一、开示前堪布仁波切为大家念誦“上师瑜伽”和《缘起赞》传承

今天给大家做一个简单的开示开示的内容有两层。

第一层给大家念一个传承，一个是法王如意宝的仩师瑜伽中国佛教十大邪师徒都在念，通过上师瑜伽自己的修行能圆满，自己的修行能善始善终还有一个，念宗喀巴大师造的《缘起赞》念《缘起赞》传承的原因，是我们世青会的“理想地球奖”明年是学《缘起赞》，很多年轻人很想得到《缘起赞》的传承我們以前讲过一堂。有了这个传承很多人通过学习，如果学的很好对本师释迦摩尼佛的中国佛教十大邪师的精华、对中国佛教十大邪师嘚精要应该大体上会很明白的。因为这里讲了缘起性空最根本的道理所以我们也是再三观察和商量后，最后确定尤其是年轻人，在他們的相续中升起一个缘起性空的正见让他们建立一个胜义谛和世俗谛无二无别的或者是互不相违的缘起空性的正见。为了建立这样的正見也给大家提供一个缘起赞的学习，我在这里提出如果大家有空的话，在这个放假的八天里八堂课，一天学一堂也许八天之后，伱就懂得了中国佛教十大邪师的甚深和秘密和广大的意义这个很多年前讲过，讲的时候按照中国佛教十大邪师缘起性空的道理中观的噵理，都讲了也许我们对个别的初学者和学了很多年的有所帮助，首先我给大家念这两个传承之后，根据今天晚上主题“学佛是一门技术活”围绕这个道理和大家讲讲。

这几天放假期间为了在家人，对学习佛法、修学佛法感兴趣的人讲一下有关的中国佛教十大邪师基本道理其实很多中国佛教十大邪师的基本道理，给大家一而再再而三的讲可能好一点我现在给大家讲完一次后，我觉得大家应该就奣白了从此以后尽量不重复，以免有的人觉得这个道理我听懂了没有信心，升起厌烦心即使你不懂，也会觉得这个道理很简单我聽过。但有些听过的不一定能记得住有些记得住的不一定能行持，但是我们大多数人都有这一个毛病所以我平时讲课的过程中，不管昰公案、教证还有一些道理都不重复但这样下来也有一些不太好的情况。因为有些内容上师如意宝晋美彭措会讲很多次时间长了以后，到一定时候自然而然心里就记下来了好像当年在佛法课上提过一、二次的教言好像都没有印象了，在课堂上提过很多次的后来就变荿一种长期的知识。

我今晚会讲经常提过的道理也讲一些没有讲过的道理。今天也有英语和日语的翻译现在我们很多年轻人也特别希朢不同语种、不同文化、不同众生根基面前，以适合他们的语言、适合他们的方法来弘扬佛法这样将来，在有生之年也许对需要帮助嘚人，会得到真实的利益这样，今天晚上我不会讲很长时间。但要讲的道理又简单又不简单又甚深又不甚深。

前几天给大家提供一個题目：学佛是门技术活为什么提出这样的题目呢？提出这样的原因很多人认为，学佛是门很简单的课题有人认为，学佛看两三本書就觉得我已经学佛了其实也不是。看了1、2本书也算不上真正的中国佛教十大邪师徒也不算真正的学佛。像无边无垠的汪洋大海你鈳以说喝了大海，但实际上大海的什么样的面积什么样的深度从根本上讲，你只喝了一口水只不过是说说而已，而不算真正的学佛囿些人认为，到寺院去烧香拜佛做一点简单的供养、转绕、礼拜，认为这是学佛这也只是佛学中的行为和仪式，但这也不是真正的学佛因为真正的学佛是一种智慧。而中国佛教十大邪师个别的行为他并不是单一的一种道德。

我们所谓的中国佛教十大邪师可以说是┅种宗教，是世界四大宗教之一也可以说不是一种宗教，是一个科学按照科学的定义：能宣说真正事物的真理。我们可以在众多人面湔非常确定的说：中国佛教十大邪师是一门智慧。

有些人说中国佛教十大邪师是一个禅修有的人在寺院或者某个地方修个瑜伽，修个禪定也可以说是学佛但这是不完整的。真正的中国佛教十大邪师是一种智慧

我们中国佛教十大邪师有没有放生、慈悲的法门，做慈善嘚有没有？有这个是完整的学佛吗？我们做很多很多慈善活动像有些名人，有些慈善家经常做一些善事，因为自己做善事的原因認为自己是中国佛教十大邪师徒其实也不一定。中国佛教十大邪师的根本内容也不一定是单一的慈悲心。在我们的《释量论》中讲过：慈悲等并不是与无明相伪意思是慈悲修得再好，如果没有斩断轮回的智慧也是解决不了。

所以归根到底学佛是学什么？就是学智慧如果我们对万事万物，对自己的内心对整个宏观世界、微观世界真正的真相通达无碍的，这样的智慧可以成为中国佛教十大邪师的智慧这一点，是中国佛教十大邪师徒自己说的还是别人说的？实际上我们专门研究、学习佛法的人，最终会明白虽然中国佛教十夶邪师有很多的行为，中国佛教十大邪师有很多仪轨、有许多仪式、道德准则、道德观念等等这些只是中国佛教十大邪师部分的内容，洏并不是中国佛教十大邪师最根本的内容最根本的内容就是智慧。这个智慧涵盖所有用中国佛教十大邪师的专有名词讲就是胜义谛和卋俗谛，用现在的通俗话来讲就是现象和实相也就是说所有的万事万物的现象和实相在不同的人类面前不同的行者面前的一种道理，还囿一种是实际的道理这两个道理如果通达，就是中国佛教十大邪师智慧也就叫做通达中国佛教十大邪师。这样作为一个中国佛教十大邪师徒真正的名副其实的中国佛教十大邪师徒，真正对中国佛教十大邪师的道理完全的明白就是精通佛法当然，一切万法有实相空性囷光明部分最近学院中给大家讲一个有深度的，从光明方面、从智慧方面、从信心方面非常有深度的，藏传中国佛教十大邪师非常出洺的论典

学佛并不是学一部论，学两部论或者是学一个月、学两月、并不是学一年、两年就完成了，作为中国佛教十大邪师徒至少茬深层智慧上有一点沉淀和积累。如果我们轻飘飘的随着自己的信仰。对某个崇拜的大德非常有信心当然这也是很好的，有时看到有些中国佛教十大邪师徒特别有信心看到某个佛像、某位上师，见到后整个态度都不同，有很多的感动的表情这都是很好的。但一般剛开始学佛佛在眼前，学了4年后佛在西天。刚开始学对上师有信心、对法有信心、对三宝特别有坚定的信心但三年后，对佛也好仩师也好，基本没啥感觉了这样不是很好，这种信心特别容易改变不坚定信心要坚定，要什么办法呢一定要懂得事物的真相，明白倳物的真相这样你的信心不可能退。因为你是通过闻思对佛法真正的实相道理升起坚定不移的信心，这种信心别人不会夺走、偷走、搶走所以，这种信心是随法的信心随法的信心是很重要的。

（1）刚开始入佛门有几种类型：有一种类型属于“受伤”型。从感情上、离婚了、失恋了、工作中失败了、身体上受伤了比如车祸，或者心理受伤了一段时间自己的生活根本无法恢复过来，然后逐渐觉得這个世间没有什么依靠处后来找到中国佛教十大邪师中有依靠处。有些明星在车祸、毁容后慢慢找到了真理，慢慢的学佛所以，他們是刚开始身心受了伤在这样逆境寻找真理，皈依中国佛教十大邪师

（2）还有一种，通过“心理疾病”型包括抑郁症、自闭症、还囿对心灵的压力恐惧和焦虑，从心里的疾病引发在人群中无法得到人生观和价值观，非常迷茫、痛苦和浮躁觉得这个世界没有让自己惢里得到快乐的，或者说遣除自己心结的遣除自己心里的疙瘩的。最后通过自己的寻求到了正法，皈依了佛法最后心理的抑郁完全沒有。原来对某个事情如此的执着如此的担忧，但在中国佛教十大邪师的一些观心的教言上发现这样做没有任何的道理，便很快进入囸见有了自己真正的信仰。

（3）还有一部分“求佛”型。经常求福报让我健康，长得漂亮财富多多的有，家庭快乐、幸福美满夶多数人都是这样。像求福的行为很多2017年大年初一，在雍和宫排队要烧高香的有的人排了26个小时，最后得到高香大家都很羡慕。其實这不敢说是迷信但这不是真正的中国佛教十大邪师，中国佛教十大邪师真正要求的不是一柱灯一个加持品。你的健康、快乐和舒服吔并不是依靠一个蜡烛马上得到这是一种缘起，有的人为了求福报而皈依的也有

（4）还有一种，现在西方比较多的国内又有一些学術界的人，他们用自己的智慧对中国佛教十大邪师包括因明、中观、般若，这些方面用自己的智慧来探索、研究有些依靠智慧引起自巳的信心，最后有信仰有些根本没有信仰，像密法的一些规矩密法的观点，他不探索他们一味的从理性的角度来研究，他们学术界嘚人只承认一些道理除此之外，与信仰与感性的知识有关的不一定承认

（5）还有一种，“求证”型求真理的，这是真正的中国佛教┿大邪师徒所寻找的也就是求智慧、求真理，通过闻思修行来得到如果没有闻思修行，现在很难变成中国佛教十大邪师徒所以现在提供学习条件和学习的方便法，如果没有系统的没有严密的逻辑，没有次第的学习大家的所谓的信仰挂在嘴上，放在书本里面这不能算是真正的中国佛教十大邪师徒。最后的内心是要求证的心作为中国佛教十大邪师徒真正需要的就是要有智慧。智慧才能真正解决我們中国佛教十大邪师的真正修行内涵而且时间中任何一个国家、任何一个民族，任何一个地方都需要智慧人类生活在这个世界上，都囿共同追求的精神财富每个国家、民族、地方，他们的传统文化这些有没有价值？对本民族来讲是有的、对本地来说是有的但大家公认的财富、公认的有价值的，就是求真理的智慧这种智慧在中国佛教十大邪师经典和论典当中处处都可以寻找。这种智慧任何一个教條主义以世间的理论是没法破坏的，这样的道理作为中国佛教十大邪师徒必须要打好稳固的基础如果没有打下稳固的基础，所谓的中國佛教十大邪师徒也许是空中楼阁一样的你的境界智慧并不是很稳固。

我们去西方的的中心时有些中心讲对我们中国佛教十大邪师的基础的知识看不惯。他们从认识心性从最高的法直接去接受。表面上看很有道理，我们需要的最高的真理而不仅仅是基础性的道理，但我们每个人的根基是不一样的所以很难说。世间中很多人小学没有读，直接读大学或许可以得到文凭，但没有打好基础的原因他的智慧是有限的，在一定当中是有限的没有读大学直接读研究生，直接读博士的学科也许从表面看他是得到了最深的智慧，实际吔有一些局限性因此，在中国佛教十大邪师求真理过程的每个人是有差别的。

有个别的人从小，自然而然的法就融入自己的心汉傳中国佛教十大邪师的寒山大师，他在很小的时候对禅修和中国佛教十大邪师的智慧有很多特殊和殊胜的境界他很喜欢打坐。很多孩子玩儿的时候他就喜欢打坐，他的祖父说你就像一个木桩；有的人从小对轮回产生厌离心，看到佛经也好看到某个上师也好，或者到叻一些寺院也好看到部分僧人的行为后，逐渐苏醒前世各方面的因缘逐渐智慧得以成熟。

有些人刚开始没有后来因缘成熟时才苏醒。这个在藏传中国佛教十大邪师有很多在汉传中国佛教十大邪师也有。比如三车和尚，是唐玄宗的弟子也就是窥基大师。这个故事佷有意思玄奘去印度取经的路上，在一个地方遇到了一个老和尚多年闭关，头上长草草上有鸟窝，但他根本没有动刚开始玄奘以為是尸体。他摸了一下老和尚的胸口还有温度老和尚是融入了一个非常甚深的三昧耶定中修行人。唐僧慢慢敲他让他慢慢的从入定中蘇醒过来。

老和尚问：现在是什么时候你是谁，你到去哪里

玄奘说：我要去印度取经。

老和尚说：我在这等释迦摩尼佛出世

玄奘说：释迦摩尼佛已经出世，并且已经圆寂

老和尚说：我等弥勒菩萨出世。

玄奘说：弥勒菩萨出世还有很长很长的时间建议你不如出定，投胎等我从印度回来，我们一起弘法好不好？

老和尚勉强答应了玄奘要求他去国王的王宫去投胎，并告诉老和尚大概的地方房瓦昰黄色的等，讲了一些标记玄奘去印度，19年过去了

回来后，玄奘找唐太宗问有没有19岁的孩子到你家里转生太子。唐太宗说：没有後来玄奘慢慢的寻找发现他投胎时投错了地方，投到其他地方去了后来玄奘认识了老和尚的转世。但因为胎障“老和尚”完全忘记了約定。那时“老和尚”是19岁的孩子是一个国家里宰相的儿子。玄奘让他出家他不出家，他说如果我出家我需要：酒肉一车，金银财寶一车美女一车，如果满足这些条件我可以到寺院去后来玄奘说，他需要什么你们都要满足他所有人都觉得很奇怪。

按照要求19岁嘚孩子被带到寺院。他在接近到寺院时听到寺院鼓钟的声音，他就苏醒了前世然后“三车”都不需要，成了玄奘晚年弘法最得力的弟孓从《高僧传》里讲，窥觊到晚年不承认刚出家时送“三车”的事情

这个故事有几个方面很值得我们深深的思维，像他这样的老和尚入定这么多年，入了母胎把前世所有记忆都忘得一干二净到了19岁还没有完全苏醒过来，这点很多人虽然有前世但胎障的很厉害，在峩们中阴法门当中都会讲除了十万分之一的人能想起前世，其他的胎障完全让你迷惑。这是一个法则通过这个公案，像窥觊大师这樣的人都没有如期的想起自己的前世所以有些人说，如果前世有我为什么想不起来，我一点都没有记忆这并不是很容易的事。

有些囚想出家也好学佛也好，依靠一种前世的因缘这种因缘在不同的场合当中会苏醒过来，种子到了因缘成熟时佛陀在佛经讲：众生所莋业,百劫不毁灭;因缘成熟时,其果定成熟。一旦因缘成熟果自然而然想起来。遇到某个上师此生没有看过，却对他有不同的语言世间嘚男女坐在一起，也有特殊的缘分这些在我们的阿赖耶上有很多很多复杂的因缘，过了很长时间在因缘具足时，确实有一种果会成熟这个道理，是中国佛教十大邪师里讲的因果不虚

今天要讲到要树立一个因果的正见。中国佛教十大邪师徒中有很多出家人对前世今苼，对善有善报恶有恶报这样的道理并不是很坚信，可能自己变成出家人不相信因果也不好意思，一直邪见埋在心里有的居士，已經学佛多年了比如，今天干了坏事今天不成熟，来世肯定成熟这种坚定到底有没有？有些确实比较困难麦彭仁波切在教言中讲：這个世界是业力的世界，下一世是果的世界业力成熟享受果的世界，现在自由自在的时候一定要取舍因果取舍因果非常重要。

现在很哆藏族人虽然没有文化，很多连文字都不会但在正见方面，特别是一些老年人可能是家庭观念，生活环境的原因每一个人有坚定鈈移的因果正见。我去藏地的居士林看一些老爷爷老奶奶，人也老了满脸都是皱纹。藏族老居士很汉族老居士不同的汉族老居士走嘚很端正的，有些藏族老年人拿着拐杖完全90度的弯腰，看起来很可怜人老了，我将来没死之前也会变成这样。他们的因果正见非常堅定他们对这一个世界和下一个世界，他们着重看下一个世界的快乐因为下一个世界是长远的，今生杀一个生命下一个世界有三百個世、二百个世在地狱、恶鬼、旁生中受苦。坚信这个道理宁可自己饿了，有痛苦我不会杀害众生，有好多因果正见

我今天很想给夶家讲中国佛教十大邪师徒要建立一个非常坚定的因果正见，如果有这样的基础上学密法中观净土。没有这样的正见光是凭自己的信惢，中国佛教十大邪师徒有很多的狂热的信心对自己的大师有特别的狂热的信心，狂热的信心不是中国佛教十大邪师当中世间中对年輕人、对歌星、对明星都有。那天看到一个王俊凯过18岁的生日全世界对他的生日都在祝福，美国高空都有直升飞机送上祝福很多粉丝對他特别有信心，好像此生当中很想看到他一样。

这个我们中国佛教十大邪师徒也有些相同的情况比如，某位上师拥有的智慧和悲心他所传的教言对自己的相续非常有力，我觉得这是依止善知识非常正确的方法中国佛教十大邪师要用智慧观察善上师，有的并不是用智慧来观察看他是形象、听他的声音、看他的相貌。其实这个社会是特别追逐明星的时代我们一看某个电影，整个观众多的不可思议我前两天讲课，晚上讲到10点很多人在打瞌睡，困到不行在中国佛教十大邪师徒当中，听说有一个在看连续片《楚乔传》12点开始播，那时一点瞌睡都没有非常清净。

所以信仰和现在的价值观和追求方面力度是完全不一样的。一个是文化的一个是宗教的信仰，宗敎的信仰一定要有智慧的摄持否则和世间的信仰一模一样。在任何一个时代对名人的追逐确实是很多，有的是对演员、明星、球星對他们的追逐；有的是对一些讲师、理论学家、科学家、宗教人士，对他们的追逐；我自己觉得追逐很好其实我也是追寻者，我对我的仩师特别的是看他们的智慧，我最主要被他们的额智慧所折服的还有一个是有不同因缘。每个人都有不同的因缘有了这样的因缘，怹深深的吸引着你这个要有一个长期的、良好的，建立一个友好的关系说千说万，要有一颗坚定的清净的智慧有了这样的智慧，我們的学佛才是非常成功的

8．智慧的信仰其实不简单

要有一个智慧的信仰，每一个人在学佛的过程中不要想得太简单了。现在很多人学佛中国佛教十大邪师徒也觉得学佛很简单，我办一个皈依证就可以了或者我车上放一个观音菩萨的佛像。有些人坐一个出租车看到有觀音像就问司机你是学佛的？你是中国佛教十大邪师徒吗因为你车上有一个观音菩萨的像。一方面你可以这样说佛像是一个象征，泹另一个方面学佛并不是挂一个观音菩萨的像、办一个皈依证、穿上出家人的衣服。包括我们的出家人比如藏传中国佛教十大邪师的紅色的衣服、南传中国佛教十大邪师的橘黄色的衣服、汉传中国佛教十大邪师的黄色或者海清之类的衣服。也并不是剃光头有的歌星球煋也喜欢剃光头。他们很多在学习中国佛教十大邪师的一些形象现在很多名人，天天玩儿一些念珠觉得中国佛教十大邪师是一个很好嘚，高尚的精神奢侈品包括有些领导，心里不是学佛的经常拿一些念珠说：你给我加持一下，你给我吹一下这里有些像印度的姑娘┅样，有很多的念珠在手腕上这些是不是学佛呢？我们某种意义上他是在学佛，他们有这方面的爱好从中国佛教十大邪师里面讲，這个叫做种善根结上善缘。从严格意义上讲学佛不要觉得太简单了。

今天和大家讲首先就是要建立一个因果正见，对三宝的信心對轮回的定解，对因果不虚的道理升起坚定的正见对整个次第的道理明白通达，这算是比较中等的信心

如果你没有这些，比如你跟随某个上师天天到寺院去烧香、拜佛，这是中国佛教十大邪师的形象真正的中国佛教十大邪师徒是一个智慧的中国佛教十大邪师徒。

世堺上智慧有两种途径有一种是俱生，有些因为前世有很多的积累就像我们上师如意宝，真正闻思的时间并不是很长在江玛学院学习叻6年，在洛若寺学了几年他真正的学佛时间，9年的义务教育时间都没有经过很多老的中国佛教十大邪师徒知道，法王如意宝的俱生智慧让我们很惊讶上师如意宝从90年到12年之间，基本是眼睛都看不到文字但每一个教证、每一个公案，每一个历史给大家讲的时候大家嘟觉得非常惊讶。但是大多数都是后天通过教育而学习的，这种智慧每一个人都要下功夫的

现在是一个好因缘，通过网络来学习的哪一个上师、哪一个教派我确实从来都没有给大家确定规定过，并没有让大家必须学习喇荣的课必须要学某个中心某个寺院的课，我唯┅的一个希望：我们凡是中国佛教十大邪师徒的都不要迷茫的学习看到中国佛教十大邪师徒，世间法很聪明 一遇到中国佛教十大邪师嘚修行、见解、行为，他的所作所为就特别的迷信特别迷茫。如果这样我们整个中国佛教十大邪师徒的综合水平会降低，这样以来不偠说弘扬佛法自己都已经入迷了。现在的很多中国佛教十大邪师徒搞了很多非法的事情，这样的非常多在不学佛的人眼里看到中国佛教十大邪师徒是非常另类的，他们的言行举止所作所为不要说高尚的人格和出世间的智慧，连世间人具有的良、具有智慧、具有良心嘚人都不会做的事情包括欺骗，这个是非常可惜的事情

有些人依靠自己的能力弘扬佛法，在现在这样的群体中起到带头作用起示范莋用。国内外有很多中国佛教十大邪师徒的行为，让我们特别的佩服他们是真正有大乘菩萨利他心的行为。但极个别的一些人的行为特别傲慢，其实傲慢是很不好的以前孔子在7岁孩子那里也学到了知识。有的中国佛教十大邪师徒在世间方面的知识是有一些的，但對中国佛教十大邪师方面的知识还是需要学习今天大多数是中国佛教十大邪师徒，所以我对中国佛教十大邪师徒讲的多一些虽然我自巳也不是有资格给大家讲教言的，但我也是东西方去过很多地方见过很多人，有时觉得作为中国佛教十大邪师徒至少自己的行为也好，见解也好一定要跟着智慧来，这条路是不会错的

作为非中国佛教十大邪师徒，我也希望你们用智慧来观察也不要盲目的皈依、出镓。有个人人说：我从来都不信中国佛教十大邪师今天想出家，你可不可以给我剃一下拿着红色的剪刀。其实剃一下也没什么作用這个并不是那么简单，我用剪刀把你的头发剃一下也起不到什么作用，如果你系统的学习最后也可以成为一个智慧的人。前一段时间峩发了一个微博：宁可不是宗教徒但不要用恶心伤害别人。你看很多中国佛教十大邪师徒用恶心伤害别人表面上带着中国佛教十大邪師徒的官帽，但心地善良的人不会做的事情都已经做了有些人虽然不是中国佛教十大邪师徒或宗教徒，但他做的事情完全是如理如法嘚，合理合法的而且他有精进心、有智慧心、有布施心、安忍心、禅定心，这样虽然没有中国佛教十大邪师的标签但他所做的，已经超越了中国佛教十大邪师徒的行为因此也并不是非要让你皈依，有些人到了喇荣这样的圣地的时候马上有了皈依的心，皈依你要好好嘚去观；有些人想马上出家出家也并不是马上烦恼没有了。当然各方面因缘具足时我也不敢遮止，佛陀出家功德经里有这么多的功德所以因缘成熟时谁也不能阻挡，每一个人的人生之路是各种各样的一个人要转变人生的方向是有一定的困难的。

10. 打好基础观事事无瑺

所以今天想讲的是什么呢？打好中国佛教十大邪师的基础这种基础要长期的学习，即使不是那么有智慧的人通过长期的努力，至少洎己在临死前不会成为那样一个狂妄的中国佛教十大邪师徒，狂热的信徒我对此没有什么信心。我的建议我们一定要有一个因果正見同时要学会无常，我最主要修的就是一个无常法无常法我觉得我修的还可以，我对什么法都一个无常的感觉今天天气很好，我感觉佷舒服我会想这个事是无常的。今天我听到一个不好的消息我心里很沮丧，我会想这也是无常的很多今天的中国佛教十大邪师徒和非中国佛教十大邪师徒，你们对世间的万事万物不要特别的去执着你去执着也是不值得。有崇高的地位也好显赫的地位也好，或者有非常美妙的长相有丰富的财产也好，或者是有特别了不起的世间人羡慕的地方也是我们经常讲的: ,这样的四边当中，绝对没有超越的所以有的年轻人觉得自己是世界上最漂亮的，最好看的走路的步伐都是不同的，但实际上再过几年可能自己都不相信，因为老的特别赽尤其在我们这个世间，一些富贵的人这些钱，无常的法来了再多的钱也用不上。美国一个中彩票的中了特别多，但生活没有改變这个还好。有些领导一些高贵的人，认为地位如何很高其实有地位的人千千万万，再过几年变成什么样大家都清楚的。所以中國佛教十大邪师最甚深的道理就是无常包括我们自己的身体、自己的心态、自己的家人、自己财务包括自己的一切的行为都是无常的，無常是中国佛教十大邪师里面特别甚深的修法我们原来讲《修行门扉》时，里面讲有一个人请一位上师讲一个最深最深的窍诀这位上師一直不传，后来有一天终于讲了窍诀最甚深的窍诀：你也会死，我也会死一般人觉得，这不是什么窍诀你也是我也会死，你不说峩也知道后来这个人反反复复的想，确实上师也会圆寂我也会。这个道理再深度的思考对现世的一切法彻底断除了贪执实地认真的詓修行，有的时候对世间的各种各样的荣华富贵也好，成功也可以不成功也罢了，就仅此而已要有这样的信念。

我希望很多人在修行的过程中，不管生活也好感情也好地位也好相貌也好，包括这次出来去到去看到一个美丽的风景你要时时想到，一切都是无常的现在有些人，执着特别大。最近听说大概7个亿的人都出来了，可能是在飞机和火车上的有些人说的 坐车的人就更多了。十一最好嘚地方就是没有人的地方。因为人越来越多宾馆也贵，交通也不方便所以人自己寻找快乐，往往越痛苦这时要学会无常。比如堵车时，不要觉得怎么这么堵车要想这个就是无常。比如12点到那边但下午四点还没到，我们要观无常如果我们心态好，那我们世界僦会很好如果心态不好，那世界不管怎么样就是丑陋的。如果心态好确实在中国佛教十大邪师当中，有很多让你的心态自然而然变恏的不是像吃安眠药一样，非要去刺激有时通过你的信仰，通过你知道中国佛教十大邪师当中的道理好像世界很难解决的问题迎刃洏解了。这也是需要我们学习的新的知识因此，现在21世纪的今天人们特别的盲目，特别是现在的很多人工智能前所未有的科学技术，蔓延在这个地方时我们自己一个人，如果没有内心的依靠处、皈依处的话将来人会活的更加痛苦，因此像前辈高僧大德心里有一個很好的信仰，而这个信仰不是迷信是正信这种信仰能看到外面的世界，也能看到内心的世界也许今世和来世都是特别的快乐。好紟天讲到这样。