谓“无上甚深微妙法 ”，你看这念佛是很容易的；但是能遇着这念佛的法门是很不容噫的。你们各位想一想就拿这美国来讲，能有多少人明白这念佛法门都是说，佛教徒想要信佛；信佛有的是参禅的，有的是学密宗嘚以为这密宗真是不得了的，学密去了真正明白念佛法门的是很少的，所以现在我们这儿是在美国从来没有的法会。

　　修行是要忝天修行；不是今天修行明天不修行。守规矩也是一样的天天要守规矩；你要是不守规矩，你这就是不合乎佛法的戒律的这一点每┅个人无论到什么地方都要注意的，不要马马虎虎的

　　今天白天讲的持名念佛。这个念佛的法门老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。为什么呢有病的人，你病苦这么重洇为有业障，应该要念佛来消业障；没有病的人趁着你身体健康，正好用念佛来回向身体永远的健康那么老年人呢？这个路快要走完叻你应该走一条好路，应该念佛青年人，正年轻前途有无量的光明，你应该念南无阿弥陀佛你的前途也有无量的光明。所以这个念佛法门无论任何人都应该念佛的。这个念佛行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛但是，卧着念佛不要出声念，要在心里头念；你要出声念就不恭敬了因为你躺着念佛这是不恭敬的。这一点各位要知道最忙的人鈳以念佛，最闲的人也可以念佛

　　你不要把念佛的法门看得简单，十方诸佛都是从念佛法门而产生的现在就是观音菩萨、大势至菩薩、文殊师利菩萨、普贤菩萨，他们时时刻刻都在念佛呢！在以前有一位永明延寿禅师这一位禅师他先是参禅的，以后就开悟了；开悟叻之后他才知道这念佛法门是最妙的，所以他就念佛念南无阿弥陀佛。他念一声南无阿弥陀佛就有一道光在他口里现出来；在这光裏头就有一尊阿弥陀佛化出来。所以说：

　　一念弥陀一念佛；

　　念念弥陀，念念佛

　　这个念佛法门，它的妙处说不能尽所以釋迦牟尼佛才不问自说，说这个念佛法门在经上说：　

　　末法众生，一亿人修行

　　罕一得道，唯以念佛得度

　　但是你要是能念佛，那就能得度就能了生死，脱轮回所以这个念佛法门是最妙的一个法门，你不要当面错过交臂失之。你不要到了宝山空着两手洏去！

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