华山是中华民族的圣山。中华之"华"，源于华山，由此，华山有了"华夏之根"之称 。这一成果首先被孙中山所引用，创立"中华民国"。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族初形成并居住于"华山之周"，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为"第四洞天"，也是中国民间广泛崇奉的神只，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年，华山被评为中华十大名山; 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区 。2017年6月29日，华山荣膺"2017中国受欢迎旅游景区"殊荣。

华山位于陕西省华阴市境内，处于东经109°57′-110°05′，北纬34°25′-34°00′之间。东西长15千米，南北宽10千米，景域面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米。[1]  

华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，顶部是粗粒(粒径5毫米)斑状花岗岩;中部是中粒(粒径2-5毫米)花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定，华山花岗岩形成期距今约12100万年左右，华山山脉地区的地壳发生活动，在受挤压、褶皱和破裂的过程中，岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入，在3-6千米深处冷却，凝结成岩。

从新生代燕山期约7000万年以前，华山山脉的地壳继续上升，而渭河地带相反向下凹陷。这种内动力地壳作用，时快时慢，时断时续，显现出东西一线上并列着许多平整的三角形或梯形面，形成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层，将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中，多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。同时，也出现了许多与东西向斜交的断层，使原长条形断块被切成多段。各段地发生前后错动，形成复杂运动。加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响，花岗岩才直接露出空间。

华山花岗岩有较多而明显的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向，北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。

东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。[1]

华山远离海洋，处于西风带北纬30°-60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。由于山体挺拔陡峭，山麓和山顶峰的垂直温度梯度(或称温度直减率):北麓从县城到峰顶，海拔高度每升高100米，减少0.44℃，南麓以洛南计算，海拔高程每升高100米，减少0.5℃。

低山区(海拔1000米以下)为温带气候，年平均气温9-14℃，热月均温24-28℃，无霜期180-240天，日均温≥5℃，210-270天≥10℃，150-220天年积温℃。

高山区(海拔1000米以上)平均气温小于8℃，冷月均气温-2.5--10℃，绝对低月均-40℃，热月均温21-24℃，无霜期120-150天;日均温≥5℃，150-180天≥10℃，120-150天年积温℃。[2]

低山区(海拔1000米以下)年降水为600毫米，高山区(海拔1000米以上)年降水量800-900毫米。北麓(华阴站)降水量为600毫米，南麓(洛南)为725毫米，顶峰(华山站)为925毫米。米间，为多雨带或大降水带。[2]

华山云量有明显的规律性。夏季白天云量多，云层通常随高度而增厚，上升气流。中午盛，少云量发生在早晨，冬季则相反，云量少出现在正午前后。夏季云量多，冬季少。[2]

结构均随高度和地形而变化。离地表30-50米一层的风速增势快，250-300米高度开始风速增势变慢。空气紊流随高度减少。山谷风速通常为2-4米/秒。风向一般为白昼上山风，夜间下山风。秋季山谷风持续时间较短，冬季环流几乎静止。[2]

华山山脉的植被面积约130万亩，其植被特性是"针叶林、落叶阔叶疏林区"。华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中种子植物30多科，40多属，60多种。蕨类植物20多科属，近50种，苔藓地衣植物20多科，40多属，近70种。针叶落叶阔叶混交林，主要是松栎林，海拔分布在800米以上的山地，其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲栎、辽东栎、山杨等为主。松栎林带的下部是以栓皮栎为主的阔叶林，小量有板栗、化香、槲树等。华山松林、油松林、栓皮栎林、白皮松林、人工林、马尾松林是华山地区的主要植被类型。

此外，在海拔800米以下多是农业垦植带，天然植被很少，多数裁培植物散生于河流两侧或村庄附近，如杨树、柳树、榆树、槐树、臭椿、香椿等。山麓地区有成片或散性的侧柏林。

华山的用材林主要有华山松、油松、栓皮栎、辽东栎、锐齿槲栎、槲栎、椴树、山杨等。经济林木有箭竹、苦竹、淡竹、杏、柿、苹果、核桃、桑等。[2]

药材有苍术、菖蒲、远志、五味子、沙参、细辛、山药、连翘、柴胡、茵陈、天麻、管仲、猪苓、血灵子、生地、金银花、党参、桔梗、黄精等300余种。沈括在《梦溪笔谈》中称:"华山细辛，极细而直，嚼之习习如椒。"华山菖蒲等药材曾列入《本草纲目》之中，《华山药物志》对此有详实记述。[2]

华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物，二级保护动物则达20种。[3]

华山山名早出现在《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有"华山"之名。

《水经·渭水注》载:"其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。"古"花"、"华"通用，故"华山"即"花山"。

《白虎通义》载:"西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。"[4]

华山被称为"西岳"与东岳泰山并称，早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称"西岳"。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到东汉建立，华山又恢复了"西岳"之称，并沿用至今。

华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。[5]

《书经·禹贡篇》载华山为"轩辕黄帝会群仙之所"，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有"唐尧四巡西岳"、"舜三巡西岳"。《舜典》载:(舜帝)八月西巡狩，至于西岳。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。

秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫;汉元延二年(前11年)，汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。

魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。

唐高祖武德二年(619年)，唐高祖大猎于华山;是年，唐高祖送李世民东征祭山 ;上元元年(674年)，唐高宗较猎于华山下曲武原;其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为。天宝九年(750年)，群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。

宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。

明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号。

清朝从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。

由于华山位于中国版图的中央，又称"中华山"。中华山周边聚居的民族又称"中华山民族"。这一成果首先被孙中山所引用，创立"中华民国"。后杨度质疑"中国"和"中华"的看法，章太炎在《民报》第十五号上，发表著名的文章《中华民国解》，驳斥杨度的看法，并对孙中山提出的"中华民国"国号进行了解释和分析。章太炎引经据典，广征博引，从历史文献中找到很多直接和间接材料，指出只有"中华民国"这个称号才是好恰当的国号，是独一无二的佳选择。为新生的国家寻求文化和传统意义上的支撑，显示其合法性和正统性[5] 。民国二十五年(1936年)，鲁迅作《关于太炎先生二三事》一文中曾说:"至于今，唯我们的中华民国之称，尚系发源于先生(指章太炎)的《中华民国解》，为巨大的纪念而已。"

北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到:"三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。"

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰

腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作后挣扎。中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破"华山自古一条路"的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。[6]

西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述:"石叶上覆而横裂";徐霞客《游太华山日记》中也记述:"峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。"李白诗中有"石作莲花云作台"句，也当指此石。

西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。[6]

南峰海拔2154.9米，是华山高主峰，也是五岳高峰，古人尊称它是"华山元首"。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:"如人危坐而引双膝。"

落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:"此山高，呼吸之气想通帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳"。宋代名相寇准写下了"只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低"的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。

松桧峰稍低于落雁峰，而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。[6]

东峰海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头高，玉女峰在

西，石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说:山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题"万象森罗"四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。[6]

中峰2037.8米，居东、西、南三峰中央，华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。

古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有"安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘"句;唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗;明顾咸正《登华山》诗中有"金神法象三千界，玉女明妆十二楼"句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。[6]

华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。[7]

西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，全国重点文物保护单位。

西岳庙占地12万平方米，始建于汉武帝元光初年(前134年)，为中国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所。历代均有修葺、建设，尤以明清为甚，至清乾隆四十二年(1777年)形成今日重城式目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。其规模宏伟，布局严谨，形似北京故宫，素有"陕西故宫"之誉。因在五岳庙中建置早、面积大，被称为"五岳第一庙"。[8]

西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的"凸"字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题"金天昭端"、"仙云"等匾额。整个院落林木繁茂，山石嶙峋，饶有园林之趣。西岳庙内碑刻极多，现存后周"华岳庙碑"，明重刻"唐玄宗御制华山碑铭"，明万历刻"华山卧图"，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。还有乾隆御书"岳莲灵澍"石额。西岳庙内碑刻极多，现存后周"华岳庙碑"，明重刻"唐玄宗御制华山碑铭"，明万历刻"华山卧图"，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书"岳莲灵澍"石额。[9]

金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中"箭栝通天有一门"就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有"过了金锁关，另是一重天的"的民谣。

关门城楼始建于唐，明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙十八年道士阳隐重修。民国三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。由于天灾人祸，原建筑毁废仅存残迹。1985年人民政府重筑关门，形制规模皆佳于前。金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常迤丽。站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，不失为关前一道美丽的风景线。[10]

苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了"韩退之投书处"的文化遗产。[11]

明清时期，随着朝廷对华山神祭祀次数增多，整修华山道路有了大的举动，苍龙岭有了250级石阶。因此民间有清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅开凿苍龙岭的故事。故事说毕沅让石工凿岭时，长安城里下了三天血雨，原来苍龙岭是条活龙，被毕大人凿死了。据说从此华山断了龙脉，再不会出杨震、杨坚那样的大人物了。民国年间，岭上石阶增到350级。新中国建立后，人民政府对苍龙岭险道几次拓修，护栏逐年加固，石阶增至530余级。为了使旅游旺季不再于岭上发生拥塞现象，华山管理局于1998年春又在苍龙岭东飞鱼岭开凿登山复道以保证游人安全上下。[12]

长空栈道位于南天门外，是华山著名险道之首。栈道分三段:

南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，为上段。

折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之"鸡下架"，是为中段。

再西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，须面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。

长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。明代"后七子"之一的李攀龙《太华山记》记述:"出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。"[13]

千尺幢位于回心石之上，是华山第一险境。山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。

"千尺幢"顶端，有仅容一人的石洞，当游人爬上后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫"天井"。"天井"上有一平台，刻写的"太华咽喉"，形象的说明了这里的路形。台上的"百尺峡"为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。"天井"以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。"天井"口为"太华咽喉"中段，若从此堵住，上下就会绝路。国民党残匪韩子佩曾在"天井"口加一块铁盖，企图固守华山，人民解放军八勇士飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。

"千尺幢"打通是在汉代。原来的登山路不在今址，而在华山东侧的黄甫峪，即秦昭王令工施钩登华山处，至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载，莲峰之路本无路可通，因有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了此条登山路。杜甫诗中对"千尺幢"只是简单的提到过:"车厢入谷无归路，箭括通天有一门。"解放后游人逐年增多，道路曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处，又各开辟了一条复道，分别为上行道和下行道。[14]

百尺峡位于千尺幢北，是登华山的第二个险境。

"百尺峡"也叫"百丈崖"，两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是"惊心石"。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为"平心石"。韩愈诗中有"俄然神功就，杀气见棱角"的描写。[15]

鹞子翻身位于华山东峰，是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一，其路凿于东峰的倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过，故名"鹞子翻身"。

近年华山管理部门已对鹞子翻身险道全面整修，凿深脚窝、石阶，多处更换了铁索。[16]

从视觉冲击上来看，鹞子翻身比不上长空栈道，但鹞子翻身的难度更大一些。首先梯道倾斜，且向内倾斜。其次铁链太松动，左右摇摆度偏大，不易抓牢。再者人是从上往下攀缘，崖壁往里倾，眼睛看落脚点有点困难。这就需要手、眼、脚、膝的全面配合了。在鹞子翻身的全途中，不能有丝毫的松懈。手要抓紧，眼要看准，膝要顶住，脚要踩稳。全神贯注，集中精神。论难度，这鹞子翻身比长空栈道要多一颗星。小心翼翼，看不见就用脚来试探。一步一个坑的往下攀岩。有一小段只有一边的铁链可以抓握。这一段需要掌握好身体的平衡度。[17]

老君犁沟位于群仙观上方，据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为"老君犁沟"。当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流传说:"千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。"

"老君犁沟"同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。今在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。

"老君犁沟"原为"老君离垢"。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是"老君离开尘世的地方。"因"离垢"同"犁沟"同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是"老君犁沟"无异了。[18]

"洞房花烛夜"中"洞房"一词就源于华山西峰。过去，由于华山路险难于攀登，一般人望而却步，这就为早期一些要隐蔽修行的人提供了绝好的去处。而在山上难以找到筑观盖庙的材料，隐士们就凿石洞而居，修行悟道。

相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的"天下第一洞房"便由此而来。所以华山是爱情山，是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓。现在的莲花洞题刻满目，文化氛围浓厚，是游人探寻甜蜜途中小憩的好地方。近年来，景区管委会连续举办"华山作证"集体婚礼，先后有百余对新人在华山结为伉俪，使古老的爱情之山演绎了完美和时尚。[19]

"毛女洞"是"毛女洞下院"的简称，位于毛女峰下，因毛女而得名。

汉代刘向曾赞毛女:"婉变玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松为食。因果获成，延命深吉。得意崖岫，寄欢琴瑟。"宋初陈抟到华山遁居后，也作《咏毛女》诗一首，描写毛女神态:"曾折松枝为宝节，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑捻仙花望太虚。"

后来，关于毛女的传说愈来愈奇。唐太宗初年，陶太白到华山采药，说他不仅见过毛女，还同毛女交谈过。蔡元长在岳庙祭祀华山，听说毛女的奇闻，思得一见。随从在岳庙醺炉中发现一奇异之物，告诉元长。当他看时，却原来是一妇人，遍身绿毛，目光射人，行走如飞。后来，蔡元长就命人给毛女绘了像，每年祭之。清人颜光敏，对毛女遭遇深表同情，对封建殉葬制度提出了控诉:"人传毛女峰，时闻毛女琴。欲写秦宫怨，空山多从音。"相传，"毛女洞"中常有悦耳的鼓琴之声传出，因此，"毛女洞"远近闻名。毛女洞上的"拜斗坪"，据说是毛女不知饥寒，每当夜深人静，朝拜北斗的地方。

现今毛女洞还存，但因攀登道路艰险，且为荆草所塞，久无人迹。毛女峰下原建有庙宇，称毛女洞下院，当地人即直接呼下院为毛女洞。原建筑毁于文化革命时期，今舍宇为1987年重建。[20]

全真岩是华山著名人文景观，属华山十大未解之谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出南天栈道可到达岩下，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。

关于全真岩各类史志书籍记载颇多。《三才图会》载:"静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书全真岩三字。"《华岳图经》中记述，全真岩三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象:岩好像一个弯腰人的头部，远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌"全真岩"三字，并涂以红色。世上没有神仙，刻字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，除非悬浮于空中才能可能。古人是如何做到这一点，迄今无解。

史志还记述，曾有人以重金悬赏想拓下岩上题刻，但终于因无法到达题刻的地方而抱憾、放弃。民间传说题刻贺志真所为。[21]

为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。

焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公长春石室石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。[22]

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;

1991年，被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;

1999年，被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;

2004年，被评为中华十大名山;

2011年，被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。[23]

相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说:"必须选择一个善于吹笙的人。"穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉梦见一个美男子说:"我是太华山(即华山)的主人，上帝命我与你缔结姻缘。"并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。

孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来;奏第二曲，彩云四合;奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。

萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说:"我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。"于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了"引凤亭"，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有"弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公"的详细记载。

吹箫引凤，随凤而去，达到仙境，后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。唐代著名诗人李白的乐府诗《凤台曲》:尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。[24]

汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻，时外戚王莽执掌朝政大权，公主见国危势乱，劝王咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。

入方山峪内10里处，危崖对峙，涧水下奔而成瀑，名"白龙瀑"，流水积而成潭，名"白龙潭"。潭广20平方米，潭侧崖上留有古代栈道石窝，当地人谓之"石梯子"。

沿石梯而上，可见崖上有白色石纹，蜿蜒着龙腾之象，意态生动。崖侧有小庙一座，门额凿刻"白龙庙"三字。据蒲松龄《聊斋志异》附录记述，华山池中有小龙五百条，且有窃逃之事。此白龙远离华山主峰，相传为窃逃者之一。[25]

在中峰玉女祠南，龟石上有石砌洞龛一座，其顶虽无土无水，然独生一松，树干扭曲多姿，游人觅其周遭，均不见根生何处，故谓之"无根树"。昔视作神物，为其焚香者颇众，以求获福。唐顾况有诗云:"遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"此树枯死于"文化大革命"时期，今仅存枯树，然其态犹可一赏。[26]

在大上方桃石之下，为西元门里一洞状石隙，形如竖井，洞壁有时刻以志其位置。昔时井口置有铁盖，覆之，则大上方路绝。其状类华山著名险道千尺幢，而险状又过之。上出洞口需手挽葛藤，足登木梯。出洞顿感豁然，即达大上方天地。[26]

华山之树木，自古禁止采伐，为警戒世人，故称之"神林"。王处一《西岳华山志》称:"犯者立祸于身。"传说山之西南隅有一林，全为侵天松桧，为华山神游宴之处，名黑山林，凡进林窃采者，火烧虎食，莫不丧生。

华山又有神姑林，在黄甫峪内东侧，林内有姑姑庙，传说是华岳神母亲居住之地。庙周林木合围，松桧数万根，禁人樵采。[26]

在华山主峰，史多有载。王处一《西岳华山志》记述:"岳顶东北峰上有紫柏，叶际碧露，以五月五日油囊接之，食者可作地仙。"《华山经》载:"其东北有柏.叶紫而枝衢，含露如滴，可以医瞢。"《续齐谐记》记述，弘农有名邓绍者，每年八月初一人华山采药，遇见一童子手持五彩锦囊接盛柏叶上露珠，而那露珠竟像珍珠一样，被装在彩囊里。邓绍问童子采此何为，童子回答说，赤松子先生用以明目，说罢便失所在。据说华阴古时有八月做眼明袋送亲友的风俗。即缘于此传说:《化源记》亦记述:"田鸾人华山求仙，见黄冠，指柏叶曰:此长生药也。"今树已不存。[26]

五龙潭在今华山门北五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。潭深约2米，水面面积约20余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。

原潭侧岩石上建有庙宇叫五龙宫，宫内供有五位龙君，文化革命前残垣还在，"文革"后彻底毁废。由于山洪原因，潭逐渐被碎石填塞，今已不复存在。唯潭上的五龙桥及桥头上的大型五龙彩色壁画依然向游人诉说着五龙潭美丽的传说。桥栏镌刻的"五龙桥"三字是当时任中共中央书记处书记的胡乔木所书。[26]

相传，华阴王道村有一樵夫名叫王柯，一日上山砍柴，来到"空灵峰"，见几个人围在一起下棋说天道地，听起来怪有意思，他又是一个棋迷，便一旁观战，竟忘记了砍柴，但见周围树叶一会儿落了，一会儿又绿了，不知道是什么缘故，等他想起回家时去拿挑担，找不见了。去寻斧子，只剩下一个生了厚锈的斧头，根本无法再用了。回到村里，他一个人也不认识，连自己的孩子，也无人知晓。枉到村内跑了一次，他只好返回华山修道，后来，人们就将此村叫"枉到树"，现称"王道村"。[27]

太华山和少华山，本来是一座山，它正对着黄河，黄河水经过它时只能绕道而流。黄河之神巨灵，用手劈开山顶，用脚蹬开山麓，使这座山平分成两座，用来便利黄河的流动。华山上河神手印的手指、手掌的形状都还留着;巨灵的脚印在首阳山下，仍然保存着。张衡《西京赋》所云:"巨灵啊力大气壮，高山上有他的手掌，他的脚印留在远方，他劈山开路;为使那弯曲的黄河直流奔放"，就是指的这件事。[28]

早在6000年前的新石器时代，就有先民在华山脚下生息，华山脚下的横阵、龙窝遗址是典型的新石器时代遗址。清代国学大师，被周恩来总理称为"一代儒宗、朴学大师，学问与革命业绩赫然"章太炎(1869年1月12日-1936年6月14日)考证认为，中华、华夏之"华"藉以华山而名，在其名作《中华民国解》中论述:"我国民族旧居雍梁二洲之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广"。

苏秉琦:仰韶彩陶文化传播路线图

苏秉琦:仰韶彩陶文化传播路线图

有"中国考古界拓荒者"之称的古史学家、考古学家徐旭生(1888年-1976年)，在其著作《中国古史的传说时代》论述:"华夏集团发祥于今陕西省的黄土原上，在有史以前已经渐渐地顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一部分地方。"而徐旭生的观点和同时代的历史学家蒙文通、傅斯年不谋而合，"足以证明所得各条并非一人的私见。"

中国考古类型学的奠基人，前中国考古学会会长苏秉琦(1909年10月4日-1997年6月30日)，晚年撰写的考古学著作《中国文明起源新探》被称为"中国考古学的世纪之作"，其中论述:中华民族正是以华山脚下的仰韶文化的玫瑰花作为自己的民族图腾而得名 。苏秉琦在《谈"晋文化"考古》一文中说:"源于陕西关中西部的仰韶文化，约当距今六千年前分化出一个支系(宝鸡北首岭上层为代表)，在华山脚下形成以成熟型的双唇小口尖底瓶与玫瑰花枝图案彩陶组合为基本特征的庙底沟类型，这是中华远古文化中以较发达的原始农业为基础的、具中华民族文化特色的火花(花朵)，其影响面广、为深远，大致波及中国远古时代所谓中国全境，从某种意义上讲，影响了当时中华历史的全过程"。以"玫瑰花"为标志的仰韶文化，同起源于燕山北侧大凌河流域以"龙"为徽的北方红山文化，在桑干河上游交错相会，相互撞击、聚变，迸发出新的文明火花，"华山玫瑰燕山龙"的相遇，拉开了中华5000年文明的帷幕，这正是以华为名、以龙为徽的华夏民族共同体的前身。这一考证正好印证了清末民初著名学者章太炎先生的一个观点--"中华"、"华夏"皆藉华山而得名[29] 。苏秉琦的观点得到了中国社会科学院考古研究所的王仁湘研究员 ，华中师范大学的陈建宪教授 ，多年来致力于中华文明和中华民族起源研究的中央民族大学陈连开教授等学者的认可和继承，陈连开还引述王震中、任式楠、孟华平等人的论述做了进一步探讨和延伸。

2007年6月18日，金庸在北京大学英杰交流中心做题为《中国历史大事》的演讲，演讲前特别声明:"我讲的并不是我独创的学问，而是苏秉琦教授的观点。"而金庸阐述演讲的观点，即"中华文化不是在黄河一个地方发展起来的，当时主要的文明在华山脚下。因为以玫瑰花为图腾所以我们称之为华夏民族，就来自于这个华字。"[30]

华山地处黄河中游，在中华民族的发展过程中，与黄河一起孕育了伟大的中华民族。先祖以华山位居中国版图的中间而称华山为"中华山"，华山周围聚集的部族为"中华山集居群落"，进而演化为"中华"和"中华民族"。清末民初著名学者章太炎先生考证:"中华"、"华夏"藉华山而得名。又说:"我国民族旧居雍梁二州之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。"当代知名人士也为华山题词:"华夏之根"、"父山"。华山孕育了中华民族，缔造了中华文明。华夏之根在华山，民族之源在华山。[31]

华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇初多建在峰顶，清康熙十六年(1677年)山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。

华山主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年(公元165年)曾立《西岳华山庙碑》，言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。北魏兴光元年(公元454年)，文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。

另外还有云台观和玉泉院。云台观在华山下，去谷口二里，华阴南八里，为古明堂地，北周焦道广初创，唐天宝年间金仙公主复修。《华阴县志》载:"云台观以云台峰名。有二:其一为北周道士焦道广建，其一宋建隆二年(公元961年)为陈抟建。"陈抟初居华山，曾开辟荆榛，在观内居住。元、明、清历代不断修葺，迄今旧址还在，其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷，宋仁宗皇佑年间(公元)为纪念陈抟所建，院与玉井潜通，玉泉溪水环绕，故名。院内有奉祀陈抟的希夷祠，祠后曾有希夷睡洞，传说是陈抟练习睡功之处，可惜早已不存。玉泉院的规模是清朝乾隆四十二年(公元1777年)华阴知县陆维垣所建，光绪时曾为大水冲毁，后修复。解故后，人民政府于1958年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、全真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等。这些庙多依山而建，结构精巧。

华山金石题咏早见于周剑汉鼎，《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样，内容丰富。

宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理，写出《华岳题名跋》专著10卷，考察研究了自唐开元二十二年(734年)至后唐清泰二年(935年)200年间532人对华山的题名。

清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册，并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字，均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主，是一个书法艺术宝库，被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆。石上书法，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。崖上字迹经多年风剥雨蚀，山洪冲刷，多有被埋没或字迹不可辨认者。经县文物局1980年、1986年、1988年3次普查，仅登主峰道路侧傍及主要景点计有摩崖石刻330多条。按由下而上顺序，撷英辑要列表于后。凡表中"不详"或"口"者，多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊，有待后来之有识者考证[32] 。题刻人中的著名有清代胜保、吴大澄、升允，民国孙中山、张大千等。

华山小上方景点一处"陪睡"题刻，其落款为"后学李光汉"，被网友惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示，该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟(tuán)老祖表达谦恭。[33]

《禹贡》:导河至于华阴。即华山之北矣。

《山海经》:太华之山，削成而四方，高五千仞，广十里，远而望之，若华然，故曰华山。

《白虎通》:西方华山，少阳用事，万物生华也。

《尔雅》:西南之美者，有华山之金石云。

《水经注》:华岳有三峰按《胜览》云:华岳三峰:芙蓉、明星、玉女是也，直上数千仞，基广而峰峻叠秀，屹于岭表，有如削成。山顶有二泉东曰太丘泉，西曰蒲池，东西分流，挂溜腾虚，直泻山下。今其山盘回峻挺，翼带河滨，控临关险，壮都邑之形胜，扼雍、豫之噤喉。秦中险塞，甲于天下，岂不以践华为城，因河为池，山川之雄，泰华裒然称首哉!

唐玄宗《华岳铭》:雄峰峻削，菡萏森爽。是曰灵岳，众山之长。伟哉此镇，峥嵘中土。高标赫日，半壁飞雨。

《游西岳诗》西晋·潘尼

《华山馆为国家营功德诗》南北朝·沈约

《行经太华》隋·孔德绍

《西岳云台歌送丹丘子》唐·李白

《途经华山》唐·李隆基

《观华山瀑布》唐·吕履恒

1、洞里瓮是怎么回事儿?

这一景观在群仙观上方登山道路旁。在一块岩石上有一洞，洞里有黑色釉瓮一口，而且瓮里还套有一洞。令人费解的是，石洞口小，瓮体大，此瓮是如何装入洞内的，令人百思不得其解，民间曾流传着这样一段顺口溜:"洞里有个瓮，瓮里有个洞，洞里的瓮里有个瓮里洞，瓮里的洞里有个洞里瓮，不知是先有洞还是先有瓮。"[34]

2、"全真岩"三字是如何刻在崖顶的?

在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字"全真岩"，双线体楷书，笔力苍劲，刻工精湛，传为元代道士贺志真题刻。然而，令人惊诧和不解的是，此摩岩石刻在数十米高的崖壁上，且崖壁呈屋檐状，字就刻在"屋檐"下方，崖壁下就是万丈深渊，真不知贺老是如何将这三个字刻上去的?[34]

3、"云天弧光"是怎样出现的?

在天梯上方两块巨石周围，夏秋时节的雨天清晨，常常会有几缕电弧一样的光芒划过，格外耀眼，使夜幕下的石纹清晰可见，说是雷鸣前的闪电，但弧光过后并无雷声。不知这"弧光"是怎样出现的?[34]

4、"莲台佛影"是怎样出现的?

5、为什么会有"燕子衔表"?

在南天门外有一石台，三面临壑悬空，下视深渊万丈，四围旷渺，相传是轩辕黄帝会群仙的地方。春夏立交，常有善男信女焚表以祭天神。黄表碎片纷飞漫舞天空，引来无数燕子叼衔，成为别有情趣的一道景观。不知这燕子为何要"叼表"呢?[34]

在苍龙岭上方平台边崖上刻有"云海"二字，落款就是""题，不知""是什么字?有人说是"昌""明"二字，有人说是陕西关中方言"jiao"(意思就是太阳光很火辣)，到底是什么字，至今既无稽可考，也无典可查，成为一大字谜。[34]

7、仰天池为何"旱而不涸，涝而不溢"?

在华山极顶落雁峰(南峰)巅有一天然石凹，宽不盈尺，长约一米，呈不规则形，青天近在咫尺，仰承天露，得名"仰天池"。池水清澈，涝时不盈溢，旱时不枯竭，一年四时与日月同在，不知是何道理?传说太上老君常用此水炼制金丹。[34]

8、为什么黑龙潭水色变化无常?

黑龙潭在华山南峰，潭不大，有一平米见方，常年积水，为黑龙水府，得名黑龙潭。令人不得其解的是，有时潭水呈黑色如墨，有时又清澈见底。人们百思不得其中奥妙。《说铃》一书就说:"龙在则水黑，龙去则水清"。[34]

9、游山神灯是怎样出现的?

明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰，夜半见峰巅崖畔有光如灯，或三或五游移不定，这就是华山神灯。《雍胜略》记述，华山白羊峰"每至三元八节，即有神灯或三或五现于崖端。"传说见神灯者必定福寿双全。[34]

10、中方仙桥为什么人来人往?

在华山峪三清殿南绝壑上，因天象变化，有时远远望去，在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥，桥上人影幢幢，如群仙聚会。有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中这样写道:"天丁役力鬼工成，人在秋虹背上行。高如紫霄冲鸟道，下临线壤小咸京。兰香佩玉朝金阙，子晋吹笙弄明月。万籁不鸣寒夜寂，清风飘落步虚声。"[34]

旺季(3月1日-11月底)180元/人次，淡季(12月1日-次年2月底)100元/人，门票有效期2天(含游客中心至各景点间交通费，门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费)。

(一)现役军人(含军校学员)、军队离退休干部、70周岁以上老人、残疾人持本人有效证件办理免票，65-69周岁老人持本人有效证件购半价票。

(二)身高1.2米(含1.2米)以下儿童实行免票，1.2-1.5米(含1.5米)儿童购半价票。

(三)在校全日制大、中、小学校学生凭本人有效学生证购买旺季90元/人，淡季50元/人的优惠门票。(享受免票的游客乘坐游客中心至各景点间的区间车需购买车票20元/人)。

东线索道票:成人单程80元/人，往返150元/人。[35]

乘飞机先到达西安咸阳国际机场，机场距华山138千米，两地之间高速公路全线贯通，约1个半小时到达华山。

备注:西安咸阳机场尚没有直接到达华山的交通，需先到达市区转乘其他交通方式到达华山。[36]

西来乘客从西安或宝鸡坐高铁，停靠站是华山北站，华山北站离华山约5千米左右，下来高铁后，有旅游专线可以到达华山游客或华山玉泉院。旅游专线车10元/人。[36]

由陇海线各站可乘火车到达华山站下车。西安到华山站之间的铁路行程约123千米，全天有多趟东行列车会停靠华山站，用时一个半小时到两个小时左右不等。华山站至华山峪7千米，下火车后，换乘公交车，3元即到景区，或乘坐出租车到华山景区，15-20元。西安发往华山方向去的火车很多，火车票价为18-30元之间。[36]

(西安城东客运站-华山站)在西安城东(唐都)汽车站(地址:长乐中路17号)有去华阴的车辆，首班7:00、末班:19:15、约15分钟一班，途中会停在华山停靠站，下车即为登山处，在车上说明华山下车。车票票价:41元/人，含保险。[36]

(西安火车站-华山站)

西安火车站东广场乘坐旅游专线车游1路，票价22元。早8:00火车站东广场出发，途经西岳庙，终点站玉泉院登山口;下午17:00由玉泉院返回，车程2小时左右。淡季(1-3月)停运。另外、火车站也有公交公司的大巴直达华山，班次很多;长途汽车:可以在西安城东客运站乘坐长途汽车到达华山。

商家指导手册6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

一、背景介绍6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1：你们是谁？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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我们公司全称是：湖南妙赞智能传媒有限公司6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

注册资本：5000万6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

公司地址：湖南省长沙市岳麓区岳麓大道369号岳麓一号大厦10楼1002室 6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

妙赞智媒以围绕城市智能化建设为宗旨，是一家物联智能设备传媒创新研发型应用企业，简称物联智媒企业。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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2：你们的资质如何？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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?6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

3：你们的设备分布情况如何？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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截止2018年6月，妙赞智媒一体机全国分布已经突破十万台。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

4：你们的公益梦想体现在哪里？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

答：6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

我们的公益性主要体现在下面2点：6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1、免费：妙赞智媒一体机旨在为各人流量大的公共场所提供便捷、高效、免费的公益纸巾服务；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

2、公益：从妙赞智媒一体机每领一包纸，我们就会捐献0.1分公益基金。传递爱心，从一包纸巾开始。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

5：你们的社会意义是什么？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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我们的公益纸巾旨为用户提供持续健康的公益经济服务，为广告商创造高性价比的品牌传播与营销服务。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

二、产品介绍6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1 【关于纸巾机】6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题1：你们有几种产品，分别是什么价格？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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妙赞智媒一体机机型分为：6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

MZ-M6040（壁挂台式80包），供货价1199元；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

MZ-L6040（立式机型160包），供货价1999元。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题2：你们机子有没有详细的参数说明？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

答：妙赞智媒一体机有2种型号。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

型号1：MZ-M6040（挂壁式）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

耗电：0.012度（约4天一度电）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

纸巾容量：60-80包  （设备一次可以容纳80包纸巾）   6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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型号2：MZ-L6040（立体式）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

耗电：0.02度（约2天一度电）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

纸巾容量：160包6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题3：你们机子是插电源还是用电池的？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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妙赞智媒一体机电源类型两种，一种是插电源的，另一种是锂电池版本（锂电池需要额外加100元购买）。两种机型是一样的，电池都是加在机器里的，电池的待机时间7-10天。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题4：你们的纸巾机跟别家比有什么优势呢？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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妙赞智媒一体机有以下5大优势：6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1、采用最新工业设计，小巧美观；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

2、坚固耐用，机身采用铝合金+玻璃钢材质，没有人为破坏一般可用8-10年；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

3、M6040可吞吐80包mini纸巾，L6040可吞吐160包mini纸巾。并且商家个人后台监控，了解每台机器的安全纸量，以便及时更换；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

4、用户体验好，扫码更便捷，只需要扫码+关注即可使用机器，更好的培养用户的使用习惯；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

5、人体感应：2.0版当用户接近设备时，机器会自动语音提醒用户取纸，这样可以大大增加用户取纸数量。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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问题5：你们的纸巾机如何使用，领取纸巾收费吗？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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首先将妙赞智媒一体机装在一些人流量比较大、位置比较显眼的地方，路过的人只要使用微信扫一扫妙赞智媒一体机上的二维码，关注一个公共帐号，就会掉落一包纸巾，取走即可，不需要收取任何费用。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题6：生意这么火爆，那些投广告的企业数量是否跟得上？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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大家可能对粉丝流量生意这行不了解，数据量越大，就越值钱，排队上门寻求合作的企业主就越多。所以，只要打响知名度，有了一定的粉丝基础，就不用担心断流的问题了。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

妙赞前身一直是做流量粉丝导流，手上常年合作的企业就有上千家，随着妙赞智媒一体机的影响力越来越大，会有越来越多的企业主来找我们做买流量了。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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2 【关于纸巾】6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题7：纸巾机里的纸巾哪里来？要支付费用吗？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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妙赞智媒一体机的纸巾都是由公司统一发货，在系统下订单就可以，一般物流时间为3-5天。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

一包纸巾的成本为3毛钱，也是由买粉丝的企业主买单。出于市场规范，避免出现浪费或者一些纸巾机主拿回纸巾并未用到纸巾机投放的情况，所以公司会先收取0.3元/包的押金，通过你的纸巾机送出一包纸巾，0.3元押金会自动退回你的会员账户， 所以，押金是可以重复使用的。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题8：你们的纸巾质量怎么样？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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妙赞智媒一体机的纸巾一定是用最好的，采用的是纯天然绿色环保的竹纤维原浆纸，柔软有韧性，比市场上售卖的普通白色纸巾质量更好，也更健康。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题9：既然纸巾免费，那能多次领取纸巾么？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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每台妙赞智媒一体机有程序限制：一个微信号每天只能免费领取1次纸巾（一包纸巾）,第二包需付费领取（目前还没有开通）。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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问题10：天下没有免费的午餐，纸巾的钱最终由谁买单呢？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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我们都知道需要扫妙赞智媒一体机上的二维码才能领取免费纸巾，那等于是这个二维码的广告主来买单。扫码关注等于为他们增加一个粉丝，而一个微信粉丝市价在0.6-1.5元之间，对广告主来说纸巾0.3元的成本完全能接受。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题11：你们的这个商业模式是靠什么盈利的？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

答：6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

我们并不只是靠纸巾或者纸巾机去盈利，而是靠我们的广告，大家应该都知道，扫描关注妙赞智媒一体机上的二维码就可以免费领取纸巾，而机子上的二维码会连接上我们的广告链盟，由投放广告的广告主支付广告费。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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三、代理体系6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题1：是否可以先去你们公司考察？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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为了不影响公司的正常运营，公司暂不接受考察，但是，我们当前正在筹备各省市的运营中心，届时欢迎参访，敬请期待。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题2：如何成为你们的代理商，有什么要求吗？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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只要是认可妙赞的商业模式，具备一定铺设安装维护一体机的能力，就可以加入我们，共享千亿市场。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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问题3：代理纸巾机之后还需要付别的费用么？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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不需要的，在一开始支付1199元或1999元就可以成为相应型号妙赞智媒一体机的永久机主。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题4：代理收益中的广告收益是怎么来的？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

妙赞智媒一体机通过粉丝变现、线上营销等方式取得广告收入。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

收益形式主要包括：纸巾封面广告、纸巾加粉广告、机身广告、运营当地自媒体大号、公司广告平台对接收益等。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题5：那个代理商级别有小市场限制？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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从县级代理开始有小市场限制，小市场就是你的团队下线去掉主干其他加起来需要达到的数量。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题6：能不能不买机子，只做代理？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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系统是必须要购买至少一台妙赞智媒一体机才能获得自己的二维码，通过您自己的二维码加入会员订购机器，您就能够获得利润。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

四、收益分配6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题1：你们代理商的收益有哪些？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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妙赞智媒一体机代理商的五大收益如下:6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

收入一：销售机器利润6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

直接销售奖励：239.8元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

收入二：渠道利润（渠道利润为差价分润）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1.城市代理：渠道总销售量45台（其中直接销售量不少于5台）差价分润为47.96元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

2.区域代理：渠道总销售量200台（其中直接销售不少于10量台）差价分润为71.94元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

3.县级代理：渠道总销售量600台（其中直接销售量不少于15台）小市场销售量不少于150台，差价分润为95.92元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

4.区级代理：渠道总销售量1800台（其中直接销售量不少于15台）小市场销售量不少于600台，差价分润为119元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

5.市级代理：渠道总销售量6000台（其中直接销售量不少于15台）小市场销售量不少于2000台，级差奖为143.88元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

6.省级代理：渠道总销售量2万台（其中直接销售不少于15台）小市场销售不少于8000台，差价分润为167.86元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

7.全国总代理: 渠道总销售量6万台（其中直接销售量不少于15台）小市场销售量不少于3万台，差价分润为191.84元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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收入三：同级利润6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1、当晋升到“市级代理＂渠道某一个代理也晋升为市级代理，渠道新增业绩，分润18元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

2、当晋升到“省级总代＂；渠道中某一个代理也晋升为省级经理，渠道新增业绩，分润15元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

3.当晋升到“全国总代”，渠道中某一个代理也晋升全国总代，渠道新增业绩，分润10元/台6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

备注：小市场业绩即你所有市场中，总业绩减去其中业绩第一名的那一个市场；剩余的即为小市场；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

收入四：总业绩分红6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

1、当晋升到“省级总代”时，全国每日新增业绩1.5%加权分红；6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

2、当晋升到“全国总代＂，全国每日新增业绩的1%加权分红。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

收入五：特别贡献奖6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

公司前18位达到＂省级代理＂的可以拥有无限注意集团原始股。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

备注：拥有原始股的市场领导人不再享受总业绩分红。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题2：你们代理的收益来源主要体现在哪些板块？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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现阶段代理妙赞智媒一体机主要收益来源有以下三块：6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

第一块收益来自你纸巾机每天送出的纸巾量，每包可以领取0.3-0.6元/包的补贴。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

例：你团队有5台纸巾机，每台每天送出100包，每包平均能拿到0.4元分润，你一天的收益为200元，5台纸巾机的成本一个月收回。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

第二块收益来自售卖纸巾机的数量，累计达到不同级别代理时，伞下团队新增纸巾机的收益。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

例：你直推5台，团队累计45台成为城市总监，你团队一天新增3台纸巾机，一天就是48*3=144元，一个月4320元。会员系统开放注册的第一天下午，我们一个代理两小时就直接卖了28台*240，直接入账6720。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

第三块收益来自伞下所有纸巾机，每天送出的每包纸巾，你都有分润。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

例：你团队推广纸巾机累计有1000台，光这些纸巾机每月送出去的纸巾给你的分润都过万元。当你团队有10000台纸巾机每天在送纸巾，每台平均每天100包为例，你每个月的收入妥妥的超过150000万元。做团队这件事，一定是越到后面越快，当你团队累计到全国代理，光团队纸巾分润，每个月都会超过150万，加上前两块的收益，公司全国代理每月收入可达200-300万/月。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

（以上数据以公司的销售奖励方案举例，数量越多，收益越大）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题3：你们提现是怎么收费的？到账时间多久？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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1. 商家广告系统提现需要扣除5%提现手续费。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

2. 商家设备系统提现需要扣除10%提现手续费。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

3. 平台提现时间为工作日10:00——18:00，次日到账，如遇法定节假日则自动顺延。（适用于平台所有提现功能）6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

4. 大额订货金额需要转账的需要订货方提交转账手续费。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题4：纸巾的押金可以直接提现么？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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纸巾的押金是不能直接提现的，他会通过每送出一包纸巾返利0.3-0.6到您的账户里，然后您再将这个收益提现。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题5：提现到账后钱在哪里？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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注册会员，然后提现时绑定的是什么渠道（支付宝或银行卡），提现后就可以到账该渠道。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

五、售后保障6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题1：购买机子后什么时候发货？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

答：目前妙赞智媒一体机的发货时间是：下订单后30天内到货，后续公司会有改善，还请您耐心等待哦！6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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问题2：纸巾下单后什么时候发货？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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纸巾的发货时间是提前一个星期定货，7天左右到货。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题3：机子和纸巾的运费是谁来承担？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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目前妙赞智媒一体机和纸巾的运费均由公司承担。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题4：下单之后如果不想要了，怎么退换货呢？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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已提货的订单，非产品质量问题公司不接受退货退款。建议采取设备托管，或同价值换货或补差额退换货，依然享受各种服务。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

如有产品质量问题，公司接受换货，并在7个工作日内处理完毕。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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问题5：纸巾机怎么安装，麻烦吗？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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安装非常简单，有安装视频教程。设备可以放在店家前台，或者钉在墙上，安装挂墙的话需要请专业安装师傅，并要求他配带几个膨胀螺丝就好，如果有空位，也可以直接摆在架子上。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题6：买了机子后保修么？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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机器是一年保修的，一年后需要商家自行维修，我们这边可以提供成本价的零部件。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题7：纸巾机挪动位置后地址如何修改？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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在您自己的会员中心里有一个管理系统，可以直接进去修改地址。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

问题8：纸巾机能用别的微信号绑定么？6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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每一台纸巾机，只能在购买此机器的微信号的妙赞会员中心进行绑定，而且只能用下单购买纸巾机的微信号绑定下单的纸巾机。6Ac零点资讯网_新闻资讯门户|新闻|中国新闻|国际新闻|中国新闻网

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鲁菜油焖大虾使用的清明前渤海湾的大对虾，使用的鲁菜特有的油焖技法，这是一道历史悠久的名菜，鲜香甜咸四种味道相辅相成，回味无穷。

近些年流行的一道“油焖大虾”使用是起源于湖北潜江的卾菜，使用的是其实是淡水的鳌虾（俗称小龙虾）制作，与鲁菜的油焖大虾不同。

清代山东学者郝懿行所著《记海错》一书载，渤海“海中有虾，长尺许，大如小儿臂，渔者网得之，两两而合，日干或腌渍，货之谓对虾。”山东海域所产对虾占全国总产量的2/3.此菜选用正式这种大对虾，身长15至20厘米，晶莹饱满、体形硕大、头部长满虾脑，滋味最佳。

在鲁菜中，油焖是主要以调味油和调料汁进行焖制成 菜的 一种 方 法。 焖 制时 加汤 量比其他焖法要少, 焖制时间要短, 初步熟处理一般采用煸炒或油炸的方法。 油焖要求原料鲜嫩易熟, 成菜色泽浅红油亮。

工艺流程: 刀工处理→煸炒大虾→入味焖制→收汁装盘。

切配 将大虾洗净, 从眼部剪去头须, 剪去腿、 爪及尾, 取出沙包、 沙线, 每只大虾切成两段。

烹调 1 ) 炒勺置中火上, 放入猪大油、 花 椒油烧 热, 加入 姜丝 和大 虾, 煸炒 数下, 然后用手勺轻按虾 头, 挤 出虾 脑, 再 放入 料 酒、 高 汤、 姜 汁、 白糖、 精 盐、 味 精 继续 煸 炒几下, 盖上盖, 把勺移至微火上焖制。

2 ) 待虾 肉焖至将 要熟 透, 汁浓、 色红时, 将炒勺 移至旺火上收汁, 放入青蒜段, 颠翻几下即可出勺装盘。

成品特点: 色泽浅红油亮, 口味鲜香醇厚, 鲜咸微甜。

操作要领: 掌握好火候, 不可焖的时间过长, 熟透为止, 防止肉老。

用此法还可制作 “油焖冬笋”“油焖排骨”“油焖冬菇” 等。

小龙虾1500克左右（3口之家的量）；大蒜头(这个用量比较大，最好用独蒜，3斤的虾配10颗左右，每颗一切为四)；各种香料——主要是八角（大料）、小茴香、桂皮、白蔻、丁香、香叶等；生姜和大葱。3斤虾生姜需要约1两，切大块或厚片。大葱白2段，斜切改刀；辣椒。选用四川产灯笼椒比较好，用量依个人口味而定。花椒。宜选用四川大红袍品种，味道上佳，用

1、锅上火，烧热，入油，烧至八分热，倒入生姜、蒜头、辣椒、花椒，炒出香味。这个菜之所以叫做“油焖”，也是其特色，用油量比较大，3斤虾约耗油半斤左右。

2、将虾入锅，大火翻炒，依次烹入白醋和料酒，然后下老抽酱油少许着色，放胡椒粉适量翻炒。

3、虾微变色后，将所有准备好的香料投入，继续翻炒，将香料与虾炒匀。然后放入白糖适量，最后将浓缩鸡汤料投入炒匀。

4、倒啤酒，将虾略没即可，火打到中小火状态，盖上锅盖，焖十五分钟左右。注意隔五分钟左右翻一次锅，使之入味均匀。

6、汤汁快干时，拿掉锅盖，继续翻炒片刻，待汤汁收干，投入葱白或香菜即可装盆。