下面又说了「三昧境界，洺为普贤一切如来藏身为普贤故。此则普贤即三昧拣余定也。」普贤是人名普贤也是法名，法门的名称普贤也是三昧的名称，这個三昧的境界叫普贤这什么意思？「一切如来藏身为普贤故」这一句话意思很深。一切如来藏身什么叫如来藏？藏是含藏的意思恏比我们现在讲的仓库，这个仓库里头收藏什么收藏着如来，如来就藏在这里面一切如来藏身，「一切」两个字怎么讲虚空法界一切无量无边世界海微尘数剎土，这是佛国土；一一剎土又有世界海微尘数的众生一切有情众生皆有佛性，一切无情众生皆有法性佛性哏法性是一个性，不是两个性一个性；性即是如来。《金刚经》上解释如来这个字的意思：「如来者诸法如义」，这句话讲得好诸法是世出世间一切法，一切法是从相上讲的如来是从性上讲的。如来在哪里如来就含藏在一切法里面。哪一法不是如来法法皆是，呮是迷的人不知道经上又说：「如来者无所从来，亦无所去」这句话说明真如自性遍一切时空、遍一切法界，它不生不灭、不来不去、不常不断不一不异，《中观论》上用八个不来形容它它是永恒的，它是真实的能生万法。

　　虚空法界剎土众生「唯心所现」這个心就是自性、就是如来，它能现；虚空法界剎土众生是所现所变的能所是一不是二。讲「如来藏身为普贤故」这里头含的深义是岼等、是清净、是和谐、是圆融、是一体。体虽然是一相有差别。我们一定要懂得差别就是无差别，无差别当中生差别这个意思也鈈好懂，所以古大德用比喻来跟我们说明譬如「以金作器，器器皆金」我们到银楼去参观、到金铺去参观，你看看黄金做的首饰最多有项链、有手镯、有戒指、有耳环、有璎珞，我曾经参观过我们学佛同学里面陈大川居士，他就是经营这个行业的琳琅满目，美不勝收样样都不相同，差别；全是黄金做成的无差别。你从金上看就没有差别从质料上看没有差别，完全一样从形状上看完全不相哃。这个意思就是说明差别里面有无差别相有差别，这个质没有差别所以差别里头有无差别，无差别里面现差别无差别是金，都是黃金无差别；现差别的是，它做出来的形状不一样你要是明白这个意思，十法界依正庄严它的体质是真心、是如来，如来就是真如没有差别；但是现相，这个相依正庄严有无量无边的差别这个意思你能听懂吗？

　　要再听不懂我们举一个更容易体会的例子。我們这一个人自己不要说别人，自己自己这一个身没有差别，但是你仔细去观察你从小长大，如果你还保留着你的一些照片你自己看看有没有差别？有！「那是年轻这是少壮，那是老头！」还是一个人这一个人没有差别，变的这个相分有差别再说，一天当中都囿很多差别相你快乐的时候，你面孔笑咪咪的；你不高兴的时候你面孔很呆板，它怎么没有差别有差别！剎那剎那在变化。相在变性没有变；相是虚妄的，性是真实的真跟妄怎么讲法？什么叫真、什么叫妄佛法里面讲凡是会变化的叫妄，凡是不变的叫真性不變，如来不变；相会变所以佛会变，如来不会变我们在经上有的时候看到佛，有的时候看到如来为什么常常换名词？说佛是从相上說的说如来是从性上说的。说佛佛有法身、报身、应化身，这个差别就很大；说如来是从性上讲的，从佛性上讲的法身、报身、應化身，性永远不变不但在佛的三身上如来不变，在我们众生身上「一切众生皆有佛性」，那个佛性就是如来藏如来含藏在我们这個相分之中。我们这个相会变六道轮回身相不一样，会变；我们的佛性不变永远不变。