佛前供灯的利益_百度文库
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佛前供灯的利益
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你可能喜欢你了解佛前供灯的意义吗?
为什么要供灯，供灯又具有怎么样的功德呢？下面我先讲一个佛前供灯的故事。
在佛陀时代，有一位年老的乞丐妇女，她常常看着国王、王子和人们供养佛陀和他的弟子，她最终希望的莫过于能够像他们一样供养佛陀。所以，她就出外行乞，但一天下来仅要到一个小铜板。她拿着这个铜板，向油商购油。油商告诉她，这么少的钱，什么东西也买不到。当油商听说她要以油来供佛时，对她产生了怜悯心，把她所要的油给她。她拿着这些油到僧院去，点了灯。她把灯放在佛前，许愿说：“除了这盏灯，我没什么好供养的。但通过这种供养，希望我将来能获得智慧之灯。愿我能解除一切众生的黑暗，愿我能净化他们的一切业障，引导他们开悟。”
当天晚上，其他灯的油都烧光了。但是当佛陀的弟子目犍连前来搜集所有的灯时，那位乞丐妇女的灯仍然一直燃到破晓时分。当目犍连看到那盏灯还点燃着，他想：“这盏灯为什么白天还点着，实在没有道理。”于是试着吹熄。但那盏灯仍然继续燃着。他试着以手指掐掉烛花，但没有成功。他又试着以袈裟闷熄，但灯继续燃着。佛陀一直在看，就说：“目犍连，你要熄灭那盏灯吗？你是办不到的。你甚至无法移动它，何况熄灭！即使你把一切大海的水都浇到这盏灯上，它还是不会熄灭。世界上所有河流和湖泊的水都熄灭不了它。为什么呢？因为这盏灯是以诚心、清净心供养得来的，那种动机使得它拥有巨大的功德。”当佛陀说完这句话，那位乞丐妇女走向他，佛陀为她授记将来必定成佛，名曰“灯光佛”。
在药师经中，讲到生病的人，要点49盏灯在佛前，这个灯可以指引他的神识的走向。尤其是人在往生后的49天内，都要点灯，是给中阴身一个方向。告知他他往善道去投胎。这也是点灯的不可思议的功德。也许在人间看到的是一盏灯，但通过佛菩萨加持力，在地狱中，或者在地府里，可能就是指路到善道的无比殊胜的光明灯了。
那么供灯对生者的利益又有哪些呢？
1、青少年学业有成需要供灯：供灯开智慧，犹如打开智慧的眼睛。
2、中年人事业顺利、家庭幸福需要供灯：供灯等于把灯的温暖供养给佛，以此积大福报，有福报万事皆易成。
3、老年人身心安康需要供灯：供灯犹如打开了所有众生的眼睛，让他们见到佛陀，以此加持力，有力遣除身上的病痛和业障。
《大集经》中说：“为令众生燃慧灯故。”
《华严经》也说：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”
总而言之，供灯的功德不可思议，借用金刚经中的一句：我若具说者,或有人闻,心即狂乱,狐疑不信。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。佛前灯为何供七盏佛前供灯有大功德.但为何要数字是“七”呢?
问题描述：
佛前灯为何供七盏佛前供灯有大功德.但为何要数字是“七”呢?
问题解答：
1.在佛教里是这样：传说释迦牟尼佛刚出生的时候,一出生就落地行走,行走7步,前六步表示我们的六道,第7步表示悟道.然后一手指天一手指地,叫道 “天上天下,惟我独尊!”所以 7用于表法 寓意超脱6道,达到悟道的解脱,圆满之意!2.在基督教也是认为7为吉利数字,是因为传说,上帝制造整个世界的周期刚好是6天,第7天,上帝休息了.所以基督教和很多信仰上帝的教派都认为7是一个周期,因为第7天上帝休息了,是我们应该礼拜上帝的时候,所以我们的礼拜天就出现了,一个礼拜7天也是这样来的,所谓的礼拜天,其实就是礼拜上帝的日子的简称!3.在道教则认为7这个数字很不吉利,因为道教由于吸收了佛教的教意,所以出现超度死人一说,人死了超度就是按7天为一个周期,所以都叫 “打7超度” ,所以地方上的道教很忌讳7这个数字,因为“打7”意味着有人死了!
补充回答：
密宗修脉有七轮，供灯七盏，喻七个明点。
《时轮金刚》讲月运行之性相不二。
《河图》中讲月有四相，乃月行白道一周二十八天，每相七天。
《黄帝内经》中讲女子二七天癸至，七七四十九天癸绝。
《周易》中，后天八卦设六爻。在京房卦中六爻变为量变，七爻变为游魂，八爻变为归魂。
《六中阴汇集》中，七日为期，七七四十九天为超度有效期。
我来回答：
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供奉明灯是佛弟子对佛的一种恭敬供养.酥油灯是藏传佛教常用的灯具.佛经中说供灯有十种功德：“若有众生奉施灯明,得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处,肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大暗；六者、得智能明；七者、流转世间,常不在于黑暗之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅盘.”
佛前供灯一般是供七盏或者108盏,这是取圆满之意.在佛教里,“七”代表小圆满.传说释迦牟尼佛刚出生的时候,一出生就落地行走,行走7步.前六步表示我们寻常人的六道,第7步表示悟道而圆满.您好,答题不易如有帮助请采纳,谢谢
未听说过什盐的.以末学浅薄学识,有2种摆法供仁者选择.一是外六内一,紧密贴紧摆即是,所谓春满十方.二是仿北斗七星形状.这两种方法都有出处,绝非臆造.我自制的琉璃灯用第一种方法.
不必 灯有光明意 是要去除我们 内心的黑暗 有智慧意 是要我们用智慧 对治烦恼 现在市面上有电的莲花灯 用起来 安全 蜡烛和油灯 不安全 如果去庙里 有油灯的话 买油 给师傅 让他给你 加油就好了 没有油灯 可以供 莲花灯 发心是好 但要看 场合
这幅对联是写诸葛亮的,出自湖南省衡南县相市乡相公堡的武侯祠.上联：“收二川”中的“二川”指的是西川和东川,也就是现的四川省成都平原和陕西省汉中地区.取西川的时间是建安十九年（214）,诸葛亮参与此战；而取东川之战主要是刘备指挥的,诸葛亮只在后方提供物资供障,没有直接参战；“排八阵”中的“八阵”指的是诸葛亮改进以后的“八
1,一种供养.供养佛,有功德.2,开智慧.3,眼睛明亮.可治眼疾.佛前供灯,功德无量.“无垢清净光,慧日破诸暗.能伏灾风火,普明照世间”
这...这...在佛经是有较深的寓意(好似"百喻经"有相近似的契文)佛前灯烧手...是指对佛行苦肉之礼...也有"以身礼教"之强入佛...传闻:有外道一人,有信佛深一人...想冋外道求...外道说:"你要奥意必须以火烧手指成灯才可..."(考其志坚)那诚心诚意之人(信佛之人)竟真的便自行烧手指...外道,便只好行信传一
　　佛曰：一花一世界,一叶一菩提.　　佛曰：苦海无涯,回头是岸.　　佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过　　佛曰：为何不必?　　佛曰：一切皆为虚幻　　佛曰：不可说,不可说　　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!　　佛曰：放下屠刀,立地成佛　　佛曰：救人一命,胜造七级浮屠　　佛曰：一念愚即般若绝,
出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间! 功盖三分国,名成八阵图. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 . ?提起诸葛亮,中国人没有不知道的,尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩. ??过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩,倒是非常传神.也是历来神化了的观点.当时的上联出来后,很久无人对出,几成“绝对
把数字巧妙的安排在对联里面.
三国演义 诸葛亮 火烧赤壁 草船借箭
六出祁山、七擒孟获、东和孙权、北拒曹操、收东西二川、排八卦阵挡陆逊.后面的应该是亲贤臣远小人吧,看看诸葛亮的《出师表》就知道了.
可以,佛前用的自古以来,几乎全用食用油,
基本上什么都可以,鲜花,药材,衣服等等,还有个故事,一个小狗,在吃便便的时候,一甩,把便便甩在佛前世的墓碑也不什么上了,后来释迦摩尼佛在世时候,他去学法,各位学生不让进,说是没有缘分,佛说,你们只能看到500世,但是之前有这么个事儿,还是有缘,因为狗把自己觉得最好的东西供给了佛,所以,关键看你内心了,不在东西.诸如此类
收二川:指收复东川、西川,指刘璋和张鲁.排八阵：八卦阵六出七擒：六出祁山,七禽孟获五丈原前,点四十九盏明灯一心只为酬三顾：在五丈原前与魏军对峙,积劳成疾,用天术,点了49盏孔明灯,想延长自己的阳寿,一心只为报答刘备的三顾茅庐之恩.取西蜀：帮助刘备在四川定下了蜀国的国土定南蛮：七禽孟获,平定了云贵南部少数民族的叛乱东和：
收二川,(指刘备打败刘璋夺得西川,击退曹操夺得东川) 排八阵,（指诸葛亮在刘备伐吴败退后,在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵） 六出 （指诸葛亮六出祁山讨伐魏国） 七擒,（指平定南中时,诸葛亮六次设计擒住南蛮首领孟获） 五丈原前,点四十九盏明灯,（指诸葛亮北伐曹魏,在五丈原病重,在帐中布阵,点燃七七四十九盏油灯借寿）
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾；取西蜀,定南蛮,东和北据,中军帐里变金木土革爻卦,水面偏能用火攻.意思是收纳东、西川,摆八阵图,七擒孟获、六出祁山,五丈原禳星,一心只是为了报答刘备三顾的知遇之恩.取西蜀、平定南蛮,联合东吴,北拒曹魏.中军帐里,就能化险为夷,赤壁水面都能用火攻之法.
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻.\x0d2、解释：六出：（六出祁山） 七擒：（七擒孟获） 收二川：（收取东川、西川）\x0d东和：（东和孙权） 北拒：（北拒曹操） 排八阵：（摆设八卦阵）\x0d酬三顾：（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩） 取西蜀：（攻取西蜀）\x0d定南蛮：（平定南方叛乱
收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）.排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里,诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图.六出七擒：六出祈山,七擒猛获.五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命,自三顾茅庐忠心扶汉,可谓鞠躬尽瘁死而后已.取西蜀：辅佐刘备占领西川,成就蜀汉霸业.定南蛮：亲征南中,南蛮首领孟
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