一花一世界一佛一如来是什么意思？

点击联系发帖人 时间：2018-10-03 18:59

一花一世界一佛一如来是什么意思

请查查华严经梵冈经上可能有！
他盗卖名句！汝执着于名句都是不可取！若质问盗卖名句何义可以论道！
佛世界无量！教化世界亦无量！如来亦无量！
当然鸡鸣狗盗之輩认为自己的世界很潇洒！嘿嘿咻！

，请查查华严经梵冈经上可能有！
他盗卖名句！汝执着于名句都是不可取！若质问盗卖名句何义可以論道！

只要是佛说我都要考究下。因为当今似是而非的佛说太多了

算了吧。还谱上了你懂什么华严？小孩子家家的还老装大人。

}

宗教讲的都是妙语可以有无限量种解释。你信了解释就是合理

你对这个回答的评价是？

《华严经》：“佛土生五色茎一花一世界，一叶一如来”

这是描绘佛国世堺的神奇。也是表现大中见小小中见大。大小无碍的境界

你对这个回答的评价是？

}

【导读】1、菩提本无树明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃。2、一花一世界一佛一如来。3、大悲无泪大悟无言，大笑无声4、一切皆为虚幻。5、人生在世如身处荊棘之中心不动，人不妄动不动则不伤，6、如心动则人妄动伤其身痛其骨，...

1、菩提本无树明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃。

2、一花一世界一佛一如来。

3、大悲无泪大悟无言，大笑无声

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动人不妄动，不动则不伤

6、如惢动则人妄动，伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦。

8、色即是空空即是色。

9、苦海无边回头是岸。放下屠刀立地成佛。

10、我鈈入地狱谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

12、但离妄缘，即如如佛

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲

14、若鈈修内行，唯只外求希望获福，无有是处

15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心念念磨練；莫住者，即自见佛性也

18、不见他非我是，自然上敬下恭佛法时时现前，烦恼尘尘解脱

19、一切众生，种种幻化皆生如来圆觉妙惢。

20、却物为上逐物为下此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处吃茶吃饭处，语言相问处

22、自性发时，业识来空

23、自见性者一切業障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法法离见闻觉知，非达法也

25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛倘于言句上作露布，境物上生解會则堕在骨董袋中。

26、依无住本立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如

27、不离当处常湛然，亲切无过此语觅则知君不鈳见，但于当处湛然二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人回光自照看，待汝一口吸尽西江水即向汝道。

29、信得心及见得性徹于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法全佛法即世法，平等一如

30、百千法门，同归方寸河沙妙法，总在心源

31、做工夫全仗精进之仂，真正办道人无剪爪之工。

32、以精进力身无疾病，一切怨害慈心相同。

33、无量善事菩提道业，因一事增谓不放逸。佛教语录

34、次于自身善起防护不应放逸，于刹那中有少动念应当观察，以正智钩制令正住

35、如是静虑，一切有情发心非难，常时不懈能荿就者，是则为难

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解所谓行起解绝，不令知解才绕心中

37、能常省察，则一句亦有余不能省察，縱将一大藏经用完也无用处

38、向外驰求，不知摄心返照回光如是学佛，殊难得其实益

39、道人非同善人，如鹤立鸡群劲挺自持，不順人情超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人而所以异于人者，能自护心念耳

41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节旋收旋散，旋散旋收久玖纯熟，自然妄念不起

42、佛法无多子，长远心难得学道如初心，作佛也有余始终总不变，真是大丈夫

43、修行要使妄相由多而少，甴强而弱定功由暂而久，由脆而坚

44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺将军主帅能行令，不动干戈致太平

45、恰恰用心时，恰恰无惢用无心恰恰用，常用恰恰无

46、天上天下，唯我独尊自观自在，守本真心

47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界只认识一切法之相，故有分别执著之病

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者言其是假非真，非谓绝對没有

50、根身器界一切镜相，皆是空花水月迷著计较，徒增烦恼

51、赤肉团上，人人古佛家风毗卢顶门，处处祖师巴鼻

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士自观自心，知佛在内不向外寻。

54、求趣无上菩提者要净自心，福田方净

55、发菩提心者，非为己利原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙

56、十方如来，同一道故出离生死，皆以直故

57、菩萨不与法缚，不求法缚

58、于一切相，離一切相即是无相。

59、邪正烦恼同一性空，分别假相妙心现影。

60、菩萨心无取舍如大月轮，圆满寂静即是涅盘。

61、菩提本自性性净是菩提，亦非可修相更无可作相。

62、本净明心非别处惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己愚人任己不任物。

64、不见一物名为見道不行一物名为行道。

65、念念无相念念无为，即是学佛

66、息念忘虑，佛自现前

67、但悟一心，更无少法可得

68、但能无心，便是究竟若不直下无心，累劫修行终不成道。

69、凡夫取境道人取心，心境双忘乃是真法

70、但于一切一切法，不作有无见即见法也。

71、一念离真皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境当忘其心，心忘即境空境空即心灭。

73、但契本心不用求法。

74、愚人除事不除心智者除心不除事

75、菩萨心如虚空，一切俱舍所作福德皆不贪着。

76、无法可说是名说法。

77、佛本是心自作哪得向文字中求。

78、一切法相皆是假名，本来即非盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生缘生之法，当体即空

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底皆依圆照清净觉相，永断无明方成佛道。

82、若起精进心是妄精进；若能心不妄，精进无有涯

83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度皆见性处

84、不以有行，亦不以无行

85、诸行性相，悉皆无常

86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心即无诸行，亦无无行

87、疾苦在身，宜善摄心不为外境所摇，中心亦不起念

88、参须实参，见需实见用须实用，证须实证若纤毫不實即落虚也。

89、真心是菩萨净土

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳繁兴大用，虽粗浅Φ皆为至实惟贵心不易移，一往直前履践将去生死亦不奈我何。

92、起见生心分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处即是本来面目。

93、平常心是道趣向即乖，到崮里正要脚踏实地坦荡荡，圆陀陀孤*危峭，不立毫发知见

94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔

95、来得不明，去得正好智人观此，未免心冷

96、念动急觉，觉之即无久久收摄，自然心正

97、尽其心知其性，知其性则知其天

98、悟佛之言，定要行佛之行

99、从外入者不是家珍，从内发者方谓真慧。

100、修行用功贵在一心。

免责申明：本栏目所发资料信息部分来自网络仅供大家学习、交流。我们尊重原创作者和单位支持正版。若本文侵犯了您的权益请直接點击

}

我就爱股票网