3. 阅读下面的文言文完成后面小題。

    虞集字伯生。父汲娶杨氏。集三岁即知读书是岁乙亥，汲挈家趋岭外干戈中无书册可携，杨氏口授文闻辄成诵。比还长沙就外傅，始得刻本则已尽读诸经，通其大义矣

    大德初，授大都路儒学教授虽以训迪为职，而益自充广不少暇佚。除国子助教即以师道自任，诸生伺其退每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益除博士，监祭殿上有刘生者，被酒失礼俎豆间集言诸监，請削其籍大臣有为刘生谢者，集持不可曰：“国学，礼义之所出也此而不治，何以为教！”竟黜刘生

    泰定初，考试礼部言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业如近代五经学究之固陋也。圣经深远非一人の见可尽试艺之文推其高者取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣”后再为考官，率持是说故所取每称得人。

    有旨采辑本朝典故修《经世大典》命集与赵世延同任总裁。俄世延归集专领其事，再阅岁书乃成，凡八百帙帝以集弘才博识，无施不宜一时大典册咸出其手。集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言时世家子孙以才洺进用者众患其知遇日隆，每思有以间之既不效，则相与摘集文辞指为讥讪，赖天子察知有自故不能中伤。

    论荐人材必先器识；评议文章，不折之于至当不止其诡于经者，文虽善不与也。虽以此二者忤物速谤终不为动。光人龚伯璲以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞伯璲游其门，祖常亟称之欲集为荐引，集不可曰：“是子虽小有才，然非远器”祖常犹未以为然。邀集过其家設宴，酒半出荐牍求集署，集固拒之