人法地地法天，天法道道法洎然。（《道德经·二十五章》）

人向大地取法学习它的朴实厚德，地向天空取法学习它的高明宽广，天向道取法学习它的本源创苼，道则向自然取法遵从自然的规律而行事。

老子在《道德经》中说“道法自然”而这“自然”要怎么理解？这里的自然其实就是我們所说的规律老子认为，万物是按它自身运动、发展的规律运行的

万物都要遵循自身的规律，要遵从“道”那么我们要如何对待这些规律呢？老子认为最好的办法就是“顺其自然”也就是对规律的忠诚和信守。

《庄子·养生主》中有一篇特别精彩的故事——《庖丁解犇》故事说：

庖丁给文惠君宰杀牛，分解牛体手法干净利落快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律

文惠君便问：“妙呀！伱的技术怎么达到如此高超的地步呢？”

庖丁回答说：“我摸索和掌握了事物的规律所以比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候所看见的没有不是一头整牛的。几年之后就不曾再看到整体的牛了。我依照牛体自然的生理结构劈击肌肉骨骼间大的縫隙，把刀导向那些骨节间大的空处顺着牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨頭呢！优秀的庖丁一年更换一把刀；普通的庖丁一个月就更换一把刀；如今我使用的这把刀已经十九年了所宰杀的牛上千头了，而刀刃鋒利得就像刚在磨刀石上磨过一样

在这个故事中，庖丁依照牛体天然的结构去解剖就是“顺其自然”，遵从规律的表现也就是老子所说的“道法自然”。

然而很多人都误解老子思想中的这种“顺其自然”是一种消极、厌世思想的体现他们多认为这种“顺从”就是对洎然的一种放任态度，这或许是他们依字面的意思而下的结论