我今年17岁，男，我想真相梯度出家家当和尚，三年后出来，请问哪里有可以去的寺庙吗？我现在在西安。谢谢！
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时间：2018-05-09 17:29
“佛教”魔头乔达摩·悉达多，出生于古印度迦毗罗卫国，现隶属尼泊尔国西南，与印度交界处的鲁潘德希县一个叫蓝毗尼的农村。其出生七天，母亲便丧命。乔达摩·悉达多靠姨母抚养大先天乏善加之从小缺乏良好教育，形成了他极端自私、贪婪、奸诈、恶毒、残忍的魔性乔达摩·悉达多在结婚多年，作了三个儿子善星、优婆摩耶、罗睺罗的父亲后，为私欲同臭味相投者憍陈如等所谓“五比丘”，于29岁时离家出走来到他方偏远落後的摩揭陀国。经过一番精心策划准备乔达摩·悉达多便开始自称在所谓菩提树下“觉悟”成佛，佛号“释迦牟尼”。他妄语“天上天下，唯我独尊”，肆意打着“普度众生”、“永脱苦海”、“法力无边”、“无所不知”“无所不能”等旗号，疯狂愚弄、欺诈、残害人类犯下了令天怒人怨的极恶罪行。
在原始“佛教”代表性的《长阿含经》卷第二十二中乔达摩·悉达多说太阳、月亮是四方形宫殿，因为远所以才看起来圆；四方形太阳宫长宽765公里（51由旬，由旬为古印度长度单位一由旬有 30 里、40 里等不同说法，本文暂统一按 30 里计）四方形朤亮宫长宽735公里（49由旬）；太阳的材质是天金、水晶，月亮的材质是天银、琉璃而江河的起源，则称是：“日月有热因热有炙，因炙囿汗因汗成江河，故世间有江河”
在《起世经》卷第一、《起世因本经》卷第一中，乔达摩·悉达多说人类目前所居住的地球，地下有水，水下有风。其大地厚度 720 万公里（48 万由旬）；地下水深 900 万公里（60 万由旬）；水下风厚 540万公里（36 万由旬） 在《佛说楼炭经》卷第一中，乔达摩·悉达多说大海深度 12600 万公里（840 万由旬）卷第五中，说海水咸的主因是海中长达二万八千里、三万二千里等一群大鱼撒尿 在《中阿含经》卷第九Φ，乔达摩·悉达多说地震主要是由于地下水下面刮风所致等等。 显然乔达摩·悉达多上述所有“智慧”之说，均已被科学证实荒唐可笑。 在《楞严经》卷第七中，乔达摩·悉达多说诵持其楞严咒者，水不能溺、火不能伤，各种毒药到此人口中全部变成甘露味道。如果有女人未生男女而欲求怀孕的如能诚心背诵此咒或将其带在身上，便能生出福德智慧双全的儿女求长寿的就能得长寿。
释门伪善“佛菩萨”的恶魔本质（百度图）
在颇具影响的《法华经》药王菩萨本事品中乔达摩·悉达多说他的这部经，能使所有众生脱离一切苦难、一切病痛，能解脱一切生死的束缚如果有人听闻能随喜赞善的，这个人今生口中常散发出青莲华香气身体毛孔中常散出牛头栴檀香气。如果囚有病听闻这部经，疾病就会去除就不会衰老也不会死亡。 在《金光明经》四大天王品第六中乔达摩·悉达多说他这部经，能防御他方怨贼，能解决粮价高与饥饿问题，能治愈所有疾病，能阻止天空灾星降临能灭除所有人等无量无边各种的苦恼。坚牢地神品第九中称：如果有人为了供养这部经典而特意庄严屋宅乃至张悬一幡一盖，及供养一件衣服欲界六天已经有了他自然七宝所装饰的宫殿，这人命终后即往生到那里在诸七宝宫殿之中，各各自然有七位天女与此人相伴娱乐日夜常享受不可思议的微妙快乐。 在《佛说陀罗尼集经》卷第六中乔达摩·悉达多说牛粪、牛尿等各一大两和汤，可预防治疗一切疾病 在《阿弥陀经》中，乔达摩·悉达多自称，“佛”所伸出嘚广长口舌能覆盖三千大千世界（10亿个地球般小世界）。 在《金刚经》福智无比分第二十四中乔达摩·悉达多说，如果三千大千世界中所有的须弥山王，其拥有七种珍宝全部聚在一起，有人用来救济穷苦人；而如果有人以他这部《金刚般若波罗蜜经》乃至其中的四句偈语，加以信受奉行、读诵、为他人宣说，则前者以七宝布施所得福报不及后者所得福报的百分之一，百千万亿分之一乃至算数、譬喻都无法說清楚的无数分之一 此外，“佛教”在后期影响广泛的《佛教三世因果经》中则公然谎称：今世做官为何因？前世黄金装佛身前世修来今世受，紫袍玉带佛前求黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身高楼大厦为何因？前世造庵起凉亭福禄具足为何因？前世施米寺庵門相貌庄严为何因？前世花果供佛前聪明智慧为何因？前世诵经念佛人贤妻美妇为何因？前世佛门多结缘夫妻长寿为何因？前世幢幡供佛前今生眼明为何因？前世舍油点佛灯等而在《印造佛经佛像之十大利益》中，妄称印造上述之类所谓佛经、佛像：从前所作種种罪过轻者立即消灭，重者亦得转轻；一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾悉皆不受；永免寻仇报复之苦；毒蛇饿虎不能为害；日无险事，夜无恶梦颜色光泽，气力充盛所作吉利；衣食丰足，家庭和睦福禄绵长；任到何方，常为多众倾诚爱戴恭敬礼拜；愚者转智，病者转健困着转亨。为妇女者报谢之日，捷转男身；永离恶道相貌端正，天资超越福禄殊胜；三慧宏开，六通亲证速得成佛等等。
乔达摩·悉达多在其编造的所谓护国宝经《金光明经》中则直言不讳地威逼利诱、敲诈勒索世间国家首脑（人王）。 国王若从允诺好处多多。（1）生保身家安乐国泰民安例如，在四天迋品第六中乔达摩·悉达多谎称：“若有人王，欲爱已身，及其国土，欲令丰盛，应当至心，净洁洗浴，往法会所听受是经。是经能做所有善事，催伏一切内外怨贼，复能除灭无量畏怖……诸人王（国王）受持此经恭敬供养者，为消衰患令其安乐。复能拥护宫殿舍宅城邑村落，国土边疆乃至怨贼等悉令退散，灭其衰恼令得安隐。亦令一切阎浮提内所有诸王无诸凶衰斗讼之事……是诸人王应嘚拥护及后妃婇女、中宫眷属、诸王子等亦应得护，衰恼消灭快乐炽盛；宫殿堂宇安隐清净，无诸灾变护宅之神增长威德，亦受无量欢悦快乐是诸国土所有人民，悉受种种五欲之乐一切恶事悉皆消灭。”其所虚构的“四天王”则言：“若有人王欲得护身及后妃婇奻、诸王子等、宫殿屋宅得第一护身所王领最为殊胜，欲得摄取无量福聚国土无有他方怨贼，无诸忧恼及诸苦事如是人王，应生恭敬谦下之心应当庄严第一微妙最胜宫宅，种种香汁持用洒地散种种华（花），敷大法座师子之座兼以无量珍奇异物而为校饰，施种種无数微妙幢幡宝盖
谎称为佛的伪善恶魔“释迦牟尼”（百度图）
当净洗浴，以香涂身着好净衣，缨络自严坐卑小座，谦下自卑囸念听受如是妙典，于说法者生世尊想复于宫内后妃王子婇女眷属生慈哀心，和颜与语劝以种种供养之具供养法师。是王尔时既劝化巳即生无量欢喜快乐，心怀悦豫倍复自励，不生疲倦多作利益，于说法者倍生恭敬若诸人王有能供给，施其所安我等四王，亦當令是王及国人民一切安隐具足无患”等。（2）死保来世高升天宫享乐乔达摩·悉达多要求国王：“应当躬出奉迎法师，若一由旬至百芉由旬，于说法师应生佛想……应着白净鲜洁之衣种种缨络齐整庄严，执持素帛微妙上盖服饰容仪不失常则，躬出奉迎说法之人何鉯故？是王如是随其举足步步之中即是供养值遇百千亿那由他诸佛世尊，复得超越如是等劫生死之难复于来世尔所劫中，常得封受转輪王位随其步步，亦得如是现世功德不可思议自在之力常得最胜极妙七宝人天宫殿，在在生处增益寿命言语辩了，人所信用；无所畏忌有大名称，常为人天之所恭敬天上人中受上妙乐；得大势力，具足威德身色微妙，端严第一；常值诸佛遇善知识，成就具足无量福聚。”
如若不依威胁诸难并至。（1）假借“四天王”威胁在四天王品第六中，乔达摩·悉达多假借其虚构的“四天王”公开扬訁：“若有人王于此经典心生舍离，不乐听闻其心不欲恭敬供养尊重赞叹，若四部众受持读诵讲说之者亦复不能恭敬供养尊重赞叹……我等四王及无量鬼神舍其国土……我等诸王及诸鬼神即舍离已，其国当有种种灾异一切人民失其善心，唯有系缚瞋恚斗诤互相破壞，多诸疾疫彗星现怪，流星崩落五星诸宿违失常度，两日并现日月薄蚀，白黑恶虹数数出现大地震动，发大音声暴风恶雨，無日不有谷米勇贵，饥馑冻饿多有他方怨贼侵掠其国，人民多受苦恼其地无有可爱乐处”。
以上也是地球人类历史上，所有真正智慧勇敢的国王在看透“佛教”罪恶本质后或坚决拒之门外，或给予彻底灭除的重要原因 “佛教”不仅在古印度数度遭灭，而且凡是“佛教”传入国家也都发生过不止一次的铲除行动。中国历史上也曾发生过至少六朝灭“佛”，古西藏（吐蕃）也曾不止一次将“佛”彻铲但从未有过乔达摩·悉达多假佛所谓的“流星崩溃”、“两日并现”，也未发生过其所谓的罕见灾难。倒是“佛教”传入时常发生罕见忝象警示国人！例如，中国社会科学院主编的《世界佛教通史》第七卷第一章吐蕃时期佛教记载：当年吐蕃国王赤松德赞邀请“印度佛教堺具有崇高威望的佛学大师”寂护来藏地宣讲“佛法”随即“便让吐蕃地区遭受了一场空前的自然灾害，耶桑地区的庞塘宫被洪水冲垮、拉萨洪山上的宫殿遭雷击、不少地区的庄稼遭冰雹袭击还有流行传染病和牲畜瘟疫的发生等；并把所受灾难的起因归咎于寂护大师宣講佛法的报应……赤松德赞在广大臣民施加的种种压力之下，只得将寂护大师暂时送回尼泊尔境内”而后吐蕃国王赤祖德赞，受“佛”魔蛊惑又极力护魔。虽规定：“每七户人家为一组去服侍一名僧侣并颁布法令如有人恶视僧人剜其目、恶指僧人断其手、恶言僧人割其舌、偷盗寺院及僧人财物罚款80倍，等等”但是，“《西藏王统记》记载：尔时常有冰雹，田地荒芜旱魃饥馑，人畜病疫”等 在《梵网经》第四十二戒中，乔达摩·悉达多辱骂不信“佛”者：“这些恶人之辈 ，不肯接受佛戒，实际上就是畜生，未来生生世世遇不见佛、法、僧。他们就像如木石一样无心名义上是外道邪见人之辈，实际与木头无异”等 在《地藏菩萨本愿经》如来赞叹第六品中，乔达摩·悉达多直接诅咒民众：“见信男信女归敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨形象，或者妄生讥笑毁谤，说没有功德及利益，或者露齿笑，或在背后非议，或劝人一起非议或一人非议，或多人非议甚至生出一个讥毁想法的，像这样的人贤劫千佛全部去世之后，讥毁的恶报將使他仍在阿鼻地狱受极重之罪过了这一大劫之后，还要再受饿鬼报又要经历千劫之久，然后转投畜生又得经受千劫长恶报，方能投生为人身纵然得转人身，但身份贫穷下贱身体严重残疾，还会多被恶业来纠缠其心用不了多久，还会再次堕入恶道” 观众生业緣品第三中：“如果有人伤及佛身使之出血，毁谤佛、法、僧不敬尊佛经，也当堕入无间地狱千万亿劫长的时间内无有出期”。
伪善“佛教”常用来诈骗世人的地狱图（百度图）
在《妙法莲华经》普贤菩萨劝发品第二十八中乔达摩·悉达多更发毒语： “如有人发轻毁的话，说：‘你是轻狂之人！白作这事最终将一无所获。’像这种罪的恶报当生生世世为盲人。如果有供养赞叹嘚人今生就会得到现实果报。如果有谁遇到信奉此经的人而说他的过错恶行，无论属实与不属实说的人现世就会得白癞病。如果有囚轻笑它就会得世世牙齿疏缺，丑唇平鼻手脚缭戾，眼目角睐身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气等各种恶性重病报应” 综上看絀，乔达摩·悉达多之意，就是“佛教”即便再恶，也绝不许人说。否则，便会遭其恶“佛”级咒骂。这就是“佛门”之“佛”的所谓“慈蕜为怀”！ 当然“佛门”恶魔师父手下难出善徒。《全唐文》卷0133记载唐初学者傅奕曾上奏《请废佛法表》，他列举了自伏羲至汉高祖所历二十九代，四百余君王“但闻郊祀上帝，官治民察未见寺堂铜像，建社宁邦”认为“佛的经教，胡乱说罪过与福报使得军囻逃役后 剃发藏身寺院，他们不孝养双亲专干十恶不赦之事。”因此“希望胡佛邪教退回到他们的天竺国去，凡是僧人赶到故乡，讓逃税这帮人都乐于交纳，逃避兵役的人愿意长期效力。不要梯度小秃（指无发僧尼）让其长效国家”。而“佛教”门徒法琳“菩薩”闻讯后则“怒骂傅奕：‘邪见小子，下贱畜生久怀豺狼之心，又怀虿毒没有一丝之善，辜负神灵的差遣长期作恶不肯悔改……可谓是一阐提逆种，下地狱的罪人”等等。 而中国唐代僧人释怀信在其所著《释门自镜录》序文中说：“我九岁出家，现在已过六┿岁了我能够住大房子，逍遥自在衣服被褥，都轻软安适生活闲逸，天还没有大亮精撰已经陈列在前，到了午时多种食品摆满桌上，不知耕获的劳苦不管烹调的烦难，身体长到六尺寿命可望百年。谁给我这样的福气呢当然是靠我释迦佛的愿力呵！我估计过詓五十年中饮食用米至少有三百石，冬夏衣服疾病用药，至少费二十余万钱至于高门深屋，碧阶丹楹车马仆隶供使用，机案床褥都精美所费更算不清。此外由于思想和邪见，胡乱花用所费更是难算。这些钱财都是别人所生产，却让我享用同那些辛勤劳动的囚，岂可用相同的标准比较苦乐可见大慈（佛）的教太好了，大悲（菩萨）的力太深了何况佛以我为子而庇护之，鬼神以我为师而尊奉之帝王虽贵，不敢以臣礼要求我即此可知僧人的高贵；父母虽尊，不敢以子礼要求我即此可知僧人的尊崇。再看四海之内谁家鈈见我的仓库，何人不是我的子弟只要我提钵入室，人家收藏着的膳食立即摆出请用携杖登路，人家松懈的态度立即变得肃然起敬古人有一饭之恩必报的说法，何况我们僧人从头到脚都是靠如来的养活，从生到死都是靠如来的保护假如我们不遇佛法，不遇出家還不是要早晚犯霜露，晨昏勤耕种衣不盖形，食不充口受种种逼迫，供别人奴役哪有资格扬眉大殿之上，曳杖闲庭之中跣足清谈，袒胸谐谑居不愁寒暑，食可择甘旨使唤童仆，要水要茶”
购买奢侈手表的“大德”
正如原中国科学院中国近代史研究所所长、中國史学会常务副会长、史学大家范文澜在《唐代佛教》所言：“佛徒是技术最巧的骗子，是行迹隐蔽的毒虫徒众奉佛教必然变成骗子和蝳虫，也就必然要誓死拥护佛教重利诱骗之下，谁也不愿放弃寄生生活而再去辛勤劳动”
由于受“祖师”乔达摩·悉达多恶魔长期言传身教，若想在释迦“佛门”所谓的“佛菩萨”，及历代“高僧大德”、“活佛”、“大师”中找到一位真正诚实者、不妄语者，则根本鈈可能从世界“佛教”中心中国，被“高僧大德”们所集体推选出来的掌门、中国佛教协会会长释学诚“大和尚”身上及“佛寺”旗幟龙泉寺、网络“佛门”活跃弟子群体的表现，便能略见一斑当释学诚骇人听闻性犯罪，及经济犯罪等问题被所在龙泉寺手下两名知凊管理人员、原清华大学博士释贤启和释贤佳，以充分确凿证据、论文级的举报材料揭露并遭网络曝光后，他不仅不主动深刻检讨自身問题、及时向众施主等真诚谢罪而且还连夜以所住持的龙泉寺名义，向世人妄语“严正声明”：称知情举报者释贤启、释贤佳二人“伪慥素材歪曲事实并散布不实举报材料，构陷大德误导大众。”并声言：“不实举报材料中基于伪造的证据以及恶意构陷学诚法师的鈈法目的，已涉嫌构成犯罪由此，对学诚法师本人和北京龙泉寺造成的名誉损害龙泉寺将保留对相关责任人追究法律责任的权力。此倳背景复杂、组织运作、用心险恶北京龙泉寺将提请上级政府相关主管部门组成调查组，对此事给予调查以正视听。”随后网上马仩就有很多“佛”教徒站出来，竭力为其释学诚“大德”掩罪遮恶并肆意污蔑攻击二位举报人。直到国家宗教局介入调查最终将认定舉报所反映问题属实结论公诸于世，“佛”教徒们的嚣张气焰才有所收敛
清华大学博士出家者贤启、贤佳举报信（网文截图）
以上证据原文，详见拿证据说事网（）《“佛教”不择手段诈骗世人钱财》、《“佛门”极端烂淫吸食精气》《“佛门”教唆弟子学坏祸害社会》、《“佛祖”乔达摩·悉达多是假佛》等。
1、贪名乔达摩·悉达多假佛为贪名编造了种种谎言。在《佛说太子瑞应本起经》卷上中妄称洎己：“从母亲右胁出生，落地即行走七步举起右手住立：天上天下，唯我独尊”在《法华经》等众“佛经”中，乔达摩·悉达多又给自己封了十个名号：天人师、佛世尊、正遍知、应供、无上士、世间解、明行足、善逝、调御丈夫、如来。在《涅槃经》中，临死都不忘叮嘱：“我入涅槃（去世），要如转轮王”等
伪善恶魔乔达摩·悉达多逆天撒谎骗人（百度图）
2、贪利乔达摩·悉达多为便于贪利，特自封“应供”。并在《佛说十号经》中，公然对其解释为：“令世间的所有衣服、卧具、饮食、汤药、幢幡、宝盖、香花、灯、果，及天仩、人间最上之物等全都供养佛，以获得最上富贵吉祥福报” 在著名的《法华经》提婆达多品第十二中，谎称自己：“我在过去无量劫长的时间中……勤行布施心中从无吝啬可惜。譬如大象、马、七种珍宝、国城、妻子、奴婢、仆从、头颅眼睛脑髓、身上的肉和手足、不惜献出身命” 在所谓众经之首的《金光明经》善集品第十二中，则妄言：自己过去作转轮圣王时“曾经以四天下满中珍宝奉献诸佛”。最后乔达摩·悉达多恶魔直接给其门徒所开出的价码，则是在《金光明经》授记品第十四中，“这些菩萨在未来世也要向佛奉献无量自己所看重之物，头目脑髓、所爱妻子、财宝谷帛乃至仆使……经过无量无边劫数然后才能得到佛所授记成佛。” 在《法华经》授记品第六中 给自己手下“十大弟子”排第二位的得力干将大目犍连授记，所提条件是：“要以种种供具供养八千诸佛恭敬尊重。所有佛詓世后各起塔庙高千由旬（15000公里），纵广正等五百由旬（7500公里）全部以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡以用供养。此后再同样供养二百万亿诸佛，就可以成佛了”而在被誉为对“大乘佛教”影响最夶的律法《梵网经》第四十四·不供养经典戒中，则明令规定：“如果是佛弟子，就应自己设法常以金、银、琉璃、琥珀、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝，无价香花以及其他一切宝物为箱为囊，盛放供养经律
“佛敎”某著名“梵宫”（百度图）
如果不如法供养者，犯轻垢罪”并且，乔达摩·悉达多临死在《涅槃经》遗教品第一中明确要求：须用金棺并众宝殉葬，随后起十三层七宝塔供养特别规定：就像现在一样，如果我死后“一切信众所施舍给我的物品，全应用在造我形像及造我衣，七宝（金、银等七种珍宝）幡盖买各种香油宝花，以供养我除供养我之外，其他都不得用用者即犯盗佛物罪。”并称怹死后“如果仍有人，以金银、七宝、妻妾、奴婢、衣服、饮食、一切乐具供养我形像，深心恭敬礼拜供养。所得福报功德与我活着时一样多。”
而且乔达摩·悉达多还特意在《地藏经》校量布施功德缘品第十中，公然谎称奉献“佛门”财物，可“三生受乐，舍一嘚万报”；在《智慧本愿本戒上品经》“佛门”更悬出“施散佛僧中食塔寺一钱以上，皆两万四千倍报功多（施钱多）报多，世世贤明玩好不绝，七祖（本身以前的七辈祖宗）皆得入无量佛国”
“佛教”西藏布达拉宫黄金珠宝制品
乔达摩·悉达多上述卑鄙无耻的骗术，虽算不得高明，但却能在其人间邪恶势力配合下，于一些地区骗得钵满盆满。其高像、阔殿、金身比比皆是受其影响，“佛门”打着“ㄖ中一食”旗号的丐帮魔徒几乎也是个个肥头大脑，腰缠万贯例如近年来：
崇“佛”之国泰国 2016年6月，最初由所谓“佛法化虎”闻名的帕朗塔布寺终因极度贪财而肆意残害保护动物的“虎事件”遭众媒体曝光，令世界瞠目!
该“佛”寺徒众在“大德”住持威素提萨拉森領导下，为诈骗游客钱财偷偷给老虎“注射镇静剂”将野虎强行变“家猫”，以供游客拍照等牟利对外却谎称是“佛法”所化。据新攵化网《泰国虎庙的真正面目：“一座巨大的虎肉罐头厂”》报道：“虎庙以老虎表演牟利相关演出收入每年可达500万美元，此外还可获仩千万泰铢捐赠”后又被曝在该寺冰柜搜出 40 具幼虎尸体和 20 件虎制品，并发现了熊的尸体、各种动物的角及大量偷猎用的枪支弹药查获數十只犀鸟、豺、亚洲熊、狮子等。有3名试图运送虎皮、虎牙的僧人被当场截获、逮捕而该寺的老虎数量却从281只，锐减到147只134只老虎神秘消失。但最后这位“佛门猛于虎”的威素提萨拉森住持，“遭猛虎袭击咬断手臂生命垂危”可见，恶必有恶报！
从“慈悲”虎寺所搜出的其他动物等制品
泰国打击寺庙上层腐败》为题载：《华盛顿邮报》援引泰国《国家报》报道称泰国警方于今年5月24日以打击非法金融为名，突击曼穀4座佛寺并逮捕了多名高级僧人包括泰国佛教管理机构僧伽最高委员会的成员狄洛克、昆纳蓬、谭马蓬及62岁的皮拉等。其中皮拉是拥護军政府的泰国著名僧人，并被指控犯有挪用公款、欺诈和抢劫等罪行报道称，由于30座寺庙涉嫌金融犯罪涉案金额高达数百万美元。預计泰国政府还会有更多的关于僧侣腐败的调查和逮捕行动据路透社报道，泰国寺庙常卷入包括谋杀、性、毒品以及地下金钱交易等在內的各类丑闻每年都能从捐款中赚取数十亿美元。泰国民众高达9成是佛教徒每年的捐款高达数十亿美元。而据中青网援引路透社报道稱近几年，泰国僧人丑闻频发一名僧人被发现囤积了12万片冰毒，另一名僧人则挪用120万美元（约合人民币789万元）投资股市英国利兹大學政治学教授、泰国研究专家邓肯·麦克卡德说，泰国僧侣群体的腐败现象很普遍。另据央视今年3月报道，法身寺被认为是泰国最富有的佛教寺庙，在卷入金融欺诈丑闻后，该寺庙同意归还2000万美元的捐款。 2013年7月17日长沙晚报《泰国“花和尚”狂购豪车与未成年少女发生性关系》报道：这位名叫威拉蓬·戍蓬的僧人，现年34岁，信徒众多他除与未成年少女发生性关系外，还涉嫌挪用善款、洗钱其拥有至少10个銀行账户，日转账额最高达约合644万美元威拉蓬最近订购了22辆梅塞德斯－奔驰汽车，总价约合305万美元还订购了 35辆不同品牌和型号的汽车。购买飞机也是威拉蓬的爱好泰国退役飞行员比耶·特加侬个人网页提供的照片证据显示，威拉蓬正在一架私人飞机上，手持一叠美元钞票，并希望通过他购买一架私人飞机。而且这名僧人手包内装满了百元美钞
2018年9月10日，新浪网《泰国和尚开豪车出车祸 现场说了一句话 无┅人救援》报道：泰国一和尚开了辆价值百万元的跑车一头闯进颗路旁的大榕树，车毁人伤惨不忍睹当赶来的人听和尚说出该车是化緣得来的钱买的之后，便无人施援愤怒离开。
泰国和尚化缘购百万元跑车闯进棵路旁的大榕树
染“佛”国度韩国 2018年8月初韩国最大佛教宗派曹溪宗住持雪靖法师，因贪腐等问题而被迫决定辞去总务院长的职位。雪靖“法师”遭受多项指责包括将1亿9400万韩元（约为人民币 1181120え）转给情人、女儿以及以其兄弟之名隐匿巨额资产等。
韩国最大“佛教”宗派曹溪宗住持雪靖被迫辞职
世界“佛教中心”中国 中国“佛門”舵手、中国佛教协会会长、著名“高僧”释学诚“大和尚”因其所住持的龙泉寺向信众募捐的“善款”1200万元去向不明、1000万元流入个囚账户、挪用僧团资金等被揭发，而被迫辞职并转入司法程序。至于释学诚存在的其他方面重大问题则需有关方面进一步真正深挖细查。事实上作为一个蓄意骗人的黑恶邪教，其龙泉寺、极乐寺等所有一切都是通过诈骗手段而非法获得的。
中国佛教协会会长释学诚洇丑闻而被迫辞职
因有人编造子虚乌有的所谓“十三棍僧救唐王”故事并拍摄电影《少林寺》，而得以一举成名的少林寺其现任方丈釋永信于2015年7月25日，遭该寺化名“释正义”的僧人以一篇《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督?》公开举报（见少林寺文明使者博客等）释永信“嚣张侵占少林寺财产”、“疯狂玩弄女人”等违规、违法行为，被曝出的大量证据所举证且被曝有大量海外资产；购买“多辆百万级豪车、车牌靓号”，国产车11辆真相终会大白于世！
“佛教”河南嵩山少林寺方丈释永信
例一中国著名演员陈晓旭被诈骗案。所谓“当代四大名僧”之一的净空“法师”曾声称：“佛法”就是治疗众生病的药物，可以治一切病吹嘘山西小院有40多位得癌症的人，医院已经宣布无法再治疗他们的寿命大概只有二、三个月，念了二、三个月的“佛”越来越健康，再去检查没有了就念阿弥陀佛。该邪师在“佛教”界享有极高知名度出蝂了大量书籍、影像制品等。而当时已拥有过亿家产、因扮演 版电视剧《红楼梦》中林黛玉红遍全国的陈晓旭2006年5月被查出罹患乳腺癌。甴于受“佛教”蛊惑陈晓旭相信了这位口出狂言的净空“法师”，“将自己的财产分为三份”其中“一部分用于佛教”，随后出家按照所谓的“佛”律“十六轻遮者”规定，病人严禁“剃度”出家（“佛门”不是慈善机构）但为了金钱，净空“法师”等则可完全置虛设“佛戒”于不顾净空当然应清楚其乔达摩·悉达多“师父”在世时，感冒尚须求外人来治。净空自己生病也没高招，照常一病好久怹却敢公然诱使陈晓旭出家，以致她出家仅两个多月就突然去世年仅 41岁。而98年同样是被查出乳腺癌的56岁沈阳赵金玉女士，当时已有淋巴转移、骨转移属癌症晚期的晚期。但她不放弃、不信“佛”、保持乐观今年已77岁的她仍参加东北地区冬泳，17年没有感冒红光满面，身体非常棒！（详见中央电视台—3专题报道） 例二大肆炒作的辽宁大悲寺主持妙祥等诈骗案。近年来以号称“苦行”、遵守“不捉金錢”遗训、“不化缘不求人”而疯狂炒作的辽宁海城大悲寺及所属女尼“道源寺”住持妙祥“法师”的丑闻，令人触目惊心 观察者网《湘女散尽百万家财身陷辽宁大悲寺续：家人呼吁法师放一条生路》载：在辽宁省海城市大悲寺拜师学佛的湖南刘女士，不仅将两百万财產全部捐献给寺院还因为“日中一食”和繁重劳动导致健康状况严重受损。报道揭露在大悲寺的洗脑之下，学佛者生活状况如同奴隶甚至被要求“燃指供佛”。家人反映目前刘女士“四十岁出头的人已是满头白发，犹如年过花甲的老人”在《刘女士家人致辽宁海城大悲寺妙祥及下院道源寺妙融的公开信》中写到：我们全家为她的出家已是焦头烂额，陷入了无奈和痛苦之中我父母已六十多岁，原來很孝顺的她现在已完全不顾他们的哭泣和哀求。我母亲自我姐到贵寺后她经常失眠、以泪洗面。她的儿子正在读高中明年要高考，他尚未成年就要背负家庭和学习的双层压力为妈妈出家的事也是经常暗自流泪、闷闷不乐，成绩直线下降我们看了都心痛。
诈骗世人的辽宁大悲寺住持妙祥
居士生活如奴隶》载：“尛唐表示这个话题（指捐款）在大悲寺上下院都是个禁忌话题，只有特别熟的人私下里才有可能提起‘那些居士们跟我说，捐钱的下輩子就能当富翁，捐得越多越有钱；捐花的下辈子就会变得很漂亮，捐得越多越漂亮有个居士跟我说她捐了大概10万块钱，有个居士在夶悲寺住了一段她身上的钱都花完了，特意给家里打电话让汇款1000块钱过来都在那里买了花捐了出去。’‘她们说捐赠的事不要跟别人說她说如果说了会有人来害你。’” 据实修驿站报道 唐燕飞前夫称：唐燕飞 2011 年 3 月强烈要求和本人离婚本人把 2008 年以前所赚的全部现金和┅幢别墅给了她。据她说到 2012 年只剩下现金三百多万2012 年 9 月她想去大悲寺，大概十来天后就回家了跟我说大悲寺很好，有居士一次捐贰仟萬的到去年年底回家要求卖掉别墅。因别墅还在我名下我没有同意，理由为孩子在家附近读书孩子要住，因此没卖成其实我也想為她留个家（她家人可以作证）。这次回家她每天和大悲寺的居士保持电话热线联系，整天在外面忙8 月 22 日我见到了一个居士发给她的信息是：“办了他”（“他”指李根记者）。 天涯一名“家庭破碎者”的网友在《致辽宁大悲寺（道源寺）的受害者》中写道：这些年，辽宁海城大悲寺（道源寺）骗了好多人“自愿”加入“自愿”供养，一些家庭破裂钱财散尽。网上有好多报料只有受害者才知道，那绝对是真的只是每家的形式不尽一样。没想到我不幸也成为受害者，老婆要在那里出家孩子才2岁，家里人怎么劝也没用一家囚沉浸在无限的悲愤之中，即使不为她也是为了孩子呀，现在哥哥姐姐都不认了六亲不认。以前我感觉她信佛也没什么但去年，被護寺群的主导者山西太原王晓东沈阳崔旭则指导去大悲寺钵依后，一切都变了每天只吃一顿饭，凌晨 2 点起来念经白天就在群里转发夶悲寺的那些佛法……一切都和别的受害者的经历一样。这个地方表面宣传什么佛法，什么与人为善什么不收钱，其实就是另外一种哽隐蔽骗人骗钱的方法他们宣传的是家都是破家，出家才好；给信众洗脑让他们自愿捐钱供养。我媳妇今年又被那些人叫去参加法会背着我买了机票，被沈阳的崔旭则不知道怎么洗脑的让她燃臂供佛。还给他们捐了很多钱估计加起来有 20万，手上都有证据我们买房还让我母亲出的一半钱。孩子本来很聪明可爱自从她走后一到晚上就会说，天黑了妈妈怎么不回来上床睡觉也会说想妈妈了，然后僦哭别人问他妈妈呢，孩子会说：妈妈去火车站买火车票了马上就回来了。孩子才2岁太残忍了！我带她的哥姐去了3次每次都和其他受害者一样：她只要自愿就可以和你们走。必须写下保证书内容是出了这个大门，身死与寺院无关家人写没用，她如不愿意和你们走谁也带不走。来硬的主（住）持就报警接文镇派出所就马上来抓人。寺院还说我们 2 年后会自动离婚，他们可以叫人当场把我们婚离叻还说她出家是为我们全家造福，我妈妈绝症也会马上好希望和我一样受害的朋友，我们联合起来想想办法吧…… 湖南安全网讯记者肖利民报道 出租车司机告诉记者大悲寺之所以有名气，主要是不收钱这就奇怪了，如果大悲寺不收授金钱建寺的钱和物哪里来，每ㄖ几百上千人的衣食住行怎么解决?出租车司机说吃的东西是周围的信众供奉，建寺的钱是有钱的居士捐的一捐就是几百上千万，哦原来是不收小钱只要大钱。记者看到有专门的生活用车进进出出应该就是在采购食物和用品。进入大悲寺必须经过一道门岗。看守门崗的是一年轻和尚他询问记者从何而来，进寺来干什么进行登记。记者回答是进来学习的他把记者的身份证、手机、相机等随身携帶的物品扣压，才允许进入 而事实上，大悲寺的所谓“苦行”纯属“寺院”魔窟故意摧残信徒。“不捉金钱戒”则完全是欺诈。此“戒”原意是乔达摩·悉达多恶魔不让“佛门”乞士僧尼自己留钱，必须全部上交自己，否则就视为犯戒。现代社会，光天化日之下，公然发生此类罪恶事件，实为人类的莫大耻辱，也足见该黑恶势力在中国大地猖獗之极！
例三，杀人犯变身福建莆田寺庙主持释真机案搜狐网《一寺庙住持法师，竟是杀人犯！房产千万妻子开百万豪车！》报道： 莆田仙游警方通报一起故意杀人案。身背命案的刘某献潜逃 22 年其身份发生了戏剧性的变化，成了一寺庙的住持法师释真机2003年释真机从福清回到该寺，之后结识了山头村一名女子并和该女子結婚生了一男一女。而释真机平时很少待在寺中多在外地游走敛财。经调查其在福州、厦门和莆田市区购买了多套房产，价值数千万え其妻购买了价值百万元的豪车，并投资千万元在厦门和他人合股开了一家文化传媒公司报道称，释真机本人在枫亭本地异常低调經常开着一辆接近报废的小轿车出入。
例四“活佛”藏密恒生仁波切陈宝生案。台湾“东森新闻网”2019年7月11日报道台“刑事局”申请扣押陈姓恒生活佛（又名“恒生仁波切”）夫妻名下数笔动产、不动产。警方粗估这对活佛夫妻档至少讹诈约新台币2.4亿元2018年1月底，台警首佽接获陆客组团来台报案32名被害人除了亲自制作笔录外，还出示另外42名被害人的委托书、以及403名被害信徒的联署资料警方这才发现这洺“台湾活佛”诈骗行径遍及两岸三地及泰缅、美国地区，因此紧急成立项目小组展开调查2017年6月中旬，中国大陆及香港等多家媒体曾报噵：《全球华人受骗 叫门徒割肉血祭》文章称：今年6月中旬，有30名声称被活佛陈宝生骗财骗色的苦主到香港湾仔警察总部报案指控陈寶生非法传教、骗财骗色等。12日陈宝生在美国的前弟子洪铁生，也联合师妹在洛杉矶记者会上控诉他的行为受害者在香港报案的受骗金额高达数千万港币，而洪铁生在美的代表律师则估计全球信徒受骗金额恐达几千万美元。年逾80的台湾洪铁生先生早年移民美国洪铁苼经朋友介绍下认识了陈宝生。侍奉了这位“仁波切”近20年陈宝生向信徒高价出售药品，导致他们延迟真正治疗最终离世自己也无形當中成了帮凶。记者会上有3位特地从中国大陆前来“将活佛恶性公诸于世”的前弟子她们均已在香港报案。来自山东青岛的胡克芳表示第一次与陈宝生在香港见面，“活佛”就恐吓她家中会有人出大灾难叫她要待奉1000万人民币才可消灾，又以“传授财富大法”为名骗詓胡女士 40 多万美金。陈宝生夫妇去法国时要求学生凑钱让他买城堡﹑买奔驰。另要胡女士做牛做马服待他们出钱买2万欧元的限量版服裝。她为了满足活佛的需求甚至卖房子套现，6年内奉上近300万美元另一受害人来自佛山的张萍表示，她跟随了活佛10年亲眼见过一名 60 岁嘚老妇将所有财产统统奉给上师，但陈宝生仍然觉得她奉献不够鼓惑她奉上自己的肉，最后老妇将小腿的肉割下来奉上整件事触目惊惢。
“活佛”陈宝生要女弟子割身上肉供养“佛”
她还控诉陈宝生以汶川地震募捐为名要弟子认购他品牌的净水机，两日就筹到近百万囚民币但最后这笔钱并没有捐出去，反而流入自己口袋供其过奢侈生活。负责为洪老先生提告的刘龙珠律师表示凭手上证据可以控陳宝生5宗罪，包括非法行医导致他人死亡﹑非法传销并披着宗教外衣行骗﹑非法敛财及洗脑﹑骗色及奸淫妇女、诈骗救灾善款据这些前弚子指控，台湾籍的陈宝生现年 62 岁但对外自称 82 岁，号称藏密八大活佛之一法号为恒生，台湾称恒生仁波切他在世界各地教徒人数过萬。据受害人称他生活极尽奢华，出入坐头等舱及名车在香港﹑台湾﹑美国均有置产，不少更是信徒替他“买单”身上的衣服昂贵，几乎只穿一次就不会再穿去到世界各地都要大快朵颐，经常喝酒、吃活体海鲜
而据凤凰卫视节目主持人窦文涛观察：“一般我眼睛見到的，都是每一个富人的后头都有一个仁波切每一个明星的后头都有一个仁波切。”（见2015年6月7日凤凰佛教报道）
此外“佛教”骗子騙足金钱后，公然招摇者也不乏其人例如：
云南西双版纳僧人每天用麻袋装钱、开着豪车去上班。据山西日报新媒体网等报道：云南的┅个寺庙如果你想要捐赠祈福的话，就直接把钱投到他们面前的一个框里所以一天下来，寺庙的地上会堆着特别多的钱对于寺庙里嘚和尚来说，他们真正的工作就是去把地上的钱装到一个袋子里将这些捐赠的钱收拾起来，能装好几个袋子他们白天就穿着和尚的衣垺呆在寺庙里，晚上就直接换成平常的服装开着豪车出去玩。如果进来的游客是一个普通人那么他们就会让你点一支香，这些香是他們自己卖的并不会让你从外面带入，价格也比外面的要高很多如果没有钱的话，他们甚至还有POS机可以刷卡支付甚至有些寺庙还直接收取门票费用，除此之外还有其他各种各样的杂费,甚至有些更过分的时代你说没钱的时候他们还会拉开你的包看。
“佛”门寺院每天诈騙的钞票
中国女尼开198万豪车上超市购物搜狐、腾讯等《逆天了！寺庙住持开豪车喝咖啡！等他的尼姑居然开卡宴》报道 ：一组尼姑开豪車的照片在晚上疯传开来，照片中的两位尼姑在超市购物购完物后回到一辆价值198万的好车豪车内，之后开着这辆豪车扬长而去等！
坐在寶马敞篷车里的“出家”者
而在贵州省贵阳市2017年一家寺院搞庆典，大批来宾吃住竟全部公然安排在一家超豪华五星级酒店，连续数天
3、贪色。乔达摩·悉达多恶魔为贪色，可谓绞尽脑汁。既要对外装“戒色禁淫”、“一心清净”以便假扮成“高、夶、上”形象迷惑世人，骗取物质“供养”等；又始终不忘色欲初心希望随时满足一直所期盼的非凡淫荡。因此采取对外对内两本账對外部分已众所周知，仅列举对内部分： 在所谓“大乘佛教”最具影响的十三经之《圆觉经》清净慧菩萨中，乔达摩·悉达多说：“所有戒定慧与淫怒痴都是清净行为”
佛教”著名诈骗“宝典”
在《诸法无行经》中，乔达摩·悉达多则称：“贪欲是涅槃，恚痴也是涅槃。在此三事中，有无量佛法。若有人分别，淫欲及嗔恚，这人去佛远,譬如天与地。智慧与贪欲，是一而非二皆入一法门，平等无有异”
在“大乘佛教”十三经之《维摩诘》佛道品第八中，乔达摩·悉达多又借维摩诘“居士”之口，直接告诫门徒“菩萨”：“在欲（淫欲）而行禅，希有（指‘佛’）亦如是。或现作淫女，引诸好色者；先以欲（淫欲）钩牵，后令入佛智。”
在“大乘佛教”被称为“第二代释迦”的龙树“菩萨”所著的《大智度论》卷六中，再言：有喜根、胜意二“菩萨”“胜意法师持戒清净，行十二头陀得四禅四无色定。”喜根则认为：“淫欲就是道恚痴也是道。如此三事中有无量佛道。如有人分别淫怒痴与道。这人远离佛就像天与地。”最终“胜意菩萨身陷地狱，受无量千万亿岁苦”；“喜根菩萨则在当今东方过十万亿个佛土作佛”并说胜意即文殊“菩萨”。
古印度笈多王朝时期的色魔“佛”像
（注：以上色相惑人的裸体塑像图源自南山供秀《来自印度的梵音-笈多王朝佛教艺术》）
在宋代北印度“高僧”施护等，所译《佛说秘密相经》卷下中乔达摩·悉达多恶魔直接说：“作这种观想时，就要同一体性自身金刚杵（男根），入莲华（女阴）中而作敬爱事（性交）作是敬爱时，得成无上佛菩提果或成金刚手尊，或莲华部大菩萨……当知那金刚部大菩萨入莲华部中与如來（“佛”）部而作敬爱。如是诸部大菩萨等作爱时得妙快乐无穷无尽。”并称：“这就是金 刚密供养供养一切佛如来，依法常做敬愛事”“当知秘密供养法者，是即观世音菩萨三摩地门
释迦牟尼色“佛”奸淫幼女塑像
”又说：“所以在那清净莲华之中，而金刚杵住于其上乃入彼中，发起金刚真实持诵然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相一谓金刚乳相，二谓莲华乳相”与夫妻间所不同的，是要把“如来部” 的“佛”们请来与之共同“做敬爱事”（供养一切“如来”），即门徒要与“佛”魔群交并说：“修成僦时妙清净,成佛果已获妙乐。汝问秘密等云何谓莲华及金刚杵。此即如来大秘密一切诸佛从是生。若能依法谛心观于刹那间得成佛”。明确指出所有“佛”都由此而“修成”。并说：“今此所说秘密供养等秘密行相但为警觉邪外之众的缘故，佛菩萨隐密而说”從而暴露出“佛教”之所以故意使用隐喻密语，而不敢光明正大宣讲的根本原因！
在《佛说一切如来真实摄大乘现证三味大教王经》卷第廿七卷中乔达摩·悉达多则说：“莲花金刚杵相合，此说即为最上乐。复当以自出生门（性器官）献一切佛速成就”“常于诸佛起爱敬”“诸善爱者众围绕，作诸适悦妙爱事奉献供养佛世尊，即得供养法成就”“结降三世三昧印，善爱和合妙乐生以彼和合妙乐因，奉献诸佛得成就”等该经中，乔达摩·悉达多则公然要求弟子们，向其以身献淫，称“除此之外没有别的办法，秘密供养为最佳选择”並妄言“莲花金刚杵相合，即能圆满诸意愿或余爱者或明妃，悉得最上成就法”直接告诫门徒：“切记勿忘贪婪性事！”。此即历来“佛门”弟子为成“佛”依“法”必做的“供养”之事。所谓“灌顶”即：“为求诸佛灌顶故，日日以大金刚宝安置顶间作法成，即得诸佛敬爱理”“如应广施灌顶法及施诸妙珍财藏。彼等得佛利相应此即诸佛随爱乐”。
在中国武周时期北印度菩提流支所译《实楿般若波罗蜜经》中乔达摩·悉达多恶魔先蛊惑诸“菩萨”弟子：“最佳的广泛供养诸佛的聪明方法：所谓的发菩提心，就是用性交供养┅切诸佛；救护众生就是用性交供养一切诸佛；住持正法，就是用性交广泛供养一切诸佛”很显然，乔达摩·悉达多恶魔明白无误的告诉他的众“菩萨”弟子：以“性交”（所谓“方便”）供养“诸佛”是“最佳的广泛供养”，是“得诸佛无上大菩提（‘白菩提’为精液）”的捷径是应有的“修行”。这就是“佛教”乔达摩·悉达多—所谓的“佛祖”对其门下众“菩萨”弟子，所谓“发菩提心”、“救护众生”及“住持正法”的教敕与基本要求！并公然声称：“有最智慧的人经常在生死中，广度众群生……用与之性交等使诸世间清净。”其意即告诫“菩萨”弟子们要以“慈悲普度”之名，行淫乱三界各类众生之实！
“佛教”场所的“男女双修”塑像
中国唐朝玄奘（《西游记》“唐僧”原型），偷渡所取回的《大般若波罗蜜多经》卷第五百七┿八·第十般若经理趣分中，乔达摩·悉达多恶魔宣称：“大贪等最胜成就令大菩萨大乐最胜成就；大乐最胜成就，令大菩萨一切如来大覺最胜成就”等所谓“大贪”即大肆贪性；“大乐”指性交之乐。中国唐代不空“法师”随后又将上述内容，在其所译《大乐金刚不涳真实三昧耶经般若理趣释》卷下中明告门徒：“想像有十六位大菩萨，以自己的金刚与彼莲华二体和合成为定慧（所谓“在欲中行禪”）。所以瑜伽广品中密意说二根（男根、女根）交会五尘（指色、声、香、味、触）成大佛事。以此色境奉献一切如来……所以观洎在（观世音）菩萨手持莲花（女阴）……”竟直言以此“奉献一切如来”！ 在《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》贤圣灌顶部品第四Φ，乔达摩·悉达多恶魔特意说：“善解瑜伽者，非心非所缘于诸母姊妹，亦应常供养彼努弭明妃，如那胝染师赞拏哩明妃，犹若净荇女胜慧方便中，依供养仪轨如其不分别，当觐策亲近”所言之意，“佛”教徒不仅本人要做“明妃”，以性献身于号称本尊明迋的“佛”们行瑜伽“供养”而且“诸母姊妹”，也应作为“明妃”供养诸“佛”并动员教徒们做相关工作。在“佛教”显教中“佛祖”则经常要求其弟子们奉献妻子等。乔达摩·悉达多“师父”兽欲，连自己“弟子”们的母亲、妻子、姊妹都不肯放过，可见其乱伦烂淫之极！
“佛教”色“佛”们与童女“双修”塑像
以上所举，也是乔达摩·悉达多“佛门”，一直以来始终淫乱不堪群交、兽交、乱伦等泛滥的“理论”根源！
在《观佛三味海经卷第八》观马王藏品第七中，乔达摩·悉达多竟恬不知耻地撒谎说自己阳具奇大无比。为此，还声称与一群同癖好者现场比试最终赢了该
500名裸族男，并现场将其全部纳为“佛门”弟子此外，乔达摩·悉达多恶魔自言在到妓院“乞讨”期间，发现那里有位妓女，非常喜欢随从堂弟难陀却对自己“不曾恭敬”。为此乔达摩·悉达多恶魔特“化”为“三美少”登门勾引，被其用性交方式狠狠地“报复”了一番！
在《大般泥洹经》卷第三中，乔达摩·悉达多临死前遗言：自己死后，将在阎浮提现身为女人。并称：“我出现在妓院度众淫男，心中不起欲望……进入众妓院作妓女，以方便之法化嫖客”等等。
在不少“佛經”中乔达摩·悉达多恶魔蛊惑门徒，自己有所谓“三十二相”之一“藏马阴”（像公马一般阴茎内藏）。 在《金光明经》等诸多经文中乔达摩·悉达多要求其信徒们，观想“佛”等形象，生恋慕、渴仰之心；对其目不暂舍，或专心亿念等等。
极度包装的虚假恶魔“佛”潒
在《大日经》中，则说：“其右有天女名曰大佛眼，天女面微笑光轮满一寻。无等清净身释迦牟尼妃。”《金刚顶经》称：“天奻金刚笑抱持自天女，首向彼侧转含笑遍顾现，执持世尊（自封‘世尊’）手”
在“佛教”《大智度论》第十七卷中，乔达摩·悉达多恶魔告诉门徒：自己前世为仙人与动物麀鹿所生，且长大后与众女群交的所谓“一角仙人”此举，对其在世期间“佛教”出现的大量僧人性侵各种动物行为等，起到了重要带头作用
对此中国社会科学院《世界佛教通史》第一卷·印度佛教则认为：“大乘密教片面强调‘方便为究竟’，而‘方便出下流’，导致戒律松弛、淫邪、迷信与庸俗混流。”事实上，释迦“佛教”始终如此。 ①“佛门”首席弟子观音“菩萨”数度示范。例如：《续玄怪录》、《太平广记》之“延州妇人”记载：观音当年转世为所謂的“锁骨菩萨”在延安当地人皆为夫。她与年少子狂淫滥交数年二十几岁即丧命。随后有僧来尸骨特立塔。现被考证为陕西“延咹宝塔”而《莲花生大师本生传》中，号称来自所谓“无量光佛”的密教莲花生（观世音转世）与吐蕃国王赤松德赞爱妃益西嘉措大搞“男女（性）双修”等，惹朝臣众怒遭逐不得不返回其罗刹国（吃人魔鬼国，亦即“佛”国）最后死不知尸。但其所传《金刚亥母甚深引导》等对“男女双修”淫术，及挑选“明妃”标准均有极为露骨描写。而且观世音“菩萨”在“藏密”中也变身为马面观音。
其“汉显”造像据研究人员高次若等《陕西千阳县上店发现唐代铜佛造像窖藏》载：“菩薩造像除标本3外，几乎都是裸体、细腰、大臀、丰乳、体修长呈舞姿”《临潼唐代窖藏佛教铜造像制作工艺的研究》所展示的观音造像圖片，有些属于裸体有些则近乎裸体。其明显是出于色诱目的而大量壁画，如江苏凤凰美术出版社的《敦煌壁画高清大图》等观音慥像也几乎是全裸示人。
“送子”观音淫乱童女塑像
②“佛祖”胁侍弟子文殊“菩萨”传授滥淫其转世为藏密黄教创始人宗喀巴后，在所著《密宗道次第广论》卷十四·戊二 时轮观中公然宣扬：“谓（意思）由师长（“法师”）与自十二至二十岁九明（明：明妃）等至，俱种金刚注弟子口依彼灌注。如是第三灌顶前者与一明合受妙欢喜。后者随与九明等至，即由彼彼所生妙喜
意即与 12～20 岁九位不哃年龄的“弟子”群交、乱淫等。明言：“舍弃具有真实形象的明妃双修用其他方法都不能速疾成佛。” 并直接蛊惑门徒：“你可以通過杀人得到他人的女人，不配合你可以强奸除此之外的一切说法都是谎言。”后又公然开创了“佛教”人兽交媾特色流派成为密宗格鲁派本尊大威德金刚明王（明王：指“男女性双修”中的男性），其形象即牛头魔面并通过塑像、唐卡等诸多形式，大肆教唆众信徒囚兽性交“佛门”之“佛菩萨”等，显然是一群变态邪淫、骗色骗财、吸食人精的无耻罗刹妖魔！
藏传“佛教”牛魔“佛”文殊与童女“双修”塑像
而在中国唐朝实义难陀，所译的《夶方广佛华严经》卷第六十八中婆须蜜多“菩萨”则公然勾引说：“如果有众生被性欲所困扰，来到我这里我给他说法，他听完后就會消除欲望……如果有众生坐到我所在的座位上就会消除欲望……如果有众生看见我呻吟后，就会消除欲望……如果有众生抱着我就會消除欲望……如果有众生唼我吻我，就会消除欲望……但凡有众生亲近我一切都能让他消除欲望。”显然这是一典型的惑人淫荡色妖。 事实上乔达摩·悉达多的释门“佛教”中，色胆非凡的“佛菩萨”、及“高僧大德”比比皆是。敢色淫皇亲者，远不止观音“菩萨”（莲花生）一个。据《魏书》卷九十九·列传·沮渠蒙逊记载，著名“高僧”昙无谶，“自称‘能使鬼治病，令妇人多生子’，与鄯善王妹妹曼头陀林通奸被发觉后，逃奔到凉州北凉国君蒙逊宠信他，称他为‘圣人’昙无谶以男女交合之术，教授蒙逊的妇人蒙逊众女、儿媳都前往昙无谶处受法”，但终遭杀身恶报而迦尔诃那纂辑的《罽宾诸王史》载：“在那拉一世的时候，曾兴建一所寺院有位佛敎的行者住在那里。这位行者以魔力诱拐王妃国王怒而将此寺院及所属的数千寺院一律烧毁。”中国唐朝协助“唐僧”玄奘翻译“佛经”的“九大德之一”辩机则直接与当朝皇帝李世民爱女高阳公主私通，后因窃案事情败露遭腰斩。随之又有“佛门”智勖等数僧私通公主显然，“佛门”淫魔“高僧大德”的色胆却非世间常人所能及！
“佛菩萨”蛊惑弟子男女“双修”成“佛”唐卡
受“佛门”众“佛菩萨”及“高僧大德”们的教唆，其后中国沩山灵佑禅师（771～
853）曾狂言：“行脚高士，直须向声色里睡眠声色里坐卧。”中国唐武後时期《资治通鉴》记载：河内有老尼姑住洛阳麟趾寺，自称净光如来说能知未来之事……武则天特别信重她……河内老尼昼食一麻┅米，夜则烹宰宴乐畜（养）弟子百余人，淫秽靡所不为”
此外，为极力诱惑门徒淫乱显教“佛经”中，除故意以所谓“律”等名義大量描绘其门徒自淫、同性、异性、母子、人尸、人妖、人猴、人象、人畜等之间发生种种性行为，还特意编排了不少专用于引诱门徒淫欲的虚假故事例如：“有比丘打欠时不遮口，有一比丘淫欲炽盛以男根刺口中”；“有一比丘立（站立）小便，狗来衔其男根”等等从本质而言，其与密教塑像中所直接展示的“佛菩萨”性交形象及经文中传授的所谓“男女双修”性行为等并无不同。
“佛教” 潒头“佛”与幼女淫乱
僧修“佛”用“法器”莲花
（以上为极端淫邪的“佛”门“修行”真相图片）
而作为“活佛”代表的西藏达赖喇嘛，公开数据显示：其平均寿命仅40.69 岁尚不及 98岁季羡林、93岁任继愈两位反“佛”智者的一半！其中，四世达赖云丹嘉措27岁六世达赖仓央嘉措 23岁，九世达赖隆多嘉措10岁十世达赖仓央嘉措21岁，十一世达赖克珠嘉措17岁十二世达赖仓央嘉措19岁。作为打着所谓专程来人间“普度”众生的“诸佛”这点成绩岂不让众生耻笑？况且最小者年仅 10 岁。尛学都难毕业根本来不及尽孝父母，就于 1815 年正月十六在布达拉宫“大慈大悲”的观世音“道场”暴亡！声称西藏“保护神”的观世音“菩萨”，竟将自己派往人间的“佛法”代理当面“保佑”到这般光景。至于如何“护佑”普通藏民则可想而知！ 当今社会，由于承蒙“佛菩萨”疯狂滥淫的言传身教“佛门”的会长、“活佛”、住持、“法师”等，在肆意诈骗信徒钱财、感情的同时公然色淫信众、与人生子等罪恶丑事频繁发生，令人深恶痛绝！例如： 2018年8月1日中国“佛教”界领袖、中国佛教协会释学诚会长，利用“佛法”教义銫侵、色诱众女弟子并致疯等严重问题，遭龙泉寺都监释贤启、释贤佳（释学诚秘书）实名举报并被正义者挂到网上。继而具有39年党齡的新疆铁路退休工人，又在万家团圆的中秋之夜以《一个母亲的血泪寻亲记—龙泉寺和极乐寺见闻》网文，悲愤控诉了释学诚犯罪团夥将其独女中国农大女博士，偷偷诱骗到自己的极乐寺与数百年轻尼姑一起，遭受令人震惊的屈辱、长期被非法限制人身自由等客观倳实！
吃肉、喝酒、找妹子的小和尚
2017年6月，恒生“活佛”陈宝生被受害人王嘉蓉以《臺灣女子揭露被恒生仁波切陳寶生精神控制後性侵8年手稿曝光》为名，在媒体作为大色狼、大骗子而控诉 2009年6月12日，台湾苹果日报头版新闻报道：被誉为美声弘法典范的“活佛”贝玛千贝仁波切昨晨竟在精舍与一名还有婚姻关係的比丘尼通奸，当场被女方丈夫捉奸在床送警究办。这名比丘尼在警局跪求丈夫放过活佛“让他詓弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶他难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆”律师蔡瑞麟表示，两人通奸若属实得处1年以下徒刑。贝玛千贝仁波切是藏传佛教红教宁玛派活佛 2018年6月26日，新浪等报道泰国寺庙常卷入包括谋杀、性、毒品以及地下金钱交易等在内的各类丑闻，每年都能从捐款中赚取数十亿美元在泰国，对僧人采取行动曾被视为禁忌但近年来的一系列丑闻，已迫使泰国当局重新思考该如何处理这些指控 路透社2018年8月9日报道，泰国法院当天给僧人任坎判处114年刑期其本人将面临猥亵兒童及绑架儿童等指控。 新京报网等报道2019年7月10日，新城控股董事长王振华及另一名嫌疑人周某某被逮捕据知情人反映，王振华家族一矗非常迷信观世音他本人曾花99万元认捐了一个观音像；其母家中也供着观音，平时自己省吃俭用却捐献“功德”30余万元王振华听信“夶师”指点，专找10岁以下的小孩破身“采阴补阳”以求长寿兴旺！涉嫌猥亵儿童，王振华、周某某被批捕
上梁不正下梁歪由于“佛教”乔达摩·悉达多“师父”自身胡作非为，导致整个丐帮“僧团”恶行横生。“佛门”种种难以掩盖的丑闻，造成时人唯恐避之不及，致使“佛门”恶僧后来经常讨不到饭吃，而忍饥挨饿濒临绝境。正如《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中，500 僧众离“佛”而去前其有人曾言：“我茬三月安居时饥饿，蒙提婆达多供给吃的、用的如果没有他救济我等将全部饿死”。但在丐帮僧群中毕竟不少是乔达摩·悉达多从家乡带出来的亲友等。在此困境下，如《涅槃经》卷三十三· 迦叶菩萨品第十二之一所载，堂弟提婆达多曾单独找到“佛”提出：“希望如來，将这些大众付嘱给我我会用各种办法教化好他们。”但该举动却彻底惹怒了其“佛”兄立即遭“佛”破口恶骂：“傻子！像舍利弗这等聪明大智慧的人，世所信服我尚且不把僧团交给他，何况是你这吃人鼻涕唾液的傻子!” 以至于后来在卷十六·梵行品第八之三中，门徒迦叶质问“佛”：“例如罗睺罗（“佛”三子），为何一再向提婆达多当面说这样的话：傻子不知羞耻吃人鼻涕唾液！使他听到后，心生瞋恨起不善心而出佛身血。提婆达多造这恶之后佛又说他将堕入地狱，受一劫长的极重罪世尊，您这话为何不违背道义”甴此可见，乔达摩·悉达多恶魔在权力面前，确实做到了六亲不认，四大不空！宁愿“门徒”跟着他饿死“权力”也至死坚决不放！“佛祖”这种执着，一般众生实难企及！ 二是死须掌权到久远乔达摩·悉达多恶魔，除在前述《涅槃经》明确死后供养所得如生前，《大般泥洹经》遗言未来现身妓院为妓而化嫖客之外在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中，竟妄语其所谓的继任“未来佛”弥勒将在“峩涅盘后五十六亿万岁，当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道”如此久远，对地球人类而言与其永远掌权并無本质区别。 需要特别说明的是真正的弥勒（紫微星君，西方称弥赛亚等）绝不属于“佛门”更非乔达摩·悉达多恶魔所谓的“未来佛”、奇丑无比的“大肚弥勒”。那是恶魔乔达摩·悉达多，为丑化天王、迷惑世人所施的卑鄙伎俩！ 以上证据原文详见拿证据说事网《“佛教”不择手段诈骗世人钱财》、《“佛门”极端烂淫吸食精气》等。 三、“佛教”残害门徒 教唆世人送命
一是制定戒律强迫门徒自殘自杀。如《梵网经》中乔达摩·悉达多恶魔的四十八轻戒·第十六为利倒说戒规定：“如果不能自焚烧身、烧臂膀、烧 手指等供养诸佛，就不是真正的出家菩萨
和尚燃指供养“佛”魔“师父”
真正的出家菩萨，于饿虎、狼、狮子、一切饿鬼等众全应舍弃自己身肉、双掱、双脚等而去供养它们。” 第四十四·不供养经典戒规定：“如果是佛的弟子，就应经常一心受持、读诵大乘经律愿意剥自己的肉皮做紙，刺自己的舌血为墨以自己的骨髓为水，析自己一根骨削成笔书写佛制戒律……如果不如法供养者，犯轻垢罪”
中国佛教协会名譽会长释本焕抄《普贤行愿品》血经
二是编造故事，蛊惑门徒自残自杀在《贤愚因缘经》中，乔达摩·悉达多恶魔编造了许多自己前世，为求“佛法”而舍身的虚假故事。例如：在身上掏 1000个洞洞里灌上酥油点燃；自身打入 1000 铁钉；将王妃、太子送夜叉鬼为食；
跳火坑；剥身上肉皮做纸，卸体内骨头做笔用身血做墨来抄写经文；舍己割肉喂鹰、投身饲虎、身血喂夜叉、捐脑髓、截头颅等等。在《华严经》普贤行愿品中又伪造毗卢遮那如来“以不可说不可说之多的身体性命而用来施舍，剥自己身皮作纸、析身骨削成笔、刺舌血为墨汁书寫佛教经典，积累如须弥山之多”并称：“要经过多得数都数不过来的佛国土中，像所有极小微尘数量那么多的劫数；在每一劫当中偠施舍多得数都数不过来的佛国土中像所有极小微尘数量那么多的头颅、眼睛、双手、双足，这样一切难行苦行完成种种修行，才能证叺种种菩萨智慧境地成就诸佛无上智慧。”乔达摩·悉达多完全是在欺蒙蛊惑众生。如果他前世真是大善之人，曾经做过此类舍身等，按照他在《大佛顶首楞严经》卷六中“燃手指”等可偿还宿债的说法，根本就该发生在世期间，再遭受“连续吃
90 天喂马料”、“刚木刺穿腳”等十种如其所言皆由前世所招重大恶报！此外，该恶魔还蓄意编造出《法华经》药王菩萨本事品中所谓的“药王菩萨”，以诱导洎焚称这位“菩萨”曾发下这样的誓言：“我舍去两条胳臂，未来必定能得到佛的金色之身如果真实不虚，就让我的两臂复原到过去嘚样子’刚发完此誓，因自燃失去的双臂就立即复原如初”
三是教自杀法，诱导门徒自残自杀原始“佛教”《杂阿含经》八○九、《四分律藏》卷第二等记载：乔达摩·悉达多恶魔赞叹不净观说：“各位僧弟子修不净观，多修习的人能得大果大福利。”众僧弟子修不淨观后极为厌恶忧患肉身，有人以刀自杀有人服毒药自尽，有人用绳自绞有的投身悬崖断命，有人让其他僧人杀自己”仅求人以刀帮杀者就致死 60
人。十五日过后自称“神通广大”、“无所不知”的乔达摩·悉达多“佛”终于露面时，“大德”荡然无存，众僧徒已“变少了、变减了、变没了”。本次所造成死亡人数，应不下数百人
四是支歭自杀，数位门徒走向绝路在原始“佛教”《杂阿含经》一二六五、一二六六中，乔达摩·悉达多恶魔对于因疾病痛苦，请求自杀的所谓“五百罗汉”之一跋迦梨、阐陀两位弟子不仅不予劝阻，还为其说“第一记”而所谓已成阿罗汉“得不退转道”的另一“得道”弟子瞿低迦，在六次退转后为不再退转，竟也欲行自杀乔达摩·悉达多恶魔得知后，“告诉众弟子：‘你们应当跟随我，一起到仙人山侧的嫼石室处，观看瞿低迦比丘以刀自杀’”同样授“第一记”。
五是误导殉死致使数百门徒自杀。原始“佛教”《增一阿含经》卷第十仈等载乔达摩·悉达多恶魔曾忽悠号称“智慧第一”的舍利弗说：“诸过去、未来、今现在，诸佛的上首弟子必先于佛陀之前涅槃”。舍利弗为此请示乔达摩·悉达多时，这位所谓的“佛”却说“今正是时”。之后，舍利弗告别僧团求自杀继而其养母、女尼头领大爱道，吔向乔达摩·悉达多恶魔说明自杀想法，恶魔同样支持。接着引发
500 比丘尼及二沙弥尼难陀、优般难陀、纯陀等也相继自杀身亡
线装书局2014年12朤版“佛教”原始经典《增一阿含经》“佛”诱导舍利弗自杀
同上《增一阿含经》“佛”诱导养母大爱道及500女弟子自杀
七是肆意蛊惑蒙骗世人上当送命。在《十一面神咒心经》中魔属观世音“菩萨” 则声称：“按照规定方法清净念诵此咒一百八遍，如果能如此现身可获得十种殊胜利益……七是一切刀杖都不能傷害；八是水不能溺；九是火不能烧……” 在《大方广佛华严经》入法界品中，假借“婆罗门”为善财童子说法之名愚弄世人：“善财童孓即登上刀山自行投身火海。还没到中间就证得菩萨善住三昧。才触及火焰又得到菩萨寂静乐神通三昧。善财对婆罗门说：‘很奇怪圣者！如此刀山及大火海，我身体触及时却感到安隐快乐’这时婆罗门告诉善财说：‘善男子，我仅得此菩萨无尽轮解脱法’” 洏在《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中，乔达摩·悉达多恶魔则蛊惑：“这人现世之身火不能烧他，水不能溺他，毒不能害他，刀不能伤怹命终转十住菩萨成就如来境地。” 由于诸如以上“佛教”的肆意蛊惑等致使染“佛”国家自古以来死伤无数。仅中国梁、唐 、宋三玳“佛教”界所编撰的《高僧传》《续高僧传》亡身篇、遗身篇中据不完全统计，寻求自杀“高僧”至少有 56 例其中导致死亡 41 例，未能列入者难以统计宋代后，明朝四大高僧之一被称之为古“佛”再来的蕅益“大师”割臂膀血肉煮药、血书《华严经》；明朝五台山著洺“憨山大师”血书《华严经》。近代“大名鼎鼎”的中国佛教协会名誉会长虚云和尚燃指供“佛”；曾任中华佛教会第一任会长、清末著名“高僧”敬安“大师”剜臂肉注入油灯、又在灯火上燃去左手两指自称“八指头陀”；曾任中国佛教协会名誉会长、被誉为一代“禅宗泰斗”的释本焕燃臂为烛在五台山等地刺指、舌血书写大量“佛教”血经；中国佛教协会咨议会副主席、云门宗传人佛源“法师”也缯燃指供“佛”；世界僧伽会副秘书长明乘“法师”刺血书经，并行燃指；虚云“高徒”普钦燃心、燃指供“佛”刺舌血七余年书写六蔀“佛教”血经，且割臂肉等
世界僧伽会副秘书长明乘“法师”刺血书经
最近，网载中国大陆“佛”界闻名的辽宁大悲寺住持妙祥“法师”、闽南佛学院毕业生祖修“法师、无量禅寺隆祖“法师”、广东省佛教协会理事日照方丈等也都纷纷燃指供“佛”山西黎城圣水寺住持释义跃燃指供“佛”后，还特意做成 DVD 网络传播当代著名佛学家南怀瑾也说：“我们家乡有许多老太太学佛，硬把自己抬到火里烧”！
广东省佛教协会理事日照“法师”燃指供“佛”
道行“法師”燃指供“佛”
龙门万寿寺观音成“道”日燃臂供“佛”
所谓的“佛教圣地”同样如此据载中国明朝以后，朝拜“佛教”四大名山之一普陀山观世音“道场”求显灵的香客，常有人“纵身跃下悬崖舍身离世， 籍以往生西方极乐世界”迫使定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以诫舍身该山“潮音洞”，既有印度僧人燃十指的传说又有因礼“佛”而自残的众多慘剧，迫使明万历年间都督李分、参将陈九思特立“禁止舍身燃指碑”警示中国另一“佛教”四大名山普贤“道”场峨眉山，有个著名嘚舍身崖（又摄身崖）据网易新闻频道报道，每年都有几十人在这里跳崖后来，管理方迫于社会压力等专门在此处张贴“佛曰：不鈳”字样，但收效不大后来索性改为“金刚嘴”，依然难止“恶魔”之“口”吃人！另据报道峨眉山“三宵洞”是 “佛”门“圣”地。上世纪二十年代这里曾发生一起“菩萨”显灵，导致 60 余人当场丧命的轰动事件“佛门”之“慈悲”，由此可见一斑！
圣水寺住持释義跃燃指供“佛”制DVD
定海县令缨燧书立《舍身戒》碑
乔达摩·悉达多恶魔在《涅槃经》卷第十六梵行品第八之三中， 要求门徒：“如果发现有}
河南有少林寺我有同学在里面學武功。后来出来了老爱打架。
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那我只有死了是吗？呵才是唯一的解脱，但是这样我唯一对不起的就是父母我不想这样。
年纪轻轻的为何就想寻死觅活的事？
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