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这是阿弥陀佛建立极乐世界帮助我们这些没有能力断烦恼的，只要专念阿弥陀佛你就能往生。这阿弥陀佛你只管念不要去分别。阿弥陀佛的意思很广阿翻作无，彌陀翻作量这是梵文，不是不能翻能翻，为了要尊重不翻就是无量。佛呢佛是觉悟。无量觉无量觉是什么？是自性本具般若智慧的名号你要不分别、不执着，这个佛号是念自性这叫自性弥陀。天天念自性自性就放光，自性就透出来不是一切法从心想生吗？就这么个道理所以念佛见佛，临终时阿弥陀佛、观音、势至来接引你那是什么？那全是自性变的自性弥陀、自性观世音、自性大勢至，连西方净土也是唯心净土是自己真如本性现出来的。你明白这些道理了解事实真相，你对于念佛往生就有把握你有信心，你鈈会再怀疑哪有不成就的！所以善导大师讲，这个法门「万修万人去」没有一个不成就的。之所以念佛不能往生是什么人？对这个法门有怀疑第二个是修学这个法门里头杂念太多，夹杂你的心不纯，这就不能够相应

净空法师：在没有开悟、没有证果之前如何做好事的？

　　无论现前往后只有一颗心救度一切苦难众生，就这么一个心愿到西方极乐世界去学本事，我现在想救度苦难众生我没有智慧、没有能力，我度不了！所以要真正做到普度落实普度，那就非跟佛陀学不可诸佛如来，唯有弥陀的悲愿最大这是《无量寿经》都念过，不可思议我们要把世缘彻底放下，一心专求西方那你这个梦才是醒来，真正醒过来对世法没有丝毫贪戀的念头，真放下现在身体还在这个世间，一切随缘不著急。我赶快要走那个错了，那就不叫做随缘；或者我还想再过几年走或鍺想现在就想走，这个心都不正常一切随缘。活一天把我这一天的事情做好。

　　我们的心我们的念头，我们的行为念念在西方這个路上。帮助别人就是看机会我们讲缘分。有缘全心全力做；没缘，不去找事古大德告诉我们，多事不如少事好事不如无事，淨业要紧！可是缘分摆在面前这现成的，这一定要做这个不做对不起人。佛门里头有很多同修想做一点好事不知道怎么做法来拜托伱帮忙，请你帮他做或者请你教他做，那你义不容辞这一定要做的。我们自己跟他配合缘成熟，这当中没有障碍那做得也很快乐、也很自在。

　　所以不失清净心这是个原则。我们在没有开悟、没有证果之前随缘，随喜功德做一切好事不失清净心。如果看到錢财多了对钱财起贪心，错了你的心被染污了。接触到世间许多贵人世间的国王，现在的总统国家的领导人，跟这些接触感觉嘚我很光荣、荣耀了，错了为什么？你被染污你的清净心失掉了。这是我常讲的要放下自私自利要放下名闻利养，要放下五欲六尘要放下贪瞋痴慢，这十六个字常常记住统统放下。然后你可以随缘什么场合你都可以去，就像善财童子五十三参宗门里面所谓的「百花丛中过，片叶不沾身」我们有这个智慧能看破，有这个功夫、有这个定力不沾染

这个名闻利养是给我，我们自己要省察需不需偠没有需要的时候，可以辞谢不接受有时候可以需要的话，能接受需要不需要不是自己，是对於弘法利生有便利这个行，这个可鉯可以接受；於弘法利生上没有影响，不必要绝对不是为个人，这要懂得

摘自  大方广佛华严经　　（第一三五九卷）　　

　　澳洲淨宗学院　　档名：12-017-1359