[转载]正在应验中的《圣经》【启示录】预言
全世界所面临的结局是极其可怕的。地上的掌权者将要联合一致来反对上帝的诫命，并要下令“叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，”（启13:16）都要遵守伪安息日来表示尊重教会的习惯。凡不肯顺从的人都要受法律的制裁，最后还要宣布他们是该受死刑的。但在另一方面，上帝的律法却吩咐人遵守创造主的安息日，并向一切违背的人宣布上帝的忿怒必要降在他们身上。在这结局的关键如此明白地摆在众人面前之后，无论何人，若是践踏上帝的律法去顺从人的法令，就是受了兽的印记，因为他既不顺从上帝，而又自愿顺从另一个权势，所以就是受了效忠于那权势的记号。从天上来的警告说：“若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中，纯一不杂。”（启14:9-10）安息日必要作为忠诚的大试验，因为它是特别引起人争辩的真理。当这最后的试验临到世人的时候，在侍奉上帝和不侍奉上帝的人之间，就必划清界限。人若顺从政府的法令去守伪安息日而违犯第四诫，那就要证明他乃是忠于那反对上帝的权势，同时那依照上帝的律法遵守真安息日的人就此表明自己是效忠创造主的。在一等人接受那服从地上掌权者的记号而受“兽的印记”时，另一等人则拣选那效忠上帝权威的记号，而受了“上帝的印记”。
正在应验中的《圣经》【启示录】预言
（经编辑）
圣经中大大小小数千预言，已应验95%，剩下的,仍在、正在、还在应验中，将Halen文章《人体芯片与圣经预言》转于此，可印证。
&&&&圣经是衡量一切真理的标准，尽管本文内容涉及到末世论（来世论），但请不要忘记我们是神的儿女，切莫因着此等事情的发生而陷入恐惧失掉了对神的信心！当您读完本文时，请鼓足勇气，为了神的国度前进！时代是属于我们的，让我们一同迎接基督耶稣的到来！
【提后1:7】 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
启示录13章16节他又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是额上受一个印记。17节除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。18节在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
启示录16章1节我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。”2节第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
&20世纪是人类知识增长最快的世纪。高科技的发展使人类的生活起了很大变化，亦使人类进入电子信息时代。踏入21世纪，人类憧憬着日新月异的高科技产品会带来更舒适、更方便的生活，例如：使用流动视像电话通讯；透过电子网络银行理财；使用能够量度体重和化验尿液、粪便的马桶，紧密了解自己的健康状况；透过植入体内的微型芯片，遥控家居电器、使用数码现金购物，甚至透过体内芯片发出的电波，治疗偏头痛和控制情绪，以及寻找失踪人口。然而，你有否听过计算机科技、微型芯片、无现金时代的出现，正为圣经启示录所说之敌基督的出现铺路呢？你又有否听过兽的数目（the
number of the beast）──666、兽印（the mark
of the beast）或兽名（the name of the
beast）这些名词呢？
&圣经的记载：
“他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧，凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。”（启十三16-18）
1983年7月出版的一本小册子《666的奥秘》，提到华盛顿国立大学的一位教授R. Keith
Farrell，发明了激光刺纹枪，可以用激光在三百亿分之一秒间将数目字注入人体。这种刺纹肉眼看不见，但用有关的仪器就可以读出来。这个消息令我十分震惊，激光刺纹，不会有碍观瞻，又不会被人发现，应验666这个预言的可能性出现了，666这个预言「萌芽」了，主回来的日子近了！不单如此，该册子的作者还指出，座落在卢森堡的「欧洲共同市场」的大型计算机的标帜是兽（The
Beast），多么不可思议！
20世纪末，计算机科技高速发展，许多先进国家已经进入无现金时代，发薪和交易均可经由计算机自动转账，既安全又准确快捷。另外，信用卡也日趋普遍，所谓“一卡在身，世界通行”；加上“电子货币”（electronic
money）的发展，出门购物已变得十分安全方便，不必再携带大量现金。可是现金卡和信用卡也有被盗的危险！如果用激光刺纹，将信用卡或其他信息印在人体上，便不怕被人盗用了。试问谁能盗取别人的头或手去签账而又不被发现呢？
&刺纹的内容又怎样与666扯上关系呢？相信大家也发觉，踏入90年代，条形码(barcode)已在各行各业广泛应用。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
今日，一般商品都有条形码。条形码其实是商品的产地、制造商、名称、价格等信息的代号。条形码亦已应用在各样证件上。
条形码左、右和中间，有三组特长的线，这三组线代表的数字刚巧就是
666！这样看来，一切似乎都部署好了！用激光将条形码刺纹在人身上，记录个人的身分、银行户口、信用卡等信息，方便、防盗、不怕遗失，实在好！买卖都通过“条码刺纹”自动转账，纪录清楚、监察容易，谁也不能走私、逃税，真好！购物、旅游不用携带纸币、辅币和各种证件，实在方便！666这个预言开始“长叶”了。
可是用条形码记录的信息不能更新，似乎又不甚方便！日香港《星岛日报》报导，芯片宠物（cyberpet）已经开始在美国流行。
早在1988年美国已经有公司将微型芯片植入宠物皮层，有需要时可透过仪器准确地辨认及读取宠物的信息，有助将寻获的宠物物归原主。现在很多美国公司已得到许可证，生产用以识别身分的微型芯片，以及将这些芯片植入牲畜体内。这些公司提供不同形式的植入方法，除了用针筒注射外，还可以用针刺状的”zip
quill”，只要将”zip quill”的尖端向着牲畜的皮肤一按，”zip
quill”连同内藏的微型芯片就被刺进牲畜的皮层，而“zip
quill”会在3小时内溶解和被身体吸收。微型芯片的玻璃外壳的一端，外面包着一层”polyprophylene”，动物皮层内的结连组织（connective
tissue）会在微型芯片植入后24小时内，开始与这层”polyprophylene”连结，固定微型芯片的位置。因此，微型芯片一经植入就难以取出。微型芯片还可以包括一粒可再充电的锂电池。这粒锂电池是靠体温的转变自行充电的（日本星辰表厂早已应用类似的电池制造名为Eco-Drive
Thermo的手表）。美国研究人员花了150万美元，找出人体两处体温经常急速转变的地方，也就是最适合植入微型芯片的地方。你猜是哪里呢？答案是手背和额上（紧贴着发线的边缘）！
（人体芯片）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（动物芯片）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“…在右手上或是在额上受一个印记。”（启十三16）圣经的预言实在精确。
从前我以为是因为方便，所以将印记放在手上或额上，谁知背后原来有如此高科技的原因！假若微型芯片真的被用作制造兽印，那么，一个由第一世纪的渔夫（使徒约翰）所记下的预言，竟然借20世纪的高科技应验，实在不可思议，叫人拍案叫绝！圣经实在是神的话。
&“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮（noisome and grievous
sore）生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”（启十六2）
卡尔山德氏曾经向波士顿医务中心（Boston Medical
Center）一位医生查询：“如果微型芯片受破坏，锂电池内含锂的液体泄漏出来，会对人体造成甚么影响呢？”答案是：“长毒疮（grievous
sore）。”
从前我认为生恶而且毒的疮，是因为细菌或病毒感染引致，所以要应验上述的预言，就先要有一种不寻常的细菌或病毒，而这些细菌或病毒要懂得辨别和单单攻击受兽印记的人！很“科幻”，对吗？现在我才明白，答案原来如此简单直接，微型芯片若被用作制造兽印，而又在人体内爆裂，锂电池的液体泄漏出来，就生出恶而且毒的疮。
“他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧，凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。”（圣经.启示录十三:16-18）
&还要一提的是，“印记”（mark）的希腊原文 charagma，根据The New Strong’s
Exhaustive Concordance of the Bible的注解是： “5480. charagma,
khar’-ag- from the same as 5482; a scratch or etching, i.e.
-stamp (as a badge of servitude), or sculptured figure
(statue):-graven, mark. 意思就是抓痕、蚀刻、印章(作为奴隶状态的标记)、雕塑像、雕刻、印。 而“六百六十六”（six hundred threescore and six, 666）的希腊原文
chi xi stigma注解是： “5516. chi xi stigma, khee zee stig’- the 22d,
14th and an obsolete letter (4742 as a cross) the Greek alphabet
(intermediate between the 5th and 6th), denoting
of respectively 600, 60 and 6; 666 as a numeral: -six hundred
threescore and six.” 意思就是：“代表数字666”。而“六百六十六”的希腊原文中的stigma的注解是： “4742.
stigma, stig’- from a primary stizo (to stick, i.e. prick); a
mark incised or punched (for recognition of ownership), i.e. (fig.)
scar of service: -mark.
意思就是：stigma的字根是stizo（刺入、刺穿），一个雕刻或刺进去的印记（用作识别拥有权），服役的标记。
根据上述的注释，“兽印”的意思就更清楚了：兽印是一个雕刻在或刺进右手或前额的666印记，显示受兽印者是属于敌基督的。没有兽印的人，就不得作买卖。（关于圣经原文可以去信望爱信仰与圣经资源中心查询）
日，发明家辛尔（Singer）等人已在美国取得将微型芯片植入人体的专利注册（US Patent number
5,638,832）。前美国洛杉矶副郡治安官（former Los Angeles Deputy Sheriff）德利谷克Terry
Cook在他的著作《The Mark of the New World
Order》中罗列出多方面的发展趋势，指出不久的将来所有人都会被植入微型芯片。666这个预言“茁壮”了，并且呼之欲出。
一切已经准备就绪，只等欧洲的十国联盟正式出现，敌基督就会登上历史的舞台，跟着末日兽印就会出现。
圣经上说：证明这事的说：“是了，我必快来。”阿门！主耶稣啊，我愿你来！（启22章20节）
圣经：【彼前4:7】& 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。
【彼前4:8】& 最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。
【彼前4:9】& 你们要互相款待，不发怨言。
【彼前4:10】 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
【彼前4:11】若有讲道的，要按着神的圣言讲。若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。阿们。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转] 《关于方言》（给每一个基督徒）
我的图书馆
[转] 《关于方言》（给每一个基督徒）
&&&&&&&&& [转]&《关于方言》（给每一个基督徒）
&假方言的参杂，对今天的教会，起到了很大的危害！使人不注重上帝的话、祂自己的启示，而喜爱追求恩赐本身、和自我来的感觉，并上帝以外的事情。在一些的地方，有人为教讲属灵方言的事，这是违背圣经的。当奉主耶稣基督的名，弃绝这样的教导。
《林前12:11》&这一切 都是这位圣灵所运行，随己意 分给各人的。
圣经所提的方言，有三种。第一种，是讲起别国的话来。（徒2:4）
《徒2:4》 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
主复活的第一个五旬节，新约起初教会即将成立，当时有几千人以上来耶路撒冷过节，他们因为住在各地，各自语言不通，出于传福音的需要，圣灵就降在门徒身上，使他们讲起别国的话来。在今天的时代，各国都有翻译的人员，所以，这种方言，一般没有。&（上帝感动戴德生、马礼逊来中国，也是一个字一个字的学中文。）&
第二种、是在大会中，人蒙感动而讲的方言（林前14:27-28）。但这种方言圣经是有规定的。就是在大会中，只可以两三个人讲，并且要轮流讲。（林前14:27）而且讲的时候，一定要有翻译。若是没有，就要闭口。 《林前14:13、28》
《林前14:13》 所以，那说方言的，就当求着能翻出来。
《林前14:28》&若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。
若是对照这些原则，再看今天许多的方言，完全是违背圣经的。（因为方言可以从圣灵来，也可能从自己来，或是从邪灵来。）在一些巫毒教、摩门教、印度教....也有这样的方言。（使人神志不清、无法控制、在地上打抖、混乱）
但圣经说：《林前14:32》 先知的灵，原是顺服先知的。
《林前14:33》 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
从中我们可以分辨。
第三种方言，是个人祷告、单独向上帝所讲的方言。（林前14:2）
对于这种方言，圣经也有规定。就是：不可以在众人面前讲，只允许单独对主讲。《林前14:4、14-17》
最末一种（圣经没有说是方言）受感说话，是启示圣经的预言。《请参照：彼后1:20、提前1:18、林前11:4、启22:18-19》
关于这一种启示，在新约《启示录》结束之后，就没有了。（请参照：启22:18-19）
《启22:18》 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上。《启22:19》 这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
对于基督徒的信仰（甚至整个基督教信仰）来说，启示圣经的预言，这是极其重大的事！（彼后1:20-21）因为整个基督教信仰的根基（和历世历代的教会）都是建造在这上面。《弗2:20》&若一个人说自己有这样的启示，就是说，（就代表）全世界的教会，都要听从他。（你明白吗？）如果他的预言、启示，真的是从上帝来的，为什么全世界的教会不要听他？他的预言，不可以增加入圣经？（你明白吗？）而新约（尤其是《启示录》）：包括基督的再来、还有末后的灾难、并争战的启示、以及最后的审判，都有终结性的启示。并且圣经也说过：上帝的神能：已将一切关乎生命和虔敬的事，赐给我们....。（彼后1:3）故此，我们只需要照着这全本的启示，和合乎这启示的讲解，来过敬虔的生活，结出良善的果子《彼后3:14、约15:8、太3:8、5:16、7:21-23》并等候主的再来《太24:30、启3:11》。（讲解需要符合全本的原则，不能矛盾任何一处。）
在初期教会，圣经记载了：使徒给人按手，人就领受圣灵。（徒8:17）而今天的人，并不需要如此。这是因为使徒的时期，圣经（圣言）《弗2:20》并没有启示完整（又因我们的信仰，必须建立在：使徒和先知的话上《弗2:20》），所以使徒需要按手，人就领受圣灵。当圣经启示完整以后，人只需要照着《全本圣经》信了（真正信了），就会领受圣灵，不必人再去按手。
若是仍要人人去按手，才领受圣灵。今天好多的人，都是不得救的。
谁又给加尔文、马丁路德按手呢？&
再说到方言的重要性。在圣经《林前12:28》方言是所有恩赐中：最小的恩赐。
而许多的教会，今天把方言高举成：最大的恩赐。
而且，不讲方言的，就不属灵。 甚至“凡不讲方言，就没有重生得救”。（这就是异端。）
因为《圣经》有多处记载：人被圣灵充满，但没有讲方言。 请你注意。（徒4：8、31，6：3、5，7：55，8：17，9：17，11：24，13：9，52)&
而且论到方言的恩赐，保罗也说。
《林前14:16》 不然，你 用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候，说阿们呢？
《林前14:17》 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
《林前14:18》&我感谢神，我说方言比你们众人还多。
《林前14:19》 但在教会中，宁可用悟性，说五句教导人的话，强如说万句方言。&&
《林前14:6》 &弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？
《林前14:7》 &甚至那些没有生命却能发声的东西， 例如箫或琴， 如果音调不分， 怎能使人知道所弹所奏的是什么呢？（新译本）
《林前14:8》 &若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
《林前14:9》 &你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
《林前14:10》&世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
《林前14:11》 我若不明白那声音的意思，这说话的人，必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
《林前14:12》 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
《林前14:5》 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
《林前14:23》 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
从这样清楚的原则，再对照对照今天所谓教会的方言，又看他们所结的果子，就可这知道是不是从神来的？或是从自己来的？或是邪灵来的？有一次宋尚杰博士，在讲道时，有一位妇女突然（打岔的）讲起方言来，宋博士一喝斥，就停止了。布永康（大布道家）的布道会，有一次很多的人往后倒。结束后布永康牧师当晚跪下祷告，求主明天不要再让这样的事发生。因为他自己也不知道怎么回事。（这是布永康牧师，在视频中亲自讲的。）
《林前14:33》 因为上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静。
谨以以上的原则，奉劝给教会。愿上帝赐福，使我们注意上帝的话，并这些的原则。愿上帝保守我们。
我们若今天不在上帝的话上持守，而喜欢这些触动情欲的感觉、现象、骄傲的好奇，就容易走错路。愿上帝保守我们。
荐《关于讲方言的分辨》林献羔牧师（个人认为很严谨的照圣经的原则讲解）基督徒的生命，是因上帝的话、真理、圣灵的感动，才有改变、才会更新、才有长进。有些人能行异能、赶鬼，却是不得救的。《太7:22-23》这就是告诉我们，应当先看重的，是什么？《太24:35、约一2:17》
推一荐：&&|&&
喜欢该文的人也喜欢《圣经》对推罗的预言
《圣经》对推罗的预言
圣经业已应验的预言可分两大类
　　圣经著作的年代是公元前一千五百年到公元九十多年，共一千六百年左右，其中预言占有很大的篇幅。预言中业已完全应验的预言可分为以下两大类：
　　一、宗教和救恩的预言
　　最主要的就是基督（弥赛亚）的降生道成肉身、工作、受苦、受难、复活、升天登王位的预言。这类预言贯穿在旧约圣经各卷之中，成为一根红线。从年代而言，前后达四千年之久，项目有几十条之多，要全部应验，矛盾众多，几乎绝不可能，但却一一应验，丝毫不爽。
　　二、地理和历史上有关城镇国家兴衰存亡的预言
　　这类预言涉及的城镇国家有推罗、西顿、撒玛利亚、迦萨、亚实基伦、耶路撒冷、巴勒斯坦、摩押、亚扪、以东、埃及、非利士和巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马等地区国家。
　　这类预言在乍看之初好像十分矛盾，但历史却不矛盾。许多圣经批评家曾对这类预言大加挞伐，或说是有些城镇早已湮灭，无可查证，乃是信口开河，胡言妄语；或说圣经中这些记载根本不是预言，只不过在事情发生以后的历史叙述而已。
　　他们知道，只要能推翻圣经中的预言，就可推翻圣经是上帝所默示的结论，就可进一步否认上帝的存在。但随着考古学的成就，许多历史文物的发现，经过圣经学者的精心查核研究，得出所有预言均已完全应验，不容置疑。反而更有力地证明圣经的预言，绝对正确。只有上帝的默示才具有如此奇妙的能力，坚固了许多基督徒的信仰，还感动了一些怀怀疑不信圣经的人迷途知返。
　　现在，我们开始研究圣经中地理和历史上有关城镇国家兴亡盛衰的预言是如何奇妙地应验的。
推罗的位置和历史
　　推罗是古代腓尼基的城邦，位于地中海岸，西顿以南20英里处。它主要由两部分组成，在大陆上一个较古老的海港城市，以及岛上离岸半英里的一个城市。最早的历史证明，推罗这城见于公元前十五世纪的一份乌加列文献以及同期的一段埃及引文。
　　圣经初次提及推罗，是在那属于亚设支派产业的一系列城镇中（书19:29）。那时，它是一个“坚固城”，从未给以色列人占领（撒下24:7）。推罗主要是商业中心，与地中海一带的城市以海道往来，也经由陆路与两河流域和亚拉伯互有联系。
　　在大卫和所罗门的王国时期，推罗是以色列强大的商业盟友。推罗给以色列提供木材、建材以及技工；以色列则为推罗提供农产品（撒下5:11；王上5:1-11）。
　　以色列国分裂后，推罗仍有一段时间和以色列保持友好关系。亚哈的妻子耶洗别是“西顿王谒巴力”的女儿，谒巴力在别处被称为推罗的“伊图伯”。后来，由于亚述的压力和巴比伦的野心瓦解了这个联盟，以致在撒玛利亚失陷时，推罗和以色列关系破裂不久，更反目成仇。
　　在王国末期，推罗成了先知强烈谴责的焦点（赛23:1-18：耶27:1-11；结26:1-28:19；珥3:4-8；摩1:9-10）。其原因，推罗不但是一个属于无耻商人的城市，也是拜偶像和行邪淫的集中地。最严重的罪行，是因其拥有财富和有利的地理位置，而产生骄傲。
　　以西结谴责推罗时曾把它和撒但的反叛上帝相提并论，可见推罗在上帝眼中的形象（结28:12-19）。
圣经中关于推罗毁灭的预言
　　以西结廿六章的写作年代是公元前592-570年。在这一章圣经中，以西结得上帝的启示，对推罗的毁灭作以下几点明确的预言：
　　1、巴比伦尼布甲尼撒王将毁坏推罗城（结26:8）
　　2、许多国民上来攻击（结26:3）
　　3、推罗成为净光的磐石（结26:4）
　　4、渔夫要在推罗城中晒网（结26:5）
　　５，推罗的墙垣、城楼要被拆毁，石头、木头、泥土都被抛在水中。（结26:4,12）
　　6、推罗不得再被建造（结26:14）
　　7、永远寻找不到（结26:21）
　　别看这七点预言，数目不多，但要全部应验非常困难。明说是巴比伦王尼布甲尼撒要毁坏推罗城，换了别的国或巴比伦另一个王则不行。既然当时的强国能王毁坏了这城，为什么还预言有许多国民上来攻击它呢？推罗这么繁华热闹的大城邑，战胜国攻占了，按常理应该占领了充分利用它的交通方便，商业来往，为本国的利益服务，为什么会让变成净光的磐石呢？城市被毁，墙垣、城楼被拆毁，夷为平地，尚有理由可言，而预言中题及把木头、石头，甚至连尘土都要全部抛在水中，真是匪夷所思。许多城市，战后重建，怎么可能不再被建造呢？“永远寻找不到”这个断言多么冒险而且荒唐，一所住宅，一个乡村小镇，可能变为“衰草枯杨，曾为歌舞场”，“连天衰草遮坟墓”，仍有痕迹可寻，像推罗这样繁华城邦，怎么会永远失踪，难道平地“蒸发”了不成？有关推罗的七点预言，未免说得有些狂妄，给自己制造难以逾越的鸿沟障碍了吧。
奇妙的应验
　　一、尼布甲尼撒果然攻毁推罗城
　　巴比伦王尼布甲尼撒在以西结预言三年后，果然前来围攻推罗城，十三年（公元前585-573年）后，推罗城终于降服。他攻破城门之后，发现城中大多数人早已乘船搬到半英里以外的小岛上，另修造了一座防御城。
　　二、许多国民上来攻击推罗
　　正因为推罗在岛上另造防御城，所以才引起其他国家先后围攻它。
　　公元前332年，希腊的亚历山大大帝进攻推罗。
　　亚历山大的大将马其顿王安提哥那于公元前314年围攻推罗十五个月后，攻陷该城。
　　公元前64年并入罗马帝国版图。
　　三、石头、木头、连尘土被抛在水中，只剩下净光的磐石，成为渔夫晒网之地。
　　这项预言在尼布甲尼撒王围攻十三年攻破推罗城，怒施报复时并未实行，那么还有谁会彻底毁灭这荒城中的废墟呢？
　　二百五十年过去了。公元前332年希腊的亚历山大疾速进攻新推罗，行抵岸上，发现它与新建在相隔半英里的一个海岛上的新推罗，中间水势汹涌，不易进攻。他就定下攻城计划。收集了古推罗城的墙、塔、木头，以及宫殿和房屋的旧料，用以建造一条通达海岛的坚固堤坝道，材料需用浩大，甚至连地上的尘土也被掘起倒入海中了。他把岸上古推罗城搜刮得干干净净，只剩下净光的磐石。
　　根据学者和社会观察家们的报告，证实推罗城如今果然成为渔夫晒网之地。今天地图上的推罗，已非推罗古城，只是沿着海岸在推罗旧址附近重建的小渔村镇。
　　四、推罗城不得再被建造，也永远找不到。
　　历史上许多其他的城市被敌人摧毁后，又被重新建造起来。例如耶路撒冷就被摧毁过好多次，但每次都从废墟中重建起来。
　　再拿西顿城来说，它离推罗三十里，是推罗的姐妹城。以西结预言西顿的结局是“血要流在街上”，“四围有刀剑”（结28:33），却没有说它会像推罗一样，不再被建造。波斯王亚达薛西奥卡斯于公元前351年将西顿占领毁灭了，当时有四万居民放火自焚，血流到街上，以后西顿城又多次被毁，但他总能建造起来。戴维斯这位史学家记载说：
　　“在十字军东征的时代，西顿城屡次被双方所占领。十字军曾夺回它三次，它在回教徒手中也倾覆过三次。”
　　“1840年，西顿曾被英国、法国和土耳其三国的联合军队猛烈袭击过。
　　但西顿总能又重新被建造起来。今天的西顿仍然存在，约有一万五千居民。
　　推罗城的地理位置非常优越有利，古推罗城中的瑞斯兰大水泉仍然存在，每天可供应水量一千万加仑，水源不成问题。如今这里仍是建筑城市最理想的地方。
　　推罗城（指位居海岛的推罗城）是1291年回教徒统治时期被摧毁的，从此永远消灭，没有再被建造过。以前或许有某些建筑在同一旧址上兴起过，但永远不再能恢复当年推罗辉煌的情形。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}