山国茶艺的技巧加盟选址技巧有哪些

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山国饮艺茗茶的加盟支持及条件
[摘要]作为中国茶业特许加盟的创立者和领先者,山国饮艺茗茶在九年的发展和积累中,形成了一套独有的,既完整又细致的运营标准,通过高效、反复、持续的培训,"克隆"了一个又一个充满活力的连锁分店。
茗茶的加盟支持    加盟服务与支持    作为中国茶业特许加盟的创立者和 者,山国饮艺茗茶在九年的发展和积累中,形成了一套独有的,既完整又细致的运营标准,通过高效、反复、持续的培训,"克隆"了一个又一个充满活力的连锁分店。完善的加盟服务体系是山国饮艺品牌发展 的法宝之一。人无我有、人有我优、人优我变,山国饮艺加盟服务体系不断地"升级"更新。    加盟商支持    培训支持:开业前培训、开业培训、开业后培训、运营过程中支持培训、财务/市场营销/人力资源/茶艺师管理培训。    管理支持:采购/物流配送、选址/发展支持、技术支持、综合管理评估。    营销支持:广告支持、广告载体支持、营销策划、销售指导。    手册支持:开业手册、员工手册、运营手册、店长手册、如何成功开一家山国饮艺品牌茶叶店手册、商品管理手册。    信息网络支持:全国联网分销系统、监控系统、网站、网络、协作平台。    加盟商服务保障措施    优质的售后服务体系:山国饮艺茗茶连锁加盟体系的运营始终坚持以客户为导向,十年的连锁加盟运营经验完善了山国饮艺茗茶的"八大服务"体系:会员制度、积分制度、商务会所服务、第三空间、"帮您送"服务、400客服中心、茶艺表演、联盟商家。    区域保护及调、换货机制    通过特许权的组合和市场督导机制,实施严格的区域保护,保证加盟商的运营利益和市场秩序。根据加盟商经营需要及销售的实际状况,对相关的产品进行必要的调、换,解决加盟商库存的后顾之忧。    可靠的产品质量保障    山国饮艺西坪茶叶基地是国际绿色标准示范基地,此外北京大学茶文化研究中心授予(武夷山)茶叶科技与经济研究基地。公司通过国家商检部门验收,获得《出口食品卫生注册证》,全面通过国家食品质量安全QS认证,在源头上保证了所有山国饮艺产品线的正宗、专业和健康。    山国饮艺茗茶的加盟条件    1、热爱茶行业,熟悉中高端消费群体的生活习惯,能用心投入茶业事业;2、认可山国饮艺茗茶特许加盟连锁经营模式和加盟管理制度;    3、在加盟所在区域有丰富的人脉资源和良好的社会声誉;4、门店选址应在繁华商业中心、宾馆饭店、交通大道、高端社区附近,具有良好的停车条件和广告效果;    5、店面装修必须严格按照总部提供的图纸与方案进行统一的店面形象与管理;6、人员配置:包括店长、收银员、营业员等,受总部营运模式培训;    7、固定设备配置:保鲜冰柜、电脑、电话、传真机、收银机等;8、资金实力:经营者须有充足的资金用于前期店面租金、装修、首批进货和前期市场投入、宣传费用,以及必要的流动资金;9、营业前应取得营业执照、税务登记、卫生许可证等相关证照。 
本文内容来源于:中华餐饮网
责任编辑:安迪
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特别推荐品牌多彩茶俗o中国民族茶艺表演系列集锦(四十六)
中国文化源远流长,博大精深。五千年的历史长河,广柔的中华大地,中国茶文化一直贯穿其中,56个民族的茶礼茶俗丰富多彩、争奇斗艳。今天,让我们看看鄂温克族肉茶茶艺。
《印象·鄂温克族肉茶茶艺》
鄂温克族是跨越中、俄两国居住的跨界民族。在俄罗斯境内被称为埃文克族,约有5万人左右,主要分布在西伯利亚地区。我国的鄂温克族主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔大草原,根据第六次全国人口普查统计,我国的鄂温克族约有3万人。
鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林的“北极村”里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟。鄂温克人敬火如神,有敬火之俗,无论是在家中还是在野外,都不能用有刃的东西拨火,也不能用水泼火,更不能将污秽之物扔进火中,吃饭、喝酒时也要先敬火。每年的十二月二十三日,牧区的鄂温克人还要举行祭火神仪式:在火位的正面放好桌子,摆上许多供品;在火架的四周点上灯,挂上五种彩色布条;在火架里面用木条搭一个木框,放上整羊的胸骨,撒上羊油,然后将火点燃,再把各种供品投入火中。与此同时,主祭火神的妇女还要跪在火前,口中叨念着请求火神宽恕这一年中家人对火的失礼之处,最后,全家人向火磕头。他们如此敬重火,除了火在他们生产、生活中的重大作用外,还因为他们认为火的主人是神,每户的火主就是自己的祖先,如果失去了火主,这户人家也就香火难续了。
鄂温克族人崇尚天鹅,妇女们闲暇时喜欢模仿天鹅的各种姿态,自娱而舞,后来逐渐地演变成一种固定的鄂温克族民间舞蹈--天鹅舞。
鄂温克族人大都以奶茶为饮料,也饮用面茶、肉茶。面茶是将炒稷子米捣成面,经油锅炒后加入奶茶;肉茶是把熟肉切成碎块加入奶茶。祭火之后,伴随着优美的天鹅舞,我们的鄂温克族肉茶茶艺开始了。
煮茶锅、大茶壶、3个茶碗(桦皮杯)、茶、油、盐及连体罐、肉及盛罐、奶及奶盅、水盂、茶滤勺、苇杆茶席、天鹅摆件
行茶程序:
洁具→烧水→投茶→煮茶→搅拌→过滤→放盐→加奶→入油→放熟肉→拌匀→再煮→分茶→奉茶→品茶
鄂温克族服装:
图解茶艺表演——表演者:桂珑
作者简介:
白力丰,伴夏茶网顾问,广西首席高级茶艺技师,从事茶艺、茶文化研究、教育等工作十几年,有丰富的茶馆经营管理经验,培养的学生在分别在2006年获全国首届茶艺大赛银奖、全广西茶艺首届大赛金奖、铜奖等。
在幅员辽阔的中华大地上,在华夏民族的大家庭中,繁衍生息着56个民族,她们的饮茶习俗相互影响、相互交融、共同发展,情同茶水,意如香茗。她们的茶艺世界博大精深、源远流长,宽如茶史,深如茶海。我们在这里展示的仅仅只是民族茶艺精品中的冰山一角,有许多的不完美和不恰当之处,希望有识之士加盟,一起挖掘、整理、研究和弘扬,以便让中国56个民族的茶艺大观园更丰富、更精美。
白老师说:我有四个梦,茶人之梦! 第一个梦:筹划组织茶艺表演上“春晚”! 第二个梦:组织一个“红楼十二钗”茶艺表演队!向全世界展示中国茶艺! 第三个梦:策划演绎“五十六个民族茶艺表演” 第四个梦:组织茶人进行“茶艺之旅”,走遍着名茶乡,看青青茶园,品香香名茶,游名胜古迹,尝当地名小吃,观茶艺表演,享轻松休闲!
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>> 主题讨论[原创]山国饮艺招聘&店长、茶艺师、业务员楼主:&&发起: 16:02:00&&更新: 16:02:00&&人气:3546&&帖数:1
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中国文化源远流长,博大精深。五千年的历史长河,广柔的中华大地,中国茶文化一直贯穿其中,56个民族的茶礼茶俗丰富多彩、争奇斗艳。今天,让我们看看赫哲族小米茶茶艺。
《印象·赫哲族小米茶茶艺》
“赫哲”,赫哲族语为“下游”或“东方”之意。赫哲族大部分居住在中国东北部的黑龙省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的“三江平原”和完达山一带,是全国人口最少的民族之一。赫哲族是中 国北方唯一以捕鱼为生的民族,他们以渔业为主,吃鱼肉,穿鱼皮、饰鱼骨,还用鲢鱼、鲤鱼、白鱼以及大马哈鱼等鱼类的鱼皮,经过特殊加工,制成衣饰。加工后的鱼皮像布一样柔软,几张皮绒缝在 一起天衣无缝,十分美观。另外,他们还将鱼骨、鱼刺磨砺成佩带饰物,这些装饰品古朴、大方,展现出赫哲族渔猎民族独特的审美情趣和生活风采。
赫哲族是不喜欢喝茶的民族,只是有时把小米炒焦后沏水喝,或是把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝,但大多数赫哲族人一年四季解渴时喜欢喝生凉水。本茶艺演绎的是小米茶茶艺。
炒锅及炉、瓷壶及壶垫、茶碗3个、水盂、锅铲、瓷勺2个、小米及碟、食盐及碟、鱼图腾大小3个
茶席设计:
行茶程序:
清洁茶具→小米入锅→炒香小米→小米进→加入食盐→沏入开水→敬奉茶饮→品饮解渴
背景音乐:《乌苏里船歌》
一听到赫哲族民歌《乌苏里船歌》那优美舒展的“赫尼哪”调,总会让人们想起生活在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域以渔猎为生的赫哲族人民。赫哲族生活的地区山青水秀,江河纵横, 为渔猎经济提供了便利的自然环境。过去民间所说的“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,就是对赫哲人民渔猎生活的真实描绘。
在我国55个少数民族中,唯有赫哲族人很少喝茶,这里演绎的是他们用小米来代茶饮,我们把它创编为小米茶茶艺,并以大小鱼图腾装点茶席。
图解茶艺表演:(表演者:杨丽)
碗中放入小米
作者简介:白力丰,伴夏茶网顾问,广西首席高级茶艺技师,从事茶艺、茶文化研究、教育等工作十几年,有丰富的茶馆经营管理经验,培养的学生在分别在2006年获全国首届茶艺大赛银奖、全广西茶艺首届大赛金奖、铜奖等。
在幅员辽阔的中华大地上,在华夏民族的大家庭中,繁衍生息着56个民族,她们的饮茶习俗相互影响、相互交融、共同发展,情同茶水,意如香茗。她们的茶艺世界博大精深、源远流长,宽如茶史,深如茶海。我们在这里展示的仅仅只是民族茶艺精品中的冰山一角,有许多的不完美和不恰当之处,希望有识之士加盟,一起挖掘、整理、研究和弘扬,以便让中国56个民族的茶艺大观园更丰富、更精美。
白老师说:我有四个梦,茶人之梦! 第一个梦:筹划组织茶艺表演上“春晚”! 第二个梦:组织一个“红楼十二钗”茶艺表演队!向全世界展示中国茶艺! 第三个梦:策划演绎“五十六个民族茶艺表演” 第四个梦:组织茶人进行“茶艺之旅”,走遍着名茶乡,看青青茶园,品香香名茶,游名胜古迹,尝当地名小吃,观茶艺表演,享轻松休闲!
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