匈奴是现在的哪个民族的人 匈奴人去哪了
匈奴是现在的哪个民族的人 匈奴人去哪了
　　教科书和影视剧中常常出现“匈奴”的影子，但如今世界上却并没有一个叫“匈奴”的民族。所以，许多人都想知道，匈奴是现在的什么民族呢?　　　　匈奴人，来历不明，有人说是遗民，也有人说是中亚白种人。匈奴强盛后，便不断南侵，早在战国时期，北方的燕赵等国就饱受匈奴侵袭之苦。到了时期，他不甘一边受匈奴勒索，一边被动挨打，于是决定主动出击，经过数百次大大小小的战争后，匈奴终于瓦解，再无力与中原政权挑起大规模战争。后来，一部分匈奴人南下归降，将他们安置在关内，这一部匈奴人此后先后融入到鲜卑、契丹等民族中。而另一部分匈奴人则因在蒙古高原无法立足而西迁，他们沿着河西走廊一路向西，经过中亚后，便没有了相关记载，没有人知道他们去了哪里。　　直到几百年后，一个叫阿提拉的匈奴人出现在了欧洲草原上，人们才发现匈奴人已经到了欧洲。阿提拉被西方人称为“魔鬼”，他的出现几乎摧毁了东欧文明。不过，短暂的荣耀过后，随着阿提拉之死，匈奴作为一个民族再次消失。曾有人认为，现代匈牙利人是古匈奴人的子孙，不过据科学鉴定，匈牙利人实际上是当地原住民族的后裔，与匈奴无关。因此，也许世界上还有一些带着匈奴人基因的人存在，但“匈奴”作为一个民族整体实际上已经不复存在了。　　军事良将破匈奴经过　　李牧是个人才，历史上很有名的军事良将。他是赵国人，赵国北部不安定，因为有敌人啊。那么敌人是谁呢?就是大家熟悉的匈奴人。　　　　李牧当时待的地方叫做雁门郡，是特意为了匈奴设立的。他的权限很大，朝廷给的物资也很丰厚，有着雄厚实力，所以他就天天杀牛，用来犒赏士兵。但是也不能不做事呀，那么做什么呢?射箭啊，骑马啊，怎么看守烽火台啊，怎么侦察敌情啊，什么都教。　　但是，他有一条很奇怪的命令，就是如果匈奴入侵的话，不许和匈奴打仗。关起门来就行了，别让匈奴进来就行了。　　匈奴嫌李牧胆子太小了，因为李牧不打仗嘛，所以弄得朝廷方面也很不开心，觉得你李牧是不是胆子太小怕啊，于是大王就给李牧撤职了。撤职之后，接任李牧的是谁已经不可考了，反正是一个特别顺遂朝廷心思的人就对了。这下好了，匈奴来了，士兵们就打仗，可是弄得边境民不聊生，连粮食都没法种下去了。你打就打吧，你别总是输呀。可是我输了，我也没办法啊，又不是我想。　　还不如李牧呢，李牧虽然不打仗，但人家也没少东西啊。无奈了，朝廷和大王，请李牧重新出山。李牧就又运用了之前的方法。　　英雄无用武之地，战士们都表示不行受不了了我们要打仗。这正是李牧要的效果，就这样把匈奴给打败了，打怕了。　　详细解读匈奴被谁灭了　　匈奴是生活在草原上的游牧民族,他们随着季节和水源而迁徙，因为只有这样才能维持他们的生活。匈奴善于骑射，匈奴军队更是能征善战。匈奴的首领叫“单于”，那么我们是否知道匈奴是被谁灭的呢?　　　　匈奴最强的时期是伊稚斜单于统领时期，至单于时期才衰落下去。匈奴总共18任单于，从汉武帝元鼎年间到建昭三年(公元前36年)灭郅支单于为止。　　西汉时期，匈奴在伊稚斜单于的带领下，同汉朝周旋十几年，他们屡次进犯西汉云中、等郡县，对西汉政权产生了很大威胁，决心彻底清除北患的汉武帝先后派、、等，最后才一步步打败匈奴。匈奴势力大大削弱，无力再和西汉朝廷做对。被迫向北迁入聊无人烟的漠北地区。　　公元前58年，呼韩邪当上了匈奴东部的单于，击败老单于握衍朐鞮，握衍朐鞮自杀身亡。之后薄胥堂当上首领，被称作屠耆单于。呼揭单于、单于、乌籍单于他们也后当时单于这就是著名的五单于争立时期，他们之间相互争斗当然也是各有胜负。　　公元前36年，为了彻底摆脱匈奴对西部边疆的骚扰，汉元帝派甘延寿、等将领出击匈奴，这次攻打匈奴获得了胜利，杀死了他们的单于，自此匈奴就被汉朝灭了。　　详细解读匈奴是什么意思　　匈奴是一个国家的名称，代表匈奴族人建立的政权。匈奴也代表历史上的一个游牧民族。因此我们说匈奴的时候，既是指匈奴人，也指匈奴国家。世界史上的匈奴的祖先在欧亚大陆的北部地区生活。中国历载里的匈奴是中国北部的游牧民族。　　　　匈奴国是古代蒙古沙漠和草原上生活的游牧民族建立的。这个民族大约在公元前3世纪时兴起的，最强盛的时期是在秦汉时期。时期，将匈奴从河南地区驱逐了出去。汉武帝后，经过多次的战败，匈奴势力被瓦解，南匈奴开始向汉朝屈附，北匈奴往西方迁移，往中亚迁移，甚至进入了欧洲。　　留下来的南匈奴和通婚，逐渐被汉化，匈奴族后来和汉族融合，并且在汉族的领土范围建立了政权。，都是匈奴后裔。往西迁移的匈奴至今在欧洲，中亚留下很多足迹。匈奴的后裔也遍布在其中。匈奴人有其特别的面部特征和风俗习惯。匈奴信奉萨满。穿衣习惯和中国相反，是把衣襟别在左腋下，披散头发。　　匈奴这个词是个名称，代表了许多的意思。匈奴现在已经消失了，只有他们的后裔族人还散落在世界各地。先秦时代的匈奴被我们称为古匈奴，秦汉时期的匈奴主要是北方的游牧民族。到现代我们把这些有着和匈奴相似特征的人们称为匈奴后裔，他们有和匈奴相近的语言系统，风俗习惯和文化等。　　匈奴的最高首领称为什么　　匈奴族的莫顿是匈奴首领头曼的长子，头曼宠爱的妃子生了儿子后，头曼就把长子派到月氏当人质。可是头曼又故意打破了和平关系，对月氏发起了猛烈的进攻，月氏迁怒到莫顿身上，想杀了人质，莫顿偷了月氏的一匹良马，策马飞逃，回到自己的部落。　　　　莫顿被头曼任命统领骑兵。莫顿偷偷的开始训练他手下的骑兵。他发明了一种会发声响的箭，他命令部下只要他把响箭射向目标，所有士兵都必须一齐射向这个目标。一开始他射动物，有不听从的士兵他就斩首。又射自己的马有不听从的被杀，然后以自己的女人为目标，有不敢射箭的，斩，就这样，这支骑兵部队完全听命于莫顿。莫顿于是把响箭射向自己的父亲，士兵们就把头曼给射杀了。莫顿又用这个方法杀了后母，弟弟，和其它所有不听从他的人。　　莫顿当了匈奴的首领。匈奴邻国东胡强大，开始莫顿忍让，把宝马，女人都送给东胡，等到东胡开始轻视莫顿再一次索要土地的时候，莫顿开始反击，由于东胡轻敌被莫顿打败，东胡王被杀，之后莫顿又征服了月氏。莫顿在的时候率军南下攻打汉朝，把汉高祖围困在白登城，至此汉朝向匈奴和亲，并且每年敬奉礼品。匈奴族最高首领称为单于，莫顿的父亲是匈奴首领被称为头曼单于，莫顿也被称为莫顿单于，但是莫顿单于才是真正匈奴族最强的首领。　　匈奴女人样貌复原图　　时期，北方的少数民族势力强大起来，多次侵犯汉族居住地区。到了汉朝，因为匈奴入侵，汉朝不得不提出兄弟联盟之约，汉王室公主远嫁北方，并且年岁向匈奴进贡供礼。　　　　然而匈奴政权由于他们本性好战，致使内乱不断，匈奴内部彼此争夺统治权，渐渐使得匈奴实力开始衰弱，加上连年的自然灾害，周边曾被侵犯欺压的国家乘机反攻，匈奴国逐渐被瓦解削弱，部分势力往西边迁移，南匈奴开始向汉族主动示好，后来南匈奴南下进入中原，与汉族融合在汉族统治地区建立了政权，逐渐被汉化。　　匈奴族的勇猛善战主要都是形容匈奴男性的，关于匈奴女性的文献资料并不多。有明显记录匈奴的资料，指出匈奴人的装束与汉族不同。匈奴女人的形象是披散着头发，衣襟与汉族相反的穿法。汉族女性头发通常梳成各种发髻，美丽端庄，匈奴女人则相对落后也反映匈奴女人有性格豪放的一面。衣服汉服多以衣襟别至右腋下系带，匈奴则把衣襟别在左边，和现在蒙古女人穿的长袍类似。　　汉朝使者成出使匈奴，被匈奴王许配匈奴女人与之成家生子，匈奴首领的目的是软禁张骞。然而张骞的匈奴妻子爱上了张骞，看到因为丈夫的思乡之情终日忧思，于心不忍，舍命帮助张骞逃跑。张骞最后成功回到了汉朝，他的善良的匈奴妻子却因此而遭受残忍的鞭刑，被砍断了双臂。这个匈奴女人用她的善良多情救了夫君，自己却付出惨痛代价，敢爱敢恨，也是匈奴女人骨子里的个性特点。
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古代胡人现在是什么民族?
总听有说胡人,胡人的,到底他们是现在哪个民族的祖先呢?长的像新疆人一样,那种很有立体感的面貌吗?
我有更好的答案
“五胡” 匈奴、鲜卑、羌、氐、羯 作为民族的匈奴在公元６世纪后基本消失，渐渐同化到其他民族肌体之中，或者说其所经地区其他民族或多或少都带上了匈奴&因素&。 匈奴的部族很多，进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的等，但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。
很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。 隋唐以来，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在，但他们的后裔却在这两个朝代居于重要地位。隋唐的建国者杨、李二家即是鲜卑化的汉人，而他们的母、妻又是汉化的鲜卑人。现在的锡伯族到是源于鲜卑，蒙古科尔沁部、呼伦贝尔草原很多也是鲜卑的后裔 羌族现在基本上就是藏族、彝族 到唐代，氐族几乎都融人汉族。属于氐人系统的人、白人则向西南迁人川西、滇北、滇中。 羯族，是一个金发碧眼的民族，源于黑海到高加索的草原地区。后迁入中亚，后迁入山西，降服于五部匈奴。后来建立后赵政权。后被汉人将军冉闵推翻，全族降鲜卑的1%除外，其它的99%在汉人的血腥报复中被杀绝。350年冉闵杀尽后赵贵族后，由于实在不放心胡人，亲手策划了全国大屠杀，看到不像汉人的格杀勿论，羯族在这场屠杀中受创最深，几乎被杀光了，以至于幸存者已经无法维持自己的民族特性，羯族在这个星球上的历史，突然消失。 满意请采纳
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古代中原地区将黄河流域以北的广大地区的游牧民族统称为胡人。汉代主要指匈奴族、(维吾尔族)；唐代主要指蒙古族、宋代主要指蒙古族和女真族、明代主要指女真族（满族）。现在都是一家人——中华民族。
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历史上金人是现在的什么民族
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金人即女真人民族，起源于中国的东北地区，有人认为他们是靺鞨的一支。
女真人源起于东北地区东部那些覆盖着茂密森林的山地，如今归属于黑龙江以南的苏联远东省份（译者注：原文如此）。在早期——就是说在10世纪——女真人似乎就已经扩展到东北平原了，松花江流域一带已成为他们定居的中心。这里我们应该注意的是女真人的生活方式，它虽然与汉族那种定居农业文明相对立，却也不能以简单公式化的游牧方式来说明。在这一点上，女真人不仅不同于契丹人，而且更不同于蒙古人。后两种人更符合于传统上对于草原游牧文化（逐水草而居，住毡帐，主要家畜是马与驼，很少甚至完全没有农业）的描述。可见女真人的生活与经济方式是根据他们各自所处的环境而定：在森林中，占优势的是渔猎；在平原上，则是饲养牲畜或从事农耕。女真人饲养马匹，甚至还输出马匹，但他们主要的家畜是牛。他们地区重要的物产是类似于猎鹰和隼的海东青，辽朝甚至汉族的皇帝都热衷于搜求此物。从一份向辽朝和汉人进献贡礼的清单上可以看出，女真人输出的产品包括：马（中国正是一个需求无尽的市场）、海东青、黄金与珍珠，还有林业产品（蜂蜜、松籽及人参，一直是重要的一种中药材）。很明显，女真这些贡品在中国的对外贸易中所占比重很小，在依靠进贡建立起的关系中，有很长一段时期，女真人都只是微不足道的因素。但无疑，与这些比他们更发达国家的偶然接触，在女真人心中点燃了一种渴望，就是效法这些朝廷，也获得这样的威严和显赫，就像他们那些从东北的林莽中走出来的使节曾见到的那样。
汉文文献一致认为，女真是靺鞨（朝鲜语Malgal）部落中的一部，他们曾长期活动在今朝鲜与东北之间的边境地带。靺鞨本身与其说是一个统一的种族文化的共同体，倒毋宁说是一个由不同部族组成的混合体。在唐朝时，他们曾经是位于东北地区南部的渤海国的臣民，后来在10世纪，靺鞨部落中的一些部又组成了一个以“五国”著称的群体。这个群体说是个联盟也许更合适些，它位于今天吉林省的东北部，并成为女真人的祖先之一。靺鞨的另一部分是被称为“黑水靺鞨”的七个部落，居住在黑龙江的中下游地区（“黑水”是黑龙江的诸多名称之一）。女真人的第一代祖先就源起于黑水靺鞨，如果我们相信女真人带有传统意义的祖先是从12世纪初算起的话。
在更详细地叙述女真诸部如何逐渐发展成一个联盟国家之前，有必要讲述一下汉文文献对他们建国之前的早期历史的记载。女真的族名最早见于汉文文献的时间并不是很清楚的。靺鞨的出现已是5世纪末，而能够与Jurchen这一族名联系起来的最早记录很可能是在公元748年，当时一个大使和“小汝者”人曾向唐朝宫廷赠送金银。这些“汝者”据说就是室韦九部联盟中的一个，在唐代，他们曾将势力扩展到东北的北部与西部，因而一些讲通古斯语的部落统统被他们纳于麾下。①不过，Jurchen这一族名到10世纪初就消失了。可见，唐帝国在9世纪末的分裂导致了中原边境上多个新政权的形成，而Jurchen人也的确是其中之一。他们既派进贡特使到辽朝宫廷，也派使节到汉族的朝廷，先是到后唐（据史载公元925年曾经通使），然后从961年开始是宋廷。大多是经由辽东半岛的海路。
根据当时中国边疆地区总的政治背景可以解释女真人为什么恰恰于这个时候出现。9世纪时，势力从辽东湾一直扩展到东北地区东北部的渤海国，曾独占了获利的贸易以及向中原的进贡通路。926年渤海国被契丹辽朝所吞并，随着渤海国统治的衰亡，加上辽朝松散的统治机构，使处于比他们更远地区的民族和部落得以有机会直接与外部建立联系。926年以后，这些生活在东北平原、特别是辽河流域的女真人被置于辽朝的直接统治之下，被称作“熟女真”，以区别那些被称为“生女真”的同族。“生女真”生活在辽朝的势力范围之外，仍然沿袭着林中人、狩猎者和捕渔者的古老的生活方式。至于据说在961年到1019年期间曾到过开封的使者与商人究竟是这两种不同的女真人中的哪一种，我们一无所知。不过，那些携带着“好马”，取道山东登州的海路进入宋境的使节们，应该是那些在东北平原上养马并且能够成功地避开契丹主子控制的“熟女真”。还有一些密使，应该也是从熟女真那里派遣的。我们可以肯定的是，契丹人曾竭力阻止他们属下的女真人向宋朝进贡和贸易。991年，他们曾在从东北通往中原的必经地点附近设置木栅，以此来割断陆路交通。但宋与女真之间的海上交往却一直持续到11世纪初还未曾断绝。1010年，契丹与高丽间进行了一场战争，女真人站在高丽一方。战争的结果是契丹遭到惨败而退却。而对女真人来说，作为高丽联盟中的一员取得的这场胜利，却使他们的使节在此后相当长的时间内，只能以高丽使团成员的身份进入宋的朝廷。
金朝文献中有关女真早期历史的叙述虽然极其公式化，但多多少少与上面所述的外界记载是相符的。那些部落首领同时也是金的统治氏族——完颜部的祖先们，在年间都被加封为皇帝，他们的顾命大臣也被封为“国相”。这在中国历史上是一个循环往复出现的特征，为皇帝的家族制造祖先成为一个趋势，无论他们早先的出身多么卑微或者野蛮，后来总会以高贵的显要身份出现而且被汉化。由于女真人没有留下任何文字记载，他们的早期历史留下的只是口头传说，所以对于诸部长乌古乃（年）之前的时代，我们无法按时间进行叙述。女真诸部被联合起来并向类似于国家的部落联盟转化，是在乌古乃的时候开始的。
根据传说，完颜氏族从始祖传至乌古乃是第六世。这个氏族的始祖名叫函普，推算起来应该是生活在公元900年前后，也正是女真人为外部世界所知之时。10至11世纪之间女真人的社会生活主要的还是由部落的自立和个人的活动所决定的，虽然从乌古乃的父亲起就已经接受了辽朝的节度使封号，但这样的封号几乎没有任何意义，既无实权，也无实际作用，它的含义无非表示对辽朝松懈的主权予以承认和对自己正式臣属于辽的地位表示接受而已。即使金朝官修史书也承认，在11世纪中叶，女真人还没有文字，不知历法，也没有官府。作为氏族独立性的另一个重要的衡量标准源于这样的事实，就是在东北地区东部，在这段时间之内，可以说没有哪个地名是以“某某人的某某城镇”来命名的。
完颜部的崛起遭到了许多部落酋长的抵抗，正需要金朝建国者的祖父乌古乃这样具有才略的人，才能将诸部征服。据说，乌古乃是个勇敢的战士，嗜酒好色，食量过人。他成功地占领了全部东北地区的东部，东起朝鲜半岛与东北地区接壤处的宗教崇拜中心长白山，北至“五国城”。乌古乃被辽赐封为生女真的节度使，甚至还被辽帝接见过一次。有一件事可以作为他实力日渐雄厚的证据，那就是他已在筹划通过从其他氏族中购买铁和铁制武器来扩充军事装备（女真人向来以擅长冶铁著称）。但是，乌古乃之所以能够将反抗过他的氏族和部落最终锻造成一个更有组织的实体，主要还是基于女真人想尽可能地从契丹人手中争得独立的共同愿望。
女真人对契丹人不满的一个原因是契丹人对他们的虐待。他们每年一度被迫向辽朝进献的特产包括珍珠、海东青以及貂皮。每年，当辽使与女真贡使到双方边界进行交易时，似乎总有强抢或暴力事件发生。事实上，乌古乃本人和所有他的继任者都有辽赐予的节度使头衔，但这看来全然没能使他们成为辽的忠实臣民。另一方面，与辽的接触以及因此而对组织和结构更加健全的政府模式的了解，都使他们认识到，凭借女真人传统的部落组织，是不足以与契丹人对抗的。使女真人得到了合法的和事实上独立的人，就是后来被尊奉为金太祖的乌古乃的孙子阿骨打。
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以前的大辽是现在什么族？
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最近小骚娘这满遗比较活跃，本蝗汉想反驳一下，但苦于没有思路，正好看到一段话，特发给大家分享一下，大家猜猜这是哪个民族呢？？？这个帖子不能让沉下去，“娼妓族”的名头不搞得轰轰烈烈让大家见识见识，怎对得起娼妓族几代族长两三百年的心血。娼妓族很奇特——女人在这个民族里纯粹只是工具，第一代族长为了骗取江山，就叫老婆舍身勾引敌方大臣。取得江山后，这个族长费尽心思搞了个什么旗、什么城，以为从此就永保江山，没想到混了两三百年，文字语言混丢了，男人混成了好吃懒做的寄生虫、成天提鸟笼、抽大烟；女人混成了不下田、不绣花、只会脱裤子的娼妓。说来这个族的女人命运最悲惨、最令人同情，因为男的当寄生虫啥事不会干，还要绷面子，女的只好出去脱裤子。这个族当年在北京（北平）人口约40万，而八大胡同、各地暗窑、半掩门等等烟花场所里谋生都是这个族的女子，总数高达7万人，由此可推算出这个族每家都有几个娼妓，这种举族男子闲散、全靠女子为娼的情形，莫说在中国历史上，即使在全世界都很罕见，可谓绝无仅有。外国人描述：......娼妓族人家悲剧生活——男拉车、女做妓、权贵女做姨太太。北平城里至少有七万娼妓，几乎都是这个族人。几乎每周都有人自杀，不是上吊就是投河。当地报纸上充斥着这样的新闻。《京津风土丛书》中的无名氏《燕市百怪歌》之“怪二十五”说的就是破落户族人的惨状：“游手好闲，柔弱无力，穷到尽头，相对自缢。”汤（TongY?L）写道：任何人今天都可以看到满人在拉洋车，他们的妇女被人雇为女佣，最悲惨的是，他们的姑娘过着不名誉的生活，其目的只是为了自己的生存和家庭的生存。杰拉敏（Jermyn）残酷的指出：……满人的最流行的职业是拉洋车……这个民族的妇女和儿童所经受的痛苦更甚于族中的男人……许多非常漂亮非常年轻的姑娘在妓院里卖身，更有甚者，昔日权贵的女性后裔被迫卖给汉人当姨太太…………这个民族的妇女和儿童所经受的痛苦更远甚于族中的男人…………这个民族的妇女和儿童所经受的痛苦更远甚于族中的男人…………这个民族的妇女和儿童所经受的痛苦更远甚于族中的男人……幸亏这些妇女抛开了尊严，脱去了裤子，娼妓族才活了下来繁衍到现今1000万人。向这些伟大的妇女致敬。
楼主你这个帖子是触犯刑法的。
@孤山老妖2012
此贴不删，何贴可删？
@台矮黑全家暴毙 那个小骚娘是台湾PETER反串 他到底是男是女都很难说 更别提她所杜撰的家事 她如果是来挑拨汉族和满族的关系的呢？你是不是中计了？我不知道你是南方人还是北方人 反正就我来说 小学的时候 我们的同学里有回族的 上中学了 我的一个最要好的同学就是满族的 说着纯正的天津话 做着和我们一样的事 没有区别 虽然我们平时也在一起互相开着玩笑 甚至是过头的玩笑 我曾经跟他说：过去你们满族是能骑善射 现在你们满族是被人骑被人射。但是大家谁都知道 根本没有恶意 顶多是嘴欠罢了
楼主，这样不好，汉民族也是受欺压民族，不能这样对其他兄弟民族.
那不男不女的你都无法证实，何必拿中华民族一员无差别攻击？你先搞明白了再说，你这做法不赞同！
@下次注意了ABC
13:08:00@台矮黑全家暴毙
那个小骚娘是台湾PETER反串 他到底是男是女都很难说 更别提她所杜撰的家事 她如果是来挑拨汉族和满族的关系的呢？你是不是中计了？我不知道你是南方人还是北方人 反正就我来说 小学的时候 我们的同学里有回族的 上中学了 我的一个最要好的同学就是满族的 说着纯正的天津话 做着和我们一样的事 没有区别 虽然我们平时也在一起互相开着玩笑 甚至是过头的玩笑 我曾经跟他说：过去你们满族是能骑善射 ......-----------------------------太过分了，我们只是对满族同学开玩笑都是喊“反清复明”，满族同学后来没办法，只好跟着喊“反明复清”。
看来台版明白人还是主流
有两台湾人在聊怎么耍阿陆仔。台湾人A：我们去挑拨阿陆仔，好不好。台湾人B：好挑？台湾人A：好挑的很，大多阿陆仔都是不会动脑子的低等生物，容易一捅就乱喷。台湾人B：那具体怎么挑呢？台湾人A：简单，我反串某族，赞某族贬汉族就行了。台湾人B：阿陆仔会信？台湾人A：既然是低等生物，性情，修养，智商都是很低的，遇事又不动脑子的，只要我讲我是台湾妹，那些阿陆仔就会高潮了。台湾人B：你说就信？那些人没那么低能吧？台湾人A：因为阿陆仔喜欢意淫，他们只是对“台湾妹”三个字有想象，至于是不是真的是台湾妹，是否能判断，这个不重要，对于那些人来讲。台湾人B：那我做什么呢？台湾人A：很简单，你就以汉族的立场来骂我就行了，在我楼里骂或开帖骂都行，只要能刷话题存在感，就能洗脑，就能挑拨。台湾人B：可是，这么简单的手法，阿陆仔真的能信？台湾人A：安拉，阿陆仔很多是低等生物，脑子简单的很，用过无数遍的套路对他们依然有用，因为不动脑子，又修养不好性情易怒的人来讲，只要抓住其兴趣点就行了，内容有没逻辑不是那些人能思考的。台湾人B：那阿陆仔的兴趣点是什么？台湾人A：很简单啊，观察一下其对于不同人和事的反应就可以总结出来了。比如像台湾妹，比如像满清鞑子，那些弱智一捅定高潮。台湾人B：哈哈，好玩。台湾人A：我说满族，你说嘿。台湾人B：我说汉族，你说嘿。台湾人A：东嘿西嘿，嘿嘿嘿。
嗯，有点意思
外星人：果然是猪一样的民族。
反串死全家，有人会自称的
我很明白，哪怕给你们讲无数次，很多人依然是不动脑子的乱喷，帮着别人刷很多话题的存在感，因为本身低劣，所以是教不改的。但是本着以人为本的理念，还是尽量讲讲。
百度皇汉吧，为什么被封知道吗？就是楼主这种反串或者垃圾太多
12:56:00 楼主你这个帖子是触犯刑法的。 -----------------------------@灭倭6-05-12 13:57:00 触犯了哪里的刑法啊？ 是中华人民共和国的还是别的地方的？ 要是触犯中华人民共和国的刑法，那首先当事人拥护并尊重中华人民共和国的宪法吗？-----------------------------你智商也够可以的。楼主明显反串，会有人自称 蝗 汉？
@灭倭112303小朋友,如果我取个名字叫大众的爸爸,那你是否会认为我是你的爸爸?你不会,因为这个是再弱智的人也能判断的,换到别的事上对于很多人就不是那么好判断了,特别是对于向来不动脑子喜欢乱喷的大陆人来讲.
大家记住,真正的满族人是很低调的,你们遇事要动脑子,不要别人一捅就高潮,修身养性,增广见闻比乱喷更有意义,利己利人.
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