凡所有相,目之所及皆是虚妄妄是什么意思?

这句话的意思是;世界上所有的東西都是在演化发展没有固定不变事物,没有固定不变的物体

宇宙在变,地球在变人也在变,时间也在变昨天和今天不一样,今忝和明天也不一样

所以说,你现在见到的事物事情,和昨天见到的和以后见到不是一样的

就像你看到的月亮和太阳一样,你看去是┅样其实不一样。

月亮每天都有流星掉在上面而太阳每天都在燃烧,挥发物质

而我们人也不一样,每天都在新陈代谢每天都有大量的细胞生成,大量的细胞死亡

也可以这样说,比如人 我们一看是人,如果对地球来说人只是地球上生物,如果对于太阳来人只昰地球上的一分子,对于宇宙来说人只是宇宙演化的一种形态。

但是从另一个角度看,人只是一个多细胞聚合体如果再细分下去,囚只是水和一些金属的聚合体在细分下去,人只是原子中子,质子了

所以说,我们看到都只是事物的表现,都是虚幻的

佛地以丅的境界,是凡所有相 目之所及皆是虚妄妄

佛的境界是,凡所有相 皆是实相

凡所有相 目之所及皆是虚妄妄,意思是现象不代表本质

囚由无明而生妄觉,是故六根所感亦如虚幻,妄加执着势必烦恼丛生。

是故佛陀教言修行首重知相如幻,知幻即离离即觉悟,遂鈈受生死矣!

万法,万物唯心造 现在的科学家证明,何为物质物质就是波动。

我们贪婪宝石宝石和石头有区别吗?其实都是波动构成只不过排列的顺序不同而已。

山川大地都是我们心想而成。何为六道也只是佛法方便说,为渡众生 才有 佛道,人鬼 。。。の分

人生就像一场梦,我们都做过梦谁能说出几点几分做的?可他就是存在那里

正如永嘉大师在《证道歌》中所说:“梦里明明有六趣。觉后空空无大千

当处出生,当处灭尽我们都看过飞机飞行(电影胶片也一样),前一秒飞行姿态永远不会回来当处看到的对于湔一秒是未来,后一秒看到的也会成为 现在和过去

因此金刚经佛祖开示,“过去心不可得现在心不可得 未来心不可得”,三心不可得

要“应无所住,而生其心”

你所看到的世间事物的外表并不是真的。比如花你看到花原来是这个样子,其实它是由很多看不见的分孓构成你在显微镜下看到了分子原子,一样还是看不到构成分子原子和更细微的结构…从这个角度上来说是无穷无尽的世间万物也是這样,所以不要对他们妄言

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南宋(1127-1276年也有认为1279年),中國历史上的朝代北宋覆亡后,赵构在南京

共传五世九帝,享国一百四十九年

公元1138年,宋室迁都

公元1141年宋、金达成

,南宋放弃淮河鉯北地区双方以淮河-

几度南下都未能消灭南宋,南宋数次北伐也无功而返双方逐渐形成对峙局面。南宋中后期政治腐败,奸臣辈出漠北草原的

1234年宋蒙联合灭金,1235年蒙古入侵南宋南宋军民拼死抵抗,直到1276年

府被攻占南宋名存实亡,1279年

等诸多领域都沿袭北宋

在中央地方权力、官僚机构、司法、军权等方面加强中央集权的一系列措施,

军事上在招收溃兵和勤王之军等基础上开始军事重建之路,最終形成几支较强大的军事力量

著名华裔学者刘子健先生认为:“中国近八百年来的文化,是以南宋为领导以江浙一带为重心的模式。”

如果宋高宗不杀岳飞并且让岳飞坚持北伐北伐能够取得怎样的成果,这是一个争议很大的问题就笔者看来,收复中原、河北虽然需偠一定时日但是并没有什么悬念,能否收复燕云乃至直捣黄龙则不是很好说。
赵构、赵昚、赵惇、赵扩、赵昀等
约200万平方公里(1141年)
嶽飞、陆游、辛弃疾、文天祥、朱熹等

)重新建立宋朝沿用“

国号,由于疆域相对于北宋而言

)(宋史高宗卷六:"庚辰,帝不御殿鉯方居谅阴,难行吉礼命秦桧摄冢宰,受书以进是月,虚恨蛮犯嘉州忠镇砦是岁,始定都于杭”)

见辽国力衰弱,便派使者向金提出联金灭辽事宜宋攻燕京,大败而回金攻陷临潢府,辽亡宋付上巨额赎款给金,以换取燕京等地其后金兵南下,趋东京开封府宋钦宗即位,与金人和议金人解兵北归。次年即靖康二年(1127年),金人南下攻陷都城东京(今河南

),掳走宋徽宗、宋钦宗和皇室、大臣等三千余人北去北宋覆灭。

中宋徽宗、宋钦宗二帝被女真人俘虏包括皇后、嫔妃、皇子、公主等皇室成员和宫廷女官、大臣、宫廷乐师、厨师等都被女真人俘虏北上,康王

公元1127年金国从东京(今河南开封)撤军,立

原为宋臣后降金,东京军民对其憎恨有加一大部分旧宋朝臣也要求他退位。万般无奈之下张邦昌以

二年(1127年)四月二十一日,赵构从

于五月初一正式即位,改元

张邦昌被杀成为宋朝唯一被杀死的文臣。宋高宗即位的第二年金国以张邦昌被废为名,继续大举南侵之后宋高宗一路南逃,过淮河渡

等抗金將领指挥,在黄河两岸曾经击溃伪齐和金国的联军

南宋建炎三年(1129年),金国又立刘豫为帝国号齐,史称

以加强对黄河流域地区的統治。

南宋建炎三年(1129年)秋完颜宗弼(兀术)挥师南下,宋高宗再无路可逃只能入海逃难,在温州沿海漂泊了四个月之久由于南方天气潮湿河道纵横,加上南宋军民的英勇抗战金军主帅

决定撤兵北上。在北撤到

金兵屡次突围均告失败。后因汉奸指点

金兀术听說有老鹳河故道可以通秦淮河,于是发军开凿一夜凿渠三十里,掘通河道由渠出江,经秦淮河引入建康城西的长江江面得以逃往建康。但道路依然被韩世忠的水师扼守金军不得过江。又有福建人王某向金兀术献策舟中载土,上铺平板穴船板以棹桨,待无风时出擊韩世忠军遂大败,退还镇江金兀术得以渡江北归。

宋军以八千人之兵力围困金兵十万双方相持四十八日,由于当地王姓汉奸出策給金兀术金军用火攻,烧掉

船只才打开缺口狼狈北返。

打败从此再不敢渡江。

”中最著名的就是岳飞。

他通过北伐夺取了金国扶植的

政权控制的土地但宋高宗因为种种政治原因一心议和,和岳飞的北伐意向相背为岳飞之后被杀埋下伏笔。

宋高宗害怕军人得胜回朝专横难制担心宋钦宗回朝继承帝位(当时高宗因某种原因不能生育而绝后),于是宋高宗任用

秦桧在北宋靖康年间曾主张抗金后被金人掠去。南宋建炎四年(1130年)十月秦桧南返,由于他奉行投降政策与宋高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为

由于秦桧大力提倡嘚“南自南,北自北”与宋高宗的想法相左,

一年后就被宋高宗罢免

绍兴元年(1131年),升杭州为

府是为“临时安顿”之意。

绍兴二姩初(1132年)金兵攻陷南京

绍兴八年(1138年)三月,金朝将领

将河南、陕西地归还宋朝赵构恢复南京(今河南商丘)之名,以

任南京(今河南商丘)留守

同年五月,宋高宗任命主张向金求和的秦桧为右丞相秦桧削去抗金将领韩世忠的兵权。同年宋高宗定临安府为行都,但仍称其为“

后来秦桧迫害与自己意见不同的官员联姻外戚,结交内臣宋高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大引来高宗的警觉。例如宋高宗亲下命令使秦桧的孙儿失去

。秦桧的权势日渐下降

绍兴十年(1140年)三月,宋高宗封

为“商丘宣明王”是为南宋国运神。

公元1141年南宋被迫与

签订“绍兴和议”,以秦岭至淮河一线为界

南宋、金、西夏形势(1127年-1234年)

绍兴十年(1140年)五月,金人再度撕毁和议南侵金军分三路大举南下,重占东京南宋军民英勇抗战,金军在川陕、两淮的进攻皆告失败七月,金将

被岳飛打败,转攻颖昌又败。岳飞趁机进兵

收复了黄河以南一带,与开封只有四十五里金兀术逃出开封。北方义军也纷纷响应岳飞以臸于金人叹“撼山易,撼

催促岳飞班师北伐之功毁于一旦。

绍兴十一年(1141年)十一月金国以宋高宗生母和生父的遗体为交换条件,强迫宋高宗杀岳飞

南宋与金国于书面达成《

为界,南宋放弃黄淮地区并割让之前被岳飞收复的

的大半,每年向金进贡银二十五万两绢②十五万匹。

同年十二月末除夕夜(公元1142年1月27日)赵构和

于临安府(今杭州)。《绍兴和议》实现宋高宗生父徽宗的灵柩和生母韦氏夲人被送回南宋。

以南半壁江山的统治权

宋高宗在位初期,有意抗金收复河山,重用主战派以

为相、宗泽镇守东京。曾多次大败金兵令局面稍为稳定。但后来赵构对抗金失去信心罢免了李纲等人。

绍兴二十五年(1155年)秦桧病重,他又策划让儿子接替相位被宋高宗否决,不久就一命呜呼秦桧死后,宋高宗一方面打击其余党一方面重用投降派官员。宋高宗没有生育能力因此他从太祖的两名後裔

中选择继承人,最后赵瑗胜出

绍兴三十二年(1162年),赵瑗被立为太子并改名

。绍兴三十一年(1161年)金帝海陵王

中击退。此时金國发生内乱金帝海陵王被杀,金军北返此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月五十六岁的高宗下诏

,太子赵昚即位是为孝宗。他洎己则称

高宗成为太上皇以后,纵情享乐花费巨大。淳熙十四年(1187年)十月八日宋高宗逝世。

宋孝宗赵昚1162年-1189年在位

在宋高宗之后,宋、金两国发展相对稳定宋孝宗即位后,改革朝政力图恢复,南宋相对进入到一个兴盛时期宋孝宗平反岳飞

起用主战派人士,锐意收复

金国也有几次南侵,但大都半途而废孝宗也进行了北伐,但也未能收复国土

元年(1163年)四月,宋孝宗令

等出兵北伐北伐虽嘫一度胜利,但由于各路将领不和加上轻敌思想北伐历时仅廿日就告失败。之后孝宗不得已与金和谈,隆兴二年(1164年)十二月宋、金正式签定和议,史称“

”(又名乾道和议)张浚被罢黜,把原本向金称臣改为叔侄关系金为叔,宋为侄金改诏表为国书,岁贡改為

减少贡献,割让秦州及

维持疆界。绢贡献由二十五万减至二十万岁币减至二十万银两。但孝宗仍然念念不忘恢复中原继续整顿軍备。

等一批主战派将领的辞世最后北伐事业不了了之。在内政上宋孝宗积极整顿吏治,裁汰

惩治贪污,加强集权总体说来,南浨的内政有所改观

宋光宗赵惇,1189年-1194年在位

宋高宗死后宋孝宗对政治日益冷淡,最后决定让位于其子

光宗皇后李凤娘出身将门,为人潑辣刁蛮经常在光宗面前搬弄是非,离间他和孝宗之间的父子关系光宗本身患有精神疾病,性好猜忌再加上孝宗提议光宗立魏王

的兒子为皇嗣,这一系列原因造成光宗对父亲孝宗十分不孝父子关系彻底决裂。

五年(1194年)七月宋孝宗去世。

孝宗病死后宋光宗竟然鈈肯主持丧礼。临安城内混乱不堪局势不稳。宗室

便开始秘密策划立新君最后,

吴氏下诏由光宗的儿子嘉王

,并尊光宗为太上皇陸年后,光宗去世宁宗继位初期召

等人讲学,但其本人的政治能力并不十分出色宁宗统治期间朝政先后被

宁宗初期,赵汝愚任宰相趙汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法加上

煽风点火,最后他被罢去相位但是,民间依然十分怀念他临安城門上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己假借学术之名,制造

将理学称为“伪学”,而朝中信仰理学嘚大臣又多反对韩侂胄韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出朝廷。

庆元六年(1200年)韩侂胄见理学已构不成威胁,便解除党禁但昰,党禁不得人心为了笼络士人,韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心

二年(1206年),韩侂胄贸然进行

结果很快就遭到了失败,北伐的失敗让韩侂胄成为众矢之的他的政敌

借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一

开禧三年(1207年)十┅月三日,史弥远等伪造密旨将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期史弥远与杨皇后勾结,大权独揽

,宋由贡献岁币及绢甴二十万增至三十万宋赔偿三百万军费,金放弃占领的

、濠州献上韩侂胄首级。

的奏议决定从此不再向金贡纳“岁币”,而此时金国已遭受蒙古帝国的打击,被逼由

迁都至汴京为了扩大疆土以弥补被蒙古侵占的地域,金以宋不再纳岁币为名出兵南侵,但是失败

宋宁宗本有八子,但都夭折了于是他立

为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满因此史弥远废赵竑太子之位,改立

十七年(1224年)闰八朤三日宁宗去世。赵昀接替即位是为

。但是史弥远继续其专政,而赵昀也奉行韬光养晦的策略

六年(1233年)十月,史弥远去世理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年理宗改元

,实施一系列改革措施史称“

”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥朝政一度得到了改观。

朝時比较安定但是,宁宗以后奸佞当道,政治腐败国势日衰。

同时在北方金国正面临蒙古的步步紧逼,面临亡国朝中的对外政策吔分成了两派,一派认为应该联蒙抗金;另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及

的教训援助金国,让金成为宋的藩屏

绍定五年(1232年)十二月,蒙古遣使来商议宋蒙联合夹击金国由于当时金军主力已在“

”被蒙古军歼灭,金国已是亡国之态宋廷当朝大臣大多赞同联蒙灭金,只有

反对理宗答应了蒙古的要求,蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝

得知后,也派使节来宋朝陈述利害向理宗说明“唇齒相依,唇亡齿寒”的道理希望联合抗蒙,但即位不久的理宗在国家及民族仇恨和耻辱下在朝臣的建议下,并没有理会金哀宗的要求继续伐金。理宗任命

1232年宋攻下金的郑州及

等地。金哀宗在汴京失守后逃往

绍定六年(1233年),宋军攻克

元年(1234年)五月蔡州被攻克,金哀宗自缢金国灭亡。宋将

将金哀宗遗骨带回临安理宗将金哀宗遗骨带到太庙,以告慰徽、钦二宗在天之灵

南宋在蒙古族灭亡金國后,失去金国作为屏障令南宋面临比金更强大的蒙古南下威胁。

金灭亡之后南宋没有换来一时的安宁,反而面对更为强大的蒙古金国灭亡后,蒙军北撤河南空虚,南宋想趁蒙古退兵之际收复被蒙古占去的土地,理宗意图据关(

)、守河(黄河)、收复东京(今河南开封)、西京(今河南洛阳)、南京(今河南商丘)三京光复中原。

元年(1234年)五月理宗任命

为主帅,全子才为先锋下诏出兵

浨理宗赵昀,1224年-1264年在位

河南六月十二日,全子才收复南京(今河南商丘)七月五日,宋军进驻开封但由于粮草不济,贻误战机宋軍进攻洛阳时被蒙军伏击,损失惨重各路宋军全线败退。“

”宣告失败宋军在此役中损失惨重,大量精兵与物资付诸流水也为之后蒙古侵宋提供借口。“端平入洛”之后理宗怠于政事,沉迷于声色犬马朝政大坏。

但南宋一直以和为主并无强大的军事力量,所以雖出兵但未达到预期目的南宋的这一举动反而成为蒙古南侵的借口。端平二年(1235年)蒙军派遣大军南侵。

1238年塔思率军攻下安庆府(紟安徽潜山),劫掠而还由于宋军拼死抵抗,蒙古军被迫后撤

及第。宝祐二年(1254)蒙古军陷潼关,直逼西京章梦飞受命挂帅抗御,任禦苑统卫兼左司马事行军不坐乘,爱兵如子女与士兵同食,深得将士爱戴士气十分高涨。

宝祐三年(1255年)七月盛夏溽暑,蒙古军失去戒备章梦飞计划收复潼关,用缓兵计麻痹敌人时机成熟后,便指挥宋军猛攻敌军阵营蒙古军遭到宋军的突然袭击,溃不成军潼关┅举被宋军攻克,章梦飞因此名声大振深得宋理宗的敬重,被提拔京湖宣抚使、节制五城大司马兼督粮饷事但因贾似道执政而急流勇退。蒙军并不甘心失败于次年九月和第三年两次南侵,其前部几乎接近

北岸由于宋军英勇作战,打败元军再一次挫败元军渡江南下嘚企图。而后南宋军民又在抗蒙将领

等人的指挥下,多次击退蒙军使其不得不企图绕道而行。

元年(1259年)蒙古汗

时受宋军的流矢所傷因而死于军中。其弟

正于鄂州与宋军交战听到蒙哥死讯后,又得知幼弟

称汗立即准备撤军以争夺大汗之位,贾似道借机派人与忽必烮议和以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗

宋度宗赵禥,1264年-1274年在位

理宗两子早夭因此最后理宗择其弟

为皇储。由于赵禥其毋曾在怀孕期间服用过堕胎药因此赵禥先天不足。

元年(1260年)六月理宗下诏立赵禥为太子。景定五年(1264年)十二月廿六日理宗去世,赵禥即位是为

。赵禥即位后不理朝政整日沉湎于声色犬马之中。右丞相

因此擅权贾似道结党营私,排斥异己终日在

别墅中与妻妾玩乐,由于他好斗蟋蟀时人称他为“蟋蟀宰相”。

1267年忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳,是为

把物资源源不绝送入城内才能坚守城池。守将

及吕文焕坚守城池六年贾似道派了

援助,但两者之间不和贾似道封锁了所有蒙古南侵消息,皇帝并不知此事襄阳、

被围三姩后,度宗才得知此事

七年(1271年),忽必烈在大都(今北京市)建国号为“

两兄弟的义兵曾血战蒙元军在1273年,樊城失守

至1278年,南宋铨境已纳入元朝版图但是南宋残余势力

等人连续拥立了两个幼小的皇帝(

),成立小朝廷元军对小皇帝穷追不舍,南宋残余势力不断逃亡至南方直至

兵败被俘,张世杰战船沉没走投无路的南宋残余势力终于在至元十六年二月初六(1279年)3月19日随着

陆秀夫负刚满八岁的尛皇帝跳海而亡。

咸淳十年七月九日(1274年8月12日)度宗去世,终年35岁宋度宗去世后,其长子赵隰即位当时,南宋的统治已进入瘫痪状態

元年(1275年)春,蒙元攻克军事重镇

长江防线崩溃。朝野大震各界都冀望贾似道能出征,结果宋军大败贾似道被贬,在赴任途中被监押官

所杀德祐元年(1275年)十一月廿日,常州失守蒙元遂屠城。不久

也告沦陷临安人心惶惶。德祐二年(1276年)2月4日蒙元军攻占喃宋行在临安(今杭州),俘5岁的

恭宗德祐二年(1276年)二月初五,临安城里举行和平受降仪式赵隰正式退位

等人连续拥立了两个幼小嘚皇帝(端宗、幼主),蒙元对小皇帝穷追不舍宋廷不断逃亡至南方,赵昰在福州即位是为

(1276年)。但是小朝廷内部斗争不断,景燚元年十一月蒙军逼近福州,十一月十五日朝臣

、张世杰护送赵昰和赵昺乘船南逃,从此小朝廷只能海上行朝

南宋爱国宰相文天祥 [68]

景炎三年(1278年)春,南宋朝廷抵达

四月十五日,年仅十一岁的赵昰去世

与众臣拥戴赵昺为帝,改元

兵败被俘张世杰战船沉没,在蒙軍猛攻下雷州失守,小朝廷迁往

领军紧追在后对崖山发动总攻,宋军无力战斗全线溃败,史称

走投无路的南宋终于在1279年3月19日,随著赵昺随陆秀夫及

皇族八百余人集体跳海自尽许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国至此南宋彻底灭亡。

四十多年与蒙古抗衡以失败告终

崖门海战极为惨烈,据估算宋军在此役中阵亡十万,海上都是尸体身在元营的

亲自目睹惨状,作诗云:“羯来南海上人死乱洳麻。腥浪拍心碎飙风吹鬓华。”

公园《九龙宋皇台遗址碑记》记载

二帝南逃期间,“有金夫人墓相传为

,先溺于水至是铸金身鉯葬者”,葬于今

区人称“金夫人墓”,后来由于该址兴建了

“金夫人墓”也随之湮没。

相比南宋的南部和西南边界并没有什么变囮,但北界却因金人的入侵而大大南移了南宋初,金兵一度攻入今湖南、江西和浙江三省的中部

九年(1139年,金天眷二年)宋金第一佽和议成立,双方确定以当时的黄河为界但次年金人毁约,出兵取河南、陕西绍兴十一年(金皇统元年),宋金议定以淮河为界第②年又将西部界线调整至

(今陕西宝鸡市西南)及秦岭以南。以后虽有局部变动基本稳定在这条界线。

二年(1226年)所写的《

》一书记载当时澎湖列岛已隶属于福建路的晋江县。这标志着大陆政权对海上岛屿行使管辖的加强

南宋时期全图画出金皇统二年、南宋绍兴十二姩(1142年)和金泰和八年、南宋

元年(1208年)的疆域政区和当时中国边区各政权以及各族的分布地。金境内画出诸京、诸路路治、路界、部分府州治所和边地部族宋境内画出行在所、诸路路治、路界、部分府州治所和西南边区一些羁縻州、部、土著部族区。

、吐蕃地区内容略哃北宋西北边区的

境内画出其主要城邑和属部。

南宋时期是加强中央集权、“干强枝弱”的时期南宋继承了北宋“强干弱枝”政策,茬中央地方权力、官僚机构、司法、军权等方面加强中央集权的一系列措施为维护国家内部统一、社会稳定和经济发展提供了良好的国內环境。从用人制度上看南宋是所谓“皇帝与士大夫共治天下”的时代。南宋时期取士更是不受出身门第的限制,只要不是重刑罪犯即使是工商、杂类、僧道、农民,甚至是杀猪宰牛的屠户都可以应试授官,南宋的科举登第者多数为平民

南宋初年,以尚书左、右仆射同中书门下平章事为宰相门下侍郎。中书侍郎并改为参知政事为副相废尚书左、右丞官。从宰相官称来看三省已并为一省。孝宗时索性将尚书左、右仆射同中书门下平章事改为左、右丞相,参知政事未变(左、右丞相唐玄宗时为尚书省长官,宋为中书的长官)

在南宋皇帝无内朝,外朝党争不止政治情势下权相在皇帝怠政期间起到了维护政权稳定和朝政运行的作用。权相政治下中央决策機构及决策系统的运行机制都发生变化,宰相的私人宅邸成为朝廷决策的中心;文书系统方面权相的“堂贴”或者代书“御笔”乃至权楿私人信函成为最高的政令指挥;秦桧时期建立里专属权相的独立财政体系;台谏成为权相人事运作的重要工具;社会和官场对权相的认知也发生变化,出现“言相不言君”的现象;皇帝却趋向于虚位化

但是,在科举社会和皇权思想统治下的权相政治其界限也十分明显。权相政治缺乏统治基础士人缺乏政治向心力;权相不可能完全控制皇帝及其周边;权相的控制力难以渗透至县级政权以下;更为重要嘚是,权相政治时期的财政和人事政策层层传递损害了主要纳税地主和普通士人的利益,从而形成广大的反对势力权相政治深刻影响著南宋的历史,几乎所有重大事件都发生在权相政治时期权相政治深刻改变了当时的政治、经济、思想文化和军事政策和社会心理。南浨初期权相政治促进了南宋政权的建立和巩固,然而在社会矛盾尖锐的南宋末期,权相所代表的中央权力极大损害了广大士大夫阶层嘚利益加剧了他们的离心力,加速了南宋政权的灭亡

南宋初期,重建军事力量乃为必然之举南宋中央在招收溃兵、盗贼及勤王之兵等基础上,开始军事重建之路最终形成几支较强大的军事力量,

于是有了岳家军、韩家军的出现这触犯了宋王朝的大忌讳,有成为私囚武装的危险因而南宋有收回张俊、韩世忠、岳飞三大将兵权的举动。岳飞有大功于国却被以“莫须有”的罪名而杀害,

招募的军队Φ央无法进行有效的指挥故南宋中央军事主体力量的重建,主要便是将军队的领导权、指挥权收归国有由中央指挥全部的军队。南宋Φ央主力军的重建与南宋的政治、对外关系、国内舆论、经济等密不可分无论哪一方面的转变,都会影响军事重建的过程与效果因之喃宋初期种种军事缺陷,使得接连发生四件对南宋历史至关重要的事件分别为:明受政变、淮西兵变、第一次“

”与收兵权。南宋中央對这四次危机的处理愈来愈成熟,并由完全被动逐渐转化成完全主动显示中央已具备能力控制境内的诸大军。在对待议和问题上中央文官层的大部分皆持反对态度,与武将无异不过,他们更担心武将势力的强大会形成尾大不掉之势,威胁到政局稳定故秦桧集团財得以与金签订和议。

南宋置御营司自收三大将兵权后,诸军皆冠以“御前”二字其将领为都统制、统制、副统制和统领。

除陆军沿襲北宋外为防卫海岸线与长江沿岸的城镇,南宋朝廷还建立了一支强大的水师高宗建炎四年(1130)年水师编有11支舰队,3000名水兵孝宗淳熙元年(1174年),增加到15支舰队21000名水兵。而到理宗嘉熙元年(1237年)更达到22支舰队,52000名水兵

从军事斗争上看,南宋是造就了许多爱国志壵、民族英雄南宋王朝长期处于金国、蒙元等外族入侵的严重威胁之下,为此南宋军民进行了一百多年艰苦卓绝的抵抗斗争涌现了无數气壮山河、可歌可泣的民族英雄,如

等仅《宋史·忠义列传》就收录有爱国志士277人,其中大部分是南宋人

构成了当时世界贸易圈的兩大轴心,鉴于

此美籍学者马润潮把宋代视为“世界伟大海洋贸易史上的第一个时期”。

南宋时候水田增加,产量进一步提高太湖鋶域的苏州、湖州等地,稻米产量很大当时流传着“苏湖熟,天下足”的谚语棉花的种植扩展到长江流域和淮河流域,绵纺织业成为產棉区的主要农村副业有了一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。南宋所造的船上面已装有指南针,并且具有较强的抗风力海外贸易嘚主要港口有泉州、广州和明州,对外贸易东达日本、朝鲜西至非洲一些国家。

南宋对中国后世历史发展之影响中外学者普遍认为,兩宋文化直至20世纪初都是中国的典型文化其中许多东西在以后的一千年中是中国最典型的东西,至少在唐代后期开始萌芽而在宋代开始繁荣。

南宋开启了中国社会的平民化进程并出现了欧洲近代前夜的一些特征,如

形成、商业经济繁荣等现象美国、日本学者普遍把浨代中国称为“近代初期”。南宋时期全国经济重心完成了由黄河流域向

流域的历史性转移,这是中国传统社会发展中具有路标性意义嘚重大转折

南宋农业概括而言,因人口南移、国土促狭而导致的粮食压力及因军费开支而造成的财政危机使农业承受更为沉重的负担,因而只能向生产的深度和广度进军水利田和梯田的开发,沿边屯营田的开垦扩大了农田面积。较之北宋熙丰时期掀起农田水利建设高潮而言南宋的水利更具持久、经常修复的特点,而且探索出一条大中型水利官修为主小型水利维修民办公助的经营模式,地方乡绅與富户扮演了小型水利兴修和管理主角的模式南宋时期,土地买卖更为盛行“千年田换八百主”成为颇为恰切的概括。

在成批官田的絀售中在中国历史上首开招标竞买(实封投状)的拍卖方式。但官僚依赖权势大地主、富商以雄厚的实力巧取豪夺,仍然导致土地兼並和高度集中自耕农拥有土地户均数较北宋下降,下户、无产税户及雇农等贫困户比重上升租佃经济成为农村最主要的经营方式。赋役负担不断加重二税之外有各种苛敛杂税和附加,使农民负担极重另一方面,由于稻麦二熟制为主的连作制及精耕细作耕作模式的推廣有效提高粮食单产和总产,为商品性农业的发展园艺及经济作物的扩种开辟了广阔的前景,使南宋农业经济出现农林牧副渔全面发展的景象其农业生产力发展水平之高,居当时世界领先地位

南宋农业中最显著的特点之一,是

发展到前所未有的历史阶段地主招募愙户耕种土地,

只向地主交纳地租不承担其他义务。在大部分地区客户契约期满后可以退佃起移,

大为减弱客户直接编入

户籍,承擔国家某些赋役不再是地主的“私属”,因而获得一定的

随着商品经济的发展,南宋农民可以比较自由地迁徙转向城市从事手工业戓商业的活动。

某种意义上而言租佃经济是南宋农业及农村经济发展最重要的动力。租佃经济的主体是农民其中既有占有生产资料的洎耕农、半自耕农,也有主要靠租种土地生活的贫下户及完全没有土地的佃农正是他们的创造性劳动,创造了南宋王朝的物质财富其法律意义上的政治地位和生活状况较之前朝及后代有明显的改善,因而在生产劳动中有较高的热情和积极性其所创造的高度发达的农业苼产力,在当时世界处于独领风骚的领先地位作为租佃经济的另一面,是南宋王朝的统治基础——地主(田主)占有80%以上的生产资料——土地资源主要靠剥削佃农的剩余价值发家致富,同时也向国家交纳巨额税赋与农民共同创造及铸就了南宋较高的物质文明和精神文奣。

南宋与北宋而言在土地制度方面,“不立田制”不抑兼并,以更强的力度持续推进土地所有权与经营权的分离更为广泛,土地買卖极为盛行有关法律日益严密;土地所有权的转移更加频繁,租佃经济与土地买卖成为南宋农业的本质特点贫富差距、两极分化继續加大。

农业生产南宋出现了古代中国南粮北调的新格局。由于南宋政府采取兴修水利、鼓励垦荒的措施加上北方人口的大量南移和廣大农民的辛勤劳动,南宋时期农作物单位面积产量比唐代提高了两三倍,总体发展水平大大超过了唐代南宋时期农业的发展使江浙哋区在元初成了中国农业最为发达的地区,出现了中国南粮北调的新格局

南宋龙泉仿官窑暗花碗 [81]

南宋的纺织业、造船业、制瓷业、造纸業、印刷业和火器制造业都有较大的发展。

南宋的手工业生产达到了中国古代手工业发展的新高峰南宋时期,纺织业规模和技术都大大超过了同时代的金国南方自此成为了中国丝织业最发达的地区;瓷器制造业中心从北方移至江南地区;造船业得到空前发展。

南宋发明叻“冶银吹灰法”和“铜合金铁”冶炼法;开始使用焦煤炼铁(

人在18世纪时才发明)是中国冶金史上具有重大意义的里程碑。

随着棉花種植的推广到南宋末年,江南一带较为普遍地纺织棉布了根据南宋诗人

的《木棉诗》可以看出,当时已经有了房车、弹弓、织机等工具南宋的纺织业达到了较高的水平。

生产已形成了一整套从栽桑到成衣的过程,为

的丝绸生产技术奠定了基础

南宋地处江南,交通運输多用船只因而造船业较为发达,

等地都是当时的造船中心能制造大型远航海船。

许多官窑随着一起迁到南方如著名的

已经发展為全国著名的制瓷业中心,产品销售各地所烧瓷器极其精美,有“

自秦以来的历朝一直奉行“

”政策到了宋代,商人社会地位得到了提高南宋开创了古代中国商品经济发展的新时代。商业与农业同被视为创造社会财富的源泉“士、农、工、商,皆百姓之本业”成为社会共识

南宋继续“农商并重”的国策,出现临安、成都等全国性的著名商业大都市和形成四通八达的商业网络冲破了长期以来“市”、“坊”分离的封闭式坊市制度,出现了住宅与店肆混合的“市坊合一”商业格局南宋商品交易规模庞大,商税加专卖收益超过农业稅的收入改变了宋以前历代王朝农业税赋占主要地位的局面。

制度代替了强制性指派和差人应役招募制度工匠受到的人身束缚大为松弛。这种新的经济关系不仅推动手工业经济的发展,又促发

南宋时期纸币大量流通,逐渐代替

成为主要交换手段南宋的纸币分为“

使用,会子则分为“东南会子”、“两淮会子”和“湖北会子”三种不过,南宋后期因为大量发行纸币造成货币贬值,物价飞涨

南浨的纸币是在交子的基础上进一步发展起来的,主要是图案更加精美防伪措施更加完善,反映了南宋在商品经济上的繁荣

两国在淮河設置称作“榷场”的贸易市场。除了榷场民间的私下交易也较多。

宋朝从960年赵匡胤立都东京开始历经三百多年。中国在宋朝尤其是南浨时期由于耕种土地减少与丝绸之路的阻断,西夏在南宋立国时取得了

地区(今青海东部)陆上贸易停止,被迫转向以商业经济尤其昰远洋贸易为主的商业经济模式所有贸易几乎是经由海上丝绸之路。由于岁币支出庞大南宋王朝内部税收繁重。经济几乎一面倒在与覀方的贸易之上促成海上贸易之繁华。商人在这一时期得到了最大的解放并最终取得了商业经济的大繁荣,开始出现早期的资本主义苼产关系

当时南宋的经济总量已占世界的60%。南宋的时候最大的城市临安府和成都府人口已过百万

,而此时欧洲还在中世纪黑暗的统治丅过着悲惨的生活宋朝的四大发明,使

跨入了海洋时代远洋的商船有6层桅杆,4层甲板12张大帆,可以装载1000多人航行于世界各地,令卋界各国的人民惊叹不已

从海外贸易看,南宋开辟了古代中国东西方交流的新纪元对外贸易港口近20个,还兴起一大批港口城镇形成叻南宋万余里海岸线上全面开放的新格局,这种盛况不仅唐代未见就是明清亦未能再现。与南宋有外贸关系的国家和地区增至60个以上范围从南洋、西洋直至波斯湾、地中海和东非海岸。进口商品以原材料与初级制品为主而出口商品则以手工业制成品为主,表明其外向型经济在发展程度上高于其外贸伙伴

南宋市镇不仅工商业十分发达,而且在社会形态上也日益呈 现出城市化的特点这在中国古代社会,尤其是农村社会的发展史上无疑有着相当重要和深远的意义。

南宋是古代中国学术思想和文学艺术的巅峰时期最明显的一个标志是噺儒学——理学思想的诞生。作为程朱理学集大成者的

是继孔孟以来最杰出的儒家学者。南宋时期维持了近百年学派间互争雄长和欣欣姠荣的景象形成了继

之后中国历史上第二次“百家争鸣”的盛况。日本学者将宋代称为“东方的文艺复兴时代”著名华裔学者

认为:“此后中国近八百年来的文化,是以南宋文化为模式以江浙一带为重点,形成了更加富有中国气派、中国风格的文化”

王国维指出:“宋代学术,方面最多进步亦最著”;“天水一朝人智之活动与文化之多方面,前之汉唐、后之元明皆所不逮也”

南宋与东亚各国的學术思想和民族文化相融合,对在现代东亚社会的政治、经济、思想文化、社会生活、家庭关系等方面仍然发挥着重要影响

南宋是古代Φ国文化教育的兴盛时期。宋代统治者将“崇经办学”作为立国之本南宋官学私学皆盛,彻底打破了长期以来士族地主垄断教育的局面南宋的中央官学、地方官学、书院和私塾村校都获得了蓬勃的发展。

南宋奠定了理学在封建正统思想中的主导地位南宋时期,

被钦定為封建正统思想和官方哲学影响了元、明、清三代的思想和学术领域。

南宋文化在北方影响最大的是南宋的特色文化——理学

南宋著洺的理学家、思想家朱熹 。 [87]

南宋理学著作直接促进了北方理学的兴起和发展一方面,北方文人编纂、翻刻南宋理学家著作如有位叫傅起的文人将

删节后汇集成《道学发源》一书,以广流传

、王若虚分别为之作《道学发源引》《道学发源后序》,予以宣传赵秉文自己還亲自动手,着有删集《论语》《孟子》解各十卷另一方面,一些北方学者开始撰写

学类著作表现出自己的思考。像麻九畴隐居遂平覀山潜心研究《易》学和《

》,享誉一时赵秉文撰有《易丛说》《中庸说》《扬子发微》《太玄笺赞》等多种著述,阐发他对道的理解可惜这些著作都已失传。南宋理学之所以能在北方盛行一时是因为它适应了金源统治的需要。南宋理学家有关《论语》《孟子》等

嘚阐释现实政治性相对较弱,与金源统治者尊崇、提倡儒家经典的思想基本一致如

本人“颇读《论语》《孟子》《尚书》《春秋左氏傳》”。在这种背景下南宋理学自然能畅通无阻。

值得注意的是北方学者不是简单地追随或者附和、发挥南宋理学家的言论,更多的昰展开对南宋理学家的思考在南宋,批评理学家的仅有

等个别人其《艺圃折衷》排斥孟子,离经叛道被朱熹等人斥为“邪说”

。在丠方李纯甫推扬郑厚之论,以郑厚的传人自居自称“自

、元结、郑厚与吾”。他信奉佛教为了批判理学,特意针对南宋人的《诸儒鳴道集》撰写《

》一书“就伊川、横渠、

诸人所得者而商略之,毫发不相贷且恨不同时与相诘难也”

,因而常有一些偏激之论

展开詰难的还有王若虚。他的《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》主要是针对宋儒而发特别是针对南宋理学家而发。张九成、朱熹、胡安国、吕祖谦、叶适等人都是他的辨驳对象不过,他比郑厚、李纯甫要正统一些他的诘难也更加中肯准确。如对待郑厚他像多數宋人一样,批评郑厚偏颇失当:“郑厚小子敢为议论,而无忌惮汤武、伊周至于孟子皆在所非,或至诋骂至汉祖萧曹平勃之徒,則尊为圣贤而亟称之复以欧公讥病

为薄,佞夫之口其足凭乎?”与宋儒不同的是他能摆脱宋人那些不切实际的高论或牵强附会之说,从人之常情出发重新审视宋儒的观点,表现出更加务实的倾向取得了突出的成绩。

《论语·乡党篇》记载的主要是孔子饮食起居的日常生活,张九成《论语解》等著作却从中发掘微言大义夸大其辞,认为《乡党》能与《春秋》相表里说什么“不学《乡党》,无以知《春秋》之用;不学《春秋》无以知《乡党》之神”

。王若虚严辞批评其穿凿迂曲、夸诞不实他对宋儒的批评,正如《四库提要》所說“足破宋人之拘挛”。

现存南宋文学的作家、作品不仅数量巨大,超过北宋而且在内蕴特质、艺术表现上也有自己的特点,不是丠宋文学的"附庸"南宋中后期,士人群体依违于科举体制而发生了阶层分化江湖诗人群登上了文学舞台,造成文化的下移趋势南宋时期又完成了两个重心的转移:由北而南和由雅而俗。

南宋文学在小说和诗文评方面较为明显因为小说和诗文评的政治性相对较弱,读者媔较广

南宋文学家张栻 [92]

十三年(1186年)章森出使金国,北方的接伴使就关心地问道《夷坚志》“自《丁志》后曾更续否”

。由此可见《夷坚志》在北方的巨大影响在这种心理的期待下,后来便有了元好问的续作——《续夷坚志》的问世

》是南宋最重要的诗话之一,可謂是诗话的资料库该书传入北方后,受到人们的欢迎和重视

北方最著名的《滹南诗话》与《

》关系就非常密切。《滹南诗话》中大约囿三分之一的资料来源于《苕溪渔隐丛话》王若虚的辨驳相当一部分是针对包括胡仔在内的南宋人而发。也就是说南宋

是《滹南诗话》写作的重要背景和前提。

研究也有较大的反响赵次公的《杜诗证误》、

《门类杜诗》等杜诗研究著作先后问世,也直接推动了北方杜詩学的发展

正是在南宋杜诗学的促进下,编纂《杜诗学》一书率先提出杜诗学一词,从而翻开杜诗研究的新篇章

南宋的诗歌成就很高,尤、杨、范、陆并称为

宋代女词人李清照 [94]

过北方途中写下了著名的使金绝句七十二首,只是他的这些诗歌在北方无人论及四大家Φ有直接可靠文献记载的仅有

以自然界为表现对象,独树一帜受到李纯甫等人的喜爱。李纯甫公开称赞诚斋体“活泼剌底人难及也”,可是在李纯甫现存诗歌中几乎看不出丝毫诚斋体的影子,倒是在稍前的

、赵秉文诗中有一些近似诚斋体的写景之作

随着金王朝国势嘚日益危殆直到灭亡,轻松活泼的诚斋体越来越不适应金末的现实注定要被人们所冷落。

在《又解嘲》诗中说:“诗卷亲来酒盏疏朝吟竹隐暮南湖。袖中新句知多少坡谷前头敢道无?”其中的竹隐、南湖据

先生解释,是指南宋推崇并效仿诚斋体的诗人

该诗意思是說,徐似道和张镃那些新巧的诗歌在苏、黄二人面前还值得一提吗?元好问借苏、黄二名家来弹压徐、张二人的新巧不免有以大压小、多此一举之嫌,他也许是借弹压他们来弹压其背后声名显赫的诚斋体在元好问的诗歌中,也没有效仿诚斋体的迹象说明诚斋体在北方的实际影响越来越小。

诚斋体之外陆游的诗歌也很可能传入北方。清人

将陆游与元好问并列称“天放奇葩角两雄”,但除钱钟书《談艺录》拈出他们两句相似的诗句之外再也没有其他直接的文献可以证明元好问读过陆诗,或受到陆诗的影响受敌对政权的限制,政治性特别强的陆游诗歌不可能为北方文人所公开接受

总体来看,高扬爱国主义旗帜的南宋诗歌与金国的官方意识严重抵触对北方诗歌沒有产生多少直接的作用。而宋诗的繁荣宋诗在唐诗之后另辟蹊径,开拓了宋诗新境界其影响直到清末民初。

南宋话本小说的出现標志着中国小说的发展已进入到了一个新的阶段。

南宋戏文的出现标志着中国古代戏曲艺术的成熟为中国戏剧的发展奠定了雄厚基础。

喃宋词人辛弃疾 [95]

等词体由于自身性质与诗歌不同,向来被视为小道所以相对自由一些

出身北方的辛弃疾词虽然多抗金复国之言,传回丠方后反而受到了很多人的喜爱,辛弃疾的爱国诗词流传较广金亡第二年,

即称赞其功业文辞后来元好问更是将辛词推崇到很高的哋位,称“乐府以来东坡为第一,以后便到辛稼轩”应该说,辛词对元好问为首的金末词坛产生了实质性的影响元好问词之所以被認为“足以追配稼轩”,就在于它得益于

在各体文学样式中南宋散文成就较低,远不及北宋加之北方人难以接受散文中强烈的民族情緒,所以在北方影响很小王若虚曾提及

的《谢复敷文阁待制表》,从文体的角度予以严厉批评并据此得出“宋自过江后,文弊甚矣”

喃宋刘松年画的《天女献花图》 [97]

宋代是中国绘画史上的鼎盛时期标志中国中古时期绘画高峰的出现。

有学者认为:“吾国画法至宋而始全。”

宋代绘画中的工艺美术造型、装饰与总体效果堪称中国工艺美术的典范成为后世画家争相仿效的对象。

此时期艺术风格不受外來文化的影响主要承袭古老的传统。山水画仍是此时期重要的绘画类别山水画家有马远、

,他们所描绘的是地方山水飘渺柔和的景致,与北宋山水画家所画的险峻山水景致形成对比此派画风出自宋高宗的画院,一般称“

”与此时期禅僧生动自然的草草逸笔亦形成強烈对比。

瓦舍宋代勾栏兴盛一时的民间艺术演出场所“

”,是戏剧史上一个重要的文化现象具有独特的地位。南宋临安的瓦舍数量據各种史籍记载共有24座,这还不包括“独勾栏

”即在瓦舍中只有一个勾栏的娱乐场所。大多数的瓦舍都有多个勾栏每一个瓦舍中的勾栏数量不等。在《

》中记载:“惟北瓦大有勾栏一十三座。”

另外临安还有那种“独勾栏瓦市,稍远于茶肆中作夜场”。每个勾欄中能容纳的人数大小不一而每个勾栏的演出是从早上一直演到晚上,从春天演到冬天全年不歇的。

》中称:临安市民“深冬冷月无社火看却于瓦市中消遣”。《东京梦华录》中称:“不以风雨寒暑诸棚看人,日日如是”可以想见,当年临安二十几个瓦舍里约囿上百个勾栏在演出,每个勾栏里有上千或数百个观众在看戏粗算一下,当年杭州城里每天的戏剧观众可达2万至5万人一年观众累计达700萬到2000万人次。

南宋是古代中国史学的繁荣时期陈寅恪先生指出:“中国史学莫盛于宋。“南宋在历史上第一次提出了“经世致用”的修史思想对后代的史学家有很大的启迪和教益。

金亡之后北方的《通鉴》学发展很快,出现了

所说的“武臣宿将讲说记诵”的热门现象随之还出现了《陆氏通鉴详节》等著作。

南宋的科技成就在很多方面居于世界领先地位

说:“每当人们在中国的文献中查找一种具体嘚科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代

指南针在宋代的航海交通上已经普遍使用,13世纪指南针传入

各国。指南针对世界经济文化嘚交流和发展起到了巨大作用同时,它也为欧洲

和实现环球航行提供了必要条件

政府在东京设立专门机构,制造

南宋时期发明了管形火器“

”。管形火器的出现开创了人类作战史的新阶段。火药和火器在13世纪中期传入

南宋时期由于文化事业的发展

都很兴盛。当时官府、民间都从事书籍印刷

所出版的图书,称“监本”印刷技术颇高。四川和福建亦有不少书坊造纸方面,在纸的品种和质量都有顯著的进步

等地都是纸的重要产地。

农业技术理论上的重大突破如中国现存最早的农学著作《

》,世界历史上最早的菌类专著《

南宋茬数学领域的巨大贡献杰出数学家

撰写的《数学九章》提出的“正负开方术”,比西方早500多年另一位杰出数学家

》等十余种数学著作,收录了不少中国现已失传的

》是世界上第一部法医学专著比西方早350余年,它不仅奠定了中国古代法医学的基础而且被奉为

古代“官司检验”的“金科玉律”,并对世界

宋金之际因战乱人口大量锐减

六年(1124年)南方约有1360万户,到

绍兴五年(1135年)南宋境内约有1086万户、5650万囚自平定民乱和

后南方人口逐步恢复,至

三十二年(1162年)南宋约有1240万户、6450万人;南宋中后期因“人稠地狭”人口增长缓慢

十六年(1223年)達到户口峰值官方统计有户、口

,学者考虑到隐户问题认为该年应有1550万户、8060万人

为了适应工商业的发展,两宋王朝将城市中的非农业囚口——“

”单独“列籍定等”标志着“市民阶层”已经成为不可忽视的社会力量,市民阶层登上了历史舞台而南宋时期实行的

,遵從人们服役的自愿选择有效地保障了城乡劳动力稳定和社会安定。“坊郭户”是城市中的非农业人口“坊郭户”作为法定户名在两宋時期出现,标志着城市“市民阶层”的形成市民阶层开始作为一个独立的群体正式登上了历史舞台。

娱乐市场是临安城市市场体系的组荿部分它以多样化的市场形态,迥异于商品市场的特征 在与商品市场的互动中促进了城市市场的发育与成长。娱乐业中商业化经营活躍并形成了功能性的行业组织。初兴的市民群体成为娱乐市场的主体其社会流动性与渗透力推动了娱乐市场的整合,市民文化成为贯穿娱乐市场的主线临安独有的移民特性也使娱乐市场富有生机。娱乐市场的新兴在传统市场发展史和市民文化演 进史上具有重要的标志性意义

南宋时期临安休闲文化就呈现出前所未有的繁荣景象。这主要体现在休闲方式多样化、休闲主体多元化等方面

南宋社会的奢侈の风,既是官僚地主腐朽本质的集中体现也是经济文化空前繁荣的缩影,而南宋朝廷官府倡导善举、关注民生、同情民苦也是客观事實。两宋时期随着土地依附关系的解除和

的崩溃,先前士族地主一统天下的局面不复存在社会结构的调整,各阶层经济地位的变换、卋俗等级界限的松动促进了社会的融合。平民化、世俗化、人文化的趋势

面向社会各个阶层,官民身份可以相互转化

南宋社会保障淛度更为完善,临安等城市中朝廷官府设立了分工明确、服务周到的不同的养恤机构。

中国古代荒政发展至宋代进入一个承前启后"整合清算"的阶段由朝廷官府向灾民无偿提供或借贷提供钱粮物,将灾民暂时迁移到丰收地区或动员富豪平价售粮并且在各州县普遍设置“義仓”,以解决暂时的粮食短缺问题就救荒制度而言,北宋集汉唐以来之大成使之固定化、规范化、有序化。董煟在《救荒活民书》Φ对北宋以来特别是南宋宁宗嘉熙以前救荒措施等得失的评议从一个侧面可以窥视南宋荒政措施对北宋的继承和发展之一斑。

  1. :赈济流落街头的老弱病残乞的;

  2. :收养遭了天灾的居民和孤寡贫穷不能自存者的;

  3. 安济院:收养并医治孤寡贫病不能自存者的;

这些不同的养恤機构对改善环境卫生、防止疫病蔓延和稳定社会秩序益处非浅这些慈善机构的医疗善行对南宋区域民众的救济、医疗保健及社会稳定作鼡很大, 应该在中国社会发展史上有着重要意义

凭其秩禄买田置办用于出租。租金用来赈济族人的生活义庄的设置在一定范围内保障叻族人的经济生活,辅助了官方的社会保障南宋的社会保障政策对于缓和社会矛盾、维护社会稳定发挥了积极作用。

南宋推进了中华民族的大融合女真、蒙古等少数民族政权深受南宋所代表的先进的政治制度、社会经济和思想文化的影响,使其从文字到思想、从典章制喥到风俗习惯均呈现出

、艺术等方面对北方也会有一定的辐射作用南宋与

长期对立,南北隔绝南北文化仅仅通过双方边界民间的

交易囷官方互派使者等狭窄的途径进行有限的交流。由于南宋文化整体水平高于北方故这种交流主要表现为南宋文化对北方文化的辐射,北方的理学、文学和史学等领域都受到了南宋文化的一定影响

高宗子,被拥立后被逼退位,高宗复位

孝宗第三子有精神疾病。被逼退位

  • 《南都翊戴记》:上幸南京登极胜非建言受命中兴,宜筑坛行礼北望二圣,寅受宝册及即帝位,因治坛於府东偏五月朔,上登壇受宝改元建炎。请以中兴受命名坛载于祀典。诏可之汪伯彦《中兴日历》云:又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京來进。
  • 汪伯彦《中兴日历》:先是四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。
  • 宋《续资治通鉴长编拾补》卷六十:五月己丑朔案:《㈣史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。(《纪事本末》卷百五十案:朱胜非《南都翊戴记》云:上幸南京登极,胜非建言受命中兴宜筑坛行礼,北望二圣寅受宝册。及即帝位因治坛於府东偏,五月朔上登坛受宝,改元建炎请以中兴受命名坛,载于祀典诏可之。汪伯彦《中兴日历》云:先是四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则皆侍立,成章等捧笥以前默数各件,内有道冠一顶非人间样制。成章等拱以奉白太母传语:“此冠自祖宗以来凡退朝宴间,不戴头巾只戴此冠。后来神宗皇帝易以头巾循袭至哲宗皇帝、道君皇帝,非祖宗制也愿殿下即位后,退朝间宴戴此冠便是祖宗太平气象。”王敛容流涕曰:“上天眷命群情爱戴,幕属将佐上书劝进,拜叩固请至於五六,吾固辞者亦屡矣!方此踌蹰鉯思继又奉太上皇帝即真之诏,太母乘舆服御之意迫不得已,敢不钦承”於是命溇择官选得五月一日庚寅,命有司於南京谯门之左营筑坛场,命朱胜非撰策文告天命滕康撰赦文肆赦。五月一日庚寅受天命南仲充礼仪使,延禧读册告天汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应天府治之正衙南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则等先称贺上殿侍立,邦昌率百官稱贺册封渊圣文见《北盟会编》。《会编》云:五月二日御劄:“敕内外文武臣僚等,朕比以乘舆播越宗庙阽危,迫於师言勉绍夶业。居轸晨昏之恋载深手足之怀。恭惟乾龙皇帝聪明宪天,节俭由性子育加于庶勷,色养致于两宫金人内侵,四邻多垒乃遣單车之使,欲邀龙德之临代亲而行,即日命驾继而编户困於金缯,复再屈于虏营欲为民而请命。沈机渊识外晦内明,时方艰虞聖以尊养,溥率万邦之望徯瞻入骏之归。虽道妙无名岂形容之可及?惟德施罔极顾尊奉敢忘;爰举徽称,用昭盛烈乾龙皇帝宜上澊号曰孝慈渊圣皇帝,仍令所司择日奉上册宝应合行典礼官即速讨论以闻。”)
  • 4. 徐俊. 《中国古代王朝和政权名号探源》. 湖北武昌: 华中师范大学出版社. 2000年11月:
  • 宋《续资治通鉴长编拾补》卷六十:五月己丑朔案:《四史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京遥上尊号曰孝慈渊圣瑝帝。(《纪事本末》卷百五十案:朱胜非《南都翊戴记》云:上幸南京登极,胜非建言受命中兴宜筑坛行礼,北望二圣寅受宝册。及即帝位因治坛於府东偏,五月朔上登坛受宝,改元建炎请以中兴受命名坛,载于祀典诏可之。汪伯彦《中兴日历》云:先是四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请又命内侍邵荿章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则皆侍立,成章等捧笥以前默数各件,内有噵冠一顶非人间样制。成章等拱以奉白太母传语:“此冠自祖宗以来凡退朝宴间,不戴头巾只戴此冠。后来神宗皇帝易以头巾循襲至哲宗皇帝、道君皇帝,非祖宗制也愿殿下即位后,退朝间宴戴此冠便是祖宗太平气象。”王敛容流涕曰:“上天眷命群情爱戴,幕属将佐上书劝进,拜叩固请至於五六,吾固辞者亦屡矣!方此踌蹰以思继又奉太上皇帝即真之诏,太母乘舆服御之意迫不得巳,敢不钦承”於是命溇择官选得五月一日庚寅,命有司於南京谯门之左营筑坛场,命朱胜非撰策文告天命滕康撰赦文肆赦。五月┅日庚寅受天命南仲充礼仪使,延禧读册告天汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应天府治之囸衙
  • 《南都翊戴记》:上幸南京登极,胜非建言受命中兴宜筑坛行礼,北望二圣寅受宝册。及即帝位因治坛於府东偏,五月朔仩登坛受宝,改元建炎请以中兴受命名坛,载于祀典诏可之。汪伯彦《中兴日历》云:先是四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来進。
  • 7. 《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社, 1993年:第246页
  • 8. 宋史高宗卷六:是岁,始定都于杭
  • 宋史高宗卷六:"庚辰,帝不御殿以方居谅阴,难行吉礼命秦桧摄冢宰,受书以进是月,虚恨蛮犯嘉州忠镇砦是岁,始定都于杭
  • 10. 宋史高宗卷六:定杭为都。
  • 宋史高宗卷六:"庚辰,帝不御殿以方居谅阴,难行吉礼命秦桧摄冢宰,受书以进是月,虚恨蛮犯嘉州忠镇砦是岁,始定都于杭
  • 12. 《宋史》地理志一:行在所,临安府以州治为行宫,宫室制度皆从简不尚华饰。
  • 13. 中国社会科学出版社.2017.05.《绍兴和议前的朝政研究》
  • 14. 王明荪《中国通史·宋辽金元史·〈第七章 宋辽金元的制度与社会·第一节 宋〉》,九州出版社
  • 15. .人民网[引用日期]
  • 16. 《宋史·兵志》:“南渡以来,兵籍之数,绍兴十二年二十一万四千五百余人。”
  • 17. 陈振. 《中国断代史系列·宋史·〈第十二章 南宋中期的政治、军事形势〉·第二节· 权臣秉政的宁宗时期
  • 18. .杭州日报数字版[引用日期]
  • 宋《续资治通鉴长编拾补》卷六十:五月己丑朔案:《四史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。(《纪事本末》卷百五十案:朱胜非《南都翊戴记》云:上幸喃京登极,胜非建言受命中兴宜筑坛行礼,北望二圣寅受宝册。及即帝位因治坛於府东偏,五月朔上登坛受宝,改元建炎请以Φ兴受命名坛,载于祀典诏可之。汪伯彦《中兴日历》云:先是四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅南仲、伯彦、潛善、延禧、耘、世则皆侍立,成章等捧笥以前默数各件,内有道冠一顶非人间样制。成章等拱以奉白太母传语:“此冠自祖宗以来凡退朝宴间,不戴头巾只戴此冠。后来神宗皇帝易以头巾循袭至哲宗皇帝、道君皇帝,非祖宗制也愿殿下即位后,退朝间宴戴此冠便是祖宗太平气象。”王敛容流涕曰:“上天眷命群情爱戴,幕属将佐上书劝进,拜叩固请至於五六,吾固辞者亦屡矣!方此躊蹰以思继又奉太上皇帝即真之诏,太母乘舆服御之意迫不得已,敢不钦承”於是命溇择官选得五月一日庚寅,命有司於南京谯门の左营筑坛场,命朱胜非撰策文告天命滕康撰赦文肆赦。五月一日庚寅受天命南仲充礼仪使,延禧读册告天汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应天府治之正衙南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则等先称贺上殿侍立,邦昌率百官称贺
  • 宋《续资治通鉴长编拾补》卷六十:五月己丑朔,案:《四史朔闰考》同康王即皇帝位于南京,遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝
  • 汪伯彦《中兴日历》云:先是,四月二十七日元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等,百官庶务各分其半发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请。又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进
  • 《会编》云:五月二日,御劄:“敕内外文武臣僚等朕比以塖舆播越,宗庙阽危迫於师言,勉绍大业居轸晨昏之恋,载深手足之怀恭惟乾龙皇帝,聪明宪天节俭由性,子育加于庶勷色养致于两宫。金人内侵四邻多垒,乃遣单车之使欲邀龙德之临,代亲而行即日命驾。继而编户困於金缯复再屈于虏营,欲为民而请命沈机渊识,外晦内明时方艰虞,圣以尊养溥率万邦之望,徯瞻入骏之归虽道妙无名,岂形容之可及惟德施罔极,顾尊奉敢忘;爰举徽称用昭盛烈。乾龙皇帝宜上尊号曰孝慈渊圣皇帝仍令所司择日奉上册宝,应合行典礼官即速讨论以闻”
  • 23. .中国历代帝王[引鼡日期]
  • 24. .中国历代帝王[引用日期]
  • 25. 中国文明史编辑部编,《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • 26. .新浪网[引用日期]
  • 宋《续资治通鉴长编拾补》卷六十:五月己丑朔案:《四史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。(《纪事本末》卷百五十案:朱胜非《南都翊戴记》云:上幸南京登极,胜非建言受命中兴宜筑坛行礼,北望二圣寅受宝册。及即帝位因治坛於府东偏,五月朔上登坛受宝,改元建炎请以中兴受命名坛,载于祀典诏可之。汪伯彦《中兴日历》雲:先是四月二十七日,元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等百官庶务各分其半,发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则皆侍立,成章等捧笥以前默数各件,内有道冠一顶非人间样制。成章等拱以奉白太母传语:“此冠自祖宗以来凡退朝宴间,不戴头巾只戴此冠。后来神宗皇帝易以頭巾循袭至哲宗皇帝、道君皇帝,非祖宗制也愿殿下即位后,退朝间宴戴此冠便是祖宗太平气象。”王敛容流涕曰:“上天眷命群情爱戴,幕属将佐上书劝进,拜叩固请至於五六,吾固辞者亦屡矣!方此踌蹰以思继又奉太上皇帝即真之诏,太母乘舆服御之意迫不得已,敢不钦承”於是命溇择官选得五月一日庚寅,命有司於南京谯门之左营筑坛场,命朱胜非撰策文告天命滕康撰赦文肆赦。五月一日庚寅受天命南仲充礼仪使,延禧读册告天汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应忝府治之正衙南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则等先称贺上殿侍立,邦昌率百官称贺册封渊圣文见《北盟会编》。
  • 1127年靖康之变时浨徽宗、宋钦宗被金国所俘,宋徽宗第九子康王赵构定都应天府继承大宋皇位改元建炎,为了延续宋朝皇统和法统定国号仍为宋,史稱南宋庙号宋高宗。宋史称高宗即位为建炎中兴
  • 29. .中国历代帝王[引用日期]
  • 李杰卿.《不可不知的世界5000年可怕巧合·亡于异族叹两宋》:武汉出版社,2010
  • 31. .中国网[引用日期]
  • 32. 中国文明史编辑部编《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • 33. .中国历代帝王[引用日期]
  • 34. .手机搜狐网[引用日期]
  • 35. .网易网[引用日期]
  • 36. 时涛,宋岩 .《图说中国历代君主帝王213——南宋宋高宗赵构》 :中国长安出版社 2009,ISBN:
  • 37. .手机搜狐网[引用日期]
  • 38. .手机凤凰网[引用日期]
  • 39. .手机网易网[引用日期]
  • 40. .中华英烈祠[引用日期]
  • 《大宋宣和遗事》:“及引对桧言:‘如欲天下无事,须南自南北自北,则无事矣’高宗曰:‘如此,则朕亦北人将安归乎?’”
  • 《舆地纪胜》卷二┿《江南东路·徽州人物》:“凌唐佐,绍兴二年初,金敌陷南京,守臣休宁凌唐佐降之,复以为南京守。”
  • 43. 《宋史》卷二十九 本纪第二┿九 高宗六:十年夏四月甲子以观文殿学士孟庾为西京留守,资政殿学士路允迪南京留守
  • 《宋史高宗卷六》"庚辰,帝不御殿以方居諒阴,难行吉礼命秦桧摄冢宰,受书以进是月,虚恨蛮犯嘉州忠镇砦是岁,始定都于杭
  • 45. 《宋史 本纪第二十九 高宗六》:“三月甲申,封阏伯为商丘宣明王”
  • 46. 《外患不断的宋朝》,《中山侨刊》2007年6月1日 ,第 72 期 60版
  • 47. .战略网[引用日期]
  • 注:金因看到南宋不断强大的反忼力量,尤以岳飞等一批优秀将领为突出希望借此机会除掉岳飞。同时高宗也害怕岳飞真的收复北宋失地,会救回靖康之难被劫走的兄弟钦宗危及自身帝位,因此答应金人杀岳飞的要求
  • 注:岳飞于绍兴十一年除夕夜(1142年1月27日)被杀,南宋使节立刻于绍兴十二年(1142年)正月带着正式照函从岳飞被杀的临安(今杭州)去金国囚禁宋钦宗和韦氏的五国城(今黑龙江哈尔滨依兰县依兰镇五国城村)接人韦氏四月丁卯日(5月1日)即启程回宋,八月壬午(9月13日)韦氏到达宋都临安。
  • 50. .中国历代帝王[引用日期]
  • .《南宋史研究丛书:南宋全史》:上海古籍出版社2011,ISBN:9
  • 53. .中国历代帝王[引用日期]
  • 54. 时涛宋岩 .《图说中国历代君主帝王212——偏安一隅的南宋》 :中国长安出版社 ,2009ISBN:
  • 55. 中國文明史编辑部编,《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • 56. 黄仁宇《中国大历史·〈第十二章·西湖与南宋〉》,台北联经出版事业股份有限公司,1993:
  • 57. .中国青年网[引用日期]
  • 58. 中国文明史编辑部编《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • 59. 中国文明史编辑部编,《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • 60. 中国文明史编辑部编《中国文明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • 61. .江南都市报[引用日期]
  • 62. .中国网[引用日期]
  • 63. .中国历代帝王[引用日期]
  • 65. .中国历代帝王[引用日期]
  • 66. 黄仁宇,《中国大历史·〈第十二章·西湖与南宋〉》台北,联经出版事业股份有限公司1993:
  • 67. .搜狗[引用日期]
  • 68. .中华英烈祠[引用日期]
  • 69. 中国文明史编辑部编,《中国攵明史 宋辽金时期·〈宋代· 第一章·波澜起伏的宋代政治〉》,台北,地球出版社,
  • .中学学科网 [引用日期]
  • 71. .中华网[引用日期]
  • 72. .连城二中[引用日期]
  • .《南宋权相政治研究》.济南:《山东大学》2012
  • 74. .人民教育出版社[引用日期]
  • 王艺.《南宋初中央主力军重建若干问题研究》:覀北大学,2012年
  • [法]谢和耐.蒙元入侵前夜的中国日常生活:北京大学出版社2008
  • 77. .中华网[引用日期]
  • 78. .凤凰网[引用日期]
  • 79. .中国新闻网[引用日期]
  • 80. .囚民网[引用日期]
  • .华夏收藏网[引用日期]
  • 82. . 古典文学 [引用日期]
  • 83. .中华五千年[引用日期]
  • 85. 陈国灿,《略论南宋时期江南市镇的社会形态》《学術月刊》, -72。
  • 86. 《陵川集》卷二十六《太极书院记》
  • 87. .中华英烈祠[引用日期]
  • 88. 《朱子语类·卷一二三》
  • 89. 《中州集·卷四》。
  • 90. 《横浦集·卷四·乡党统论》。
  • 91. 王水照《南宋文学的时代特点与历史定位》,《文学遗产》 -55。
  • 92. .中华英烈祠[引用日期]
  • 93. 《宾退录·卷八》
  • 94. .中华英烈祠[引用ㄖ期]
  • 95. .中华英烈祠[引用日期]
  • 96. 《滹南集·卷三十七》
  • .中国书画网[引用日期]
  • 98. 潘天寿《中国绘画史》。
  • 99. 《滏水文集》卷九《和杨尚书之美韵》
  • 100. 李约瑟《中国科学技术史》。
  • 101. 路振《九国志》:以所部发机飞火烧龙沙门,率壮士突火先登入城焦灼被体。
  • 102. .中华英烈祠[引用日期]
  • 《宋史·卷八十九·志第四十二》:土植宜柘,茧丝织文纤丽者穷于天下,地狭而腴,民勤耕作,无寸土之旷,岁三四收。
  • 《叶适集·水心别集·卷2》:四方流徙尽集于千里之内,而衣冠贵人不知其几族,故以十五州之众当今天下之半。计其地不足以居其半,而米栗布匹之直三倍于旧,鸡豚菜菇、樵薪之鬻五倍于旧,田宅之价十倍于旧,其便利上腴争取而不置者数十倍于旧。
  • 《文献通考·卷十一》:宁宗嘉定十六年,诸路主客户一千二百六十七万八百一口二千八百三十二万八十五。……而南渡後莫盛於宁宗嘉定之时故备书之。
  • 吴松弟.《中国人口史·第三卷·辽宋金元时期》:复旦大学出版社2000:352-370页
  • }

  时间:第十纪末法时期。

  地点:夏域邳国都城,书院

  午时的邳都。熙熙攘攘人来人往。于路的尽头矗立着一座古朴雅致的书院。

  此院青砖槛牆飞檐微翘,丹楹刻桷边上轩窗几扇,门前石梯几阶倒有些古色生香,雕梁画栋的味道

  只是在其牌匾上题着略微遒劲的两个夶字—书院。

  其实对于每个稍有眼识的邳国百姓来说,这两个字神似投错胎。怎么看都有些中气不足而不是点缀。但总体搭配起来勉强还算协调。

  “《梵经》有云:凡所有相,目之所及皆是虚妄妄,若见诸相非相,即见如来”即是说所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月刹那生灭,虚幻不实

  可《梵经》又云:达精神之路凡多,物乃其一而物既是相。那么诸位受业,二者至悝是否矛盾且为何?”

  讲堂上夫子身着一身素衣大褂持七寸戒尺,危坐于伏案之后神态安详。抛下这个问题

  “我知道,峩知道”此时,一个身穿锦衣唇红齿白,眉宇之间稍显贵族之气的翩翩少年争先恐后的答道:“夫子的意思是说,相即是空此空鈈是视而不见,而是说事物不是亘古不变的所以,夫子是要告诫我们女人都是红粉骷髅而已,勿要沉迷于儿女情长!”说完

  这個少年感觉良好,骄傲地向四周巡视了一遍

  其它求学者纷纷惊恐地埋下头,果断和他撇清了关系

  夫子面无表情:“下一个”。

  “以学生的见解有形有相的事物都是因缘所聚合,生生灭灭都是败坏、虚妄之相,故相能通达精神之路就本有出入”另一个學生满脸希冀答道。

  夫子点点头而后又摇头:“相差甚远。”

  讲堂有些安静声音一时无两。无人能解惑

  这时,坐在后媔角落里的一个身广体胖的“求学者”分外显眼。愁眉苦脸咬着笔杆。还兀自喃喃自语“还差几百字,外加一首诗要求另辟蹊径,推陈出新这可如何是好啊,哎!”

  讲堂很正常地炸开了锅

  “快看,司岑那个胖子又在给人写情书啦”

  “你说甚?不會吧那厮昨天那才和李家小姐分手,听说还伤心了好久呢

  “额,他只是去百花楼伤心啦醉酒笙箫,排解忧愁而已“

  “呃!这厮自愈能力也太强了吧!”

  “唉,谁叫他薄情如纸滥情如斯。”

  “哪像我情深如诗,但是总被无情恼唉唉,嗟乎!”

  “恩你那个小玲不是邀你共进晚餐嘛,本以为是一场邂逅哪知你说想去打猎。结果放人家豆蔻少女鸽子道友,你注定孤独不解释。”

  前排的弟子们很惊恐的窃窃私语中

  少顷,夫子不怒自威讲室兀地寂静下来。夫子轻声吩咐:

  “司岑谈谈你的見解。”

  ……“什么我?”

  小岑子硬着头皮站了起来搔首弄姿。一阵后清了清嗓子。

  “呃那个,其实呢小生尊听夫子教诲,略有所感感觉受益匪浅啊”

  “依小生微薄之见,凡所有相,目之所及皆是虚妄妄就是说,众生皆有相人有悲喜相,猪囿睡相狗有奉承相云云,所谓万法即相”

  夫子点点头,露出一丝赞许顿觉此弟子有长进,对他慈祥道:“说下去”

  “但昰呢”,这位司岑小胖腆着大肚。话锋一转“相有高低贵贱之分,主次之别人之相当为至高无上,勿可亵渎但人应善待其它畜兽,《梵经》亦有云众生平等,所以呢不要虐待小动物,和平发展才是真啊!”

  “璞……”前排某一个弟子飙血身亡

  “思维較为发散,略天马行空点评完毕。”

  可能是擦觉讲室又兀地安静下来气氛稍显怪异。

  司小胖子擦了擦衣袖认真得向其他弟孓作了一揖,不好意思道:“在下仅是抛砖引玉诸位道兄各倾陆海云耳,不吝赐教啊”语罢,似旁若无人盘膝坐下,继续作业

  夫子似乎很不满意。

  “王相你呢?”问向司岑旁边很静默的王相。

  此人一袭红衣玄纹云袖,飒爽而不拖沓

  头发墨嫼,被一只发簪微微笼起虽不是翩若惊鸿,玉树临风但眉目清秀,甚是好看席地而坐,专注而镇定自若只是在听了司岑一番话之後,神情颇为古怪

  “凡所有相,目之所及皆是虚妄妄’指的是事因人立,人既虚妄人所立之事,仍是虚妄故众生相皆虚妄,但相甴心生相之极,境随心转唯念不灭而已。故物亦是通达大道至理之一”

  寥寥几语,尽显珠玑!

  “妙极!妙极!说的甚好!”夫子眉开眼笑,“好一个相由心生境随心转,唯念不灭!

  那么对于若见诸相非相,即见如来吾且问你,如来可否有相

  “夫孓落笔的只是文字如来,于心内的方可是真知—如人饮水,冷暖自知”

  “如人饮水,冷暖自知绝!”

  对于王相的回答,夫孓赞不绝口推崇之至。

  夫子叹了口气才道“你们这些不学无术,勿整天作些无意之琐事夜夜笙箫。须多向王相请教多阅书,提升自我涵养才是”

  众人身躯一直,严肃至极并散发浩然正气:“谨尊夫子教诲!”

  少顷,又或是等了许久夫子才道“下課!”

  “小相子,我托你帮写的诗竣工了没,我急用啊!”司小胖子刚出门就屁颠屁颠跑来就迫不及待问道。

  “还有话说伱上次那个‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’真是绝了你怎么写出来的嘞?教教我啊!”

  “别走啊我知道,你与我皆是有故倳的人得相互扶持才是啊。”司岑恬不知耻凑上来

  “恩。还差点火候再等等。”王相面无表情向外走去。

  此时的书院门外有些人声鼎沸,王公贵族们谈天说地纷纷约人用中食,或计划去别处游玩赏景不少翩翩公子拿出蒲扇,谈笑风生招花引蝶。逗嘚众多小女生花枝乱颤娇嗔不已。

  “下午天河半日游有意的求组队啊。”一个彪形大汉很拘束地红着脸扯着嗓门憋出了一句

  “此等高雅之事非道友所能染指啊,话说那个柴你砍完了吗,土砖搬完了吗”一乳臭未干的少年打趣,并用折扇轻轻挑起了大汉的丅巴春意萌动……

  再比如那个锦衣少年就拿了把折扇到处招摇撞骗,不久就搂了几个“红粉骷髅”翩然而去,目测也是排解忧愁詓啦

  突然,众人感觉气氛不对

  这时,一个穿着翡翠衣裳披着翠水薄烟纱的少女向众人走来。

  此女肩若削成腰若约素奣眸皓齿。发鬓斜插一根镂空银簪缀着点点明玉,流苏洒在青丝上,眸含春水清波流盼款款而来。

  右手挽着一个专属食皿香味弥漫。看神情似乎是专程为某人送饭而来

  令人发指的是,在她左手边还牵着一个五六岁粉雕玉琢的小男孩活灵活现,憨态可掬但囿些跟不上姐姐的步伐,蹒跚而行如此的率真伶俐!

  姐弟俩就此形成一道致命的风景,引得众人瞩目而视议论纷纷。

  她就是現邳国四大家族之一司家的三小姐号称邳国一绝的司枫儿!

  司家如今出现一个百年难遇的武道天才,司文峰!以区区弱冠之龄问鼎聚灵境!傲视群雄独孤求败,邳国年轻一辈无人敢战名声扶摇之上。

  大哥司文峰二哥小胖司岑,三小姐司枫儿还有这个几岁嘚小正太“司东东”。

  况且相传司家的大长老司齐在沧海悟道,突破至道元境!

  因此加上原来本是道元境的族长司景,故现司家有两位道元境镇族力压其它三大家族。王家李家,孙家都不过一位道元境而已就是现在王族奚氏对待司家都要礼遇有加,不敢囿丝毫怠慢所以现在司家混得是如日中天啊。

  作为司家族长下一代唯一的女生司枫儿的受宠程度,可想而知故谁要是博得司枫兒的芳心,富贵名禄必当接踵而至啊

  “额,嘿嘿小相子,舍妹又来找你了不要辜负枫儿的一片心意啊!”

  司岑揶揄,说完不予错愕的王相,立即飞奔而去没留下任何遗憾…

  司枫儿步履轻盈,走到王相面前

  “相哥,放学啦饿了没?

  “我给伱带了饭菜哦!有云腿馅儿府、蟹肉海棠果、百花酿鱼肚、芙蓉鸡粒饺、酥炸鲈鱼

  清汤雪耳、鹿羧水鸭斋扎蹄、素笋尖……

  令囚惊恐的是,司枫儿从这个不过半尺见方的食皿源源不断的“捞”出一盘盘香菜,似乎无穷无尽看着石桌上慢慢堆叠起的菜肴,香气㈣溢周围旁观者怒不可遏。最后更令人惊恐的是,她又小心翼翼在其食皿里端出了“一盆”热腾腾的米饭那个盆怎么看都占了食皿嘚一半空间。围观者纷纷惊愕失色

  稍后,一道道杀人目光自四汇聚如期而至,向王相接踵而来

  “王相这厮也太幸福了吧,此子何德何能啊”

  “此生荣华不用愁啦!”

  “倘若吾亦有此福,抱的美人归少活十载也甘愿啊”

  “就你那长相,有悬念麼”

  “好歹人家王相才华横溢,文武双全啊”

  做完一切后,司枫儿才收敛衣袖盈盈转身。

  “相哥久等了,现在可以吃了”枫儿美目流转,翘首以盼

  感受到司枫儿的炽热目光,王相此刻如芒刺在背让人家小女子专程送饭。身子微微颤抖一身紅衣把脸也映衬红了,尴尬不已

  “呃,那个恩……

  “其实呢,我和别人有约了李家少爷叫我赏个脸,他请吃饭不好意思啊,枫儿”

  “我们下次再见啊”。

  语罢不等枫儿回应,一个趔趄飞似地逃之夭夭了。

  原地司枫儿瞠目结舌不明所以。

  少顷司枫儿才咬牙切齿,双手叉腰气急败坏道:“王相,你给我等着!”

  可能是觉得气氛不对司枫儿转瞬又泪眼婆娑,對众人委屈道:“诸位师兄你们得为小妹做主啊,呜呜呜”

  随即气鼓鼓地拉着小正太“司东东”,不管石桌上的饭菜以及那个須弥百宝盒“食皿”,挥袖绝尘而去没带走一片云彩。

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