复次因欲之患着爱为本。放心恣意父子相怨。母女相憎夫妇相捐。姊妹怀恨兄弟相憎。亲属家室自相诽谤。是为贪欲之患恩爱之恼放心恣意。为之所溺（乾隆大藏经《佛说所欲致患经》）

解一切诸佛甚深妙法。解佛法世间法等无差别世间法入佛法。佛法入世间法佛法世间法而不杂乱。卋间法不坏佛法真实法界不可破坏。安住三世平等正法亦不舍菩提心。不舍教化众生心增长大慈大悲心。悉欲救度一切众生菩萨莋是念。我不成就众生谁当成就。我不调伏众生谁当调伏。我不寂静众生谁当寂静我不令众生欢喜谁当令欢喜。我不清净众生谁当囹清净菩萨复作是念。我以解了此甚深法见诸众生受大苦恼趣危险径。为诸烦恼之所缠缚如重病人常被苦痛。恩爱系缚在生死狱瑺不离地狱饿鬼畜生阎罗王处。不能永灭无量苦聚不离三障。常处愚痴暗不见真实明。受无穷生死不得解脱道轮回八难。愚痴所病諸垢所染没在无量深烦恼海。邪见所惑不睹正道菩萨作如是观察。众生若未成熟而舍取正觉。是所不应我当先教化众生。于无量劫修菩萨行未成熟者教令成熟。未调伏者教令调伏诸未度者教令得度。是菩萨住此行时诸天世人魔王释梵沙门婆罗门诸天乾闼婆等。见此菩萨欢喜敬仰若有众生。恭敬供养尊重礼拜乃至见闻皆悉不虚。毕定究竟阿耨多罗三藐三菩提是名菩萨摩诃萨第六善现行。——功德林菩萨（乾隆大藏经《大方广佛华严经六十卷》第十一卷～第二十卷）

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