西方學界的佛教??學-知??研究現況回顧 : (上篇) 專書、?文集及研究院學位?文 ?宇光 (上海 : ?旦大學 哲學學院) 序? 第一節 西方的??研究現況 第二節 在??學派形成之前早期佛教的知??討? 第三節 印?佛教??綜述 第四節 印?佛教?? : 陳那 第五節 印?佛教?? : 法稱 第?節 印?佛教?? : 法稱後學 第七節 藏傳佛教的?? 第八節 後期佛教哲學的??化 ??古今，東亞佛教(East Asian Buddhism) 皆對??甚爲陌生但??卻是現代西方佛教哲學研究中的強項，規模忣成果豐 富本文將介紹具代表性的當代西方??專著，希望對此一?域西方研究近況有 一相對較完整的回顧有助學界同仁及研究生在資?搜尋上按圖?驥 2 ，書籍標 題的中文翻譯放在正文所有原文的詳細出版資?放在註解。 本文的構思是介紹???代以?迄今四十餘?間西方學界研究印-藏佛教 ??的學術文獻，?出的主要是英語兼有部份法文及德語的研究。基本上以翻 1 由於?少學者在英文術語的應鼡上把Buddhist Epistemology (佛教知??) 及Buddhist Logic (佛 教?輯學) 二詞作爲常用字眼筆者對二詞這種西式表達都頗有保?，這似忽視在西方術語 的 “?輯學＂與"知??＂及佛教術語的因明學與???對詞之間在內涵上，有實質性的 哲學差別這包括?以英文logic一詞的通?中文音譯，即“?輯＂或“?輯學＂套用於印? 哲學則首先出?的難題，就是把主?西方?輯從古到今都具有的純形式取向及?帶的其他 性質一拼施之於印?哲學上故經反覆考慮後，本文在術語使用上決定作安排如下:“?輯＂ 或“?輯學＂一音譯詞只限應用於純西方的傳統而取logic一詞另一自二十世紀早期始迄今 ，仍一致通?的義譯用語施於印?傳統兼指佛教的因明 (Hetu-vidyā) 、正?學派的正? (Nyāyaika) 、耆那教的察?(Naya)等。日本佛教學者自早期的村上專精、境野黃洋、松尾義海 、渡邊照宏、中村元始到後?的?川秀則、宇井伯壽、武邑尙邦、梶山雄一、?川武藏、 宮阪宥勝、三枝充悳、桂紹?、伏?英俊、片岡啓，及韓國佛教學者?芝洙、朴性焙等氏 都通?的“佛教??學＂ 或“印???學＂一語，作為?場中性嘚字眼用於指涉一?有關 嚴密推?規則，對合?思想模式的形式的各種印?推?學?以?在西方?輯與各種印?? ?學之間在用語上莋出明確區分。 2 本文草稿完成後得复旦大學?輯學研究所專研印?佛教因明學的博士研究生湯銘鈞先生幫忙 搜?文獻、查核資?，筆者茬這表達感謝 1 譯及研究爲主，至於對梵、藏本進?精審校勘的純文獻學工作除非與譯、研掛 鉤，否則並非本文的處?目標此一安排?多著眼於以哲學研究爲主的的回顧。 在此包含大約一百三十冊書和?百篇?文絕大部分都屬於以下四?正式的學術 作品，即單冊專書 (monograph) 、未正式出版的博士學位?文 (dissertation)或研 究院其他級別的學位?文(thesis) 、?文集(essay collection)及學術期刊(journal)的 單篇?文(article) 另包括少?半(semi-)學術作品，這是指由當代學僧鉯英文書寫 或以佛教經典語文(?如藏文)撰述但被譯爲英文的佛教???著。 全文由上、下?篇組成上篇處?專書、博士?文及?文集，下篇以基本問 題爲架構處?學術期刊的單篇?文。上篇由八節組成第一節是當代西方對佛 教??研究現況的概述，綜合?明其?史與發展過程中?同階段的?變、特質 並介紹主要學術圈子、機構、人物、學風、組織、出版社