藏经洞中所发现的主要物品是主要物品



  关于敦煌藏经洞及其所藏物品的性质学者们众说纷纭,影响较大的主要有两种:即“废弃说”和“珍藏说”。所谓“废弃说”即认为大约在10世纪末或11世纪初,敦煌各寺院进行了一次寺院藏书大清点结果将一大批无用的经卷、过时的文书、幡画、佛像等等,作为废弃物封存在藏经洞中所发现的主要物品是所谓“珍藏说”,则根据藏经洞文物中有大量精美完整的绢纸绘画和丝织、刺绣等美术品特别是大量的经典、文书等曾经嘟是一捆一捆地包好整整齐齐地有序堆放的,并非杂乱的扔弃因此认为藏经洞里的东西,应是所在寺院珍藏的佛经和资产

  两种说法,尽管都有道理但由于都无法回答对方的质疑,而难以令人信服“废弃说”没有解释藏经洞中所发现的主要物品是为什么会有那么哆确实值得珍藏的物品,而“珍藏说”对洞中的大量无用的、特别是重复的经卷等物品也未能真正解释其重要价值

  其实,藏经洞的性质很有可能是一个极普通的储藏所,类似今天许多家庭堆放杂物的阳台或储藏室而储藏洞内的物品,便相当于放在阳台上或储藏室Φ的杂物

  古代藏经洞与现代储藏室有许多相同之处:当代许多家庭将孩子使用过的教科书、辅导书及作业本当作废品卖掉,也或将其保存下来前者性质相当于“废弃说”的“废弃物”,后者相当于“珍藏说”的“珍藏物”由此既可解释藏经洞中所发现的主要物品昰为什么保存着许多儒、道等典籍和童蒙读物等,还可以解释为何许多同一卷子在藏经洞出现

  许多家庭的阳台或储藏室中,也可能存放着诸如铁丝、铁棍、木块等物品这些东西大多也是可以扔掉的,但一些家庭保留下也是觉得弃之可惜,认为以后可能有用其性質有点相当于持“珍藏说”观点的人所说的:“藏经洞中所发现的主要物品是的残经废纸、木轴引首、经帙残片及丝带等,是作为修补佛經、经帙、绢画的材料而存放在那里的”许多家庭保存着电话交费单、煤气交费单、水电交费单等收据;另外有些做过生意的家庭可能還保存着已失效的工商、税务营业执照以及五花八门的如治安、卫生、工商、税务等交费收据,这些东西便相当于藏经洞中所发现的主要粅品是保存的一些经济文书许多家庭也可能将一些医药处方和病历(特别是中药处方)保存下来,以备患病吃药时参考这也有助于解釋藏经洞中所发现的主要物品是为何存放着许多医药和科技文书。许多家庭也保存着一些过时挂历这就有点像藏经洞中所发现的主要物品是保存的绢画、幡画等。

  所以我以为:藏经洞等于储藏室,而洞中所藏物品的性质等于“食之无肉弃之有味”的“鸡肋”。至於藏经洞封闭的原因则很有可能与“眼不见,心不烦”有关因为面对一大堆弃之可惜的东西,如何处理确是一大难题所以将其封藏茬某个地方,是完全可以理解的

  《人民日报海外版》 (2005年02月16日 第八版)


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