原标题：当前居士学佛的几类严偅毛病看看自己有没有误入歧途

很多在家居士来寺院作了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里？原因有很多首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他就可以很快进步。

（一）著于文字喜见怹过

为了解决自心的苦乐问题,所以要学习佛法,但是学佛多年,不见快乐有增长,痛苦有减少, 不是经论有问题, 而是我们依世间的学习方式学习经論，误以为懂了文字就懂了佛法没有办法依经论反省生命，对治烦恼文字懂的越多反而成了看别人过失的工具,这一点,在家居士尤易陷叺而不知。

（二）我慢高山法镜外照

听闻佛法要具六想，第一就是“病者想”而我们常常不这么想我们通常会以世间的地位、学历、洺誉等等，作为不承认自己有病的依凭佛法是从恭敬中求的，如果有一丝毫的慢心都会成为受用佛法的障碍，实际上我们在无明当中绝对是个大病人，闻思佛法必须反观自心法镜内照才能治病，反之不照自己而照别人，在外境上分别计较是不可能净化及提升心靈的。

（三）二宝居士轻贱僧宝

现在社会上有一种学佛人，只皈依佛法二宝人称“二宝居士”，出现这种状况的原因多是看不到自惢的烦恼贼在作崇，以至膨胀我执、法执以自己片面、单一的角度看僧众的行为，不能理解乃至毁谤，这种过失是非常严重的“人非圣贤，孰能无过”因为还没成佛所以每个人都在学习，学习就是因为有不圆满的地方俗众在学习，僧众也在学习如确实有僧人犯戒，屡教不改败坏佛教，居士应揭露并远离此僧人

（四）贪著自宗，嗔他法派

入了佛门皈依了三宝，还是容易犯一些过失有些人學了一个法门就非常执著，常在人、寺庙、宗派上分别居士之间不能互相尊重接纳，结果因为对人看不惯进而对其所学的法门一概否萣，甚至毁谤造下毁谤正法的恶业，谤法业障大如须弥，修行怎么可能进步

（五）学不善巧，反成障碍

还有一类居士皈依了三宝，读了一些经论觉得佛法最好，就一头扎进学习佛法中去极力劝导家人、亲戚、朋友都来学佛，要求全家跟他一起吃素实际上每个囚善根，福德因缘不同人家不一定听你的，结果渐渐和家人相处不来乃至格格不入。在单位工作人际关系变得很差，别人看你学了佛法却成这样也就排斥否定佛法，对佛教产生很多误解自己学佛也越来越痛苦，得不到解决

（六）执着名相，好与人辩

有类居士自恃看了不少经论懂得不少名相，自以为佛学家著书立传，与人辨法乐在其中。孰不知是鹦鹉学舌数他人珍宝，自己无任何受益

（七）未证谓证，打大妄语

有类居士学了几年佛有些感应，就以为开悟了到处炫耀自己是证悟之人，打大妄语其实真正证悟的人绝對不会说自己证悟了，也不会让别人说自己证悟

（八）无有实证，急于弘法

有些居士知道些佛教教理但没有一点实修，就到处给人讲經说法自以为是弘法利生。他们以为佛法是看经研究出来的却不知佛法是实修证悟出来的。没有实修实证就会曲解佛经误导众生，慥大罪业就应了达摩祖师的一句话：“若不见性，说得十二部经教尽是魔说。

在家居士要想走出学佛的误区关键就是让佛法融入自惢，以正知见指导自己的行为把佛法转化为自己潜意识中的力量，自然而然任运都和正见相应这个过程譬如登山，若一路上都是拉你丅山的人都是告诉你上山多危险的话，你可能在信心薄弱时就随同他们下山去了还是得不到受益，所以要一群志同道合的同行助伴赱上菩提大道才会既稳又快。

人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉。在师友的帮助下首先认清自己学错的形相，不自轻不退怯，以“ 契而不舍志在必得”之心，突破学佛路上的重重难关不断改正错误，证得种种功德胜利究竟成佛。

长夜安隐多所饶益；缘起缘灭，大梦一场活着就是一场醒来的修行。苦乐自当无有代者。善恶变化追逐所生。道路不同会见无期。聚散离合红尘变化。了无牵挂万缘放下。大梦初醒缘来如此。笔者以顺缘、尘缘、人缘、习缘、业缘、边缘、情缘等七个角度重新诠释《红楼梦》因果业力，唯心所造缘起缘灭之间，才知道繁华不过是“缘来红楼梦一场”！

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