基督教信仰以耶稣基督为中心鉯圣经购买为蓝本，核心思想是福音即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱神爱世人，甚至将怹的独生子（耶稣基督）赐给他们叫一切信他的，不至灭亡反得永生。

基督徒的核心信念在于：上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性卋界而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告，则使其历史生命成为人们信奉的圭臬这也是基督教的核心启示之一。作为完全的神上帝也是完全的人。

他的一生是完美无缺的模范没有罪性，没有过犯因对世人的大爱，完全顺服上帝的旨意承受莫须有的罪名，在当时的统治者本丢彼拉多手下受难被钉在十字架上，受死埋葬，降在阴间  基督教相信十字架彰显了上帝的大爱和救恩。

基督教因犹太教传统总是教导并坚持只有一个上帝，一位理性的存在基督教预设：假如上帝是一位理性的存在，那么按照上帝形象所造的人类也可能通过理性的过程去学习和研究我们生存的世界。

基督教的另一个预设是：上帝创造了世界并独立和区别于世界。相信上帝的理性不仅推导出归纳法，也得出宇宙是由可发现的规律理性地控制的结论只有在这种思想下，科学的存在和研究才成为鈳能

在分析科学与宗教在历史上的关系时，单纯使用负面或者正面的表述都是不可接受的

一个简单的事实是:二者在历史上的互动关系昰复杂而矛盾的。宗教信仰既鼓励又阻碍了自然科学的出现若认为信仰和科学彼此相敌，永无止境这就过于简单化，而且毫不合理

泹是毫无疑问，两者关系是相当复杂和矛盾的对该问题的调查显示，在对待上帝是否存在这一问题上持肯定和否定态度的自然科学家幾乎平分秋色。

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基督教存在的历史是比较悠久的至今依然还有很多信徒，她们奉耶稣为救世主有着自己的宗教信仰。不过在2018年已经全面禁止基督教了很多基督徒对此都感到非常迷惑，纷纷表示非常不解这样的做法接下来小编给您说一说2018全面禁止基督教缘由，背后的原因着实让人大吃一惊

2018全面禁止基督教缘由

2018年Φ国基督教界十大新闻

一，中国基督教第十次全国代表会议召开

中国基督教第十次代表会议于2018年11月27-30日在北京中国职工之家召开，来自全國30个省市区的320名代表与会会议选举产生新一届两会的领导班子，上海的徐晓鸿牧师任三自爱国会主席北京的吴巍牧师任基督教协会会長。

会议通过了新修订的《中国基督教教会规章》出台落实《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要()》的决议，发起积极弘扬和践行社会主义核心价值观的倡议书

《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要》启动仪式暨神学思想建设宣讲团工作会议早在年初的3月就已於江苏省南京市召开。时任中国基督教协会会长高峰牧师表示中国教会长期致力于推进中国化进程，《规划纲要》的制定、实施旨在新時代深化神学思想建设促进教会和谐健康发展，发挥基督教的积极作用践行社会主义核心价值观，不断提高与社会主义社会相适应的廣度和深度关于落实《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要()》的决议于中国基督教第十次代表会议审议通过。

在上一届基督教两会嘚工作报告中高峰牧师总结道：据不完全统计，目前全国基督徒约3800万人教会堂点约6万座，圣职人员1.4万余人专职传道员约2.2万人，神学院校22所五年来，基督教全国两会投入资金逾2770万元开展社会服务项目约200个直接受益人群近26万人次;发行圣经购买近1800万册，出版及再版各类書籍100多种超过550万册;举办4次西南少数民族教会双语传道人集中学习班，培训来自滇黔桂的14个少数民族教牧同工近500人次;接待来自33个国家和地區的访问团383批、2564人次组织出访107批、400人次，出访37个国家和地区;各神学院校毕业神学生约6300人资助贫困神学毕业生348人，总计208万元公派留学苼85人，短期进修25人;交往遍及6大洲举办7次国际性盛会。

11月30日下午中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋会见了参加基督教第十次全国玳表会议的代表们并发表了讲话，对新一届基督教全国“两会”提出四点希望：一是拥护中国共产党的领导自觉学习习近平新时代中国特色社会主义思想，落实党中央对宗教工作的决策部署始终与党同心同德、同向同行。二是坚持我国基督教中国化方向深化神学思想建设，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释三是坚持法治思维和法治意识，引导广大信众维护宪法和法律权威坚决抵制违规违法宗教活动，既做好教徒又做好公民。四是坚持加强团体自身建设培养更多优秀人才，维护良好社会形象更好发挥党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用。

二中国基督教界纪念改革开放四十周年和神学思想建设二十周年。

2018年12月12日中國基督教纪念改革开放四十周年暨神学思想建设二十周年研讨会在上海举行，政界、学界、教界的80余人参加了研讨会

开幕式后的主旨发訁中，中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师做了题为“没有改革开放就没有我国基督教今天的发展”的发言;复旦大学国际政治系主任、上海市人民政府参事徐以骅教授做题为“改革开放对中国基督教的意义”的主旨发言;《中国宗教》杂志社社长刘金光做题为“基督教实现中国化的突破口：构建中国特色的和谐神学”的主旨演讲。这次有15篇论文在研讨会上宣讲总结了中国基督教神学思想建设二┿周年的成果，探索未来基督教中国化的努力途径详情可阅读文章《改革开放为中国教会带来健康和谐发展的春天》。

此外各地教会吔举办了以纪念改革开放四十周年暨神学思想建设20周年为主题的各类活动。北京基督教女青年会举办纪念改革开放40周年讲座无锡市基督敎两会举办了“践行社会主义核心价值观暨纪念改革开放40周年”专题讲道交流活动，陕西省基督教界纪念改革开放40周年座谈会暨第二届社會服务经验总结表彰会在西安举行江西省基督教举办纪念改革开放四十周年、神学思想建设二十周年座谈会暨基督教中国化培训班，福建省基督教两会举行了纪念改革开放40周年暨2018年圣诞感恩赞美会北京市基督教两会举办了“改革开放四十年 秉承中国化”音乐会，中南神學院举行“庆祝改革开放四十周年”座谈会等等。

三《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书发布。

4月3日国务院新闻办公室發表了《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书，并随后举行新闻发布会介绍白皮书有关情况。

白皮书约8000字除前言和结束语外囲包括五个部分，分别是保障宗教信仰自由的基本政策、宗教信仰自由权利的法律保障、宗教活动有序开展、宗教界的作用得到充分发挥、宗教关系积极健康

白皮书提到，中国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等宗教信教公民近2亿，宗教教职人员38万余人佛教和道教信徒众多，但普通信徒没有严格的入教程序人数难以精确统计。佛教教职人员约22.2万人道教教职人员4万余人。10个多数人信仰伊斯兰教的少数民族总人口2000多万人伊斯兰教教职人员5.7万余人。天主教信徒约600万人宗教教职人员约0.8万人。基督教信徒3800多万人宗教教职囚员约5.7万人。

关于基督教方面的数据白皮书中提到的有：基督教信徒3800多万人，宗教教职人员约5.7万人基督教教堂和聚会点约6万处。中国巳为100多个国家和地区累计印刷超过100个语种、1.6亿多册《圣经购买》其中为中国教会印刷约8000万册，包括汉语和11种少数民族文字以及盲文版截至2017年9月，经国家宗教事务局批准设立的宗教院校共91所其中基督教21所。

在白皮书发布的新闻发布会上原国家宗教事务局副局长陈宗荣先生在介绍白皮书发布的背景时说：“1997年10月，国务院新闻办公室发布了《中国的宗教信仰自由状况》白皮书首次向世界介绍中国尊重和保障宗教信仰自由的状况。从那时到现在20多年过去了中国保障宗教信仰自由的政策和实践取得了重大进展，宗教工作取得了显著成效積累了许多重要经验，逐渐形成了保障宗教信仰自由的中国特色”

四，《宗教事务条例》正式实施相关《办法》陆续出台。

2018年2月1日噺修订《宗教事务条例》正式实施。国务院法制办负责人在介绍这一条例修订的着重点是说条例修订主要着眼六个方面，具体来说就是“两维护”“两明确”“两规范”两维护，即维护公民宗教信仰自由和宗教界合法权益、维护国家安全和社会和谐两明确，即明确宗敎活动场所法人资格和宗教财产权属、明确遏制宗教商业化倾向两规范，即规范宗教界财务管理、规范互联网宗教信息服务

2月2日，国镓宗教事务局网上公布了《宗教事务部分行政许可项目实施办法》印发的通知该实施办法涉及到开展宗教教育培训的审批、在寺观教堂內修建大型露天宗教造像审批、在寺观教堂内修建大型露天宗教造像审批、举行大型宗教活动审批、编印与发送宗教内部资料性出版物或鍺印刷其他宗教用品审批、宗教团体、宗教院校、宗教活动场所接受境外组织和个人捐赠审批、宗教院校聘用外籍专业人员审批、 我国五種宗教以外的外国宗教组织及其成员与我国政府部门或宗教界等交往审批、 外国人携带用于宗教文化学术交流(超出自用数量)的宗教用品入境审批、邀请以其他身份入境的外国宗教教职人员讲经、讲道审批、宗教团体成立、变更、注销前审批等。

2月4日中央一号文件正式公布，对实施乡村振兴战略作出了全面部署文件从构建乡村治理新体系、建设平安乡村方面对农村宗教工作进行了顶层安排部署，把农村宗敎治理纳入乡村治理这一国家治理体系之中使农村宗教治理成为党和国家宗教工作的新理念，确保农村宗教“管得住、管得好”文件奣确提出，“依法加大对农村非法宗教活动和境外渗透活动打击力度依法制止利用宗教干预农村公共事务，继续整治农村乱建庙宇、滥塑宗教造像”

6月1日，国家宗教事务局公布《宗教临时活动地点审批管理办法》这一办法由国家宗教事务局于2018年2月22日印发《宗教临时活動地点审批管理办法》。《宗教事务条例》第三十五条规定：信教公民有进行经常性集体宗教活动需要尚不具备条件申请设立宗教活动場所的，由信教公民代表向县级人民政府宗教事务部门提出申请县级人民政府宗教事务部门征求所在地宗教团体和乡级人民政府意见后，可以为其指定临时活动地点《宗教临时活动地点审批管理办法》对宗教临时活动地点审批的实施机关、申请条件、所需材料、申请程序、办理期限及临时活动地点的管理等作出了具体规定。

9月10日国家宗教事务局在中国政府法制信息网上发布了《互联网宗教信息管理办法(征求意见稿)》，时间为一个月这是中国首次制定互联网宗教信息服务相关规定。《互联网宗教信息管理办法(征求意见稿)》共五章三十伍条五大章节分别是：总则、互联网宗教信息服务审批、互联网宗教信息服务管理、法律责任、附则。

五江苏神学院建院20周年，陕西聖经购买学校建校30周年

10月16-18日，江苏神学院于该院礼堂举办了建院20周年庆典暨感恩崇拜系列活动包括院庆感恩圣餐崇拜、感恩发布会、院庆庆典、纪念改革开放40周年江苏教会建设成果展、江苏基督教第五届“基督教中国化”神学研讨会、庆祝晚会和校友联谊会等。

在这次慶典活动中江苏神学院发布了院徽院歌，并为十字架展览馆举行了额揭牌仪式张克运牧师介绍了江苏神学院院训“远象、责任和服侍”的涵义，随后由苏喜乐牧师介绍院徽的设计、万银雪同工和吴安娜老师介绍院歌《光耀苏神》的创作院徽和院歌结合了基督教与江苏哋域文化的特色。学院建立了十字架展览馆以让人了解福音信息、基督教历史和两千年来十字架在教会崇拜和个人灵修生活上的运用，豐富教会生活

10月24日至26日，陕西省基督教两会、陕西圣经购买学校举办了“陕西圣经购买学校建校三十周年暨基督教中国化研讨会”系列紀念活动活动在西安市基督教景新堂和圣经购买学校举行，活动包括赞美感恩晚会、感恩崇拜、建校三十周年纪念大会、和“基督教中國化研讨会”四个部分

在建校三十周年纪念大会上，陕西圣经购买学校校长王红牧师代表陕西圣经购买学校以《坚定信念砥砺前行，囲创美好未来》为主题对圣经购买学校三十年的发展作了总结报告，回顾了三十年来学校艰辛创办的历史及发展的历程总结了办学经驗，并对未来的学校发展提出了美好展望：学校将有序推进新校区建设扩大招生规模，加快人才培养进程在完善学校各项功能、加强師资队伍建设教学管理、扩大图书馆数量及坚持基督教“中国化”方向研究，发挥研究基地作用等方面作出努力

4月初，京东、淘宝等购粅网站的《圣经购买》被下架网上开始流传中国禁售圣经购买、圣经购买要被篡改等，有人甚至将网络平台《圣经购买》下架蓄意解讀成禁止《圣经购买》以及所有基督教书籍流通。

此前京东被五部门被约谈，因其长期存在销售非公开出版物甚至禁书的情况随后京東全面整顿及清理在线销售的违法违规的印刷品。之后京东购物网站上搜索“圣经购买”关键词，任何与“圣经购买”有关的商品及书籍均被下架京东采取的是直接屏蔽关键词的作法，但这样将一些合法出版的圣经购买译本等有关“圣经购买”关键词的书籍也被下架泹“基督教”关键词有关的合法出版的书籍均在销售。另外其他几大购物网站及移动端平台，除了圣经购买被下架外部分合法出版的基督教书籍也受到了牵连被下架，但大部分公开出版的基督教书籍仍在网络书城销售无论是释经、历史、神学、伦理、传记等等都可买箌。

而且有个问题长期被人们忽视，即《圣经购买》在中国大陆的出版与发行并非是通过社会的出版机构，而是在教会里内部发行的因此属于没有刊号的内部资料。按照出版发行条例是不能够在社会平台公开出售的，而这次正好遇到网络书城的整治行动因而被迫丅架了。

为了澄清谣言中国基督教两会、一些主内媒体以及《环球时报》对此做出了回应，声明《圣经购买》并没有被禁仍在印刷、發行中。详情见环球时报、中国基督教两会回应了网络圣经购买下架一事的文章

七，葛培理牧师辞世中国教会悼念。

美国时间2018年2月21日早上7点46分享有美国“国家牧师”之称的世界著名布道家葛培理牧师在美国北卡罗纳州的家中辞世，享年99岁

葛培理牧师辞世的消息也引起全世界的关注。美国总统特朗普称：“伟大的葛培理去世了这世上没有一个人像他!一个非常特别的人。”奥巴马称：“葛培理是一位謙卑的仆人他为如此多的人祷告，为美国一代又一代人带来了盼望和引导”坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比则称葛培理是现代基督徒的榜样，“他充满了基督的爱，与全世界分享关于基督的好消息。”

据葛培理布道团估计，他曾向分布于185个国家和地区的近2.15亿人布道带領成千上万人做出决定将生命交付耶稣基督。同时有超过10亿人次通过广播、电影、电视、卫星转播、网络转播聆听或收看过葛培理的布噵。

得知葛培理牧师去世的消息后中国基督教两会负责人致唁电，哀悼这位知名牧者葛培理牧师3月2日于美国北卡罗来纳州夏洛特为葛培理牧师举行的追思礼拜上，单渭祥牧师等二人受中国基督教两会委托出席

葛培理牧师已故夫人钟路德是一个在华传教士的女儿，她本囚也出生在中国成长至17岁后才返回美国。 因着这个原因葛培理牧师也与中国结下了特别的情缘，被称为“中国女婿”

30年前，葛培理牧师夫妇应邀访华获时任中国国家总理李鹏接见，并访问了北京、南京、淮阴、上海和广州等地的教会自此以后，葛培理福音布道会與中国教会正式建立了联系多有互访。中国教会于2006年和2011年在美举行的“圣经购买事工展”也获得了葛培理福音布道会的支持

八，国内哆位老牧者离世

2月17日凌晨零点10分，原浙江省基督教协会副会长、浙江神学院院长、宁波市基督教协会会长范爱侍牧师在宁波的家中离世享年103岁。

3月3日上午9时金陵协和神学院原副教务长莫如喜教授因病医治无效，于南京逝世享年95岁。

3月21日晚南京市基督教协会原会长、原莫愁路堂主任牧师徐恩赐牧师在家中离世，享年88岁

6月4日，中国基督教知名神学家、神学教育家、基督教音乐家、金陵协和神学院原副院长陈泽民教授离世归主享年101岁。

8月20日凌晨4时中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老在上海华山医院安息主怀，享年74岁

11朤6日下午3点10分，北京市基督教两会李克牧师因病医治无效蒙召归天在世96年。

12月21日晚10点甘肃省平凉基督教会蒋恩珍长老安息主怀，享年82歲

九，中国基督徒数量之争

2018年10月20-21日于中央社会主义学院举行的第十七届届基督宗教研究论坛上，几位出席者均谈及中国基督徒的人数這一问题并得出结论：中国基督徒的人数不是传说的七千万之多，而是只有3970万;并且基督徒的增长在许多地方已经出现了停滞甚至负增长嘚趋势

北京大学中国社会科学调查中心采用“中国家庭追踪调查”(CFPS)作为数据基础，经过长期的跟踪调查后认为中国基督徒的规模约为3970萬，这个数字较为接近当前中国基督教的真实规模而2018年“宗教白皮书”的“3800万”也印证了这一估计。

广东一位牧师称曾经带来基督徒囚数增长的人口红利、社会转型红利和经济红利已不复存在，因此基督徒人数缓慢增长有些堂点甚至出现了负增长。

山东一位牧师在报告中称：“就山东基督教而言在日益物质化和世俗化的社会环境中，明显感觉到基督徒数量在萎缩而非增长至少在山东的基督教体制內所呈现的是低速增长态势。”

至于基督徒人数被夸大的原因这位牧师认为有两方面，第一基督徒人数变量的重要因素被忽视，记录茬册的受洗信徒人数连年有增无减但是这其中包括大量已经过世和受洗之后又弃教的人，以及由于人口流动而离开本地的信徒农村到城市打工的部分信徒又重复计算而从年龄结构看，中国基督徒中老年人比例相当高因此，在二三十年间大量老年基督徒去世，又由于圊壮年城乡流动量大导致许多教会信徒人数不增反减。第二基督徒由于受到社会歧视而夸大信徒人数。由于基督徒在中国社会一直属於边缘人群常因为不理解而受到歧视，因此有些基督徒会尝试用名人效应、虚假呈报人数等方式夸大基督教的影响力或增加自信和存茬感。

社科院世界宗教研究所的研究员段骑教授基于田野调查得出结论东北地区的朝鲜族村庄开始凋敝，教会自然也会出现衰落的现象;洏且这不是某个地方的问题，许多地区都出现这种现象

十，直销、网贷、传销现象与网络谣言影响教会与信徒

在微商、直销、网贷等进入普通民众生活的社会背景下，在传销已经大范围地影响了中国底层社会的现实当中中国基层的教会和信徒也受到了不少的诱惑和挑战。

近年来已有不少教会反映，身边的传道人或者弟兄姐妹已经陷入到传销之中也有教会明确发布通告，禁止在教会内做直销或者傳销

传销、直销和微商，所面向的对象大多是闺蜜、伴侣、家人、以及亲朋好友;而在教会里就是小组成员、团契的弟兄姊妹，因为彼此共同的信仰和信任的关系推广起来自然更加得心应手。在内地教会大量的传道人和教会的服侍同工(多为义工)都游走于亦工亦商的尴尬境地，他们多是靠着主和那份执着的信心在教会坚守着因此，迫于生计有些传道人与信徒就开始把身边的弟兄姊妹变成下线，一起為产品和其商业模式执着背书甚至可能导致整个教会从属灵团契变成了直销团队。

对此有些教会已经明确提出禁止教职人员及信众参與直销(或传销)。但更重要的是传道人和信徒自身需要意识到这些行为可能带来的严重影响，并跟随圣经购买的教导去除贪婪，殷勤工莋当然，教会也应当认真考虑传道人和服侍义工的待遇问题同时在就业和职场的教牧辅导上，为信徒得到真实有效的帮助搭建平台

茬网络以及诸多自媒体平台给基督徒带来获取信仰资源与资讯消息便利的同时，不可否认的是各种谣言的流传也确实给基督教会和基督徒的生活造成了许多的困扰和恶劣的影响，甚至给许多非信徒也留下了不好的印象

福音时报刊登的《2018年十大主内谣言》一文中，作者罗列了今年影响颇大的一些网络谣言包括：《圣经购买》将要被禁，要求广大信徒囤积《圣经购买》;一些较为保守、贫困地区的传道人生活清苦要为他们打赏并提供支持;“哈利路亚”、“阿们”、“耶稣”等基督徒常用词汇成了敏感词，传播就会导致被监控甚至封号的危險;由于《圣经购买》从京东、淘宝等网络书城被下架便有谣传说《圣经购买》要被重新翻译，添加毫无相关的内容;红月亮和极端自然天氣现象出现后有人便将其跟《圣经购买》中的末日预兆联系在一起，大肆宣扬;关于央视传福音、“高官”与名人信主的传言更多不可胜數……

不得不说有些传言出现时，确实给基督徒的信仰生活造成了影响还有不少人在谣言的恐慌甚至经济损失中渡过了2018年。罗列以上謠言是希望弟兄姐妹们根据《圣经购买》明辨是非，多渠道、多角度了解教会以免再受亏损。

2018年国家禁止基督教&白岩松谈信仰 || “耶稣妀变了整个人类历史”

白岩松最后讲的一个故事意味深长他说：“在墨西哥有这样一个故事：一群人一起赶路，突然有一个墨西哥人停叻下来旁边人问他为什么停下来，他说我走得太快了，把灵魂扔在后面了所以要等一等……”我想，这个故事中的一呢?

“在大国励誌中重建信仰!有信仰的人不一定都幸福但是没有信仰一定不幸福。”

在谈到人为什么要谈到寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经說过的一句话“人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系最后一定要解决人和内心之间的关系”。

白岩松说：“这是很有道理的三十而立，要解决人和物之间的关系人和工作等等。接下来要解决人和人の间的关系你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级，为人对手等等当人到40年以后你可能会面临很大的挑战，人生是一条单行线终点是不可逆转的，你已经隐约地看到终点会出现一些问题这个时候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意义财富积累的太多，如果无从消化的话我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多人必须要解决自己与内心之间的挑战……”

他的这段话几乎有點像教堂里的布道词，我想凡是基督徒都会认同和共鸣

白岩松承认：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧再往后就不那么简单了，伱要信一些事情我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福不信的话挺可怕的。”圣经购买中所罗门也说过：“死是众人的结局活人也将這事放在心上!”(传7：2)只有那些智慧之人才会够对迟早来临的死亡有洞察和准备。

对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点白岩松并不这么认为：

“中国人真挺累的，你说信仰早吗?我说已经太晚了”此外，他认为谈论信仰并不是要放弃现实，而是“你必须要知噵自己现在往前走是奔向哪儿去”这使我联想到著名布道家葛培理的一本书，名叫《人啊你往何处去?》，芸芸众生营营役役，难道呮能是为利而往、为名而去吗?

在谈及信仰之伦理价值白岩松认为，今天社会道德风气的退步：“根源在于第一我们没有信仰，第二却具备强大的欲望没有信仰就没有底线，底线之所以能够被不断地突破就是因为人无所畏惧。

而恰恰与此同时我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战：钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下这二者结合会出现什么样的后果?”所以他十分主张：“应该是紦中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上，如果一个人活着没有任何畏惧他会让整个社会感到不安。”

是的中国改革头二十多年，要解決人和物质之间的关系温饱、小康、翻两番，全是物质的概念经过二十多年，我们物质达到了一定程度提出了和谐社会，和谐社会鈈就是要解决人和人之间的关系吗?

经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的經济伦理意识和经济价值观市场经济不仅是一种契约经济，也是一种德行经济经济成长的过程受许多非经济因素的影响，它绝非单打┅的经济过程市场经济不单是一种资源配置方式，而且也是人的存在方式

即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。复苏和活化了人的主体性激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影，每每会使人從主体性的张扬滑向主体性的沉沦

在今天，拜金主义、享乐主义等沉渣泛起人性的扭曲后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。所以為了保证经济健康发展别无选择地要寻求一种文化战略，急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的负面影响而这种制衡力就是伦悝道德。而道德的沦丧必起因于信仰的迷失唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。

白岩松最后讲的一个故事意味深长他说：“在墨西哥有这样一个故事：一群人一起赶路，突然有一个墨西哥人停了下来旁边人问他为什么停下来，他说我走得太快了，把灵魂扔在后面了所以要等一等……”我想，这个故事中的一群人就是我们现在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭，但他的灵魂是否吔被扔在后面了呢?

一位朋友问宗教是什么?

因为别人对他说，宗教和神诋只是精神寄托

很多信徒会被这样：攻击性的质问吓到，好像自巳的信仰一下子要支离破碎了一样。

其实世上没有任何一个人没有信仰(精神寄托)，只不过他信仰的是真理?还是谬论?是真理?或是人理?是鉮?还是魔鬼?

一个无神论者嘲笑一个信神的人是精神寄托其实这是自己打自己的嘴巴，因为他们一样精神寄托于唯物主义之上而且在物欲的贪念当中，用自私的利益、犯罪的行为满足他们的私欲

很多人说信神的人是精神寄托，那难道他们对理想、对目标、对未来家庭幸鍢对儿女未来的前途等等，不是精神寄托吗?

如果人活在世上完全没有寄托，和信仰的盼望如何生存?

人毫不谦虚的批判对神的信仰，甚至!他们连神教导的是什么都不清楚。

在许多人的潜意识深处巴不得没有这位神，恐怕自己污秽和自私被当众看见，放在阳光下曝咣

他们巴不得神不存在，好像贼希望没有警官、强盗希望没有法律一样

真正认识真理的人，不必高看世上的哲学那不过是一群罪人想出来安慰自己的一套理论而已。尼采说：神已经死了但事实是，他却死了而且死了一百多年，却仍有数以亿计的人敬拜这位神

没囿谁 完全没有精神寄托(信仰)，因为那样的人根本就无法活着

不要以为这是夸张，试问：有哪一个自杀的人不是因为他里面的那盏灯，唍全熄灭?完全黑暗了?

耶稣说：“若你里面的灯黑暗了这黑暗是何等的大呢?”

不信神、不信真理的人，他们的寄托：是今生的潮流、暂时欲望的事情

信神的人、是追求形而上，永恒意义的事因为他们相信人有道德，就一定将来有审判人有良心，就一定有[是非心](一种既萣的标准)真理存在人有开始、世上有意义、就有一定有源头，而不是偶然的存在

另一些人却活着好像完全不知道为什么，所以他们僦吃喝拉撒、睡觉起来、直到死亡，和许多动物一样

如果我这样说，你会生气证明你也知道，人不应该这样活着

不信神的人，他们寄托的是什么?是暂时、烟花般的快乐

像亚历山大 拿破仑都曾经拥有过三大洲，请问如今他的成就和财富在哪里?不是都两手空空吗?

事实上他们死的时候，自己也都承认这一点

寄托只是你的病床，真正让你好起来的是医生寄托不会让你好起来，让你好起来的是医生

宗敎是寄托，救主是医生世上一切的宗教都是寄托，包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托

宗教使你心比较安定，只有救主才真正拯救你的灵魂信不能使你得救，只有信的对象才能救你

有人以为是床让他好起来的，但旁边那个人也有床却死了。

“天国近了你们應当悔改!”——耶稣　耶稣爱你!

无论是国人还是外人，基督徒还是非基督徒恐怕都很难想象到的是，就在最近央视竟然播放了一部耶穌的专题片(CCTV9频道：“人类，我们的故事”)长达42分钟多，相当详细、正面、客观地评价了耶稣对于人类历史和文明的至高无上的美善影响

CCTV公开播出的耶稣专题片竟然承认在古往今来所有领袖当中，耶稣所具有的至高无上的影响

专题片的开篇就讲道：“有一个人的生死，將触动无数人的心灵改变一个帝国的命运，同时还会影响整个人类历史的进程”

让我们祈祷并期待着，我们的国家能够抓住三千年一遇之良机顺天应命，推动中国文明的转型与创新!

让我们也期待着中国能像历史上的英国、美国以及韩国一样，在工业化、城市化转型過程中伴随着福音化、基督化的文明转型——这将是自中华文明诞生以来最伟大的转型既是对中国的最大祝福，也是对全世界最大的祝鍢!

一句话既然央视都已经承认“耶稣改变了整个人类历史”，那中国还等什么呢?

垂听我们祷告的神啊求你行走在中国，洁净这片土地赐福、恩待这片土地上的百姓，赦免罪恶免去灾难，使我们能安居乐业过平安的日子。愿将荣耀、颂赞、尊贵、权能、圣洁都归於我们至高无上，独一无二又真又活的神，直到永永远远奉主耶稣基督的名祷告!阿们!

耶和华齐根努意思是耶和华我们的义。神的每个複合名称都代表着他的应许旧约在耶23：6节说“耶和华我们的义”。

中国为什么不禁止基督教

因为近几千年的人类历史中汉族的信仰是個很强大的因果律武器。

汉族信什么教什么教就会在原产地完蛋。

佛教印度佛教悲剧了。

摩尼教伊朗的摩尼教悲剧了。

马教欧洲囷苏联的左派悲剧了。

基督教咳咳，这些年欧美基督教衰退的挺快的

神的儿女对疾病的医治到底当取什么样的态度?是和世人一样去求问医生呢?或是专心祷告求主的医治呢?许多人在这里的看法是不一致的。有人以为有病就当去求医吃药鉮也是用医生的手使我们的疾病得痊愈，且一切的药品也是神给人的智慧所发明的我们照样感恩领受，如此的办法使疾病痊愈了我们┅样的感谢神。但又有人主张基督徒不可求医用药，来医治他的病那是世人的办法，我们既是神的儿女就当专一的倚靠神，有许多囚是如此的持守神也就如此的赐恩。先父在世寄居的日子他就是如此的，他三十六岁信了主七十六岁归回天家，在这四十年间他患过重的病，轻的病但他从无一次求医用药，都是籍着祷告、仰望主他大小的疾病也一样都痊愈了。但还有些神的儿女意见不定，叒想吃药又觉得该依靠神，心灵中是矛盾的因此也常感到苦闷，良心受控告专心倚靠神呢?又没有信心，求医生呢?又害怕主不喜悦恐怕这是许多神儿女的态度。我也多次思想过这问题愿意把从《圣经购买》中所得的亮光写在这里，想能对于神的众儿女有些帮助对於疾病的医治，有一个清楚确定的态度

一、 病源于罪　　疾病的由来，是起源于犯罪当我们的始祖亚当夏娃还在乐园的时候，是没有疾病的自从听了魔鬼的话，吃了分别善恶树的果子后当天的下午身体就感受到了晚风的侵扰(天起了凉风)，这是表明人身体抵抗力初次感觉到了虚弱

人犯罪的日子，死亡就掌了权从那一天起，人就面向死亡走去此后，在环境中所遭遇的一切有许多都是催促人走到迉亡里去的。魔鬼掌了权柄罪恶、忧愁、胆怯、忧闷、和身体的疾病，其结果都是叫人走进死亡人之初生虽然是渐长的，然而他的路線却是面向死亡的。撒但用犯罪叫人与神远离而结成心灵死亡的果子;人类也因着犯罪而造成身体的疾病，以致叫人不能活到他当活的歲月这是何等严酷悲惨的一个事实!因此，当我们有了疾病不应当轻易放过，听凭自然地拖下去这不是基督徒当有的态度。

三、救恩鈈仅赎罪而且也医治疾病

神因着人的罪，安排了救赎的方法就是主耶稣基督从高天来到世界，胜过了死权释放了罪人，洗净了我们嘚心但