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指法练习简谱
指法练习简谱该歌谱演奏者为练习曲，歌曲名称为指法练习，歌谱类型为简谱。基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，基督教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，基督徒人数增长最快的地区之一。
：吉他指法练习简谱该歌谱演奏者为陈雷
，歌曲名称为吉他指法练习，歌谱类型为。记在简谱基本音符号下面的小圆点，叫低音点，它表示将基本音符降低一个音组，即降低一个纯八度。记两个圆点表示将基本音符号降低两个音组，即降低两个纯八度。记在简谱基本音符号上面的小圆点，叫高音点，它表示将基本音符号升高一个音组，即升高一个纯八度。记两个圆点，表示升高两个音组，即升高两个纯八度
：指法练习吉他谱该歌谱演奏者为练习曲，歌曲名称为指法练习，歌谱类型为。吉他（意大利语：Chitarra），又译为结他或六弦琴。是一种弹拨乐器，通常有六条弦，形状与提琴相似。=吉他在流行音乐、摇滚音乐、蓝调、民歌、佛朗明哥中，常被视为主要乐器。而在古典音乐的领域里，吉他常以独奏或二重奏的型式演出；当然，在室内乐和管弦乐中，吉他亦扮演着相当程度的陪衬角色。
：哈农指法练习5-我学钢琴-哈农钢琴谱该歌谱演奏者为未知，歌曲名称为哈农指法练习，歌谱类型为。哈农指法练习第一部分使手指灵活、无拘束、坚强有力、动作平稳、用力均匀的准备练习
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这个剧应该有蛮多人喜欢的，自己原来看过电影版，可是后来发现基本看不懂（也许跟我不了解圣经故事有关）。感觉耶稣和犹大的关系很难复杂。
据说这剧有爵爷在其他剧没有体现出的思想，想请教一下。
首先为什么耶稣会是一群社会青年的头子，难道是因为他可以带给被人幸福？医术好什么的PETER在剧中又是一个什么样的角色~~~ 以及希律王怎么又像个小丑~~~犹大又真是罪人吗？
建议楼主先大概读一下圣经，至少了解耶稣在圣经中的生平，否则很容易说了半天你也不得要领的。
这样，我大概讲一下基督教：基督教和犹太教同宗，信奉唯一的神，就是我们说的“上帝”。基督教的经典--圣经分为“旧约”和“新约”两部分，“旧约”主要讲述上帝创世后的人类纪事，以上帝的选民--犹太人的经历为主线。“新约”则主要是讲述上帝为了拯救人类，安排自己的独子耶稣降临人世，以耶稣之死替所有人赎罪。所以耶稣是所有基督教组织的崇拜对象，耶稣殉难的十字架也是基督教会的重要象征。
主会原谅你的，阿门
看来我又被坑爹的知道给坑了“犹太教直到今天，仍然认为：耶稣是冒充上帝的骗子。绝不承认基督宗教。”知道如是说好了又扯远了，觉得用社会青年的头子来表现耶稣还是很奇特~~
第一次听Gethsemane的时候还是韦伯50周年，当时只觉得球球唱得很好，歌有点怪，其他没感觉。直到我第一次在电影版里听到这首歌，当真可以用五雷轰顶来形容~~ 这首歌给基督的这个视角太绝了，谁会想到那个“全知全觉”的基督会指着GOD的鼻子问：why should i die？他也会疲惫困惑犹疑，他也不想白白找死，最后那句see how I die简直是对GOD的控诉……其实我对JCS这部剧比较无感，同样是圣经题材，约瑟夫或是出埃及记什么明显故事更能引人共鸣吧。我很好奇的是，这部剧究竟在哪点上让基督徒们觉得blasphemous了呢？是给犹大翻案？是让人们看到了基督的vulnerability？是用摇滚乐？还是只是改编圣经本身就是触雷？ 求解。
耶稣是一个符号，所以不但可以是社会青年的头子，还可以是很多东西，比如饭桶，JVJ，或者ni骑士
犹太教的确是这么说的。犹太教和基督教都认为会有一个弥赛亚，是上帝的使者，来解救犹太人于苦难之中。基督教和犹太教的分歧就在耶稣身上：基督教认为耶稣就是弥赛亚，是圣子圣父圣灵三位一体的，犹太教则不同意。这是后世犹太人受到基督教欧洲歧视的主要宗教原因。其实世界三大宗教中另一个：伊斯兰教，和基督教也是同宗的。伊斯兰教我们翻译的“真主”，也是基督教的上帝。但是伊斯兰教也不承认耶稣是上帝的使者，而是认为只有真神--上帝是唯一主宰，人世间并没有上帝的化身。基督教后来也分裂了，主要流派就是现在被称为“基督教”的新教、英国的圣公会、罗马天主教和俄罗斯希腊等地区流行的东正教。其中新教和罗天主教的分歧是根本的：罗马天主教强调教会人员和宗教仪式的权威性，亦即凡人只有通过神职人员和教会，才能和上帝“联络”；新教则认为因为上帝造人是依照自己的形象的，所以人人都可以和上帝直接相通，而不是由教会垄断。其中一个焦点，就是耶稣到底是人还是神。天主教强调耶稣是上帝之子，是上帝派遣下来替世人赎罪的，神性先于人性，所以耶稣是神，和上帝是等同的。新教则主张耶稣是人，是获得上帝授权的人，人性先于神性，所以耶稣是具有神性的人。--以上观点其实不同教派都略有差异，仅为简单归纳。韦伯家和英国圣公会(Protestant)的关系十分密切，圣公会也就是英国国教，是亨利八世当年为了和教皇对着干搞出来的，发展过程中受到过新教的影响，但是不完全是新教的概念，也还是相当注重仪式和教会的权威的--英国历代国君就是教会的领袖。所以在耶稣“是人还是神”的立场问题上其实处于灰色地带。所以当年，家庭出身和圣公会关系密切的韦伯创作出这样一部明显是认可耶稣“人性优于神性”的作品，的确是掀起了一番波澜的。不过好在英国当时早就不是政教合一的国度了，宗教自由已经基本全面放开，加上六七十年代的反权威运动提高了人们对“异端”的容忍程度，所以相比起希腊的那个《耶稣基督的最后诱惑》，这部作品引致的关注要小多了。
这样的戏，其实你可以说它带有思想，也可以说是没有思想，因为戏剧就是一种表达，所以凡是写戏导戏演戏的人，都在表达其思想，但是音乐剧的基本功能就是在讲故事，而且是用吸引人的方式讲故事，而人们从故事里了解了什么，基本上靠欣赏者的理解和诠释了，有时候甚至会出现和作者意图背道而驰的解读也不奇怪。如果非要说，那么这类作品要表达的，就是全世界大部分人的普世情感：对生和爱的渴望，以及对人生意义的追求。
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superstar本身就是用在摇滚巨星身上的标签，在该剧产生的年代里、用摇滚乐诠释宗教题材，同时对宗教故事，特别是基督受难这一经典题材进行略带颠覆性质的重述，本身就是一种非常前卫的想法。所以，我一直觉得这是爵爷年轻气盛、尚且不太知道天高地厚的时候才敢写的剧，排除形式上的创新后，比较引人注目的就是对耶稣的人格化描述以及犹大关于信仰的认知了，从深度上来说，也是形式大于内容，所以一定要提炼什么思想的话，个人感觉也真没什么必要，就是一个情节比《圣经》更曲折、人物更加复杂多面的基督受难故事嘛！类比的话，你就想想张艺谋的《英雄》吧，它也是一段对刺秦故事的重新演绎，刺客有着复杂的动机，秦王也有着值得理解的雄心与苦衷，这不就比单纯的《荆轲刺秦王》可看性强了吗？虽然可看性强不代表一定就好……例子不一定恰当，但总的意思是，音乐剧这种东西还是以大众为主要面向的艺术形式，当然它也可以承载很多思想和哲理，但是，不要把它想像成如何有深度、遥不可及的艺术形式，《万世巨星》我们看着不适应，没准儿老外更不适应……
我的理解是：JCS作为一个以圣经为蓝本而改编的剧，自然会有一套自己的理解和展示方式。比如他强调了耶稣的怀疑和弱点，也把犹大塑造成一个"not the one"的悲剧角色。就这个剧本身而言，它在这个设定的框架内做到了自圆其说，而且作为一部艺术作品，传递出了明确的信息。当然，我们不能拿一个人的阐释去当做事实，也就是说不能把剧里的真实当做圣经的真实。假如你跑去和一个虔诚的基督徒去说“犹大其实是好人，只是命运太悲剧”啥的，那肯定没啥好果子吃。再比如韦伯的前作《约瑟夫的神奇彩衣》也是取材自圣经故事（只不过这回是旧约罢了），为啥就没那么多争议呢？估计是因为它基本上是保持故事原貌，只是采用了一些现代的表现手法，更何况整个剧还面向的是一群萌孩子，教导他们要敢于做梦，主题也属于积极向上的，故而没啥大问题。个人认为我们有的时候过于强调一个作品非得“表现”点啥，有个什么“中心”。我反倒觉得这是我们语文教育中给学生培养的错误习惯。因为一部作品首先是作品本身，放在戏剧里首先是这个故事，然后才是它背后的东西、表现手法等等。事实上，很多故事本身的复杂性远远不是几句话能够涵盖的了的。举个不该在这里举的例子，前两年的伊朗电影《一次别离》，它的悲剧是无数问题糅杂在一块的结果。而一些指向性过于清晰的作品反而还会让人产生“主题先行”的怀疑。因此，我觉得我们的关注点首先应该是“这是什么”，然后进一步去问“为什么这样”，然后才能对作品的内核有一些感知，进而去问自己“它是怎么表现出这层意义的”这些问题。
打个比方，比如熟知西游记剧情的人，看到《大话西游》，会感到各种颠覆以及颠覆背后的思想含义。但是如果是一个从没听说过西游记故事的西方人来看大话西游，就不知道笑点槽点在哪里。所以说你想知道JCS“深刻”在哪里，必须知道原版圣经里的故事。
忽然想起我家还有一本N年前的圣经故事连环画版~~看来有时我得翻翻~~
登录百度帐号基督徒的当灭之物（除净一切当灭的）
（微信号：，内容摘自公众号：101天河古道，专营以色列旅游）
基督徒“当灭之物”的汇集（壹）、圣经关于当灭之物的相关经文《圣经》【申命记】5章7～9节：除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，彷佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。《圣经》【申命记】7章25～26节：他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。《圣经》【申命记】12章2～3节：你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。《圣经》【申命记】18章9～13节：你到了耶和华你 神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的 神面前作完全人。《圣经》【约书亚记】7章1节：以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。《圣经》【约书亚记】7章10～13节：耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在。你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的 神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物。你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。’”《圣经》【以赛亚书】30章22节：你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”《圣经》【使徒行传】19章19节：平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。（贰）、什么是当灭之物？《圣经》提到的“当灭之物”有两个含义：第一类，是指跟偶像有关的物件；第二类，是指本来属于神的，占为己有。现在更广义地将污秽的东西也列为当灭之物。（叁）、当灭之物要清理的地方当灭之物要清理的地方：自己的家（包括自己的出租房），自己的公司、店面；基督徒聚会的地方；自己的私家车和自己公司的车；自己身上的衣服，身上佩戴的物件和背的包等；自己生活、工作用品；自己事业所经营的物品。基督徒所经营的事业：必须避开偶像，发现有些基督徒经营香纸、红烛、花圈、鞭炮、黄纸、艺雕偶像品……这些属于洁除之例。出租黄色书藉影碟，经营娱乐业或与巫婆、神乩等人合股经营，或租用属于庙宇庵堂的用地、房屋，或乘着“偶像”节日在寺庙门口售物或承揽生意，把房屋出租给别人用于经营偶像生意或色情娱乐、赌博生意，这些都与我们基督徒不相宜。这个世界到处有拜偶像的，别人家，别人公司、店面和物品里有偶像我们没有办法，也不大好去处理。我们也无法消灭这世界上所有的偶像和拜偶像的活动，但是至少我们对于自己身上，自己的家、公司或店面里的偶像我们有权处理，若有要处理干净。基督教会和基督徒要帮助那些刚信耶稣基督的人认识清理当灭之物重要性。（肆）、当灭之物带来的危害取了当灭之物严重地会带来咒诅和魔鬼的攻击，例如，身体或精神出问题，死亡，办事不顺，遭灾，破产，家庭出问题，离婚，灵性软弱，甚至离弃神的道等；轻的给自己心灵带来污染，生命造成亏损。（伍）、各种当灭之物的汇集归类《圣经》提出当灭之物的概念，那当灭之物具体到底有哪些？我看到不同的牧者，不同的传道人具体所罗列的内容也有所不同，虽然在认定主要是与偶像有关的物件上是一致的。对此我接触、了解了不同的观点说法，现在我把所有我所知道的当灭之物汇集在一起，再根据我的归纳逻辑方式进行归类划分与组合，写成一文。此文里面还结合了我自己的一些理解认识和对当灭之物种类的增补，对其中一些当灭之物还根据相关资料进行了补充说明。此文内容主要参考章作达的《离弃偶像，归向真神》（可点击下载阅读）一书，对于此书所罗列的当灭之物之对象种类我基本认同，只有极个别有不同的看法和认识。（一）、各类偶像（包括雕塑品和图片）偶像：一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。也指一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想。拜偶像的定义：凡用任何方式，方法替代神的位置与祝福(一切代替神祝福的事与物)统称为偶像罪。《圣经》【申命记】4章15～23节：所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛什么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像。或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像，又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的 神为天下万民所摆列的日、月、星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它……你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像。《圣经》【申命记】5章7～9节：除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，彷佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。（1）、异教的偶像以各样人物、动物、植物为敬拜对象的像例如，佛教的佛祖、菩萨、弥陀、罗汉……等等的像。道教中的神仙更多，五花八门（我无法在这里都例举，太多了，可以网络查询）。我们一般常见的有：玉皇大帝、王母娘娘、七仙女、八仙、太上老君、财神、灶神、门神、土地神、洛神、钟馗、黄大仙、哪吒、城隍、月老……还有关公等。印度教的神和女神据印度教经文所记载在印度数中共有约3亿3千万众神，印度教还把许许多多大山大河，动物植物都敬奉为神，尤其崇拜牛，所以如果到印度去旅游，在印度教里作为神来拜的各样动物图腾和雕塑不要买或收藏。还有其他各样异教的偶像，无法都罗列。对我们中国人比较熟悉的是佛教和道教。这些偶像不能拿来拜，甚至单单作为工艺品来欣赏和摆设也不行，这些东西是为耶和华所憎恶的，带在身边或放在家里会招来咒诅和魔鬼的攻击，自己有的话要销毁。（2）、基督教内的像耶稣像、圣母玛利亚像、圣人、圣徒、圣女像。基督教内的这些圣像是天主教传统，到了新教已被割除，但有些基督新教教会也将耶稣圣像，玛利亚像，悬挂在教堂正中，使人跪在像前祈祷、敬拜。新教徒认为这些都是偶像，甚至在耶稣像前跪拜也是属于偶像崇拜。那到底什么属于偶像崇拜？由于天主教与新教对于拜偶像的定义有所区别，因此导致了行为的不同。在新教徒心目中偶像就是用木头、泥或石头做成的像，所以凡用木头、泥或石头做成的耶稣像也属于偶像，在这些耶稣像前跪拜就是在拜偶像。天主教徒认为偶像指的是那些假神的像，拜偶像就是拜假神，耶稣是真神，所以在耶稣像前跪拜就不算拜偶像。天主教徒认为自己并不是在拜木头、泥或石头像，而是在拜真实的耶稣。新教徒以《圣经》【申命记】4章15～25节为根据指出不能为耶稣雕刻像，但天主教认为此经文是说对耶和华不能雕刻像，没有说耶稣也不能，耶稣本来就来过世界，是有过形象的，所以给耶稣塑像是可以的。双方各执一词，相持不下。那到底如何看呢？天主教徒认为为耶稣、圣母玛利亚塑了像，会感觉他们更有真实感，祈祷的时候感觉有了对象，否则他们感到很遥远。其实这不用顾虑的，没有塑像也可以感到耶稣很真实的，在新约时代神赐圣灵，圣灵会将耶稣带进了我们心里，耶稣就活在我们的里面，其实也无需在外面再搞个像。跪拜圣母玛利亚更不应该了，除了可以跪拜神，其他一切的人都不可以跪拜，马利亚也不是神。对玛利亚的崇拜乃是一种对天上女皇（一个高层级的魔鬼权势）的变相崇拜，窃夺本当属于神的荣耀。那种将玛利亚描绘成天上女皇的雕塑、油画或其他形象（特别是在她头上戴一顶皇冠或一轮弦月）的作法，实在是将她抬举成了一个有属灵力量的女神，而不是那个蒙拣选生下耶稣的蒙福年轻妇女。耶稣虽然是神，给他塑像敬拜他不是在拜假神，虽然耶稣也曾来过世界，有过人的形象，但并没有留下任何的容貌画像可以让我们做参考，如果我们按着我们人的想像在给他塑像，耶稣是不是就一定喜欢？这也是值得细考。我曾在天主堂看到蹩脚工匠塑的耶稣像，感觉像个小丑，心里很难过，这像我想耶稣看了会不会难过？给耶稣塑像搞不好弄出丑陋的形象，毕竟水平高超的雕塑大师还是少。天主教徒认为给圣人、圣徒、圣女塑像，可以随时看到他们，因而可以提醒自己要学习他们，并非拜他们。这些人的像还是不合宜，最好还是不要的好，如果有崇拜心理更不可以了。（3）、国家领袖或伟人的像将国家领袖像放（或挂）在教堂中或家里让人瞻仰、鞠躬都不适宜。在敬拜神之外，何论敬拜附就任何一种势力或伟人都属偶像性质。（4）、明星偶像（影视、体育等）基督徒不可崇拜人，不可将人看为自己的偶像。许多人喜欢以影视、体育等明星为自己的偶像，把他们的图片、塑像玩偶挂在家里墙上或收藏，这对基督徒来说不合适。（5）、风俗性偶像a、十二生肖、生肖肖的意思是像、属。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。有关生肖的玉佩、饰品和装饰品都是当灭之物，因为基督徒只属于耶稣基督，不属于任何动物和物品。b、龙龙：1、它传说从蛇演变而来，属“迷信”产物。（赛14：29）2、它被称为“吉祥、祝福”，有潜越神的祝福与位置。3、它属于偶像寺庙的建筑标志，有庙的地方就有“龙”，有“龙”的地方就有庙。4、圣经中翻译已非常确定，属于魔鬼化身标志。（启20：2）5、属于可憎之物，基督徒应洁除，憎嫌。（申7：25／26 启1 8：2）也有基督徒认为中国的龙不是《圣经》启示录里的龙，所以没关系的，无论怎样，中国的龙确实已经是中国人心中的偶像。有关龙的图案和工艺品，还有有龙图案的物品都应处理掉。龙灯、龙舟都是当灭之物，舞龙也是不可，因是荣耀偶像。附：“四灵”：龙、凤凰、麒麟、神龟麒麟：1、古代传说中的一种动物。外形像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞，被称为圣兽王。2、比喻才能杰出的人。3、龙性淫，与牛交，生麒麟。传说麒麟是龙与牛交合的产物。凤凰：凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。居百鸟之首，象征美好与和平。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。神龟：龟在四灵中是惟—存在的动物，也是动物中寿命最长的。人们不仅把龟当成健康长寿的象征，还认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以，人们称龟为“神龟”、“灵龟”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。以上的四灵其实都是偶像，基督徒还是不好碰的好，尤其是龙。这四灵中凤凰几乎我没听到过被基督徒提及要避讳，但现在我知道了它原是被视为神鸟而予崇拜，是原始社会人们想像中的保护神，我觉得基督徒对凤凰也尽可能避讳为好，因为它也是一种偶像。C、祭祖用品；宗祠、宗庙、宗谱、家谱。例如，基督徒不可祭祖，祭祖用的牌位（又称灵牌、灵位、神主、神位等）要清除；清明扫墓不可带香烛、祭品、黄纸、纸钱、鞭炮等。宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。现在有些地方改称x氏乐园，其实都是敬拜鬼神的场所，基督徒都不应在这些偶像事上有份。基督徒不可自己建造宗祠、宗庙，也不可为它们出钱、出物。家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。本来家谱也没什么的，但家谱是要放在宗祠里让人祭拜的，所以基督徒最好不要上家谱。d、各类民间宗教：例如，门神：门神是道教和民间宗教的守卫门户的神灵；妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。e、各类迷信：Ⅰ、建房迁居：新房屋落成时结红挂彩，梁上挂大钱或青布红布，杖杆竹等均是迷信作法，与我们基督徒都不相宜，以前无知是挂上去的，均应洁除。(信主前挂过遗留之物均应洁除。)Ⅱ、殡葬丧礼：拣时辰、献花圈、砍风水树、戴孝帽(俗称三梁，或红、白、蓝三色孝帽)。南方风俗，向死者围圈，跪接宾客，撒纸钱，抬灵牌，都是偶像风俗均应革除。有些教会信徒仍在随从偶像风俗：向丧家送香、烛、纸。建议：在丧礼上，亲属戴黑袖套写上孝者称谓，(孝长子、孝长媳等)信徒去送葬戴白袖套印上红十字架记号。建议：在向丧家送礼时送钱(人民币)绝不可送烧纸冥币，助长偶像之风。附：花圈最初并不是为丧礼专用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。今日欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。它与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。Ⅲ、红喜事：结婚时拜天地、拜公婆、新郎新娘对拜，洞房燃红烛，选拣吉日，铺床撒米，亮红(烧稻草束)等。Ⅳ、过年过节：过年时挂的灯笼、门上贴的门神、倒贴的福字、“大吉大利”字样、对联（春联），鞭炮。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”、雅称“楹联”。春联缘起，传统说法多带有神话迷信成分，起源于镇邪去恶的“桃符”。春联内容，也多含迷信、祈福的功利动机。对于贴春联，基督徒之间也颇有争议。基督徒最好不贴春联，更不能贴含迷信、祈福功利动机的对联，现在基督教内的“福音对联”倒是值得倡导。中国人放鞭炮最早的目的是为了镇邪、驱鬼、求吉利，背后深层次的文化背景有迷信色彩。今天许多教外人还常把放鞭炮与迷信祭鬼活动联在一起，如初夕正月里的迎财神、丧葬等场合。既然这样，基督徒去放鞭炮就不合适。f、避邪之物常用辟邪之物：玳瑁；玉器、玉佩；钟馗像；作为辟邪用的狗牙、大蒜、水晶；父母所赐的避邪之物（曾经经常戴过的东西，象贴身衣物、饰物之类，然后赠与给子女佩带。例如：母亲的项链，父亲的皮带，年轻时穿过的风衣等）。玉，在佛教是用来辟邪的。中国古代用玉作为陪葬品，这样会沾染死亡之灵，疾病之灵，为了保险起见，不能知道来历的，就不戴好了。其他还有各样按着不同地区风俗的避邪之物。大蒜此物烈性，气味香烈，百虫不招。认为有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。但十字架不可作为避鬼用物，这是迷信，如果已经做过避鬼用品的十字架我想也应该销毁。“桃符、镇宅符”：符，是道教驱役鬼神以至天人合一的秘文。桃符，古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板或纸，以为能压邪。镇宅符，则是镇宁家宅，使庭宇清静的符文。“护身符”：宗教中护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种差别；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。就是一种能够驱邪免灾的象征符号。其构成方式多种多样，有用各种材料制成的立体现象，如泥塑、木刻的佛像和神像，也有画在纸上的各种画符、字符等等，更有由于某些偶然的神秘事件而被人们俗成的植物、树木、花卉、动物等等。总之，护身符的种类繁多、形式多样，但它们有一个共同之处，就是作为一种信息标志，警告邪恶精灵不要来伤害护符的佩戴者。所以，凡是具有这一功能的事物，都具有护身符的性质，当人们使用它作为驱邪免灾的灵符时，它就成了护身符了。g、国外的风俗偶像例如：生日摆蛋糕、吹蜡烛；招财猫过生日吃蛋糕、吹蜡烛已为人们熟悉，这一习俗根据源于希腊。在古希腊，人们都信奉月亮女神阿耳特弥斯。在她的一年一度的生日庆典上，人们总要在祭坛上供放蜂蜜饼和很多点亮着的蜡烛形成一片神圣的气氛，以示他们对月亮女神的特殊的崇敬之情。后来，随着时间的推移，由于疼爱孩子，古希腊人在庆祝他们的孩子的生日时，也总爱在餐桌上摆上糕饼等物，而在上面，又放上很多点亮的小蜡烛，并且加进一项新的活动——吹灭这些燃亮的蜡烛。他们相信燃亮着的蜡烛具有神秘的力量，如果这时让过生日的孩子在心中许下一个愿望，然后一口气吹灭所有蜡烛的话，那么这个孩子的美好愿望就一定能够实现。于是吹蜡烛成为生日宴上有着吉庆意义的小节目，以后逐渐地发展到不论是在孩子还是成人甚至老年人的生日晚会或宴会上都有吹蜡烛这个有趣的活动。招财猫（日文：招き猫英文：Lucky cat）起源于日本，是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户。通常采用陶瓷制作，一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招来的手势。我现在在中国的饭店和旅馆不时地看见这种东西，他们被放在饭店和旅馆的收银台上。（二）、与各类偶像有关的物品（包括实物、书籍，宣传册、录像、录音带、碟片）（1）、与异教偶像有关的物品佛教、道教、伊斯兰、印度教、锡克教等宗教，各样的民间宗教例如，佛教中的佛珠、袈裟、法器、香炉、香袋、木鱼、佛经，佛教用于宣传佛教的各样广告品，佛教影视片和有佛教元素的影视片等。其他的宗教也类似，不一一例举。说起佛经，有些基督徒为了传福音了解佛教而想读佛经，就买了佛经或借了佛经放在家里，但佛经放在家里会带来不平安。说起这一类事，我有一次在新华书店读一本佛教方面的书，当我拿起该书时，感到书里冲出一股黑暗，拿在我手上的书也差点儿掉在地上，所以我知道了黑暗权势可能会盘踞在佛教书籍里。那纸张形式的传统书籍不好放在家里，那从网上读电子版佛经可以吗？看好后就关闭网页，这样不用放在家里了。我曾几次网上看佛教网站，都清楚受到鬼的攻击，使我不得不关闭网站。而且我发现每次都到攻击的都是有佛祖、菩萨等偶像的网页、网站，如果单单是文字的情况倒还好。那想了解佛经如何办呢？章作达牧师说去抄写佛经，用抄写的，不要直接用原书，那我想抄写的还不也是佛经吗？这我也无法确定。有的牧师建议如果没有神明确的带领和要求基督徒自己最好不要去看佛经，如果神明确有指示，那就可以去读。这问题我目前也不是有很明确的方法，我想只能个人根据神带领了，读前多问问神，自己可不可以读？神说可以的，那就没问题了。（2）、与邪教有关的物品例如，东方闪电、法轮功等的书籍、物品绝对不能要。（3）、神秘团体的物件神秘团体的物件：共济会、慈坛社、东方之星、约伯儿女会、角鹿会、不凋花会、圣殿骑士团、彩虹姑娘、尼罗河儿女会等，通常都会要求成员宣誓，并举行与神的话语完全违背的宗教仪式，包括向诸神表达效忠等。魔鬼很容易附在代表这些团体的物件上，包括书本、饰环、法衣、徽章、纪念册等。这些东西往往在家族里代代相传，家族中产生一些必须处理的问题。（4）、与秘术（邪术）有关的物品a、与巫术有关的物品巫术的名称：交鬼、过阴、巫术，现代称：灵媒、通灵术或特异功能。巫术道具：符纸、符水、巫术玩偶（巫毒娃娃、灵异稻草人）、照妖镜、蛊。还有巫术类书籍。巫毒娃娃是寺庙中的僧侣手工编制而成，其材料不是普通的毛线，而是添加了据说拥有法力的神奇材料后纺成的麻线，其编制过程非常复杂，一种颜色只使用一根完整的麻线，而且编制方法都有严格的规定，确保不能出现任何差错。这种娃娃并不是我们一般见到的工厂大批量生产的玩具，而是被赋予了某种特殊使命的守护精灵。原来一般都被民间用来作为护身符或者诅咒仇人之用。巫毒娃娃在台湾、韩国、日本都已经风行，现国内很多人也开始喜欢，网上正在热销，但基督徒绝对不可购买和使用。小心注意：不要把在路边和垃圾箱边丢弃着的布娃娃拿回家，有的是被巫术咒诅过的，我几次听说有基督徒因此遭到邪灵的攻击，也许有可能其中有的就是巫毒娃娃。 b、与其他各类秘术有关的物品包括：算命测字、风水、占卜、笔仙、西方的占星术、各样预测命运的方式、针灸。这些秘术的道具，例如，算命测字的生辰八字，占卜用的纸牌、天宫图，占星术的水晶球……都是当灭之物。还有与秘术相关的书籍都不可进入我们的生活中。针灸来自道教，也是一种秘术，会带来咒诅。c、与新纪元有关的物品新纪元运动可算是一个庞大的网络(met a network)是通过信仰与态度组成的大网络，然而却没有秩序和结构的。追随新纪元信仰思想的人没有固定一套的理念，他们只在自觉意识上与许多关联的思想连系起来去体验宇宙人生的意义，其实这运动是对近世物质主义的反动，寻求超物欲的精神满足，内心和平谐合，达至天体共融的境界，这就是他们所称的NewAgeSpirituality。其实，新纪元信仰的人是一群什么都不相信又是什么都相信的人，总之，他们对各种宗教，哲学主张都不全信，是信其中一小部份，以人的喜好挂帅，各取所需，以符合自己偏爱及价值来决定取舍。人的内在良知就是真理，就是神，故此力倡人应该变成神，故强调超自然心理学和通灵的经验，例如幽灵的异象、灵魂出窍、超觉静坐、超觉灵感、轮回、心理治疗法等去操练人的神性。新纪元也提到基督，但他好像佛教里的佛陀一样，每一个人也有机会达至那境界。人就是神，就是基督，就是佛陀，总之，新纪元思想宗教大融合的思想，结合基督教、佛教、印度教各种民间宗教为一，再将其他现代理论将之包装起来，迎合现代人心的需要，故此是一种「混合主义」(Syncretism)的思想体系。新纪元思想五大内涵：泛神论、轮回、相对主义、秘传主义、整全发展。基督徒不可参与新纪元活动，有关的书籍、资料和物品要谨慎对待。（5）、各种祭过偶像的物品（食物、用具）《圣经》【使徒行传】15章28～29节：因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。《圣经》【使徒行传】21章25节：至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。（6）、寺庙里的物件例如，寺庙建筑里的砖头、木头、其他配件等。这些东西也不要拿到家里，更不能使用，会带来咒诅和不平安。还有寺庙里人使用的生活用具等，也不要拿到家里来。（三）、传说中的外邦鬼神（包括神像、书籍、图片、影像）（1）、中国的：例如，聊斋、西游记、封神榜、白蛇传、福禄寿三星、和合二仙……等。（2）、外国的：希腊神话中的诸神：宙斯（希腊神话中的主神）、维纳斯（爱神、美神）、太阳神、月神、海神、战神、火神、酒神、智慧女神……等；罗马神话中的小爱神丘比特；小精灵、吸血鬼、水妖。（3）、鬼节：中国鬼节烧的纸钱；西方鬼节（即万圣节）的南瓜灯、骷髅服、鬼脸面具及各类妖魔鬼怪玩具。（4）、现代有关魔法、巫术、鬼神的小说、影视片例如，《哈利波特》、《异度空间》、《奥特曼》、《魔戒》（又名《指环王》）……等。《哈利波特》鼓吹巫术；《异度空间》是鬼片；奥特曼称宇宙之王，妄称神名；《魔戒》是讴歌友谊、自由、勇气的人性作品，故事告诫人们，不要被权利的欲望所奴役，力量来自自然，来自人们对生活，对朋友真诚的付出。虽然它的思想精神是积极正面的，但里面使用魔法，有精灵和巫师，基督徒不合适看。看鬼片、鬼的故事小心招引鬼，受到鬼的攻击，我也好几次有这样的经历。注意1：各类文物、古玩、古董现代的文物出土，石偶像、铜偶像、玉雕、石雕、黄杨木雕，大都来自汉、唐、宋时代，处在佛教，道教在我国盛行时期，这些偶像物都有它的宗教背景，实乃当时所敬拜的偶像，不过时代久远称它为文物，如古庙银币、罗汉图、钟馗图、八仙过海、麒麟送子图、三星图……。这些古代或仿古偶像物，基督徒家庭若收藏存留，都有可能导致事故性病患，应当立刻洁除。(申7：25)有些人喜欢集邮，因邮票的印花有很多以古刹寺庙、偶像为图稿，也不宜收藏存留。在此简单题及，供读者参加，具体去留由读者自己决定。注意2：人民币上的布达拉宫（西藏佛教的）、龙卡、出生时取的名字有龙字。50元人民币上的布达拉宫是佛教的寺庙，是偶像之物，但是印在人民币上，是没有办法的，无法处理。还有印有龙图案的称为“龙卡”的信用卡，如果可以避免使用的，尽可能不要使用，实在没有办法，必须使用，那也只好使用。有基督徒看见其画面有龙图案，想办法用胶纸贴住这图案，如果可行也好。还有自己名字里有“龙”字，已经做好身份证没法改名的，那只好这样，如果可行就改名，不可改的也没办法。如果无法清除的，也必须使用的这些物品，求耶稣宝血洁净封住。（四）、从事行邪术、偶像得利之人的物品（1）、他们自己使用的物品例如，和尚、道士、尼姑、巫婆……使用过的衣服、鞋帽，被子等生活用品，不要放在家里或来使用，有的话要销毁或退还。（2）、他们赠送或借与的钱和物圣经没有要求我们与一切不信的人都不来往（林上5：9／10），但圣经要求我们在与世人交往时必须站定信仰立场。在交往中一切与信仰相抵触的事物必须毫不犹豫地抵制，必须坚持真理、护卫真理，特别是拜偶像的事更不可听之任之。若在交往中对方有从事偶像得利的，如卖偶像品香烛、纸(直接偶像品，非间接偶像的)信主后都不可收受对方钱物。如有和尚、道士、尼姑、巫婆这些亲戚朋友在信主后绝对不可来往，若是长辈父母，供养孝敬是份内之事，但不可收受他的钱物。信后如有收受行邪术、巫术、算命、占卦、卖香烛、卖佛经者，与道士、尼姑、和尚亲戚关系，一律不可收受他们的“钱物”，已收者均应退还，此例只限在信主后，信主前不追查。基督徒在举办结婚、迁居等喜庆事，若有从事偶像收入的亲朋好友送来贺礼，钱物必须拒绝。但要谨慎处置，阐明信仰，特别是那些非全家信主家庭，更需对家人解释清楚，陈明弊害、晓之真理、动之以情，尽力避免因此冲突争斗，伤了家庭和气，给魔鬼留地步，应竭力祷告，绝不能放弃真理。(士6：25)（3）、他们生产或加工制作的物品（衣服、食品）、出售的物品不可购买和使用（五）、各类气功、武术、瑜珈、催眠术（包括相关的物件及书籍、宣传册、录像、录音带、光碟）香功、法轮功、菩提功、黑气功等绝不可涉足。气功、太极拳武术均应停止，所有练功时所用衣服、宝剑、磁带，(若练香功、邪功类录音机也当洁除)都应洁除，不得以任何借口继续存留，练习，因一切“功”内中都介有“五行”、“八卦”、“邪术”。瑜伽是发祥于古印度的一种神秘宗教，它是佛教和基督教以前的宗教，是宗教性少的宗教，是古老健身法。瑜伽术本是一种身心修持术，表面上看似与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我合一”），一直到成佛成仙，或者其他教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。现在中国练瑜伽的人也越来越多，基督徒不可参与。附：超觉静坐：西方的一种气功。简称TM功(Transcendental Meditation)。为美籍印度瑜伽师马哈礼师改良的一种简易的瑜伽术，是以静为主的气功锻炼方法。催眠术已有数千年的历史，早在五千多年前的埃及，以及中国古老的道术，或是其他民族的巫术都有迹可寻，只是西方定名为“催眠”，约有两百多年的历史。基督徒不可参与。（六）、异教圣地、寺庙的物品有许多地方风景点是以寺庙，佛教、道教、各类宗教圣地，偶像鬼神传说所设立景点配套，并且以偶像假神命名。例如，中国、泰国、印度的寺庙、大陆的普陀山、少林寺、五台山、武当山、泰山、城隍庙、龙官地狱、某某仙境等不能一一题名。还其他各类的寺、庙、祠、观、庵、刹。基督徒进入这些地方旅游不合宜。（1）、从异教的圣地、寺庙购买的物品与异教相关的物品，还有不相关的物品：例如，衣服、鞋帽，雨伞之类生活用品。这些东西不要购买带入家里来。（2）、有寺庙、偶像摄入画面的照片例如，有偶像、庙宇殿堂、寺庙里的香炉……等被摄入画面的照片，将它们藏或挂于家中，带来诸多不平安。附：三大宗教的圣地：中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山；中国道教四大名山：四川的青城山与龙虎山（江西）、武当山（湖北）、齐云山（安徽）；伊斯兰教圣地：麦加、麦地那、耶路撒冷（也是犹太教圣地）寺、庙、祠、观、庵、刹寺：佛教出家人修行的场所，里面供奉佛、菩萨像；庵：原指佛教出家人修行的小型处所，后专指出家女众的修行处所；庙：供奉鬼神的处所，或皇帝、贵族大姓供奉祖先的处所；祠：供奉有作为的大臣、贤者的处所，或家族供奉祖先的处所；观：道教道士的修行场所，里面供奉道教诸神、仙。（七）、留在寺庙、行巫术之人处的物品例如，生病时放在寺庙偶像肚中的“生辰八字”、刻在庙里石碑上的自己名字；刻在偶像、树神上的自己名字；在宗谱上的自己名字；刻在亲人墓碑上的自己名字；信主前在寺庙里塑的偶像；信主前帮人塑的偶像；自己供于偶像庙中的花瓶，写有患者名字或家属名字悬挂于庙梁上的长幡；在巫婆处的物品……等。若有以上这些东西需要去清理、销毁掉。留在巫婆处的物品需要取回销毁。留于庙中或巫婆处偶像物原物已不存在，可在这些处随便拿回同样之物，确实无存即凭信心宣告，切不可重仿制造而处理，发现有人如此错误处理！刻在庙里石碑上、刻在偶像、树神上的自己名字、在宗谱上的自己名字、刻在亲人墓碑上的自己名字需要去掉（磨掉或涂掉）。信主前自己在寺庙里塑的偶像，信主前帮人在寺庙里塑的偶像，自己供于偶像庙中的花瓶都需要毁掉。当销毁这些留在别人处的当灭之物，难度比销毁自己身上的要大，会有争战，需要智慧去处理，求神指引和帮助。有些虽属于个人出资塑造的偶像，却为大众性所祭拜，一时拆除非常困难，并有一定阻力，搞不好会成为众矢之的，可以采取灵巧手段，找住时机，避开众怒，或夜间无人予以拆除，如被人发觉，要刚强，不要惧怕。因是你本人出资所建，本人有权拆毁，更何况那是破除迷信，这是我们的信仰。(信仰受法律保护，迷信在破除取缔之例)（八）、被撒旦教咒诅过的基督教信物不要以为是基督教的信物就是好的，有些撒旦教教徒会咒诅些基督教信物，例如十字架，拿出来卖，基督徒拿去戴在身上可能会受到魔鬼的攻击，所以不要在地摊上买来路不明的基督教信物，最好到基督教正规销售处购买。（九）、与基督教异端有关的物品有关的物件都必须小心鉴别（十）、带有邪气的，妖魔鬼怪的物品（包括图片、雕塑品）（1）、骷髅图片、工艺品印有骷髅的衣服、包和其他物品，也不要穿或带在身边，除非危险物品上的骷髅标志没办法，因为这图案会引来死亡之灵。（2）、某些摇滚乐碟片、书籍及摇滚歌手的画像、塑像不少摇滚乐歌手是与撒旦立过约的，他们是为撒旦服务的，不少摇滚乐里有撒旦的内容，甚至他们中有人形象打扮都会搞得象妖魔鬼怪似的，音乐光碟画面也很邪气。我们并不清楚到底是谁与撒旦立过约，在自己无法搞清楚的情况下，我建议基督徒对摇滚乐歌手的画像和塑像以及摇滚乐书籍和碟片一概不接触。（3）、妖魔鬼怪的玩具和制品（4）、蛇的图案及工艺品、装饰品在本文蛇作为中国十二生肖已经被列为当灭之物，但单独提及我很少听见，我把蛇也加入，蛇在圣经里是 撒旦的化身，是邪气的。（十一）、身上的刺青、纹身《圣经》【利未记】19章28节：不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。虽然在基督教内能看到反对刺青、纹身，但到目前为止我还没看到将刺青、纹身列为当灭之物的，但我想把它列在这里。《圣经》反对刺青、纹身，而且很多的刺青、纹身图案与偶像有关，是妖魔鬼怪和带着邪气的，作为基督徒不可刺青、纹身，若已经有了最好除掉。（十二）、色情、淫秽物品（包括图片、碟片、书籍、录像、录音带）放在家里，那便是向邪灵大开方便之门。附：人体艺术我看到有传道人将人体艺术品也列为色情淫秽物品。人体艺术，是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，这种创作表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因，它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。人体艺术是艺术鉴赏，引领您欣赏人体的美，感受艺术的震撼，而色情则在于针对特定部位。人体艺术共性是以研究、创意、创作为目的的，以健康的心态、真诚的心灵来面对人体、对待人体创作的。人体艺术和色情最大的区别是创作动机的不同。人体艺术表现的是美的造型、美的发现，美的价值是有生命力的。艺术家面对是一种崇高的追求。而色情的裸体是不健康的照片，追求的则是性、感官刺激、没有技法表现，只是简单的裸露。在美学里，人体是被视为上帝最完美的设计，那些以健康的心态、真诚的心灵来表现人体美的绘画、雕塑作品，由于许多中国人接触人体艺术很少，不习惯欣赏人体艺术，会将它视为色情品，也有传道人认为会带来淫乱的邪灵。人体艺术作品不是色情品，不过西方一些有名的人体画里，法国画家布歇的一些人体画我也觉得有荒淫放荡的感觉，他的人体画是有争议的。著名法国画家安格尔的有些人体画过于肉感，还有法兰德斯大画家鲁本斯的人体画我觉得也有过于肉感倾向。我看到有的基督徒弟兄在网上说看了人体绘画产生了淫秽思想，要是这样那不要去接触了。无论如何，我想中国人还是不大会在家里墙上悬挂人体画，尺幅大的更不会，总觉得不自在的，更何况是基督徒。那些西方表达健康美的人体艺术品不过题材很多涉及神话，例如，希腊神话，罗马神话，很多很优秀的雕塑作品是希腊的神像，涉及偶像崇拜，很遗憾。（十三）、暴力片、恐怖片（包括碟片、录像带、书籍）放在家里，那便是向邪灵大开方便之门。注意：电子游戏电子游戏里有很多暴力和色情的成份，暴力元素一直是游戏中最受欢迎的元素之一。对于游戏开发人员来说，古今中外传说中的妖魔鬼怪无疑是最好的素材。网游世界中，充满着各种妖魔鬼怪，中国神话故事中的神魔，妖怪什么的基本都是在网游中最喜闻乐见的怪物原型。大家要远避这样的游戏。（十四）、赌博用具（十五）、前恋人的照片和其赠送的物品刚开始看到这也被列为当灭之物时，我很吃惊，因为不会想到的，但是我不止一次看到在基督教内这被列为当灭之物时让我开始思想这问题，后来想想确实也有一定的道理，我想留着有可能会陷入试探吧？不过这对于基督徒来说也可能会有挣扎，因为前恋人的纪念物可能舍不得扔掉。（陆）、如何处理偶像物品？直接与间接偶像物处理：如带有十二生肖，或“龙”的金饰可以熔化，卖掉均可。直接偶像物如金偶像且是拜过的一律毁坏不留，不能转卖。不能加工成其他东西再使用。处理偶像时不能留下部分不处理或被人拿去。在处理时要求毁灭，不留任何有被利用的余地，是非常要紧的，切不能将偶像物整品毫无损坏地抛弃一边，让人拣去再利用，也不可轻忽在现场尚未毁掉被那些不信的人拿走。在处理偶像时绝对不可把当灭的偶像物带回家，以免发生意外事故，特别是那些书籍之类容易被人以探讨、研究为借口带回家中，以致漏毁而带来后患。能拆的拆毁、能打的打碎、能砍的砍掉、能烧的烧毁，并要根除净尽。若遇直接偶像：如佛像、观音，等神像，无论是金、银、铜、铁、玉、石，一概要毁灭净尽，不可改为他用。（赛30：22）好像抛弃污秽之物。（注：具体如何处理可参考章作达的《离弃偶像，归向真神》一书）（柒）、最后总结（1）、这个世界偶像崇拜无处不在，尤其作为中国人，身处在佛、道、各样异教，巫术、迷信……等各样偶像崇拜盛行的地区，做基督徒这方面的争战很厉害。非洲巫术盛行，大洋洲、南美洲有原始宗教；南亚、东南亚是佛教、印度教地区；北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的印尼和马来西亚主要是伊斯兰教。原来欧洲、北美偶像崇拜很少，几乎是基督教的天下，巫术曾一度被灭绝，但现在来自东方、非洲的各样异教、巫术、邪术、迷信也越来越多地进入欧洲、北美，据九七年一项调查显示，英国共有十万多人参与多神宗教或巫术活动；而在美国，单单是巫术崇拜(Wicca)参与者已约有五十万人，在欧洲、北美的基督徒也越来越需要懂得这方面的属灵争战。（2）、作为基督徒在家里的摆设尽可能简单，要放的话尽可能放些圣经或有圣经经文的挂历、日历和装饰品，十字架，赞美诗歌本就可以了，世俗的东西尽可能少放，那些跟偶像崇拜有关的，还有污秽不洁的东西不能放。（3）、看了这么多当灭之物的知识，对于当灭之物引起重视是好的，但如果因此而担心害怕，开始处处疑神疑鬼，时时活得提心吊胆，生怕自己一不小心沾上了什么当灭之物而受到咒诅或受到魔鬼的攻击，这是不必要的。我们要谨慎小心，但也无须害怕，毕竟在我们里面的耶稣比鬼大，不要太注意魔鬼，要多注目耶稣，多亲近神，与神建立亲密的关系，在耶稣里面就有安全感，他与我们同在，保护着我们，只要我们自己不给魔鬼留下破口。自己在平时生活中不清楚自己所接触到的东西到底是不是属于当灭之物，这需要我们平时多依靠圣灵，顺从圣灵，不断培养提高灵的敏感度，随时察觉圣灵的提醒和引导，知道什么可以接触，什么不可以接触。如果圣灵没有提醒禁止就无需多担心，圣灵禁止就不要接触。
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