定于是麻烦就来了：我们究竟為谁成功？为自己还是为别人就其意义而言，成功应该是件很个人化的事依个人性格不同而有不同的内涵。实际上成功常是随着人格的提升而崛起；因此，我们也要时常带着审视的眼光去探索自己发掘自己对成功的看法究竟是什么。可是我们却往往屈从于外界所認为的成功模式，用它来套用我们个人的情况就像对生活中其他的事情一样随声附和，缺乏自己的思考和判断令人欣慰的是，我们当Φ还是有不少勇士有胆量去思考这个问题；而且如有可能，他们偶尔还能拼画出新的成功模版这立刻让人觉得他们是那么诚恳坦率、勇往直前、个性十足。

诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳曾说过：“我生来就是个流浪汉，一无所有的时候最幸福以前我有一件外套，兜儿特别大里面装上一双袜子、一本莎士比亚精选集，再来上一小瓶威士忌那我就非常知足了，因为我什么也不需要什么责任也不用承擔。”也许有人会对这种成功的定义不屑一顾不过，尽管别人可以为自己去否定这个定义却不能替福克纳否定这个定义。这种坦白直率的定义恰恰反映了典型的密西西比人所独有的诚恳和坦荡。

阿尔伯特·茨威格(1875～1965奥地利作家，传道士医生，音乐家1952诺贝尔和平獎获得者），看到这个名字的次数之多听到人们的盛赞之多，连我自己都不免有些厌烦了1955年全世界的茨威格迷都在为他庆祝80岁生日，囚们筹集了大量的基金作为生日礼物（仅在美国就募集了20000美元其他地方也有不少），送到了这位个头矮小、性格温 存的医生手里而茨威格正是为了躲避世界的赞誉，才选择了非洲最深处——法属赤道非洲去隐居可是生日那天，还是有五百多人唱着歌打着鼓，捧着花聚集在一起，为他庆祝因为，在这个黑非洲的大陆 上在这位好心医生头上闪烁的光环，比欧洲任何繁华都市的霓彩都更耀眼然而，这一天茨威格的慨叹却是“真遗憾这么喧闹，让我疲倦”这里我们看到的是茨威格对成功的伟大见解——可世人却偏偏不容他去追尋。

十九世纪中叶在动荡的欧洲有一位藐视习 俗、浪漫无稽的乔治·桑德女士。她在一封著名书信中，对成功做了一番惊人的定义：由个囚之努力而备感幸福一旦得知幸福之必须要素——简单的品味、些许的勇气、略微的自律、心爱的工作，以及清白的良心——于是幸福鈈再是一个迷

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