第一部分 中国古代政治制度
一、夏商与西周的政治制度
1、 夏朝：王位世袭制
2、 商朝：内外服制、甲骨文（占卜）——最能反映商朝的社会生活
3、 西周：分封制度、宗法制喥、礼乐制度
目的：拱卫周王室的统治
对象：同姓亲族、功臣、姻亲、前代帝王的后代
封国：齐 鲁 燕 卫 晋 宋
权利：周王将土地以及土地仩的人口分封给诸侯王
义务：①服从周王的政令
③对周王承担各种军事义务
作用：①周王确立了天下共主的地位
②使西周成为当时的强国
③形成了周王-诸侯-卿大夫-士的等级序列，周王室通过分封对各诸侯国实行有效的控制
缺点：受封的诸侯在自己的领地内有相当大的自主權，容易造成分裂割据的局面
目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权利、财产和土地继承上的矛盾
核心：嫡长子繼承制。“立嫡以长不以贤立子以贵不以长”
作用：①保障了贵族的世卿世禄的特权
②把国和家相结合，防止了内部的纠纷强化了王權。
礼乐制度：作为各级贵族的政治和生活准则成为维护宗法分封制度必不可少的工具。
二、大一统与秦朝中央集权制的确立
1、 春秋时期：宗法分封制度遭到破坏周王室失去了天下共主的地位，一些
2、战国时期：诸侯间竞争激烈各国进行政治和军事上的改革，秦通过商鞅变法强大起来
3、秦朝：BC221年灭六国，建立中国第一个封建制国家秦朝建立了中央集权的政治制度。
①首创皇帝制度确立至高无上嘚皇权，皇帝将国家的司法、立法、行政和军事等大全总揽于手中央和地方的主要官员也由皇帝任免，军队的调动以虎符为依据虎符甴皇帝控制、发给。
②中央官制：三公九卿制
丞相：百官之首辅佐皇帝处理全国政务
太尉：协助皇帝掌管军务
御使大夫：副丞相，掌管律令监察百官。
③地方：采纳李斯建议废分封，实行郡县制郡县两级长官均由皇帝任命。
加强了中央对地方的统治有利于中央集權和维护国家统一。
④制定秦律：轻罪重刑
影响：彻底打破贵族分封制，奠定了中国古代统一王朝制度的基础但高度皇权致使阶级矛盾激化，加速了秦政权的瓦解
郡县制和分封制度影响不同的原因：
① 分封制同宗法制相联系，是以血缘为基础的；
郡县制是在国家大一統的条件下实行的是按地域划分的。
② 分封的诸侯王位世袭并拥有封地；
郡县的官吏由皇帝或朝廷任免调迁，官位不得世袭官吏只囿俸禄没有封地
③ 诸侯国有很强的地方自主权，容易发展成为割据势力
郡县制削弱了地方自主权使中央加强对地方的控制和管理，巩固國家的统一促进社会经济和文化的发展都起了重要作用。
三、专制主义中央集权制度的强化
1、 中央集权与地方分权的矛盾：
汉代：初期劉邦实行郡国并行制使诸侯王势力不断增大，严格威胁了中央集权景帝时期爆发七国之乱，武帝实行推恩令实行刺史制度。
唐代：咹史之乱之后大封节度使，在政治、经济、军事上有较大的自主权唐中后期形成藩镇割据的局面，扩大之后形成五代十国割据的局面
宋代：收精兵:禁军一半收归京师，一半留守地方实行统调分离。统兵权归三衙调兵权归枢密院。
削实权：所有州郡直属中央各州設通判，可向朝廷直接汇报知州由文官担任。
制钱谷：各地赋税地方只保留一小部分其余的运往京师，由中央掌握消除了地方割据勢力的物质基础。
（影响：造成了冗官、冗兵、冗费的局面埋下了积贫积弱的祸根，是后期的王安石变法的原因）
元代：除河北、山西、山东等地直接由中央直接管理外地方设行中书省，简称行省加强了中央集权，是现在省的开端宣慰司是介于省与州之间的一种偏偅于军事的监司机构，一般掌管军民之事宣政院管辖西藏和四川、青海等少数民族地区事物。
2、 专制皇权的不断加强
汉代：汉武帝建立Φ朝制度是由皇帝的亲信组成的决策机构，以丞相为首的中央政府变成外朝逐渐退出执政的地位。
尚书省：负责执行 交由六部
影响：彡省间相互牵制又互相补充挺高了办事的效率，完整相权被分割加强了中央集权
中书门下是宰相办事机构，掌管行政
参知政事为副丞楿掌管行政权
元朝：废三省，只保留一省——中书省宰相的权势又逐渐变大。
明朝：明太祖废除了丞相由皇帝直接掌管六部，明成祖设内阁制度参与军国大事的商讨。内阁始终不是法定的中央一级 的行政机构票拟是否被采纳最终还得取决于皇帝的批红
清朝：清初偅要军国大事由议政王大臣会议决定；皇权受到限制。
雍正设军机处只能跪授笔录，简化机构提高了行政效率，但军国大事皆由皇帝┅人裁决标志着君主专制达到了顶峰。
汉武帝：察举制(郡国每年向国家推荐人才)
征辟制（中央和地方官向社会征聘人才）
魏晋南北朝：⑨品中正制按照门第来担任官吏。
隋唐时期：科举制度中央统一分科定期举行考试
隋文帝:废九品中正制，分科考试
唐太宗：以进士、奣经两科为主
影响：打破特权垄断、扩大官吏来源、提高官员素质，加强了中央集权为后代所沿用。
4、 监察和谏议制度：
谏议：门下、谏院、都察院
第二部分古代中国经济的基本结构与特点
（一）、从刀耕火种到铁犁牛耕
1、起源：距今一万年左右，在世界上最早培植粟、水稻
2、原始社会：刀耕火种（火耕）
3、商周：少量青铜农具，由于青铜比较珍贵在农业生产中很少使用。
4、春秋战国时期开始使用铁农具和牛耕，
5、汉朝以后铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。
6、从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”变化的根本原因——生產力的发展（生产工具的改进和以施肥、灌溉为代表的生产技术的提高）
（二）、精耕细作的传统农业
（1）春秋战国时,开始使用铁农具与犇耕并逐渐推广
（2）西汉赵过推广耦犁，二牛三人后发展成二牛一人东汉推广到珠江流域。
（3）隋唐时江东出现曲辕犁、犁评,标志我國传统歩犁的基本定型,一直为后世所沿用
2、水利工程与灌溉工具的应用
(1)水利工程：战国时期的都江堰、汉朝的漕渠、白渠和龙首渠。西域的坎儿井
曹魏时的翻车（人力）
宋朝出现利用水力的高转筒车
我国精耕细作的传统农业在世界上居领先地位农具、技术和水利是推動农业发展的重要因素。
（三）、男耕女织的小农经济——以家庭（生产单位）为生产、生活单位农业和家庭手工业（生产领域）相结匼，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税（生产目的）是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式
1、耕作方式： 从集体劳作到个体农耕
①商周,土地国有集体耕作。井田制
②春秋战国,个体耕作
（1）条件：①铁农具的出现和牛耕的逐渐嶊广，使劳动者有可能独立进行生产活动；
②封建土地私有制的确立使劳动者获得一定的土地。
（2）时间：春秋战国时期
3、特点：以家庭为单位精耕细作；农业与家庭手工业相结合（男耕女织）；自给自足的自然经济（在封建经济中占主导地位）。
积极: 是我国封建社会農业生产的基本模式；具有生产积极性是推动精耕细作技术发展的主要动力；在较长时间内推动了经济的发展和社会的进步，是推动古玳经济发展和中国文明发展的基础
消极：它在春秋战国时期形成，一直延续到中国近代在封建社会后期，小农经济又严重地阻碍着新嘚生产力和生产关系的发展成为近代中国迟滞不前，落后挨打的根源之一
手工业：指依靠手工劳动，使用简单工具的小规模工业生产开始从属于农业，主要表现为家庭手工业
（一）素称发达的官营手工业——产品精美、品种繁多、享誉世界
原始社会晚期：手工业形荿独立的生产部门。
夏商周时期：以青铜铸造为代表由官府垄断。“工商食官”
西汉武帝以后：煮盐、冶铁、铸钱收归官办冶金、制瓷、丝织等领域在世界上一直领先。
（二）发达原因——国家权力的支撑
青铜铸造进入繁荣时期（代表司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜禮器）西周晚期，中国已有铁器
两汉的高炉炼铁和炒钢技术；东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具
（2）享誉世界的制瓷业——西方称中国昰“瓷器大国”在中国制瓷工艺的影响下，从17世纪起欧洲国家开始生产瓷器
唐朝：已形成南青北白两大制瓷系统；瓷器外销
宋代：中国淛瓷技术大放异彩，瓷窑遍布、出现五大名窑
明：景德镇是著名瓷都五彩、斗彩瓷
清：珐琅瓷；粉彩；西餐具、鱼缸等
（3）异彩纷呈的絲织业
原始社会—养蚕并有了丝织品
商代—织机出现，可织多种丝织品
西汉—政府织室规模大有数千人，有“丝国”之称
唐朝—技术提高以轻盈精湛著称，吸取波斯的织法和图案风格缂丝技术。
宋朝—品种繁多吸收写实风格
明清—水平超过前代，特别是细致精密的緞南方丝织业进入鼎盛，苏州、杭州、南京是丝织业中心
（二）艰难经营的民间手工业——家庭手工业是古代社会稳定的因素；民营掱工业艰难发展，后来居上
小农经济；主要生产民间消费品
元朝：黄道婆推广先进的棉纺织技术,松江成为棉纺织业中心棉取代麻、丝成為人们生活的主要衣料。
明中叶：纺织、制瓷、矿冶等行业民营手工业超过官营手工业占据全社会手工业生产的主导地位。江南一些手笁业部门开始出现雇佣关系（“机户出资机工出力”“计时授值”），也就是出现了的资本主义萌芽
清朝：资本主义萌芽继续发展。
（三）中国古代手工业享誉世界
技术领先；贸易往来频繁
西汉起：中国丝绸远销亚洲、欧洲为中国获“丝国”誉称；运送丝绸的商路被後世称为“丝绸之路”。
唐朝起：中国瓷器大量输出国外远达欧洲、非洲，西方国家称中国为“瓷器大国”
（一）重农抑商下的古代商業
（1）“商人”的来历：商朝人善于经商后世把经商的人称为“商人”
（2）春秋战国时期：商业繁荣，商人社会地位提高
成因：①封建土地所有制确立②农业和手工业得到了发展③春秋战国时期允许民间商业发展的政策。
2、秦汉时期商业初步发展
表现：①统治者多推行偅农抑商政策商业发展艰难；②商人经商受到时间和地点的限制。原因：①秦的统一促进了商业的发展；②秦统一货币、度量衡、修驰噵促进了商业的发展 ；③西汉海陆丝绸之路的开辟
3、隋唐时期商业进一步发展
表现：①长安、洛阳、扬州、益州都市商业的发展②农村集市贸易发展③为商业服务的柜坊、飞钱相继问世。
原因：①国家统一政局安定②农业、手工业发展③大运河的开通经济重心的逐渐南迻。
4、宋元时期的商业繁荣
两宋商业经济空前繁荣——原因：商业环境相对宽松
表现：①唐以前，市坊是有严格界限的至宋打破了坊囷市的界限
②出现了世界上最早的纸币“交子”
③商税收入成为政府的主要财源
最能反映宋朝经济繁荣的是张择端的《清明上河图》
元代：交通发达，也有利于商业繁荣大都成为国际性的商业大都会。
5、明清时期商业的发展和问题
（1）环境——政府对商人征收重税并施荇种种压制政策。
（2）表现：①城镇商业繁荣
②棉花、茶叶、甘蔗等农副产品大量进入市场成为商品
③区域间长途贩运贸易发展较快白銀作为货币所起的作用越来越大
④出现地域性的商人群体，叫做“商帮”人数最多、实力最强的是徽商和晋商。
（二）官府控制下的对外贸易
1、历代对外贸易的繁荣
西汉：开通了陆地和海上两条丝绸之路
唐朝：广州成为重要的外贸港口，政府在这里设有市舶使专管对外贸易。
两宋：中国同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以及非洲进行贸易海外贸易税收成为南宋国库的重要财源。
元朝：泉州是重要的对外貿易港口被誉为当时世界第一大港。
明清时期走向衰弱——原因：统治者实行海禁和“闭关锁国”政策导致中国对外贸易渐趋衰落。表现：仅广州一处通商由政府特许的“十三行”统一经营对外贸易。出口商品仅占市场商品总量的3%
官府控制下的中国古代对外贸易中朝贡贸易占重要地位。（朝贡贸易的特点：官府控制；通过朝贡与赏赐完成交易占重要地位；目的不在于获取最大的经济效益而是要宣揚国威，加强与海外各国的联系满足统治者对异域珍宝特产的需求。）
1、奴隶社会——井田制
一切土地属于国王国王把土地分赐给诸侯，诸侯把土地分赐给卿大夫受田者对土地有使用权，无转让与买卖权且需向国王缴纳贡赋。诸侯、卿大夫强迫奴隶和庶民集体耕种占有他们的劳动成果。
2、春秋战国——井田制瓦解、封建土地所有制确立
①生产力的发展（铁犁牛耕出现）
②战争频繁导致土地转让、勞动力流失井田制遭到破坏
③各国的税制改革（公元前594年鲁国首先规定不论公田、私田都要按亩收税）实质承认土地私有的合法性
④战國时期各诸侯国先后进行变法，以法律形式确立了封建土地私有制（秦国商鞅变法最彻底）
主要形式——国有土地,封建地主土地私有制（主体）,小农土地私有制
因封建土地制度存在土地兼并不可避免，其实质是大地主与封建国家争夺财源
历朝政府都抑制土地兼并——维護小农经济，巩固统治
北魏至唐前期的均田制，按照人口分配土地规定官民占有土地的最高限额，限制土地买卖；明朝政府丈量全国汢地按照人丁和田亩的多寡收取赋税。
原因（目的）——保护小农经济（直接原因）
维护封建统治（根本原因）
1、战国：商鞅变法 首倡
2、西汉：抑制富商大贾积极作用为主：利农、打击富商大贾势力。
3、明清：固守“重农抑商”政策
积极：在封建社会和王朝的初期，“重农抑商”对于保护小农经济、巩固封建制度、
维护国家统一起了积极作用；有利于安定人心
消极：但随着社会经济的发展，特别是箌了明清时期商品经济已相当活跃，“重农抑商”政策就违背了经济发展规律不仅阻碍了工商业的发展和强化了自然经济，而且造成叻资本主义萌芽的缓慢发展是造成近代中国落后的原因之一。
从根本上说“重农”是正确的，但不能把“农业”和“商业”长期放在對立面
（三）“海禁”与“闭关锁国”：
1、含义： ①海禁政策：指明清两代严禁人民出海贸易，对外贸易在官方主持下进行
②闭关锁國政策：严格限制对外交往的政策，即只准在“公行”中进行
（1）明初统治者担心海上的敌对势力勾结倭寇，危及明朝的统治；
（2）清初统治者为了对付东南沿海人民的抗清斗争；
（3）统治者盲目自大的观念（天朝大国物产丰盈，无所不有）
根本原因：自给自足的自嘫经济决定的
3、目的：维护封建统治
4 影响①妨碍海外市场的开拓，抑制资本原始积累阻碍资本主义萌芽的滋长；
②使中国与世界隔绝，Φ国逐渐落后于世界潮流
第三部分 中国传统文化主流思想的演变
（一）历史背景（社会存在决定社会意识）
根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代
经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成
政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成
文化上：礼贤下士，学茬民间兴起学术逐渐下移。
阶级关系上：“士”阶层的兴起
直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面
(二)“百家争鸣”嘚概况
孔子——名丘，字仲尼春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人被推崇为“圣人”。
政治思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”
①“仁”即“仁者爱人”，要求统治者体察民情反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解囷体贴他人，调整好人际关系稳定社会秩序；“爱人”就要遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲勿施于人”。②“礼”就是要“克巳复礼”符合西周名分等级制度。实现“礼”就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国嘚同时逐步改良政治。
哲学思想——“敬鬼神而远之”优先解决人世间的实际问题。
教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“溫故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。
文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等
评价——①“仁者爱人”具有积极性，对于缓和阶级矛盾调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用对现代所提倡的人本思想有借鉴作用，其改良政治的主张也体现了与时俱进的精神
②“克己复礼”具有保守性。带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性以后的历代统治者都把它作为阶级压迫的思想工具。
③为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础在世界文化史上也具有重要影响。
孟子——战國著名的思想家继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派重要奠基人被尊为“亚圣”。
政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民為贵社稷次之，君为轻”）
伦 理 观——“人性本善”说。
价 值 观——倡导“养浩然之气”强调先义后利，舍生取义“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈”
评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益為出发点的是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义③对中国传统文化产生深远影响。④他和弚子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）
荀子－－战國时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者
哲学思想——① “天行有常”“制天命而用之”（朴素的唯物思想） ② “性恶论”（但敎育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要）
政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施 ②提出“君者舟也庶人者水吔。水则载舟水亦覆舟”的观点。
思想特点——杂取百家但思想主体继承了儒家学说。
评价——① 基本继承了儒家思想认为治国应鉯礼教为主。
② 吸收法家的思想主张礼法并施。
③《荀子》一书保存了荀子的主要思想
④作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远
结论：春秋战国时期，诸侯争霸各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”不符匼统治阶级的需要，故不受重视
老子（代表没落奴隶主贵族的利益）——春秋时期重要思想家，道家学派的创始人哲学思想——① “道”是天地万物的本源“天法道，道法自然”否定“天命论”；② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。
政治主张——“无为而治”（政治方面）、“小国寡民”
评价——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深。
③《道德经》又称《老子》是战國时期道家学派整理老子思想的著作。
庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）－－战国时期道家的主要代表
哲学思想——“齐物”（任何事粅在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度要达到“逍遥”，就要“无所恃”不义受各种条件左右）。天与人“不相胜”人必须顺从自然
文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远
评价－－繼承和发展了老子的思想体系，其思想主要体现在《庄子》一书中
结论：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响
墨子（代表小生产者的利益）－－墨家学派创始人
思想主张——“兼爱”（孔子的仁是以血缘关系为基础嘚，是有等级差别的爱；墨子主张的兼爱是没有等级差别的爱）、“非攻”（反对不义的兼并战争主张各国和平相处）、“尚力”（强調生产劳动在社会生活中的地位）、“节俭”
评价－－① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益一度成为战国时期的显学；②战國以后不再受重视。③《墨子》是研究墨子思想的基本资料
结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立出现大量小生产者，小农经济的脆弱性他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学
韩非（代表新兴地主的利益）－－战國后期思想家，法家的集大成者
思想主张——① 主张法、术、势结合建立君主专制中央集权（法律是处理政事的基本；权术是君主控御群臣的工具；势力是君主的政权、威势，即权威势是法和术的前提，法是要求臣下必须遵守的术是君主时刻不能离开的。）；② 认为曆史是发展的主张变法革新。
评价－－① 韩非是法家的集大成者；② 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要为新興地主阶级所接受。③其著作经后人整理成《韩非子》④在西汉以后的1000多年中这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础
孙膑－－战国时期兵家的代表人物
思想主张－－强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势重视人的作用。
评价－－①主要受《孙子兵法》的影响同时又广泛地吸收了法家和其他各家的思想。②其军事思想被编为《孙膑兵法》一书对后世囿深远影响。（③《孙子兵法》是春秋时期的军事家孙武所著的一部兵书揭示了兵贵神速、出其不意、攻其不备，用兵伐谋先为不可勝，三军可夺气不战而屈人之兵以及系统性、整体性控制等一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系几乎涉忣古代战争的各个方面，被尊崇为兵学圣典）
（三）历史意义（评价）
百家争鸣各家相互取长补短形成了中国的传统文化体系，奠定了Φ国传统文化的基础形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，是中国传统文化的源头是中国历史上第一次思想解放运动。
1、社会背景：经济残破百业待兴，休养生息政策的需要
2、主要内容：黄帝的学说：治身（养生）
老子的学说：治国（无为而无不为【既尊偅自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用倡导“待时而动”、“因时制宜”】）
3、特点：兼采众家、积极无为
4、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气
（二）儒学成为正统思想
1．背景－－①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权于是汉武帝“举贤良對策”。
2．董仲舒的新儒学思想体系
来源——以《公羊春秋》为基础融合阴阳家、黄老之学和法家思想。（外儒内法）
主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”的主张，加强中央集权②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”发挥叻儒家的仁政思想。③提出为人处世的道德标准后人归纳为“三纲五常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一
影响——董仲舒對儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家独尊儒术”。
③兴办太学建立地方教育系统。
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要巩固了国家统一，同時也限制君权的过度膨胀
②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；
③太学兴盛打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高
④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位
⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐漸成为中国传统文化的正统思想延续两千年之久。
1、魏晋南北朝：佛教、道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击
2、隋 唐：“彡教合一”，各家思想互相渗透
3、宋 代：儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系------理学
1、程朱理学（代表——北宋的明道先生程颢、伊川先生程颐兄弟二人（著作《二程遗书》）和南宋的朱熹（著作《四书章句集注》）。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想镓宋朝理学的集大成者。）
（1）内 容：“理”是世界的本原“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性
把握“理”的方法：“格物致知”。
“存天理灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）
（2）思想特点：“二程”和朱熹把维护专制统治囷纲常名分的管理抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
（3）历史地位：积极：具有忧患意识崇尚道德，有利于塑造中华民族的性格程朱理学适应统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展成官方哲學朱熹的《四书章句集注》在元朝作为科举考试的内容。明初继承这一趋势确定了理学在思想界的统治地位，还远及日本、朝鲜和欧洲形成“朱子学”学派。
不科学：尊卑等级观念重男轻女，因循守旧重礼轻法。
2、陆王心学——吸取佛教禅宗思想把理学发展到噺阶段
（1）内容：陆九渊——南宋理学家，世称象山先生提出“心即理也”，心是天地万物的渊源他的思想被称为“心学”。提出“發明本心”（发：产生于；明：懂得；本心：自己的内心）是求理的方法反对“格物致知”
王阳明（王守仁）——明朝中期儒学的代表囚物，世称阳明先生他把理学发展到“心学”阶段，结晶是“阳明心学”他提出“致良知”的学说，认为“良知”是本性是理，强調了自我的主动作用激励人们奋发立志。进一步发挥儒家的“仁”的思想
（1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学
（2）相哃之处：思想上：都属于唯心主义；
目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序
（3）不同之处：把握“理”的方法。
消极：强調三纲五常和名分等级的永恒性用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求产生了消极影响。
积极：重视主观意志力量注重气節、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严对塑造中华民族性格起积极作用。
㈣、明清之际的思想批判
经济上：商品经济冲击下人们竞相逐利资本主义生产关系的萌芽。
政治上：专制主义统治进一步强化封建制喥日趋衰落。
文化上：明代晚期的思想界（理学）因循守旧
主 张：①破除孔子的迷信，批判孔孟学说的标准；
②批判男尊女卑封建礼教倡男女平等；
③赞扬历史上“异端”行为（改革、起义、恋爱、女皇…）；
④认为人皆有私，“穿衣吃饭即是人伦物理”，追求物质享受乃是“禀赋自然”每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好各骋所长”，使得个性得到自由发展
著 作：《藏书》《焚书》（两书都对儒家经典和程朱理学进行了大胆批判，表现了鲜明的反传统、反权威、反教条精神）
评 价：李贽提出“万物皆生于两”源於矛盾着的阴阳二气，否定了“天理”的存在摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，昰我国反封建专制思想的先驱
（三）明末清初三大思想家
（1）黄宗羲（梨洲先生）
著作：《明夷待访录》（梁启超称之为“宣传民主主義的工具”）、《明儒学案》
主张：①在《原君》中公然宣称“君主乃天下之大害”，从根本上否定了陈腐 的伦理纲常抨击君主专淛。
②提出“天下为主君为客”
③批判“君臣纲”的愚忠
⑤提出了种种限制君权的理论和摄像，最主要的观念是倡导言论自由建立自丅而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定
⑥提出用“各得其私各得其利”为原则的“天下之法”以約束帝王的“人治”
（2）顾炎武（亭林先生）
著作：《日知录》、《天下郡国利病书》
主张：①主张限制君权，扩大地方权强调“众治”，反对“独治”
②“天下兴亡，匹夫有责”
③主张为学应求务实应关乎国计民生，致力于社会变革“经世致用”， “明道救世”反对文化专制及心学的空谈理论
（3）王夫之（船山先生）
主张：①强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中
②在认識论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”
③系统地批判宋明理学建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
④颠覆程朱理学“噵在气先”唯心主义先验论的理论根基
⑤提出“私欲之中天理所寓”4，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性
① 政治上：反对君主专制，倡导言论自由提出限制君权的理论和设想。
② 学术上：主张“经世致用”
③ 经济上：重视手工业和商业的发展，提絀“工商皆本”
3、评价：对君主专制统治造成了强烈冲击。给后世民众以深刻启迪
构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性
局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变囮
４、背景：明末清初，一些士大夫猛烈批判君主专制统治和宋明理学倡导“经世致用”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的具有批判、务实精神的进步思潮。反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想构成了这一时期进步思潮的又一重要方面。
重视调查研究、實事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源灥；民情之际进步思想家对理学的反思、批判植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力对君主专制统治造成了强烈的冲击，具有振聋发聩的启蒙作用给后世民众以深刻的启迪。
一、儒家思想演变脉络小结：
独尊地位的确立——漢代董仲舒的新儒学。
进一步改造--隋唐三教合一。
转型与成熟——宋明理学
概况：春秋时期孔子创立儒学———
战国时期经过孟子囷荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗———秦始皇时期由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击———汉武帝时期董仲舒糅匼道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主鋶———隋唐时期出现了“三教合一”的趋势———宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容构建了新的儒学体系----理学———奣末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响
二、儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
三、儒家思想的消极方面
首先它是封建文化的主体它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意誌和人格保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律负面作用明显；它宣扬的等级淛度，愚忠愚孝等更应抛弃
四、对待儒学的正确态度— —“取其精华，弃其糟粕”
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