主耶稣平静风浪 - 新约查经 - 圣网
主耶稣平静风浪
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主耶稣平静风浪 (马可福音四章35－41节)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李马可牧师
我们今天要看的经文是马可福音四章35－41节：
这段经文记载了主耶稣在加利利海所行的事迹。加利利海实际上是一个湖，长约21公里，宽大概12公里。虽然它的面积远远比不上青海湖，但对一般人来说，这已经是一个相当大的湖了，所以当地的人也称它为加利利海。
透过这段经文我们可以知道，加利利海也会起相当大的风浪，甚至连当渔夫的门徒也感到害怕。我记得在几年前，澳洲举行了一场风帆比赛，比赛进行了一段时间，正当所有的参赛者竞争得非常投入时，突然间海面起了极大的风浪，结果有几个参赛者被狂风巨浪所吞没。这个例子提醒我们，天有不测之风云，很多事情不是我们可以预料得到的。同样的，加利利海的这场风暴，也不是门徒事先预料到的。一个很平常的旅程，竟然成为一个惊心动魄的经历，这实在是他们没有预料到的。
为什么他们要乘船过对岸呢？为什么他们不选择沿着湖边步行到目的地呢？这究竟是谁出的主意呢？第35节告诉我们：“当那天晚上，耶稣对门徒说：我们渡到那边去。”原来是主耶稣吩咐门徒开船到对岸。究竟主耶稣是否知道会发生大风浪呢？作为神的儿子、神的先知，他怎么可能不知道将要发生的事呢？如果他能够预知，为什么他还要门徒乘船过对岸呢？
我们都知道主耶稣的门徒大部分都是渔夫，他们从小就以捕鱼为生，他们肯定非常熟悉加利利海的天气，也遇见过不少的大风浪。但这一次他们真的是惊惶失措，以为船快要沉没，他们甚至对主耶稣说：“我们要丧命了”。通常渔夫都是游泳高手，即使船沉没了他们也不一定会丧命，门徒的惊惶失措意味着这是一场非常罕见的大风浪。
这就正如那些参加风帆比赛的遇害者一样，他们都是非常熟悉海的情况，每一个都是顶尖的游泳健儿，但是大自然的能力不是我们人的力量可以控制的。门徒面对这一场突然而来的风暴措手无策，以为自己快要没命了。因为他们所乘坐的是一艘普通的渔船，当时波浪已经打入船内，船里已经满了水，可见当时的情况是多么的危急，难怪他们以为自己快没命了。
当你读这一段经文时，你心里是否会想：既然是主耶稣吩咐他们乘船到对岸去，为什么会发生这样的一场大风暴，以致门徒几乎要船毁人亡呢？我们都认为，只要是神吩咐我们去做的事情，一定会一帆风顺。所以每当我们在侍奉神的工作上遇到困难时，我们都会对主说：“主啊，你是否真的要我做呢？”很多基督徒很想知道神的旨意，他们以为只要是跟从神的旨意，一切的问题就会烟消云散，雨过天晴。我们从以上的例子就可以证明，这样的假设是没有根据的。主耶稣要门徒乘船到对岸，整个过程不但没有一帆风顺，而且还遇上了罕见的风暴，几乎船毁人亡。
很多基督徒非常乐意将找对象、找工作、搞投资等等的事透过祷告交给神，求神带领他们。其实他们真正的用意不是想跟从神的旨意，他们只是希望透过跟从神的旨意一切就万事大吉。所以当他们遇到困难时，他们对神的信心马上就动摇了，因为我们都假设，神的带领一定是最顺利的。这是很多基督徒根深蒂固的错误观念。
神的带领的确是最好的，但他带领我们的方式不是按照我们所想象的，而是按照他的意思。我们千万不要抱着错误的心态去求问神，不要只是想从神那里得到一些资料，好让我们可以从中挑选自己喜欢的，也不要假设神给我们的带领一定是一路上天色常蓝，鸟语花香。这样的想法是不正确的，正如主耶稣指示门徒到对岸的方法和时间，一点都不是我们所想象的那么平安顺利。
那些不信耶稣的人也会找人占卜，看星象。透过占卜，看星象，他们希望能够知道什么样的选择对自己是有利的。所以外国人很迷信报纸杂志刊登的星座运程。这些星座运程是按照你的出生月份来计算你每一天的运程。它会告诉你今天你当做什么，不当做什么，很多迷信的人就按照这些星座运程的指示来做选择。
香港人则喜欢看通胜，看看今天该不该剪头发，适不适合动工盖房子，是不是结婚的好日子等等。我们所迷信的东西或许不一样，但是我们的心理都是一样的，我们都是想得到一些资料来帮助我们做出对自己有利的决定。如果我们信耶稣的人也是抱着同样的态度去祈祷求问神，我们跟不信主的人又有什么区别呢？圣经清楚地告诉我们，神不是这样带领我们的。我们从马可福音4章35－41节看到，主耶稣不是这样带领门徒的，他没有带领他们回避风暴，他跟他们一起经历风暴。
我们的价值观必须被神改变，以致我们不再从人的角度来去看事情，不再假设神的带领永远是风平浪静的。我可以肯定的告诉你，正如圣经也屡次的提到，神往往会带领我们走一条艰难的路。每当你寻求神的旨意时，你必须要有完全委身的心态，不要求神按照你的意思来带领，让神依照他的心意来引导你。所以你必须考虑清楚才决定是否真的要让神按照他的旨意来带领你。或许你听完这篇道之后，你再也不想让神带领你了，因为你只想求一条宽大平坦的路，而神却带领你走一条艰难重重的路。
我曾经跟大家分享过，我认识一个朋友，他从香港移民到加拿大的多伦多。在头一年，他什么工作也找不到，甚至想当清洁工也没有人愿意请他。从人的角度来看，那一年他是够倒霉的。当时他还不是一个基督徒，他只是刚刚开始参加聚会。还没有移民前，他是在香港一家跨国电脑公司当高级经理，管理一百多个员工。移民加拿大前，他已经有心理准备，知道不可能再找回这么高的职位，一切都得从零开始。但是他从来没有想过自己竟然一份工作也找不到。
有一天，他从前附属的电脑公司在加拿大渥太华的分公司要招聘人。于是他马上申请，公司对他的资历非常感兴趣，就寄了张来回机票请他过去渥太华面试。你可以想象他所申请的职位是多么高。他认为这是一个大好机会，自己对这一次面试非常有把握。但是，从属灵的角度来看，我们一点也不看好这一份工作，因为他刚刚开始参加聚会不久，而且他对主也非常认真，我们担心，如果他得到了这份工作，他再也没有时间去追求认识主。
很有趣的是，当他到达渥太华面试时，面试的人告诉他说，他今早接到总公司下达的命令，因为公司的业务不理想，所以从今天起全球的分公司都不再招聘新人。他万万都没有想到事情会那么巧，于是他只好非常扫兴地打道回府。接着，很长的一段时间他都找不到工作。这位朋友对神非常认真，即使他长期失业，他也没有因此而埋怨神。既然他对主这么认真，为什么主要带领他走这么坎坷的路呢？为什么不让他顺利的找到一份工作呢？在他生活最潦倒的时候，他或许没有意识到这是神的带领，他也许不明白为什么神不听他的祷告。正因为他得不到那一份工作，他只好留在多伦多继续追求认识神，最后他终于受洗成为了主耶稣的门徒。后来他才领悟到，原来是主的心意不让他得到那份工作。
很多基督徒都认为，在自己最不如意的时候，就是我们最悲惨的时刻，是因为神没有听我们的祷告，也没有与我们同在。其实，如果我们对主有信心，在我们人生最低落、最不如意的时候，可能是神的旨意要透过这些事情让我们经历他。试想想，如果门徒没有经历风暴，他们又如何能够认识到耶稣就是上帝呢？没有经历这些风暴，他们的信心又如何能够成长呢？
我们都不愿意经历风暴，我们只贪图物质上的平安和富足。但是神的着重点不是在物质上祝福我们，神是要在属灵上祝福我们。对神来说，我们的属灵好处才是至关重要的。我之前提到的那位弟兄，虽然他很长时间都没有工作，在物质生活上他受了很大的亏损，但是在属灵上他得到了莫大的祝福。他深深的体会到神藉着这样的境遇来祝福他，虽然在人看来，他的境遇是非常的可怜，但是神却在暗中带领他。这才是最重要的。
所以你必须要留意，当你遇到不如意的事时，你必须要思想，神是否在透过这些不如意的事带领你更深地认识他。这些不好或者不幸的事，可能会成为你最大的属灵祝福。这就是神和人价值观不同的地方，神关注的是我们的属灵好处，而我们所关注的永远是离不开物质的东西，如工作、婚姻、健康等等。
虽然神首先关注的是我们属灵的益处，这并不代表说，神完全不理会我们物质上的需要。但我们必须要明白，物质的东西永远都是短暂的，而神要我们关心永恒的事情。当那一位朋友信了主之后，那一家冻结聘请员工的电脑公司，有一天突然主动找他，并且决定聘请他。神对他的安排和带领实在令人感到奇妙，同样一份工作，当他自以为十拿九稳时，他却没有得到。当他以为自己再也没有指望得到时，神却赐给他。透过他的例子，我要大家明白，神给予我们的带领往往跟我们所想象的有很大的区别。我们期望神会带我们走一条平坦的路，但神却要带领我们走一条充满波折的路。神要透过这一切的波折和风暴来帮助我们认识他。只有那些肯忍耐到底的人才能明白神对我们的美意。
我认识另外一个弟兄也有类似的经历。他在香港是开餐馆的，算是一个小个体户。有一天，他决定要申请以投资移民的方式移民到加拿大。因他是小投资，加拿大政府规定他要在两年内开一间小餐馆，最少要聘请两个当地人做员工，这样才能满足移民条件。于是他就到实地考察，选择餐馆的位置，招牌也决定了，一切都就绪，只在乎什么时间开业。
当他移民去了加拿大不久，他也申请参加教会的门徒培训课程。教会的牧师一再的提醒他，在参加门徒培训的期间，不应该又忙着开办餐馆，再加上他是新移民，全家人都需要适应新的生活，试问又如何能够专心参加门徒培训呢？牧师就建议他考虑将餐馆的事推迟，免得影响他对主的专心和追求。很奇妙的是，办理餐馆营业的手续上突然出现了一些意想不到的麻烦，以致最后他只好放弃原定的计划。
当时他觉得非常可惜，自己花了那么多的心思、时间和金钱，而且一切都近乎就绪，从来没有想到会遇上麻烦。他也求神在这件事上带领他，没想到一切得从头开始。过了几个月后，他终于明白这一切都是神的带领。神不但打乱了他的计划好让他可以专心参加门徒培训，神也救他脱离一场经济危机。当他放弃原定的计划后，几个月之后，加拿大的经济就开始萧条，如果他的餐馆提早营业，他必定会遭受严重的亏损。更奇妙的是，两年后他重新计划开餐馆，因为经济刚刚复苏，一切的成本比两年前低了许多。神不但救他脱离经济危机，还帮他省了一笔钱。但最重要的是，他可以专心的参加门徒培训，在属灵上建立自己。
很多时候，我们只关注眼前的困难，却看不见神在背后的带领。当我们遇到困难时，我们心里就会问为什么？难道神没有听我的祷告吗？我们只会留意眼前的风暴，却从来没有想过，神正是要透过这些风暴来让我们经历他。试想想，如果门徒知道会有风暴，他们会乘船到对岸吗？当他们遇到风暴时，他们岂不是会怀疑主耶稣的带领吗？你必须要紧记住，神的带领往往跟我们想象的相反，神的带领往往是先苦后甜。只要你对神有信心，完全顺服他的带领，你最后必然会看见神的作为。
让我们回到马可福音，我们要明白主耶稣为什么要带领门徒经历风暴？其中有两个原因。让我们借助其他的平行经文来得到一个更全面的图画，我们可以看马太福音8章18-27节：
耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。有一个文士来，对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人希奇说：“这是怎样的人，连风和海也听从他了？”
我们在第18节看到，因为有太多人围着主耶稣，所以他吩咐门徒渡到加利利海的另一边。但是，在他们离开前，有一个文士想要跟从主耶稣，而主耶稣就对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”主耶稣想要让他明白，跟从他是一条艰难的道路，他必须要三思。口说要跟从耶稣是很容易的事，但是，主耶稣不会轻易接受我们口头上的承诺，他会在实际行动上考验我们。主会如何考验我们呢？他会带领我们经历困难，借此来考验我们的信心。
第23节说到主耶稣上了船要过到对岸，当时不只是一只船，还有别的船也跟着他们同去，因为有很多人想跟从他。但是，当风暴越来越猛烈，天色越来越黑时，其他船只的人就会想：情况不是太妙，倒不如先回去，明天才跟从耶稣吧！究竟有多少只船最后到达对岸，圣经并没有记载。如果是你，你会否不顾生命危险去跟从耶稣，还是会调头就走呢？所以我说，这个风暴其实是在考验我们的信心，考验我们对主的委身。属灵生命的进步只有透过一个方法，就是经历考验，神给予我们的考验是为了帮助我们在属灵上成长。让我们看彼得前书1章6－7节：
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
圣经用金子来形容我们的信心，金子必须经过火才能够炼得更纯净。所以圣经也把神给予我们的考验描绘为火，因为考验是用来炼净我们的信心。所以不要贪图平静安稳的生活，身处在这样生活环境的基督徒，信心是很难进步的。虽然我们不应该刻意去求考验，但是我们应该学习用一个全新的态度去看生活上的问题。我们在每天生活上遇见的困难，很可能是神给予我们的考验。我们当学习用信心去面对这些考验，这样，我们的属灵生命就会有进步。你必须要掌握这个非常重要的属灵原则。
考验的结果只有两种：成功或者失败。面对考验并不担保我们就会进步，除非我们能够在考验中成功得胜。如果我们在考验中失败了，我们的属灵生命不仅不能进步，反而会倒退。那么，我们如何才能够在考验中得胜呢？究竟决定性的因素是什么呢？让我们看马太福音13章5－6，20－21节：
有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
从撒种的比喻里我们看到，能否在考验中得胜，关键就在于我们的属灵生命有没有根。在第6节，考验，或者试炼，是被形容为太阳。虽然被太阳猛晒不是一件好受的事，但是植物的生长是不可以没有太阳的。这也象征着，考验虽然不好受，但它是我们属灵生命成长的重要元素。没有它我们就不能成长。
既然太阳对植物是这么的重要，为什么对某些植物却没有任何益处呢？关键就在于那棵植物的根有多深。那么，属灵的根又象征什么呢？就是你对真理、对主耶稣的委身。根是看不到的，正如基督徒一样，大家表面都做同样的事，非常热心服侍，非常认真读圣经，非常忠心参加聚会等等。但这只是一些外在的表现，不是我们真正的根。我们真正的根只有在面对考验时才会显露出来。患难、逼迫等考验就是在测试你对真理、对主耶稣的委身。
正如主耶稣的门徒一样，他们对主的确有委身，但是他们的信心还小，所以主耶稣要藉着这场风暴来帮助他们成长。如果你对主有真正的委身，这些考验是有利你成长，但是，如果你对主缺乏委身，当考验来时，你自然就会退缩。这是我们必须要明白的第一点：主耶稣带领门徒经历风暴，目的是要帮助他们成长。
让我们回到马可福音来看第二个原因，我们看马可福音4章41节：“留意门徒之后的反应，他们突然彼此对问，究竟耶稣是谁。为什么他们突然间不知道耶稣是谁呢？难道他们不知道耶稣是神的儿子，是基督吗？这一切他们当然知道。既然知道，为什么他们会希奇神的儿子能够叫风浪平静呢？
门徒的问题不是在于他们信不信耶稣是基督，而是在于他们对主的相信只是停留在理性而不是经历。没有亲身的体会，我们的相信只能停留在理性的层面上。比如说，如果你也面对同样的风暴，你会不会害怕呢？如果你一点都不惧怕，那么你就真的是相信主耶稣就是那位全能的上帝。但是，如果你惊惶失措，高喊救命，那么你对主耶稣的相信只是停留在理性的层面。我们一生要面对很多风浪，每当你面对考验时，你的反应是如何的呢？透过你的反应就可以知道你是否真的认识神。
为何主耶稣要带领门徒经历风暴呢？为什么跟从主的道路不可以弄得平坦一点呢？主耶稣背后的用意就是要让我们经历神，透过经历神，我们可以更深地认识他。你经历过神吗？神对你有多真实呢？虽然你很认真地学圣经，听讲道，做笔记，但是你如果要真正认识神，你必须面对神为你预备的风暴。
俗语说：天有不测之风云。人生要面对很多风浪，这都是我们想要回避的。人生的旅途有很多未知数，正如门徒在开船时也不知道他们会遇上风暴。当风浪来时，你的信心经受得起考验吗？属灵生命不在乎你宣称自己相信什么，而是在乎你是否认识神，这才是最重要的。当风暴来临时，如果你心里有平安，那么你真的是认识神了。正如主耶稣面对风暴时，还能安然睡觉一样。作为基督徒，我们必须明白，人生的风浪（家庭，工作，经济，健康等等）都是神赐给我们的恩典，好让我们能够经历他、认识他。
主耶稣就是想藉着风暴让门徒经历他。在风暴中，主耶稣因着一天的劳碌就在船上蒙头大睡。门徒叫醒他，告诉他大家快没命了。主耶稣就马上平息了风浪。为什么主耶稣要平静风浪呢？门徒似乎也没有期望他行神迹来平静风浪，他只需要暗暗保守船平安到达对岸不就行了吗？很明显的，主耶稣这样做是要向他们彰显他的能力，让他们认识他就是那位创造宇宙万物的神，连风浪也得听他的命令。我们都知道，天气是变幻莫测，人类到今天还是没有办法控制天气。虽然人类可以做很多伟大的事，如移山、填海等伟大的工程，但是我们却没有任何能力控制天气的变化。只有神才有能力控制天气的变化。主耶稣就是要透过这个神迹让门徒认识他的身份，好让他们可以信靠他。面对困难时，如果我们肯踏出信心的一步，我们必定能够更深的认识神的伟大。相反的，如果我们裹足不前，那么我们的属灵生命便会倒退了。
我和爱人就是这样经历神的。几前年，为了福音的工作，我们在国内生活了一段时间。虽然工作和生活比较艰苦，但是，我可以向大家见证，我们每天经历神的信实。同样的，只要你有信心，为了福音的缘故，愿意接受新的挑战，你就会经历神的真实。虽然你会经历许多风浪，但是在困难中，神会暗中带领你，他会向你彰显他的能力，让你经历他奇妙的作为。比如说，我和爱人曾经在生活上遇到困难，当时没有人能够帮助我们，但是，透过信靠神，我们经历神的信实。困难不但没有难倒我们，反而成了我们经历神的机会。所以我想强调的最后一点就是：每一个困难都是我们经历神的机会，如果你习惯了逃避困难，或者在困难中怨天尤人，那么你就错失了许多经历神的机会。
在结束前，让我们再看第41节，这里说到：“他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。”当门徒见到主耶稣平静风浪后，他们就大大的惧怕。为什么他们会大大的惧怕呢？其实，这是非常正常的反应，每一个真正接触到神的人都会在心里对神产生一份的敬畏。我们经常在圣经里看到这样的例子，比如说：路加福音5章26节告诉我们，当人们看见主耶稣医治瘫子后，他们都满心惧怕，因为他们目睹神能力的彰显。
路加福音7章16节告诉我们，当主耶稣叫寡妇的儿子复活时，周围的人不是欢喜跳跃，而是惊奇。同样的，在路加福音5章9节告诉我们，当主耶稣吩咐彼得下网打鱼，结果彼得捞得满满的一网鱼，彼得当时的反应不是欢喜跳跃，而是俯伏在耶稣的跟前，大大的敬畏他。那个神迹使他深深的体会到自己是一个罪人，他看到自己的不配。如果你接触到神，你也会有同样的反应。我们对神的敬畏是跟我们对神的经历成正比的。一个认识神的人会在他的祷告中流露出他对神的尊敬，他不会随意的要求神为他做这做那，因为他深深的体会到自己只不过是个仆人。
认识神跟认识人是很不一样的。当我们跟某些人熟悉了，我们的关系就会很随意，慢慢就失去彼此间的尊重。这种现象在夫妻的关系中最为常见。但认识神的效果是刚好相反，因为人是有限，而神是无限的，当你认识神时，你就会体会到自己的渺小，因为你体会到神的伟大。所以我说，我们对神的敬畏将反映出我们对神的认识有多少。
当你敬畏神越深，你就越不会害怕周围发生的事，因为你对神有信心。当门徒面对风暴时，他们非常惊惶失措，他们甚至对主说：“我们快死了，你还在睡觉，难道你不理我们吗？”他们惧怕风浪，因为他们还没有真正认识耶稣是谁。相反的，使徒行传27章告诉我们，当使徒保罗面对风浪时，即使船已经快要沉没，他还是非常的镇定，因为他认识神。他对神的敬畏使到他无所惧怕。
我们所信的主是天地的主，是使无变有的上帝。他有能力使死人复活，也有能力支配风和海。如果他真的是你的主，你也专心的敬畏他，请问你还会惧怕什么呢？即使我们要面对许多患难，他也必然会暗中带领我们，只要我们忠心地跟从他、信靠他，他会借着这些风暴来帮助我们更深的经历他、认识他。我深切的盼望弟兄姊妹们都能够认识这位全能的主。正确认识基督的宝血如何洗罪（四）阅读正确认识基督的宝血如何洗罪（四）
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&&我看见基督教对一个人的改变感谢这位弟兄或姊妹为主耶稣基督做的见证。&&有什么样的途径和方法呢1）你可以星期日早晨去附近的教堂作礼拜，和大家一起荣耀主耶稣基督和上帝，听牧师讲道。中国主流城市现在基督教堂很多，上海光浦东一个区就有9 个教堂，整个上海应该有100个教堂左右。各地基督教堂也很多。不论是否已经信基督都可以参加，并且是免费的。去教堂不需要人介绍，不需要特殊的服装,带一个愿意谦卑受教的心灵就很好了。这里有各地的教堂2） 也可以在教堂买一本圣经自己学习，国外可以在普通书店买圣经,中国大陆只有教堂可以卖圣经。这里也有网上版圣经 铁证待判 你可以同时看中文版和英文版（建议看NIV， New International Version）3） 你也可以去以下的社区看看，参加大家的讨论。 亲爱的朋友，对于你的人生，你可以选择一个，更好的出路——※ 第一步 要知道－－上帝爱你正如我们看见一只手表，就知道有一位制造者，同样，我们看见这个世界，就知道有一位创造宇宙万物的上帝。上帝照自己的形像和样式创造人，并且爱世人。上帝爱你，他要你享受平安、喜乐和永恒的生命。圣经说∶“上帝爱人世人，甚至将他独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）耶稣说∶“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10:10）※ 第二步 要承认－－人有罪圣经说∶“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书3:23）上帝创造人是要世人享受因他同在而有的喜乐和丰盛，但是人却背弃上帝，照自己的意思行，以致于∶品德不能达到上帝的标准；行为不能合乎上帝的要求，这就是圣经所说的罪。罪不但为个人带来人生中的痛苦；罪也是社会混乱的祸根；罪更使人与上帝隔绝。人虽用各样的方法，譬如∶修行、做功德、拜神明……等等，想要寻找上帝，寻找人生的平安和喜乐，但总是得不到。正如圣经所说∶“罪的工价乃是死（隔绝）。”（罗马书6:23）不但如此，罪还会使我们在末世的审判中，受到永远的咒诅和刑罚。※ 第三步 要明白－－耶稣能担当你的罪耶稣是上帝降生成为人的样式，他来到世间为我们罪死在十字架上，替我们担当罪的刑罚，成为上帝和人中间的桥梁，使上帝与人和好，不再有隔绝。耶稣说∶“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父（上帝）那里去。”（约翰福音14:6）圣经说∶“因（耶稣）基督也曾一次为罪受死，就是义（无罪的）代替不义的（有罪的），为要引我们到上帝面前。”（彼得前书3:18）因此，耶稣替我们死，使我们今生能享受喜乐和平安的人生，也使我们在未来的审判中，得到解脱（拯救）、得到永恒的生命。※ 第四步 要接受－－耶稣作救主上帝要将最好的礼物送给我们，如果我们不接受，就不能得到这份礼物。所以，你必须——1．相信耶稣钉死在十字架已经担当了你的罪；2．接受上帝已经赦免你的罪，宣告你是无罪的义人；3．相信耶稣已经从死里复活，现今在上帝的右边。邀请耶稣进入你的生命中，作你的救主，也作你生命的主宰。圣经说∶“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。”（约翰福音1:12）耶稣说∶“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席（分享一切的丰盛）。”（启示录3:20）&&想信教，基督教，要进行什么仪式吗？圣经中有这样的话马可福音 16:16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。这样看来，信基督是首先的，洗礼也是必要的。要成为基督徒，最重要的就是相信主。因为我们本来都是不配得到救恩的，只是因为相信了神的儿子基督，就白白得到了一切的好处。圣经中罗马书 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。基督徒一般都要接受洗礼。洗礼是用水行的礼，表明信靠耶稣的宝血，洗去一切罪恶成为圣洁。是表明与主同死、同葬、同活。奉父、子、圣灵的名受洗，乃表明承认三位一体的上帝，归入他的名下，有份于他的生命。 加入基督教的大致流程1）主日早晨去附近的教堂作礼拜，听牧师讲道。不论是否已经信基督都可以参加，并且是免费的。2）买一本圣经，每个教堂都有卖。每天花10-30分钟读一小段。圣经中分为旧约和新约，建议你交叉读。3）在确认自己相信基督耶稣后，你可以要求牧师受洗。牧师一般会要求你先参加一个慕道班或学习班，比较系统的学习一些知识，一般每个星期一次，学习半年左右。4）学习完后，牧师会以圣父、圣子、圣灵的名义为你施洗。马太福音 28:19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗你能有一个寻找上帝的心很好，愿上帝带领你早日得救。
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圣经圣经是神的话，是真理使一个是悔改重生是圣灵的工圣灵就是上帝的灵，是三位一体的上帝的第三个位格圣父（耶和华），圣子（耶稣），圣灵是一个上帝，三个位格圣父预备就恩，圣子成全就恩，圣灵施行就恩这就恩就是基督为你我死与复活耶稣是上帝的儿子，他就是上帝，和神同尊同荣耀，但他因为爱你爱我，他道成肉身，来到世上，自甘卑微来拯救世人。由圣灵感孕玛利亚所生，因为神是不能死的，所以他需要一个身体，来做人，道成肉身是为了在地上有一个受苦难受死的身体，来为我们担罪，来为你我的罪而受死。耶稣是上帝的儿子，他就是上帝，和神同尊同荣耀，但他因为爱你爱我，他道成肉身，来到世上，自甘卑微来拯救世人。由圣灵感孕玛利亚所生，因为神是不能死的，所以他需要一个身体，来做人，道成肉身是为了在地上有一个受苦难受死的身体，来为我们担罪，来为你我的罪而受死。个受苦难受死的身体，来为我们担罪，来为你我的罪而受死。上帝是公义的，人的罪上帝要照着他的公义审判人，神是义者，所以罪一定要受审判。【以至你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。诗篇51：4】，我们的位份是应当受审判，我们的结局应当是受刑罚，我们永远的结局就是死，离开上帝的面直到永远。但是上帝既是公义的也是慈爱的，他向人施行慈爱，他赐下他的独生子耶稣道成肉身来到世界上，为了拯救罪人。他为了你我的罪被钉死在十字架上，为什么？因为我们这个罪一定要受审判的位份，这个地位是要用救赎把它挽回过来的，所以就藉着耶稣基督代替我们死，为我们受了审判，为我们受了公义的制裁。基督成全了神公义的要求，代替了我们受了审判同刑罚，我们才得救，基督就站在我们应当受审判的地位，代替我们的罪，受了神公义的制裁，所以神的愤怒没有临到我们身上，却临到为我们死的基督身上。他拯救我们脱离罪的地位，拯救我们脱离死亡同神的审判，把我们救赎回来。他止住了神的愤怒，使你不再受该受的愤怒同刑罚，你的罪的地位就在神的愤怒中间被挽救出来了，挽回，也就是使你得着与神之间的平安。这是唯一能挽回神愤怒的一个能力，这是唯一能挽回神审判的一个力量，只有耶稣在十字架上的代死才可以结束神对我们的怒气，挽回来。耶稣在被钉在十字架上的时候说了七句话，其中一句是：“父啊.赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”他一面死，一面挽回神的愤怒，一面死，一面止住了神的审判，一面死，一面带了一条又新又活的道路给你和我，透过他孹开的身体为我们死的这个牺牲，使我们可以回到上帝的面前。这样的一位主以无罪的代替我们这有罪的，以义的代替不义的。因为耶稣基督为我们死，使我们可以因信他，我们的罪就得赦免【你们得救是本乎恩（神的恩典：耶稣基督在十字架上的救赎）也因着信，这并不是处于自己，乃是神所赐的。以弗所书2：8】这是唯一的救赎，【除他（耶稣）以外，别无拯救。因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。使徒行传4：12 】基督的复活【没有人夺我（耶稣）的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来 约翰福音10：18】救主不在坟墓里，若被死亡捆绑，就没有办法赐下生命，没有办法成为生命的源头。复活是为我们永恒的盼望赐下来的一个证据给我们。基督若没有复活，那我们所信的也是枉然的，我们所传的也是徒然的。基督若没有复活，他的门徒在耶路撒冷，只会回想耶稣伟大的牺牲，伟大的榜样，完人的模范，对耶稣作的榜样佩服的五体投地，对耶稣一生真正从他生命，生活中间，他所做的产生敬仰，回忆而已，绝对不可能使他们为他离开家兴，到世界个各个地方去，赴汤蹈火，传扬福音到地级。没有一个人会为没有价值的东西而牺牲生命，没有一个人会为虚谎而负上生命的代价，这些人因为知道耶稣基督是上帝，基督所显明出来的是真理的生活。基督复活是历史的事实，复活的观念绝对不是宗教性能产生出来的，而是从启示的真理，神的奥秘给人启示出来，这也就是特殊启示，神的心意，计划，审判罪恶，把永生赐给人，不能在他自然中间看见，这是特殊的启示，不是赐给每一个人的，是赐给所信之人的。不需要你负代价，不需要你花钱烧香，或者买什么功德券，赎罪券。因为你的罪耶稣已经为你担当了，白白赐给你恩典，只要信就必得救，难道信也算是代价，就像是一个人请你到他家吃饭，桌上的食物都摆设齐全了，唯一叫你做的事就是拿筷子，难道筷子也要别人来帮你拿？这必须得你自己来做,对你对？所以得救是自己的事，别人不能代替你来信。基督的再来同审判和赐给信靠之人的永生与【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫 一切信他的不至灭亡，反得永生。约翰福音3：16】【你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已经告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你门到我那里去；耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。约翰福音14：1，2，3，6】【当人子在他荣耀里，同众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。马太福音25：31】【按着命定，人人都有一死，死后且有审判。希伯来书9：27】【因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我的主基督耶稣里，乃是永生。罗马书6：23】【我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。约翰福音5：24】耶稣在十字架上的牺牲是复合性的，这个复合性的牺牲使我们与神合好，为我们死为我们流血的基督把合好带到人间有一个很古典的故事有一个母亲，有一个独生子，他无恶不做，所以他的父亲气得不能讲话的时候，就把他赶走了。自从孩子被赶走后，这个母亲不能睡不能吃，就这样一直消瘦下去，没有办法停止她的身体的衰竭。当她快要死的以前，她知道她的丈夫硬到一个地步，绝对不能赦免他的孩子，她的丈夫也知道他妻子已经没有办法恢复，快要死了。所以他说：“你死以前有什么要求，你告诉我，我可以替你成全，使你死得安心，我愿意有个机会做好的丈夫。”妻子说：“我什么都不求，我死了你也不必埋葬我，你用草席把我的尸体包了丢子路边就可以了。”他说：“不，我不会这样做，你是我所爱的妻子，你说什么，我会为你做。”妻子说：“如果你要我求，我只求一件事，你写信叫我的孩子回来。”她丈夫说：“这很难，因为不是我得罪他，是他得罪我，这个很难。”“如果你说这很难，算了，请你不要埋葬我。”这个丈夫已经几十年没有流泪了，现在眼泪留下来，”好，为了你，我答应你。”他写了一封信“见字速归，母亲病重在塌，不久人世，父此”就叫人把这封信寄给他的孩子。他孩子看到父亲亲自签的，他想：我应该回来。因为他知道，人间没有真情，酒肉朋友不过是对他越多的侵害，没有益处，他有想念他母亲，又不敢回来。既然父亲亲自签字，母亲又病重在塌，所以他就回来了。当他回到家的时候，门没有关，他走进去，他家的仆人对他说：“你妈妈快要死了，请你不要喊，你小声进去吧”他走到房间里面，看见他爸爸在一边，妈妈躺在床上，他就在这一边，但他看见父亲的面孔，一点没有赦免他的表情。他想：算了，我见了我的母亲，我走我的，你老你的。他在那边静静的，突然意识到他应该讲话，他说：“妈，我回来了。”当他的母亲听见这个“妈”字的时候，她的生命好像死灰复燃了，他用一个很勉强的，最后的生命力的眼睛扫射，看是谁在叫他，她看见她的孩子站在她的一边，她不能讲话，因为没有力量，眼泪一直流，一直流。然后这双快要死的眼睛向左，向右望了两下，他深深地吸了一口气，勉强讲话：“赦免他。”她对丈夫说赦免他，然后转过来对孩子说：“回来吧。”然后用她的手把两支比他更大，更硬，更有力的手，用更强的生命力，把它慢慢拉，拉到中间来，让父亲和儿子的手结连在一起，当两支手连在一起的时候，她的气就断了离开了世界。这两个人大哭，哭的时候发现他们的受在死人的中间。从那天开始，父亲说：“为了你母亲的缘故，我接受你会回来。”孩子说：“为了妈妈的缘故，我回来。“这样就合好了。基督在十字架上的死，十字架的意义就是合好的意义，我们是神的仇敌，用神给我们的智慧，用神给我们的体力去犯罪，用神给我们的思想去抵挡他，我们用神给我们的聪明智慧去结交魔鬼来抵挡上帝，要到什么时候呢？什么时候有合好的可能？什么时候有赦罪的可能呢？什么时候有真正平安的可能呢？只有在十字架上藉着耶稣基督回到神面前的那一刻才能。因为这个与神的合好，就使你自己于自己合好，这个合好，就使你与别人合好；这个合好，就使你成为叫别人与别人合好；这个合好，也使你成为你传福音的使者叫别人与上帝合好。这五个层次的合好，都是因为基督在十字架上为我们流血，舍命而产生出来的，基督的死就是这样，把神的心意表明出来了。请问他这样爱你，你愿意认识他吗？你愿意接受他吗？今天，请把你的心打开，请他进到你生命里，你愿意吗？还有什么不明白的欢迎来我的博客
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读圣经，到教堂去，用心与主沟通，你会得到你所渴望的。求天主圣神引领你！祝你平安！
因为上帝就是爱
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“嘁哩喀喳”是一个被邪灵捆绑的人，自甘堕落的人，不用理会这种人，我已经发信息给您了，请查收。【箴28:10】 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。惟有完全人，必承受福分。
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去教堂，看圣经，找个信徒说出你的想法，他一定会帮助你的。最好是找讲道的。因为他们的灵命会高一些，会讲得更透。但第一步最好先找教堂听听。
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