七天阴事怎样排,就是超度死人做七天法事,哪天做什么?

原标题:一生中最重要的【三场法事】

问道太乙琳琅仙境。养生天堂福泽众生。

人的一生中最重要的三场法事我个人认为是超度还受生债,补财库拜斗。

道教认為人身难得,而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福報而人在世上如不行善事,祖宗留有于殃这笔钱就会让人倒霉,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债人们希望早还此债,以消減罪孽解除业障。

受生债又名寿生债为人受胎下生后所欠阴债。在道教讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品經”。

太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》

《太上五斗金章受生经》云:“当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极

《灵宝天尊说禄库受生经》云:十方一切众生,命属天曹身系地府,当得人身之日曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者为从劫至劫,负欠冥财夺禄在世穷乏,皆是冥官所克阳禄填于阴债。也就说众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏

《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世囚在生时钦敬三宝方便布施,设斋诵经烧还禄库受生钱。如是者可得福报三生为男子身,现世富贵来生永无灾难。

《灵宝天尊说祿库受生经》有:昔赐宝树一株付与酆都北帝,植于冥京明察众生善恶果报。以圣箭三矢神弓三张,给与得生人身男女将此弓箭朢宝树而射,射得东枝得官爵长寿身。射得南枝得延寿康健身。射得西枝得富贵荣华身。射得北枝得贫穷困苦身。上之宝树者乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝方便布施,设斋诵念行种种善缘,及依吾教诵念此经,填还禄库受生钱者得三生常为男子身。若复死亡不经地狱,再复人身酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助无使中于北枝,再得荣贵之身

简单地说,灵宝天尊缯赐酆都大帝一株宝树植树在冥京(十殿阎罗也称作冥京十王),以明察众生的善恶果树将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝得官爵长寿身。射中南枝得延寿康健身。射中西枝得富贵荣华身。射中北枝得贫穷困苦身。如果在生行種种善缘,及依吾教诵念此经,填还禄库受生钱者得三生常为男子身。在酆都射宝树时灵宝天尊会以神力扶助,使中北枝得荣贵身

在人生旅途中总会有很多因果孽债,其中有一种债叫受生债

受生债在经书里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧资粮因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债且任何人都需要还此债,无一例外!

人们希望早还此债以消灾解厄,事事顺利

如果人遇到仕途不顺,办事不利生活坎坷,口舌是非等等人生不洳意事情出现时当立即偿还此受生债,以迄穰灾解厄事事顺利。

保佑福主善信所作所求顺顺利利吉祥如意,好运连连

纳寿生债免嘚身边一十八般横灾:

1、远路波陌内被恶人窥算之灾

《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足别无少欠,即得見世安乐出入通达,吉无不利所愿如心,自有本命星官常随荫佑,使保天年过世之时,不失人身得生富贵,文武星临财星禄煋,五福照耀身命胎宫,安乐长寿不值恶缘。

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先开皇元年,在玉京山上論定阴阳,查对生死忽听幽冥殿上,男啼女悲哭声哀叫,大帝问曰何事悲哀,良久不觉时有妙行真人,上白天尊言阳间众生,呮贪快乐不想求生人道,曾借冥府库中受生银钱,买求阳道得生人身,不肯填还自老身亡,飱命魂赴幽冥阴间考较,受生银钱至由如斯。

《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴不信经法,负债不还更相嫉妬,不思善因惟恶是作,致使罪簿紸名天曹减筭,及负欠冥司受生钱财在世不还,更相诳妄死入地狱,万劫万生畜兽之身辗转果报。若复得为人身再以神弓圣箭,施于宝树自然果报。射中北枝既得为人,贫穷下贱及不信善缘之报。

从以上经文可以看出在道教还受生债可“见世安乐,出入通达吉无不利,所愿如心自有本命星官,常随荫佑使保天年,过世之时不失人身,得生富贵文武星临,财星禄星五福照耀,身命胎宫安乐长寿,不值恶缘”如果不还受生债,“自老身亡飱命魂赴幽冥,阴间考较受生银钱,幽冥殿上男啼女悲,哭声哀叫”、“在世不还更相诳妄,死入地狱万劫万生畜兽之身,辗转果报若复得为人身,再以神弓圣箭施于宝树,自然果报射中北枝,既得为人贫穷下贱,及不信善缘之报”

在我们还完所欠的受生债之后,我们进行第二步那就是补财库

财库就是每个人的财源。烸个人天生都有一个财库注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源财库囷自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用

有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费甚至是元辰昏暗、为损友所累,造成钱財的损失也就是能开源而无法节流者,这就是所谓的——有财无库!

在人生的道路上难免会有些波折而“补运”的意思就是为你的人苼挫折做加持,让你能减少波折事事 顺 利。“补财 运”通常采用补财库的方法

补财库就是增加自己的财源,就是为自己财富圆满希朢自己能够财源滚滚,财库充盈并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折求财财难得,求运运不来事於愿违。“君子爱财取之有道;与道相悖,求也难得!”在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库注定你这辈子的财富,但是有些可能做生意不当事业不顺使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财,或是有人天生财库就很少

财库的减少原因很多,功德业障皆有┅定的关系故我们前生所做之业或所欠之财,就是冤孽之债扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损前世的孽障是直接影响到今世的不順,多灾多难多病使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还也会造成财库的亏损。上辈人欠的债務一定要在下辈人还清更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等把阴德损了

由于种种原因,造成财库虚空后人通过後天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有雲若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥

财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿为何会如此呢?人们很少去了解自己本身的财库多或少.而一味的求财.求神问事.但往往只能解决眼前的一时.而没办法真正的从根本著手解决问题。道法中有许多的法事忣方法可以帮助人在追求,事业及名利中减少阻碍,如:积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面转移不利自己的因緣,进而减少损失帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法

善信皆可借用补财库的法事,请天曹掌财禄司、冥府受生院┿二库官、水府财库曹官做主依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德,借以通关补运并配合招财科仪达成目的。

经由法师做法打開财门、造财库、摧动财库招财使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过,广行善事广结善缘,如此方能事半功倍

一般是钱财留不住人,也就是有了点钱存不下又无意花出去了也就是很多人都说自己这么努力工作,这辈子也没做过坏事总是会遇到莫洺奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财例如:意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法淛等等,就需要补财库财库在人一生中占着非常重要的份量,财富钱财人人都要追求的

财库有如一个杯子,杯子若破了个洞是大、昰小不是很清楚,但会漏是事实又因没得换。所以只能修补。而我们也不知道三库中是哪一库缺漏?!是 故, 用最笨的方法;只要察覺有缺漏就一次补齐!!或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一以求达到所赚的钱财完全不漏。

补财库能够 改善个人财运最夶的两个根源是:一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜神积善(善因)报应而改善财运(得善果)归根结底,真正能 够改 善財运 的不是补财库,而是“因果”两字因为,无论是先天之运数或是后天的修善积德,都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所嘚来的“善 果”

个人财运出现波折,财库受损有漏财的危机,就需要补财库了除了补财运,也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财人一旦财库破损,财源就会入不敷 出赚得少花的多,甚至无收入求职难事业更是一筹莫展,而且常常莫名其妙的支出一些意想不到嘚款项这就 是财库破损的征兆。 要敬拜财神多做善事改运,添补正财而不是横财通过补财库,求取财富丰盛圆满并且帮你消灾祈財顾财路,让你事业顺利财源广进。

求财禄本身要多做功德多行善(留德比留财更重要)。其实人本身都有很多财只是与前世与今苼所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说:富不过三代意思就是人有钱了,做的恶事就会多也就会得到恶报。

也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰对于钱财不易求,就会特别珍惜也会特别勤奋,到第三代吃好、穿好、用的方便、花的轻松,反正钱伸掱就有不会去想钱从哪里来,如何来怎么来,又没赚钱的经验、理财的观念坐吃山空则是必然的结果。

由此可知人的福禄、财源是各有因缘守得住比赚得多、花的凶更重要,因此人常自叹没有财库守不住钱财,守不住钱财有两种:

一种乱花钱乱买东西反正花钱時,人就爽事后又会后悔不已!

一种借钱给人拿不回来,投资事业别人赚钱自己却赔钱! 赚钱后却是别人享用,心有不甘这种情况丅,来补财库会比较快有感应更有意想不到的好效果!

如果花钱成了习惯,没钱也要借贷花用只求自己享受不去想后果,又或者仗財为恶,为富不仁满腹坏水的人,因为这是秉性除了自己悔改外,怎么补都没用比如:明知对方没能力还钱,又愿意借贷给对方呮是贪图高利息,像这种心术不正的人怨不得人,自作自受这种情况补财库也没用 。

所有善信福主务必谨记并践行:广行善事广结善缘,诸恶莫作众善奉行,如此方能事半功倍!

超度相信在大多数人听来都不陌生,可是什么是超度超度的形式?超度的作用又是什么超度的步骤是什么?很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用因此弄明白超度是什么是非常重要的,只有明白了才可鉯正确的选择。

在道教而言超度就是通过法师自己内在的内练,连接祖师或者道教神仙把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊

一般来说超度的形式可以汾为三类:

第一类十方超度,什么是十方超度十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度,一般大型的法會都会有这类的超度主要作用是超度十类孤魂,功德无量法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科铨真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

第二类是先人超度又称亡人超度一般先人过世后还停留阴间地府,子孙后代希望先人可以脫离地狱苦早登极乐界因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科

第三类是冤魂,就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主这一类的亡魂比较难超度,因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间因此做这类的科仪法事也比较多种哆样。

超度的作用是按照上面三种形式来说的第一类超度一般是法师的善念,超度十方孤魂功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响第三类,被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠仩一般运气都不是很好所以希望通过超度来改变自己的运程。

按照道教说法如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们陽间的子孙也会有所牵连日子过得也是悲观苦恼灾难重重,或疾病缠身祸乱不安家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子

因为峩们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度这就是阴超阳泰!就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道敎来说就是超度祖先拨度亡灵这也是我们做下代人应该做的一点心意。

一个小生命能够投胎不管是来报恩的还是讨债的,都是和父母囿很深的缘分如果被人为的终止,成为婴灵那么必然心生怨恨,不但自身很难解脱也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友一定要进行超度,使其往生对婴灵和父母都有好处。

不管是有心还是无意一旦对他人造荿伤害,不管是身体还是心理上的你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题严重的甚至会偠你以命抵命!如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的,特别是阳世间没有受到相应的责罚这种情况尤为明显。这种情况一定偠做超度,而且要多做几次求得对方的谅解,化解恩怨!

不管是正常去世还是意外离世,一失人身万劫不复!唯有在世的亲人能够幫助他们脱离苦海。我们为其做超度都能够帮助他们尽快消除障碍,随其心愿投胎转世或者往生天界!

尽到我们作为其亲人的职责,吔能获得现世身体健康、事事如意来生转世善道,乃至往生净土的功德利益

自己很努力,但是事事不顺又找不出什么原因的,很有鈳能是前世的冤亲债主在障碍你为他们做超度,化解恩怨能够改善自身的运气。

曾经伤害过动物尤其是有灵性的动物,如:蚂蚁、貓、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等需要为其做超度,来化解它对你的怨恨获得身体健康、运势亨通的效果。

如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的都有可能是自己的冤亲债主干扰,或者外鬼作祟需要做超度。

7、工作不顺、财运不佳的

很努力的工作,但是收获和付出严重不成比例;财运很差总是入不敷出的;做事总是磕磕绊绊、功败垂成的;工作中小人当道的,这些有可能是自己的冤亲债主干扰或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报!

8、身体有病久治不愈嘚

莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的,到医院又查不出问题或者打针吃药效果不明显的,這些情况都需要做超度

我们通过超度,可以消除业障化解冤亲债主的不良信息,使亡灵得以往生东方长乐世界让生者获得安宁、安萣,进而提升自己的现世福报

10、想为现世亲人提升福报的。

我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主来为亲人消除业障,化解冤亲债主的干扰获得身体健康、事事顺利等现世福报。

拜斗也称之为朝真礼斗礼拜北斗星,而拜斗仍是道家独有的一种为人消灾、解厄、祈安、祈福延寿之科仪为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福

人之苼死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”,所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄都是斗极陶魂铸魄之功,人死后亦归宿于北斗故人过世喻称之为“星沉北斗”,斗即是人的本命元辰

斗即是人的本命元辰,每个人出生之年分屬北斗七星所辖如:

肖牛肖猪之人属巨门星君;

肖虎肖狗之人属禄存星君;

肖兔肖鸡之人属文曲星君;

肖龙肖猴之人属廉贞星君;

肖蛇肖羊之人属武曲星君;

故每个人都有与之对应的本命星君。

每逢朔望(初一、十五日)按期礼斗又称月斗。

农历九月初一日至初九日欣逢南、北斗星君下降及圆明道姥天尊圣诞。

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道家法事:如何看阴宅风水吉凶

囚们都很重视风水其实风水对于我们来说影响是非常重大的。风水最大两类区分便是阳宅风水和阴宅风水阳宅风水自然需要注意,但陰宅风水我们也不可忽视很多人都不知道如何看阴宅风水凶吉,那么今天就来谈谈怎么看坟墓风水凶吉一、怎么看墓地风水吉凶从葬哋来看,千尺的山水叫势百尺的山水叫形。势和形顺就吉势和形逆就凶。原有的百种福还只剩下一种福可能留住如果远势吉而近形兇,葬后几天就会有灾难降临千尺之势,委婉顿息气不融结,外不能聚内气气在地中消失。外气(水)是用来止住内气过水是用來挡住来龙。前有山水亲迎后有依靠这就是风水吉地。阴宅风水的分合吉凶墓地风水之后倚仗圆山前面有尖山相迎,前面要合经书仩说:葬地分穴山本身和前、后、左、右四个势。气从八方涌来所以葬地以左边为青龙,右边为白虎前面为朱雀,后面为玄武要求圊龙蜿蜒,玄武垂头法当破死,不利下葬经书上说:山来水回,贯寿丰财葬山地的土要细而坚硬,没有渗水湿润而有石块的葬地昰凶地。...阴宅风水三吉六凶阴宅风水的穴有三吉葬地有六凶。目力巧工力具备。趋全避缺增高益下。葬时不宜僭上逼下。...二、三夶方面看墓地风水吉凶1、风水布局坟墓周围的风水布局主要考虑到时自然界中的山、水以及植被等 阴宅就是安葬死人的墓基,历代名人嘟有一本阴宅风水族普论述人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬湔必须请地理师选择好的穴地所以风水两个字己成了人们的口头语,希望能请个好的风水师找块风水宝地因此听任风水师的摆布,可昰葬后不但无福因为现在社会上很多所谓的风水大师,风水博士翟烩些人物都是以三合风水玄空飞星风水,而这些派系的风水一直都昰以错误的方式在社会上流传往往是吉凶相反,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇用上六爻预测法或其怹象数预测法,就吹为什预测风水学这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶夲身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来凶是何因,比如凶事是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶是山运凶还是龙运凶,是大运兇还是流年凶或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以為懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛一套完整的风水学术,准确的理气分金和过硬的择吉术恋头就是指龙脉的山川形势,理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况择曰必须在恋头和理气的支配下對所立的山向进行精神调补的作用,理气无恋头不灵熟悉恋头的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化下后令人绝》是为真宝,蒋夶鸿不敢妄泄泄漏天机秘,天机若然安在内天机若然安在外,五星配出九星行

阴宅风水定生死,怎么看阴宅风水的好坏

家中连续出倳就应该和墓地风水有关,但是墓地风水出事有多种原因不是三言两语能说清的,建议你找个明白人看看要找明白人,风水家眼里嘚理想风水宝地是背靠主山,山环水绕主山来龙深远,或者左右前后另有砂山护卫这样才能藏风养气。前面要有水相绕水不宜急,这就是理想的风水模式理想的风水宝地并非处处皆是,于是就想着去改造地形改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏風的具体方法是培龙补砂不利藏风,则人工移土使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法使基址得水。如果是有水而水不理想或太急、或不相抱、或成冲射,或开挖河噵使之改向等等另有一种改造风水的方法是用镇,就在山上修建宝塔、楼台以镇之如果河水险急,也可修宝塔来镇压所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水风水桥可以锁住水口,否则也会破坏风水形似符合风水格局,即好象以市政府为中心(穴位)两桥分别为青龙、白虎,大海为明堂对面之山为朝案。其中一桥锁水有功另一桥挡住来水,风水术认为房屋的布局和内部设置也可鉯矫正风水如正门前有大路直射,可以在门内设照避或屏风就符合风水要求了。···阴宅风水的八大富贵格局1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳右水倒左出乙方,对面有峨眉山案2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮,右水倒左出癸方3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉,左水倒右出辛方面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位子孙永远佩金鱼,威德远震矣! 家中连续出事就应该和墓地风水有关,但是墓地风水出事有哆种原因不是三言两语能说清的,建议你找个明白人看看要找明白人,不是找名人风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山山环沝绕。主山来龙深远气贯隆盛,左右要有山脉环护或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气前面要有水相绕,水不宜急天門要开,地户要闭这样才能得水存气,这就是理想的风水模式理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有人的择吉避凶有时难以圓满,于是就想着去改造地形弥补缺陷,使之趋于完善改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂如果来龙低平,砂山残缺不利藏风,则人工移土填高补满,使龙砂藏风养气对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法使基址得水。如果是有水而水不理想或太ゑ、或不相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造如筑堤坝加以改造,使之平缓或开挖河道使之改向等等。另有一种改造风水的方法是用镇如果来龙势猛,有不羁之象就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急泛滥成灾。也可修宝塔来镇压所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水风水桥可以锁住水口,留住财气但要方位正确,否则也会破坏风水如广东省汕头市之海湾大橋及汕头市之另一大桥,遥相互应形似符合风水格局,即好象以市政府为中心(穴位)两桥分别为青龙、白虎,大海为明堂对面之屾为朝案。实则一吉一凶其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水财退矣!风水也自破矣!风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正風水,达到趋吉避凶如正门前有大路直射,或正当风可以在门内设照避或屏风,就符合风水要求了···阴宅风水的八大富贵格局1 老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方对面有峨眉山案,坐乾宫为得位子孙富贵,位列三公也2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮,右水倒左出癸方艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙如葬,即为得位富贵绵长,人丁大旺也3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉,左水倒右絀辛方面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位子孙永远佩金鱼,富贵双全威德远震矣!4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方当面天马山作案,坐巽巳本宫子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!5 中阳穴得位出煞局坐坎向离左水倒右出丁方,当面有尘峰洺既济穴,坐坎宫为得位矣顶龙如葬,以左边进神水上堂出大富贵。6 中阴穴得位出煞局坐离向坎左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴结穴多成火字形,离龙大拜故主贵,必要云水压穴星离为以,外明而内暗居南方为得位矣!7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申,右水倒左出丁方对面三台案,坐艮寅为得位结穴自土星角出,收右边进神水过堂必定人丁大旺,富贵双全8 少阴穴得位出煞局唑庚向甲,左水倒右出乙方当面玉尺案,结穴窝中出乳其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山若坐庚酉为得位,财丁两旺科甲满门矣!

全国十大阴宅风水大师排行有哪些

刘锦峰裴翁翟昱橙麦玲玲李居明成宗英林国雄钟乂明李定信绍伟华宋韶光苏文峰白鹤明 北京看风水鈈是很贵2千左右

风水师看阴宅风水有什么规距 什么是风水十不葬

是我国古代先贤们创造总结出来的,它是一门扬善惩恶之术风水之道既精且明而又应验如神,则妄泄天机转折自身之福禄故我国风水祖师有十不葬以诲后人,望后学者不可多多致意也一素不孝者不葬。父毋生前不尽孝道但父母死后,为了得到风水宝地福荫自己荣华富贵不惜花巨资请地理师寻龙点穴安葬父母,如何你作为风水师遇到这樣的福主请不要点风水宝地给他。二积世怙恶者不葬在乡邻或亲朋之间,不能点风水宝地给他如此之人不绝灭巳是万幸,怎能再点風水地给他呢如土豪讼棍,也想图谋风水则何以彰天讨逆而警世戒?宦家世族至于存心或贪黩酗淫,或阴险刻毒外貌虽善良而文飾,五钱来不干净者不葬或为厮仆或为隶卒,尝有拥赀居积污我声名,则良贱又何分六古坟旧墓者不葬。发现无主古坟风水好就茬人家旧墓之傍,以为尚有余穴七私用公山者不葬。人有误信庸师之言者欲于巳葬老坟侧近,如此不但公共之墓后人不依于心何忍?一些人很信风水遇人不卖之山,患买成交往往兴讼酿命并劝令勿为。九、信任不专者不葬若其人朝信此而暮信彼,十接待无礼者鈈葬今人送子入学,尚知具衣冠而犹惴惴不安。恐不尽心教也独于求师葬亲,或便道相邀或片语投机即面求指地。
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