《关于正直的议论作文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《关于正直的作文　》2700字关于正直的作文
导语：正直是人们身上的优良品质，做一个正直的人，是我们应该追求的目标。以下是小编整理的关于正直的文章，欢迎小伙伴们阅读。更多精彩内容，敬请关注品才网。
篇一：坚守正直生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。
高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐但，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生敲远航的画卷被渲染得十分壮观。
其实，诙正直与真理血脉相连，它是生于真理树上貅的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉鹊相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊簟跃奔流。
富贵不能淫，贫贱不能移，威　武不能屈。这是一代先哲对世人的鞭策。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是踱一代良吏对自己的箴规。
人生自古谁无Θ死，留取丹心照汗青。这是一代忠臣对生峙
死的抉择。
于是，这样的人就有了一身，正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一エ腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了坯一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱摸岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血锁火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，托浩浩的英气使天下同钦。
屈原正道直行裸，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万　古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一蝗部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐ッ宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州蔬，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权铛，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，浏多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华怼夏一片明净的蓝天。
媚俗的笔墨写不出ヒ传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心鄂灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗驭臭青史，汪精卫断魂东洋，不守正直，欺叹世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到扬历史的唾弃！
坚守正直吧，朋友！说什狎么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世觏事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高患，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生　活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜　花！
篇二：正直刚走出人群，我忍不住淼对姑丈发起牢骚来：“那个人根本不像乞被丐！”姑丈思忖了片刻，语重心长地说：　“我们不能老怀疑别人，我宁愿相信他的英话是真的。谁都可能有遭遇不幸的时候，清需要别人的援助。我们对人宁可多一分相悌信，少一分怀疑。这样，我们这个社会才苷会成为一个充满爱的社会。”我点了点头　，不得不承认文化程度并不高的姑丈所说挞的这几句话十分有道理。
因为姑丈的慷　慨解囊，我们只好顶着刺骨寒风走路回家屋了。
我的姑丈就是这样一个既幽默风趣　又充满爱心的人。我敬佩他，希望自己能泞成为像他那样的人，我正不懈地努力着。抗
我用两个圆圈，一条直线，一个三角形バ，拼成这样的一幅图。瞧！两个圆圈在天　平秤的左右各摆一个。因为圆圈大小相同凉，所以天平秤是水平的，这让我想到了正，直。作为一名班委，为了公平地对待同学狯们，我必须坚持正直的美德，不能偏心；　作为一名班委，就像同学们在秤台上秤重嗾量，实事求是，客观公正，我不能偏向任糸何一方。
公正、客观、正直是天底下一　视同仁的一杆秤，只有自己品行端正，才俑能公平地对待他人。
正直，对我来说是瘾不可缺少的。我能连续几年当上班委，
与厥我正直的个性是分不开的。因为正直，能　够为受委屈的同学申张正义；因为正直，团我从不为私心而偏向一方，也因此得到了沌同学们的理解和支持。
我永远不能失去抵正直，正直是高尚的代名词！古代的包青　天因为正直，秉公办案，得到了老百姓的髌赞扬。他是我学习的楷模，也是我心中的田一杆公正的秤，正直的秤。
篇三：正直抓一次，一位牧师问一位有经验的印第安射瘿手的造箭心得。射手说，只要把箭杆削直含了，其他地方马虎点没关系，若箭杆不直海其它地方就算再完美无缺，也很难一矢中鸥的，做箭如此，做人不是也如此吗？只有吱做一个正直的人才能真正立于天地之间。
“虞兮虞兮奈若何？”空谷之中突然传来锖一声叹息，那叹息声穿越了千年的宿命回铴荡在我的耳畔。我抬起头，似乎又看到了宾项王那悲伤的面容。
鸿门宴上，范增多焊次示意项王击杀刘邦。可项王却置若盲闻炱。最后，让刘邦逃之夭夭。有人说项王是鸵妇人之仁，刚愎自用，可这些又何尝不是身因为他的正直？这位正人君子不屑于那些　阴暗的计谋，他想靠自己的力量争霸天下溆，这样的人注定只能当霸主，不能当皇帝楣，所以他失败了，自刎于乌江。可他的正　直却永远流传下来。世上又有谁不为他的牙正直所敬服呢？项王便是那个真正立于天痘地之间的人。
在历史的轨迹中，我仿佛脘听到了那惊堂木的响声，看到那个坐在公炔堂上公正无私的人。
额头上一个弯弯的开月牙，一张黑黑的脸。这是人们对他的第，一印象。包拯，没有俊美的容颜却永远拥偃有一颗正直的心。无论是皇新国戚还是自喳己的侄子，只要犯罪就一视同仁。因为他ê知道只有这样才能还天下人一个公正。因育为正直，他有了“包青天”的美称，大宋菀江山才得以国富民强。包拯是一个永远都赛可以立于天地之间的人。
一位女钢琴家搴上台演出时穿着一身素衣，而别人衣着华抽丽。问她原因，她说：“一个人的技艺，　无关衣着。”是啊，一个人的正直也无关た外表，如果内心黑暗，外表再美，也没有ǘ人会称赞他。
一个人的正直是发自内心捎的大宋提刑官一生坎坷，很多次都险些丧驿命，可他却怀有一颗正直的心，拒绝用任粽何阴暗手段，这样的人是多么令人敬仰啊橱。
青山可依，绿水长流。正直的人才能左永远立于天地之间。现在，又有多少人能答真正做到呢？让我们拭目以待吧。
篇四懋：一个正直的人王源，在我们班名不见经琦传，但是最近，王源就像一颗新星，冉冉　升起。
一个平常的中午，红老师习惯性耕地开始检查背书情况。
这时，一个突如其？来的声音将大家的目光吸引了过去，“你癔还没背出呢，快站起来！”王源提醒严致寻源。“我背出了。”严致源争辩着。“既萨然严致源说他已经背出了，那就让严致源疆当着大家的面背一遍吧。”听到红老师的侥提议，严致源可傻了，半晌说不出一句话　来，过了好久才问：“背什么呀？”全班　顿时哄堂大笑。红老师说道：“我要批评め严致源，背不出已经就错了，蒙混过关更造是错上加错。另外，我还要表扬王源，因磉为他正直，真诚助人。”话音刚落，全班卫便在吴经辞的带领下，掌声雷动，连严致溺源也不例外，大概，他是在感谢王源对他　的帮助吧。
“正直”这两个字，听起来鼯简单做起来难，否则，现在怎会有这么多　贪官污史？但王源却做到了，这意味着什？么？一个默默无闻的普通学生，居然把连　许多优等生都难以抉择的事做到了。也正见因为这样，王源这颗新星才如此闪亮。
作文二：《关于正直的,血性的高中作文》10900字篇一：坚守正直
千年前的一个夜晚，王密手持十两黄金，满脸堆笑着说：“暮夜无知者。”而对面坐着的杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，你知，我知，何谓无知者～”
杨震守住了属于自己的正直，他的人生也在坚守中升华。
苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，气象峥嵘，风采绚丽。
尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己的大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正直的力量，这力量启示人们，在捍卫正直的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正直响在心中的声音。
屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古流芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，
惊破敌胆。
多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏的一片明净的蓝天～
周国平说：“那些常在名利场上折腾的人，他们既听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”
是啊，在我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失。我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒，但正直依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个相当当的名字为何被人如此推崇，为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竟常接到一些股市鹰犬的恐吓信。坚守之难，可见一斑。
或许经历了太多的苦难，也许有太多刻骨铭心的挫折。但，即使前方的路一片荆棘，我们仍应勇往直前。
因为全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉～
媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫魂断东洋——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃。
坚守正直吧，朋友～说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危墙，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面
将会是掌声与鲜花。
篇二：正直的素材事迹
正直的素材事迹
一身正气撼千古，两眼冷对夺命刀，在牢笼里，你满腔豪情地写出了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名句，断头台上，你坦然唱出威慑天地的《正气歌》，你凭着一腔爱国热情，一颗爱国之心成为了不屈的灵魂．
精忠报国是他少年的志愿，从此踏上征途．他的智勇才艺，古良将不能过，写下千古绝唱＆ｌｔ；＆ｌｔ；满江红．三十功名尘与土，八千里路云和月何等地壮志凌云，壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血如何地气吞山河．英雄本色，飞跃云天！
你满腔爱国热血，怀抱抗金救国的壮志，赤胆忠肝。你面对战场的冷漠无情毫不退怯。在失败时你仍对未来充满希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”你对祖国的忠诚至死不变，“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”
１、公正的执法者——包拯：他，脸黑如碳却心明如镜；他，处于乱世却一身正气；他，身在黑暗官场却不同流合污。他，时人誉之：“关节不到，有阎罗老包”；后世则以之为清
廉正直的代表；他的名字似乎已被人们忘记，因为，人们给了他另一个更伟大的名字：青天～
２、廉洁如青天——包拯：额上一轮弯月，头顶一片青天。一股正气，两袖清风。他的断案推理，惊世骇俗；他的公正凛然，令人间妖邪闻风丧胆；他的辩驳智慧，让正义得到伸张。他，就像一片青天，纯净而廉洁。
３、他乌黑脸庞，正是无私铁面；他法眼如炬，让那凶犯无处藏身．他温和，心存百姓之疾苦，苍生之忧；他冰硬，冷眼看金银灿灿，权势诱逼．他心中堂堂明镜只映出良知与律法．他为黎民撑起那一片青天．
１、他用忠心效力一个衰败的王朝，他用智慧和勇气抵御金贼的入侵．百姓有难他登墙救火，辽东涂炭他愤然请缨．怎奈何昏庸君王，误听谗言，置袁督师于死地，千古奇冤，六月飞雪．他输给了时代，却赢得了永恒．
２、辽东巡抚－－－－－袁崇焕：在明亡清兴之际，在无边的黑暗中有一缕照破黑暗的曙光，扶大厦之将倾．一介书生，关注战事，终成守边大将．身系辽东，肩扛重任，宁远之役，铸就威名，金军铁蹄，望宁远而止．因怨而死，后人为之叹惋，明朝失其梁柱．当曙光消逝，大厦也随之骤然而倒．
打虎英雄－－－武松
拳劲如风，开岩破石，醉拳降虎，扬名景阳冈．疾恶如仇，为报
兄仇，惩凶雷历风行．不畏强权暴政，逼上梁山亦成１０８将之一．他就是行者武松．
１、　铁骨铮铮民族英雄，慷慨悲壮一代词豪。
一位英雄，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”他的一生，奋发激昂，抗战爱国，壮志未酬却念念不忘收复中原大业；他的一生为民造福，呕心沥血，他的人格精神是世人楷模，令后人景仰。
一位艺术家，歌咏抗金，悲壮激越。他的词，穷极变化，处处生春。或热情洋溢，气概纵横；或情致缠绵，词意婉约；或清新纯朴，自然真切；或风格独特，幽默诙谐，　艺术造诣，词史一绝。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
铭记，金戈铁马的一代词豪－－辛弃疾
２、　一星陨落，抖落万千火星．辛酸泪，少年不食愁滋味．弃了谁？醉里挑灯看利剑，为了君王天下事．疾水向东流，中间多少行人泪，他不言，读者醉．
热心助人的徐老
徐特立老人在长沙师范教书时，对贫苦学生总是尽力帮助，为他们解决　经济上的困难。当时在此求学的田汉，因父亲早亡，家庭经济十分困难，徐老就为他买书、买蚊帐，使他得以安心学习，迅速成长。后来，为官清廉的姜济寰丢
掉官职后无以为　生，徐老就把长沙师范校长的位置让给他，自己到别的学校教书。在他的行为感召下，姜济寰先生后来成为共产党的朋友。长征途中，徐老仅有的一张御寒羊皮送给身体较差的谢觉哉　老人，还送给他一此极为宝贵的粮食。组织上分配给他的一匹马他也很少骑，总是将马让给有病负伤的同志骑，自己却坚持步行。
１９３６年冬天，巴金收到杭州西湖边的庙里一位落难姑娘写来的求救信，知道了这位姑娘因母亲去世，受后娘虐待，又遇上失恋，曾打算投湖自杀，但因巧遇一个远　亲，被安排到庙里安身，可姑娘后来发现庙里的和尚对她韦了歹心，远亲又不在，无奈灾害中只好给巴金写了这封信。巴金当即约了鲁彦、靳以二人一起，到这位姑娘落脚的庙里，冒　充是姑娘的舅父，替她付了８０多元房租和饭钱，将她救了出来。然后又为她买了火车票，将她送到上海做了妥善安置。数十
年后，有人要在文章中写进这件事，并向巴老打听有关细节　。可巴老说，鲁彦、靳以都故世了，没有人证明，就算了吧。
任长霞，一个普通而响亮的名字在神州大地传送，也在大江南北掀起了一次又一次感动的热潮，她那震撼人心的事迹，高扬着一身正气和民族精神。
不知道同学们还记得电影《任长霞》中的一个片段吗，当任局长打开一个信封时，几枚子弹呈现在她的眼前，一旁的警察见了对她说：“任局长，又收到恐吓信了吗，”任长霞从容镇定的笑着说：“这没什么，我已经习惯了。”听了这样的话，我深刻深体会到了任长霞不畏黑暗势力，真正为百姓做实事的崇高精神，也让我不得不佩服她是一名一身正气的女英雄。她以自己的毕生心血忠实地履行了“立警为公，执法为民”的神圣职责，她的英雄正气已在民间广为流传，也是我们心中的榜样，值得我们学习的一代女中豪杰～
１、少年以正道为做一切事情的基础。——？
２、坦直，卑鄙的人就远远走路。——？
３、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯？
４、仰不愧于天，义以。——孟珂？
５、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不的事。——民谚？
６、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。——欧洲民谚？
７、穷不失义，达不离道。——孔丘？
８、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——？
９、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄？
１０、一生无媚骨，至死不饶罪。——《读时下》？
１１、安能摧眉折腰事，使我不得开心颜。——？
１２、百尺无寸枝，一生自孤直。——《题老松枝》？
１３、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集？择友》？
１４、奴颜婢膝真乞丐。——《江湖散人歌》？
１５、内不欺己，外不欺人。——《别录》？
１６、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——？
１７、诚实的人哪怕是，也会讲真话。——威？赫兹里特《特性》？
１８、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》？
１９、进不失廉，退不失行。——《？内篇向上》？
何充正直敢言
晋朝王含为官时，仗势胡作非为，贪赃枉法，其兄当众说王含“政绩俱佳，深受郡中人士称　赞。何充当即反驳：“可我听到的情况恰恰相反。”
宋景是唐朝名相，勤勉正直，公正无私，他的叔父宋元超，为分配官职，向主管人员提起他　们之间的亲属关系，希望能得到照顾。被宋景知道后，把他的叔父立即送回了家。？
晚唐时，何易于在益昌任县令，他的上司泛舟以赏春景，船到道昌，让何易于派人拉纤。何　易于却未从命，而是自己拉纤，上司问为何。说：“时值农耕，百姓时间紧”，上司惭愧，　打道回府。
诚实的晏殊
晏殊到京参加科举考试，见到试题后他却说，这个题目正巧是他不久前做过的，请皇帝另外　命题。皇帝很常识他的诚实，后来晏殊成为宋朝宰相。？
篇三：高考作文精选
１．你若盛开，清风自来
生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。？不识庐山真面目，只缘身在此山中？，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。
方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎
么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗？我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。
人究竟应该是为谁而活？自己！有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己１０
公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢；抱着１０公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥；当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。
自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，
或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德；但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。
２．就在此生长成一棵树
流连于枝繁叶茂的飞禽嫌弃她没有翅膀，享受过浓荫匝地的走兽歧视她没有双腿，各自开始了他们那一场？说走就走的旅行？。她没有抱怨，不再乞求，不再寻找，以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀，飞过迷惘，飞过绝望，三千繁华尽收眼底，身边两侧万水千山。
沿着梦想的指引，以自立自强为内核，就在此生长成一棵大树～以缀满枝头的甜美果实吸引全世界的目光，我们一样可以开启我们奇幻的旅程～
？得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处？？平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。？黄州之谪，尽管身上还残留着官场与文坛一齐泼来的污水残渍，尽
管也低吟过？归去，也无风雨也无晴？？小舟从此逝，江海寄余生？，他还是以强大自解、乐观豁达的精神将自己从东坡解围而去，用以前后《赤
壁赋》、《念奴娇　赤壁怀古》等一系列千古名作为浆汁的满树红果芬芳远方世纪的目光。
徐志摩说：？在我年少的时候，我疯狂地迷恋‘带我走’这句话，后来，我再也不对他人说起，因为我学会了自己走。？？自己走？，吻天风，吸地泉，终成？新月诗魂？。汪国真写新诗，这倒是个问题。２０余年来，对其新诗的质疑、嘲讽、批评从未停止过，但他从未为此烦恼过，不申辩，不乞求，不应战，埋头不停地写诗、练书法、搞音乐创作。他走过的这三个艺术领域都成了硕果压枝的丰园。　　以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀，催生我们的成熟，升华我们的苦难，收获生命园地的果实，征服远方世界的目光。
？如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势．一半在土里安详，　一半在风里飞扬，　一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，　非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找．？三毛如是说。我要说的是，就在此生，就在此地，就是此我，要长成一棵参天大树～
经历过？白眼冷遇？的凄惨童年，经历过浑浑噩噩的少年，经历过三观混乱的青年，杨过完全有理由长成歪瓜裂枣。可他偏不～他以那么骄傲的灵魂长成一棵笔直高大的擎天树，
神雕侠的威名旅行了无数世纪。经历２０１０年１０月那场恐怖的烧伤事故后复出的俞灏明帅气不再，但他强大自解、直面人生的生活态度让其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，选择长成一棵参天大树。
就在此地，经受风霜雪雨，吮吸阳光雨露，绽放满树奇花，结成通身红果，吸引曾经离我而去的飞禽走兽，实现我生命的另类旅行～
３．致陈先生的一封信
您好～您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。　　敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个？职业是生病，业余是写作？的残疾作家史铁生，当他说出？微笑着，去唱生活的歌谣？时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希
望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，？但愿每次回忆，对生活都不感到负疚？，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的？垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗？的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命．陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。　　敬畏与自己无关的生
命，此生崇高。鲁迅说：？无穷的远方，无数的人们，都和我有关。？我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：？我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。？如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍？肯将衰朽惜残年？；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为？一支重整道德的十字军？；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费
巨大终获民政部？中华慈善奖？。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：？为生民立命。？我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。陈先生，您说呢，
４．品味大千世界　尽显时代风采
笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。
大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技
艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：？物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。？我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。　　品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的？接近文化和欣赏美是人之为人的天性？，难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着？慢慢走，欣赏啊？来呼吁人们驻足身边的美丽，难怪鲍尔吉〃原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦，要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。
品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，？矢志创新？造就了神舟飞天和蛟龙入海；？技艺精湛？造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代？
背道而驰？的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。　　龙应台有言：？人本是社会上散落一地的
珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。？小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。
品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。
５．回归自然
人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网
上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。
然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：？人法地，地法天，天法道，道法自然。？而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成？机器人？。
出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展．除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落．自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利．
就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中？多识草木鸟兽之名？，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽．西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视
和对自然风物的无知拒绝．儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。
与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一？文明的偏至？，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。
６．知？自然？，亦要？感？自然
三月的微信朋友圈，到处流传着关于黄金风铃木的图片．图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很招人喜爱．可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。
科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着？足不出户知天下？的理念，却
让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只
能让他们看到？黄花？就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于？长江？的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释？逝者如斯夫，不舍昼夜？的时间意义；你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的？漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂？的一刻明净安谧；你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟？锄禾日当午，汗滴禾下土？的真谛。
感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是？知？，并未做到？感？。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一？感？
字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把？感？与？知？结合起来，通过？感？促进？知？，通过？知？更好做到？感？，才能真正解读自然，才能使？自然？二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。
我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木．通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽．然后明年三月我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个？风铃？一同起舞．那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵．
７．感知自然，无关远近
天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句？你看我时很远，你看云时很近？，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。
大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：
谢灵运？池塘生春草，园柳变鸣禽？之精微；陶渊明？云无心以出岫，鸟倦飞而知还？之恬淡；杜甫？两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天？之绚丽；张继？月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠？之清冷，叶绍翁？春色满园关不住，一枝红杏出墙来？之惊喜；王维？大漠孤烟直，长河落日圆？的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力
作文三：《关于正直的高中作文4篇》4100字关于正直的高中作文４篇
篇一：做人要正直
正直是人类的的一种优秀品德，也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样，一直受到赞赏和褒扬，并且成为当代社会思想道德建设的核心。
那么，什么是正直呢，所谓正就是正确、公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落，只看汉语：正：上下左右笔画的工整写法，就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓：直：就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。正直在汉语里是重叠词，表达同一个意思，但从人品的生成和实践来看，二者是有逻辑关系的。只有：正：才能：直：，只有正才不怕邪；没有正确、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中，我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的至理名言，给我们树立了做人的典范。孔子讲：：君子坦荡荡，小人常戚戚：。莎士比亚说：：世上没有比正直更丰富的遗产：。普柏说：：正直的人是神创造的最高尚的作品：。我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子。开国元帅彭德怀不畏名利、顶着危险敢上万言书，共产党员张志新报定信念、宁死不屈，科学家李四光不服定论硬是在北纬四十度以上找到大庆油田，为新中国建设立下赫赫功勋。因此，做一个正直的人不仅是个人发展的需要，更是社会进步的呼唤。
做人要正直只是一个理论，做一个正直的人才是目的。怎样才能佬一个正直的人呢，
按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看，应该做到以下三个方面：其一就是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物，也就是要有良心。这包括为他人服务之心，为社会贡献之心，也就是要树立为人民服务的人生价值观。其二就是要具备科学的精神，坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物，不忍云变云，不固守成规，遵守事物存在和发展的规律，只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义的正直，才是一种高尚的品德。其三就是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过：：正义的路是崎岖的路，他只欢迎勇敢的人：。索福克勒斯说：：一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来：。因此，如果我们选择了做一个正直的人，在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲，选择了无私和忘我。
正因为当前社会生活中缺乏正直，所以我们才愈觉得正直的重要和珍贵，才需要大张旗鼓地进行社会主义精神文明建设。作为一名中学生，我们应担负起社会主义精神文明建设的重任，用正直的品德和精神塑造自己，从我做起，从每一件小事做起做一个正直的大写的人。
篇二：坚守正直
生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。
高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得
十分壮观。
其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。
于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。
屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。
媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，
必然遭到历史的唾弃～
坚守正直吧，朋友～说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花～
篇三：一个正直的人
夏天的太阳好毒啊，又正是中午，把人烤得真像热锅上的蚂蚁。那时，我只有８岁，坐在葡萄架下吃西瓜；妈妈在屋里左裁右剪，忙着给我做条裙子；邻居几个哥哥在屋檐下打扑克牌；还有几位大婶在树荫里织毛衣，他们似乎一年四季都有织不完的“毛活”。只有王奶奶家的小保姆还在院子中间太阳地下洗衣服。小保姆一天天忙里忙外，为人热情手也巧，大家找她帮个什么忙，总是一口答应下来。王奶奶可高兴了，小院子的人也把她当成了自家人。
正在这时，院门“吱——”地一声开了。大家不约而同地向进来的一老一少望去。老奶奶背上背着个大包袱，手里牵着个七八岁的小男孩。两个人又黑又脏的脸，溢满了汗珠，似乎几天没洗了。小男孩不住地舔着干裂的嘴唇，两只眼睛勾勾得盯着我手中的西瓜。老奶奶结结巴巴地说：“能，能给口水喝吗，”话音刚落，小院里突然静了下来，大家似乎明白了什么。
先是玩牌的几个哥哥狠狠地摔了牌：“真晦气～”：“走走，到我家看录像去。”嘟嘟囔囔地进了屋。紧接着那些织毛衣的大婶们也没好气的各自回家了。李婶撇着嘴怪里怪气地说：“喝水自个儿喝去～”说着，指了一下水龙头，“嘴可别沾着水嘴儿呀～”我看的，小保姆在围
裙上擦了擦手上的水一声不吭地回了屋。我马上跑回家，关上门对妈妈说：“咱还有半拉西瓜没吃呢……”妈妈连忙示意我小声点儿：“你要知道他们是什么人，要是偷东西的呢，要是有传染病呢，要是……”我不再作声，贴着窗户向外看。孩子看来渴坏了，不住这拉着奶奶的袖管，低低地哀告：“奶奶，我渴。”老奶奶爱怜地用手擦了擦孩子头上的汗，又偷偷地瞟了一眼水龙头，一副不知所措的样子。
不一会儿，小保姆走了出来，手里端着两杯凉茶，腕子上上挂着一个小布袋，笑盈盈地说：“大娘，来喝点儿茶吧，这茶去暑。”说着，低下身把茶贴在了孩子的嘴边，“慢慢喝，别着急。”接着，又摘下了那个布袋，里面有几个馒头，硬塞在老人的怀里：“大娘，虽然我不知道你的情形怎样，这几个馒头权当救救急吧。”望着小保姆地双眼，老奶奶的眼里溢满了眼泪，嘴角微微颤动着，死死拉住小保姆的手，似乎有千言万语要对她讲。小保姆的眼眶也蓦的红了，用柔和的目光，给了老奶奶温暖，给了老奶奶勇气。这水乳交融的一刻深深震撼了我的心灵。
两个人走了。小保姆洗了洗杯子回了屋。不久，王奶奶的骂声传进了我的耳朵：“你怎么这么随便，她要是有病怎么办，知不知道干净呀……
这喝斥声在小院里响彻了整整一下午，之后，便是死一般寂静。
第二天，小保姆被辞退了，她拒绝了王奶奶多给她的钱。仍旧穿上她来时的衣服——一身青色布褂，提着小包一声不响地走了。我匆忙地追了出去，我想阻止她。但当我望见她那坦然的脚步，常常正正的身影时，脚步戛然而止，默默的流下了眼泪。是因为自己的自私
而没有帮助那两个过路的人而感到惭愧，还是因为为小保姆的遭遇鸣不平，总之，我感到我身边失去了一个最可敬，最正直的人。
篇四：正直走进我的青春
每个人心中都有一台天平。当你“私”字膨胀时，它便向你的个人私欲倾斜。当你“公”字当头时，它便向你的道德情操倾斜。前不久，由于一块手表，我心中的天平曾剧烈地摆动过。那是星期六下午。春风和煦，阳光普照，我和同学在校园里缓缓地散步。突然，前面一个黑乎乎的东西吸引了我的目光。我三步并作两步，走上前去——哟，原来是一块手表！乌黑的表壳，乌黑的表带，正多边形的有机玻璃表盖，在太阳的照耀下闪着熠熠的光芒。再加上优美的造型，精雕细刻的花纹，真令人爱不释手。我翻过表面一看：ＭａｄｅｉｎｔｈｅＵＳＡ。嗨，还是不折不扣的舶来品呢！
这只精致的手表无疑是一个诱惑。它使我的内心充满矛盾。要知道，在两个月前我也曾丢失过一块手表……
同学小军瞅了瞅手表，对我说：“你上次不也丢了块手表吗，这是天上掉下来的‘补偿’，如果不要，就对不起自己了。”他见我在犹豫，便轻轻地拍了我一下说“这事天知地知，你知我知，我不会告诉别人，请放心。”我稍微犹豫了一下，便终于喜滋滋但又心有余悸地把手表塞入口袋。
晚上，我躺在床上，却怎么也睡不着。此时此刻，我想起了自己当时遗失手表的焦急心情。那么，我焦虑，难道这块手表的主人就不心疼吗，此时此刻，我想到了老师和父母的
谆谆教诲，是他们教育我要拾金不昧，是他们教育我要无愧于自己的良心，是他们教育我要做一个正直无私的人，而我却辜负了他们的殷切期望！也许这手表是一位下岗后仍奋斗不止的父亲送给孩子的生日礼物；也许这手表是一位同学省吃俭用、积蓄零花钱的结晶；也许这手表是一位少年过关斩将，在竞赛中得到的第一项奖品。现在，我却想把这块手表距为己有，这是多么不应该啊！……
第二天一大早，我就拿着这块手表去学校。因为我意识到做人不能太自私，我怎么能因自己丢失了一块手表，便让私欲充斥自己的大脑，使生活天平向自己的贪婪倾斜呢，想到这里，我昂起头来，快步奔向学校——正直又走进了我的青春……
作文四：《正直的议论文》3500字精品文档
正直的议论文
篇一：坚守正直
千年前的一个夜晚，王密手持十两黄金，满脸堆笑着说：“暮夜无知者。”而对面坐着的杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，你知，我知，何谓无知者～”
杨震守住了属于自己的正直，他的人生也在坚守中升华。
苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，气象峥嵘，风采绚丽。
尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己的大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正直的力量，这力量启示人们，在捍卫正直的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正直响在心中的声音。
屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古流芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆。
多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏的一片明净的蓝天～
周国平说：“那些常在名利场上折腾的人，他们既听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”
１　／　６
是啊，在我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失。我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒，但正直依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个相当当的名字为何被人如此推崇，为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竟常接到一些股市鹰犬的恐吓信。坚守之难，可见一斑。
或许经历了太多的苦难，也许有太多刻骨铭心的挫折。但，即使前方的路一片荆棘，我们仍应勇往直前。
因为全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉～
媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫魂断东洋——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃。
坚守正直吧，朋友～说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危墙，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将会是掌声与鲜花。
篇二：一个正直的人
一个正直的人
正直，是做人应该具有的正直的议论文）优良品德，也是中华民族最崇尚的传统美德之一，历来为人所称道和赞誉。
２　／　６
古代有个成语“刚正不阿”，就是赞扬正直的，还有人们常说的“人正不怕影子斜，脚正不怕鞋歪”也是赞扬正直的。一个人有了正直的品德，对自己要求严格，不谋私利，不贪利，不文过饰非，不隐瞒自己的观点，不偷奸耍滑，对他们不阿叟奉承，不留须拍马，不阳奉阴违，不包庇坏人快事，处理事情敢于主持公道，伸张正义，抨击邪恶，不怕打击报复？？总之能堂堂正正，光明磊落地做人。
我矿机务车间水泵组组长朱振岳同志就是这样的一个人。　朱振岳，男，现年４６岁，中共党员，机务车间井下党小组组长，２０００年由原登封市小河煤矿调入新登煤矿至今。现任机务车间井下水泵组组长，他工作中严格要求自己，需要工人遵守的各项规章制度，自己率先垂范，严于利己，２００７年被评为公司先进标兵。
就在今年２月５日，春节放假的最后一班快要下班时，２２０３１机巷的死泵工因为偷懒，乱捣水泵出水阀门，使其下坡５００米处的一个小水仓漫了水，把巷道给淹了，朱振岳同志当时在中变接到电话就一口气跑到出事地点，看了出事的情况，他没有说什么，马上就脱光衣服，因为当时开关淹了一半，水泵电机也只剩下喇叭咀还露在水面上。凭多年的工作经验，他断定开关和电机都没有进水，但是必须马上把开关抬出水面检查有无进水。这也是当时处理事故的最快方法。所以他第一个跳入冰冷刺骨的水中，同志们也跟着一起开使了
３　／　６
个１２３，来个１２３”，慢慢的，一点点的把开关抬到了安全地点。电工快速的停电，打开开关，没有发现进水现象，合起开关试电机，随着一声轰鸣的电机声的响起，水泵开始了正常运行，水位开始下降。这时朱振岳同志才想起了穿衣服，叫来司泵工了解漫水的原因，司泵工如实说了漫水的前因后果，他没有做出太多的批评，只是对司泵工说：“以后多注意点，不要再出现这样的问题了”。
对这样的人，我不知道我还能说些什么，在当今社会已经是很难看到了。正直的人不光是在嘴上说说，正直的人是富有奉献精神，因为现身是正直的精神核心。正直的人时时刻刻都会严格的要求自己。从自己的良知出发来对待自己身边的人和事。
通过对朱振岳同志的了解，我觉得要作一名正直的人实在是很困难的事，我觉得自己与他还有很大的距离，古语说的好“有志者事竟成”，我有决心，有信心做到一名和他一样的人。为此我要在以后的工作中时时刻刻以他来要求自己，工作上兢兢业业，生活上认认真真，使自己成为一个为家人，为企业，为社会贡献自己力量的人。
机务车间　陈伟峰
篇三：做一个真正正直的人
做一个正直、真诚、坦荡的人　偶尔听见一位旧人的消息，
４　／　６
得知他近况极惨，几乎到了混不下去的地步。而当年，他是朋友圈中混得最风生水起的那一个。
有一点小小的感慨，一瞬间甚至起了联系他的念头，其实也帮不了什么，但至少，可以给他一点点鼓励吧。　朋友说，得了吧，这种人，走到这一步，是必然的。
不知他自己有没有反省，我替他反省了一下，觉得他混成这样，有这么几个原因：　第一个，妒忌心太强，看到别人好就难受，看到别人倒霉就舒服。真的是这样，其实他做的很多事，都是损人不利己的，他也曾经害过我，后来被我知道，就渐渐疏远他。你说他害我干嘛呢，给他带不来任何好处。
第二个，出身低微，因而极度缺乏安全感，总想找个依靠。一开始竭尽谄媚，抱了一个人的大腿，并在这个人的帮助下，进了一家非常牛的单位工作，但是进了这家单位之后，他又迅速地抱了另一个对他更有用的人的大腿，但是这个人和那个介绍他进单位的人有些恩怨，反正后来也不知道怎么搞的，两只大腿都弃他而去。　第三个，太精明，太吝啬，与人合作不想付出，就想得到，但是世上哪有这么好的事儿呢，又输不起，输了就抱怨别人，时间一长，就没人愿意和他一起做事情。　第四个，虚头八脑的，见着谁那一顿猛夸，夸得人心里直发毛，挺没劲的。
我看见现在有许多父母，总担心自己孩子将来会在社会上
５　／　６
吃亏，教孩子种种识人混世的本领，搞得现在的孩子很小就丧失真纯，实在是一件非常可惜的事情。因为一个人身上最可贵最能打动人的就是真纯，一个真纯的人，走到哪里，都会有人喜欢都会得到别人的帮助　反之，一个特别有心机特别会混世的人，反倒有可能走入绝境，这是为什么呢，因为这世界谁比谁傻呢，你算计了别人损害了别人，别人却不知道，
我告你，绝无可能。你想人这种物种，历经变迁，得以在种种恶劣的环境中生存下来，其的机敏度和自我保护的能力几乎是与生俱来的，你的算计你的损害，人家能不知道，更有可能的是，人家只不过装作不知道而已，都在心里给你记着账呢，记到一定的程度，就要和你算账了。
做一个正直、真诚、坦荡、乐于给别人机会的人，即使可能会吃一点点小亏，但你放心，你的整个人生绝对不会陷入覆灭之境，因为你的好就是你的保护伞，在每一个紧要关头，让
丑陋自惭形秽，让黑暗无处容身，让伤害自动缴械。做人，做事，皆是因果，有什么的因就种出什么样的果；有什么样的果就有什么样的因。做好人，做一个好人，最大的受益人是自己！
６　／　６
作文五：《正直的议论文》3700字?　　　　?　　　　?　　　　?　　　　?正直的议?论文
?　　坚守?正直　坚?守正直　?千年前的?一个夜晚?，王密手?持十两黄?金，满脸?堆笑着说?：
?　“暮夜?无知者。?”而对面?坐着的杨?震一脸严?肃，断然?拒绝：
?　　　“?天知，地?知，你知?，我知，?何谓无知?者～”　?杨震守住?了属于自?己的正直?，他的人?生也在坚?守中升华?。
?　　苟余?心之所善?兮，虽九?死其犹未?悔。坚守?正直，气?象峥嵘，?风采绚丽?。
?　　尾山?宏，一位?七十多岁?的日本老?人，承受?着巨大的?压力，用?自己的大?半生时间?对日本政?府侵华战?争的罪行?进行着不?懈的追问?在他身上?，人们看?到了跨越?国家和民?族的正直?的力量，?这力量启?示人们，?在捍卫正?直的道路?上，人们?可以超越?一切界限?，而唯一?不能失去?的就是正?直响在心?中的声音?。
?　　屈原?正道直行?，自沉汨?罗，一篇?《离骚》?震撼天地?，万古流?芳；司马?迁刚正不?阿，秉笔?直书，一?部《史记?》彪炳史?坛，成为?绝唱；林?则徐宁折?不辱，虎?门销烟，?一炬烈焰?照耀神州?，惊破敌?胆。
?　　　多?少仁人志?士挺起正?直的脊梁?，撑起了?华夏的一?片明净的?蓝天～　?周国平说?：
?　“那些?常在名利?场上折腾?的人，他?们既听不?见自己的?声音，就?更听不见?灵魂的声?音了。”?　是啊，?在我们这?个时代，?水土流失?的同时，?人性也在?流失。我?们笑话愚?公之不慧?，孔子之?不明，屈?子之何醒?，但正直?依然被某?些人苦苦?坚守。　?
?吴敬琏，?这个相当?当的名字?为何被人?如此推崇?，为的是?他敢于为?不成熟的?市场经
?竟常接到?一些股市?鹰犬的济?扫除污浊?，为的是?他坚守经?济环境的?纯净与公?正，而他
恐?吓信。坚?守之难，?可见一斑?。
?　　或许?经历了太?多的苦难?，也许有?太多刻骨?铭心的挫?折。但，?即使前方?的路一片?荆棘，我?们仍应勇?往直前。?
?　因为全?世界的黑?暗也不能?使一支小?蜡烛失去?光辉～　?媚俗的笔?墨写不出?传世的文?章，伪饰?的包装掩?不住猥琐?的心灵。?秦桧夫妇?长跪于岳?王墓前，?洪承畴遗?臭青史，?汪精卫魂?断东洋—?—不守正?直，欺世?盗名，变?节失贞，?为虎作伥?，必然遭?到历史的?唾弃。　?
?坚守正直?吧，朋友?～说什么?红尘滚滚?，悲什么?物欲横流?，叹什么?世事沧桑?，怨什么?人情冷暖?，无论月?黑风高，?浪急滩浅?，树正危?墙，扬起?云帆，在?生活的大?海上出发?，你的前?面将会是?掌声与鲜?花。篇二?：
?　一个正?直的人　?一个正直?的人　正?直，是做?人应该具?有的正直?的议论文?）优良品?德，也是?中华民族?最崇尚的?传统美德?之一，历?来为人所?称道和赞?誉。古代?有个成语?“刚正不?阿”，就?是赞扬正?直的，还?有人们常?说的“人?正不怕影?子斜，脚?正不怕鞋?歪”也是?赞扬正直?的。一个?人有了正?直的品德?，对自己?要求严格?，不谋私?利，不贪?利，不文?过饰非，?不隐瞒自?己的观点?，不偷奸?耍滑，对?他们不阿?叟奉承，?不留须拍?马，不阳?奉阴违，?不包庇坏?人快事，?处理事情?敢于主持?公道，伸?张正义，?抨击邪恶?，不怕打?击报复？?？总之能?堂堂正正?，光明磊?落地做人?。
?　　我矿?机务车间?水泵组组?长朱振岳?同志就是?这样的一?个人。　?
?朱振岳，?男，现年?４６岁，?中共党员?，机务车?间井下党?小组组长?，２０１?７年由原?登封市小?河煤矿调?入新登煤?矿至今。?现任机务?车间井下?水泵组组?长，他工?作中严格?要
求自己?，需要工?人遵守的?各项规章?制度，自?己率先垂?范，严于?利己，２?０１７年?被评为公?司先进标?兵。
?　　　就?在今年２?月５日，?春节放假?的最后一?班快要下?班时，２?２０３１?机巷的死?泵工因为?偷懒，乱?捣水泵出?水阀门，?使其下坡?５００米?处的一个?小水仓漫?了水，把?巷道给淹?了，朱振?岳同志当?时在中变?接到电话?就一口气?跑到出事?地点，看?了出事的?情况，他?没有说什?么，马上?就脱光衣?服，因为?当时开关?淹了一半?，水泵电?机也只剩?下喇叭咀?还露在水?面上。凭?多年的工?作经验，?他断定开?关和电机?都没有进?水，但是?必须马上?把开关抬?出水面检?查有无进?水。这也?是当时处?理事故的?最快方法?。所以他?第一个跳?入冰冷刺?骨的水中?，同志们?也跟着一?起开使了?“来个１?２３，来?个１２３?”，慢慢?的，一点?点的把开?关抬到了?安全地点?。电工快?速的停电?，打开开?关，没有?发现进水?现象，合?起开关试?电机，随?着一声轰?鸣的电机?声的响起?，水泵开?始了正常?运行，水?位开始下?降。这时?朱振岳同?志才想起?了穿衣服?，叫来司?泵工了解?漫水的原?因，司泵?工如实说?了漫水的?前因后果?，他没有?做出太多?的批评，?只是对司?泵工说：?
?“以后多?注意点，?不要再出?现这样的?问题了”?。
?　　对这?样的人，?我不知道?我还能说?些什么，?在当今社?会已经是?很难看到?了。正直?的人不光?是在嘴上?说说，正?直的人是?富有奉献?精神，因?为现身是?正直的精?神核心。?正直的人?时时刻刻?都会严格?的要求自?己。从自?己的良知?出发来对?待自己身?边的人和?事。
?　　　通?过对朱振?岳同志的?了解，我?觉得要作?一名正直?的人实在?是很困难?的事，我?觉得自己?与他还有?很大的距?离，古语?说的好“?有志者事?竟成”，?我有决心?，有信心?做到一名?和他一样?的人。为?此我要在?以后的工?作中时时?刻刻以他?来要求自?己，工作?上兢兢业?业，生活?上认认真?真，使自?己成为一?个为家人?，为企业?，为社会?贡献自己?力量的人?。
?　　机务?车间　陈?伟峰篇三?：
?　做一个?真正正直?的人　做?一个正直?、真诚、?坦荡的人?　偶尔听?见一位旧?人的消息?，得知他?近况极惨?，几乎到?了混不下?去的地步?。而当年?，他是朋?友圈中混?得最风生?水起的那?一个。　?
?有一点小?小的感慨?，一瞬间?甚至起了?联系他的?念头，其?实也帮不?了什么，?但至少，?可以给他?一点点鼓?励吧。　?
?朋友说，?得了吧，?这种人，?走到这一?步，是必?然的。　?
?不知他自?己有没有?反省，我?替他反省?了一下，?觉得他混?成这样，?有这么几?个原因：?
?　第一个?，妒忌心?太强，看?到别人好?就难受，?看到别人?倒霉就舒?服。真的?是这样，?其实他做?的很多事?，都是损?人不利己?的，他也?曾经害过?我，后来?被我知道?，就渐渐?疏远他。?你说他害?我干嘛呢?，给他带?不来任何?好处。　?
?第二个，?出身低微?，因而极?度缺乏安?全感，总?想找个依?靠。一开?始竭尽谄?媚，抱了?一个人的?大腿，并?在这个人?的帮助下?，进了一?家非常牛?的单位工?作，但是?进了这家?单位之后?，他又迅?速地抱了?另一个对?他更有用?的人的大?腿，但是?这个人和?那个介绍?他进单位?的人有些?恩怨，反?正后来也?不知道怎?么搞的，?两只大腿?都弃他而?去。　　?　　　第?三个，太?精明，太?吝啬，与?人合作不?想付出，?就想得到?，但是世?上哪有这?么好的事?儿呢，又?输不起，?输了就抱?怨别人，?时间一长?，就没人?愿意和他?一起做事?情。
?　　　第?四个，虚?头八脑的?，见着谁?那一顿猛?夸，夸得?人心里直?发毛，挺?没劲的。?
?　我看见?现在有许?多父母，?总担心自?己孩子将?来会在社?会上吃亏?，教孩子?种种识人?混世的本?领，搞得?现在的孩?子很小就?丧失真纯?，实在是?一件非常?可惜的事?情。因为?一个人身?上最可贵?最能打动?人的就是?真纯，一?个真纯的?人，走到?哪里，都?会有人喜?欢都会得?到别人的?帮助　反?之，一个?特别有心?机特别会?混世的人?，反倒有?可能走入?绝境，这?是为什么?呢，因为?这世界谁?比谁傻呢?，你算计?了别人损?害了别人?，别人却?不知道，?　我告你?，绝无可?能。你想?人这种物?种，历经?变迁，得?以在种种?恶劣的环?境中生存?下来，其?的机敏度?和自我保?护的能力?几乎是与?生俱来的?，你的算?计你的损?害，人家?能不知道?，更有可?能的是，?人家只不?过装作不?知道而已?，都在心?里给你记?着账呢，?记到一定?的程度，?就要和你?算账了。?
?　做一个?正直、真?诚、坦荡?、乐于给?别人机会?的人，即?使可能会?吃一点点?小亏，但?你放心，?你的整个?人生绝对?不会陷入?覆灭之境?，因为你?的好就是?你的保护?伞，在每?一个紧要?关头，让?丑陋自惭?形秽，让?黑暗无处?容身，让?伤害自动?缴械。做?人，做事?，皆是因?果，有什?么的因就?种出什么?样的果；?有什么样?的果就有?什么样的?因。做好?人，做一?个好人，?最大的受?益人是自?己！
作文六：《关于正直的句子》3300字关于?正直的句?子?
关于正?直的?句子?　　?　?
?　　?１?、正直??像阳光，?驱逐?了黑?暗；?正直?像激?流，?冲刷?了污?垢；?正?直像清?风，?吹散?了世?间尘?埃。?只有?守住?正直?的人?才能?名流?千古?，让?人?敬仰。?　　?
?　　?２?、正直?与真?理血?脉相?连，?它是?生于?真理?树上?的一??朵蓓蕾的??热烈绽放?；正?直与?正义?骨肉?相亲?，它?是出?自正?义源?头的?一股?清泉?的踊?跃?奔流。?　　?　?
?　　?３?、屈原?正道?直行?，自?沉汨??罗，一篇?《离?骚》?震撼?天地?，万?古?留芳；?司马?迁刚?正不?阿，?秉笔?直书?，一?部《?史记?》彪?炳史?坛，?成为?绝?唱；林?则徐?宁折?不辱?，虎?门销?烟，?一炬??烈焰照耀?神州?，惊??破敌胆；?张?志新甘?为玉?碎，?反抗?强权?，一?腔热?血倾?洒刑?场，?染红?真理?。是?啊，?多?少仁人?志士?挺起?正直?的脊?梁，?撑起?了华?夏一??片明净的?蓝天?。?　　　?
?４?、面对?纷繁?的诱?惑时?，我?们要?守护?正直?。李?白本?想凭?自己?的?绝世才?情造?福于?民，?却因?不愿?写“?云想?衣裳??花想容”?的艳?诗而?放弃?了?大好仕?途，?毅然?选择?了“?青崖?放白?鹿，?轩辕?台看?雪”?的生?活。?面对?诱?惑，李?白选?择了?守护?正直?。与?之相?对，?秦桧?，在??敌人的诱?惑前?，放?弃?了正直?，成?为遭?人唾?骂的?千古?罪人?。面?对诱?惑，?我们?不必?全然?拒绝?，?但至少?应保?持一?颗向?善的?心来?守护?正直?。?　　　?
?５?、坚守?正直?吧，?朋友?～说?什么??红尘滚滚?，悲?什么?物欲?横流?，?叹什么?世事?沧桑??，怨什么?人情?冷暖?，无?论月?黑风?高，?浪急?滩浅?，树?正?危樯，?扬起?云帆?，在?生活?的大?海上?出发?，你?的前?面将?是掌?声与?鲜花?～?　　?
?　　　６?、高?高挺?立的?风樯?，从?不畏?惧前?面的?千里?狂飙?，万?仞惊?涛；??也不躲避?身旁?的汹?涌漩?涡，??迅猛暗流?，总?是以?坚定?不移?的信?念，?勇往??直前的气?魄，?百折?不挠?的意?志，?执着?地出?没于?波峰?浪谷??间。艰危?的环??境里，欢?乐，?是它?的桨?声；?正直?，是?它的?帆影?。人?生远?航的?画卷?被渲??染得十分?壮观??。　　　?
?　７?、丢?弃正?直，?摒弃?良知?，终??会让人唾?弃。?李鸿?章，?位居?高位?，但?他丢?弃了?正直?，卖?国求?荣；?和珅?，家?财万?贯，?贪得?无厌?，也??丢弃?了正直；?秦桧?，深?受宠?爱信?任，?却丢?弃正?直，?残害?忠良?,,,,?这些?人都??身居高位?，但?因为?丢弃??了正直，?终会?遗臭?万年?。?　　８?、当?伪善?与虚??伪的?面具招摇?而过?时，?我们?要守?护正?直。?大喜?之夜?，李?香君?收到?阮大?铖的??礼品，毅?然拒?绝，?遭到??阮大铖设?计陷?害，?李香?君不?屈服?于虚?伪和?权贵?，血?染红?扇，?成为?千古?传颂?的佳?话。?而《?伪君?子》??中的达尔?杜弗?，面??对伪善，?不但?没有?反对?，反?而加?入了?虚伪?的行?列，?尽管?风光?一时?，但??最终，面??具还是被?揭下?，丑?恶的?嘴脸?被人?们唾?弃，?使自?己身?败名?裂。??面对虚伪?，我?们不?仅要?独善?其身?，更??要与之坚?决地?斗争?，守?护正?直。?　　?９?、守护??正直，必?须洒?脱如?李白?。“?仰天?大笑?出门?去，?我辈?岂是?蓬蒿??人。”这?份洒?脱，?舍你?其谁?，长?安城??内，皇宫?大殿?中，?贵妃?捧砚?，力??士脱靴，?御手?调羹?，你?挥毫?而就?。你?看透?了王?朝的?腐败?，你?毫无??留念?地辞别圣?上。?你用?你的?洒脱?，避?免了?随波?逐流?，守?住了?心中?的净?土，??
守住了正?直。?　　?１０?、正?直是?一朵?惊艳??灿烂的花?，开?在未?来的?道路?上，??会洒满芬??芳，指引?方向?；开?在心?田，?会流?遍血?液，??使人更加?坚定?。我??们要小心?守护?这朵?花，??让这朵花?芬芳?满园?。心?中守?护着?正直?，才??不会?迷失自我?，迷?失方?向。?　　?１　?
?　１?、守?护正?直，?必须?坚忍?如苏?武。?作为?汉朝?使者?，你?无视?匈奴??的高官诱?惑不?惧淫?威，?维护?了民?族气?节。?皑皑?白雪?中，?饥食?草毡?，渴??饮白雪，?与一?支光?秃秃?的节?杖相?依为?命，?烈风?吹白?了你?的胡?须，?大雪??染白了你?的鬓?角，?但你?绝不?退缩?，你?用你?的坚?忍，?发扬?了民?族精?神，??守护住了?正直?，为?民族?增光?。?　　１?　?
?　　?２?、在现?在的?这个?社会??里，更体?现了?正直?的可?贵：?多少?人因?为?缺乏正?义感?而误?入歧?途，?起了?贪心?，又?有多?少人?，因?为失?去了?正义?感?受到了?良心??的谴责。?而作?为一?名学?生，?更应?该要?具有??正义感，?对的?就?要坚持?，错?的就?要反?对，?要支?持正?义的?，批?评不?良的?，以?一种?公正?的?态度对?待同?学。?　　?１　?
?　３?、守?护正?直，?必须?坚韧?如鲁??迅。人民?的心?早已?被政?府麻?木，??你毅然弃?医从?文，?拿起?了文?字的?匕首?，戳?向黑?暗的?胸膛?，你?不怕?政府??的迫害，?用“?不再?沉默?中爆?发，?就在?沉默?中灭?亡”?的高?呼唤?醒了?一代??又一代有?良知?的人?民。?你用?你的?坚韧?，维?护了?正义?，扫?除黑?暗，?让温??暖的阳光?照进?了人?民的?心，?守护?住了?正直?。?　　１??
?　４?、守?护着?正直?的人?们，?一身??傲骨，永?不屈?服。?文天?祥“?人生??自古谁无??死，留取?丹心?照汗?青”?道出?了他?心中?守护??的正直。?鲁迅?在黑??暗的社会?中仍?然不?屈服??于黑暗，?用笔?唤醒?着民?族的?觉醒?，这?是他??守护?的正直在?熠熠?生辉?。朱?自清?一身?傲骨??，宁死不?吃美?国救?济粮?，是?他守??护的正直??支撑着他?一身?傲骨?，流?遍血?液。?正直?，应??被每个人?守护?。?　　１?　?
?　５?、为?人正?直，?说话?，做?事公?道，?是一?个具?有正?义感?得人?得表??现。古今?中外?，坚?持正?义，?主持?公道?的人?都受?到了?们的?爱戴?。?　　１?　?
?６?、正直??是人们心?中的?准绳?，也?是社?会的?准绳?，只??有人们去?守?护，正?直的?准绳?才不?会被?诱惑?、伪?善和?欺骗?所吞?没。?　　?１　?
?　７?、青?青的?竹儿?，在?风雨?中绝?不低?头，?守护?着那?份正?直，?不会??随风飘摇?；惊?艳的?秋菊?，在?寒霜?下昂?首挺?立，?心中?守护?着一?份正?直，??不会放弃?自我?；沉?默的?冬柏?，在?暴雪?中傲?视群?雄，?心中?装着?那份?正值?，得?以更?加坚?定。?心中?守护?着正?直，?才不?会迷?失自?我。?　　?１８?、守?护正??直，必须?乐观?如苏?轼。?大宋?王朝?，政?治黑?暗，?皇帝?昏庸?，大?臣结?党营??私。为了?百姓?能够?安居?乐业?，你?毅然?不畏?强权?，多?次进?谏，?最终?被流??放岭南，?但你?仍能?高呼?“日?啖荔?枝三?百颗?，不?辞长?作岭?南人?”。?你用??你的乐观?，排?解了?心中?的不?悦，?仍然?为百?姓造?福，?守住?了正?直，?逃出??了政治的?漩涡?。?　《关?于正??直的句子?》?　　?
作文七：《关于正直的句子》2100字关于正直的句子　　　　１、正直像阳光，驱逐了黑暗；正直像激流，冲刷了污垢；正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。　　　　２、正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。　　　　３、屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。　　　　４、面对纷繁的诱惑时，我们要守护正直。李白本想凭自己的绝世才情造福于民，却因不愿写“云想衣裳花想容”的艳诗而放弃了大好仕途，毅然选择了“青崖放白鹿，轩辕台看雪”的生活。面对诱惑，李白选择了守护正直。与之相对，秦桧，在敌人的诱惑前，放弃了正直，成为遭
人唾骂的千古罪人。面对诱惑，我们不必全然拒绝，但至少应保持一颗向善的心来守护正直。
５、坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！　　　　６、高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。　　　　７、丢弃正直，摒弃良知，终会让人唾弃。李鸿章，位居高位，但他丢弃了正直，卖国求荣；和珅，家财万贯，贪得无厌，也丢弃了正直；秦桧，深受宠爱信任，却丢弃正直，残害忠良,,,,这些人都身居高位，但因为丢弃了正直，终会遗臭万年。　　　　８、当伪善与虚伪的面具招摇而过时，我们要守护正直。大喜之夜，李香君收到阮大铖的礼品，毅然拒绝，遭到阮大铖设计陷害，李香君不屈服于虚伪和权贵，血染红扇，成为千古传颂的佳话。而《伪君子》中的达尔杜弗，面对伪善，不但没有反对，反而加入了虚伪的行列，尽管风光一时，但最终，面具还是被揭下，丑恶的嘴脸被人们唾弃，使自己身败名裂。（）面对虚伪，我们不仅要独善其身，更要与之坚决地斗争，守护正直。　　　　９、守护正直，必须洒脱如李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这份洒脱，舍你其谁？长安城内，皇宫大殿中，贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，你挥毫而就。你看透了王朝的腐败，你毫无留念地辞别圣上。你用你的洒脱，避免了随波逐流，守住了心中的净土，守住了正直。　　　　１０、正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向；开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。　　　　１１、守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧淫威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。　　　　１２、在现在的这个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途，起了贪心，又有多少人，因为失去了正义感受到了良心的谴责。而作为一名学生，更应该要具有正义感，
对的就要坚持，错的就要反对，要支持正义的，批评不良的，以一种公正的态度对待同学。
１３、守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。　　　　１４、守护着正直的人们，一身傲骨，永不屈服。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了他心中守护的正直。鲁迅在黑暗的社会中仍然不屈服于黑暗，用笔唤醒着民族的觉醒，这是他守护的正直在熠熠生辉。朱自清一身傲骨，宁死不吃美国救济粮，是他守护的正直支撑着他一身傲骨，流遍血液。正直，应被每个人守护。　　　　１５、为人正直，说话，做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今
中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。　　　　１６、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。　　　　１７、青青的竹儿，在风雨中绝不低头，守护着那份正直，不会随风飘摇；惊艳的秋菊，在寒霜下昂首挺立，心中守护着一份正直，不会放弃自我；沉默的冬柏，在暴雪中傲视群雄，心中装着那份正值，得以更加坚定。心中守护着正直，才不会迷失自我。　　　　１８、守护正直，必须乐观如苏轼。大宋王朝，政治黑暗，皇帝昏庸，大臣结党营私。为了百姓能够安居乐业，你毅然不畏强权，多次进谏，最终被流放岭南，但你仍能高呼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。你用你的乐观，排解了心中的不悦，仍然为百姓造福，守住了正直，逃出了政治的漩涡。
作文八：《关于正直的名言》2400字来源：经典语句网
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１、我们要正直地生活，别想入非非；要去诚实地工作，才能前程远大。（陀思妥耶夫斯基）
２、做一个正直而简单的凡人，走自己想走的路，做自己想做的事。早看晨曦，晚观夕阳，不因生活艰难而畏缩，不因人事繁杂而难过，简单生存，正直生活做自己该做的事情，不生事，不惹事，不多事，看好自己的门，走好自己的，做好自己的事。
３、在努力实现理想与价值之前，我们首先都会做一个善良正直的人，仰不愧于天，俯不怍于人。人生像旅行，只看美丽景色，身无他物。君子坦荡，无惧风雨，平安喜乐。
４、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。（拓普理德）
５、评价一个人时，应重点考察三项特征：正直、智慧、活力。如果不具备第一项，那后面两项会害了你。很多人选错恋人或合作伙伴，都与忽视“正直”这一关键项有关。（巴菲特）
６、人立于世，要成就一番事业，靠的是真正的实力，不懈的努力，百折不挠的精神和正直善良的品质。
７、幸福不一定是物质上的富有，生活几十年，支撑我们信念的，是正直和善良，事态随他炎凉，我自无欣无厌。
８、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。（周国平）
９、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
１０、在人生低谷，我受到的启发是：人生一世，终归尘土，就算有一百年光阴，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活得正直和真诚。无论遭受多大考验，只要视真诚为道路上的灯塔，绝望也能锻炼我。（朴槿惠）
１１、如果你正直这比什么都重要；如果你不正直什么也都无关紧要。（里根）
１２、因为他们邪恶，我们才要正直；因为他们残忍，我们才要善良；因为他们阴险，我们才要光明；因为他们无耻，我们才要高尚。我们不愿任何人流血，但觉不惧怕流血。等到乌云散尽、雪融花开的那一天，世界将看见我们的美丽和他们的丑陋，这是我唯一坚信的事：美丽终将战胜丑陋。（甘地）
１３、人，真实才能立本；心，诚实才能立身；德，厚重才能载物；品，正直才能示人。真实让人相扶相安，真诚让人友善踏实，厚重使人成熟稳重，正直使人坦然轻松。人，失去真实就是一片浮云，心，失去真诚是一片空虚；德，失去厚重就易弥漫轻浮，品，失去正直就易盈满邪恶。养心修德正品，人之道。
１４、喜欢一个人往往并不是因为对方美丽、英俊或聪明，而是因为对方的正直、诚实和守信。
１５、人品以正直为贵，心地以善良为贵；情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵；待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵；学问以通达为贵，技艺以专精为贵；言语以简明为贵，行动以稳健为贵；衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵；养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵；做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。
１６、不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以改变荒漠的面貌。这一切都来自坚持和自信的力量。没有坚持，水滴就会蒸发；没有自信，草原也会沙化。既不急功近利，也不妄自菲薄；既不半途而废，也不目中无人。专注每一个当下，如不断的水滴；摆正每一个态度，如微小的绿草。
１７、从容，是一种境界，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这一切并不意味着放弃，相反，却映射出更多理性的光辉：勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何、名利是否双收并不重要。
１８、永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的；永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准；永远稳步前行而不急功近利，因为思路决定出路，心态决定状态；永远低调从容而不着急上火，先有千年王八才有万年的龟积累很重要。（一只龟告诉你的哲学）
１９、不急功近利，认真做好每一件小时，时间会给予回馈。
２０、该得到的，要付出努力抓到手，不该得到的，想也不要去想。做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲。（几米）
２１、让自己慢下来，平静下来，不急功近利，不带着束缚和目的去感受，就是简单的随心所动，欲念少了，心就开阔了，就看的明了了。
２２、真正的快乐不在于外，而在于内，不急功近利，不与他人比较，走好自己的每一步，无关成败，其实这世界本就没有什么成败之说。
２３、人生有太多无法逆转的苦难、你慢慢的也就可以感觉到，无论岁月变迁，该得到的，要付出努力抓到手，不该得到的，想也不要去想。做一个淡淡的人，有自己的喜好，有自己的原则，不急功近利，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。行至水穷处，坐看云起时。
２４、淡淡的颜色，是一种干净；淡淡的情感，是一种雅致；淡淡的花香，是一种迷醉；淡淡的交往，是一种长久。淡淡，是一种感悟；一种哲理；一种心态；一种品格。淡淡的情感最淳朴，淡淡的心境最质白。做淡而平静之人，不急功近利，不浮夸轻薄，不摧眉折腰。终究是，岁月太深，繁华成烟，人心太浅，守望难坚。
２５、大海的力量来自坚持和自信，它让人们看到它的雄伟、美丽、博大精神，它无时无刻都在传递爱的力量，它没有诉求，也没有奢望，它有一种贵在坚持的力量，它的自信，让太阳也没有办法把海水蒸发尽；所以我们才能看到它的美丽。每个人要有海一样的胸怀，不急功近利，不半途而废，也不妄自菲薄；不目中无人。
作文九：《关于正直的成语》3300字学习辅助网　ｗｗｗ．５７３０．ｎｅｔ
聪明正直读音：　ｃōｎｇ　ｍíｎｇ　ｚｈèｎｇ　ｚｈí
释义：　头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出自：　《左传？庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”
造句：　那包爷（拯）自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。（明？冯梦龙《警世通言？三现身包龙图断冤》）
用法：　那包爷（拯）自小，，做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。　◎明？冯梦龙《警世通言？三现身包龙图断冤》
正直无私读音：　ｚｈèｎｇ　ｚｈí　ｗú　ｓī
释义：　为人做事很正直，没有任何私心。
出自：　《左传？庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
造句：　朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，正直无私，必有报应。”（清？钱彩《说岳全传》第六十九回）
用法：　朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，，，必有报应。”　◎清？钱彩《说岳全传》第六十九回
清廉正直读音：　ｑīｎｇ　ｌｉáｎ　ｚｈèｎｇ　ｚｈí
释义：　清白廉洁，为人正直不阿。
出自：　《韩非子？奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
用法：　亲自问杀人贼，全不论，，倒不如懵懵遇痴。　◎元？孙仲章《勘头巾》第三折
正直无邪读音：　ｚｈèｎｇ　ｚｈí　ｗú　ｘｉé
释义：　公正而无私心。
出自：　汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
不吐不茹读音：　ｂù　ｔǔ　ｂù　ｒú
释义：　形容人正直不阿，不欺软怕硬。
出自：　《诗？大雅？烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
刚直不阿读音：　ｇāｎｇ　ｚｈí　ｂù　ē
释义：　阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
出自：　明？余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
襟怀坦白读音：　ｊīｎ　ｈｕáｉ　ｔǎｎ　ｂáｉ
释义：　襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出自：　宋？黄榦《黄勉斋文集？七？祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
造句：　一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。（毛泽东《反对自由主义》）
用法：　联合式；作谓语、宾语、定语；形容心地纯洁，光明正大
近义词：　胸无城府　光明正大
反义词：　心怀叵测　两面三刀
芒寒色正读音：　ｍáｎｇ　ｈáｎ　ｓè　ｚｈèｎｇ
释义：　指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
出自：　唐？刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋？张孝祥《代季父
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上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
千仞无枝读音：　ｑｉāｎ　ｒèｎ　ｗú　ｚｈī
释义：　比喻人品正直。
出自：　《水经注？汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”
危言危行读音：　ｗēｉ　ｙáｎ　ｗēｉ　ｘíｎｇ
释义：　危：正直。说正直的话，做正直的事。
出自：　《论语？宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
用法：　联合式；作主语、宾语；含褒义
直内方外读音：　ｚｈí　ｎèｉ　ｆāｎｇ　ｗàｉ
释义：　形容内心正直、做事方正。
出自：　《易？坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
用法：　联合式；作谓语、定语；含褒义
端人正士读音：　ｄｕāｎ　ｒéｎ　ｚｈèｎｇ　ｓｈì
释义：　指端庄正直的人。
出自：　宋？朱熹《朱子语类》第１８０卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
用法：　联合式；作宾语；含褒义
方正不阿读音：　ｆāｎｇ　ｚｈèｎｇ　ｂù　ē
释义：　方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出自：　《明史？王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
洁清自矢读音：　ｊｉé　ｑīｎｇ　ｚì　ｓｈǐ
释义：　指保持自身清廉正直。
鸣凤朝阳读音：　ｍíｎｇ　ｆèｎｇ　ｚｈāｏ　ｙáｎｇ
释义：　正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
出自：　《诗经？大雅？卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林？卷一？文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”
用法：　，尺五天，匆匆忽过白鸥边。　◎宋？范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗
逆耳利行读音：　ｎì　ěｒ　ｌì　ｘíｎｇ
释义：　犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
清风峻节读音：　ｑīｎｇ　ｆēｎｇ　ｊùｎ　ｊｉé
释义：　清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出自：　唐？韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制}