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朝拜九华山地藏王菩萨感应--哭的停不下来
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　　2016年农历7月25去了九华山，到了月身宝殿门口，我就心里难受，想吐，然后听到有声音叫我跪下，大庭广众之下这样怕惊扰其他来拜佛师兄，所以就坚持站着，过了不到一分钟，腿好重突然就站不住跪下去了，跪下去的一刹那就莫名其妙的大声哭了好久，只知道好委屈，心里好苦，情绪完全不受控制，哭了好久后渐渐听到旁边的声音，拜了三拜，烧了香进去绕佛的时候又不行了，眼泪一直刷刷流个不停。哭的时候心里特别苦，感觉回到了比妈妈还亲的地方。
　　之后到了阿弥陀佛殿，一到殿门口，心里感觉有股气想出来又出不来，就一直打嗝，喘着大气，离开那个殿又好了，之后到其他殿都没有这样。
& & 我自从2015年5月有缘开始念地藏经回向给自己的冤亲债主，给自己消业障，大悲咒每天都念。
　　回来几天了一直不明白为什么，希望有缘师兄能为我解答。
南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！
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是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。
以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故，各获果证。
南无阿弥陀佛
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应该是好事啊，情到深处泪自流，一直流浪在六道，是地藏菩萨慈悲救拔，如今见到地藏菩萨怎么不伤心落泪呢，悲欣交集，和地藏菩萨缘分深啊，师兄继续努力修行吧
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是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。
以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故，各获果证。
南无阿弥 ...
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应该是好事啊，情到深处泪自流，一直流浪在六道，是地藏菩萨慈悲救拔，如今见到地藏菩萨怎么不伤心落泪呢， ...
此生30多年，第一次去地藏王菩萨道场朝拜，不可思议，虽不知原委，但我会继续念经，度更多的众生。
南无地藏王菩萨摩诃萨！
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TA的每日心情奋斗 09:54签到天数: 3 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
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随喜朝拜地藏菩萨，阿弥陀佛
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随喜赞叹！
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
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南无虚空臧菩萨南无虚空臧菩萨南无虚空臧菩萨
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昨天刚去了九华山，从天台步行下山，走了两三个小时，在肉身宝殿绕了三圈，有几个老居士是跪在地上三步一拜，出来看见一个中年妇女和师兄情况差不多，坐在台阶上打嗝，大呼，流泪。我肉眼凡胎，以为她病了。
发心下次去九华山三步一拜朝拜到天台，不坐索道，望地藏菩萨加持！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
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TA的每日心情开心 06:27签到天数: 3 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
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不知是否和南无地藏菩萨摩诃萨有缘
我有更好的答案
了解地藏王菩萨有缘的，如果没缘你就不会知道他的名号。对地藏菩萨的信心建立起来，众生有感，学地藏菩萨发愿。建议你去读地藏经，学习地藏法门，佛菩萨有应
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我好犹豫啊！不知道该念什么佛号？求助啊！
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我好犹豫，不知道到底该念什么佛号？也不知道自己跟哪位菩萨有缘，真的不知道该念什么佛号？有时念南无地藏王菩萨，有时念南无观世音菩萨，我是南无念地藏王菩萨还是念南无观世音菩萨还是念南无阿弥陀佛？求助大家啦！业障重的人该念什么佛号呢？
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都念，以一个为主。
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我是早课念佛号，下午念地藏菩萨。
求生净土，佛号为主。
消业拔苦，地藏为辅。
南无阿弥陀佛
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
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感谢回复的师兄！我是否要先消业障 念南无地藏王菩萨
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TA的每日心情衰 17:03签到天数: 2 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
随缘自在，不纠结于念诵哪个佛号，有两个办法，一个你念最简单的南无阿弥陀佛，一个念你最先接触的佛号，其实无论念哪个佛号效果都是一样的。
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师兄吉祥，念哪尊圣号都是消业障的，佛号和地藏菩萨圣号都念
《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
《观经》言：心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。
《观无量寿佛经》第十六观中：“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”
《涅槃经》言：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。&&
《增一阿含经》言：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。
《大智度论》云：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？“阿弥陀”佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号，即是为无上，真实至极，大乘之法，即是为无上殊胜，清净，了义妙行，即是为无上，最胜，微妙陀罗尼。而说偈曰： 　
& & 阿字十方三世佛　　弥字一切诸菩萨 　陀字八万诸圣教　三字之中是具足
舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。& &
《十往生经》云：我从今日，常使二十五菩萨护持是人,常令是人无病无恼,若人、若非人不得其便，行住坐卧，无问昼夜，常得安稳。若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。” 　　
&&《楞伽经》云;&十万诸刹土,众生菩萨中所有法报佛,化身及变化,皆从无量寿极乐界中出&.
&&《称赞净土经》:得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号。（阿弥陀佛又名无量寿佛）
《大方广佛华严经》:&宁受地狱苦,得闻诸佛名.不受无量乐,而不闻佛名.所以在往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故.”“闻佛名生信，则是世间塔”。
&&《大宝积经》云:&如是称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因”。
　《观佛三昧经》云：“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不谴弟子行之？佛告父王：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。
　　父王白佛：念佛功德其状如何？佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹未出土，其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果，发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂改变此林，普皆香美，众生见者皆生稀有心。
　　佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树，改伊兰林。
　《般舟三昧经》：
　　佛言：若人专行此念弥陀三昧者：
　　常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
& & 《观经》云:若称念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观世音、势至菩萨，护念行者，复与二十五菩萨等，百重千重围绕行帮者，不论行住坐卧病，一切时处变不惊，若昼若夜，常不离行者。
& & 《称扬诸佛功德经》云：“若有得闻无量寿如来名者，一心信乐，持讽诵念。此人当得无量之福，永离三途，命终之后往生彼刹。”
& & 《佛说阿弥陀经》：
& & 何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗！若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗！汝等皆当信受我语及诸佛所说。
《大乘起信论》
　　复次，众生初学是法，欲求正信，其心怯弱。以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛，亲承供养。惧谓信心难可成就，意欲退者；当知：如来有胜方便，摄护信心。谓以专意念佛因缘，随愿得生他方佛土，常见于佛，永离恶道。如修多罗说：「若人专念：西方极乐世界阿弥陀佛，所修善根，回向愿求生彼世界，即得往生。常见佛故，终无有退。若观彼佛真如勤修习，毕竟得生，住正定故。」
& &&&《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》：
& & 尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀佛即与大众往此人所，令其得见。见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议，神通现化种种方便不可思议，若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。
& &《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》：
& & 佛称誉阿弥陀佛光明极善。阿弥陀佛光明极善。善中明好。甚快无比。绝殊无极也。阿弥陀佛光明。清洁无瑕秽。无缺减也。阿弥陀佛光明姝好。胜于日月之明。百千亿万倍。诸佛光明中之极明也。光明中之极好也。光明中之极雄杰也。光明中之快善也。诸佛中之王也。光明中之极尊也。光明中之最明无极也。焰照诸无数天下。
& &&&《那先经》言：
& & 王问那先：人生造恶，临终念佛，得生佛国，我不信是语。那先答言：如持大石置于船上，因得不没。人虽本恶，因念佛故，不入泥犁。其小石没者，如人作恶，不知念佛，便入泥犁中。
& &《佛说无量寿经》：
& & 佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一。诸佛光明，所不能及。
& & 佛告阿难：‘无量寿佛，威神无极。十方世界，无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。
& & 《地藏菩萨本愿经》：现在未來一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何況多名。是众生等，生時死時，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终時，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
莲池大师曰：
专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒；
亦胜持馀咒，亦胜一切诸馀功德。
胜持往生咒者：
持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；
持名则一日一夜，即佛现前。
咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；
持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
胜持其他诸咒：
专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。
以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。
一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。
往生极乐，究竟成佛，无上咒也。
证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
念佛胜余功德者：
六度万行，法门无量；
专持名号，摄无不尽；以不出一心故。
愿净业弟子，专其信愿，不二其心。
古德多有原修馀门者，尚当改修念佛。
况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！
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