古代月全食代表了什么，那个时候人们认为是不祥
古代月全食征兆是什么 它的出现代表着不祥和恐怖
来源：&&编辑：张十九 &&时间： 13:16:36
　　在科技发达的今天大家都知道月全食只是一种正常的天文现象，但是在古代就不一样了，在古代发生月全食会引起动荡不安。
　　本次的月全食的时间是日凌晨的&血月&全食的过程将持续1小时43分钟，从开始到结束，整个天象将持续近4个小时。虽然这次并非&超级&，却是整个21世纪时间最长的月全食！
　　在中国古代时期，很多占卜师与星象师会根据奇异的天相推演出一段神秘的预言。我国古代早关于月全食的最早记录是在汉朝张衡的记载。
　　虽然古代就有对月全食做出来合理解释，但是古代的大部分民众还是把月食认为是不详的征兆。
　　当然，在西方国家也是如此，血月一样代表着动荡不安的征兆。如果你翻开关于血月的历史记载，你会发现古往今来有许多大事件，也跟血月有着千丝万缕的关系。
　　血月之夜也是一个不祥的征兆，代表有冤案。也有预示这灾难的。有&血月见、妖孽现&的说法。
　　本来就是日为阳，月为阴，月圆之夜是阴气比较重的时候，血月之夜，阴气最盛之时候，僵尸会出来害人，鬼门关也会打开，阴间的鬼魂将通过鬼门关进入人间。
大家都爱看传说古代“月全食”代表着什么？堪称本世纪最长“月全食”来袭
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传说古代“月全食”代表着什么？堪称本世纪最长“月全食”来袭
这次的月全食的时间是日凌晨的“血月”全食的过程将持续1小时43分钟，从开始到结束，整个天象将持续近4个小时。虽然这次并非“超级”，却是整个21世纪时间最长的月全食！在中国古代时期，很多占卜师与星象师会根据奇异的天相推演出一段神秘的预言。关于“血月”这一天相，古人将其解读为至阴至寒之兆，将会有很多不吉的事件发生。当然，在西方国家也是如此，血月一样代表着动荡不安的征兆。如果你翻开关于血月的历史记载，你会发现古往今来有许多大事件，也跟血月有着千丝万缕的关系。血月之夜也是一个不祥的征兆，代表有冤案。也有预示这灾难的。有“血月见、妖孽现”的说法。本来就是日为阳，月为阴，月圆之夜是阴气比较重的时候，血月之夜，阴气最盛之时候，僵尸会出来害人，鬼门关也会打开，阴间的鬼魂将通过鬼门关进入人间。还有一种说法就是有大的冤事出现，或者有很大的天灾人祸，会死很多人。相关的传说还有很多。 中国古代传说:红色月亮为至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强;风云剧变，山河悲鸣;天下动荡，火光四起;故称:血月!欧洲人认为血月会唤醒黑暗魔力，吸血鬼和狼人即将出没，狼人在血月之夜咬了人以后，被咬之人不会死，而是变成另外一个狼人，另一种说法就是恶魔复活临世，人间陷入血光之中，是个灾祸之日，古代用血祭来消除灾祸。用科学来讲，月全食属于自然现象，是月亮太阳地球天气各种原因相互产生的过程，不存在任何自然灾害事故和出现灵异事件，血月出更不会有什么征兆，一切只是民间传说迷信而已。
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南无阿弥陀佛，师兄六时吉祥！——妙缘居士一月过后，依旧有无数冤魂厉鬼滞留阳间，他们得不到解脱，便会伺机机会报复阳间众生，很容易影响我们运势，诸事不顺。而且家中老人小孩特别受他们影响，容易身体衰弱多病！
特别是月全食，血月亮出现过后，这是阴气极其深重的时候！大愿消灾的地藏王菩萨怜悯受苦受难的苍生，如果师兄及时超度逝去的亲人眷属、饿鬼众生，功德无边无量！敬请诸位有缘师兄诚心顶礼、赞叹、供养地藏王菩萨，化解累世业障，从此万事吉祥！& a href="http://mp.weixin.qq.com/s/-8ey6dG8i0qa6FWSib8x-g" target="_blank"& & a href="http://mp.weixin.qq.com/s/-8ey6dG8i0qa6FWSib8x-g" target="_blank"& “ & 首 页 布 三、作已不积罪。即本来无有杀生之心，但无意中误杀众生。全知麦彭仁波切在《中观庄严论释》中说：有些外道认为只要脚下踩死生灵就有罪业。而佛教认为，如果没有杀生之心，无意中踩死生灵没有罪业。当然，这并不是没有任何过失，还是有一些微小的过失，正因为这个缘故，佛陀在戒律中要求比丘在夏天必须安居，不能随便出游。 《正法念处经》中说，有五种因缘，虽然杀死了众生，但是没有杀生的罪业：一、在走路时，无意当中踩死一些蠕虫、蚂蚁等;二、无意当中扔石头、铁器等，结果砸死了其他众生;三、医生在治病的过程中，为了利益病人给病人开药，病人因为这个药而断命;四、父母出于好心，在教育孩子的过程中，不小心打到孩子的要害之处，结果孩子因此而断命;五、自己没有杀虫的心，但在生火的时候，有些虫飞到火中而死去。在这五种情况下，因为自己没有杀生的心，所以虽然断了众生的命，但是不会得杀罪。 虽说在无有杀心的情况下不得杀罪，但从有些佛教的公案来看，即使无心杀生也有罪报。佛经中有这样一则公案：以前有一个守卫，他每天晚上都要在野外巡逻。有一天晚上，他一边巡逻，一边挥舞宝剑随意砍路边的茅草。当天恰好有一个商人路过这里，因为他身上带了许多钱财，不愿意被别人发现，便藏在路边的草丛里。守卫在砍茅草时，无意中用宝剑刺入商人的喉咙，商人当场气绝身亡。发现自己杀人后，守卫起初非常害怕，后来他发现商人身上有许多金银财宝，心中又非常欢喜，便悄悄地将商人的尸体掩埋了，把钱财据为己有。从此以后，这个守卫过上了富裕的生活，后来他娶了妻子，又生了一个女儿。 这个人有每天睡午觉的习惯，有一天他在睡午觉时做了一个梦，见到自己杀的商人来了，并要走进自己的家门，他拼命阻挡，不让商人进门，于是商人就进了邻居家。从梦中醒过来后，他心中非常不安，就到邻居家去看，发现邻居家刚生下一个男孩，他心里清楚：自己以前杀的商人来投胎了。从此他经常把自己的钱财分给邻居，还像对待亲儿子一样对待邻居的孩子。有一天他在睡午觉时，因为天气非常炎热，邻居家的男孩为他扇扇子，他身上出了许多汗，男孩便拿了一把刀给他刮汗，正刮到喉咙时，这个人醒过来了，他的身体一动，刀尖就刺入了喉咙。在临死之前，他对家人说了事情的前因后果，并叮嘱家人不要为他报仇，还把自己的财产都送给了那个男孩。焉。 总叙 *--&
地藏王菩萨曾发下大愿，地狱不空、誓不成佛，是一位拥有大愿和大孝的菩萨，对于救度天下苍生，有着很大的决心。也因此被普遍尊称为“南无大愿地藏王菩萨”，并且成为佛教四大菩萨之一。他的愿力极强可以慈悲悲的救度众生，没出生的胎儿、小孩、妇女、老人，或者已经逝去的亡灵，都能得到加持！
而慈悲大愿的地藏王菩萨感怀众生的遭遇和长期虔诚礼佛，特降下三道灵符，保佑众生消灾灭业，不受饿鬼侵扰，趋吉避凶，家宅安宁，家中男女老少平喜安乐！地藏菩萨的三道灵符即将降临，你愿意接下吗？至诚顶礼地藏王菩萨，速得庇佑
地藏菩萨灭定业真言：ōng，bō l& m& l&n tu& n&ng，suō p& hē。唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。请接第一道灵符 点击下方空白区域领取灵符▼「南无地藏王菩萨！」
得地藏王菩萨加持无上法力消灾解难，逢凶化吉无忧灾厄，富贵安康请接第二道灵符 ▼「南无地藏王菩萨！」
得地藏王菩萨加持圆满佛光父母吉祥，福寿无疆子女聪慧，懂事孝顺夫妻恩爱，家庭和睦请接第三道灵符 ▼「南无地藏王菩萨！」
得地藏王菩萨加持光明佛光得无量圆满福报得无量圆满财源子孙后代兴旺发达为地藏王菩萨供灯
感恩地藏菩萨大慈大悲赐予我们三道灵符弟子法弘愿替众位师兄在地藏菩萨前供上一盏佛灯愿地藏王菩萨保佑师兄家人亲友离苦得乐，业障消除，平安喜乐福寿绵延，幸福安康请确认领取灵符！长按识别
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&&&&&正文本世纪最长月全食来啦！就在后天凌晨 18:39
来源/视觉中国新民晚报讯（通讯员 施韡 见习记者 郜阳）还在惋惜错过了1月31日的月全食？后天就能弥补遗憾。28日凌晨的月全食时长103分钟，将成为本世纪持续时间最长的月全食。只要天气晴朗，上海市民有望欣赏到一轮“红月亮”高挂夜空的美妙场景。月全食总体上会经历半影食-偏食-全食-偏食-半影食这样的过程，其中本影食是肉眼可见的部分，有初亏、食既、食甚、生光、复圆五个重要的时刻。在28日凌晨1时13分，半影食开始，月亮稍微变暗；到2时24分，初亏，地球的影子开始“侵蚀”明亮的月轮；3时30分，月面全部进入地球本影，真正的月全食开始了，月面呈现出暗红色；4时21分是食甚，是月全食最精彩的部分，起大早的市民将能看到一轮红色的“血月”遥挂天际；到5时13分生光，月球开始离开地影，阳光重新照在月面上，此后月亮会逐渐由暗变亮；6时19分复圆，月球完全离开本影；7时30分，月球离开半影，本次月全食结束。据悉，此次月全食出现在西南方天空中，用肉眼即可观测月食过程。如果有双筒望远镜或天文望远镜，将能捕捉更多精彩细节。过上海地区大约5时18分月亮就落下了，所以申城市民无法看到全过程，但是如果配合地景欣赏“带食而落”的景象也是一番别样的体验。对于沪上天文迷来说，这次观测机会不容错过，因为下次上海地区要再想看到月全食，就要等到日了。
来源：璞玄居士
来源：钱江晚报
来源：磨时
来源：文都中小学
来源：小学六年级数学
来源：云南网
来源：公务员吧
来源：光明网
来源：蓝色阿狸
来源：平阳县政府门户网站
来源：北京时间
来源：爱上唐诗宋词
来源：90后打工族
来源：芥末堆网
来源：自考心理笔记
来源：中安在线
来源：资本管家
来源：尚书谈
来源：佩弦教育
来源：考研早知道
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来源：西交民巷23号
来源：学术独立
来源：新媒体资讯
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You can refresh current page and bar will disappears.最大的体验就是失去了生活。&br&今年五月份刚刚从中公离职，刚好三年的培训生涯。&br&2016年全年出差310天，加上杭州本地的课程，差不多320天是在酒店住的。&br&&br&当初选择这个行业也是因为确实喜欢在讲台上侃侃而谈的感觉，本身就是师范生毕业，再加上能够免费全国旅游确实是一件幸福的事。到目前为止，已经跑过十几个省，将近一百多个地市。有时收到学员通过考试的消息，偶尔能够被人想起也会觉得自己的工作是有价值的。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-36d720aab6194deb08d52da1dd92b291_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&928& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-36d720aab6194deb08d52da1dd92b291_r.jpg&&&/figure&&br&这是前几天一个三年前的学员给我发的信息，顿时满满的感动。类似的信息很多很多。&br&&br&因为出去授课都是一个人，所以旅途的路上尽是满满的孤独，对于我这样一个处女座的抑郁质的人来说更是如此。有时候下课了，一个人在房间里开着电视脑子里却不知道在想些什么，想静下心来看书也是一件非常难的事情。心会莫名的变的浮躁，尤其是工作一段时间之后。&br&&br&再一个就是这样的工作感情是难以维持的，虽然谈过几次恋爱，但都以分手结束，和女朋友一个月见一次面是常有的事。当然我本身培训的是教师方向的，岗位有其特殊性，对于公务员方向的老师而言大多在本省出差，可能相对要好很多。&br&&br&就工资而言，培训行业工资的涨幅相对还是比较大的，就我从事的岗位而言，一年多的时间基本可以达到10k，前提是你够努力。&br&&br&如果想从事公职类培训老师，需要具备的我想就是一颗吃苦和准备好远行的心。目前培训系统已经相当完善，自己也曾担任过中公教育新老师的培训师，基本一个月左右都会具备授课能力。当然这期间需要不停的打磨，真正授课的时候每天备课到凌晨两三点也是常有的事。&br&&br&现在自己还在云南上兼职课，今天是最后一天，学员们在做试卷我看到问题回答了一番。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-d63eefca54cf958b478679_b.jpg& data-rawwidth=&1536& data-rawheight=&2048& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-d63eefca54cf958b478679_r.jpg&&&/figure&&br&这是昨天学员送我的简笔画。&br&&br&我想任何行业都有自己的辛苦和幸福，在这其中能够体现自己的价值应该是比较重要的一点。&br&&br&临时手机码字，可能逻辑不太清晰，尽请见谅。有什么问题可以私信撩我。
最大的体验就是失去了生活。 今年五月份刚刚从中公离职，刚好三年的培训生涯。 2016年全年出差310天，加上杭州本地的课程，差不多320天是在酒店住的。 当初选择这个行业也是因为确实喜欢在讲台上侃侃而谈的感觉，本身就是师范生毕业，再加上能够免费全国旅…
&p&谢邀。因为印度是一个活在梦里的民族，不怎么清醒。下面我们深入而系统地了解一下印度这个民族，保证你看完就能理解，为什么印度人看起来很奇葩。&/p&&p&&b&作者：白云先生&/b&&/p&&p&&b&链接：&/b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s/s41yfZkcQS-svMXFOoowvA& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mp.weixin.qq.com/s/s41y&/span&&span class=&invisible&&fZkcQS-svMXFOoowvA&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&p&&b&来源：至道学宫&/b&&/p&&p&&b&著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。&/b&&/p&&blockquote&一、两千只茶壶在围绕着太阳公转&br&&br&印度不是四大文明古国之一吗？其实被称之为四大文明古国的，那个古老的哈拉巴文明，和现在的印度文化，基本上没有关系。印度的文化，出现了断层。后来的印度文化，是一系列的外来入侵者，和当地的土著文化一起混杂而成的。&br&&br&哈拉巴文明，处在印度河流域，从公元前23世纪开始，消亡于公元前17世纪。哈拉巴人，从他们的遗址出土的文物看，没有兵器，说明他们的社会比较平和，没什么战争。从文明系统上看，他们造出来的文明轮子不够完备，因为他们不懂军事。一个文明，如果没有进化出来军事能力，只需要外族入侵一次，就要被灭亡了。哈拉巴文明，应该就是这么灭亡的。&br&&br&哈拉巴人的宗教，是冥府宗教，和后来的吠陀教，婆罗门教，都不一样。冥府宗教，大体上是瑜伽和冥想这个方向的东西，但是没有瑜伽和冥想那么肤浅。他们留下的文字不多，所以无从了解这个古老文明的更多细节。哈拉巴人和他们的文明消亡后，入侵的雅利安人，成了印度这块土地的征服者。&br&&br&印度历史上，总共遭到过超过300多次的外族入侵。除了在孔雀王朝时期，他们打平了一战，其他的都败了。南亚次大陆，从最早的哈拉巴文明开始，就有这么先天不足的缺陷，军事能力十分低下。一直到现在都是如此。没有军事能力，就意味着，文明上缺乏深度生长，总是刚发育出来一点苗头，就被后来的入侵者打断，每一次新来的入侵者，覆盖掉上一层的入侵者留下的文明足迹，每一层都很浅。&br&&br&这个后果很严重，导致印度一直都没有能走出蒙昧阶段，他们几千年，社会运转和生活的中心，就是神话和宗教。他们对理解现实世界，缺乏兴趣，对现实生活，也不怎么在意，他们更在意的是，在那个虚构出来的神话世界和彼岸世界，死后会怎么样，而不是关心现实中的生存状况。&br&&br&因为大家都没死过，所以活人们关于死后的世界是什么样的，各有各的说法。举个例子，一群人在讨论，有一只茶壶在围绕着太阳公转这件事。大家都没见过这只茶壶，这个茶壶到底长成什么样，理论上，随便说它长成什么样都可以。一个说，我刚才自修自证过了，发现围绕太阳旋转的那个茶壶，有四个壶嘴。另一个说，好巧啊，我也刚刚自修自证过，可我看到的明明是五百个壶嘴。谁也说服不了谁，导致最后就有成千上万个茶壶在围绕着太阳旋转。印度人管这种事，叫做辩经，辩经，是他们的日常生活方式。&br&&br&印度人没有历史，严格的说，也没有文化。因为有文化的前提是，这个民族得先开化。讨论了几千年的大茶壶之类的话题，他们甚至很认真的认为，现实世界都是假的，只有那个大茶壶才是真的。每天吃饱了没事就聊这个，很难说这是一种文明人的文化。神话，是不理解现实世界所导致的，因为不理解，所以只好虚构出来一个不存在的世界来解释现实世界。为什么不理解现实世界呢，因为理解力低下，因为愚昧。&br&&br&茶壶到底长什么样，到最后，还是看谁拳头硬，谁说的算。作为征服者的雅利安人，他们说了算。他们的神，他们的宗教，在混合了一些被征服土著民族神话的情况下，统一了印度的茶壶界。到了公元前6世纪前后，印度又再次遭到大规模的来自古波斯人的入侵，波斯人，也是雅利安人。这次文化上的碰撞，为婆罗门教带来了古波斯的拜火教基因，业力轮回思想。&br&&br&前面的文章中讲过，人类文明中，装神弄鬼的始作俑者古埃及人，他们只是主张灵魂不灭，认为光明可以脱离蜡烛独立存在，人的灵魂也可以脱离肉体独立存在。古波斯人，在古埃及人的基础上，又进一步升级了古埃及人的神话，认为不仅灵魂不灭，言行思，都不灭。拜火教的这一思想传入印度后，婆罗门教，进一步改头换面，就成了《奥义书》里面的业力轮回思想。&br&&br&怎么理解这个业力呢，好比说，有个人对着天空唱了一首《小苹果》，他认为唱完了，这首歌也就消失了。但是拜火教和婆罗门教并不这么认为，他们认为，就算这个唱歌的人死了，这首歌都不会灭。不仅不会灭，而且在这个唱歌的人死了之后，这首《小苹果》还得去轮入到下一个地方，小苹果所可能去的六个地方，叫做六趣。后来汉传佛教把六趣翻译成了六道轮回，其实跟道这个字，一点关系也没有。来世去哪一趣，取决于生前所有的言行思，于是，因果报应，就由业力轮回推导出来了。&br&&br&婆罗门教，一直都是印度文化的正统。就好比中国文化里，长期以来，儒家是正统一样。婆罗门教有四大主旨，吠陀天启，婆罗门至上，祭祀万能，种姓制度。婆罗门作为最高种姓的祭祀阶层，垄断了和神的沟通权，印度人能不能死后有福报，能不能解脱，都得靠婆罗门。为了能死后待遇高一些，印度人穷竭一生，都得不停的赠送财物给婆罗门。从食物，家什，房子，到土地，什么都送。婆罗门最喜欢笑纳的，是土地。在婆罗门的神权统治下，土地兼并现象很严重。&br&&br&在公元前6-5这时期，印度国内的状况十分糟糕，社会秩序崩溃，几百个小国林立，战乱频仍。又摊上波斯人从外部入侵，整个印度，彻底崩溃了，出现了无数的流民。雅利安人，摧毁了很多土著们的国家，并把他们洗劫一空。这些亡国的土著，失去了国家，也失去了土地，什么都没有了，被驱逐到了树林子里，成了林居人。&br&&br&这些林居人，渐渐的形成了一种和婆罗门相对立的新的文化思潮，沙门。在印度那种热带地方，住树林子里，反正也冻不死。不过要解决食物问题，就只能靠要饭了。平时看到的，佛经里面老说丛林，老说菩提树，是因为原始佛教徒和其他沙门僧人一样，都是林居人，树林就是他们平时住的屋子。如果当时有桥洞，他们住桥洞的话，可能就会喜欢用桥洞代指智慧了。&br&&br&这些住在树林子里面的林居人，聚在一起，印度的沙门思潮一时兴起。当时出现了几百个沙门教团，他们互相有争执，通常也争辩大茶壶之类的问题，也会在要饭问题上，产生地盘上的纠纷。但是对于婆罗门，他们是团结一致的激烈反对。沙门诸教认为，婆罗门教的祭祀万能不对，婆罗门的所有思想都不对，他们主张禁欲，并认为苦修万能。一个人死后能不能解脱，不需要靠婆罗门的祈福与祷告，需要靠自己苦修。&br&&br&这些沙门僧人除了几件遮羞的衣服和一只要饭的腕，没有任何其他的财产。所谓的衣钵，就是指几件衣服和一只要饭的碗。耆那教最传奇，它们觉得穿衣服也是一种欲望，要彻底的禁欲就不能穿衣服，所以它们连衣服都不穿，他们的教团也叫天衣派。对于原始佛教而言，它们并没有任何的宗教仪轨，它们的法器，不过就是三件衣服一只要饭碗。顶多再加上一根棍子，要饭的时候可以打狗用。&br&&br&沙门不事生产，行乞要饭的出家制度，是模仿的婆罗门。不过，婆罗门因为是社会正统的上流阶层，人们都排着队给他们布施食物和财物，他们不用担心吃饭的问题，而且婆罗门祭司，二十岁出头的时候，会结婚生子，生完孩子再出家。而沙门则不然，他们要饭很难，为了吃顿饱饭，不得不到处陌生拜访去要饭，他们管这个叫化缘。因为食物短缺，吃了上顿没下顿，他们无法负担起妻子和孩子的生活，所以他们模仿了婆罗门的出家制度，但是他们不生育后代。并且，因为女性在要饭方面，效率不高，如果女性信徒加入教团，就会对他们造成食物压力，所以很多沙门教团对女性，是非常憎恶的，佛教更是如此。&br&&br&这群沙门诸教里面，有几个比较出名的网红，沙门六师，和佛教教团的释迦牟尼。牟尼，指的是一种修行境界比较高的人，神通广大，可以骑着扫帚在天空飞来飞去。这是当时沙门中，对修行境界的一种追求和向往。释迦族里面，有一个人厉害得能上天，所以他的追随者们尊称他为释迦牟尼。这群住在树林子里面的要饭的帮派组织，为当时的印度正统文化所不容的异端，开始向婆罗门发起一次次的宗教战争。他们没有任何的军事能力，要攻击婆罗门，也只能靠打嘴仗。&br&&br&佛教对婆罗门教的攻击，还是很凌厉的。针对婆罗门教吠陀天启的创世说，佛教提出缘起说，彻底否定了婆罗门的创世论。缘起说认为，世界没有第一因，世界是世界自己生自己，缘就是条件的意思。具备了什么条件，这堆原材料就合成出来什么东西。但是这堆原材料最初怎么来的，释迦牟尼拒绝别人问，问了也拒绝回答。缘起说，是佛教的基本世界观，也是佛教理论大厦的第一公理。&br&&br&根据缘起说，既然整个世界都是碰巧才造就成这样的，那么就可以推导出来“诸行无常”这个推论，诸行无常，没有什么东西是永恒的，这下把婆罗门教里面，那些永恒的永在的神，宇宙的本体梵，也都推翻了。接着，既然世界都是无常的，那么人的自我，也是无常的，也就是诸法无我。这个诸法无我，又打倒了婆罗门教的梵我合一。不能梵我合一了，那么婆罗门的修行就不复成立。没有修行神功不能再和神沟通的人，就无法再保持祭祀万能这个神奇的法力。以前的解脱之道，祭祀万能被破了，那人们以后靠什么解脱呢，佛教说，靠寂静涅槃。&br&&br&针对婆罗门的种姓制度，佛教又提出了众生平等说。至此，婆罗门教的四大主旨，在打嘴仗层面上，似乎是被佛教全推翻了。诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，也叫佛教的三法印。三法印是佛教的最基本理论，它并不是释迦牟尼脑袋被闪电击中一样的突然想出来的，而是和婆罗门尖锐斗争的产物。原始佛教的思想和理论元素，都出自婆罗门和沙门诸教。佛教自身并没有什么原创和独创的思想，只是对婆罗门和沙门诸教的思想进行了一些改编。所以，脱离这个特定的历史条件来理解，佛教为什么会有这种思想产生，就只能弄出来一堆的车轱辘废话，甚至是脑残粉的昏话连篇。&br&&br&三法印就是把婆罗门的四大主旨给颠倒了过来。而佛教的四圣谛，苦集灭道，则是改编自沙门诸教的苦修实践。八正道，是综合了沙门和婆罗门的具体修行方法。而到了十二因缘，业力轮回和因果报应，又跑回到婆罗门的怀里去了。再比如，众生皆有佛性，那么佛性则成了一种本体，被打倒的梵，又复活了。原始佛教思想，因为汇编自不同的宗教和宗教团体，所以在逻辑上，很难自洽，处处自相矛盾，整座理论大厦，千疮百孔。&br&&br&比如，佛教的第一公理缘起说，和它的第二公理轮回说，就自相矛盾。既然缘起性空，诸行无常，那么轮回的主体是什么？释迦牟尼拒绝别人问这种问题，问了也拒绝回答。涅槃之后，得到了解脱，成了佛，到了那个真实的世界。而没涅槃的，还得留在现实世界这个假的世界，这依然还是婆罗门的那一套。并没有本质上的革命。这处处的自相矛盾，为佛教的分裂埋下了伏笔。&br&&br&原始佛教教团里面，有个叫提婆达多的人，释迦牟尼的堂弟，他十分的厌恶这种剪刀加浆糊的汇编宗教。他认为不应该把业力轮回，因果报应这种婆罗门教的糟粕加到佛教里面来。他还十分反感释迦牟尼认为涅槃之后成佛，说自己是觉悟的人。提婆达多认为，智愚不二，在他的观念里，你释迦牟尼妄自尊大说自己是佛，我还觉得你不仅不是佛，和没成佛的大傻瓜也没什么区别。人既然有了佛与众生的区别，那么就不再平等了，又回到了婆罗门进行对人们进行精神控制和奴役的老路上来。也就是说，提婆达多这个革命派，认为释迦牟尼已经成了不可救药的走资派。&br&&br&提婆达多的中心思想很明确，不要用婆罗门教那些装神弄鬼的糟粕骗人，不要吹牛搞个人崇拜，你说你是佛，我还说我们全家都是佛呢，吹牛谁不会。他厌恶释迦牟尼吃肉，后来释迦牟尼也正是因为吃猪肉食物中毒而死。还有，他厌恶释迦牟尼经常和上流社会勾勾搭搭眉来眼去的没骨气。反正就是怎么看怎么烦这个人。后来实在憋不住了，俩人打了一架，提婆达多带着一帮小伙伴出走了，佛教陷入了分裂。提婆达多这个革命派一走，教团里面的走资派马上全面控制了佛教，把佛教彻头彻尾的变成了婆罗门教二世，开始光明正大的搞起来了对释迦牟尼的神话、崇拜和祭祀。大造佛像，佛塔和庙宇，变成了他们曾经反对的那种人。&br&&br&提婆达多的出走事件，堪比石达开的出走事件。石达开一走，太平天国就剩下了一群蝇营狗苟庸俗无能之辈，原始佛教教团也是如此，提婆达多一走，宣告佛教对婆罗门教多年的革命运动流产。那群要饭的人里面，唯一的一个正直的，聪明的，勇敢的，脱离低级趣味的人，愤怒的和一群革命叛徒决裂了。&br&&br&随着佛教的声势壮大，虽然也只是一个边缘性的异端宗教，没有成为真正的社会主流文化，但是大家都跑出去要饭，都没人干活了，对社会生产的危害还是很大的，这招致了统治阶级对佛教的屠灭。释迦族被灭了族，可见佛祖保佑这种事，都是虚的，他连自己的家人都保佑不了，哪里能保佑一大群八竿子打不着的人。不仅是肉体上的消灭，婆罗门教还对佛教发起了文化上的反攻，在理论层面上，进行灭佛。&br&&br&做这件事的人，叫商羯罗，他把当年佛教用在婆罗门教身上的那一套如法炮制。佛教有什么理论，发明一套新理论，针锋相对的推翻就行了。他把梵一分为二，提出上梵和下梵，上智和下智说，宣称佛教的佛性和空性，都只是下梵和下智的产物。他的灭佛策略简单的说，就是认为佛教不是真正的茶壶，佛教这种一群要饭的发明的异端邪说，只是一个夜壶。而只有代表着印度文化正统的婆罗门教，和《奥义书》精神，才是真正的大茶壶。《奥义书》对于婆罗门教和印度教的意义，相当于《论语》之于儒家思想的意义。&br&&br&商羯罗大获成功，婆罗门教卷土重来，恢复了宗教和文化上的统治地位。沙门思潮被打压了下去，作为沙门的一支，佛教就这样在本土被剿灭了。这群要饭的异端，离开靠装神弄鬼要饭吃，没有其他的谋生手段，他们为了生存，只能向其他地方流窜继续谋生。往南逃的，演变成了现在的南传佛教。往北逃的，一只和西藏本土宗教苯教融合，变成了藏传佛教。苯教是人类历史上最血腥和野蛮的宗教之一，大概在血腥程度上可以和玛雅人的宗教争夺残暴界的桂冠。&br&&br&往北流窜的另一支，到了西域。西域那时候的主流宗教是拜火教。从印度流窜过来的要饭团伙，在西域吸收了大量的拜火教思想。佛魔对立的二元思想，就是根据拜火教的善神恶神二元论神话而改编，这是原始佛教里面不曾有的思想。又以拜火教的善神天团，发明出来了一套菩萨天团，根据拜火教的恶神天团，发明出来了一套魔鬼天团。弥勒佛，阿弥陀佛，原型都是拜火教里面的密特拉。&br&&br&原始佛教里，根本没有救世思想。佛教里救世思想的产生，也是来自于拜火教。拜火教的善神，代表着人类中一切光明和慈善面，善神和恶神永远对立和斗争着，在最后的审判中，恶神被打败，人类和善神们一起，永驻第三个宇宙中的天堂和乐园，这便是西方世界和弥勒净土的理论原型。佛教的慈悲概念，也是受拜火教的影响才提出的，原始佛教里面，并不强调慈悲这种东西。苦修追求涅槃才是正经事，哪有时间学雷锋做好事。&br&&br&在西域和拜火教充分混合之后，佛教传入了汉地。进入汉地之后的佛教，再一次变形。汇编了儒家思想中的至善说，提出行善万能论，代替了原始佛教中的苦修万能。又汇编了道儒两家的心性学说，和列子的色空学说，对佛教的基本理论和修行方法，进行了一次大改造。到了魏晋南北朝，佛教对汉地文化的汇编工程，达到了最高峰。&br&&br&这时期出现了两个人，他们对后世的汉传佛教影响深远。一个是支道林，另一个是僧肇。朱熹在《朱子语类》中说，佛教刚传入中国，只是在北朝有坐禅之学，并无义学，汉地佛教当时的经典只有《四十二章经》。朱熹对《四十二章经》的评价是，甚为粗俗鄙俚。而在支道林对汉地文化的佛教化汇编改造中，魏晋玄学，摇身一变，改头换面成了佛教的义学。后来又出现了一个僧肇，这俩人的影响下，佛教玄学化改造差不多完成了，《金刚经》，《心经》，《楞伽经》，《楞严经》等等，这些文字精美义理玄奥的佛经，都是玄学佛教化和佛教玄学化工程的成果。原始佛教的经典，并不这么说话，这点从原始佛教的经典，几部阿含经里面可以看出来。&br&&br&至此，佛教成了一个混杂着婆罗门，沙门，拜火教，儒家，魏晋玄学的大杂烩宗教。到了唐朝，佛教又迎来了一个高峰，禅宗。禅宗，汇编自庄子的思想。它的实际创始人慧能，大概弄明白了一些庄子思想的皮毛，把庄学佛教化了，就成了那本《六祖坛经》。在慧能的思想里，想吃吃想喝喝顺其自然就是自性，见了自性，就能见性成佛。把自性和佛性混为了一谈。佛教到了这一步，彻底的被改编的面目全非。苦修不用了，涅槃不用了，也不用解脱了，随便是个人，该吃吃该喝喝，就能成佛。&br&&br&原始佛教到底说的是什么呢，按照释迦牟尼的本意，他说他只教导人苦与苦的止息。他在修行上，是沙门的那一套。可是这个人身在沙门，心在婆罗门，他骨子里还看不起沙门那群要饭的，喜欢贬损沙门六师是外道。佛教作为一个有着拿来主义传统的汇编宗教，很难说，佛教里面到底哪一句才是它的创始人释迦牟尼的语录。不仅大乘非佛说，小乘也不是他说的。&br&&br&佛经的理论大厦，东拼西凑汇编的痕迹太明显，连婆罗门和沙门这种水火不容的东西，也能装一起。说明，佛教这个系统，根本就缺乏一个架构师，所以它才会在逻辑上，那么多漏洞，难以自洽。所谓的佛经的几次大集结，严格的说，就是一群码农，到处从网上收集代码，攒的差不多了，大家碰个头，拼成一套程序。可是他们根本就没有架构师和设计师。&br&&br&不过佛教也有一些长处，就是在产品经理的意义上来说，它总是能迎合当时社会的需求和潮流。虽然在基础理论，产品技术实现上乱七八糟浑身都是漏洞一无是处，但是不得不说佛教体系里的产品经理们的市场意识是很敏锐的。另外，佛教在对信徒的精神控制上，登峰造极，超过了它的老师婆罗门教。连天主教在这方面，也不是对手。&br&&br&真正能彻底打倒婆罗门教的，带领印度人走出愚昧的宗教黑暗，真走向开化和文明的人，不是释迦牟尼这样的走资派，而是提婆达多这种理想主义的不断革命派，他是一个石达开，或者是托洛斯基这样的人物。甚至可以说，他才能代表真正的佛教精神，而不是释迦牟尼。提婆达多的出走，使得佛教分裂，对婆罗门的革命失败。印度文化，又再次回到了一群神棍的控制之下。再次恢复了漫长的黑暗时代。&br&&br&人活着，不是为了现实生存，不是为了活的好，而是为了死的好。这在中国文化中，难以被理解。所谓的死后的那个世界，在中国文化中，被称之为鬼。印度人几千年以来，都坚持认为，鬼才是真的，人是假的，他们管把人变成鬼，叫做度人。他们污蔑热爱现实生活的人为守尸鬼。而他们自己呢，虽然身体上是活着的人，但是满脑子装的都是鬼，像行尸走肉一样，看上去更像是一群活死人和守鬼尸。&br&&br&长达几千年的活死人鬼文化，对印度人的精神影响可谓深入骨髓。如果我们把文明理解为活着的人，为了现实生活，在现实世界中，构建出来的一套生存和生产系统的话。从文化这个层面来讲，那么印度人的文明，并不能称之为文明，因为他们并没有活在现实世界中，他们活在鬼世界中。&br&&br&这是一种比贫民窟更贫瘠的，也更黑暗和可怕的文明贫困。印度要想成为一个伟大的国家，印度人要想成为一个伟大的民族，首先第一步，就得从这个鬼世界里面爬出来，先从鬼变成人才行。他们的路还很遥远，他们还需要更多的提婆达多。只有如此，他们才能把满脑子乱飞的成千上万的大茶壶打碎，从借假修真人变鬼的癔症和幻觉中醒过来，睁开眼睛，走出黑暗，看到真正的世界。只有看到了，才能理解，理解才能改变，改变才能伟大。&br&&br&二、屡次与工业化的机会失之交臂&br&&br&这里指的工业化，不是点和线，而是面。优势的商品竞争力，可以称之为点，优势的产业竞争力，为线。优势的全体系工业优势，称之为面。一个大国，之所以能成为大国，全面的工业体系是必须的。没有这个基础，不足以谈大国，更不足以谈成为强国。&br&&br&印度有建立全体系工业的体量和人口。而且，它的历史机遇，比中国好的太多了。世界史上最近的三个强权国家，英国，苏联和美国，都翻过印度的牌子。这种机会，中国人做梦都不敢想。英国，苏联，美国，对中国的基本思路不外乎三点，利用，戒备和遏制。而对印度，他们都曾经付出过真爱。&br&&br&英国人来了，给他们建设了庞大的下水系统，铁路系统，还建了个那么雄伟的火车站，看样子英国人是想长期呆下去的。后来为什么英国人又跑了呢，不是印度人闹独立，英国人不得不让印度独立，而是印度对英国来说，已经成了一个大包袱，他巴不得早点甩掉这个包袱，又见甘地那么闹腾，不如做个顺水人情，就让它独立好了。英国人走了这么多年，印度基建的底子，还是英国人留下来的。他们自己，一点长进也没有。&br&&br&英国人不想走的话，凭借甘地那些人的装死撒泼，没有任何的可能会赶走英国人。英国人走，是灰心了，觉得这个国家烂泥扶不上墙。让干活，不干。不仅不干活，还要堵着英国人的大门要吃要喝，打他们，不还手，杀他们，他们反而更高兴，认为死了之后就能去更美好的世界，过上更好的生活，反正对他们来说，现实生活都是假的，死了也就解脱了。当年沙门们反对婆罗门的那一套，又重演了。英国人的内心，估计很崩溃。&br&&br&英国人走后，苏联人来了。印度独立后，虽然在政治制度上是英美的那一套，在经济制度上照搬了苏联的那一套。他们搞这种混合制经济，每年的经济增长率只有2%左右。1949年中国建国，印度经济在各方面都优越于中国。他们在苏联的支持下，搞了几十年的计划经济，反而越来越落后，被中国反超后，又被远远的抛在了背后。&br&&br&苏联解体后，印度经济的保姆没了。于是开始倒向美国。美国把印度抱在怀里，又是各种疼爱，打算倾力把它打造成自由经济体的世界样板和标杆。世界上最大的民主国家，印度崛起，中国崩溃。龙象之争，制度优势，什么都出来了。然后呢，几十年过去了，除了印度经济因为改制，所导致的长期经济低效率的结构性反弹，印度经济并没有获得根本性的发展。花了几十年，连优势产业都没有建立起来。&br&&br&印度值得一提的制药业，不过就是美国制药业废弃不用的垃圾专利，授权给他们进行再利用，生产仿制药。这是一个拾荒产业，保姆喂饼产业，并没有什么经济上的亮点。另一个是软件产业，因为印度缺乏中国这样的内需市场，所以印度的软件产业，做的都是外包，做一些给欧美企业搬砖的粗活脏活。因为缺乏庞大的内需市场，他们想从搬砖的升级成包工头，设计院，可能性几乎不存在。严格的说，这也是一个保姆喂饼产业。&br&&br&美国对印度经济的保姆式扶植，几十年不过就是喂了两个饼，它并没有让印度经济获得实质性的发展，就更不要说建立完备的工业体系了。印度进行工业化升级，有这么好的历史机遇和外部条件，可是他三次机会都没抓住。这不是巧合，而是内因，是印度自身的问题所致。如果印度不解决自身的内因问题，就算外星人来帮他们发展经济，他们也发展不好。&br&&br&三、龙象之争与印度制造&br&&br&无论从政治，经济，还是军事上来说，印度都没有参加大国竞争的资格。鉴于它现在的人口体量，很多人认为，印度的未来肯定会崛起。那么分析印度，就只有看它的潜力了。因为它现在的状况，没什么可分析的地方，亮点都没几个。&br&&br&龙象之争，是美国华裔经济学家黄亚生提出来的。这个人，跟章家敦一样，都是拿着美国政府的钱，为美国政府提出来的政治课题做研究。龙象之争，和中国崩溃论，都是这种政治学术的产物。他的研究经费，来自麦克阿瑟基金会。&br&&br&作为世界上最大的民主国家，印度落后，是在经济发展模式上的政治不正确。即便印度不能追上来，也要大力的宣传，在未来印度一定会崛起。就如同，即便中国经济不崩溃，也一定要渲染中国经济未来一定要崩溃。这种政治正确的灯塔国御用学术，除了文宣效应，对经济本身几乎没什么现实影响力。完全是不用脑袋看问题的屁股决定论。&br&&br&对于这种屁股决定论的东西，龙象之争，不值得人去用脑袋分析。直接用屁股对着他们就行了。印度经济的问题，是出在自己身上，并不是外因可以改变。不要说它现在屁股坐在美国怀里，就是它屁股坐在雅利安人诸神的怀里，它也一样的发展不好经济。&br&&br&现在穆迪提出了一个口号，叫印度制造。从战略上看，印度制造这个理念，它是逆历史周期的。因为全球工业化的进程，已经升级到了后工业化阶段。制造业的红利期，已经关闭。印度这时候打印度制造牌，无疑是大家都赶集回来午饭都吃完了，印度才想着说，我要起床了。&br&&br&大历史周期上，工业化阶段已结束，全球经济进入了后工业化阶段。小的方面讲，目前的世界经济正在步入收缩，在这个收缩周期中，全球经济主要表现为需求不足，和产能过剩。这个周期，可能会长达10年以上。在这个节骨眼上，印度制造，根本就不具备竞争力，一群饿狼盯着僧多粥少的需求市场撕咬，印度这时候想加入竞争，是不自量力。&br&&br&制造业历史窗口关闭，意味着，印度巨量的人口规模，不仅不能为它的经济带来红利效应，反而是一种负担和包袱。在后工业化时代，制造业型的人口多，不是优势，而是短板。后工业化时代，需要的是大量经过高等教育的高素质人口，因为在后工业化时代，智力才是生产要素，而不是体力。而印度呢，他们的人口，大部分都是文盲。&br&&br&不仅制造业的历史窗口对印度关闭了，后工业化的知识经济时代这个历史窗口，也不会对它开启。最近互联网界有一股歪风邪气，鼓吹印度风口论，说白了不过就是一桩生意，给中国手机厂商，到印度倾销廉价手机的舆论造势。&br&&br&互联网经济，说到底还是要有实体经济的支撑。不可能在实体经济落后的环境中，二产三产都没有，就直接发展第四产业。就跟造楼一样，不可能一楼二楼三楼都不盖，直接就盖一层四楼。&br&&br&如果生意真这么好做，花1000亿美元，免费给非洲人每人发一部廉价的智能手机，给他们连上网。这样一下子有了十亿用户，相当于再造一个阿里巴巴。然后包装成公司上市，估值2000亿美元，净赚1000亿美元，这么好的生意，为什么没人做？印度风口论，道理也是如此。&br&&br&印度的未来，比较暗淡，制造业的历史窗口已对他们关闭。后工业化的历史窗口，也不对他们开启。在一波舆论造势中，又沦为了中国廉价手机的倾销目的地。印度的制造业大国梦，和印度的互联网大国梦，都因为一团像烂泥一样的经济基础而变得虚无缥缈。&br&&br&四、在一块烂泥上面建房子&br&&br&印度经济发展落后的内因是什么呢，它是一个全方位的内部贫困。文化上的贫困，政治上的贫困，经济上的贫困。在这样的一个全面贫困的国家，建设经济，和在一块烂泥上面建房子，难度一样大。&br&&br&宗教并不是文明先进的产物，而是文明倒退的产物。宗教的发达程度，和文明的发达程度，是一种负相关关系。在印度文明的最初的源头上，哈拉巴人并不是一个怎么热爱装神弄鬼的民族。他们消亡后，入侵的蛮族雅利安人和当地的黑种人达罗毗荼人的原始神话充分混合，才形成了这种热爱装神弄鬼的宗教文化。&br&&br&所以说，一个社会，它的宗教有多发达，那么它的文明就有多落后。归根到底，文明是关于人和现实世界为中心的创造和建设，而不是关于鬼为中心的创造与建设。印度人，几千年的以死后世界为中心的鬼文化，注定他们未来相当长一段时期内，也不可能走出这种大茶壶幻觉，真正的开化，真正的建立起来一套以现实世界和人为中心的文化。&br&&br&这套以死后世界为中心的鬼文化，使得印度人的创造力和活力都被窒息。他们没有奋斗的动力，没有出人头地的狂热，也没有关于成功的社会学教育。他们认为，在死后的那个真实世界里，他们才是世界上，宇宙中最伟大的民族。&br&&br&低种姓人家的小孩，路过高种姓家的门口，被主人开枪打死。小孩的爸爸只是抹眼泪哭，中国驻印度员工问他为什么不愤怒不报仇，他表示很诧异，用看外星人的异样目光看着这个中国人，他对这个中国人说，他孩子死后会过上更好的生活。他没有愤怒，没有对复仇的概念，只是悲伤了一阵子。在他看来，他孩子死的好，比高种姓人现实世界中的优越地位和生活，是一件更成功和光荣的事。&br&&br&在政治层面上，印度的社会组织能力和施政能力，也是出奇的贫困。印度有200多个民族，有十几种官方语言，各个地区，各自为政，整个社会严重的碎片化。而所谓的民主制度，又加剧了印度社会的碎片化，使得决策成本激增。这样就完全没有办法形成国家战略。民主并不是印度的制度优势，而是它的制度劣势。&br&&br&政治上碎片化，那么经济上的碎片化，也是必然的后果。在一个政治上碎片化的国家，开展经济活动，那么，经济行为的代价和成本，就会很高，因为社会组织体系的摩擦力太大。这是让英国人束手无策的贫困，也是让苏联人和美国人徒呼奈何的贫困。印度无论是计划经济，还是市场经济，都没有把经济发展好。这不是制度的问题，而是整个社会碎片化导致的系统性问题。&br&&br&全球经济刚打了个喷嚏，15年印度的进出口总额，就萎缩了25%。随着全球总需求的收缩，作为初级产品出口国的印度，它的进出口数据还会继续萎缩。印度主要的出口商品，矿产棉花白糖这种初级产品，价格会越来越低，会导致印度后面的经常账户的赤字进一步放大。外部经济环境的恶化，也会让印度政府财政赤字，进一步扩大。作为一个发展中国家，印度长期存在着孪生赤字问题。这将导致印度在后面越来越严峻的全球经济萧条中，抵御经济运行风险的能力不堪一击。&br&&br&长远的看，印度全方位解除文化上的僧侣禁闭，破除蒙昧主义的可能性几乎不存在。虽然它在法律上废除了种姓制度，但是它并没有在法律上废除印度教。在政治上，想要疏浚碎片化的社会，按照印度人的效率，没有几十年，这件政治层的问题，根本无法解决。经济上的落后，只是文化层和政治层低效率的向上传导。&br&&br&所以说，印度经济的未来潜力问题，是一个屁股决定论的延伸，因为它是世界上最大的民主国家，所以它经济现在不好，未来肯定也要崛起。即便印度未来亡国了也没能崛起，那么它在死后的世界里，也一定会成为一个伟大的国家。&br&&br&五、印度的失败与启示&br&&br&作为一个失败的国家，印度几乎是一个完美的反面教材。它的失败，从文化层，开始逐级向上传导。因为有了根深蒂固的鬼文化，那么人活着不过就是为了以后死的更好，他们对在现实生活中创造美好生活和生存条件，缺乏精神动力。&br&&br&一个国家，要想繁荣昌盛，那么它的文化就要以现实世界为中心，而不是以那些死后世界的大茶壶和鬼魂为中心。宗教活动，必须不能失控。如果人人都以死后世界而活着，那么现实社会，就会乱套。陷入妖妄的黑暗和癫狂。文化乱了，就会进一步向政治层面传导。社会就会出现动荡。&br&&br&印度社会以鬼文化为基础，所建立起来的种姓制度，是一种文明之癌。它把社会各阶层，彻底的固化。各阶层之间，停止了对流。掌握印度社会资源的高种姓阶层，里面的失败者无法被淘汰。低种姓里面的有创造力的人，又无法上升到高种姓，进而掌控社会资源。阶层固化，最大的祸患，就是把社会中的智力资源和要素资源错配了。种姓制度，严重的窒息了印度社会的创造性和活力。仅在法律上废除种姓制度并不能解决这个问题，除非在法律上废除整个印度教才行。&br&&br&印度的政治，是一个社会熵很高的样本。熵，测度系统有序性的一个度量单位，一个系统越有序，那么熵值越低，一个社会越混乱，则熵值越高。在这样的政治生态中，议政成本，决策成本，施政成本，执行成本，试错成本，改革成本都很高。有能力的人，有创造力的人，他们想有所作为，成本和代价就很高，效率就会很低。越前行，就越如同在荆棘丛中裸身游泳。只有不创造的人，庸俗无能的人，才会在这样的生态中，如鱼得水，因为什么都不干，也就没有了阻力。&br&&br&政治上混乱，经济上想表现出来活力，是不可能的。所谓统治，没有统怎么治呢。统，是治的前提。对于印度这样规模的大国家而言，它只是名义上的统一的国家，实质上，它的碎片化极其严重，做不到有效的统，那么治就不无从谈起。不统也不治，又何谈经济呢。&br&&br&在政治经济学中，统是最根本的底层。一个国家统一了，然后才能谈施政。就好比说，只有在把土地先修整好了，才能谈接下来种什么庄稼。治，是施政的后果和体现。统治体系建立之后，个体的人和组织，才能在这个底层的系统中，焕发生命力和活力，完成自我实现和生长。个人与组织的经济行为，都是根植于政治这个底层系统中的草木。种什么，怎么种，收获后怎么分配，这是统御与运筹层面的经。这里旱了要浇水，那里涝了要排洪，这个叫济。&br&&br&以印度来看，它在政治经济学上，严重的缺乏组织性，没有统，没有治，没有经，也没有济。这就是他经济发展滞后的内因，这是系统内部的缺陷所致，并非系统外部的外因所能改变。所以，无论是英国人，苏联人，和美国人，他们都弄不好印度的经济。而民主制度加自由放任，更是增加了印度的社会熵，加深了印度在政治经济能力上的贫困。使得原本就缺乏统御的经济，倒退到了刀耕火种这种更落后的生态。&br&&br&对于个人来说，印度这个反面教材，给人的最大启示是，无论生活怎么样，无论命运多么坎坷，都不要用一套死后世界的鬼文化麻痹自己，美化苦难，并以鬼文化来指导自己的现实生活，甚至放弃对现实生活和生存的经营，那将会是后面一系列更大不幸的开始。&br&&br&一个人的文化人格，会决定他的社会人格，社会人格，又会进一步决定他的经济前途。一个热爱生活的人，应该提防不要患上文化上的印度病，沉湎于鬼文化不能自拔，每天都在头脑中思考那些大茶壶，这是一种病态的文化人格。这辈子过不好的人，即便有下辈子的话，下辈子也不见得能过的好。中国人对自己死后的寄托，是自己的子孙后代，而不是那些死后世界里，根本就不存在的鬼。&br&&br&什么是中国人的精神呢，中国人的精神，体现在在《易经》中，在《道德经》中，在《论语》和《春秋》中，那是一种对现实生活深沉的热爱，和关于对民族永续生存的卓越智慧。这种热爱和智慧，支撑着中国人，坚韧不拔，百折不挠，自强不息。从几千年前的一个小部落，繁衍成地球上最大的民族。在我们的文化中，我们的圣人和先贤，他们不讨论围绕着太阳公转的大茶壶这种鬼文化问题，而是认为这种问题是怪力乱神的癔症，脑子里的大茶壶跟是不是宇宙真理无关，只是一种病。&br&&br&中国人讨论什么呢，中国人讨论圣人和英雄。中国人追求的是文昌武盛，是百姓安康，是子孙祭祀而不辍，而不是怪力乱神，更不是在死后的世界里的满嘴跑火车一样的不存在的伟大。我们文化的一切，都是以现实世界中人的生存为核心。我们的祖庙里面，从来不供奉大茶壶，而是供奉圣人和英雄。三皇五帝，老庄孔孟，文庙七十二子，武庙七十二子，还有当代的英烈们，他们都是我们民族中的伟人，他们给我们民族带来了昌盛和安定，所以他们就是我们祖庙里所崇奉的神，也是我们史书中所颂扬的神。&br&&br&我们崇奉圣人和英雄，并不是为了把他们变成怪力乱神的大茶壶，而是把他们当做一种照亮人生道路的精神明灯，指引着自己和自己的子孙，成为像他们那样伟大的人，使我们这个民族在未来变得更加的文昌武盛。这就是中国人的精神，在我们的文化里，没有留给鬼神们的位置，只有被放大的人，只有人，才能创造文明。只有自强不息，才能保证华夏精神永存，才能永续的传承我们的文明。&/blockquote&
谢邀。因为印度是一个活在梦里的民族，不怎么清醒。下面我们深入而系统地了解一下印度这个民族，保证你看完就能理解，为什么印度人看起来很奇葩。作者：白云先生链接：来源：至道学宫著作权归作者所有。商…
看到前面很多人说&a data-hash=&981ab9c4ac770b5bee60b8& href=&//www.zhihu.com/people/981ab9c4ac770b5bee60b8& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@于亮& data-hovercard=&p$b$981ab9c4ac770b5bee60b8&&@于亮&/a& 答非所问，其实他只是多谈了个人感受，没有直接回答。作为一个从小接受西方教育的风水师，我来系统说一下。 &/p&&br&&p&JP摩根曾经说过：“百万富翁未必相信星相学，但亿万富翁肯定相信”【1】。&/p&&br&&p&
那么就先回答题主第二个问题，之所以这么多明星富人相信玄学（可以把风水和命理当成玄学的两个二级学科），是因为他们的生命往往有了足够的深度或者广度，从而让它们体会到这世界背后的一些规则，并能察觉到这些规则的存在。玄学就是研究这些规则的。&/p&&br&&p&为了让大家看清玄学，不妨阐述一下玄学背后的原理。&/p&&br&&p&
首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话，那么自古以来，玄学就有五个二级学科，分别称为山、医、命、相、卜，也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展，这五个二级学科的划分没有什么变化，只不过逐渐细分，增加了一些三级学科，比如现在大家常听到的玄空飞星，就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科，严格来讲应该是四级或者五级学科了。&/p&&br&&p&
回到原理，山术（修行）第一，这是有原因的。首先，因为修行才是玄学家的根本，各种术数的使用都需要修为的支持，否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果；其次，玄学是一种研究世界的学科，其方法是通过实修内证+观察检验，建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。&/p&&br&&p&
中医排在第二，是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回，是否相信业力，但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果，而善有善果，恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限，不过作为医者，多是善因，当结善果。有人可能会说，做好事不是很简单，做点儿好事就能排玄学第二了吗？事情不是这么简答。首先做好事是很难的，想想自己平时，一天能做几件好事？而大夫们，一天看病100多人是很正常的，就算只去除了几十人的疾苦，也是很不错了。所以中医排第二，是因为能种善因结善果，积累福报。不简单还有第二，这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多，形骸很容易受损。这与西医不同，中医望诊需要与患者神气相交，切诊需要与患者肢体接触，如果刮痧、拔罐、推拿、针灸，更难免接受患者病气。所以医院里有一句话，“什么科的大夫得什么病”。我是学医的，这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行，这也体现了山术第一。&/p&&br&&p&
然后是命理。命理的基本原理是“万物相应”，说成“天人交感”也可以，这是玄学根本原理之一。所谓万物相应，认为宇宙中的一切可以相互感知、相互影响。具体到命理，则指星辰的力量会影响个体的人生轨迹。不妨这么想象一下，你身上的每一个细胞的运转是不是受你的影响？细胞的位置、运动方向与速度，内部的生化反应，都决定于你的行为。而且星辰的运行轨迹基本固定，人的一生也就大体如是了。具体到各门命理术数的操作流程是这样的，首先记录下你出生时星辰的位置，这里面星命术最直接，记录成星盘，八字则是采用了历法，把星盘简化归纳成天干地支，从而方便推算以及结合其它术数。当然最好还要结合出生地点，搞清楚出生时自己在地球上的位置。这样就得出了命主出生时在宇宙中的相对位置，其一生就可以借助阴阳五行天干地支各种命盘的模型进行推算了。而这些方法，不光可以推算人生轨迹，也可以推算宅命，国家大事等等。命理学虽然不积累福德，但是造业也相对不多。最多说说别人的因果，改改自己别人的命运，少挨几顿揍，多发几次财。但世界上没有白吃的午餐，得到了，就要付出。看似简单的一次躲避或者占便宜其实会牵一发动全身，世间气息的流转被你改变，你早晚也要承担其后果，这也就是为什么民间的算命高手多半死于意外，而命理学排在第三的原因了。这个问题通过修行可以改么？可以。山学中很多修心的内容就是针对于此，很多事情的发生都是有原因的，你的老板为什么打压你，为什么你又被抢劫，为什么你会大病一场，与其用命理规避，不用静下来面对接受，寻找背后的因由，是不是你的言谈举止不当？常喜欢走夜路小路？对健康不够关注？静心发掘背后的因，种种险境都是超越自我的机缘。&a data-hash=&981ab9c4ac770b5bee60b8& href=&//www.zhihu.com/people/981ab9c4ac770b5bee60b8& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@于亮& data-hovercard=&p$b$981ab9c4ac770b5bee60b8&&@于亮&/a& 讲要顺势而为我自然同意，不过别忘了这个“势”也包括自己的心境，有些事情不需要问能否成功，只问做与不做，这样心境才不会残缺。命理本来是修行人印证自己对世界理解的学问，用心体悟，通过命理找到自己性格为人上的缺陷，这是更为善巧的使用办法，而且不会纠缠因果业力。&/p&&br&&p&
第四是相术。广义上的定义是通过外部观察查知内部特征的方法。其基本原理还是万物相应，感应到基本状态然后基于玄学模型中的星体演化（历法）还能推演出后续的变化。相术包含很广，至少分为天相（星相）、地相（风水）、和人相这三方面。三者也是相应的，星体通过地球作用于人类社会中的人，所以从上层可以推知下层的情况，改变中间的环节可以对下层产生影响。比如天相推算于人就是命理，天相推算于社会就是国运，还有更广泛的修行用途；做风水阳宅就是改变了中间环境，输入的宇宙能量不变，但改变了输出方式，宅主的命运自然发生变化；相人是因为人体自身内外相应。经商待人接事，其实相术的用处能甩命理几条街，我以前面试都是看面试官的面相说话的，这个面试官逻辑分析能力不足，经历可以稍微夸大，那个观察力不够，领带就松一松。缺点则是不如命理概括全面，看风水还是看人，难免会忽略些细节，这是第一；其次是很多玄学家看出来了难免要说几句，甚至布局改命，这牵扯的业力就太多了。所以排在第四。&/p&&br&&p&
最后是占卜，原理还是“万物相应”，不过这次改成了人的心念与万物相应。这方面相关的学说近几年很盛行，很多人可能读过《秘密》，讲的就是这个，西方叫“吸引力法则”；北大工学院也成立也一个研究小组，认为是源于物质波动性在更高层面的统一【2】（最后附上当年的笔记）。简单说就是你发出一个意念，宇宙会给你同样“频率”的回应，这个回应经过训练是可以捕捉到，并且解读出来的，因为捕捉解读的工具不同就有了塔罗、梅花、六爻、奇门六壬太乙等等三级学科。原则上占卜可以卜世间万事，卜别人的命局叫“卜命”，卜宅运叫“卜宅”，还可以卜疾病、卜商业投资……所以占卜师最全能，可以接各种玄学事务。那为什么还要排最后一个呢？一是因为神念（心念）这个东西你不强还好，强的话对自己损耗太大，说不大的一是你不强，二是你太迟钝没意识到。当然也有消耗不大的方法，比如塔罗或者梅花，前者牌阵精巧增幅的大，后者干脆把世界当成了自己的牌阵。但是占卜太方便了，这样对心性的要求也极高，学会了不用它插手因果的人太少，更多的是没事儿占卜个别人秘密还到处乱说，简直是“no do, no die”的真实写照。所以占卜纠缠因果业力最甚，虽然很好用，只能排在末位。&/p&&br&&p&
如果您能读到这儿，您对玄学的体系应该就比较清楚了，也应该明白为什么这么多亿万富翁相信玄学了。但是请不要全信，修行的准则之一就是身内求法，没有实修内证过的东西，可以存疑，信则是迷信，毕竟玄学很难向人证实，也难以被别人证伪，而这也就是为什么大陆官方不谈玄学的原因，社会复杂，讲多了总是不稳定、不可控因素。顺便回答了第一个问题。&/p&&br&&p&
最后呢，给个建议，只谈其玄而不谈其理的叫术士，多谈理少谈玄的是修行人，如果您觉得我说的有几分道理，不妨多接触修行人少接触术士，多修行修心少用玄学:-)&/p&&br&&p&【1】Paumgarten, Nick (October 12, 2009). &a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.newyorker.com/reporting//091012fa_fact_paumgarten& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&The Secret Cycle: Is the financier Martin Armstrong a con man, a crank, or a genius?&&/a&. &i&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/The_New_Yorker& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&The New Yorker&/a&&/i&: 66–79. Retrieved September 30, 2012.&/p&&br&&p&【2】湍流与复杂系统国家重点实验室&/p&&br&当时的笔记如下：&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/6a59f18defcb56e3f74a5b6a_b.jpg& data-rawwidth=&1941& data-rawheight=&2436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1941& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/6a59f18defcb56e3f74a5b6a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&几年前写的答案了，回头看看蛮有意思。&/p&&p&感谢很多朋友的支持和探讨，我也收益良多。&/p&&p&还有不少人跳出来无端轻飘飘一句“错漏百出”、“鬼扯”之类的话，我都一笑了之，如果被拉黑或者被删除的，都是因为太脏。理性的探讨甚至反对我都万分欢迎，绝对不会拉黑哦。&/p&&p&早年询问出处的朋友我得说声抱歉，毕竟是因为自己的原因拖了这么久。以后引用的同时就会把出处列出来的。&/p&
看到前面很多人说 答非所问，其实他只是多谈了个人感受，没有直接回答。作为一个从小接受西方教育的风水师，我来系统说一下。 JP摩根曾经说过：“百万富翁未必相信星相学，但亿万富翁肯定相信”【1】。 那么就先回答题主第二个问题，之所以这么多明星…
&p&不少人对道法感兴趣都是想招好运，想让自己的日子过的好起来。这种事情无可厚非，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。人在世的财富多了，自然顾忌也会多起来，哪怕心里想作恶也不敢作恶。更何况大家有钱了，运气好了善待自己，善待家人，有能力帮朋友一把不都是在行善吗？所以所里并不忌讳教大家如何招引好运，为避免大家不能理解，或是做的时候出问题，这里教两个最简单的办法。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-609d2aaf7f6dbb7460adbbd7cef3170e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&240& data-rawheight=&240& class=&content_image& width=&240&&&/figure&&p&&b&一 讨口彩&/b&&/p&&p&出门前、做事前讨个口彩能招好运，当然你可以说吉利话不灵。但之所以不灵，是因为现实中很多人不会讨口彩。&/p&&p&年轻人有立flag的说法，这种说法类似于我们看电视剧里女人送男人出门打仗，男人说你放心啊！打完这仗我就回来。有经验的就知道，这男人八成要壮烈了。&/p&&p&电视剧不一定算数，但在现实生活中，大家一定遇到过一些人打百分之百的包票吧？总之说自己一定能成！但往往成不了。&/p&&p&这就是语言的魔力！而很多人讨口彩是在给自己立flag，而不是在给自己讨吉祥。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-cb54e21a70bcf9a386d042_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-cb54e21a70bcf9a386d042_r.jpg&&&/figure&&p&大家讨口彩的时候一定要注意不能说具体的事情，如你出门前说今天要捡钱；出门前说今天一定要拉几个客户！或者是像鸡汤里说的那样：“我是最棒的！我一定能成。”说了这话之后能成就好，不能成这人不知道要再灌多少鸡汤，才能找回自信。所以说讨口彩的时候一定不要说具体的事情！&/p&&p&第二点就是不要给自己许诺。古人说轻诺者必轻信！大家出门讨口彩绝对不要说我今天一定如何如何。只要说了你就是在轻易许若，这话往往不能成。&/p&&p&第三点是不能给自己压力。讨口彩是给你招好运的，能招好运的必定能让人心里舒坦。如果你许的口才让你有压力了，让你心里不舒服了，你立马说一句天官赐福就可化解！&/p&&p&讨口彩的本质是像冥冥之中的存在求好运！如我们中国人常说的老天保佑！就是很好的口彩。大家可以试试出门时说一句老天保佑，做事前道一声老天庇佑，如此运气必有好转。&/p&&p&&b&二 常握拳&/b&&/p&&p&这个方法无论男女皆可用！女性别怕，正确的握固不会让你小臂变粗，反而会让你更美！握拳在道教叫握固，《道德经》中说婴儿“骨弱筋柔而握固。”就是说小孩手上抓住什么就不会放。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-97b6bef2a377bc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&457& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-97b6bef2a377bc_r.jpg&&&/figure&&p&道教的先辈发现人在紧张的时候手会不自觉的握紧！这个动作不全是为了攻击，也是在模仿我们最安逸的时光。就是我们小时候在母亲肚子里面，在父母怀中最常见的动作，目的是让自己有安全感。所以说这个动作能安人心，还能增长人的精神，强健人的体魄。&/p&&p&很多人倒霉是因为没自信，这个动作能通过安心培养人的自信心。这里介绍一个道教握固法。这个方法只要手闲就可以做，具体是双手随吸气握紧，呼气放松。其秘诀在于随着吸气逐渐用力，然后随着呼气逐渐放松。&/p&&p&这个方法在缓解紧张上也有很神奇的效果，大家觉得紧张就可以做几次，对放松帮助很大。&/p&
不少人对道法感兴趣都是想招好运，想让自己的日子过的好起来。这种事情无可厚非，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。人在世的财富多了，自然顾忌也会多起来，哪怕心里想作恶也不敢作恶。更何况大家有钱了，运气好了善待自己，善待家人，有能力帮朋友一…
&p&写一个亲身经历的故事吧。&/p&&p&我是个在东北长大的孩子，从奶奶那辈就都是无神论者，据说曾祖的那辈曾经在山东河北交界的地带是有名的大户，我那太爷爷身为乡绅，却有一个占山为王当胡子的弟弟，也就是我的二曾祖。&/p&&p&这些故事都是听来的，我五六岁的时候，爷爷就去世了，所以那个年代的故事还是听几个年长的亲戚说的。那个年代，关于狐仙的信仰日渐昌盛，东北人多是山东人后裔，所以我认为山东的狐仙信仰并不比东北差，时至今日在东北的乡下依然盛行供“保家仙”。&br&战乱中的某一年，身为乡绅家公子哥的太爷爷，染上了吸食福寿膏的恶意。所谓的福寿膏就是鸦片制成的烟土，这一个乡绅之家很快被太爷爷败的家道中落。要说这屋漏偏逢连夜雨，那个年月的乡绅，哪怕是家道中落也不至于饿肚子，所以说家里的日子过的也算安生，至少不愁吃穿。据我爸爸说，他还是孩子的时候曾经打碎过太奶奶的纯水晶的眼镜，那还是从山东老家逃荒时带来的，可见当时太爷爷家祖业的富庶。但是那个人吃人的年月，谁家有粮食谁家就是土匪们的目标，果不其然，没过几年，太爷爷的加里就被土匪洗劫一空，太爷爷也被撕了票。太奶奶带着三个孩子颠沛流离，一路逃到了东北，而我的二曾祖却占山为王成了另一伙胡子，据说我二曾祖枪法出众，腰上挎着双枪，威风一时，后来据说被日本人拉拢当了汉奸，这些事我也只是听说过而已。&/p&&p&故事发生在2012年，那个世界末日没有发生的年末，那时的我还是个高中生，但是已经会了些自学的“小技能”，算卦里最简单的六壬指决，网上就能查到的那种指决。记得2010年，看了一本老崔写的小说《我当阴阳先生的那几年》开始羡慕崔作非的那种苦逼的生活，作者是我的同乡，所以代入感真的不是一般强。渐渐的，我也开始自学了些算卦的小方术，到了2012年，已经可以熟练运用了。还在上高中的我准确算出了外公的病因，也通过掐算知道了外公的大限将至，从学校请假，见到了外公最后一面，时至今日，我都特别感谢小六壬，如果没有这门手艺，我可能会错过很多东西。&/p&&p&外公去世后不久，我和父亲来到了哈尔滨，参加艺考，我学的是播音主持，艺考是必经阶段。在外面考了一个多月，回家过年，我很清楚的记得大年初一的早上，父亲和我说，他梦见了些不寻常的东西。我父亲是个无神论者，但是那个梦让他开始怀疑无神论，一辈子都没经历过任何神怪故事的他大年初一的晚上居然梦到了狐仙，都说信则有不信则无，从来不信的他怎么会梦到狐仙呢？&/p&&p&父亲说在他的梦里，他还躺在奶奶家的炕上，这时候听见有人敲门，父亲便去开门。只见门口站着一个中年妇女，裹着红头巾，满脸笑容，唯一不同的是，这中年妇女的个子很矮，只有父亲膝盖那么高。也不知怎么，那中年农妇并没有恶意，径直走进屋里，然后嗖的一下，钻进了奶奶家老房子烧火的灶坑里，没了踪影。父亲吓得够呛，过了好一会儿才壮着胆子把手伸进里灶坑，他只看见了半截金红色的尾巴，然后就惊醒了过来。&/p&&p&记得《我当阴阳先生的那几年》里有这么一段，说已经有了点本事的崔作非回龙江县的老家过年，给自己家的保家仙黄三太奶上饺子时第一次见到了黄三太奶本尊，信则有，不信无，那时候的崔作非已经相信了它的存在，所以看见保家仙也不足为奇。可我的父亲根本不信，怎么会除夕夜被狐仙托梦呢？原因可能只有一个，因为我。&br&（时间不早了，剩下的明天再写，这并不是杜撰的神怪故事，而是我几年来的亲身经历，字字属实，但是如果各位仍然怀疑的话，当成小说看也不是不可，晚安咯各位，明天再更新！）&br&～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～&br&（最近回到哈尔滨参加了一个比较重要的考试，也没来得及更新，昨天晚上才到家，现在要开始讲故事了！）&br&大年初一的早上，老爸和我说了这个梦，他说梦的很奇怪，醒了还能记得很清楚，绝对不是一般的梦。他是一个无神论者，年轻的时候甚至敢一个人在不知谁的坟头上睡觉，虽然上了年纪后觉得有些后怕，但是我坚信，作为无神论者是绝对不相信也见不到这些东西的。&/p&&p&知道了这个梦的所有细节，我思考了一下。只到膝盖那么高的小老太太，满面笑容，红色头巾，灶火坑，金红的尾巴…结合所有的线索最后得出两个结论，第一绝对是这狐仙想要我家的香火，让我家里供奉保家仙；第二是要找我父亲做出马弟子，但后者的可能性不大，所谓的出马弟子多半天生命格有问题，或者有什么机缘，结合这两点所以我很快推翻了第二个结论。&/p&&p&为什么说那狐仙想要我家的香火供奉呢？第一，一般供奉保家仙的牌位基本上都不怎么高，所以，那狐仙才会以那个高度来暗示我父亲；第二，东北在供奉保家仙的时候都会在排&/p&&p&位上盖上红布，所以那红头巾就盖在了头上；第三，满面笑容说明对方并没有恶意，要是梦见狐仙或者黄皮子（也就是黄鼠狼）哭丧多半要出大事，还好，对方没有恶意；第四，老爸在老屋子里开门相迎，那狐仙很自然的走到屋里，没有打量，说明那狐仙应该很熟悉奶奶家的老屋子，说不定曾经在没有任何香火供奉的情况下守护过这间屋子；第五，燥火坑是一家人生火做饭的地方，那是一家的烟火所在，说白了不就是想要这家里的香火么？而且我家里人丁兴旺到一个诡异的程度，爷爷那辈子只有三个兄弟，爸爸那辈也是三个兄弟，我这一辈虽然都是独生子女，但是我这一辈也都是三个男孩，这样似乎有些反常的香火会不会就是那狐仙找上门的原因呢？&br&我把推断和父亲说了一遍，父亲还是将信将疑，毕竟，谁能相信一个孩子推论这些神怪的理论呢？后来找人问了下因果，结果和我的结论差不多，但是比较具体的提到了一点，说这仙儿，是祖上带来的，后来断了供奉，现在又找了回来，家里所有的长辈都是无神论者，如果不是因为我那些神神叨叨的指决和对于神怪的理解，哪里还会召开这些东西！况且还是祖上带来的。&/p&&p&说到祖上带来的，我有点懵了，爷爷那辈子是新中国的第一代铁路工人，生在新中国，长在红旗下，经历过轰轰烈烈的文革，并不会偷着供奉狐仙，家里的亲戚全部都是无神论者，再往祖上的话，可能只有我那公子哥一样的曾祖父，和那个当了胡子的二曾祖了。毕竟那个战乱的年月里，哪里有土豪或者是山上的土匪不供奉这些野仙的？都说山大王手下都有所谓的“四梁八柱”全部都是山寨主要干部的称谓，而所谓的“转角梁”不光是山上的军师，更是整个山头的神汉，难道这狐仙与那百年前的山寨有什么联系么？&br&（今天就写到这啦，明晚继续，晚安～）&br&～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～&br&（懒癌这东西真的是要命，睡前才想起来写）&br&要说，这事儿和我那败家子儿太爷爷和土匪头子二太爷有没有关系，我并不知道，也不愿意做太多的研究，我是家里最小的孩子，父亲也是那一辈最小的，所以很多祖辈的事我知道的并不详细。但我推测，这狐仙和我祖上的机缘应该不小，之前说了太爷爷有三个儿子，大爷爷读过私塾，有文化，后来当了我们当地铁路的一个干部，算不上荣华富贵但是相对富裕；二爷爷福不大，但命大的很，参加过解放战争和抗美援朝，死人堆里爬出来的，也没怎么负过伤；我爷爷是老三，虽然只是普通工人但是基本上没受过穷，文革的时候还被定义成“走资派”奶奶就天天的给送羊奶和油条，那可是过年才能吃上的东西。&/p&&p&我的三个爷爷，分别占了禄，命，财。仔细想来这莫不是那狐仙的庇佑？当然，年代太远我能做的只是推测。接着说我父亲，虽然做了梦，但是作为坚定的无神论者，他可能只认为那是个奇怪的梦而已，而作为一家无神论者中的奇行种，我却有些后怕，这也是我没在深入研究算卦这项技能的原因，因为我知道，有时候这些关于“仙儿”的事没这么简单。&/p&&p&东北很多地方都有所谓的出马弟子，也就是民间所谓的“跳大神”，出马弟子家里供着仙堂，有的人家里供着许多牌位和佛像，或佛或道，具体要看“师傅”所修炼的类别，每个仙儿擅长的方向也不同，有能治病的，有能“办事儿”的，有能算卦的，等等。最主要的防守是通过借出马弟子之口消灾解祸，东北野仙分五家“胡黄常白灰”分别是由狐狸，黄鼠狼，蛇，刺猬，老鼠修炼得道。其中以胡家为大，黄家次之。被选作为出马弟子大多是机缘，但有些时候你若不答应，师傅们可能就会折磨你，这也就是我害怕的原因所在。&/p&&p&我妈妈年轻时的一个同事，她就是所谓的出马弟子之一，很多人遇到困难都会找她算一卦，当然她不会算卦，算卦的是她的师傅。这里就把她叫做卢姨吧，卢姨年轻的时候并没有任何的不一样，出生在文革后期的她和那个年代的很多人一样，都是无神论者，当然，被神化了的毛爷爷除外。这是我孩提时候的事情，有一天，卢姨的大姐梦到了和我父亲差不多的梦，但是梦里面师傅说要收她当徒弟，刚开始卢姨的大姐也以为是梦而已，结果这个梦反复的做，卢姨的大姐就找先生问了一下，先生告诉她说，这事儿没别的办法，你们家里要有一个“出马”的。卢姨的大姐也没当回事，我就不答应，你能把我怎么样？结果家里做买卖赔了个底朝天，卢姨的丈夫也开始没来由的生病，可这只是个开始。&/p&&p&那是一年的冬天，卢姨大姐的丈夫是军区的一个营长，那次是去军区探望丈夫时发生的事情。这里就把卢姨的姐夫叫做营长吧。东北的冬天异常寒冷，这些年还好，那时候基本上每年冬天都能达到零下三十五度左右，或许这一点生活在南方的人是没有概念的，我只举一个例子，冰棍随便在大街上摆地摊就能卖。&/p&&p&好了，扯远了，继续说故事。那是某年的正月，卢姨的大姐去部队探亲，那些年她每年都要到部队过年，但那个年过的确实是邪的很。一天深夜，卢姨的大姐突然起身，动静不小，惊醒了营长。营长还以为是媳妇起夜，还特意叮嘱了一声，毕竟一个女人在军营里确实不方便。卢姨的大姐没回答也没开灯，营长没多问便继续睡觉。营长刚躺下，就感觉到一股刺骨的寒风吹了进来。门没关，零下三十几度的环境里，一股寒风直接吹进了屋子。营长暗骂了一声，打开灯下地关门，可刚到门口，眼前的一幕却让他忘记了那零下三十多度的气温，那种寒冷是来自心底的恐惧，哪怕是身为军人仍然打了一个寒战。在营长的面前，自己的媳妇一丝不挂，站在零下三十几度的军区大院里，她的嘴角咧到了一个诡异的弧度，面部扭曲，看上去像是一只剥了皮白花花的狐狸。她用扭曲的角度扭过头，冲着营长一笑，嘴里发出了不像是人类的嘶吼，像哭又像是笑，然后用十分扭曲的姿势在雪地里奔跑，营长到现在还记得那个冬天的深夜，月光下媳妇脸上那非人的笑容。&/p&&p&要说营长虽然被吓得够呛，但毕竟是军人，身高一米八十多，膀大腰圆。见媳妇就这么在大院里跑，立刻两个箭步就冲了过去，像冲锋一样扑倒了媳妇，死死的压在身下。可是接下来的事哪怕是入伍多年的他也不曾想到，身高也就是一米六左右，略显瘦弱的媳妇，居然往外一用力，把营长轻松的甩开了一米多，然后扑通一下从雪地上弹了起来，继续疯跑，嘴里还发出似哭又似笑的嚎叫。&/p&&p&情急之下也顾不得媳妇春光外泄，赶紧集合警卫员。警卫员们看到嫂子这样也是束手无策，毕竟入伍多年的营长都没有办法的事情，这帮未经世事的警卫员又怎么会有办法，我想这种情况不管是谁都会一脸蒙逼的，除非是有经验的阴阳先生心里可能还会稳一些。据说那天晚上，四五个警卫员合力才制住了卢姨的大姐，一个身高一米六的瘦弱女人，什么情况下才能和四五个年轻力壮的军人在力量上周旋呢？除了被附体之外，我想不到，任何一个合理的解释。据说被好几条武装带绑的死死地卢姨大姐，继续作了一整晚，直到这里，他们一家人才知道了事情的重要性，唯一有解决办法可能的只有那个指点迷津的先生了。&/p&&p&（今天没少写，这个故事我也是听来的，但是可信度高，毕竟妈妈和卢姨家的关系不错，又是多年的朋友，虽然我自从学了些算卦的小方术之后怀才自傲，打心底瞧不起本身什么都不会的出马弟子们，但是师傅们的手段确实厉害。要说的还有很多，还有上大学之后遇见的事情，那之后我不得不捡起了已经想扔掉的算卦手艺，当然这都是后话了。我敢保证，我写的这些真的不是小说，真人真事。晚安咯各位亲，10月28日，打卡睡觉，晚安咯各位…我是说如果有人会看的话）&/p&&p&～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～&br&（所以…真的没人在看么…一个赞都没收到，一共七条评论，还有四条是自己写的…）&/p&&p&那先生的来头我并不清楚，但是办事还算明白，最后谈妥，这家里必须出一个人做出马弟子。于是，作为妹妹的卢姨也就开始了自己的“半仙儿”生涯，供上了仙堂，给人消灾解祸，生意也好了，丈夫的病也康复了。&/p&&p&当时的我，一瞬间想到的这个故事，让我着实害怕了一阵子，还好，那与我祖上有缘的狐仙没再找来，也许是我们家和他的缘分尽了吧，或者他真的是一个明事理的好狐仙。虽然到现在我都不确定他是否是狐仙，但是没做出什么出格的事我也算是谢天谢地了。&/p&&p&时间过的很快，半年之后，高考结束了。要说作为学生最放松的一个假期或许就是高考结束的那个暑假了，虽说几家欢喜几家愁，但是想到结束了十二年填鸭式的教育模式，总是有一种难以言表的快乐。&/p&&p&高考成绩还没下来，我抱着试试看的心理，去我们这的一个道观拜了拜文昌帝君，至少有个心灵寄托。我记得那头特别热，我拜完了文昌帝君，就随便在观里逛了一圈，这一逛不要紧，却遇见了些我如今都难以解释的事情。我走到了里面的一个偏殿，护法殿，里面供奉的是一个面容慈祥的老太太，在东北也被叫做黑老太太或者黑妈妈，是据说是一只得道的黑熊，受郭守真点化，成了郭真人的护法，洞府在辽宁本溪的九顶铁刹山，据说有求必应。&/p&&p&我转过偏殿往里，看到了一间药王殿，当时我想了想，药王，应该就是孙思邈吧？我走到了药王殿的门前，伸头张望，正位正是药王孙思邈，侧面则供奉着两尊小上很多的造像，一个老人，一个老妇，面容慈祥。可看见供桌上的东西我却有些摸不着头脑，其他神仙供桌上摆的都是些瓜果，而这二位却特别的接地气，供桌上摆着一大桶的本地特产军工白酒。摸不着头脑的我再一看，这二位不是别的神仙，正是东北家仙的二位教主，胡三太爷，胡三太奶。胡三太爷和胡三太奶二位仙家我就不过多的赘述了，反正就是全东北所有地仙里最厉害的两位。看也看了，我转身就要出去可刚走到供香的地方，大雨就瓢泼一般倾泻而下，我一时无奈只好躲在药王殿门口躲雨。&/p&&p&大约十分钟，雨越下越大，丝毫没有任何减弱的态势，这时候我才恍然大悟，这雨或许下的有些问题。也许是和我父亲半年前的那个梦有关联？越想心里越觉得不对，我赶忙跪在了药王殿门口的蒲团上，对着里面拜了三拜，说来也怪，我第三拜刚拜下去，外面的大雨戛然而止。虽然过了几年了，但是我仍然记得那时的心情，没有后怕，只是一种发自内心的敬畏之情，从那以后不管到哪里只要看到了三太爷三太奶的仙位我都会拜上一拜。或许那次，他们二位品尝过那烈性的军工白酒之后和我开了个小玩笑，或许那只是个巧合，但是巧合的又那么恰当。&/p&&p&高考的成绩出来了，我一脸蒙逼，没有考出理想的成绩，又不想复读，只好选择了留在哈尔滨上学，那个虽然不大但是历史悠久的学校里。我们学校是1956年建校，历史悠久，走出了一大批艺术家和剧作家，也算是父亲的母校。听学长讲，这学校的前身是日本人侵华战争时的医院，建国之后改建成学校。仿佛所有的学校都流传着闹鬼的传说，但是我们那是真闹鬼，据说老楼里面的录音棚，有学长在里面睡着了，半夜醒来发现面前出现了一个半个身子，身影飘忽的“兄弟”正站在屋子里盯着自己看，腿吓得转筋的学长赶忙跑出了老楼，可这事却记忆犹新。&/p&&p&类似的事还有不少，比如有一次，几个学生半夜十二点多摸到了据说闹鬼的排练厅里，透过门缝看见，排练厅里黑漆漆的，一个“人”身影绰绰的，好像是在排练厅里唱京剧。如果真的是人，谁会大半夜的不开灯跑到排练厅里唱戏呢？大学以后，事遇到的多了，也就不算事了，这也是我为什么半年多以后又重新捡起了算卦这项技能的原因。当然，这些都是我后来听人讲的，只是听亲历者口述但是并没去深究，知道有鬼还去作死，这种事我确实干不出来。但我在大学里遇见的第一件事应该就是从我没事作死开始的。&/p&&p&第一件事，要从大学军训开始说起。&br&（今天比较早一点，明儿继续…虽然说了也没谁看…但是分享自己的故事，真他大爷的爽～）&br&～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～&br&（距离上次更新过了快一个半月了，今天刚到了附近的一个小地方，明天面试，唉，毕业生的苦恼啊！）&br&老话说的好，小孩二十一，成天净装逼，虽然那时候我才不到十九岁，但是装逼的功力已经浑然天成。东北话讲的好，一瓶子不满，半瓶子晃荡，没有错，说的就是那是时候的我。会点儿小方术，自以为牛逼到不行的我，当然也是闲的蛋疼的我。&/p&&p&大学军训，基本上每个大学生都会经历，美其名曰接受军事化的教育，然而还不是收了一笔军训费，然后给你发一身破烂军训服，一双价值人民币十五元的高端货，毛爷爷井冈山同款黄胶鞋，穿上它带你走上革命者的道路。硌脚是么？没事！不光硌脚而且不透气！磨出水泡的同时夏末特惠大酬宾！还送你脚气！是不是一举两得呢？呵呵～&/p&&p&首先我是个艺术生，播音主持专业，其精髓有时候和那些算卦的先生真有点异曲同工的意思，主持人训练的其中一部分就是控场能力，而算卦的先生耍起嘴皮子来，前追后堵，控场能力真不是盖的。其实说起来算卦分几个派别，这里说的派别并不是全真龙门茅山之类的，而是更常见的公园派，广场派，天桥派。而我作为一个从素质教育生产线上出品的新世纪小神棍，我和外面那些妖艳贱货不一样！我是学院派的文艺神棍。&/p&&p&扯的远了，报到一周左右，寝室的室友也都熟悉了。我们被拉到了哈尔滨周边的某预备役高炮旅，大约离城区四五十公里，车一进到军区的大门，就给我一种很压抑的感觉，什么感觉呢？就像是年前姥爷去世的时候，站在墓园门口的那种压抑感，阴森又有些庄严。&/p&&p&军区大院的生活实在无聊，每天站军姿练习队形，病怏怏的文艺青年们怎么能受得了，我从上高中的时候就是学校足球校队的主力后卫，壮的虽不说像头牛但是在球场上疯跑了三年偶尔的军训还是受得了的，笑看文艺青年七扭八歪，我这时年芳龄十九岁的小神棍巍然不动，这么一想还有点小激动，不怕神棍会算卦，就怕神棍有文化。这个年龄的我还没完全走出青春期的阵痛，于是心中有一团得瑟火焰的我开始琢磨了，怎么样，才能在这小半个月的军训里找到些乐子。某酱油的广告说，晒足一百八十天，可我在晒到第三天的时候就熬不住了，开始留意起了周边的风水。看了小半天之后，看出来了些眉目，于是我趁着解散的时候找到了我的室友，神神叨叨的说：“这地方，我要是能埋到这儿，死了都能笑醒了。”&br&谁知道，这只是我作死的开始，我千不该万不该，怎么就钻了人家风水师傅作法压住的坟了呢？&br&（为了满足你们这些磨人小妖精，我就写了一点，明天一早面试，就写到这了，我承认我有些拖剧情了，但这些都是真实的故事，如假包换。至于拖剧情这点，我只想说一句东北话：你}