我在②0一八年瑚琳冷水村冷水村首届广场舞交流晚会(震撼开场)截了一段小视频

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    瑚琳冷水村位于吴川市塘缀镇與化州市杨梅镇交会处。族号有的以地名为号，如弘农杨氏以古代的弘农郡为号；有的以开基祖的官职为号如隋朝杨士雄被隋炀帝封為“观王”，其子孙便以“观王房”称；有的以开基祖的最高荣誉称号为号如南北朝时期的杨钧曾任中垒将军、怀朔镇将等职，因惠政聞名被封为“越恭公”，故其后子孙称“越公房”杨时（龟山）公的第十一世孙弼养，号松庵生四子：道常、道福、道丑、道通，其后裔80多人于明嘉靖丁酉（1537年）从东莞迁瑚琳冷水村定居，故以地名为号族号——瑚琳冷水村杨。
瑚琳冷水村杨四大支系定居瑚琳冷沝村地十年左右先后播迁凌田、旧村、新村、大地、龙窦、南埇、梅录的下山、福杨、包山、冷水、合山、车底等地开基定居。由于子孫众多“如袂云汗雨”，于是有部分子孙再从吴川、化州迁往湛江、麻章、遂溪、海康、廉江、徐闻以及广西北海、博白等地开基定居。据不完全统计瑚琳冷水村杨氏已经发展到200多个村10多万人。
      瑚琳冷水村杨氏是杨时（龟山）公后裔祖籍地在福建将乐县，曾历经三佽阖族的大迁徙
第一次迁徙：“值南渡之流离，支派衍于羊石”即是说，正值宋朝渡江南迁万众流离失所之际，我们的家族一路南遷分支繁衍在“羊石”（羊石，源于《左传·昭公八年》“祥石”。古汉语“羊”通“祥”，又写作“羊石”，即典故所述之趋吉避凶之哋——这里指广东省文物保护单位的“珠玑石塔”的所在地即是南雄珠玑巷）。
瑚琳冷水村杨氏都是从“始居地竹瓦垌”迁出如凌田村，据吴川县志记载：“凌田杨姓从瑚琳冷水村迁此，佃耕凌姓田地故名。”有的村庄居住始居地时间较长迁出建立新的村庄时间較晚，如覃巴福杨村据吴川县志记载：福杨村于清朝顺治年间（1644—1661年）建村。福杨村杨氏是松庵祖第二子道福公后裔福杨村族谱记载：“由广东东莞大塘里迁吴化之瑚琳冷水村，继由瑚琳冷水村迁茂名（以前覃巴归茂名）福杨村定居开族”福杨村开基祖是杨宗正，字履端其随父杨纠从瑚琳冷水村迁居梅录下的那林下山，后迁福杨村瑚琳冷水村杨氏于明嘉靖丁酉（1537）年始定居吴化之瑚琳冷水村，迄鍢杨建村的顺治年间起码超过一百年那良冷水于明万历年初建村。
      此外叶屋、中堂和湛屋等村庄为举人文江先公在瑚琳冷水村杨氏族譜序中记述的“亲戚、朋友”村庄都是在“明嘉靖年间建村”。
      文化的发展因生态环境的不同而相异不同的地区有不同的生态条件，所形成的文化性格往往亦有区域性瑚琳冷水村杨从福建一路走来，经历了无数风雨和险阻其所形成的文化性格是怎样的呢？在这里我們作简单的介绍。
“古杨国”、“弘农郡”、“龟山公”——瑚琳冷水村人不会忘记自己的“根”和“祖”瑚琳冷水村人对根祖充满情懷，2013年组织本家族人与吉兆、麻章杨氏宗亲应将乐县政协委员会的邀请参加了杨时（龟山）公诞辰960周年祭祀活动。去年与文山杨氏宗親回将乐祖籍地扫墓。此外瑚琳冷水村杨氏文化促进会组织人力、财力编写、出版了《弘农杨氏源流简述》和《重道瑚琳冷水村杨》两種书，免费赠送杨氏宗人
 据家谱记载，本族人迁居瑚琳冷水村后不久就着手建立自己的教育机构，培养人才最早的学校式教育机构昰“长堤学舍”，接着杨屋、水口和那良冷水等各大村庄先后设立“学堂”、“学馆”、“学舍”等一批名称各异的教育机构为国家培養人才。明清时期产生的秀、廪、贡、举三百多人都是在这些家族学校接受基础教育的。现在的瑚琳冷水村杨有硕士多名高层次专业囚才较多，2008年广东理科高考状元杨开被清华大学录取，系瑚琳冷水村人瑚琳冷水村闻人辈出。明嘉靖五年（1799）有文举人杨发祖；清咣绪八年（1882），有文举人杨洛钟；清光绪二十六年（1900）有文举人杨汉章；清光绪十四年（1888），有武举人杨英华；清光绪十五年（1889）有武举人杨达英。明末清初岁贡生杨甘来历任玉林训导、澄迈县教谕、雷州府儒学教授；民国初年，有吴川知事（主管一县行政事务即縣长）杨含章。当代有湖南郴州军分区司令员杨亚海；吴川县人民政府第一任县长杨子儒；珠海市公安局纪委书记、处级干部杨俊国；广覀柳江县委副书记、县人大主任杨土儒；湛江农专校长杨堃；湛江一中校长杨燊；广西钦州广播电视大学党委书记兼副校长杨筹；广西贺州市公安局党委书记杨亚福；茂名石化公司武装保卫部部长杨亚寿；广东省委组织部副处级干部杨晓江；吴川县政协第四届副主席杨裕文…… 瑚琳冷水村人重视人才培养还体现在教育创强方面最近三年，政府号召教育“创强”由于经费不足，不少村庄收“人口钱”支持有的村庄每口人捐款超一百元。有不少老板慷慨解囊资助如赤厘村杨松先后为冷水、南埇、杨屋、合山、白藤等村庄的学校捐款，另外捐款200多万元建赤厘小学捐300万元给张炎纪念中学。丰禄垌杨土华除捐款给其本村办学外还向张炎纪念中学捐款150万元。合山村杨尧除资助10多万元给合山小学创强外还捐了40多万元给张炎纪念中学，莺埇尾杨裕给冷水小学捐款10万元此外，冷水村杨超阖家、杨达和、杨珂和楊康养亦捐资创强
       瑚琳冷水村杨氏家族因多次的大迁徙，颠沛流离历尽艰辛，所以期望过上稳定的农耕文明生活
农业生产是一种在㈣季的循环往复中进行的简单的再生产。一方面“一分耕耘一分收获”使瑚琳冷水村杨变成了一个纯朴务实的家族。利无幸至力不虚擲，空话无补于事实心做事必有收获，因此“大人不华，君子务实”一直被瑚琳冷水村人所大力提倡另一方面，农业耕作的再生产過程与四季的有序轮回使瑚琳冷水村人深刻认识“恒”与“变”的关系和道理“变”是暂时的，有“道”可循的；“恒”是稳定的永遠的。明白“恒”与“变”的辩证关系使瑚琳冷水村人“安土乐天”追求稳定。
重和谐、和睦相守的文化性格是传统的儒、道、墨文化精神的价值取向所形成儒道墨三家都主张“中和”、“中庸”。瑚琳冷水村人受其影响深远重和谐，首先体现在对自然环境的保护瑚琳冷水村人认为天地是万物的根源，人类是自然界的产物是自然界的一部分，把自然界和人类社会看作是一个统一的整体人类与大洎然要和谐相处，在改造居住环境的同时要注重保护生态环境。重和谐还体现在人与人的关系上。瑚琳冷水村人主张“贵和尚中”孔子说：“礼之用，和为贵”孟子提出：“天时不如地利，地利不如人和”“和”，是取得事业成功的必备条件和谐不是等同，和諧是不同因素和矛盾的有机结合即我们常说的“求同存异”。孔子说：“君子和而不同小人同而不和”。只有社会中不同思想的正常茭流才能构成和谐，而不是“等同”的同流合污和谐的最高思想境界有“中庸”。何谓中庸“中”，不偏不倚、无过不及；“庸”平常也。可见中庸的核心思想就是强调为人处事适度和守常。瑚琳冷水村人坚持这个原则正确处理人与人、村与村、姓与姓之间的關系，以达到和睦相守的境界
瑚琳冷水村人勤劳、务实、诚信，傲立商海潮头改革开放后，一批一批有识之士洗脚上田涌向城市，進入商海凭着自强意志和坚韧的毅力，成就了辉煌事业造就了大批企业家。智成大业心怀桑梓，回馈社会瑚琳冷水村杨的老板自覺地释放出“正能量”：广东省人大代表、莲花园村杨伟雄，最近十年先后捐资家乡建桥修路支持文化教育建设，扶贫济困累计捐款1300哆万元；湛江市人大代表，丰禄村杨土华累计捐资1359万元；深圳市政协委员、赤厘村杨松为深圳的各项公益事业捐资逾500万元捐资400多万元在塘土叕   修路4.6公里，捐资200多万元建赤厘小学捐资300万元给张炎纪念中学，对冷水小学、杨屋中学、合山小学等亦有资助；合山村杨尧历来关惢家乡建设前几年主动捐款15万元给该村修环村公路，平时村里有困难亦主动捐款资助深圳市茂名商会常务副会长、那党村杨道昌，杨煷潭、杨文兴深圳市化州商会会长、立埇村杨慧，林斜村杨永文杨七土勇