如何看待俄罗斯算命灵异节目？世界上真的有人能通灵吗？ - 知乎998被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="1,482分享邀请回答
http://tv.sohu.com/5323244.shtml
湖南再生人现象出现在湖南坪阳乡位于湖南省怀化市通道侗族自治县，看到过一份文件，确实曾经是要试图纳在旅游文化中的内容，而《南方周末》也调查过，所以可以说说。南方周末记者拿到一份标明由杨盛玉收集的名录，里面记录了47名“再生人”的姓名、出生年、地址、父母名字以及“前世身份”。但这份名录并不完整，有些“前世身份”还是空白。也有人说，杨盛玉口中的一百多人，不过是他自己的估计。无论是47人还是一百多人，坪阳乡有“再生人”的消息已经在网上传开了。随着媒体报道，通道县的“再生人”一时全国闻名。同时闻名的，还有当地政府利用这一“资源”发展旅游的企图。对这一点，出面接待记者的通道县委宣传部纪检组长胡益龙并不承认。他说，目前政府的态度是“不持立场，不肯定不否定”。而通道县委书记和县长，接到南方周末记者的电话，始终一再表示“我在开会”。身为乡文化站长的杨盛玉统计了“再生人”，而他的直接领导——县文化馆馆长听到记者身份却立即挂断。对官方表明的“中立”态度，现实似乎能予以证实。坪阳乡所在的坪阳村尽管通过当地运作，于去年被国家旅游部门列入了“全国旅游重点扶贫村”名单，但并未像外界一度传闻的那样，设立针对再生人的“博物馆”甚至“研究所”；也没有明目张胆地打出有关“再生人”的标语、口号或广告招牌。然而，这种沉默，似乎又能与国家旅游局规划发展与财务司前司长魏小安的策划，互相验证起来。自退休后，这位旅游策划专家周游各地，为各地发展出谋划策。2010年，当时的通道县委书记请他来到通道。在给通道县领导班子的座谈中，他将“再生人”定为旅游资源之一。他为南方周末记者提供了自己当时的讲话稿：“一是自然科学有很多解释不了的现象，但不能因为解释不了就扣上封建迷信的帽子，需要探讨；二是这些人是神人奇人，而不是怪人异人，不能让他们抬不起头；三是要建立档案，收集文物，建立再生文化博物馆；四是县委政府不好宣传，民间尽可以炒作。”坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡的领导陆志鑫介绍：“以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象做为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。”注意，湖南的“再生人”这中种现象，藏有不少问题，里面各种矛盾的说辞与现象很多，但又有一些可以得到印证，既不意味着它就是真的，也不意味着它就是假的，但如果用它作为一些宗教理论的支持，并不是充分的论据，不能下断言。3、阴传现象湖南常德澧县白岩村有一位年近七十的老人杨波，24年前他得了一场病，一个月不间断的自言自语，同时发病的还有他在家的妻子和二女儿。送去医院医生说治不了，就在他儿子得知消息赶回家也是发病一个月后，竟然奇迹般的好转了。让人惊讶的是，老杨病好后经常会有一些中草药的药名在他脑子里闪现，而且时间越长印象越清晰。老杨决定把这些在他脑海里出现的药名和药性全都写下来，于是农活也不做了，天天在家写书，一下就写成了三本中药书。这时老杨觉得自己在中医方面似有所成，于是心中萌发了悬壶济世的念头，却被村里人视为精神病再次发作的前兆。机缘巧合，正在此时，村里有一名严重的脑积水患者皮永华在经过长期高额的无效治疗后，回家将行就木之时，老杨自告奋勇表示愿意免费治疗，皮家人同意了。奇迹真的出现了，皮永华服了一个月老杨的草药和咒符粉末一起煎熬出来的药方后，自己自动清醒过来，连吃三个月后就可以下床行走了，康复如初了。从此老杨名声大噪，成了村里的在世华佗，开始他治病救人的积德行医生涯。
细节1、老杨是一个普通的农民，在发病前从来没有接触过任何中医知识。 细节2、老杨家祖传三代无人行医。 细节3、当时在家的人都不同程度发病，大儿子和小女儿在外做事没有发病。 细节4、老杨家的房子是祖传四五十年的土坯房，如果有什么异常的话，应该早就发生了。 细节5、事实上严格意义来说，老杨写的三本医书，只是记录了草药名称和草药特性三个硬壳笔记本。 细节6、老杨在解释为什么要给皮永华的药房辅之以咒符时解释道，只是因为在号脉时把到了邪脉，鬼头脉。 细节7、当记者要求老杨当场默写药方时，老杨表示拒绝，并解释说只有在面对真正的病人时，药方才会主动显现。 细节8、节目的一开头，是一个老人家抱着她打针吃药都不济事的一连几天几夜哭闹不止的孙女来找老杨求医。老杨先抓了抓小女孩的手，继而撸开小女孩的衣服摸了摸她肚子两侧，然后抓住小女孩的左手手指重重地掐了几下，口中开始念念有词，紧接着捧着小女孩的头，双手用大拇指在小女孩的额头上自下抚动了几回，然后用右手中指在女孩脑门上画咒符，画完用手掌在孩子脑门拍了拍，小女孩缓缓地停止了哭泣。老杨说小女孩是在外玩耍时撞煞了，在黄纸条上画了一道符让老妇人带回家。
细节9、节目拓展眼界，介绍起四川盐边的傈僳族的仪式主持人尼帕，尼帕也是经过病一场而获得神奇力量的。一个尼帕说，尼帕不是顺顺当当就突然出现的，而是必须历经一个痛苦的过程：三年吃素，三年发病，病状是满口疼痛。 细节10、傈僳族有一个女医师也是突然得到识别成几百种草药予人治病的能力的。她说她做了三年的梦，梦里边有个人交给他草药的种类，生长的地点，辨别的知识。 细节11、老杨的单方给中医药专业医师仔细研究后发现这是基本的草药单方，但可以将病入膏肓的患者从死亡线上拉回来，虽然事实确凿，但效用程度值得商榷。 细节12、医院里面的医生说，人的大脑记忆只开发了百分之十五，接触过什么事情后，会触发心理的一些体验，而获得很多从前未曾有过的知识。 细节13、老杨行医已二十几载，只**费，不图钱财，至今仍住的是挂满乡里乡亲感恩戴德相赠的感恩牌匾的祖传的土坯房。他说，这一切力量全源自背后一股神奇的力量。其它还有很多类似的视频节目，可以自己找找看。从文化角度来说，一些萨满的现象目前最受全球人类学家关注，其活动区域包括:北美的印第安人与北极因纽特人地区中美洲与南美洲的印第安人地区西伯利亚的通古斯–满文化的族群地区中亚突厥–蒙古的阿尔泰语系的草原游牧部落地区从中国到印度东北阿萨姆–那加地带与缅甸的汉藏语系民族地区东北亚的朝鲜半岛与日本从中国南方到印度–支那半岛的壮泰语族的民族东南亚到太平洋的南岛语系民族地区黑非洲（中部）从中东到南亚的闪族与南雅利安人地区欧洲(凯尔特人的德鲁伊教、北欧的萨米人部落)另外还有从两广福建，由闾山一支发展影响出去的扶乩，主要影响港台及东南亚各国，各地信仰人群很庞大，有兴趣的可以自己查找相关资料。23438 条评论分享收藏感谢收起zhihu.com/question/53129887/answer/最近突然在国内火起来的这个节目，制作单位是тнт（TNT）电视台，这个台可以说做什么火什么。因为它从早到晚都在给观众带来欢乐，不是小品就是相声就是喜剧。（有时搞起笑来，下限是没太有的）就是说，这个电视台一贯追求的目标是收视，而不是证明世界是一个怎样的存在。需要提醒大家一下，俄罗斯社会的主流意识形态还是东正教，对死去的人去了哪儿的解读遵从《圣经》，对于灵媒、巫术、算命这些也是排斥的。一般俄罗斯大众看这节目也就看个乐儿，在生活中顶多在网上看看星座运势、今年戴什么宝石。大家知道俄罗斯对媒体管得松就行了。节目爱看就看，是否有灵爱研究就研究，别把两件事完全画等号。想到喜剧台的通灵节目颜值与画质是这样的：而不忘初心的灵异台只能做到这样的拍摄水平朋友们，这世界是多么不公平啊！！！大家看的是第十四季，估计就是颜值高才被引进的。我回头去看了一下第一季第一集，也有不少有趣的发现。测试题目完全一样：隔屏猜物、车库寻人、描述Mr． X。那时的参赛者显然颜值不高，也没有那么多工具和花活儿。节目要接地气，没有那么大的鸡汤味，进复赛的选手准确率也相对高。魔术师三兄弟那时还坚信世界上没有超能力，因为自己就是专业用科学技术手段和视觉错觉唬人的。开来的车都没洗，躺后备箱的同志还手欠地在好多车的灰尘上写字。找人之前先请了一帮路人来用普通人的“逻辑推理”找。对于一些被认为是明显唬人的行为，嘉宾很快做出了评价。躺后备箱的那位同志还有这种行为。其中比较有意思的部分是请了一位研究超能力40年的精神学老专家，老专家透露苏联时期曾对全境通灵人进行过普查，并把他们集中在实验室研究怎么使用其超能力。下图阿姨正在纪录片中展示看照片找失踪者。老专家介绍了测试超能力的方法论：一个仍然是隔屏视物；一个是看照片猜照片上谁活着谁不在了。专家表示，这是有灵力者的基本素养。（黑头发帅哥是年轻时的老专家）经过老专家检测，所有报名者中三个有超能力，不少人是有精神病，把病当成了超能力。最后，我们知道：这个节目像好声音、跑男一样，竟然也不是原创的。。。真的，一乐得了。。。从这个节目里了解俄罗斯社会亚文化也挺有意思的。第十四季海选中分别出现了茨冈（吉普赛）女郎派、多神教（接受基督教之前的古斯拉夫人宗教）派、奎师那（印度教基础上诞生的一种不太被印度认可却在俄罗斯很红的现当代教派）派、萨满（又显然分为原生萨满和衍生萨满）派等，连穆斯林群体都派出了数量庞大的代表队，比如乌兹别克小帅哥、阿塞拜疆赛区冠军等，友谊第一、比赛第二。这位“都市萨满”大娘被调侃时播放的都是苏俄摇滚巨星让娜．阿扎古洛娃的音乐。真是一个时代的符号啊～508 条评论分享收藏感谢收起女孩拍照身后惊现无头鬼 佛教揭秘鬼魂真相(图)|阴间| 佛教_凤凰佛教
女孩拍照身后惊现无头鬼 佛教揭秘鬼魂真相(图)
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近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。
近日，有网友上传了一张据称有&灵异&内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的&大脚&。 据媒体报道，近日，有网友上传了一张据称有&灵异&内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的&大脚&。拍摄地附近是日本武士的坟墓。 一位摄影师的朋友上传了这张照片，他坚称&照片不是合成的&，还说&这一定是某种超自然力量造成的&。 他说，&我没说它是什么东西，只是觉得它像极了没有实体的靴子和腿&&我知道在附近有几个非常古老的日本武士坟墓。& 还有人猜测称，这有可能是二战时期的军靴。&我的祖父曾在太平洋战场打过仗，照片里那双靴子应该是二战时美国海军的军靴。& 但也有一些人不信鬼神之说，他们称这可能是光幻觉造成的，也可能是摄影师拍摄的真实的人脚。&看上去应该是一个人穿着靴子和深色裤子、浅蓝色的衬衫，但是由于透视的缘故，这个人被挡在了女孩后面。& 以上这则新闻，不由得让小编想起了去年清明节期间的一篇报道，说是有报道称，汉口23岁女孩小吴用手机上的一款搜索鬼魂的软件，在清明节扫墓时在墓地&搜索&到三个&鬼魂&，小吴因此受到惊吓，出现一些精神方面的问题而不得不到医院求诊，一时间网上引发各种热议。
汉口女孩小吴使用的&搜鬼&手机软件（图片来源：资料图） 在此我们不讨论这两篇报道中所谓的鬼是真是假，小编今天就为大家说说佛教到底是怎么看待鬼神问题的，佛教认为鬼是不是存在，鬼的世界到到底是什么样的？鬼与人是一个什么样的关系？人会在什么状态下可以看到鬼？是人怕鬼还是鬼怕人？
揭秘灵魂与鬼的真相 鬼的来源 佛教认为，鬼是六道轮回中的众生之一，鬼既可以是人死后投生而来，也可以是其他道的众生业报尽后投生而来。所以人死之后不一定就成为鬼，因为也可能会成为其他五道中的众生，鬼只是其中一道，而且鬼也有不同种类，佛教一般将鬼道称为饿鬼道，是因为鬼道是三恶道之一，人在生前由于所做不善业力而感召投生于鬼道，成为遭受种种饥寒苦痛折磨的&饿鬼&。 鬼在哪里？ 鬼道众生一般散居于人间的树林、旷野、坟地等处为多，由于业力感召，鬼道的饿鬼们大多肚大如盆，但咽喉却细如针管，不仅吃不到食物，就算能吃到，等食物到口中时也会咽不下去，或者瞬间变为火炭烧穿肚肠，所以鬼道众生大多遭受极为痛苦的折磨，境遇十分可怜悲惨。 然而一般的鬼，却基本上与我们同在一个时空，每天与我们擦身而过的多不胜数，数量远多于人。 为鬼超度 当然鬼道众生遭受的苦痛，比起地狱道要轻得多了，比起畜生道众生要重很多。 人死之后在四十九天之内，称为中阴身，如果在世亲人能为亡人作超度诵经等功德回向，那么中阴身就能蒙受此超度善业的功德而获得利益，比如原本投生三恶道的则有可能投生善道，当然亡人所获利益大小是不同的，首先跟自身在世时的善恶有关，比如在世时大奸大恶，则死后没有什么中阴身阶段，而是立刻堕入地狱。如果大善，死后立即转生天道享福。 其次也与为亡人做超度诵经等佛事的人有关，若都是孝顺子孙人品端正虔诚超度，或是有修行又持戒的法师，则功德利益巨大。若是相反，则利益甚微。 人鬼关系 四十九天之后，亡魂往往都已投胎转世，或生为鬼，或生其他道，总之不离六道轮回，那么此时为亡人做超度依然有用，不仅有用也很重要，鬼可以因超度而提前解脱鬼道转生其他善道。至于焚烧的纸钱，鬼道众生也是可以收到的并因此而感得利益，或消减痛苦，或作为滋身所用，所以世间人有的反对为亡魂烧纸钱仅仅因为佛教经典中未曾明确记载，是不可取的。佛陀曾说，已说（的佛法）如掌上土，未说如大地土。所以我们不能因为佛教未曾有明确说法而就反对，尽管佛教更提倡诵经回向等方式，但是佛教从未反对过世人为亡魂烧纸钱，这一点必须明确。 由此我们知道一点，我们人是可以为鬼提供帮助的，也就是人与鬼之间至少绝不是一种天生的敌对关系，而是有着深层次的联系，因为旷劫以来，众生在六道中轮转不休，任何人都做过鬼也做过人，任何人与别人都曾互为家亲眷属。 如何见鬼？ 一般情况下，人是看不见也听不到鬼的，但是在某些特殊时候，鬼是可以被人看见的，除了夜晚旷野中所见鬼火之外（那确实是鬼，因咽喉燥热喷火故，并非什么动物骨头所含磷质发光），还有就是在人生重病或者濒死状态时，人的阳气此时衰竭与阴间接近故，所以会亲眼看到鬼，或者在特定的时间环境下，也可以看到。 但是鬼对于人的一切行为言论全都能见能闻，所以人做坏事，骗得了别人骗不了自己，更加是骗不了鬼神的。 在民国高僧倓虚法师所著的《影尘回忆录》中，倓虚法师曾以自己的亲身经历写到自己在出家前重病时因阳寿已尽被鬼差押解到地府遭遇审判，后因倓虚法师曾在世间诵持佛经的缘故而加寿重返阳间活过来的事件，我们从中可以对阴间的世界管窥一斑。（文后有节录） 鬼可怕吗？ 那么鬼与人相比谁的能量大呢？鬼除了遭受较大较多的痛苦，在智力上不如人类但高于畜生道众生之外，还由于业力感召，所遭苦痛是没有一刻停歇的，所以在事相上讲，鬼的能量很多时候是不如人的，与人基本没有什么瓜葛纠缠，也就很少有所谓鬼害人什么的，所以人是没有必要怕鬼的，人对鬼的恐惧除了来自于传说之外，实际上更多来自于对未知未见事物的恐惧，也是因为不了解而产生的。同时，心地光明为人正派者，亦根本无需怕鬼，所谓不做亏心事不怕鬼敲门，既然鬼能听能见人的所为，做坏事的人可就要注意了。 鬼怕人吗？ 世间人怕鬼，其实鬼也很怕人，阴阳两隔的原因，所生存的虽然是两个境界，但实际上是两种不同心识的化现，德行高的人，或者佛教修行者，在鬼看来是头顶发出光芒，光明炽盛，因此鬼不能近，近则受伤，一般人也由于人本身的阳气之故，鬼也是比较怕的，盖因阴阳不同，就像阳光，我们觉得温暖，但在鬼看来，已然是灼热欲烧的温度，所以鬼一般在天亮后就会躲在阴暗无光的地方，至午后到傍晚，鬼才渐渐出来活动。详细情形，本文后有相关文字节录。 撞鬼咋办？ 人撞到鬼会感觉浑身发毛，或起鸡皮疙瘩，其实鬼若不小心撞到人，鬼更加难受，因此夜晚行路，宜在路中，因鬼大多在路两旁，以免撞到，人固然不舒服，鬼更受伤。 以上仅仅是小编依据佛教对于鬼道众生的记载，结合历史上曾经真实的案例记录，所做的大略介绍，鬼的世界，我们人终究不能完全了知的，经典记载，能见到鬼或者地狱，只有两种情形，一就是人自己堕于鬼道或者地狱，再就是佛菩萨可以自在往来任何一道，对于三千大千世界的一切都能洞见，何况六道轮回，那是因为神力无边之故。 以下节录一些关于鬼的记载，各位凤凰网友万不可因为佛教中未曾有过详细说法，而认为是无稽之谈，恰恰相反，佛教揭示了六道轮回的真相，我们自可根据佛教的说法，来对这些虽然不是来自佛教，但是与佛教说法相合的记录，去进一步的了解和印证鬼的种种。 【相关记载】 （编注：限于篇幅，下文中所节录内容实是很少部分，网友若有兴趣，可自行阅读原文） 倓虚大师遭鬼差押解至阴府（摘自《影尘回忆录》） 在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时;好像有邪气一样！　　 我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲知道了耽心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会，就像做梦似的，把我痛过去了。其实，并不是做梦;而是自己死了还不知道呢！　　 虽然是死了，可是迷迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。　　 后来，那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子，那两个鬼，把我往屋里一推，他说：&进去吧！&一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的：&在这里等候过堂！&　　 这时，我才明白我已经是死到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时候才证明是不错。　　 我在那里等候了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管账的先生，在那裹拿着笔不知写些什么东西，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：　　 &先生！&我很和霭很客气的问：&我犯什么罪，叫我来过堂！&　　 &不知道哇！&他答。　　 &在什么地方过堂&?我又问：　　 &从这里往后去，就是过堂的地方！&　　 &是谁管着过堂？&我一句跟一句的往下问：　　 & !&他很惊讶的说：&你以为你还在阳间吗？你现在已竟死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，这点事情还不知道吗？&他一边说，一边连头也不回的继续往下写。　　 后来我沉思了半天，又问：&我能转生吗？&　　 那位先生，对于我问他的话，啰哩啰索的他已经听腻了，当我问他&能不能转生&时，他心里很不耐烦的就顺口答应了一句：&我不知道！过完堂你自然明白了。&说这话时，他依然低着头往下写。 圆通和尚当阴差（《果报见闻录》） 圆通和尚，常熟梅里人，未出家时，中年吃斋，忽接到阴间的公文，叫他捉人。初到阴府，看见头门外有一井亭，接差事的人，身穿皮袄，手拏大棍，向井里一照，面现虎形，身体腾空，渡梅穿山，一霎时能走千；将人捉吊棍上，虽吊一二十人，轻同鸿毛。每五天一去，心很厌烦，想许多方法，脱不了这差事；出家作和尚，仍脱不了。乙酉冬，同慧大师，到玄墓剖石老和尚座下，受三坛大戒，这差事就除脱了。 孙中山战友国学大师章太炎生前走阴差当判官 民国初年章太炎先生是当代国学大师，其婿朱镜宙居士，早年在台湾曾对我谈及他老岳父之事。他说章先生因言语不慎，得罪当时大总统袁世凯，受短期牢狱之灾。事后不久，被东岳大帝召为阴曹判官，每晚有二小鬼抬轿子接他上班，早晨鸡一叫就把他送回来。每天如此，颇觉辛劳。一日他用黄纸写一请假条在门口烧掉，当晚小鬼果然未来。他说阴间情况与阳间很相似，唯一不同的是阴间无日月，天气永远阴暗。鬼寿很长，曾遇到唐宋时鬼，东岳大帝管辖华北五省，权限很大。 有一天他想到阴间有炮烙之刑，非常残酷，于是他建议大帝将酷刑废除，以舒鬼苦。大帝听后，未表示意见，即命一小鬼带其至地狱现场参观。到地狱后，他什么也看不到。因此他觉悟到佛经所说业力变现之理，真实不虚。不造地狱因，即不现地狱相。有两种人可以看到地狱，一、造地狱之业者，二、菩萨到地狱度生能见到地狱相，一般人看不到。因此可知四圣六凡十法界，唯心所现，唯识所变。 《幽冥问答录》节选（作者：章太炎） 问：先生早年曾经作过阴间的判官，是不是？ 答：是的。世间的人听到这些事都很好奇，可是在我看来，都是些平常的事情，没什么好奇怪的。 问：这是什么时候发生的事情？ 答：是光绪庚子（一九○○）年间发生的事，当时我十九岁。 问：阴间为什么请您做判官？ 答：我也曾经托同事问其原因，据说：我几世前曾经作过阴间的判官，宿世的因缘所牵引，所以这世又作了阴间的判官。 问：阴曹地府有法律吗？先生没有学习过阴间的法律怎么能判断无误呢？ 答：好像没有看到有什么规定、法律，只是根据案情进行判决，自能掌握案件的关键处，根本不需要经过考虑。 问：您所管的是哪些案件？ 答：我管的是人死后十个月以内的善恶案件，超过这个时间的就属于其他人管了。 问：曾经见过阎罗王吗？ 答：没有见过。 问：人的善恶，鬼神怎么能全都清楚，并且完整纪录呢？ 答：鬼神能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，鬼神全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的善恶。 问：犯罪的鬼也有狡辩的吗？ 答：非常多，犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力狡辩，等到出示确凿的证据，才低头认罪。我曾经审判一个鬼，作恶多端，这个人生前表面修善，暗地里造恶，对他所犯的罪，极力否认。我看他罪案堆积如山，证据确凿，想立即判刑，没想到这个鬼忽然口诵《金刚经》，左右陪审者看到他头顶上出现红光，急忙请我停止审判。我怀疑左右收受贿赂徇私，仍然准备判刑，可是那个鬼不断的诵经，左右极力请我肃立。我说：「我身为判官，怎么能向罪犯肃立？」左右说：「不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光，审讯他就是亵渎不敬，不如停审。」我当时见他们垂手肃立，看起来非常恭敬，因此问他们：「此案如何办理？他们说：「不如判他投生人胎几次，使他不能忆念《金刚经》的时候，再判他罪。」我说：「让他投生人胎，那岂不是便宜他了？并且投胎几次，那么受苦报就要在几百年以后，岂不就延后了他的受报？」左右说：「让他投生为刚出生就死了的胎儿，几年就有几世了，因为他造业有造业的果报，诵经有诵经的功德，二者都不能随便消除，将来分别受报，不会有丝毫差错。」我于是同意了。 问：人死以后，他的神志是迷迷糊糊彷佛在梦中，还是清醒如平时？ 答：像平时一样清醒。 问：您每天什么时间到阴间去，审案要多长时间？ 答：最初在每天晚上，后来白天也能到阴间去，但必须在下午，来去全部是坐轿子，走的很快。审案时间每次几小时，然而遇到复杂的案件，有时要用几天时间，但是这类案件很少。 问：到阴间时您的身体是不是像睡眠一样？ 答：去阴间时，身体躺卧在床上，像熟睡一样，不吃不喝，也不觉得饥渴。有时神识正在阴间的时候，有亲朋好友忽然来了，又不便告诉他们我在阴间审案，于是闭着眼睛与他们说话，像没睡好一样，客人如果问什么事，也可以回答，但是不能向客人发问，也不记得与客人讲了哪些话。 问：由阴间回到人世间，是不是感到精神疲倦？ 答：精神稍微有些疲倦，像没有睡好一样。 问：阴间也也喝水吃饭这些事吗？ 答：有。但不许我喝水吃饭。 问：阴间官服什么样式？它的公文样式和办理程式是怎样的？ 答：我当阴间判官时，还在清朝末年，所以阴间官服、公文样式和办理的程序方式，都和满清没有差别；但是到民国以后，恐怕又改变成遵循新的制度了。 问：阴间判官有工资吗？ 答：有。但是对人毫无用处，所以我没有领取。 问：阴间刑罚有多少种类？ 答：阴间刑罚种类非常多，比人世间残忍严酷百倍，以现在人看，一定会认为阴间刑罚非常残酷。然而从我所经历的来看，人类宁可在人世间受刑，切不可在阴间受刑。人世间受刑，受刑完了就结束了，阴间则受刑后还要再受刑，譬如在人世间杀害十条人命，受罪只不过死一次，阴间则必须用刑十次，刑满后再判他转生十世，全是被人杀死；至于锯解、碓磨、刀山、油锅等刑罚，全是真有的，造恶的果报，是如此的可怕。 问：阴间最重视的是哪种德行？最恨的是哪种罪业？ 答：阴间最重视的德行是，男的忠诚报国，孝顺父母，女的贞洁守节，孝顺父母，这两种人虽有其他罪业，也必能减轻刑罚。阴间最恨的是邪淫、杀生两种罪业，杀生比邪淫罪恶还要重，如果因为邪淫而杀人害命，则是两罪全犯，罪加一等。古人说：&万恶淫为首，百善孝为先&，实在不是假话呀。
[责任编辑：于发文 PFO005]
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