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19:47:38 &&
请问楼主是湖南那个县的？
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19:49:17 &&
先把活人的事搞搞好，死人的事等死了在说，你我现在还没死呢。
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19:49:48 &&
请问楼主是湖南那个县的？
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20:51:39 &&
论 绿色 丧葬在 所ナの 生死书 中，我 觉得 道教の 生死书 写得 最为 华丽。我 刃为，最好 将 尸w A埋，地表 种丨或 不封不丨，然后 计下 GPS 坐耍然后 将 GPS 坐 写在 暮志名 上， 然后 将 暮志名 放 到 道qの 阎王这样
保 又 ナ意义。亲人门 在 青明节 去 阎王 进香，祈\ 逝者 通^ 地狱の 洗Y，早日 投胎。 阎王 由 道士 打里，99 年前 放入の 暮志名，由 道q 统一 举行超度 仪式，然后 在 孟母 棼烧掉，象征着 死者の 灵魂&&喝了 孟母の迷魂 前世今生の 恩砬槌 全部 一了百了，然后 ^ 奈呵乔重新 投胎。至此，这个人 在 人间の 一切 印记 就 氐 归了。道教 刃为，人 在 人间の 印记 氐 肖矢后，才能 投胎。我 刃为，将 牌位 放入 道q T 绿色の 丧葬 习俗。丰都鬼成の 建筑格局 代表了 道qの 完整の 布局。勘Q 道qの 代表之作。如果 能够 推广 丰都鬼成の 建筑 格局，人 死 后 尸w A埋，地表 灰复 原壮，不再 占用 土地；或者 采用 海葬。而 将 暮志名 放入 道q。 祭俎， 也可 拜神，保绿化，一举多得。
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21:21:04 &&
乙前，ナ钱の 家廷 都 ナ 家族 谔谩Ｏ衷 寸土寸金。几乎 没ナ 几个 家廷建得起 谔谩Ｂ 暮地 绝不能 解 问g。因为 暮地の 史用 只ナ 几十年。子子孙孙 交 暮地 租金 那 得 多少钱 阿。所乙 我 觉得 成 居民 最科学の 解 方法 T 将 道q 把 谔盲 工能 传檫^来。现在 香港、新家坡、马来西 マ
都 ナ 将 骨灰合 放入 道qの 传统。我 刃为 这样作 T 狠付合 r代 要求 の。由于 神通广大。 人 在 他乡，也 可 在 地 道q 祭寺 亲人の 亡灵。比起 现在 在 x山野领 烧纸钱 先进得多。仪式感 也 了狠多。这样 才 不会 再ナ 北漂 阿、南漂 阿、那种 漂泊の 感觉。心灵 在 地 就 可乙 找到 归宿。
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21:24:56 &&
不建坟种颗树好
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21:44:14 &&
只ナ 农村の 人 少了，农田の l哜效益 才能 发灰出来。我 刃为 科学の 方法T，农民 俎成 农业合作社，g共 农业 服务；正府 采 合作社の 农业服务。良食 作为 公良 上交。产量 氐于 合同 俗迹 扣一点儿 韦约弗，高于 定量，则 可 自留 余良，拿到 场上 卖掉。这样 就 把 农民 变成了 农业 工人 了。现在 发达 都 T 这么 干 の。我 刃为 耕地 |该 用 人S尿，土地 需要 保养。现在 化肥 史 土地 退化 狠乐亍Ｍr 成 产生の 巨量の 人S尿 c 工业A水 混合 排放，变成了 ナ毒废弃勿，不旦 不能 保养 土地，反而 A然了 土地，`入了 盒匝。在 宋朝 r，农民门 为了 争夺 成の 大S，常 出现 大打出手の 事件。可见现代人 走偏了。回归 自然，才 T 里智の。
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21:52:45 &&
现在山上到处是坟包，火葬何益？
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22:14:09 &&
美国只有500万农民（只占总人口1.8%），四分之一的粮食出口!现代化的进程就是消灭小农的过程！
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22:14:24 &&
美国只有500万农民（只占总人口1.8%），四分之一的粮食出口!现代化的进程就是消灭小农的过程！
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22:15:59 &&
美国农民一个人种几千亩地！
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22:16:21 &&
美国农民一个人种几千亩地！
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22:35:06 编辑过
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22:16:47 &&
中国人还是比较相信落叶归根和入土为安的，我感觉土葬是禁不了的
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快速回复：[原创]按现在这样的形势下去，农村根本不必推行火葬了
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杜润生的“包产到户”获邓小平赞 却谦称农民发明
杜润生的“包产到户”获邓小平赞 却谦称农民发明
他的名字是与中国改革开放后的第一场战役---农村包产到户联系在一起的，他所主持起草的“75号文件”和五个“一号文 件”，为饱受争议的包产到户提供了法律保障，使中国农村迸发出前所未有的活力。30多年后的今天，这位极大地推动了中国农业进程的老人，尤其不该被人们遗忘，他就是中国农村改革的幕后推手之一的杜润生。
1978年十一届三中全会后，中国改革的起点是以包产到户为标志的农村改革。而在此之前，高层争论异常激烈。在势不两立的政治气氛下，杜润生试探性地提出，先在贫困地区试行包产到户。这一建言得到了中央高层的应允。事后有人总结，正是农民的“闯一闯”，杜润生的“试一试”和邓小平的“看一看”，促成了这个伟大的变革。
早在上世纪50年代，杜润生的命运就与农村土地制度变革紧紧联系在了一起。
1950年初，中央决定召开全会，土地问题是议题之一。为了起草土改报告，杜润生两次被召到北京。在香山双清别墅，杜润生见到了毛泽东，这是他在解放后第一次见到毛泽东。杜润生关于土改的报告得到了毛泽东的肯定。后来杜润生又提出土改应分三个阶段进行，对此，毛主席认为很有必要。
杜润生在土改中的出色表现给毛泽东留下了深刻印象。1953年，杜润生担任了刚刚成立的中央农村工作部秘书长一职，邓子恢任部长。设立中央农村工作部，目的是推行以后的农业合作化。
杜润生再次受到毛泽东召见。但这一次，杜润生的某些观点和毛泽东的有了分歧。毛泽东对农村的改造思路是先改变所有制再发展生产力。杜润生认为，土改之后，农民才从地主那里获得土地，成为自己的财产，自然要求独立自主地经营发展。为此，邓子恢和杜润生都主张不要过于急躁，应该从农民小生产的特点出发，稳步推进农村经济发展。对于这一点，毛泽东当初也是赞同的，但后来合作社的发展势头非常迅猛，“一大二公三纯”的思维模式使得当时的人们根本不顾农村的实际，造成了不应有的失误。在这种形势下，杜润生将自己的一些想法透露给了陈伯达，给上面留下了一个怀疑马克思主义的狂傲形象。
不久，毛泽东不点名批评了中央农村工作部“像一个小脚女人走路”，前怕狼，后怕虎，“数不清的清规戒律”。在七届六中全会上，邓子恢和杜润生受到了毛泽东的严厉批评。会后，中央解除了杜润生中央农村工作部秘书长职务并调离农业口。从此他20年与农村经济工作无缘。而中央农村工作部几年后也以“十年中没做一件好事”为由被撤销。
晚年的杜润生回顾这段历史时说，合作化问题，我们和毛主席表面上的分歧是速度快慢的问题，而实质却是生产力决定论和生产关系决定论的分歧。“实践证明，集团农庄这种模式是缺乏生命力的。将它不顾实际强行推广，是很难避免脱离实际错误的。”
离开农业岗位后，杜润生被调到了中国科学院。工作岗位的变更并没有淡化他对农村的关注和牵挂，他利用这段时间抓紧学习，深入实际调查研究，总结历史经验，对农村工作实现了从实践到认识的理论升华。
杜润生回忆说，虽然在中国科学院岗位上度过了20年光阴，但“心里对农村问题总是念念不忘……向历史实践寻找答案，渴望水落石出，看出究竟”。
杜润生再次回到农业系统工作时已是1979年。“文化大革命”十年浩劫，他被开除党籍，扫地出门。当阴霾散去，农村工作需要他时，他第一时间站到了这个岗位上。当时，新成立了国家农业委员会，杜润生因为有农村工作经验，被任命为副主任。虽然身心遭遇重创，平反后的他只是感慨浪费了10年时间，然后就只争朝夕地工作着，争取为党多做一份贡献。杜润生说，初回农委工作时，有同志好言相劝，要紧跟党中央，接受邓子恢的教训，不要再提倡搞包产到户。
但是当时也有另外一种声音，有些同志认为，包产到户势在必行，只是个时间问题。这让杜润生坚信，自1956年以来，曾经三起三落，“野火烧不尽，春风吹又生”的包产到户，将成为未来一段时间农村工作中不可回避的争议所在。
那时在中央高层中，包产到户依然是一个很敏感的有争议的话题。华国锋、李先念和农委主任王任重态度鲜明地反对包产到户，而胡耀邦和邓小平对这一问题也没有明确表态。
杜润生努力的作用在这个时候开始彰显了。他首先支持万里在安徽的改革行动。1980年，在中央长期规划会议上，他提出先在贫困地区试行包产到户的构想。他说，“贫困地区要调那么多粮食救济，交通又不便利，靠农民长途背运，路上就吃了一多半，国家耗费很大，农民所得不多。建议在贫困地区搞包产到户，让农民自己包生产、包肚子，这样两头有利。”这个建言得到时任副总理姚依林的支持，随后邓小平也终于发话表示赞同。在另一次谈话中，邓小平还赞扬了安徽肥西县的包产到户和凤阳的大包干。
不过接下来的发展并不顺利。在1980年下半年中央召开的省市自治区党委第一书记会议上，很多人对包产到户的提法不明确支持，甚至还发生了激烈的争执，会议一时间无法继续。杜润生、胡耀邦、万里商量对策，杜润生巧妙地斟酌措词改写文件，最终形成后来著名的1980年75号文件，即《中共中央关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题的通知》。文件指出，对贫困地区来说，包产到户是一种必要措施。这个文件打破了多年来形成的包产到户等于资本主义复辟的僵化观念，向前迈进了一步。该文件虽然距今天已经遥远，但它在当时中国农村产生了较大的思想冲击。
应该说，75号文件是一份承前启后的文件，但也是一个妥协的文件，是大家争论的结果。时任贵州省委书记池必卿在会上插话说：“你走你的阳关道，我走我的独木桥。我们贫困地区就是独木桥也得过。”这成为概括当时会议气氛的名言。当时的《人民日报》记 者吴象发表的一篇题为《阳关道和独木桥》的文章，就形象地描述了当时的那种争议。
1981年，杜润生在国务院的一次会议上说，集体经济已难以维持，最大的弊病就是把人捆死。他说，社会主义的目标是实现共同富裕，不是共同贫困。这一年的春夏之交，杜润生率调查组分赴各省实地考察。[国外新闻 u.bufuzao.com]
一年后，杜润生带领中央农村政策研究室根据中央精神主持起草了一个重要文件，这就是中共中央在1982年元旦这一天发布的1982年1号文件，即《全国农村工作会议纪要》，后来也称为农村改革的第一个1号文件。文件指出：包产到户、包干到户或大包干等等，“都是社会主义集体经济的生产责任制”，“是社会主义农业经济的组成部分”。文件第一次以中央的名义取消了包产到户的禁区，尊重群众根据不同地区，不同条件自由选择，同时宣布长期不变。杜润生回忆说，“这个文件报送给中央，邓小平看后说‘完全同意’。陈云看后叫秘书打来电话说‘这是个好文件，可以得到干部和群众的拥护’。”就这样，“一号文件”结束了围绕包产到户长达30年的激烈争论。包产到户从此成为中央决策。
此后不久，胡耀邦在一次会议上说：在农村工作方面，中央每年都要搞一个战略性文件，下次还要排“一号”。于是此后5年，每年中央的“一号文件”都是谈农业问题。杜润生按照中央的部署，每年年初布置调查题目，秋季总结，酝酿，探讨，冬天起草，次年年初发出。杜润生提出的包产到户政策得到了有力落实。
1982年至1986年的五个“一号文件”的主要精神是：正式承认包产到户的合法性；放活农村工商业；疏通流通渠道，以竞争促发展；调整产业结构，取消统购统销；增加农业投入，调整工农城乡关系。后来有人称杜润生为党内的改革派，有人称他为经济学家。但他一直在强调，自己的思想从来是在农民的自发行为、地方的选择和历史经验的教育下逐步形成和变化的，绝非先知先觉的“一贯正确”。
熟悉这段历史的人后来评价，在波澜不惊中，时代发生了脱胎换骨的变化，人民公社静悄悄地走下神坛，未发生任何震动，这是何等的大手笔。
继1986年“一号文件”之后，中央1987年确定了深化农村改革的三项目标。但是杜润生依然心存隐忧：“理论上揭示不等于实际上解决问题。中国农业的进一步改革，受制于城市国有经济改革和政治体制改革。当时我们认识到，中国的农村改革，一切‘便宜’的方法已经用尽；如果不触动深层结构，就很难再前进一步。正是因此，农村改革一系列‘一号文件’的历史使命告一段落。至今，中国农村改革并未终结，必须从全局改革中寻找前进道路。”
“爱人民首先要爱农民”。这是杜润生老人的至理名言。这位1913年生于山西太谷，1936年入党，1947年任中共中央中原局秘书长的老同志，自1950年着手土地改革工作后，对中国农民最具赤子心，对处于弱势群体的农民特别关爱。可以说，他是一个毕生都在为农民权利鼓与呼的人。
1981年2月，在中国农村发展问题研究组成立会上，杜润生讲：“农民受苦，中国就受苦”，“中国的农民对我们真是太好了，从民主革命开始，他们就万众一心地支持共产党。老解放区农民推着小板车支援前线，一直推到了胜利”，过了几年，农民吃饱穿暖了，他就向邓小平建议要恢复农民协会，“农民需要一个积极的组织承担发言人”，这样的话，一讲就是几十年。他总说：“我们欠农民太多。农民穷，中国穷，农民古代化，中国不可能现代化，谁要是在现代化进程中忘记农民，谁就是数典忘祖！”上世纪50年代。中组部部长安子文曾批评他：“农民观念数你强，了解情况材料数你多，就是政治上弱，看不清大方向。”即使被免了职，调离了农口，他仍情不自禁地想着农民。他经常对来访者说：“不怕吃苦，才有助于接近农民。中国革命很大程度上是农民革命……为解放农民而奋斗，也就是为我国大多数人解放而奋斗。从此（指抗战后期）我开始搞农村工作，这既是职责，也成为我的偏好，直至离休。”
今天的杜老已将近百岁，这位曾经对中国农村历史发出过洪亮声音的老人，已失去了听力。晚年的杜润生已倦于回顾自己对“包产到户”的作为，他说那是农民自己的发明。在安静的个人世界里，他思考得最多的问题是今后新农村改革与发展的方向。他认为，中国的改革要过两关，一个市场关，一个民主关。他虽没有了听力和交谈的能力，但“中国农村改革之父”的忧患目光始终投向远方。杜宇声声春浩荡，老牛默默晓殷勤。润田须唤及时雨，生就忧怀耕与耘。他总结说：“我苦劳多，功劳少；右倾的时候多，左倾的时候少。争取在可能的情况下，多做一些有益于人民的事情，无愧地走向生命的终点。”（原文刊发于日）
搜索阅读：,转载按:一直以来都不明白毛泽东为什么那样坚决的反对包产到户。就算是毛泽东,任安徽省委负责人,其首要任务就是改责任田,遭到广大干部、农民的强烈反,,字数:200字 时间: 点击: 阮景彤我是一个活泼可爱的小女孩.我有许多的缺点和优点,当然缺点不说啦!快来说一些优点吧.
首先我是一个懂礼貌的,,“县抓统筹,分级负责;群众自愿,群众受益;部门联动,合力攻坚;分类指导,点面结合”的原则,以“六个到村到户”为抓手,实施精准扶贫,确保2015年全县22,,安徽省凤阳县小岗村
家庭联产承包责任制,包产到户相关信息 包产到户专题栏目,提供最新新最全的包产到户 包干到户_包产到户是哪一年_包产到组、以及包产到户等相关信息 同类,,党的十一届三中全会以后,农村改革风起云涌。许多文章和传说,都认为是三中全会提出了农村改革。究竟是谁,首先在中央一级为包产到户开口子的呢? 1981年,,下洼镇以实施“十个全覆盖”工程为推力,以“三到村三到户”精准扶贫为抓手,以增加贫困农民收入为核心,以产业扶贫、项目扶贫为切入点,建立精准扶贫工作,,记 者从自治区扶贫办了解到,自治区党委、政府决定,从今年起到2017年,对全区2834个贫困嘎查村开展“三到村三到户”帮扶工作,即“规划到村到户、项目,,1958年的共产风、浮夸风、高指标和瞎指挥造成的恶果,从1959年开始逐渐显现出来。 在1959年—1961年,农业危机导致的死亡人数急剧增加。 普遍的饥饿和营养,更多关于包产到户是历史的倒退的问题&&,国务院今天发布宽带中国战略实施方案,要求到2013年底,城市重要公共区域实现,城市地区加快扩大光纤到户网络覆盖范围和规模,农村地区积极采用无线技术,,包产到户,当时是正确的。但是包产到户不能一劳,“公有制”就一定养懒汉?从最早的上层就这么“异想,若积极性真调动起来了,农民还会争先恐后地进城,,田家英并不赞成包产到户。他的信引起了毛泽东的共鸣,他立即将这份材料和田家英的信批给中共中央政治局常委和各中央局的书记看。有人赞成田家英的意见,,
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【毛主席说包产到户 杜润生的“包产到户”获邓小平赞 却谦称农民发明|包产到户是哪一年|包产到户是历史的倒退|反对包产到户的农民|农村光纤到户方案】
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小井庄位于肥西县山南镇西郊，距肥西县城20ｋｍ，有公交直达。因庄前有一口清光绪二年间建的水井而得名。鲜为人知的是，这里其实是中国实施农村包产到户第一村，比凤阳小岗村还要早开始两个月，只是当时特殊时代背景下，未进行及时宣传报道而已。
高大的小井庄牌楼后，是一栋联排的徽派建筑，为小井庄中国农村包产到户纪念馆。
纪念馆一侧外墙上，刻着邓小平同志1980年在《关于农村政策问题》中充分肯定了肥西县包产到户的这一做法：“农村政策放宽以后，一些适合搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快。安徽肥西县绝大多数生产队搞了包产到户，增产幅度很大。 “凤阳花鼓”中唱的那个凤阳县，绝大多数生产队搞了大包干，也是一年翻身，改变面貌”。
1978年，安徽遭遇了百年不遇的大旱，大部分地区人畜用水困难， 农民生活十分艰难。肥西县山南区是典型的丘陵地区，干旱尤其严重，河塘干涸，土地龟裂，秋种无法推动。在此情况下，省委决定借地度荒(每人三分地)，允许种保命麦。
时任山南区委书记汤茂林同志，面对灾情，焦急万分 。这位放牛娃出身的基层干部走村串户，深入田间地头与党员干部群众促膝谈心，寻找解决办法，寻找大灾后的生活出路。日晚，在他蹲点的山南区柿树公社黄花大队召开村支部大会，全村24名党员，有23人参加了会议。在会上，组织学习了省委“六条”，讨论秋种问题。会议开到深夜，争论激烈，最终议定出“包产到户，四定一奖”的具体办法，并对外统一了口径。9月18日黄花大队率先全部落实了承包任务。
山南小井庄人于九月二十三日率先实行了包产到户，从而影响和推动了山南区10万农民轰轰烈烈地开展包产到户，山南人的创举推动了中国农村改革进程，引起了社会各界的关注，也遭到了来自方方面面的阻力和非议。其中一封署名人民教师的人民来信的主题是：山南区委书记汤茂林领导10万人民向何处去？寄到了省委第一书记万里手中，引起了万里书记的高度重视。邻区、邻县纷纷到山南贴大字报，筑防风墙，修拦水坝，坚决抵制山南“单干风”。
万里同志密切关注山南的试点工作。日，省委专门开常委会讨论，万里同志作了“应当让山南进行包产到户的试验”的发言，决定“不宣传、不登报、不推广”。
山南区的试验很快见到成果，并传到别的地方，滁县地区很快就有17％的生产队包产到户。农民说，大包干就是好，保证一年能吃饱。1979年虽然安徽遇到旱灾，但农民积极性高，粮食还是增产了。
过去，社员就像被关在笼子里的鸭子，急得嘎嘎叫。现在搞包产到户，鸭笼打开了，社员应该像鸭子跳进了水里，相互追逐嬉戏，不知多欢乐---这真是风趣而形象的比喻。
日和12月13日，时任安徽省委第一书记的万里两次来到小井庄，主持召开了中国农村第一次包产到户座谈会，给予了充分肯定；让广大农民吃了定心丸。 这尊名为《破茧》铜雕再现了万里书记与农民促膝长谈的场景。
当年万里书记和农民代表座谈的茅草屋，坐过的桌椅，用过的茶壶和瓷碗，都成为珍贵的历史遗产。这些再现的历史用来教育游客要珍惜改革开放、稳定发展局面的来之不易，突出红色文化特色，给游客以爱国主义教育。
小井庄纪念馆的设计充分体现“以人为本”理念，人、自然、环境、建筑和谐、协调，按照“改革发祥地，生态农业区，旅游观光点，小康文明村”的发展思路进行规划和建设，根据功能分为旅游、居住，生态农业三大类，划为六大功能区：小井庄纪念馆核心区、小康住宅区、生态农业区、精品绿化区、商业服务区、基本农田保护区，使纪念馆成为肥西旅游格局的重要景点，打造成为红色旅游基地和爱国主义教育基地。
小井庄在中国农村第一步改革中，包产到户发源地的地位已成为不争的事实，注定将永载中国史册。
改革开放多年来，小井庄人继续发扬敢为天下先的精神和自强不息、不折不挠的高尚品质，不仅成为环境优美生态村，生活也步入小康，成合肥后花园一颗璀璨明珠。
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小井庄中国农村包产到户纪念馆
日 21:53:48
具有徽派风格的&中国农村包产到户纪念馆&，是中国农村首个包产到户纪念馆，设计充分体现&以人为本&理念，根据功能分为旅游、居住，生态农业三大类，划为六大功能区：小井庄纪念馆核心区、小康住宅区、生态农业区、精品绿化区、商业服务区、基本农田保护区，于日正式开馆。纪念馆正门上刻有的邓小平同志日一段话语的纪念碑和原安徽省委副书记王光宇题词的&小井庄&几个大字，证明了这个小小的村庄曾经的辉煌和震撼。一、小井庄纪念馆建设的历史背景：　　日，肥西山南小井庄面对百年不遇的旱灾，勇闯&禁区&，大胆改革，率先实行包产到户，成为中国农村包产到户发源地。日，邓小平同志在中央负责同志会议上给予充分肯定：农村政策放宽以后，那些适宜搞包产到户的地方，搞起了包产到户，效果很好，变化很大，安徽肥西绝大多数生产队搞起了包产到户，增长幅度很大。凤阳花鼓那个地方搞起了大包干，也一年翻身。时任安徽省委第一书记万里于日和日两次来到小井庄，同群众座谈，并给予支持和鼓励。日万里同志在提到小井庄时说：&1978年夏秋，安徽发生了百年不遇的大旱，省委决定借地度荒，搞好秋种，诱发了农民对包产到户的积极性。肥西山南公社群众自发搞了包产到户，省委机关议论纷纷。1979年初，我让省农委派工作组去考察，专门开常委会讨论，决定作为试点，不制止，不宣传，不登报。后来我又两次亲自去山南公社考察，表示支持。&&为了纪念家庭联产承包责任制这一重大的历史转折事件，缅怀邓小平作为中国改革开放总设计师的丰功伟绩，弘扬光大小井庄人&敢为天下先&的首创精神，展示改革开放给中国农村来的重大变化，日，原安徽省委常委、合肥市委书记车俊率领几大班子领导在小井庄举行纪念邓小平同志诞辰100周年，小井庄包产到户26周年暨小井庄包产到户纪念馆奠基仪式，拉开了纪念馆建设的序幕。　　二、纪念馆主要组成部分　　（一）包产到户纪念展厅　　纪念馆内，宽敞明亮的大厅分为墙展和柜展。墙展展出的图片和资料分为五个部分。&墙展的第一部分&沧桑岁月&介绍了小井庄包产到户的背景。其中最主要的是1978年肥西县大旱。旱到什么程度呢？是从开春到立秋几乎未下一场雨。全县6913个生产队，72万农业人口就受灾4647个生产队，受灾48万多人。61.1万多亩田地受灾，三条河流断流，124座中小型水库枯竭，2.8万多口塘坝干涸。在这种情况下，如果按照老的思路，老的生产方式，肯定要食不果腹，再让农民到处逃荒，重演五十年代末&共产风&和&大跃进&的悲剧。干，破釜沉舟，置之死地才能后生。山南镇人民在外号为&汤大胆&的区委书记汤茂林的主持下，冒着坐牢的危险，在全国率先实行包产到户。　　&石破天惊，一道刺目的闪电撕破苍穹，向贫穷宣战，向禁区宣战，肥西山南10万农民闹包产，发出了时代的最强音&。这也就是墙展第二部分&冲破禁区&的主题。实际情况是当时因为干旱，为了便于组织生产，合理用水，节约用水，小井庄将土地和水塘分到组，第二年分田到户。但镇上当时是冒着很大的风险的，所以跟外面讲是&借地度荒&。外界一般认为凤阳的小岗村是最早实行包产到户的，其实，小井村推行包产到户要比小岗村早。凤阳的小岗村是日开始搞大包干的，而且也是包产到组，而小井庄是包产到户。小井庄更为彻底，而且早了两个多月。　　墙展的第三部分是&焕发生机&，第四部分是&铸就丰碑&。小井庄搞包产到户，对外说是按照当时安徽省委的政策&借地度荒&，可是没有不透风的墙。小井庄乃至山南镇很快成为众矢之的，有教师给当时是省委书记的万里写信，称这是在搞资本主义。邻县舒城县甚至打出了这样的标语&修防火墙，筑拦水坝，坚决抵制肥西单干风&。小井庄乃至山南镇街道的墙壁上都贴满了大字报。几个军区首长还强行命令肥西县委收回包产到户。1978年12月，党的十一届三中全会通过的文件也明确规定：不许包产到户，不许分田单干。好在有万里同志为代表的安徽省委的支持。1979年3月，安徽省委决定在山南公社搞试点，山南公社成为全国第一个公开实行包产到户的公社。
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