原标题：【佛学问答】大家常说嘚“如来佛”佛的意思是什么么意思

请问师父，常听人说的“如来佛”佛的意思是什么么意思

“如来佛”这个称号是民间对于佛的误稱，其来源多从小说之中而来“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思比如称“释迦牟尼佛”或称“释迦牟尼如来”，都是一样的但称释迦牟尼为“如来佛”就错了。因为“如来”和“佛”同是一切佛的通称并不说明是某佛，正像称人为先生、阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号“如来”是其中之一。一切佛都具有十大名号又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》历代祖师所阐述，皆依此经义

一、如来，音译多陀阿伽陀无有虚妄，名如来谓乘如实之道而来，而成正觉之意如来之义有三：謂法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来亦无所去”。此法身如来也《转法 轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来”此報身如来也。《成实论》云：“乘如实道来成正觉”。此应身如来也

二、应供，音译阿罗汉名应供，意指应受人天之供养应供谓萬行圆成，福慧具足应受天上人间供养，故号应供

三、正遍知，音译三藐三佛陀知法界名正遍知，能正遍了知一切之法正遍知，謂具一切智于一切法无不了知，故号正遍知以一切法平等，开觉一切众生成无上觉故号正等觉。

四、明行足具三明，名明身口意业正真清净，于自愿力一切之行善修满足，名行足明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足

五、善逝、世间解，妙去名善逝。跟“如来”相对去而不去，不去而去乃为善去。乃以一切智为大车行八正道而入涅盘。善逝者即妙往之义也。谓以无量智慧能断诸惑，妙出世间趣证佛果，故号善逝

世间解，知国土众生名世间解。了知众生、非众生两种世间故知世间滅及出世间之道。世间解者谓对世间出世间因果诸法，无不了解也

六、无上师，无与等名无上士。如诸法中涅盘无上；在一切众苼中，佛亦无上无上士者，谓业惑净尽更无所断。于三界天人凡圣之中第一最上无等，故号世间解无上士

七、调御丈夫，调他心名调御丈夫。佛大慈大智时或软美语，时或悲切语等以种种方便调御修行者，使往涅盘调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘故号调御丈夫。

八、天人师为众生眼，名天人师示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙悉皆归命，依教奉行俱作弟子，故号天人师

九、佛，知三聚名佛。即自觉、觉他、觉行圆满知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀华言觉。谓智慧具足三觉圆满，故号为佛

十、卋尊，具玆十德名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬世尊谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法灭生死苦，得无上觉天人凣圣。世间出世间咸皆尊重，故号世尊佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。

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