皈依后必须每天诵经吗._百度知道
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你有这个恭敬心，我感到很高兴！现在学佛的人比较少，你能还有这个诚心，很好的！努力诵经，学习经文法！这些很重要！但是诵经不要应付，这个诵经要诵经联系实际，不要诵经断恶修善，现实生活中一团糟，那是欺骗佛祖，我们诵经念佛施食，你以为没有佛菩萨能够办的成吗？施食那些仪轨你随便念几句，佛菩萨不加被，它能够一下子喂饱那么多饿鬼道的众生吗？所以肯定念佛、施食这个过程都是在求佛菩萨帮忙。最简单的说法，我们从北京到上海坐飞机都要几天，念佛一刹那就往生极乐世界，永离娑婆剧苦啊，连死亡四大分离的痛苦都免了，这完全是佛力，所以说念佛是他力法门，他就是阿弥陀佛，没有阿弥陀佛你想往生又能去哪呢？这种事凭借佛菩萨的力量才能办到！很多人念佛三年往生了，不是那么凑巧，念佛三年正好寿终，这是胡扯，念佛三年这些人见到阿弥陀佛，直接告白佛祖不要这个寿命了，我已经迫不及待要跟你走了，所以这么快就成就，佛力一加持，一刹那就往生了，如果没有佛力，就是阿罗汉的神通都飞不了这么快，所以这个念佛法门确确实实是他力法门，他，就是阿弥陀佛，一定要对阿弥陀佛死心塌地，念佛要死心塌地，彻彻底底相信阿弥陀佛，不然这念佛念得没动力，教人嘲笑。皈依以后，你可以根据你的发心选择一些功课，为什么呢！因为这是提醒你，我是个佛教徒！佛说的事我还没有做好呢！每天诵经就是忏悔、改过的一个过程！明白吗！佛菩萨不是那么好见的，文殊菩萨是七佛导师，观音菩萨是正法明如来倒架慈航，弥勒菩萨是未来佛，这些佛菩萨哪会说轻易见到！阿弥陀佛！对于佛菩萨一定要恭敬，要死心塌地，这样才算是稍微有一点希望，你不知道极乐净土有多庄严微妙，如果你能够看到一次，我想你这辈子都不会想回来了！现在的人就是善根缺乏，极乐世界只要念佛就能去，这是阿弥陀佛大慈大悲，这机会真是千载难逢啊！一定要抓住这救命稻草！平时生活中，行住坐卧，可以念佛，回家以后，找个时间专门念佛，然后开始诵经，这个功课我觉得也可以自己发挥，或者你可以百度净空法师净宗早晚课，这样专业一些，或者根据你的发心，诵这些经典都可以：《地藏经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》，这是菩萨道的经典，明白吗！不是读来交差的！要能看会学，你懂不懂！地藏经讲的就是菩萨道，行孝，行善从父母开始，地藏菩萨过去他的母亲下地狱了菩萨以一个凡夫的身份把他从地狱中度到天上去，那时候地藏菩萨只是一个凡夫啊！地藏菩萨能够做到的事情，你也能够做到！你要是懒惰不做，这地藏经你算是白读了！
thianlye知道合伙人
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1、这是正确想法。2、只是实行起来理想与现实会有落差。3、虽然如此，还是需要勉励自己努力去做到。否则，很难有成就。--那正是区区在下，惭愧之极😰
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。念佛诵经时出现心不净怎么办？
每个人只要是凡夫，只要是没有成就，他都有心不净的情况，心不静的时候，我们不管它就行了。禅宗里一种说法，就是“不怕念起，就怕觉迟”不怕你有妄念，就怕永远随顺它。你想观照，观照你当下你这颗心，啊你是用什么观照呢？我们一般的人是，用这一声佛号来关照它。就是用这一句“阿弥陀佛”这声佛号净念来代替万个妄念。但是很难免，我们在念佛的时候，诵经的时候也会打妄念。就是打了妄念了你发现了，马上把念头收回来就可以了。收回到我们专注的“对境”上，也就是说收回到这一声“阿弥陀佛”的名号上，或者收回到你诵的经上，通过经文去“入观”这就可以了。又打妄念，再收回来。如果你那个妄念特别特别厉害，心情特别特别烦躁，你暂且可以休息一会。
在这里呢展开一点，我以前讲过一个例子。有人说你念佛啊诵经啊，你要用清净心去念佛，听说过没有？假如你提这个问题的人，要是天天拿着清净心去念佛的话，要求你拿着清净心去念佛的话，坏了，我们大家都念不了佛了。因为什么呢，我们的心当下不净。当下不净还念佛吗？懂吧？究竟意义上的清净心叫“佛性”。当我们证得究竟意义上的清净心的时候，就是证得佛性了。当我们证得佛性的时候，就是证得佛果了，明白吧？证得佛果的时候，就圆满了，圆满的时候，就不用通过修行的方法再去修行去了。懂这个意思吧？很多年以前有一个居士，他是齐鲁石化的。头几年吧，上班下班，中间念佛，挺好。哎那一年突然间买断了，单位上补给他很多钱，让他在家爱干啥干啥吧，反正没你这个人了，给他几十万。一想正好，反正是有了生活保障了，用清净心精进念佛吧。就在佛堂里用清净心精进念佛。哎吆，这个心就更不清净了。原来忙活啊他觉不到啊，念一段时间的佛，该上班的上班，该骑车就骑车，该下班就下班，该做饭就做饭。可是没事了不上班了，坐下来用清净心念佛的时候，发现这个心是更不清净了。哎呀他就急呀，急呀。最后我在普照寺那一年打佛七，他参加了，他就问这个问题。我的答案是：
记住，清净心是修行的结果，不是修行的手段。能懂吗？只要是众生，只要是凡夫，心都不会清净。我们念佛的时候，诵经的时候是相对净一下而已，不是你的心就清净了再去念佛。是通过念佛通过修行而达到心清净的这个目的，懂这个意思了吧？马上我给他举了一个例子。我说你到了饭店里，要了一桌菜，服务员说了，先生，当然她是个女的，我讲的是先生。先生，你的菜齐了。你说了一句话，且慢，我饱了再吃吧。对不对？假如我们证得究竟意义上的清净心了，可能就不用修了。不通过修行，心永远不清净。就是这样。所以说我们不管他，“念头”爱咋地咋地，经照念不误，这就是方法，好吧。时间一长，慢慢的提高了，心就会慢慢清净了。
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今日搜狐热点“念佛”和“念经”有什么不同？_百度知道
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“念佛”和“念经”有什么不同？
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jin_hongwei知道合伙人
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jin_hongwei
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净空老法师法语：念经有两重目的，念佛是单刀直入，一个目标！南无阿弥陀佛！1 听经研教，佛家有一个原则：听懂了，很好；听不懂，不研究，不去思索。为什么？听不懂的，你要想把它搞懂，愈想愈远，愈想愈错。2 你懂了，是你直心直接体会到的；你用思惟想象、用分别执着，决定是邪知邪见。所以这个东西不能想，不能思惟，不能研究。3 你不分别、不执着、不打妄想，这样你才能得到如来真实义，开经偈讲的“愿解如来真实义”，你才会真正懂得。4 在一切境界里面，学着不分别、不执着、不落印象，保持自己的清净心，这叫修行。5 学佛人所贵的，是二六时中保持清净心。我们念佛人，妄念才一生起来，就“阿弥陀佛”压下去，除了阿弥陀佛这一念，没有第二念，这是真正功夫。6 初学的人很不容易，他的成见很深，意见太多，不肯老老实实念佛，这才叫他念经。念经的目的在哪里？一个目的是训练清净心，另一个目的是教你了解理论、方法、境界。你通彻了解后，你就会死心塌地念佛。7 念经有两重目的，念佛是单刀直入，一个目标。有许多同学辛辛苦苦地修学，修了很长的时间，得不到结果，非常可惜！如果懂得方法，死心塌地去念佛，给各位说，三个月就有效。8 这三个月的训练，你的心就清净很多；六个月，你一定生法喜；三年就有成就。三年，你的人生观、宇宙观不相同，你的气质、相貌不一样！如果你学了几十年，思想行为没变，还是老样子，你那个佛号是白念了！念经念到摄心，从头到尾一个妄念都没有，那叫功夫。1 学佛的同修，念经也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能摄心，统统叫盲修瞎练。念经文，念佛号，还在胡思乱想，这就是修行功夫不得力，久修无成的关键所在。2 要降伏妄念，从念经下手。念佛，一句佛号滑口过去，有时打妄想，自己还不觉察；念经夹杂妄想，自己容易发觉，因为妄念来了，经就念错了。3 在初学半年当中，只要把经念熟，当中夹杂妄想没有关系；半年之后，希望大家走上修行的道路，换句话说，就是你念经当中，打个妄想，念错一句，这一遍就不算，从头念起。4 念经不夹杂妄想，在初学阶段，你一天一定念不完一部经，为什么？你会打妄想。所以，开头半年，希望你把经念熟，打妄想没关系；熟了以后，决定不许可有妄想。5 念经念到摄心，从头到尾一个妄念都没有，那叫功夫。这种功夫，比念佛的功夫要坚固。佛号毕竟很短，念佛比念经容易得多，就算有时打个妄想，底下还是“阿弥陀佛”。6 读经的时候，起一个妄念，这一遍不算，从头再来，你就晓得，这个比念佛号要难得多！但是对修行人来说，念经的功德利益确实胜过佛号。7 开头的时候，希望用念经的功夫，真正念到心地清净。念到妄念不生了，然后不读经，就专念阿弥陀佛。念这句阿弥陀佛，也不夹杂妄念，功夫成就了，你决定往生。8 人在世间最大的福报是什么？不是财富，不是长寿，而是临终的时候不生病，预知时至，想坐着走、站着走，爱怎么走就怎么走。我把这个事实真相告诉诸位，希望大家要认真努力！
匿名用户知道合伙人
念佛，单指念诵佛号或者菩萨名号，念经，是指念诵经文，但是普通人也会说佛教的一切念诵都是念经！
qq知道合伙人
来自社会民生类芝麻团
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念佛，乃念佛的一切（非单指名号）念经，乃念佛的教导
匿名用户知道合伙人
……内容丰富一下不想再与相关问题产生联系……
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为什么念经、诵经、念佛号会有功德？
问：、读经能明理，按佛说的方法去做，会得到好的果报；可不明白，单是、诵经、念佛号这个事上，为什么会有？ 答：至少能借&念经、诵经、念佛号这个事&来安定身心，即有安定身心的，单此功德即不可思议，其它如经论所述：1、《大方等大集经-菩萨念佛三昧分》 ：「从现生的法乐、所生不离诸佛，圆满一切佛法，清净一切佛土，到究竟成佛。约六十六种功德。」2、《杂阿含经》：念佛不堕恶趣。3、《大智度论》：「念佛三昧有大福德能度众生，是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪者」。（注：何为念佛：.「念佛一切智、一切知见、大慈大悲、十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法等，念如佛所知无量不可思议诸功德，是名念佛。」《大智度论》）备注：1、汇集，来源于在中国佛教网&知识堂&栏目、佛教在线&问佛&栏目及&佛知道&网站对佛门信众的慈悲开示。2、学佛问答中的提问部份，有些原文因存在句子不通顺、有错别字、未正确使用标点符号等问题，在不改变原文意思的情况下，作了校正。3、以上的开示内容部份，仅供有相同、相似因缘和疑惑者参考。4、各位佛门信众若有学佛或者生活中的疑惑，可登录网站 www.fozhidao.net 提交问题，请作开示。5、学佛问答己汇编成集，会不定期更新，下载地址为： （右单击--目标另存为）Word版：http://www.ciensi.net/智渡法师-学佛问答汇集.docPDF版： http://www.ciensi.net/智渡法师-学佛问答汇集.PDF}