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圣经知识问答三 
& & & & & & & & & & & & & & &&&&&&&一、智力问答题： &&&&&&1、你知道哪个国家的人最多吗？& & &&&&&&&&天国&&&&2 、你能算出世界上有多少本圣经吗？& & 只有一本& & 3、圣经中比巴贝尔塔还高的是什么？&&&&&人心& & 4、你知道凯撒和匝凯两个人在圣经中的最大区别是什么？& & 两字互换& & 5、圣经中最值钱的是什么？&&&&& & &&&&&&&&&&耶稣救我们（重价）& & 6、圣经中最不值钱的是什么？&&&&&&&&& &&&&&救恩（白赐）& & 二、旧约题：& & 1、根据经文准确的说出：约伯的为人是：完全正直（&&&）、（& & ）。& & &&&&（答案：敬畏天主，远离邪恶。& & 经文：（约1:1&））& & 2、曾与天主同行三百年，被天主接走的人是谁？& & &&&&（答案：哈诺客。& 经文：（创5:22-24））& & 3、使徒若望曾在船上打鱼时见了主说：请你离开我！因我是个罪人。对&&&&&&&&& 吗？& & &&&&（答案：错误。& &是西满伯多禄。经文（路5:8））& & 4、“基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中罪的魁首”。此节& & &&&&&圣经记载在迦拉达书，对吗？&&&&& & （答案：错。是弟茂德前书。经文（弟前1:15））& & 5、意大利营的百夫长叫什么名字？是谁传福音使他和他的家人得救的？&&&&& （答案：百夫长名叫科尔乃略。是伯多禄向他传福音的。经文（宗10章）& & 6、使徒保禄曾和哪一位同工在监牢里大声祈祷赞颂天主，忽然地震大作，&&&&& & 监牢的门都开了？& & &&（答案：同工息拉。经文（宗16:25-26））& & 7、“我劝导众人，要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩，并为君王和一切&&&&& & 有权位的人，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活。”&&&&& & 记在哪一卷圣经里？A弟茂德前书& & B弟茂德后书& & C弟铎书&&&&& & （答案：A弟茂德前书。经文（弟前2:1-2））& & 8、曾看到伯多禄和若望给人覆手，就领受圣神，而企图用钱来买这个恩赐&&&&& &&&的人是谁？&&&&& （答案：撒玛黎雅人——西满。经文（宗8:17-24）& & 9、保禄曾经在耶路撒冷城赶出一个被巫鬼所附的，能行邪术叫他主人发财&&&&& & &的使女身上的鬼。对吗？&&&&& （答案：错。是在马其顿城。经文（宗16:16-18）& &10、你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心&&&&&&&向天主（& ）你的请求，这样，天主那超乎各种（& &）的平安，必在（& &）&&&&& & 内固守你们的心思念虑。&&&&& &（答案：呈上、意想不到、基督耶稣。经文（斐4:6-7））& & 11、梅瑟曾动了血气，为帮助本族，杀了一个埃及人，被逃往什么地方居&&&&& & &&居住？他在那地方娶了谁的女儿为妻？他的岳父是什么身份？&&&&& & （答案：逃往米德杨居住。娶了耶特洛的女儿为妻。岳父身份是司祭。&&&&& &&&&经文（出3:1））& & 12、主耶稣降生时，天使曾向野外的牧人传报喜讯，并赞颂天主说：天主&&&&&&&&&受享光荣于高天，下半句是什么？&&&&&&&（答案：主爱的人在世享平安。经文（路2:14））& & 13、按着班次进圣殿祭献，而见了异像，听了天使的话语，出来之后哑巴&&&&&&&&& 不能说话了，这人是谁？或答，他是谁的父亲？&&&&& & （答案：是洗者若翰（han）的父亲，司祭匝加利亚。经文（路1:8-22））& & 14、出现“孩子们”、“父老们”、“小孩子们”称为最多的一卷书是哪一卷？&&&&&&&&&（答案：若望-书。经文（若-2:12-14））& & 15、主耶稣钉十字架后，他的衣服被兵丁拈（nian)阄(jiu)分了，这应验了旧&&&&&&&&& & 约哪一卷的预言？&&&&& & （答案：圣咏22篇。经文（咏22:19）& & 16、“好撒玛黎雅人”的故事，记在圣经的哪一卷？&&&&&&&&（答案：路加福音。经文（10:30-37））& & 17、“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学&&&&&&&&&正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。”出自圣经&&&&& &&&的哪一卷？&&&&& &（答案：弟茂德后书。经文（弟后3:16-17））& & 18、耶稣基督被钉十字架的罪名是什么？&&&&& & （答案：犹太人的君王。经文（玛27:37）、（谷15:26）、（路23:38）&&&&& & （若19:19）& & 19、耶稣被钉的地方叫什么？&&&&&&&&&（答案：希伯来文叫哥耳哥达，解说髑（du）髅（lou)的地方，&&&&&&&&&（经文（谷15:22）、（若19:17））& & 20、旧约圣经中，提及两种动物曾开口说话，分别是哪两种？&&&&&&&&&（答案：伊甸园中的蛇（创3:1-5），巴郎的驴（户22:28-30））& & 21、主耶稣登山变像时，和主耶稣谈话的是哪两位伟人？&&&&&&&&&（答案：梅瑟、厄里亚。经文（玛17:3））& & 22、默示录中，耶稣右手拿着的七颗星是指什么？&&&&&&&&&（答案：那七颗星是指七个教会的天使。经文（默1:20）& & 23、说出十二使徒其中七位使者的名字都是谁？&&&&&&&&（答案：伯多禄、安德肋、若望、雅各伯、斐理伯、巴尔多禄茂、多默&&&&&&&&& 等。经文（玛10:2-4）（谷3:16-19）（路6:14-16））& & 24、亚巴郎和雅各伯大约相差多少岁？&&&&& & （答案：相差160岁。经文（创25:26）））& & 25、主耶稣所行的哪一件奇迹，四福音都有记载的？&&&&& & （答案：五饼二鱼使五千人吃饱。经文（玛14:13-21）（谷6:30-44）&&&&& & （路9:10-17）（若6:1-14））& & 26、使徒若望见异像写默示录，曾两次要跪拜天使，对吗？&&&&& & （答案：对。经文（默19:10~22:8））& & 27、洗者若翰的父母分别叫什么名字？&&&&& & （答案：父：匝加利亚，母：依撒伯尔。经文（路1:5））& & 28、法律本是籍着梅瑟传授的，恩典与真理都是由谁来的?&&&&& & （答案：恩典与真理都是由耶稣来的。经文（若1:17））& & 29、玛窦福音的作者玛窦，原来的职业是什么？&&&&& & （答案：税吏、收税员、或税务员。经文（玛9:9））& & 30、在异像中见过四活物的旧约先知是谁？&&&&& & （答案：厄则克尔。经文（则1章））&& & &&&&&&&& & &感谢天主在圣经中给我们我们指示了一条光明之路&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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浏览量: 3578 作者: 杨乐誉 来源: 讲章分享
摘要：　　经文：犹20:21　　20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。　　弟兄姊妹，今天我和大家分享犹大书20-21节的信息。犹大
　　经文：犹20:21
　　20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
　　弟兄姊妹，今天我和大家分享犹大书20-21节的信息。犹大书的作者是犹大，这个犹大不是主耶稣十二个门徒中卖主的犹大，他乃是耶稣的弟弟犹大。犹 大书是在圣经中是一卷简短而有力的、又充满了属灵的、勇气的书信。犹大书独特的信息，还有它被放在圣经最后一卷书&&《启示录》之前这么一个独特的位置， 自有着神的美意和神的启示。我们可以理解为，在末世的时代，将会出现这里提到的一切情况。圣经要勉励劝诫众人，让我们有思想准备，也晓得如何去辨别和面 对。例如在犹大书的第4节里面说，有一些不敬虔的人混进教会，这里用&混进教会&就是说在不知不觉、没有防备当中。这些人不认识独一主宰和我们主耶稣基 督。这是什么意思呢?就是说这些人教导人们相信，耶稣是众神之一，不是独一的真神主宰，耶稣也不是到神面前唯一的道路，耶稣只是一条可行的道路，不再是唯 一真理和生命，只是众多的真理和生命之一。我相信，我们在今天也听到过这样的观点。弟兄姊妹，这是很大的错谬啊!
　　我们看约翰福音14章6节：&耶稣说：&我就是道路、真理和生命。&&接下来这句话非常重要，&若不藉着我，没有人能到父那里去。&所以当混进教会 的这种多神论的思想进入人心，基督的信仰就被扭曲了。信仰一旦被扭曲，行为就会出现问题，人的一切都将会出现问题。毕竟，你的信仰会主导你的行为。
　　在我们中间可能有人遇到过这样的人：他们人自称为信徒、为基督徒的人，他藉着谈圣经、谈信仰，然后接近咱们的弟兄姊妹，传所谓的&天母&的信仰，歪 曲圣经的真理。他们说：&我们信天父，如果有天父，那肯定也有天母;人有父亲，也有母亲，所以应该有天母。以前基督是以男的身份出现，如今，基督再来，要 以女的身份出现。所以有男基督，有女基督&。弟兄姊妹，当我们遇见这样的人传这样信息的时候，当我们听见这些似是而非的，搞不明白的说法的时候，我们可以 不予理会，也不用和他们辩论，免得白白遭受异端搅扰之苦。同时，我们更是要谨慎，免得受骗上当。我们如有不懂、迷惑之处，应该直接来问教会的牧师。在一个 异端思想无孔不入的世代，在一个充满各样欺骗、情欲、诱惑、试探，并任意而行的世界中，基督徒若要避免走错路，唯一的道路就是回到圣经里面。犹大说：&亲 爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。&(犹20-21)
　　弟兄姊妹，就犹大书20-21节的教导来思想基督徒的属灵的生活，我们分四个方面去思考。今天，我们首先思想第一个方面：在至圣的真道上造就自己。
　　一、至圣的真道
　　犹大劝诫劝勉教会说：&亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己&(犹20)。他在前面讲到很多的事情，这里说&你们却要&是指出基督徒的道路和世界的道路是有分别的，也指出基督徒应该和世界有分别。
　　前不久我在网上我看到一个帖子，讲的是世界和神的对话。对话当中涉及的圣经内容，并不能说是全备的圣经真理，但也让我们看到基督徒和世界是有分别的，内容比较长，我选出了几句&&
　　世界说：&如果你成功了，别人就会来服侍你。&
　　神说：&如果你成功了，就要服侍人。&
　　世界说：&我爱你，因为你很好。&
　　神说：&我爱你，虽然你不好。&
　　世界说：&我不在爱你了，离婚吧。&
　　神说：&爱是一个决定，婚姻乃是一生之久。&
　　世界说：&相信你的直觉。&
　　神说：&倾听圣灵在你里面微小的声音。&
　　世界说：&真理是相对的。&
　　神说：&我就是真理，并且永不改变。&
　　世界说：&先同居吧，我们不需要一张纸来证明我们的爱。&
　　神说：&没有委身就不是爱。&
　　世界说：&为今日而活。&
　　神说：&要为永恒而活。&
　　弟兄姊妹，基督徒和世界是有分别的，也应该有分别。世界的道路是属血气的，受本性的支配，没有圣灵的引导，为了结果可以不择手段，为了利欲可以不在 乎道德良心。世界的道路与圣经的真理相比，一个是俗道，一个是圣道。世界的道路是神所不喜悦的，不是基督徒的道路，基督徒却要在至圣的真道上，造就自己。 这是一条蒙福之道，是一条永生之道。但弟兄姊妹，什么是至圣的真道呢?至圣的真道，第一方面指的是我们的主耶稣基督，并耶稣启示他的使徒所传的福音，这福 音为圣灵所印证，记载在圣经里，不可更改，是确定不变的真理。约翰福音14章6节：&耶稣说：&我就是道路、真理和生命。&&犹大书3-4节直白地翻译出 来就是：亲爱的朋友们，我本来要写信给你们，谈谈我们所得的救恩，但我发现更需要写信劝勉你们，鼓励你们全力维护神完整传递给初代信徒的真实信仰，因此我 写这封信劝勉你们，因为我听说有一些人混进你们中间，这些不敬虔的人圣经早就宣告他们要受刑罚，他们把神白白的恩典当作放纵情欲的借口，并且拒绝承认耶稣 基督是我们独一的主宰。由此可见，至圣的真道指的是我们的主耶稣基督，并耶稣基督启示使徒所传的福音。相信并且遵行的人有福了。
　　至圣的真道，广义上讲，也指的是整本的圣经。包括新旧约圣经。因为在约翰福音5章39节，耶稣亲自给我们证明说，&你们查考圣经，因你们以为内中有 永生，给我做见证的就是这经。&约翰福音第5章46节那里又讲到说：&你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。&在路加福音24章 44-48节：&耶稣对他们说：&这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必应验。&于是耶 稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：&照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到 外邦，你们就是这些事的见证。&弟兄姊妹，耶稣亲自讲了，至圣的道可以说是指的是整本的圣经。整本的圣经都是指向耶稣讲的，都是见证我们的耶稣基督。
　　至圣的真道，是一次交给圣徒的真道。犹大书3节那里讲到：&要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。&弟兄姊妹，历代的基督徒，历代的圣徒所竭力争 辩的，所竭力持守的就是从前一次交付圣徒的真道。请我们留意，圣经并没说，从前交付圣徒的，而是说从前一次交付圣徒的，指的是圣经的内容是完整的，所教导 的真理已经全备了，无需、也不可以再增加或者删减里面的内容。我们知道今天有人喜欢随意的添加和删减，为了利益可以删减食品中应有的好的原料成份，为了利 益也可以在牛奶中添加三聚氰胺。弟兄姊妹，同样的也有不敬虔的人，随自己的喜恶和内心利欲的诱惑和驱使，添加和删减圣经的内容，这些人宣扬圣经之外还有启 示，今日启示终于临到他了，他们鼓吹说：当时因为耶稣记性比较差，所以传给门徒的还少，今天耶稣想起来了，所以启示给他了，他就给写下来了。还有人认为： 圣经是上千年的事了，现在已经过时了，信经的时代要与时俱进;故此，神重新启示另外一本圣经，就埋在某某山上的某一棵树下的多少米之下，后来神就告诉我 了，我去挖出来，这就是圣经了。这也是以基督教为晃子的邪教。也有人认为：现在圣经的翻译不正确，我自己翻译的圣经才正确。故此他们就重新翻译圣经，借机 修改圣经，添加注释，修改神的道。弟兄姊妹，在目前国内教会通行的、认可的、广泛使用的圣经版本有和合本圣经、祈祷本圣经、灵修本圣经，但如果我们遇到其 他版本的，我们不要轻易地接受或者相信。有好多异端版本的圣经，所以请弟兄姊妹要谨慎。有的人也宣扬说：你们教会使用的圣经是共产党修改过的，所以我们从 国外带过来的圣经才是原汁原味的。如果你懂英文，懂希伯来文或者希腊文，可以对照一下，我们用的圣经和别地用的圣经是不是一样的。
　　弟兄姊妹，启示录22章18-19节告诉我们说：&我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身 上;这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。&这句话从狭义的角度，讲的是启示录;从广义角度看，是在说，整本圣经 讲的是神全备的真理，神的圣道不能容忍随意改动，神会为他自己的话语负责，并且责备行这样事的人。
　　弟兄姊妹，我知道，我们中间有弟兄姊妹有时候因为喜欢某一节经文或者某一卷书，所以几年、十几年老读这一卷，或者老读这一句。弟兄姊妹，我们知道我 们所信的、所喜爱的应该是全备的真理，不单单是某一卷福音、某一卷书、某一节经文。有的人就喜欢听&神是爱&，所以每天都在说：&主啊!我知道你爱我，我 也爱你;你要爱我，我要爱你&。我们知道，神是爱。可有人就因此说，反正神爱你，反正神是爱，所以你不必惧怕犯罪，即使你犯罪了，神也会赦免你，因为神是 爱嘛!弟兄姊妹，这也就是犹大书里所讲到的，把神白白的恩典当作放纵情欲的机会了。
　　这些人也许没有留意到民数记14章18节的经文：&耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及 子，直到三四代。&神是公义、圣洁的，有罪的，神必追讨他。当我们有全备的真理的时候，我们的行为，我们的信仰必蒙神的保守。神的圣道昨日、今日直到永远 都不改变。路加福音21章33节说：&天地要废去，我的话却不能废去。&读的人有福了，信的人有福了，遵行的人有福了，持守这道并忍耐等候的人有福了。
　　二、造就自己
　　弟兄姊妹，你们却要在至圣的真道上造就自己。我们要如何造就自己呢?首先要在研读圣经中造就自己。基督徒为什么要读圣经，因为马太福音4章4节说： &经上记着说：&人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。&&所以弟兄姊妹，神的话就是我们的生命，有了神的话，我们属灵的生命才能活着。
　　首先，读圣经可以使我们因信主耶稣基督是神的儿子而得到生命。基督徒属灵生命的成长和对基督的认识的深度有关，有人认识基督比较浅，有人认识比较 深，属灵生命和你认识基督的生命有关，而对基督认识的加深，除了听道、阅读属灵书籍外，最根本的、最重要的是，来自于对圣经的研读。故此，基督徒要熟读圣 经，熟悉圣经。
　　其次，圣经可以使人因信耶稣有得救的智慧。箴言书9章10节说：&敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。&刚才我们读到诗篇111篇最后一节也讲到了这一点。
　　所以弟兄姊妹，要读圣经啊!熟读圣经使我们能够在道理上，在教义上明白神在基督里的救恩，并且能够更深一层对神的救恩有智慧的看见。同时，也能够从心灵深处领悟圣经，从而进入神丰富的恩典。
　　第三，提摩太后书第3章15-17节那里保罗劝勉提摩太说：&并且知道你是从小明白圣经，这经能使你因信耶稣基督有得救的智慧。圣经都是神所默示 的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。&归正就是弃恶从善，改正或纠正自己的过失或者过错，回转归 向神;学义就是从善如流，追求公义。诗篇119篇9节：&少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。&诗篇119篇104-105节那里又告诉我们 说：&我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。&所以弟兄姊妹，圣经对基督徒起到教导、督促、责备的作用，也起 到了指导、指引的作用。最终是使属神的人得以完全，预备供神完成他各样的善工。
　　亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己。这个至圣的真道就在圣经当中。所以基督徒要常读圣经，要勤读圣经，用神的话语判别信仰的真伪。刚才 我们讲到有异端，当我们明白主的道后，有异端进来时，我就告诉他，圣经里面说：独一的真神，只有一位没有别的，除他以外，别无拯救。只有耶稣基督才是我们 的拯救。当我们明白了，我们就懂得去分别、辨别信仰的真伪。当我们有神的话语的时候，我们可用神的话语来审视个人的信仰经验。
　　曾经有一位肢体，他来跟我说：昨晚我已故的父亲来找我。他说你在北京住那么久，也不回家拜拜我。我都快饿得不行了。你要赶紧回来，快回到家里，到我 的牌位那里供我吃饭，拜拜我!那个肢体听了很着急，说，牧师，我的确过年就回去一趟，你看我没去拜，我父亲就来告诉我了，我得回去拜他。我说，你不要信 他。这个是撒但，因为人的灵魂不能想去哪里就去哪里啊!灵魂是在神的掌管之中，不能来随便来找你他来找你的时候，你要告诉他，我的父亲在神那里!撒但，你 退到我后面去吧!你不要来搅扰我了。
　　弟兄姊妹，当我们有主的道的时候，自然会明白这是假的。我们当用神的话语来审视我们个人的信仰经验，用至圣的真道造就自己，过一个圣洁的生活。此 外，我们要在遵行主的圣道中造就自己。刚才我们谈到研读圣经造就自己，现在进一步思想，在遵行主的圣道中造就自己。弟兄姊妹，当我们要盖一座大楼的时候， 首先要为这个大楼打下一个地基。往往打一个坚固的地基，要耗费我们大量的时间。当地基打好了，盖楼的速度是非常快的。一个好的地基，需要按大楼的结构要 求，在不同的地方打下一定数量的地桩，有人称为桩基础，并且根据大楼的高度要求，地桩有相应的高度和深度。如果一个人贪图方便，本来应该打20根，结果他 打了10根，本来这里要打，他为方便没有打;本来地桩要打30米的深度，他嫌麻烦，就打了15米。弟兄姊妹，我们可想而知啊!这样的地基盖起来的大楼非常 的危险。当风吹雨打地震，楼的重心就容易偏离，就很危险。基督徒的一生好比盖大楼，信仰好比根基。弟兄姊妹，我们的生活，我们的工作，我们的家庭&&方方 面面，是否有神的真道在支撑我们?是否有地基?地基是十根，五根还是三根?
　　弟兄姊妹，我们把自己的家庭交给神，但我们却常常没有把生活交给神;我们把侍奉交给神，我们却没把个人的工作交给神。也就是说，我们人生的大楼，一 部分是神在支撑，一部分是我们在支撑。另外一个方面，在神支撑的这个部分里面，神的道渗入在这里又是多深呢?是30米深呢?是15米深呢?还是5米深?我 们给神的权限又是多大呢?是神的真理很深地进入我们生活的每一个部分，指引我们每个生活细节，还是我们对神说&神啊，太麻烦了，这个事你就管到这里就ok 了。接下来，我自己来&?
　　经上说：你们却要在至圣的真道上造就自己。&造就&一词，圣经的原文是建造或者是建立的意思。保罗在哥林多前书第3章讲到，属灵工程建造的时候，所 用的就是这个词&&建造或者建立。犹大劝勉基督徒要在至圣的坚固的根基上来建造我们自己。我们相信并接受主的福音，更是要让主至圣的真道在我们的人生中被 遵行出来。主的道渗入到我们有需要的地方，造就我们，意思就是把客观的、启示的真理变成主观属灵的经历。简单地说，我们要听道，我们要学道，我们更要行 道。我们要透过研读圣经，遵守圣经的教训，来造就自己。让我们所信的真道来修理、约束我们。正如耶稣祷告时候所说：&求你用真理使他们成圣&(约 17:17)。保罗也劝勉大家说：&用真理当作带子束腰&(弗6:14)，意思也就是在行事为人上面要受真理的约束和管理，不要随从世界，任意而行。
　　当我们想凭自己行事，而受真理约束的时候，我们的生命就得到造就，就不会因罪恶的试探、私欲的牵引，使我们属灵的生命受到损害，反而因着顺服真理而 得以建造。当我们不断地顺服真理，就使我们的生命不断地被建立，这就是在至圣的真道上造就的意思。真正使我们得造就的不是单单每个主日聚会或者平时看属灵 的书籍。因为我们所听、所看、所知的真理，若我们不顺服和接受其约束和修理，我们就无法使我们属灵的生命得到真正的造就。故此，基督徒在圣经的话语上得造 就，都是因我们在其中受到神话语的光照和感动，并且顺服那个感动，受真理的约束和指引，使我们的生命不断被建立。基督徒不同于世界，不同之处就是在至圣的 真道上造就自己，显出我们是有神真理在我们里面的人。
　　三、不断造就自己
　　&亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己。&在ESV英文标准版的翻译中，&造就&这个词，翻译是用进行时态，也就表明这个属灵的工程是在 不断地建造。什么时候结束，什么时候完成验收?&&这个属灵的工程乃是一生的工程，最终要交给神来验收的。保罗在腓立比书3章12-14节那里劝勉我们 说：&这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着耶稣基督所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘 记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。&保罗表明，他一直在努力建造自己的属灵工程，直到神来验收这个工程，直到 他得到神的奖赏。弟兄姊妹，保罗在哥林多前书3章13-15节那里告诉我们说：&各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各 人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐;人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过一样。&
　　弟兄姊妹，有一天我们要面见神，我们要把我们的人生大楼&&属灵的工程交给神去检验。犹大告诉我们说：亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自 己。盼望我们能够明白主的圣道，有全备的道在我们的里面，让主的道深深地往下扎根，向上开花结果。让主的道成为我们的力量，随时的帮助。主的道我们要谦卑 领受、昼夜思想，在生活中实践遵行，使我们和我们的家人及我们一切所有的，都蒙主的赐福。阿们!
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