&p&更新一个，刚想起来的。&/p&&p&曾母暗沙&/p&&p&我国最南端的领土&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/ec3f0a8e2e656d2d080d036c60bd0e5b_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&2808& data-rawheight=&1872& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2808& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/ec3f0a8e2e656d2d080d036c60bd0e5b_r.jpg&&&/figure&&p&这张照片是科技部第三届网络摄影比赛获奖作品，名叫《晨曦中的曾母暗沙》&/p&&p&曾母暗沙，位于这条船下方20米处。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/9a48cc889e618de41f04a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&533& data-rawheight=&345& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&533& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/9a48cc889e618de41f04a_r.jpg&&&/figure&&p&这是09年中国国家地理杂志放置的主权碑&/p&&blockquote&曾母暗沙是中国南端的领土，因受自然条件的限制，此地并未被他国驻守，也未被他国控制。据收复领土联盟判断，中国仍是实际控制此地的唯一国家。理由是中国曾多次在此举行升旗仪式&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/ebf18e1564acee94580d47e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&183& data-rawheight=&192& class=&content_image& width=&183&&&/figure&&p&这个最南端的领土在哪里呢？&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/7ce65b8baebcdb7e79adbd_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&533& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&距离其他国家有多远呢？&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/0e875f2a04648f6fca75c0ee555a6c4e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&910& data-rawheight=&604& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&910& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/0e875f2a04648f6fca75c0ee555a6c4e_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&距离马来西亚领土100公里&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/dcf298fe6d02f597e60acfa15f2d86a4_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&253& data-rawheight=&192& class=&content_image& width=&253&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&我要是东盟其他国家的人民，估计我也会举牌子游街了&/p&&p&我也不知道哪里有问题，不过知乎既然说有问题，我就删个图吧&/p&
更新一个，刚想起来的。曾母暗沙我国最南端的领土这张照片是科技部第三届网络摄影比赛获奖作品，名叫《晨曦中的曾母暗沙》曾母暗沙，位于这条船下方20米处。这是09年中国国家地理杂志放置的主权碑曾母暗沙是中国南端的领土，因受自然条件的限制，此地并未被…
&b&&b&我们应该科学地看待穆斯林。&/b&&br&&/b&&br&————————————&br&&br&《如何以马克思主义唯物辩证法科学地看待并分析穆斯林》&br&&br&（一）&br&&ul&&li&定义：伊斯兰极端主义与砍人、自爆等极端行为无关。极端主义指：试图建立伊斯兰政教合一政权的人。&br&&/li&&/ul&&br&———————&br&&br&（二）&br&&br&也就是说砍人、自爆等行为的极端主义，不是唯一的极端主义。还有不砍人、不自爆的 &b&温和极端主义。&/b&&br&&br&1. 伊斯兰极端主义势力中，试图依靠暴力斗争实现伊斯兰政教合一，这一目标的则属于激进派，比如伊斯兰国和基地组织。 &br&&b&——【激进极端主义】&/b&&br&&br&2. 而想要通过合法途径实现目标的属于温和派，比如穆兄会。&br&&b&—— 【温和极端主义】&/b&&br&&br&3. 部分有以宗教名义干涉他人正常社会生活冲动的穆斯林，则应属于潜在的极端主义者，这部分人数量巨大且比较容易被煽动蛊惑。 &br&&b&——【潜在极端主义】&/b&&br&&br&————————&br&&br&（三）&br&&br&&b&【温和极端派穆斯林】&/b&与&b&【激进极端派穆斯林】&/b&属于穆斯林的一体两面。&br&&br&他们有一定的对立性，但不是绝对对立。对立中有统一，他们是即对立又统一的。&br&&br&&b&【温和极端派】&/b&与&b&【激进极端派】&/b&是相互联系、相互矛盾、相互促进发展的。并且在一定条件下他们可以互相转化。&br&&br&在一定条件下，激进极端派有可能转化为温和极端派。在一定条件下，温和极端派有可能转化为激进极端派。&br&&br&所以马克思认为：你区不区分，意义不大。因为你没有能力控制那个条件。&br&&br&我们要注重事物的共性。&br&要注重『温和极端派』与『激进极端派』的共性、共同点。&br&&br&为什么要忽略个性，强调共性？&br&&br&为了你的人身安全&br&&br&相当于一瓶水处在一会儿零上六十度、一会儿零下三十度的环境里，你区分它冰还是水，有意义吗？&br&&br&现在是水，一眨眼就变成冰了。&br&现在是温和极端派，一眨眼就变成激进极端派了。&br&&br&水变成冰，你能看出来。&br&但是温和变极端，等你看出来的时候，已经晚了。&br&&br&————————————&br&&br&（四）&br&&br&&b&应对矛盾的具体办法&/b&（以下全部来自教科书）&br&&br&时时有矛盾，事事有矛盾，这个世界就是一个矛盾的世界。和谐只是矛盾的一种特殊的表现形式，只有当矛盾双方只存在非斗争性质的矛盾时，才会呈现和谐的状态，才会相互促进共同发展。&br&&br&当下面对尖锐的矛盾，我们应该持怎样的态度去应对呢？英勇的老一辈革命先驱经历了无数次的失败，最终以血和泪的教训为我们总结出了一个亘古不变的真理：&b&以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。&br&&/b&&br&也就是说，要站稳脚跟，要同一切错误和邪恶势力作斗争，要相信真理与坚持真理，做一个坚定的Marxism。在我们正义的事业面前，任何时候都会有极端错误的东西、极端的邪恶势力的干扰和破坏。我们任何时候都不要向他们低头和投降。歪风邪气、丑恶现象、邪恶势力总会长期存在，要想经过几次斗争就消灭干净是不可能的。我们的理念是要经过努力，经过不断的斗争，把它们缩得小而又小。&br&&br&我们应该怎么样求得团结？——&b&以斗争求团结！&/b&&br&&br&我们坚持斗争到底是为了什么？——为了能够团结，为了能够实现爱与和平。&br&&br&————————————————————————&br&PS：评论区与本答案无关，修改过答案。&br&————————————————————————
我们应该科学地看待穆斯林。
———————————— 《如何以马克思主义唯物辩证法科学地看待并分析穆斯林》 （一） 定义：伊斯兰极端主义与砍人、自爆等极端行为无关。极端主义指：试图建立伊斯兰政教合一政权的人。 ——————— （二） 也就是说砍…
以下为转帖：&br&一个人拿着枪指着另外一个人。&br&那人说：「你是无神论者还是有宗教信仰？」&br&答：「我有宗教信仰。」&br&「佛教、伊斯兰教还是基督教？」&br&「伊斯兰教」&br&「什叶派还是逊尼派还是苏菲派？」&br&「逊尼派」&br&「我也是逊尼派呢！教义学派还是教法学派？」&br&「教法学派」&br&「我也是教法学会，你是哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里学派? 」&br&罕百里法学派. 」&br&「我也是，那你是瓦哈比派还是格迪姆教派的？」&br&「瓦哈比派的」&br&「伊赫瓦尼还是赛莱菲耶的？」&br&「赛莱菲耶。」&br&枪说：乒乒乒&br&「异端！去死吧！」&br&最后再补充一个历史事实，某段时间某个伊斯兰国家因为民众入教人数过多没办法向异教徒收税，于是他们开始禁止入教！我觉得即使全球人想入教，人家为了可以合理压榨异教徒也会限制入教的吧？不造这时候的入教资格会不会变的比绿卡还吃香呢？
以下为转帖： 一个人拿着枪指着另外一个人。 那人说：「你是无神论者还是有宗教信仰？」 答：「我有宗教信仰。」 「佛教、伊斯兰教还是基督教？」 「伊斯兰教」 「什叶派还是逊尼派还是苏菲派？」 「逊尼派」 「我也是逊尼派呢！教义学派还是教法学派？」 …
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/b2f6feb292d5dabe1ebf5f_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/b2f6feb292d5dabe1ebf5f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/b1e6e276b1ed7_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/b1e6e276b1ed7_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/149e85d677c48a05ff93e4e57a2f8b45_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/149e85d677c48a05ff93e4e57a2f8b45_r.jpg&&&/figure&用爱发电的升级版：用眼神，双手，以及价值观打击恐怖主义d(?д??)。负责鼓掌调节气氛的小哥一脸无奈╮（╯＿╰）╭
用爱发电的升级版：用眼神，双手，以及价值观打击恐怖主义d(?д??)。负责鼓掌调节气氛的小哥一脸无奈╮（╯＿╰）╭
&b&此文提供了一种解读方法，权当个人观点用，此观点在修缮中不断完善。自认为在此方面是专家学者和学术大师，请无视，本文就事论事，不拘一格的论证方法和不拗一时的形成方式不适合此类人，如有不合理地方，还请指出，自当候教。&/b&&br&——————————————————————————————————————————&br&学术界把它看得不重（杂而不精，少能各取所需），有的甚至看它荒诞不经，对它嗤之以鼻，倒是在民间爱好者和缺少历史传承积淀的美国爱好者中相较热。&br&它最早应该是图，远早于文字（周朝文字成熟后加以解释并有可能继续拓展）出现，是人类&b&童年好奇心、探佚情、&/b&&b&创造力&/b&萌发的集中体现，当然由于当时的&b&生产力、认知能力、语言能力的限制以及后世的山川大海的变化和后人的牵强附会，以讹传讹&/b&，决定了它以后身世的尴尬，就连当时西汉刘向校订时也一头雾水，也只能说是此书“&b&皆圣贤之遗事，古文之著明者也，其事质明有信。”&/b&来打发武帝，又经郭璞之手，后人更难对它有个全方位的了解了。&br&信则有，不信则无。至于读不读嘛，全在你自己，现在不是流行一句话么，&b&“认真你就赢了”&/b&，其实认真读读这本书，是不错的一种&b&阅读体验&/b&，它仿佛就像个老人给你讲故事一样，娓娓道来，有理有据，如春风化雨，深入进去乐趣自知。你也不要纠结于它是真是假，岂不知当年孔子对黄帝九面的回答。你说&b&黄帝九面&/b&不对？那是你由于自己由于各种各样的局限导致问的问题本身有问题。&br&&br&你说《山海经》中的黑齿国是编出来的？那我也只能为原来的见闻者们默哀，为已经退化了的民俗和隐遁了的民族默哀。&br&&br&这是一位《山海经》爱好者关于一些动物的自我探佚，在这我截取一点，感兴趣的朋友不妨读一读，私以为他就体现了&b&先民们探索创造&/b&&b&的精神&/b&和&b&求是的态度&/b&，而不是当先民欣喜地用嘴把“唧唧唧唧”描述好和用木棍“啪啪啪啪”画好的东西交给儿孙后，儿孙被某些因素埋在井里想着&b&天外白天的月亮是不是晚上的太阳。&/b&&br&——————————————————————————————————————————&br&&br&&br&原文：北次三经，有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。&br&&br&译文：北方第三条山脉，有兽，它的大小形状像兔子却长着老鼠的头，它用它的背来飞行，它的名字叫做飞鼠。&br&鼯鼠也称飞鼠或飞虎，是松鼠科下的一个族，称为鼯鼠族。&br&&br&其飞膜可以帮助其在树中间快速的滑行，&br&但由于其没有像鸟类可以产生阻力的器官，&br&因此鼯鼠只能在树、陆中间滑翔。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/ec8f33eba829c171e9ce9_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/ec8f33eba829c171e9ce9_r.jpg&&&/figure&&br&&br&全世界现存13属34种，&br&我国有7属16种，其中中国特产的有3种：复齿鼯鼠、沟牙鼯鼠和低泡飞鼠。&br&本类动物多数分布在亚洲东南部的热带与亚热带森林中，&br&仅少数几种分布在欧亚大陆北部和北美洲的温带与寒温带森林中。 &br&&br&复齿鼯鼠（又称橙足鼯鼠）是我国特有的品种，&br&主要分布于甘肃、青海、河南、云南、贵州及西藏等地。&br&21世纪初以来，由于大量猎杀，鼯鼠很有灭绝的可能。&br&&br&&br&飞鼠VS鼯鼠 相似度：★★★★☆&br&&br&原文：西次三经，泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。&br&&br&译文：西方第三条山脉，有一座泰器山 ，观水从这里发端，它流注进了流沙（估计是指沙漠）。其中有很多 文鳐鱼，这种鱼的外形大小像鲤鱼，长着鸟翅膀，斑白的花纹白白色的头，红色的嘴，经常游走于东海，在夜晚飞行。它的声音像鸾鸡，它的味道酸中带甜，吃了可以治癫狂病。文鳐鱼一出现天下就会大丰收。&br&&br&鱼长相奇特，胸鳍特别发达，像鸟类的翅膀一样。&br&长长的胸鳍一直延伸到尾部，整个身体像织布的“长梭”。&br&&br&飞鱼是生活在海洋上层的鱼类，是各种凶猛鱼类争相捕食的对象。&br&飞鱼并不轻易跃出水面，每当遭到敌害攻击的时候，&br&或者受到轮船引擎震荡声刺激的时候，才施展出这种本领来。&br&可是，这一绝招并不绝对保险。&br&有时它在空中飞翔时，往往被空中飞行的海鸟所捕获，或者落到海岛，或者撞在礁石上丧生。有时也会跌落到航行中的轮船甲板上，成为人们餐桌上的美肴。&br&这种情况往往发生在晚上，因为飞鱼的眼力在白天敏锐，晚上常常盲目飞翔。&br&飞鱼的种类繁多，广布于全世界的温暖水域，共有8 属50种。&br&&br&有些种类的飞鱼有季节性近海洄游习性，形成渔讯，有食用价值。&br&多制成鱼干或鲜食，味道鲜美。&br&而对于渔民来说渔讯毫无疑问就是丰收的开始。&br&值得一提的是在《山海经》的另一处记载在与文鳐鱼非常类似的可以飞行的鱼，但它出现的时候带来的却是天下大旱，这是为什么呢？（未解之谜）&br&&b&ps
尹沛劼同&/b&&b&学对此有这样的个人解释：&/b&会不会是和这种鱼只在特定的洋流中出现有关，而相应的导致大旱，类似于厄尔尼诺和拉尼娜，私以为有很大的可能（具体还得请教相应的专家）。按这说法按图索骥，这飞鱼的典故貌似与老渔民有关。此解相似指数为：★★★★☆。&br&&br&&br&&br&这世界上会飞的鱼并非只有飞鱼一种，比如：蝠鲼。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/b137dddfabf46fd80d9aefc44de49b1f_b.jpg& data-rawwidth=&371& data-rawheight=&315& class=&content_image& width=&371&&&/figure&&br&在我国常见的飞鱼产于东海。&br&文鳐鱼VS飞鱼，相似度：★★★★☆&br&&br&&br&原文：西次三经，乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多【鱼骨】鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。&br&&br&译文：西方第三条山脉，有座乐游山，桃水从这里发端，向西流注于稷泽，桃水是多产白玉，还多产一种【鱼骨】鱼，它的样子像蛇而长着四足，以吃鱼为生。&br&&br&&br&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/efbadaa20f0eef620b70bee_b.jpg& data-rawwidth=&477& data-rawheight=&332& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&477& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/efbadaa20f0eef620b70bee_r.jpg&&&/figure&鳄蜥是爬行动物中比较古老的一类，体长15—30厘米，尾长23厘米左右，&br&仅一科一种，产于我国广西南平县大瑶山。&br&&br&鳄蜥以昆虫，青蛙，小鱼，软体动物等为食。&br&&br&鳄蜥产于广西大瑶山，濒危物种。&br&&br&【鱼骨】鱼 VS 菲律宾海蜥（鳄蜥）相似度：★★★☆&br&&br&&br&原文：东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望涮氵昬泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨々，其鸣自詨，见则天下大水。&br&&br&译文：东方第二条山脉的起始，叫做空桑山，这座山向北临于食水，向东见沮吴，向南见沙陵，向西可达氵昬泽。山中有兽，它的大小形状像牛却有老虎一样的花纹，它会发像人呻吟般的叫声。它的名字叫軨軨（音 零），也是它的鸣叫声。见到它天下就会发洪水。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/172b4d5ad09bd5dc2ae1b19_b.jpg& data-rawwidth=&431& data-rawheight=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&431& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/172b4d5ad09bd5dc2ae1b19_r.jpg&&&/figure&軨軨的读音也是林羚。&br&著书的年代大概它们生活在峡谷或踞水较近的地方，一旦发洪水，它们大批量地就会离开隐居地，进入人生活的高地，引起人们的注意与遐想，成为洪水的信号。&br&&br&軨軨VS肯尼亚林羚 相似度：★★★&br&&br&&br&原文：大荒南经，大荒之中，有不死之国 ，阿 姓，甘木是食。&br&&br&译文：大荒以南有个叫不死国的地方，其国人以阿为姓，以甘木做食物。&br&西谷椰子树，是一种高大的棕榈科树木，它们最高可达30—40米。&br&&br&相信不少人都吃过西米就吧？&br&其实西米是用这种树的树干制成的。（你没看错，是树干！）&br&西谷椰子树，是一种高大的棕榈科树木，它们最高可达30—40米。&br&&br&印度尼西亚的伊里安查亚省位于新几内亚岛的西部，&br&是一个沼泽密布的热带原始雨林地区，属于地球上最难以进入的地方之一。&br&在这里生活着一个名叫“科罗瓦伊”的土著民族。&br&他们皮肤黝黑、头发卷曲、眉脊隆起、鼻翼宽阔、嘴唇较厚，是巴布亚人的一个部落。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/6f780ad21b5f8254b12fbc2ea87a341f_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&221& class=&content_image& width=&300&&&/figure&&br&科罗瓦伊人一刻也离不西谷椰子树，他们的衣食住行都要依靠它，&br&所以他们把西谷椰子树叫做“生命树。”&br&他们将西椰树干的髓质制成的类似面粉一样的东西，这种粉末富含淀粉，但缺点是它的蛋白质含量贫乏。由于长期食用西谷树，科人的体内蛋白质极度缺乏，所以每年当岛上的一种名为西谷椰虫的甲虫的幼虫大量繁殖的时候，就成了科人的节日，节日的主要内容是——吃虫。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/7b2284bb8fec8d3bff75974cedf0a7a9_b.jpg& data-rawwidth=&247& data-rawheight=&187& class=&content_image& width=&247&&&/figure&&br&&br&科罗瓦伊人还处于旧石器时代，&br&部族间械斗不止，&br&为了安全他们甚至将房子搭在了树上。&br&这样既躲避了蛇虫，也有利于观察。&br&&br&科人与&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/119a72e08e4af8d51fe4_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&477& class=&content_image& width=&300&&&/figure&&br&科人与西谷椰子树的所在地。&br&&br&&br&&br&&br&原文：中次九经 又东四百里，曰蛇山，有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名犭也狼，见则国内有兵。&br&&br&译文：中央第九条山脉，再向东四百里，有一座蛇山，山中有兽，其大小外形像狐狸，长着白色的尾巴，长长的耳朵，名叫犭也狼，它一出现就会发生兵（冰）灾战事。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/afd0f1db2fae474e3db9b2e0421cbe78_b.jpg& data-rawwidth=&998& data-rawheight=&663& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&998& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/afd0f1db2fae474e3db9b2e0421cbe78_r.jpg&&&/figure&&br&大耳狐生活在东非与西亚的广袤的沙漠地带。&br&与其他种类的狐狸不同，大耳狐不是活跃的猎手，它们多数时间只是潜伏和聆听。&br&它们的大耳朵象雷达一样灵敏，可以捕获到猎物发出的细微声响，与此同时。如果有聚众斗殴者，声音太大，他们都会刻意躲避。&br&蜥蜴、&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/757d95cf6b15fe9c7e181c1_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&245& class=&content_image& width=&350&&&/figure&啮齿类动物和昆虫都是大耳狐的捕猎对象。&br&&br&&b&附注&/b&：这里的&b&“兵”也可能为“冰”&/b&，“冰”不是打仗，而是“结冰”，也就是寒冷。夏天食物丰富，它在山林里你当然很难发现，冬天食物少，它到有人的地方觅食，所以看见它就是冬天的时候。&br&大耳狐的皮毛多呈灰黑色，尾部则多呈黑色。&br&这一点上与山海经的描述还是区别。&br&不过不须担心，除了大耳狐之外还有一种名为阔耳狐可爱生灵。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/a1f1da8eec344ceb4dc46575_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/a1f1da8eec344ceb4dc46575_r.jpg&&&/figure&&br&我是在国内比较官方的生物网站－－蓝色动物学。发现它们的。&br&阔耳狐的相貌非常的可爱，非常的萌。&br&它们的个头很小，皮毛多呈灰白或黄白色。&br&与大耳狐一样它们主要摄食一些小动物，有时还会以植物的根茎和浆果为食。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/f681d968220cea53e776ad288de1c778_b.jpg& data-rawwidth=&729& data-rawheight=&470& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&729& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/f681d968220cea53e776ad288de1c778_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/1fce84fb9c50ad8c75d124_b.jpg& data-rawwidth=&492& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&492& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/1fce84fb9c50ad8c75d124_r.jpg&&&/figure&&br&犭也狼VS大耳狐（阔耳狐）相似度：★★★☆&br&——————————————————————————————————————&br&谢谢大家的捧场，继续申明下，首个分割线下面的探佚大部分是引自一个《山海经》爱好者，其中自己也做了一些修补。下面继续给大家放几张：&br&&br&原文：中次十一山，丑阳之山，其上多椆椐.有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰&鸟只&鵌，可以御火。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/eab2aa4e1d9_b.jpg& data-rawwidth=&770& data-rawheight=&817& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&770& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/eab2aa4e1d9_r.jpg&&&/figure&&br&&br&译文：中部第十一次山脉，有座丑阳山，山上多椆树和椐树，山中有鸟，它的样子像乌鸦，但长着红色的爪了，名叫&鸟只&鵌，可以用来防火。&br&红嘴黑鹎，俗名，红嘴黑秋，黑嘴脚鹎。&br&外型特徵，嘴、脚红色，全身黑色而有光泽，头顶上有蓬松的羽冠。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/6bebb43d00119_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/6bebb43d00119_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&红嘴黑鹎的习性性喧闹吵杂，常成群在树林间活动，&br&以果实或昆虫为主食，喜停在枯枝或树冠上层，&br&叫声多变，会发出似「喵一喵一」或「小气鬼一小气鬼」之叫声。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/fca81c20db8feaa1af6faa9a9a66b422_b.jpg& data-rawwidth=&512& data-rawheight=&319& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&512& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/fca81c20db8feaa1af6faa9a9a66b422_r.jpg&&&/figure&&br&台湾的原住民是非常尊敬它们的。&br&相传从前有一个部落,居民与动物们相处得很和谐。&br&但有一天部落里突然发生一场大火,&br&火烧数日,死伤无数,损失非常惨重。&br&红嘴黑秋为了帮忙救火,不顾危险,为此嘴喙和脚趾被火苗烧得通红。&br&&b&修补：鸟类的身上都散布着很多寄生虫的病菌，这些贪婪的家伙也让鸟类苦不堪言，因为这些寄生虫怕烟熏火燎，所以在野外鸟多雀多，人少的地方，你常可以看见很多鸟雀围着烟和火“沐浴”，这就容易引起人们的注意，进而做出防火灭火的相应措施——这也许就是所谓的“可以御火”。&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/720ae5e3e5c2b519bbd93f_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&259& class=&content_image& width=&250&&&/figure&&br&布农人就是这支少数民族，他们曾经生活在台湾玉山，不过现在已经南迁到高雄花莲一带了。&br&鸟只&鵌VS红嘴黑鹎 相似度：★★★☆&br&&br&原文：中次一十一经，又东南三百里，曰丰山 。有兽焉，其状如蝯，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。&br&&br&译文：中央第十一条山脉，再向东南三百里，有座丰山，山中有一种兽，它长着红色的眼睛，红嘴脸，黄色的皮毛，样子有点象猿，名叫雍和，它出现的时候会给当地造成恐慌。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/3cc496a3ff375dc4da36a_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/3cc496a3ff375dc4da36a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&赤秃猴其实是一种猿类，在巴西、秘鲁和哥伦比亚森林深处都能找到赤秃猴。&br&在赤秃猴的种群中，雌猴往往对那些红脸的雄猴情有独钟，&br&谁的脸最红最亮，谁就最有“异性缘”。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/ee32751a75_b.jpg& data-rawwidth=&468& data-rawheight=&281& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&468& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/ee32751a75_r.jpg&&&/figure&&br&这种猿拥有令人震惊的红脑袋，&br&因此南美洲的人给它起了个有趣的绰号“英国猴”，&br&这是为了纪念第一批前往它们的国土，被太阳晒的满脸通红的英国人。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/a5e3e106fcd50afe5c47_b.jpg& data-rawwidth=&410& data-rawheight=&590& class=&content_image& width=&410&&&/figure&&br&&br&至于它们出现的时候会不会造成恐慌或骚乱，我暂时无法考证。&br&雍和VS赤秃猴 相似度：★★★★&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/cad9a2fd8e3f80d14b468e_b.jpg& data-rawwidth=&485& data-rawheight=&457& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/cad9a2fd8e3f80d14b468e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&原文：北山经，又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。&br&&br&译文：北方山脉，再向北二百八十里，有座石者山，山上草木不生，多出产瑶碧之类的宝玉，泚水出这里发端，向西流注于黄河。（注意！这里这条河居然是向西流且流入黄河的，我虽然地理知识有限，但实在闻所未闻。）山上有一种野兽，样子像豹，但&b&头部和身体都有白的斑纹&/b&，它的名字叫做孟极，孟极善于潜伏隐匿，“孟极”也是它自己的叫声。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/98d9f3fca761e6cccc13c373cf6a818a_b.jpg& data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/98d9f3fca761e6cccc13c373cf6a818a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&它曾经稚嫩。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/d72d96adb6dae_b.jpg& data-rawwidth=&453& data-rawheight=&510& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&453& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/d72d96adb6dae_r.jpg&&&/figure&&br&&br&也曾经迷惘。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/c1b65ccce43_b.jpg& data-rawwidth=&563& data-rawheight=&590& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&563& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/c1b65ccce43_r.jpg&&&/figure&&br&&br&后来它不动如山。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/5a8b1c3adfda4bce69565a_b.jpg& data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/5a8b1c3adfda4bce69565a_r.jpg&&&/figure&&br&侵略如火。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/77e3c3cf708443acddd584_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&406& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/77e3c3cf708443acddd584_r.jpg&&&/figure&&br&如今在那山巅，&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/ed11f6dc3cc3e8352e17_b.jpg& data-rawwidth=&725& data-rawheight=&506& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&725& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/ed11f6dc3cc3e8352e17_r.jpg&&&/figure&&br&已是绝域之王。&br&&br&雪豹因终年栖于海拔米的雪线上因而得名，&br&夏季可在米的高山见到。&br&又名草豹、艾叶豹。&br&头小而圆，&br&尾长略短或等于体长，尾毛长而柔。&br&体长110～130cm；尾长80～90cm，体重30～60kg。&br&全身灰白色,布满黑斑。&br&平时独栖，由于毛色和花纹同周围环境特别协调，形成良好的隐蔽色彩，很难被发现。&br&雪豹感官敏锐，性机警，行动敏捷，善攀爬、跳跃。叫声类似于嘶嚎。&br&它们勇猛异常，在山岩上跳跃。它们把身体蜷缩起来隐藏在岩石之间，当猎物路过时，它们突然跃起来袭击。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/220ea080a7ea0a7e10aef6e184fff4a9_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&408& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&br&上图绿色区域是雪豹的活动范围，这些地区都是高原山区，基本无草木植被，只有一些苔原。其中包括我国的昆仑山脉、天山山脉等，而昆仑山和天山都以产美玉著称。&br&孟极VS雪豹 相似度：：★★★★☆&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/71d321f56f13cb7b100fe0b3c5d886fe_b.jpg& data-rawwidth=&453& data-rawheight=&350& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&453& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/71d321f56f13cb7b100fe0b3c5d886fe_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&原文：北次二经， 北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉，有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独俗。&br&&br&译文：北方第二条山脉，有座北嚣山，山上没有石头，山南产碧，山北产玉（又来了，玉就不算石头吗？这说明什么呢？）山中有兽，样子像虎，但色白而狗头，马尾而猪鬣，名叫独俗。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/4bec_b.jpg& data-rawwidth=&438& data-rawheight=&472& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&438& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/4bec_r.jpg&&&/figure&&br&缟鬣狗，产于亚洲西南部和非洲东北部，皮毛呈浅灰色或淡黄，上有垂直的褐色或黑色条纹。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/5bbde91155afe512f08b60eae05a3873_b.jpg& data-rawwidth=&725& data-rawheight=&587& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&725& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/5bbde91155afe512f08b60eae05a3873_r.jpg&&&/figure&&br&缟鬣狗体长约1～１.5米，有不确切记录长1.9米，&br&但狩猎记录最大达是一只1.75米的鬣狗，重100千克以上，长不包括３０厘米长的尾巴。&br&体重40到70千克千克。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/372a68a32ac63e8e745dcce374cbe875_b.jpg& data-rawwidth=&506& data-rawheight=&308& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&506& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/372a68a32ac63e8e745dcce374cbe875_r.jpg&&&/figure&&br&&br&狗首，猪鬣，马尾，白毛，虎纹。这张图能说明问题吗？&br&缟,素也。——《小尔雅·广诂》缟就是灰白的意思。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/bc9ba1ab4c5dd844b0d5a_b.jpg& data-rawwidth=&438& data-rawheight=&333& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&438& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/bc9ba1ab4c5dd844b0d5a_r.jpg&&&/figure&&br&顺便提下，这个世界上曾经存在过一种巨鬣狗，体重估计在210公斤以上，剑齿虎在它面前就像只猫。&br&缟鬣狗是唯一一种可以在亚洲看到的鬣狗。&br&独俗VS缟鬣狗 相似度：★★★★&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/e0e3bbe671692eeb216c8_b.jpg& data-rawwidth=&638& data-rawheight=&406& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&638& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/e0e3bbe671692eeb216c8_r.jpg&&&/figure&&br&原文：南山经，又东三百里，曰青丘之山，英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤（鱼需），其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。&br&&br&译文：南方山脉，再向东三百里，有座青丘山，英水从这里发端，向南流注入即翼泽。泽中多产赤（鱼需），它的样子像鱼而长着人的面目，它的声音像（注意这里是鸯鸳，而不是鸳鸯究竟是不是一样的意思待考。）&br&&br&PS：山海经中有多处描述人面鱼身的地方，在这里我就不一一贴出了。大家看图吧。&br&&br&这一种名为斧头鱼的深海鱼。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/376f63690fdad65b43c40cecfacad30a_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&631& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/376f63690fdad65b43c40cecfacad30a_r.jpg&&&/figure&水滴鱼。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/f8e5be9fcc0f_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&273& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/f8e5be9fcc0f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/e5e34d6c3ad2_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&274& class=&content_image& width=&350&&&/figure&&br&&br&这是最近被发现的鱼类，被命名为管眼鱼。但我看不如叫人面鱼来的更贴切。&br&原文：西次四经，又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山。&br&&br&译文：西方第四条山脉，再向西二百二十里，有座叫做鸟鼠同穴的山。&br&&br&除了鸟鼠同穴四个字，山海经里再没有任何的描述，&br&那么鸟和老鼠怎么可能生活在同一个洞穴里呢，&br&要知道老鼠可是会吃鸟的，就算不吃鸟也会吃鸟蛋。&br&所以就有人认为所谓鸟鼠是指蝙蝠。&br&这根本就是一拍脑袋想当然。&br&山海经的作者们怎么可能没见过蝙蝠？&br&中央电视台有关青藏高原科考的节目中看到，&br&在青海西藏的高原上生活着一种叫做鼠兔的草食性小动物。&br&它们与当地小型鸟类雪雀经常同穴而处，&br&这是一种生物共生现象。&br&由于高原上没有树可以筑巢躲避天敌，&br&于是鸟们就钻进鼠兔的洞里作窝，当然它们也不白占便宜，&br&鸟们会在天上为鼠兔侦察敌情，一但发现情况就会向兔报警。&br&在那个记录片里有拍摄到鼠兔和雪雀同时在一个洞中的画面。 &br&不过很遗憾，我没有能找到这段影像。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/6a9be892aca4d28dd81c527ee405a307_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&671& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/6a9be892aca4d28dd81c527ee405a307_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/18e1c785edabcd43c1186a_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&375& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/18e1c785edabcd43c1186a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&—————————————————————————————————————&br&—————————————————————————————————————&br&&br&&br&论据暂时就引用这些吧，有兴趣大家可以去搜。&br&看了这么多，来点读后感。&br&其实，有时也可以这么想，民间的二十四节气物候现象，也可以作为解读《山海经》部分内容的类比推理。&br&例如：&br&立冬分三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。” 雉貌似是野鸡或野鸟，为了配合后面的蜃，取野鸟意。蜃为大蛤，立冬后，野鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸟的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。&br&&br&惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”大意为，谷雨期间，桃树始含苞，黄鹂擦亮了嗓子准备唱歌，常见的老鹰渐渐匿迹，布谷鸟代替它开始在野外聒噪起来。&br&&br&大暑分三候，一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。我们只看第一句，大意是，大暑到了，去年产在水边草根的萤火虫渐次成虫，从腐烂了的草里冒了出来。&br&&br&茹毛饮血的时代，人与自然无限度的亲密，以至于达到了家即自然，自然即家，&b&家与自然融为一体的程度。&/b&所以他们会自然而然的说出司空见惯的“&b&雉入大水为蜃、鹰化为鸠、腐草为萤&/b&。”等自然现象，而仅仅是这些，如果没有生活经验，相关知识，常人就很下意识的归结为神怪传说，空穴来风，认为这些都是荒诞不经，这是不可取的。大家可以对照《山海经》，&b&其中有些地方当你具备了理解的可能，并且愿意去思考时，那么恭喜你，《山海图》、《山海经》对你已经开启了一扇大门。&/b&或许这就是大学所说的“凭因其已知之理，而益穷之，以求至乎其极。至於用力之久，而一旦豁然贯通焉”的一种体现，即&b&初级的格物致知&/b&。&br&&br&古人云“古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得，以其求思之深，而无不在也。”古人诚不欺余！&br&&br&以上仅是个人的一点愚见，如有差错，还请指出。有点跑题了！！&br&——————————————————————————————————————&br&看到大家热情洋溢的参与，我就知道这本书并没有被遗弃，解读的力量在民间，这也许就是它的宿命吧，来于群体，破于群体，非个别什么人可以以一己之力所能。&br&ps
要真正弄明白这本书的人，那得是&b&真正&/b&百科全书式的人物，这人还得&b&真正&/b&具备各种优秀的品质。&br&&br&有些知友，有疑问，为什么这些生物能跑那么远？为什么中国没有呢？为什么这些动物分布和《山海经》描述的方位完全不符？个人感觉这是很多因素的综合，&b&比如沧海桑田的变化，物种的进化与消匿，人的认知的改变&/b&，只关于“中国”一词就有很多的争议，更别说上古时期，“国家”的观念淡薄。哪儿是国家呢？也许他们认为&b&四海即为家，有土可种、有兽可打、有洞可居、有林可匿&/b&&b&、有水可饮&/b&&b&的地方即为家。 &a data-hash=&168de914bcb33f882edaee& href=&//www.zhihu.com/people/168de914bcb33f882edaee& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@蔡聴& data-tip=&p$b$168de914bcb33f882edaee& data-hovercard=&p$b$168de914bcb33f882edaee&&@蔡聴&/a&此类问题具有典型性，我觉得这可能关系上古人的认识世界的方法。《易经·系辞》这样说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这可以为我们了解他们认识世界的方法提供一些借鉴，即取法诸相，取象比类，可大可小。山海经中少有量词的描写，有些事物，我们所认为的，大的未必大，小的未必小。&/b&
此文提供了一种解读方法，权当个人观点用，此观点在修缮中不断完善。自认为在此方面是专家学者和学术大师，请无视，本文就事论事，不拘一格的论证方法和不拗一时的形成方式不适合此类人，如有不合理地方，还请指出，自当候教。 —————————————…
&a data-hash=&f5fe7de7d71d7bd4255e6feaa1a0c775& href=&//www.zhihu.com/people/f5fe7de7d71d7bd4255e6feaa1a0c775& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@埋骨& data-tip=&p$b$f5fe7de7d71d7bd4255e6feaa1a0c775& data-hovercard=&p$b$f5fe7de7d71d7bd4255e6feaa1a0c775&&@埋骨&/a& 邀，你的名字太应景了。&br&中国的鬼怪规模恐怕要庞大得多。我一直希望能精选出中国古代志怪小说和各地民间传说中最有名和最有特色的鬼怪，设定为中国版的百鬼，绘出类似于浮世绘的图画，介绍背景等等，必是同人的好素材，且借此衍生出一系列亚文化也未曾可知，毕竟水木茂也说过日本的鬼怪大部分来源于中国。如有同好，尤其是插画师，欢迎私信联系我。&br&&br&长文慎入，长期不定期更新。&br&&br&因篇幅限制，所以对于大多数鬼怪只能简略叙述，碰到感兴趣的可以自己再加以搜索。&br&&br&———————————日开始更新，已更110种————————————————&br&&br&首先说分类，我把鬼怪分为如下几类&br&甲类：某一类鬼怪，是一个品种。比如狐妖等。&br&乙类：某只鬼怪，单独存在的异数，或者某类鬼怪里面出名的那一只。比如画皮等。&br&丙类：人修炼或死亡或异化之后化为的鬼怪。比如聂小倩等。&br&&br&只录妖魔鬼怪，不录神仙，不录神兽，不录奇人，排名不分先后。&br&&br&&b&甲类：&/b&&br&&b&001，落头民：&/b&&br&又叫飞头撩，百鬼夜行中称之为飞头蛮，是南方一种妖怪，他们的头可以飞出体外，他们族中有一种叫虫落的祭祀活动，因此整个族群也被人称为虫落。&br&&br&三国时，吴国将军朱桓有一个婢女，每天晚上别人睡觉后，她的头就飞走了。从狗洞和天窗中进出，用自己的耳朵当作翅膀。快天亮的时候，她的头再飞回来。身边的人发觉不对，就在夜里点了灯去看那婢女，见她只有身体没有头，勉强有呼吸。&br&&br&人们用被子把她的身体盖住。到拂晓时，她的头飞回来了，但因为被子遮住了身体，头就不能安上去，掉到了地上，她的头叹息着十分愁苦，身体的呼吸很急促，好像快死了。于是人们就拿掉被子，那头又飞起来，安到了脖子上，一会儿就平静了下来。&br&&br&朱桓以为这婢女是个怪物，吓得不敢再收养她了，就让她走了。日后详细地去了解她的情况，才知道她是落头民。当时南征的大将军得到过很多这种人。又曾经有人趁落头民的头飞走后用铜盘盖住他的脖子，让头接不回去，他们就死了。&br&（来自干宝《搜神记》，落头民的其他事迹《拾遗记》《博物志》《酉阳杂俎》也有记载）&br&&br&&b&002，螭魅：&/b&&br&螭魅（音吃妹）又名魑魅，是山林中的异气化生的鬼怪，杀人无形。&br&（《左传》：“流四凶族浑敦、 穷奇、梼杌、 饕餮，投诸四裔，以御螭魅。” 杜预注：“螭魅，山林异气所生，为人害者。” ）&br&&br&&b&003，獏?：&/b&&br&穿着破烂衣服，手指长如利爪的人形妖怪，喜欢袭击单身的旅人，吸食人脑，可用滚烫的大石头掷杀。&br&（来自《神异经》）&br&&br&&b&004，九尾：&/b&&br&青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。&br&（见于《山海经》，《吴越春秋》中有说到：涂山氏是九尾白狐后裔，大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他，一见钟情，唱道：“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”后来二人相恋，于涂山结为夫妇。）&br&&br&&b&005，菌人：&/b&&br&一种非常小的人，像地上的苔藓一样。&br&（《山海经》：“有小人，名菌人。”）&br&&br&&b&006，耳中人：&/b&&br&一种生存在人耳中的妖物，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。&br&（见于《聊斋志异 耳中人》）&br&&br&&b&007，应声虫：&/b&&br&一种生存在人喉咙中的妖怪，会重复你所说的每一句话。&br&（见于《朝野佥载》，《隋唐嘉话》，《夷坚志》，《本草纲目》等等书中，如《本草纲目》中说：一个叫杨勔的人被应声虫附身，一个道士知道了，说你拿一本《神农本草经》读。他就照做了，读到雷丸的时候应声虫没敢应声，于是杨勔买来雷丸吃了，呕出来一个两寸长的人形物，病就好了。）&br&&br&&b&008，野狗：&/b&&br&兽首人身的妖怪，吸食死人的脑浆。&br&（见于《聊斋志异 野狗》，这篇非常精彩，群尸跳起的想象让人十分敬佩。说的是反清复明的于七之乱中，清兵杀人如麻。乡民李化龙避难赶上清兵搜山，躺着装尸体。清兵过后不久，忽然，那些断头断脚的尸体都跳了起来，像树林一样密密麻麻的站立着。一个就剩点儿皮连着脑袋和身体的尸体说：“野狗来了，怎么办？”尸体们嘴里都说“奈何奈何”，说完就又都倒下了。李化龙吓懵了，颤颤巍巍地站起来想跑，却看见有一个东西走过来，兽首人身，面目狰狞，趴下来撕咬尸体的脑袋，吸食尸体的脑浆。李化龙赶紧藏在其他尸体下面。怪物一个又一个地吸，不一会儿就要吸李化龙，搬开了李化龙身上的尸体，李化龙情急下摸到一块碗大的石头，狠狠砸向怪物的嘴巴。怪物惨叫着洒下鲜血逃走了，李化龙捡起了怪物的牙，回到乡里给大家看，没人认得出来是什么东西的牙齿。 ）&br&&br&&b&009，罔象：&/b&&br&罔象是一种生活在水里食人的妖怪，形状像小孩子，皮肤红里透黑，红色的爪子大耳朵长臂膀。&br&（见于《庄子》陆德明注，《东京赋》薛综注等）&br&&br&&b&010，产鬼：&/b&&br&穿着淡绿色上衣明黄色裙子的妖怪，身材短小，常出现在产房，使女子难产而死。&br&（《夷坚志》：“审视盖一妇人。戴圆冠。著淡碧衫。系明黄裙。状绝短小。久之不动。符默诵天蓬咒数遍。遽掀幕而出。宿直者迭相惊呼。问其故。曰。有妇人自内出。行甚亟。践诸人面以过。说其衣服。乃向所见者。符谓已去。且夜艾不暇徙。复就枕。梦前人径登床。枕其左肩。体冷如冰石。自言我是蒋通判女。以产终于此。”）&br&&br&&b&011，讹兽：&/b&&br&讹兽是一种喜欢骗人的妖怪，能讲人言，面容姣好，身体是兔子的样子。要是吃了它的肉后就也无法说真话了。&br&（《神异经》）&br&&br&&b&012，患鬼：&/b&&br&患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪，身长数丈，形状象牛，青色的眼睛，闪亮的眸子，四只脚插在泥土中，一直在动却位置却不变化，酒能解愁，因此用酒浇它就可以使它消去。&br&（《搜神记》）&br&&br&&b&013，傒囊：&/b&&br&山间有一种叫做傒囊的妖怪，样子像小孩，看见人就会引诱人拉人，但是把你拉去它待的地方，它就会死去。&br&（《搜神记》）&br&&br&&b&014，金华猫：&/b&&br&跟百鬼夜行里的猫又类似，传说浙江金华地区的猫咪养三年后，就会蹲在屋顶上张开嘴对着月亮吞吐月之精华，然后便会变成妖怪。它变成妖怪后就会去迷惑人，遇见女子就变成美少年，遇到男子就变成美女，到了别人家里，会悄悄的在水桶里小便，要是那家人喝了水桶里的水，就开始看不到金华猫的身影，并且身上开始长出猫毛。这时家里人就需要悄悄的去联系猎人，猎人带着猎犬捕获住猫妖后，把它的肉给病人吃，病人才能好，但是假如男人吃了雄猫，女人吃了雌猫，则是治不好的，过段时间就会死去。&br&（《坚瓠集》）&br&&br&&b&015，猫鬼：&/b&&br&巫师养的猫咪，有鬼物附身，用咒语驱使可以害人。&br&（《隋书》中有使用猫鬼谋害独孤皇后的事情，记录在《隋书 外戚传 独孤陀传》里，另《朝野佥载》《唐律疏议》中也有猫鬼相关记载。）&br&&br&&b&016，猪豚蛇：&/b&&br&一种短胖，有脚，遍体生毛，叫声如猪的蛇妖，被它咬到会立即死去。&br&（《夷坚志》：“有蛇自竹丛出，其长&b&三&/b&尺，面大如杵，生四足，&b&遍身&/b&有毛，作声如猪，行趋甚疾，为逐人吞噬之势。众皆惊扰，不知所为，适有马槽在侧，急取覆之。而白统制官，遣呼俊。俊至，已能言其状，且云是名猪豚蛇，啮人立死。”后来被武功大夫成俊使用法术杀死。）&br&&br&&b&017，山魈：&/b&&br&山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪，长了一只脚，喜欢在夜里侵犯人。&br&（《抱朴子》：山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。）&br&&br&&b&018，魖：&/b&&br&魖（音需）是一种让人虚耗的鬼怪。&br&（《说文》）&br&&br&&b&019，地狼：&/b&&br&地狼，生活在地下的一种妖怪，外形如狗，见之则不祥。&br&（《尸子》）&br&&br&&b&020，泥鬼：&/b&&br&泥胚土偶所化精怪。&br&（《聊斋志异》：“我的同乡唐太史，小时候胆子很大，一次他的表亲带他去寺庙玩，他看到庑殿中的泥鬼眼中琉璃珠子，大而明亮，心中喜欢，就偷偷的用手指抠了出来藏起来带回了家。到家后，他的表亲突然不能说话。过一会猛然坐起来，厉声责问道：“为什么挖我的眼睛！”大家都很吃惊，太史这才说出了自己在寺里的所作所为。于是家人祷告说：“小屁孩不懂事，您别生气，马上就还给您。”那鬼大声说：“既然如此，那我走了。”说罢表亲倒地闭了气，好久才苏醒过来，茫然不知何事。于是家人赶快把琉璃眼珠送还。”）&br&&br&&b&021，庙鬼：&/b&&br&庙中泥胚所化鬼怪，害人。&br&（《聊斋志异》：“秀才王启后，在书房休息时，突然一个妇人推门而入，直接坐到床上开始宽衣解带，但是面目黝黑相貌丑陋。王生显然难以接受拒绝了她。但妇人不走，仍旧笑脸相迎，尽力讨好。日夜跟随在王生身边，王生不为所动，妇人久不受待见，恼羞成怒，打了他一耳光，哭天抢地，撒起泼来，说既是这般无情，不如死了算了，说着就把一条素带悬到梁上。只见王生飞身而上，悬在半空，脖子伸长，腿脚乱蹬，像是上吊，却没多少痛苦神色，完全没有要死的迹象。一会儿，王生又惨叫道：“她要拉我去跳河了！”转身就向河边狂奔，众人强行把他拉住。如此这般，每天都要折腾。拜佛求医都不顶用。旁人都笑他是疯子。后来有一天，忽然一个武士拿着锁链进门来，怒叱道：“你怎敢扰乱朴实之人。”说完锁住妇人拖出窗外，现出原形原来是城外城隍庙里的一尊泥胎。）看来做鬼有没有成就也是要看脸的。&br&&br&&b&022，鲛人：&/b&&br&住在南海的妖族，半人半鱼，哭泣时眼泪会化为珍珠。&br&（《搜神记》：““南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”《博物志》等书也有记载。）&br&&br&&b&023，青蛙神：&/b&&br&长江汉水一带为祸的妖怪，得到当地民众的信崇，常与人结合。&br&（见于《聊斋志异 青蛙神》这篇很长，也很有意思，喜欢的可以自己搜索一下。）&br&&br&&b&024，人面鸮：&/b&&br&人面鸮是一种人面雉身犬尾的怪鸟，常常为人带来旱灾。&br&（《山海经 西山经》）&br&&br&&b&025，人蛇：&/b&&br&人蛇是一种蛇身却长着人类手脚的蛇妖，直立行走，成群出没，遇见人则嬉笑，笑一会儿就开始吃人，听到笑声就赶紧跑还来得及，不然就晚了。&br&（《格致镜原》：“人蛇，长七尺，色如墨。蛇头、蛇尾、蛇身，尾长尺许，而人手人足，长三尺。人立而行，出则群相聚，遇人辄嘻笑，笑而已即转噬。然行甚迟，闻其笑即速奔可脱。”）&br&&br&&b&026，狐妖：&/b&&br&狐狸所化的妖怪。&br&（狐妖害人或助人的故事是在是太多了，代表性的故事也很多，广泛见于各种志怪小说。）&br&&br&&b&027，鬼吏：&/b&&br&按照阴司文书索命的鬼怪。&br&（《搜神记》：汉代下邳县有个叫周式的人，曾到东海郡去，在路上碰上一个小吏，拿着一卷文书请求搭船。船行十多里后，他对周式说：“我要去拜访一个人，我的文书寄存在您的船里，您千万不要打开看。“小吏走后，周式偷偷地翻开那书，居然是死人的名录。下面的条目中有周式的名字。一会儿小吏回来了，周式却还在看书。小吏生气地说：“刚才我已经告诫你别看书，你却把我的话视同儿戏。”周式连忙向他磕头求饶，磕得血都流出来了，过了许久，小吏说：“我虽然感激你让我搭船，但文书上你的名字却不可以除去。你离开我后赶快回家去，三年别出门，这样就可以度过难关了。千万别跟其他人说。”&br&&br&周式回家后一直闭门不出，一直呆了两年多，家里的人都感到很奇怪。一次有位邻居去世，他父亲对他不出门很恼火，就偏偏让他到邻居家去吊唁，周式拗不过父亲不得不去，哪知刚出家门，就看到那小吏。那小吏说：“我叫你三年别出门，你今天却出门了，我没办法了，三天后就会有人来捉你。”周式回家，痛哭流涕地告诉了家人。他父亲坚决不相信，他母亲日日夜夜守着他，到第三天中午，果然看见有人来捉周式，周式就死了。）&br&&br&&b&028，蜮：&/b&&br&蜮是一种生活在长江的妖怪，又叫“短狐”，能含沙射人。被它射中的人，就会全身抽筋、头痛发热，严重的甚至死亡。“含沙射影”这个成语就是形容蜮的。&br&（《搜神记》：有一种怪物生活在长江之中，它的名字叫“蜮”，又叫“短狐”，能含沙射人。被它射中的人，就会全身抽筋、头痛发热，严重的甚至死亡。长江边上的人用方术治它，在它的肉中能找到沙石。这就是《诗经》所谓的“为鬼为蜮，则不可得”中的“蜮”啊。现在民间把它称为“溪毒”。古儒认为男女在同一条河川中洗澡，淫乱的元气就会产生这种怪物。）&br&&br&&b&029，临洮巨人：&/b&&br&身高五丈的巨人，一共十二只，曾在秦始皇时出现在临洮县。秦始皇用铜铸成十二个巨人来记录他们的形象。&br&（《搜神记》）&br&&br&&b&030，天雨草：&/b&&br&君主吝惜俸禄，无信誉，贤臣离去，则会天降妖草，如同下雨，草叶粘连有弹丸般大小。&br&（《搜神记》：汉元帝永光二年八月，天雨草，而叶相樛结，大如弹丸。至平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰：“君吝于禄，信衰，贤去，厥妖天雨草。”）&br&&br&&b&031，牛能言：&/b&&br&开口说话的牛，预示着灾祸。&br&（《搜神记》：江夏郡功曹张骋拉车的牛忽然说道：“天下将乱，我很着急。你让我拉了车到什么地方？”张骋和他的几个随从都惊恐万状，就哄骗它说：“让你回去，你别再说话了。”于是就半路而回。回到家中，还没有卸下车驾，牛又说道：“为什么要这么早就回来呢？”张骋更加害怕了，便沉默不言。安陆县有个善于占卜的人，张骋去叫他占卜。占卜的人说：“非常不吉利。这不是一家一户的灾难，而是国家将有战乱发生，整个郡都要毁灭啊！”张骋回到家里，牛又象人一样站起来行走，百姓都来围观。那年秋天，张昌起兵造反，先占据了江夏郡，欺骗迷惑老百姓。后来整个郡都被摧毁，死伤的人数超过了一半，而张骋一家则被灭族了。）&br&&br&&b&032，败屩妖：&/b&&br&败屩（音掘）妖就是破草鞋妖，天下破败时，他们就会出来阻塞道路。&br&（《搜神记》）&br&&br&&b&033，无伤：&/b&&br&无伤是一种在地下生活的人形物。&br&（《尸子》曰：“地中有犬，名曰地狼；有人，名曰无伤。”《夏鼎志》曰：“掘地而得狗，名曰贾；掘地而得豚，名曰邪；掘地而得人，名曰聚。”《搜神记》：聚，无伤也。“贾”与“地狼”名异，其实一物也。）&br&&br&&b&034，刀劳鬼：&/b&&br&出现在暴风雨中的怪物，用毒液射人。&br&（《搜神记》：临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。）&br&&br&&b&035，羽衣人：&/b&&br&穿着羽衣的妖怪，有男有女，男子能搞基，强奸男人，使男人怀孕……&br&（《搜神记》：晋元帝永昌年间，暨阳县农夫任谷，因为干活累了而在树下休息。忽然有一个穿着羽衣的人走来奸污了任谷，过后就消失了，任谷于是就怀孕了。妊期足够后将要分娩，那羽衣人又来了，他用刀从任谷的下阴穿入，生出一条小蛇。任谷于是成太监，在皇宫中陈述了这件事情，于是被留在宫里做了宦官。orz）&br&&br&&b&036，瞳人：&/b&&br&人的瞳仁所化的妖怪。&br&（见于《聊斋志异 瞳人语》，很有趣的一篇）&br&&br&&b&037，宅妖：&/b&&br&住宅里奇怪妖物的统称。&br&（《聊斋志异 宅妖》：长山的李公，是大司寇的侄儿。宅子里有许多妖异的事情。曾经看见过房子里有一条春凳，肉红的颜色，非常细腻润泽。他因为原来家里没有这个东西，就走近前去抚摸按压它，随着手的动作而弯曲，几乎就像肉一样软，他害怕的转身跑了。又回过头来看，只见凳子的四只脚移动着，慢慢的进入墙壁中。又曾看见墙壁上倚靠着一根白色的木棒，光洁润泽还很长。走进按一下它，柔腻腻的样子就倒下了，曲曲折折的进入墙壁，过了好久才消失了。&br&&br&康熙十七年的时候，王生王俊升在他家里当教书先生。天晚了刚开始点上灯火，他穿着鞋子躺在床上。忽然看见有个长约三寸的小人儿，从外面进来，稍微转一转，就又走了。过了一会儿，背着两个小凳子来，放在厅堂中，简直就像小孩子们用粱菇草做的东西。又过了一会儿，两个小人儿抬着一个棺材进来，大概长四寸左右，停放在凳子上。还没有安置完毕，一个女子率领着几个小厮婢女进来，都是又细又小就像之前的那样。女子穿着丧衣，麻做的带子束着腰肢，布包着头。用袖子捂着口，嘤嘤的哭泣，声音就象是很大的苍蝇似的。王生偷看了很久，汗毛倒立，就像是身上下了霜一样。于是大声呼唤，立即跑起，掉下床来，颤抖的不能站起来。学馆中的人听到动静都来到了厅堂中，只是小人儿都不见了。）&br&&br&&b&038，夜叉国：&/b&&br&交州海外夜叉所在的国度。&br&（见于《聊斋志异 夜叉国》）&br&&br&&b&039，罗刹国：&/b&&br&海外罗刹的国度，这里的人以丑为美，按照相貌授予子民官职，长得越丑官越大，这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的，认为中土的美少年丑的不忍直视。&br&（见于《聊斋志异 罗刹海市》这篇神赞）&br&&br&&b&040，猪婆龙：&/b&&br&江西产的妖物，像龙但是很短，能横着飞行，沿河岸扑食鸡鸭，招惹之则会带来风浪。&br&（《聊斋志异 猪婆龙》：一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。）&br&&br&&b&041，莱霞里：&/b&&br&于七反清复明失败后，清兵大肆株连，屠戮平民，以山东莱阳，栖霞两地伤亡最为惨重，两地冤魂聚集在一起，形成了一个叫莱霞里的鬼村。&br&（见于《聊斋志异 公孙九娘》）&br&&br&&b&042，柳神：&/b&&br&&p&柳神是柳树妖，有时会庇佑乡里。&/p&&p&（《聊斋志异 柳秀才》：明朝蝗灾波及沂州，县令非常忧虑。一天睡在衙门，梦见一个秀才来拜见。秀才戴着高帽子，穿着绿衣服，身材魁梧，说：“明天西南方路上，有个骑着大肚子母驴的妇女，是蝗神。向她哀求就可避免灾难。”县令十分惊异，第二天真的准备了酒菜去了城南。等了好久，果然看见有个人骑着头母驴，慢慢地往北走。县令立即烧香，奉上酒，在道旁迎接，拉住她的驴不让她走。妇人问：“你要干什么？”县令哀求道：“区区小县，请您可怜，不要让蝗虫吃庄稼！”妇人说：“柳秀才多嘴，泄露了秘密，不损庄稼可以，柳秀才得受罚。”她喝了三杯酒，然后就不见了。后来蝗虫遮天蔽日地飞过，但不落在田地里，都停在柳树上。蝗虫经过的地方，柳叶都被吃光。县令这才知道，原来秀才是柳神。）&/p&&br&&p&&b&043，阎罗署：&/b&&/p&&p&阴司中审判鬼物的地方。&/p&&p&（《聊斋志异 酆都御史》：“ 酆都（音丰都）县外有洞，深不可测，相传阎罗署。其中一切狱具，皆借人工。桎梏朽败，辄掷洞口，邑宰即以新者易之，经宿失所在。供应度支，载之经制。”）&/p&&br&&br&&b&044，酒虫：&/b&&br&寄生在人腹中的妖怪，赤色，长两寸，有口有眼，使人嗜酒，但会为了有酒喝而使人维持富贵。&br&（《聊斋志异 酒虫》大意是：长山刘氏男子爱好饮酒但喝不醉，有个和尚见了，说你肚子里有酒虫，于是用美酒把酒虫勾引了出来，赤色，长两寸，有口有眼，像鱼一样扭动，和尚说：“这是酒中的精怪，用它泡酒可以得到佳酿。”但是刘氏从此就不喜欢喝酒了，家里也慢慢变得贫穷了。）&br&&br&&b&045，虿鬼：&/b&&br&虿（chai四声）鬼，黄色头发面目丑恶的毒虫之鬼，杀人无形，使人化为血水。&br&（见于《聊斋志异 蝎客》，大意是：南方一个贩蝎子的客人，捉了很多蝎子出售，有一天他住在旅店里，突然感到心跳不止毛骨悚然，找到店家说一定是毒虫所化的虿鬼来报仇了，店家就让他躲在大瓮里，一会儿果然来了个黄色头发面目丑恶的人，问客人在哪儿，店家说出去了，于是那人嗅了嗅空气就走了，店家松了口气，揭开盖子一看，客人已经化为了一瓮血水。）&br&&br&【待续】&br&&br&&b&乙类：&/b&&br&&b&001，鬼车：&/b&&br&鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。&br&（《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”）&br&&br&&b&002，画皮：&/b&&br&画皮是一只骷髅恶鬼，常于人皮上作画，画好后披于身上化作美女，食人心肝。&br&（事见《聊斋志异 画皮》）&br&&br&&b&003，猫容婆：&/b&&br&岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀死她，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。&br&&br&&b&004，媪鬼：&/b&&br&一种又像羊又像猪，躲在地下吸食人脑的妖怪。&br&（《搜神记》：秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪，抓起来要献给穆公，路上遇到两个小孩，一个小孩说：”这东西名字叫媪（音袄），躲藏在地下吸食死人的脑子，如果你要杀她，就用柏树枝插进她的头。“媪听到后说：”那两个小孩叫做陈宝，得到雄的可以称霸天下，得到雌的可以称霸诸侯。“这个人就去抓那两个小孩，两个小孩变成野雉飞走了。）&br&&br&&b&005，魍魉：&/b&&br&魍魉（音网两）是居住在弱水的妖怪，样子如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声以此迷惑人。可以附在木石之中，他本来是玄帝颛顼的儿子。&br&（见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。）&br&&br&&b&006，化蛇：&/b&&br&化蛇长着人类的面孔，身躯如豺狼，长有一双鸟类的翅膀，并以蛇的形态游动，叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。&br&（《山海经》）&br&&br&&b&007，担生：&/b&&br&大泽中吃人的蛇怪。&br&从前有个书生，在路上捡到一条小蛇便收养了下来。书生老背着它，就起了个名字叫担生。蛇越长越大，书生背不动了，就放养到沼泽里。四十年后成为一条巨蟒，路过大泽的人必被吞食。书生老了经过大泽，人们说：这里有吃人的大蛇，你别从这里过。但是书生认为现在是冬天蛇都在冬眠就没有管。走了不远果然看到一条大蛇，书生却认了出来，说：“你不是担生吗？”蛇低头良久就离开了。书生回到范县，县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异，就把他投进了监狱。当晚大蛇携狂风暴雨而来，淹没了整座县城，唯独监狱得到幸免，救出了书生。&br&（《水经注 浊漳水》：人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。长而吞噬人，里中患之，遂捕系。又见于《广异记》）&br&&br&&b&008，疫鬼：&/b&&br&传说中颛顼的儿子，统领瘟疫。&br&（见于《左传》《聊斋志异》等多处，宋佚名《异闻总录》：“牧童在牛圈闻有扣门者，急起视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲，著红兜鍪，突而入。既而隐不见，及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”）&br&&br&&b&009，夹纸：&/b&&br&夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪，展开后是人形，变化无端，专门吓人。&br&（见于《阅微草堂笔记》，户部尚书曹竹虚说：他的族兄从歙县到扬州去，借住朋友家。朋友请他在书房休息，曹生觉得很凉快，打算晚上就睡这里，但是朋友告诉他说：“这房间有鬼怪，不能住人。”曹生坚持要住，到了半夜，有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女，忽然披头散发，吐出舌头，成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕，女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕，鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这间书房，半夜时，门隙又有怪物爬动。怪物才一露头，曹生就骂道：“怎么又是你。”鬼魅一听，竟没敢进来。做鬼到这个份上真悲催……）&br&&br&&b&010，敬元颖：&/b&&br&敬元颖是一面镜子变化而成的美女，被一条毒龙胁迫专门引诱男人跌入深井供毒龙吞食。&br&（《博异志》）&br&&br&&b&011，土偶：&/b&&br&鬼物进入人间时借助的载体，可以与人交配。&br&（见于《聊斋志异 土偶》）&br&&br&&b&012，延维：&/b&&br&又名委蛇，人首蛇身的鬼怪。有两个头，穿着紫色的衣裳，戴着红色的冠，要是身为人主看到了延维，向他祭祀，就可以称霸天下。&br&&p&（见于《山海经》，《庄子》：齐桓公曾经看到过延维。齐桓公到泽野打猎，管仲驾车，齐桓公突然见到了鬼神，吓尿，拉着管仲的手问你看见了吗？管仲摇头说没看见。齐桓公回来后就因为惊吓而病倒，有个叫皇子告敖（复姓皇子）的人来见齐桓公，说：“不是鬼神要吓唬你，是你自己吓唬你。”&/p&&p&齐桓公问：“那到底有没有鬼？”皇子告敖说：“当然有，污泥的鬼叫履，灶台里的鬼叫髻。房子里的污垢里，住着叫雷霆的鬼，屋子东北方的墙下，名叫倍阿和鲑蠪（音归龙）的鬼在跳跃；西北方的墙下，名叫泆阳（音亿阳）的鬼住在那里。水里的水鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川泽里有鬼叫委蛇。”&/p&&p&齐桓公问：“委蛇长的什么样子？”皇子告敖说：“委蛇，身子大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红冠。最讨厌听到雷神的车子驶过的声音，一听见就捂住耳朵。见到了他的人会成为霸主。”齐桓公大笑着说：“我看到的就是他！”然后坐起来跟皇子告敖聊天，不知不觉病就好了。）&/p&&br&&p&&b&013，黑水玄蛇：&/b&&/p&&p&巫山附近的一条蛇怪，能生吞麋鹿，被巫山黄鸟看管。&/p&&p&（见于《山海经》）&/p&&br&&p&&b&014，旱魃：&/b&&/p&&p&旱魃是一种眼睛长在头顶，浑身赤裸，两三尺长的小人，行走如风，它经过的地方都会大旱，赤地千里。&/p&&p&（《说文》，《诗经 云汉》孔颖达疏）&/p&&br&&b&015，赤水女子献：&/b&&br&献是一位穿青衣的少女，她本来是天上的神女，她的名字叫女妭，但是她在帮助黄帝大战蚩尤的时候受了伤无法返回天界，因此留在钟山附近，和烛龙做邻居，她待的地方都不下雨。叔均把这件事情报告给了黄帝，黄帝把她安置在赤水的北边，有时候女妭外出，如果要驱逐她，需要疏通河道，沟通水路，然后行令道：“神北行！”人们常在赤水旁的钟山上看见一个穿青衣的女子，都叫她赤水女子献。&br&&br&&b&016，白猿：&/b&&br&晋安郡附近山上的妖猿，常掳掠美女作为后宫，也常化作白衣英俊男子引诱少女。&br&（唐佚名《补江总白猿传》）&br&&br&&b&017，九婴：&/b&&br&九婴是一只九头蛇怪，居住在凶水，能喷吐水火。&br&（见于《淮南子》高诱注）&br&&br&&b&018，小虞山鬼母：&/b&&br&鬼母是居住在南海小虞山的恶鬼，一胎能产十只鬼，通常是早上产出来，晚上就吃掉。&br&（《述异记》）&br&&br&&b&019， 一目五先生：&/b&&br&&a data-hash=&c77efbc9f59c75ae14196b5baed43342& href=&//www.zhihu.com/people/c77efbc9f59c75ae14196b5baed43342& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@一目五先生& data-tip=&p$b$c77efbc9f59c75ae14196b5baed43342& data-hovercard=&p$b$c77efbc9f59c75ae14196b5baed43342&&@一目五先生&/a& 是生活在浙江的五只鬼，但是四只都是瞎的，只有其中一个长了一只眼睛，大家都靠他看东西，听他的号令，遇到瘟疫之年，一目五先生就会出现，趁人熟睡的时候用鼻子去嗅人的精气，一只鬼嗅了人就会生病，五只鬼都嗅了人就会死。 &br&（《子不语》：有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。）&br&&br&&b&020，巨手：&/b&&br&山中之精怪，以巨手掠人财物。&br&（《酉阳杂俎》：“陵州龙兴寺僧惠恪，不拘戒律，力举石臼。好客，往来多依之。常夜会寺僧十余，设煎饼。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎饼。”众僧惊散，惟惠恪掇煎饼数枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂极力急握之。魅哀祈，声甚切，惠恪呼家人斫之。及断，乃鸟一羽也。明日，随其血踪出寺，西南入溪，至一岩罅而灭。惠恪率人发掘，乃一坑磐石。”）&br&&br&&b&021，浮游：&/b&&br&浮游原本共工的臣子，后共工被颛顼打败，浮游自杀，成为怨灵。&br&（《少室山房笔丛》：春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。）&br&&br&&b&022，琵琶：&/b&&br&（《搜神记》：“杨度到余姚去。在夜里赶路，一个拿着琵琶的少年要求搭车，杨度就让他上了车。那少年拿着琵琶弹了几十只曲子，弹完后，突然眼球爆出吐出长舌头吓唬杨度，然后就不见了，杨度又走了二十里左右，看见一个老人，自称姓王名戒。杨度又让他搭了车，神魂未定的对他说：“刚才遇到一个鬼，善于弹琵琶，弹得很悲哀。”王戒说：“我也会弹。”说罢又瞪眼吐舌，原来他就是刚才那个鬼，杨度吓得差一点死去。”）&br&&br&&b&023，五通神：&/b&&br&横行乡野，淫人妻女的妖怪。&br&（《聊斋志异 五通》这则故事过于18+，想看的自己搜索即可。）&br&&br&&b&024，禁水鬼弹：&/b&&br&永昌郡的禁水中生存的一种看不见形状的鬼怪，会用东西向人投掷，人被掷中则会死去。&br&（《搜神记》：汉代永昌郡不韦县有条河叫做禁水，水里有毒气，只有在十一月、十二月的时候才勉强可以过河，从正月到十月期间都无法过河，如果有人这时节过河就会生病、死去。这条河的水汽中有凶恶的怪物，看不见它的形状，但它一动就会有声音，好像在投击什么东西。投中树木，树木就折断，投中人，人就被击死。当地土人称之为鬼弹。所以郡里有了犯罪的人，就把他们送到禁水旁边，不超过十天，就都死了。）&br&&br&&b&025，大青小青：&/b&&br&不祥的哭声，像是几十个人在哭丧，凡出现的地方必有尸体，大青哭时死人多，小青哭时死人少。&br&（《搜神记》：庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野之中。时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。然而在发出哭声的地方必定有尸体。一般来说，哭声较大的话，就是大户人家死了人，哭声比较小的话，就是小户人家死了人。）&br&&br&&b&026，蒙双氏：&/b&&br&一对相恋的兄妹，相互怀抱而死，死后化作连体妖怪，人称蒙双氏。&br&（《搜神记》：从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。）&br&&br&&p&&b&027，孤竹君浮棺：&/b&&/p&&p&孤竹国国君叔齐的棺椁，被河水冲出，在辽河中漂流，碰者皆死。&/p&&p&（《搜神记》：汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。）&/p&&br&&p&&b&028，画壁：&/b&&/p&&p&京城寺庙中的一幅壁画，可以使人陷入幻境。&/p&&p&（《聊斋志异 画壁》记载朱孝廉陷入画壁，与壁中女子有染。）&/p&&br&&p&&b&029，婴宁：&/b&&/p&&p&一只爱笑的小狐狸，人和狐狸结合的后代，被一只鬼母抚养长大。&/p&&p&（见于《聊斋志异 婴宁》，婴宁和王子服的故事实在是我童年最美好的回忆之一。）&/p&&br&&p&&b&030，黄九郎：&/b&&/p&&p&黄九郎是一个美少年狐妖，苕溪何子萧因为与其缠绵而死，后又借尸还魂。&/p&&p&（《聊斋志异 黄九郎》BL故事，慎入。）&/p&&br&&p&&b&031，泥书生：&/b&&br&&/p&&p&泥塑的人偶，淫人妻女。&/p&&p&（《聊斋志异 泥书生》）&/p&&br&&p&&b&032，土地夫人：&/b&&/p&&p&不知何种鬼怪，引诱男子交合，使男子因此而死。&/p&&p&（《聊斋志异 土地夫人》：“窎桥叫王炳的人出行，看见土地祠里出来一个美人，上去挑逗，欣然接受。晚上来到王生的家里亲热，却不说姓名。王生跟妻子睡在一起的时候，美人也来求欢，妻子好像看不见。王炳问她，她曰：“我是土地夫人。”王炳很害怕，但不能抵挡诱惑，半年后被吸得下不了床。美人来得太频繁，家里人都看见过，没多久王炳就死了。美人又来了，王炳妻子骂道：“淫鬼太不害臊，人都死了你还来。”美人于是离去了。土地虽小也是神，哪里有这样被劈腿的？不知是何种淫物罢了，却使后人误会此地神明，多冤啊！”）&/p&&br&&b&033，馎饦媪：&/b&&br&馎饦媪（音博脱袄），为人烧制馎饦食用，其实是虫子。&br&（《聊斋志异 馎饦媪》：“有个韩秀才，他的妻子正在床上躺着，忽然听见人的脚步声。一看，炉子里的炭火烧得很旺，照得屋里非常明亮。有一个老太婆，大约八九十岁，皮肤像鸡皮一样，驼着背，头上稀疏的白发可以数得清。她对韩妻说：“你吃馎饦（一种汤饼）吗？”韩妻吓得不敢应声。老太婆于是用铁筷子拨了拨炉火，把锅放到上面烧水。不一会儿就听见开了锅。老太婆撩起衣襟解开腰上的口袋，拿出数十个馎饦，放进锅里，历历有声。又自言自语地说：“等我找筷子来。”就出了门。韩妻乘她出去，急忙起来端起锅把馎饦倒在竹席的后面。再蒙上被子躺下。过了一会儿，老太婆回到屋里，逼问锅里的馎饦哪里去了。韩妻吓得大声呼喊，家里的人全醒了，老太婆才离去。拿开竹席用火一照，只有数十个土鳖虫堆放在那里。”）&br&&br&&b&034，黎氏狼：&/b&&br&郊外野狼化作的美女，引诱人带其回家后食人子女。&br&（《聊斋志异 黎氏》）&br&&br&&b&035，绛妃：&/b&&br&花园里的花神，曾因为要和毁坏花草的熊孩子开战而请蒲松龄写了一篇檄文。&br&（《聊斋志异 绛妃》）&br&&br&&b&036，葛巾：&/b&&br&&a data-hash=&2dfc9eff7542eb& href=&//www.zhihu.com/people/2dfc9eff7542eb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@葛巾& data-tip=&p$b$2dfc9eff7542eb& data-hovercard=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a& 是曹州的牡丹花仙子，品种是葛巾紫。 &br&&p&（见于《聊斋志异 葛巾》，很感人的一篇，可惜以悲剧结尾。）&/p&&br&&p&&b&037，绿衣女：&/b&&/p&&p&绿衣女是一只仰慕书生于景的绿蜂变化而成的女子。&/p&&p&（见于《聊斋志异 绿衣女》）&/p&&br&&p&&b&038，八大王：&/b&&/p&&p&额头生有白点的巨鳖，有鳖宝得之可使人看到地下埋藏的宝藏。&/p&&p&（见于《聊斋志异 八大王》）&/p&&br&&p&&b&039，鬼津：&/b&&/p&&p&面黑而壮实的丑妇，穿墙而出与人接吻吐出唾沫灌入人嘴中，使人窒息，若有幸未死则需饮用参芦汤救治。&/p&&p&（见于《聊斋志异 鬼津》）&/p&&br&&p&&b&040，牛癀：&/b&&/p&&p&六畜瘟神脑后有洞，洞中有小牛之怪，名为牛癀，可使方圆百里之牛死绝，苦参散可救。&/p&&p&（见于《聊斋志异 牛癀》）&/p&&br&&p&&b&041，画马：&/b&&/p&&p&一幅画上的马现形而成的妖怪，迅疾如风，不食草料。&/p&&p&（见于《聊斋志异 画马》）&/p&&br&&p&&b&042，夜明：&/b&&/p&&p&南海巨妖，双眼散发强光，使黑夜变成白天。&/p&&p&（《聊斋志异 夜明》：“有客商，在南海行船。夜里三更时，船舱里突然亮了，像天明了一样。客商起来一看，见海里有个庞然大物，半个身子露出水面，如同一座大山；眼睛像两个初升的太阳，光芒四射，把整个大海都照得通明。客商很震惊，询问船上的人，并没有一个人知道这是什么东西。大家一齐趴在船舱中看它。过了一会儿，那个怪物渐渐沉入水中消失了。于是，天又黑了下来。”）&br&&/p&&br&&p&&b&043，绩女：&/b&&/p&&p&深夜帮助老奶奶纺线的女子，若被男子知晓则会离去。&/p&&p&（见于《聊斋志异 绩女》）&/p&&br&&p&&b&044，抽肠：&/b&&/p&&p&抽肠之鬼。&/p&&p&（《聊斋志异 抽肠》：大意是：莱阳有个人，白天在屋里躺着，一个男人和一个女人进了屋子，女人开始脱衣服，这个人还以为有好戏看，结果男的拿出刀就剖开女子的肚子开始抽出肠子，怎么也抽不完，挂的到处都是，最后扔到了这个人身上，这个人大叫一声就往出跑结果被肠子缠住了，家人赶过来看，见他被一身猪下水缠住，屋子里什么都没有，也没有血迹，只是血腥味好几天都散不了。）&/p&&br&&p&&b&045，负尸：&/b&&/p&&p&附在人背后的尸体，使人略觉沉重，回头看时必然吓尿。&/p&&p&（见于《聊斋志异 负尸》）&/p&&br&&p&【待续】&br&&/p&&br&&br&&b&丙类：&/b&&br&&b&001，伯奇：·&/b&&br&伯奇本来是人，他的父亲轻信后母的话将他杀死，他变成了伯奇鸟，其父发现错杀后，射死了后母。伯奇死后变成了鸟，但心底明澈，以吞食恶梦而活。（司马彪《续汉书 礼仪志》，见于上古傩礼）&br&&br&&b&002，伶鬼：&/b&&br&伶鬼是周朝时的一位乐官，暴毙而死。&br&（事见《太平广记》，嵇康晚上在洛阳郊外的月华亭弹琴，伶鬼叫好，嵇康问：“谁在那里？”伶鬼说：“我只是一个鬼魂，不过生前嗜好弹琴，忍不住叫好。暴毙之人面目可怕，就不出来相见了。”嵇康坚持要他出来，他便掩着面现身，而后弹奏了一曲《广陵散》，嵇康惊叹不已，伶鬼就把曲子传给了他。）&br&&br&&b&003，伥鬼：&/b&&br&伥鬼是被老虎吃掉的人变化成的，然后去引诱其他人也被老虎吃，所谓为虎作伥是也。&br&（《趼廛笔记》）&br&&br&&b&004，妒妇津：&/b&&br&妒妇津是一个渡口，有位妒妇段氏因为妒忌而自溺于此，此后凡妇女要过此渡口，必须要自坏衣服装束，否则风雨大作。&br&（《酉阳杂俎》：晋刘伯玉尝诵《洛神赋》，曰：&娶妇如吾无憾矣！&其妻恨曰：&君何得以水神美而轻我？我死，何愁不为水神？&乃投水而死，后因称其投水处为&妒妇津&。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。）&br&&br&&b&005，聂小倩：&/b&&br&18岁早夭的少女，被葬于兰若寺，受姥姥夜叉等胁迫专门谋害过往客商，摄人血液。&br&（出自《聊斋志异 聂小倩》，个人很喜欢的一篇，原文很长，但很好看。）&br&&br&&b&006，缢鬼：&/b&&br&死后不断上演死时景象的吊死鬼。&br&（《聊斋志异 缢鬼》：范生者宿于旅，食后烛而假寐。忽一婢来，袱衣置椅上，又有镜奁揥箧，一一列案头，乃去。俄一少妇自房中出，发箧开奁，对镜栉掠；已而髻，已而簪，顾影徘徊甚久。前婢来，进匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐汤去。妇解襆出裙帔，炫然新制，就着之。掩衿提领，结束周至。范不语，中心疑怪，谓必奔妇，将严装以就客也。妇装讫，出长带，垂诸梁而结焉。讶之。妇从容跂双弯，引颈受缢。方一着带，目即合，眉即竖，舌出吻二寸许，颜色惨变如鬼。大骇奔出，呼告主人，验之已渺。主人曰：“曩子妇经于是，毋乃此乎？”异哉！即死犹作其状，此何说也？ ”）&br&&br&&b&007，冠先：&/b&&br&冠先是个道人，在睢水旁生活了一百多年，每天钓鱼为生，喜欢重荔枝，后来宋景公向他求学道术，他不教，被宋景公杀掉，十多年后，人们看到他在宋国的城楼上弹琴，十多日才离去。&br&（《搜神记》）&br&&br&&b&008，于吉：&/b&&br&三国时道士，被孙策所杀，化为鬼怪。&br&（《搜神记》：孙策杀了于吉后，每次一个人坐着，就仿佛看到于吉在旁边。他心里非常厌恶，精神也开始失常。一次他治疗伤口刚刚痊愈，便拿起镜子照看，却看见于吉在镜子里，他就转过头不看。像这样有好几次，最后他突然扑倒在镜子上大叫大嚷，伤口便都溃裂开来，一会儿就死了。）&br&&br&&b&009，丁姑：&/b&&br&丁姑是丹阳县令的女儿，十六岁时，嫁给了全椒县谢家。她的婆婆严厉而冷酷，让她干活都有定额，不按时完成的话就会任意鞭打。丁姑不能忍受这样的折磨，在九月九日上吊自杀，成为鬼怪。&br&（《搜神记》：有一次，丁氏现出了原形，穿着淡青色的衣服，撑着青黑色的伞，身后跟着一个婢女，到牛渚津求船家摆渡。有两个男人，在同一条船上捕鱼，她就招呼他们，求他们把她渡过河去。这两个男人嘻笑着，一起调戏她，说：“你如果顺从我们做我们的老婆，我们就把你渡过去。”丁氏诅咒了他们便退走了，一会儿，有一个老人划船装运芦苇，丁氏又向他求渡。老人把芦苇卸去了一半左右，把她渡到对岸。丁氏十分感谢，并表示要报答。老人回到西岸，看见两具男尸伏在水上。再向前行了几里，便有近千条鱼在水边乱跳，风把它们都吹到了岸上。老人就扔掉船上的芦苇，装上鱼回家去了。江南的人都称呼丁氏为丁姑。每年九月九日，人们不再干活，大家都把这一天当作休息的日子。现在人们还在她出生的地方祭祀她。）&br&&br&&b&010，紫玉：&/b&&br&吴王夫差的小女儿，因思念韩重，死后不愿转世，化为鬼。&br&&p&（《搜神记》：吴王夫差的小女儿紫玉，年方十八岁。喜欢上了韩重，私下约定要嫁给他。韩重到齐鲁一带求学，临走时，嘱托父母前去为他求婚。结果，吴王非常恼怒，不同意让女儿嫁给韩重。紫玉气急郁闷而死，埋葬在阊门外面。&/p&&p&　　三年后，韩重回家，向父母问起求婚之事，父母告诉他：“吴王发怒，不同意这桩婚事，紫玉气结而死，都已经安葬了。”韩重痛哭难当，带上祭品到紫玉坟前祭奠。紫玉的魂魄从坟中出来，与韩重相见，涕泪交加地说：“当年你走后，你父母替你}