都说日本社会的压力大到恐怖，为什么日本人的寿命却总是吊打全球？
日本男性预期寿命已经连续18年全球第一，女性寿命连续34年全球第一。这还是在经历了两颗原子弹的长期辐射影响、长期吃生食导致胃癌高发的两大不利因素下国民的寿命水平。问题来了，都说日本社会的压力大到恐怖，为什么日本人的寿命却总是吊打全球？
这些回帖亮了
真正压力大的哪有空和渠道告诉别人压力大，无病呻吟罢了
要说压力，那些恐怖主义地区的人每天都可能被炸弹炸死，和谁谈压力去
压力大毛啊，都是国人自我安慰的
内心压力什么样不知道，但工作压力可以从工作时间上看出来吧
中国码头是24小时不休息的装卸货，日本韩国码头工人，夜里是不工作的，要让人工作也行，价格是非常高的，只有收入高了才做的到，想工作就工作，想歇着就歇着
一个朝九晚五，一个没日没夜，哪个压力大
压力再大也架不住，经济水平高，医疗水平高，保险覆盖率高，70％森林覆盖率，环境好。
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日本的生活压力肯定没有中国大，毕竟是发达国家。发达国家的压力源于发展性需求，而发展中国家源于生存需求，即生存资源之争。
日本的福利相对健全，加上医疗发达，保障周到，还有环境治理好，日本人没有来自于生存之争的压力。
就生活压力而言，全世界最大的是中国和印度之类的国家，一方面人口多，一方面还不发达，一方面大多数人工资低，一方面就业压力也大，一方面本身福利不健全，一方面环境缺陷也随工业化凸显。就工作强度和工作小时而言，中国算是全世界最高的。
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压力再大也架不住，经济水平高，医疗水平高，保险覆盖率高，70％森林覆盖率，环境好。
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真正压力大的哪有空和渠道告诉别人压力大，无病呻吟罢了
要说压力，那些恐怖主义地区的人每天都可能被炸弹炸死，和谁谈压力去
去日本交流工作过，其他方面不了解，光说工作压力，我觉得日本人的工作压力其实并不如我们想象中那么大。&
我本身是医生，去日本立命馆大学附属医院进修，我觉得日本医生的工作强度、节奏都比我们慢，做事情确实很细，但光说强度，说实话，真的不如中国一二线城市来的高。
可以这样说，日本上班族的普遍工作强度，比我们这边一二线大城市的白领上班族来说，甚至是略有不如的。
所以，其他方面我不知道，光说工作强度，中国一线大城市和二线顶尖城市的上班族，其实比日本上班族要苦逼。日本上班族的工作节奏其实真不快，甚至或是比较舒缓的，我去日本当医生，轻松加愉快啊。
不是有个段子吗？　国内某公司招了个日本人当运营总监，上班第一天就对下属说：“我是个加班狂，希望大家配合我。”一个月之后他回日本了，最后一句话是：“你们这样加班是不人道的。”
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因为有AV动漫减轻压力。。。
香港不也是生活节奏超快，路上行人匆匆忙忙，到头来还是全球寿命第二，人口也有700多万
不行的都自杀了
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压力大毛啊，都是国人自我安慰的
内心压力什么样不知道，但工作压力可以从工作时间上看出来吧
中国码头是24小时不休息的装卸货，日本韩国码头工人，夜里是不工作的，要让人工作也行，价格是非常高的，只有收入高了才做的到，想工作就工作，想歇着就歇着
一个朝九晚五，一个没日没夜，哪个压力大
比压力，我们中国真不是针对谁
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引用4楼 @ 发表的:
不是有个段子吗？　国内某公司招了个日本人当运营总监，上班第一天就对下属说：“我是个加班狂，希望大家配合我。”一个月之后他回日本了，最后一句话是：“你们这样加班是不人道的。”
加班还他妈的没钱。
压力太大了
我国一二线的白领压力不比日本小，很多人能7点出门7点到家就觉得好轻松啊～～
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引用2楼 @ 发表的:
真正压力大的哪有空和渠道告诉别人压力大，无病呻吟罢了
要说压力，那些恐怖主义地区的人每天都可能被炸弹炸死，和谁谈压力去
很同意你的想法，小日本工作一族天天下班后喝花酒去，哪有那么大压力，而且宅男比例也是非常高，说压力大我是不怎么相信的。
压力这种东西，更多存在于与生存作斗争的人们的身上
对于营养学上来说 全世界各种饮食结构 有两种最为优良的 一个是地中海膳食结构 另一个就是日本膳食结构
压力这么大，自杀率离婚率如此高，不良已被驱逐，精英支起寿命
日本的生活压力肯定没有中国大，毕竟是发达国家。发达国家的压力源于发展性需求，而发展中国家源于生存需求，即生存资源之争。
日本的福利相对健全，加上医疗发达，保障周到，还有环境治理好，日本人没有来自于生存之争的压力。
就生活压力而言，全世界最大的是中国和印度之类的国家，一方面人口多，一方面还不发达，一方面大多数人工资低，一方面就业压力也大，一方面本身福利不健全，一方面环境缺陷也随工业化凸显。就工作强度和工作小时而言，中国算是全世界最高的。
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日本早就不吃生食了，都是洋式，咖啡，意面，三明治，吃拉面配炸鸡，吃米饭配猪扒。
光吃生鱼片根本不够，胃癌发病率2013年是10万人里5人。反倒是中国，光大陆就40万，而且9成都是中晚期才就医，治愈率极低，大家的健康保健意识任重道远啊！
因为有老人年金吧
我只想说一句“好人命不长，祸害千年在。”
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你想日本的工资多高啊。。。
要加班老板亏死了
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/人参加团购/元&/元人早晚都是死,现在死了就没有那么多的痛苦和烦恼了!
迷茫的小飞:
　　压力大？想跳楼自杀？
　　自杀也不是一件容易的事，你的责任尽到了吗？你的所有的事情都处理好了吗？你欠人家的都还了吗？
　　压力大就想去自杀，是在逃避吗？还是想没有压力？没有压力是不可能的！为何不将压力转移到别处？
　　“人早晚都是死,现在死了就没有那么多的痛苦和烦恼了!”
　　那活着的人怎么办？你想过吗？
　　我们每个人都不止为自己活，还有好多好多关心我们的人，就算不是为了我们自己，也应该为着关心我们的人活得更加精彩！
其他答案（共14个回答）
，那么你可以选择解脱
以前无聊，提过一个自杀的问题。很多热心人给了很多回答，在这里谢谢他们。刚才我也回答一个关于自杀的问题，我的回答：
经济、感情、学业……这些都是一些人自杀的原因！
但归根结底，还是这些人的脑子里，把个“孝”字放在了一边！
中国的传统文化里，“孝”是贯穿其中最重要的思想，中国人历来讲究孝道。但现在受西方文化的影响，传统文化的一些好的东西，不被现在的教育所重视。
那些自杀的人当中，受过高等教育的人占相当比例。蔡礼旭老师在一次演讲中说，一所高校里面，十天里就有四个跳楼的事件（２个大学生，１个研究生，１个学校老师），这样的结果，原因就在他们脑袋里的思想观念偏薄，　他们也在认真地学，但是没有没有学对东西，没有学到人生应有的理智，这一些人很不幸。我们反思一下，假如他的思想里面，有孝心的话，会不会这样做？
下载了蔡礼旭老师在北京科技大学的演讲视频：
《传统文化与人生抉择》共三集，每集约一小时，600M大小。
里面讲到了传统文化总结的人生抉择：择食、择言、择友、择念、择业（家业，事业），择偶，，，等等方面的知识，很受启发，，，
已将这视频压缩了上传到我的爱问视频里面，不过图像太模糊了。你可以到“大方广”网站去下载没有压缩的视频。
大方广网站：
下面贴的是以前一些朋友给我的回答。如果您看了这些字，仍然想死，不妨叫上班菜鸟一起啊，呵呵！
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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呵呵！你只不过在此发泄郁闷，你不会死．
如果真要死，
１、找门路，搞点“安乐死”或“可卡因”。
２、为父母做三件事，三件能使他们深感宽慰或保证他们晚年安康的事。
３、为孩子做三件事，三件使他想起你不至于郁闷、羞愧、沉重、自卑的事。
然后，轻松的走吧。。。。。。
带上“安乐死”或“可卡因”到一个人迹罕至的地方。。。。。。
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乐死最好！
跳河吧，先喝个水饱，然后跟个泡发了的馒头似的让小鱼小虾咬……最后让警察拿个铁钩子钩上来，一块块的往下掉肉，让人家恶心不说，你也受罪呀……最后你还得躺在岸边让人拍照，哎呀呀，那个难看呀，缺眼睛少鼻子的……法医还得看看你是不是被杀吧？啥PP呀，小JJ呀让人家翻看，还得开膛剖肚…………
摸电门和喝毒药也都不好，太疼！不是烧的没了人形就是痛苦的五官挪位、口吐白沫。如果电压低了没死或者吃药让人救过来就更悲惨了，白受苦不说，万一闹个缺胳膊少腿或者药物导致的呆傻啥的后遗症就更背了。
跳楼！！这个能死利落，重力加速度，呵呵只要高度合适就成了。不过你咋跳呢？一般来讲，应该有三种姿势可以选择：1.燕式，大头儿朝下；2.平板儿，自由落体；3.冰棍，头上脚下。当然结果也有三个：1.脑袋进脖儿腔，脑浆子洒一地，白花花的；2.人形相片三维变两维，肠子肚子流一地；3.堂堂七尺男儿下来变五尺了，大腿插肚子里去了…………
还是乐死好啊，找点喜剧片、相声、小品啥的，狂看狂乐，一口气儿上不来，安详而去…………多好。
我的“高信用用户”刚恢复就又说了那么多错误言论，为了啥？为了您给的100分？你还是留着自己用吧！
你是成年人，你有权力做你想干的任何事情，我和楼上十几个哥们跟着着什么急？可惜啊，替你可惜！从小到大你花了你父母多少心血才有了今天？你如此不负责任的一走了之对得起谁？不就是工作和生活不顺吗，有点出息好不好？谁没有逆境的时候？不顺利就去死？你就这么没有价值？
我建议你现在就打理行装到西部去，看看那里的人们是怎么跟命运抗争的，看看西部的学校里人家孩子是怎样在逆境里成长、克服的是什么样子的困难！你在下决心结束生命前能不能给社会留下一点什么积极的东西？你想想吧。
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奉劝一句：请珍惜自己的生命！
一个人连死都无所畏惧难道还怕活下去吗？
在这个世界上如果自己都对自己失去了信心，那么还会有什么人对你抱有信心呢？答案是你的父母把他们全部的希望寄托在了你的身上，他们对你是最有信心的，难道你肯伤害他们，让他们悲痛欲绝吗？你想到过没有：你报答过他们对你的养育之恩吗？如果你对上述问题问心无愧，那么你可以一路走好。
其实我想我和你的想法有的相似，我也觉的活在这个世上好累好苦，现在越来越大，烦恼也越来越多，总觉的自己好没用，常常心情不好，想不如离开这个世界可能会好的，可是我想想我父母，我就有的舍不的，我不想我父母伤心，我想要父母亲幸福，他们是我唯一的精神支柱，所以我要好好活下去，努力工作，让父母幸福，其实你也想一想怎样才能活好呢！
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我遇到挫折、觉得生活艰辛时也会这么想,不过只是一下下，过了就没了。不管怎样，好好活着，比一死了之，需要更大的勇气！我觉得人活着，一生都在和生活较劲，有时是生活淹没了我们，有时是我们战胜了生活，又或许仅仅是战胜我们自己而已。真的猛士，敢于直面惨淡的人生……兄弟，人生因超越而精彩，世界因你我更精彩！这是我的座佑铭，与你共勉！
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既然上帝让你在人间走一遭,你就应该珍惜这个机会,为什么要认为自己是失败的呢?难道非要有惊天动地的大事情就是成功吗?做个平凡人有什么不好?在这个世界上绝大多数人都是非常平凡的,平平常常,平平安安,平平淡淡,平平凡凡的生活应该说是非常幸福的事情,不要以为出人头地就是成功,你还年轻,对许多事情认识不足,等再过几年,你经历了许多事情以后,你的心态会发生变化的.
快乐是自找的
你只是属于不幸运的人而已.并还没到非死不可的地步
既然有不幸运 那么相对来说必定有幸运的时刻
往往在不幸运的时候坚持到幸运的时候 这个人就成功了.只可惜这样的人不多.因此成功的人不是很多..这道理很浅显
我今年高考 没考到理想的大学..我心情也很沮丧..
死是不可能的 .因为我没有全盘皆输!你也是!
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这是时下最流行的，因为有张国荣哥哥带了头，跟随者一直不绝，不过我不行，因为我有恐高症，根本爬不到楼顶，除非有人帮我抱上去，我找了很久也没人愿意抱我上去，出多少钱人家也不干，怕谋杀罪名成立，自己的性命也不保。如果你一定要选择这个死法建议你到美国的世贸大厦跳，在那儿跳包你一跳成名，跳之前先联系一下CNN电视台和纽约时报，来个死亡直播，到时候全世界的媒体都会报导你。如果你决定这么干了现在就可以想办法赚大钱办签证去美国了。
这个方法我也不行，因为我晕血的，见不得血。如果你要选择这个方法，手法要快、刀法要快更要准，要在千分之一秒完成全部动作，估计我们都达不到，只有一个人可以，那就是小李飞刀。
这个方法倒是蛮好的，不过我不行，我会游泳。如果你不会游泳可以选择到太平洋、大西洋之类的地方跳。那儿人少，船少，被救的机会很小，那儿鲨鱼之类的嗜血鱼儿比较多，你的肉体很快就会被吃光，这样不会对环境造成太大污染。如果一生没有为人类作出什么贡献，那死后就为环保事业做点贡献吧。如果想在西湖之类的风景区跳，你跳水的动作一定要优美，不然很没面子的，建议去向今年的奥运会跳水冠军学习几年再实施。
这个方法过时了，这是古人常用的，不建议使用，你想用也没处用，因为你们都是住高楼，房子都没有横梁，绳子没处挂。再说现在的绳子质量太差了，承受不起你们的体重。如果一定要用这个方法，建议到农村买间房子和一亩三分地种点蓖麻，蓖麻长大收成后自己编一根碗口粗的麻绳，多下来的蓖麻编成细绳卖掉吃顿好的，你就可以安心上吊了。
■喝农药：
这个方法也不行，现在假药太多了，说不定你买的农药还是可口可乐做的呢。如果真的农药这么好买，有些农民也不会因为买了假农药而使稻谷颗粒无收了。
这可是日本人惯用的，我们不是天天说要抵制日货吗？如果连这种他们独有的大和民族精髓部分都学了来，你会被大部分中国人骂死的，死了还被这么多同胞骂，又怎么能死得瞑目呢。
这个方法好是好不过实现起来太难了，现在枪支管理很严格，想弄支枪不容易啊，如果坚持要采取这个方法，建议写封信问问拉登他都是从那儿搞到枪支弹药的。
还有很多种死法就不一一列举了，比如“累死”“渴死”“饿死”“撑死”“烦死”“难受死”“吓死”“骂死”“打死”不一而足，每个都有缺点，不能让你达到目的。
所以说最好的方法是让自己寿终正寝，如果一定要在阳寿未尽之前结束生命，你可以选择“快乐死”“高兴死”“开心死”“幸福死”或者“爽死”。
以上死法仅供参考，欢迎提供更有创意的死法，本人愿意和你一起共同研究。
如果你看了以上的文字还坚持要去死的话，那你这样的人根本就不应该生出来，也死迟了。
　　一人为什么要写作？
　　最简要的回答就是：为了不至于自杀。为什么要种田呢？为什么要做工吃饭呢？为了不至于饿死冻死。好了，写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，终于扰不到就难免自杀或还不如自杀。
　　区分人与动物的界线有很多条，但因其繁复看似越来越不甚鲜明了，譬如“思维和语言”，有些科学家说“人类可能不是唯一能思维和说话的动物”，另一些科学家则坚持认为那是人类所独有的。若以我这非学者的通俗眼光看，倒是有三条非常明显又简便的区分线摆在这儿：会不会自杀（是会不会，不是有没有）。这天地间会自杀的只有人类。除了活着还要问其理由的只有人类。丰衣足食且身体健康忽一日发现没有了这样继续下去的理由从而想出跳楼卧轨吃大量安眠药等等千条妙计的只有人类。最后，会写作的只有人类。
　　鲸的集体上岸“自杀”呢？我看这不是真正意义上的自杀、我猜这准是相当于醉后的坠入茅坑之类，真正的自杀是明确地找死，我看鲸不是。倘若有一天科学家们证明鲸是真正的自杀，那么我建议赶紧下海去买它们的书，我认为会自杀的类都是会写作的类。
　　去除种种表面上的原因看，写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程：如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其它生物已然又多了一种本能了，那就虽不单要活还要活得明白。若不能明白则还不如不活那就干脆死了吧。所以人会自杀，所以人要写作，所以人是为了不致自杀而写作。这道理真简单，简单到容易被忘记。二历史上自杀了的大作家很多，是怎么回事？是自杀意识导致写作行为呢还是相反？
　　先说后面一个问题。至少文化革命提供了一个证明：在允许自由写作的地方和时期固然仍有自杀的事情发生，但在不允许自由写作的地方和时期，自杀的事情就更多。
　　可是，文革中多数的自杀者并不是因为不允许其写作呀？而被剥夺了写作权利的人倒是多数都没有自杀呀？我想必是这样的：写作行为不一定非用纸笔不可，人可以在肚子里为生存找到理由。不能这样干的人不用谁来剥夺他他也不会写作，以往从别人那儿抄来的理由又忽失去, 自己又无能再找来一个别样的理由、他不自杀还干什么？被夺了纸笔却会写作的人则不同了，他在肚子里写可怎么剥夺？以往的理由尽可作灰飞烟灭但他渐渐看出了新的理由，相信了还不到去死的时候。譬如一个老实巴交的工人，他想我没干亏心事不怕鬼叫门你们打我一顿又怎么样人活的是一个诚实!——这便是写作，他找到的理由是诚实，且不管这理由后来够不够用。一个老干部想，乌云遮不住太阳事情早晚会弄清楚的到头来看谁是忠臣谁是好佞吧——这是他的作品。志士从中看见了人类进步的艰难，不走过法西斯胡同就到不了民主大街和自由广场，不如活着战斗。哲人则发现了西绪福斯式的徒劳，又发现这便是存在，又发现人的意义只可在这存在中获取，人的欢乐唯在这徒劳中体现。先不论谁的理由更高明，只说人为灵魂的安宁寻找种种理由的过程即是写作行为，不非用纸笔不可。
　　既如此，又何以在不允许自由写作的地方和时期里自杀事情会更多呢？原因似有三：一是思想专制就像传染性痴呆病，能使很多很多的人变得不会自由写作甚至不知道为什么要自由写作，他们认定生存的理由只有专制者给找来的那一个，倘不合适，则该死的是自己而绝不可能是那理由，二是，它又像自身免疫性疾病，自由的灵魂要抵抗专制，结果愤怒的抗体反杀了自己：或是明确地以死来抗议，或是不明确地让生命本能的愤而自杀来抗议。第三，它又像是不孕症和近亲交配造成的退化，先令少数先进分子的思想不能传播不能生育，然后怂恿劣种遗传。
　　值得放心的是，人类数十万年进化来的成果不会毁于一旦，专制可以造成一时的愚钝与困惑，但只要会自杀的光荣犹在就不致退回成猴子去，有声的无声的以死抗议一多，便等于在呼唤自由便注定导致重新寻找生的理由。自由写作躲在很多个被窝里开始然后涌上广场，迎来一个全新的创造。这创造必定五花八门，将遗老遗少大惊得失色。
　　顺便想到一种会用纸笔却从不会自由写作的人，他们除了会发现大好形势外就再发现不了别的。他们不会自杀，他们的不会自杀不是因为找到了理由，而是不需要理由，随便给他个什么理由他也可以唱，就像鹦鹉。
　　再说前面的问题——为什么很多大作家自杀了？换一种情况看看：你自由地为生存寻找理由，社会也给你这自由，怎么样呢？结果你仍然可能找不到。这时候，困难已不源于社会问题了，而是出自人本的问题的艰深。譬如死亡与残病，譬如爱情和人与人的不能彻底沟通，譬如对自由的渴望和人的能力的局限，譬如：地球终要毁灭那么人的百般奋斗究竟意义何在？无穷无尽地解决着矛盾又无穷无尽地产生着矛盾，这样的生活是否过于荒诞？假如一个极乐世界一个共产主义社会真能呈现，那时就没有痛苦了吗？没有痛苦岂不等于没有矛盾岂不是扯谎？现代人高考落第的痛苦和原始人得不到一颗浆果的痛苦，你能说谁轻谁重？痛苦若为永恒，那么请问我们招谁惹准了一定要来受此待遇？人活着是为了欢乐不是为了受罪，不是吗？如是等等，大约就是那些自杀了的大作家们曾经面对的问题，他们没找到这种困境中活下去的理由，或者他们相信根本就没有理由如此荒唐地活下去。他们自杀了，无疑是件悲哀的事（也许他们应该再坚持一下）。可也是件令人鼓舞的事——首先，人的特征在他们身上这样强烈这样显著，他们是这样勇猛地在人与动物之间立了一座醒目的界碑。其次，问题只要提出（有时候单是问题的提出就要付死的代价，就像很多疾病是要靠死来发现的），迟早就会有答案，他们用不甘忍受的血为异化之途上的人类指点迷律，至少是发出警号。假如麦哲伦葬身海底，那也不是羞耻的事，谁会轻蔑牛顿的不懂相对论呢？为人类精神寻找新大陆的人，如果因为孤军奋战而死那也是光荣。他们面对的敌人太强大了，不是用一颗原子弹可以结束的战争：他们面对的问题大严峻太艰深了，时至今日人类甚至仍然惶惑其中：所幸有这些不怕死的思考者，不怕被杀，也不怕被苦苦的追寻折磨死，甚至不怕被麻木的同类诬为怪人或疯子。我时常觉得他们是真正的天使，苍天怜恤我们才派他们来，他们（像鲁迅那样）爱极了也恨透了，别的办法没有便洒一天一地自己的鲜血，用纯真的眼睛问每一个人：你们看到了吗？
　　我看他们的死就是这样的。虽然我们希望他们再坚持一下不要急着去死。但我们没法希望人类在进步的途中不付死的代价。
　　在这种时候，也可以说是写作行为导致了自杀意识的。其实这就像阴阳两极使万物运动起来一样，人在不满与追寻的磁场中不得停息，从猿走来，向更人的境界走去。“反动”一词甚妙，谁不允许人们追寻进而不允许人们不满，谁自是反动派。
　　这儿没有提倡自杀的意思，我想这一点是清楚的。长寿的托尔斯泰比自杀了的马雅可夫斯基更伟大，至于那些因一点平庸的私欲不得满足便去自杀的人，虽有别于动物但却是不如了动物，大家都这样干起来，人类不仅无望进步，反有灭种的前途；
　　三有人说写作是为了好玩
　　大概有两种情况。
　　一种是：他活的比较顺遂，以写作为一项游戏，以便生活丰富多彩更值得一过。这没什么不好，凡可使人快乐的事都是好事，都应该。问题在于，要是实际生活已经够好玩了，他干嘛还要用写作来补充呢？他的写作若仅仅描摹已经够好玩了的实际生活，他又能从写作中得到什么额外的好玩呢？显而易见，他也是有着某类梦想要靠写作来实现，也是在为生存寻找更为精彩的理由。视此寻找为好玩，实在比把它当成负担来得深刻（后面会说到这件事）。那么，这还是为了不致自杀而写作吗？只要想想假如取消他这游戏权利会怎么样，就知道了。对于渴望好玩的人来说，单调无聊的日子也是凶器。更何况，人自打意识到了“好玩”，就算中了魔了，“好玩”的等级步步高升哪有个止境？所以不能不想想究竟怎样最好玩，也不能不想想到底玩的什么劲儿，倘若终于不知道呢？那可就不是玩的了。只有意识不到“好玩”的种类，才能永远玩得顺遂，譬如一只被娇惯的狗，一只马戏团里的猴子，所以人在软弱时会羡慕它们，不必争辩说谁就是这星球上最灿烂的花朵，但人不是狗乃为基本事实，上帝顶多对此表示歉意，事实却要由无辜的我们承当。看人类如何能从这天定的困境之中找到欢乐的保障吧。
　　另一种情况是：他为生存寻找理由却终于看到了智力的绝境——你不可能把矛盾认识完，因而你无从根除灾难和痛苦；而且他豁达了又豁达还是忘不了一件事——人是要死的，对于必死的人（以及必归毁灭的这个宇宙）来说，一切目的都是空的。他又生气又害怕。他要是连气带吓就这么死了，就无话好说，那未必不是一个有效的归宿。他没死他就只好镇静下来。向不可能挑战算得傻瓜行为，他不想当傻瓜，在沮丧中等死也算得傻瓜行为，他觉得当傻瓜并不好玩，他试着振作起来，从重视目的转而重视了过程，唯有过程才是实在，他想何苦不在这必死的路上纵舞欢歌呢？这么一想忧恐顿消，便把超越连续的痛苦看成跨栏比赛，便把不断地解决矛盾当作不尽的游戏。无论你干什么，认其为乐不比叹其为苦更好吗？现在他不再惊慌，他懂得了上帝的好意：假如没有距离人可怎么走哇？（还不都跟史铁生一样成了瘫子？但心路也有距离，方才提到的这位先生才有了越狱出监的机会。而且！人生主要是心路的历程。）他便把上帝赐予的高山和深渊都接过来，“乘物以游心”，玩它一路，玩得心醉神迷下绊不羁创造不止灵感纷呈。这便是尼采说的酒神精神吧？他认为人生只有求助于审美而获得意义。看来尼采也通禅机，禅说人是“生而为艺术家”的，“是生活的创造性的艺术家”。当人类举着火把，在这星球上纵情歌舞玩耍，前仆后继，并且镇静地想到这是走在通向死亡的路上时，就正如尼采所说的，他们既是艺术的创造者和鉴赏者，本身又是艺术品。他们对无边无际的路途既敬且畏，对自己的弱小和不屈又悲又喜（就如《老人与海》中的桑提亚哥），他们在威严的天幕上看见了自己泰然的舞姿，因而受了感动受了点化，在一株小草一颗沙砾上也听见美的呼唤，在悲伤与痛苦中也看出美的灵光，他们找到了生存的理由，像加缨的西绪福斯那样有了靠得住的欢乐，这欢乐就是自我完善，就是对自我完善的自赏。他们不像我这么夸夸其谈，只是极其简单他说道：呵，这是多么呼玩。
　　那么死呢？死我不知道，我没死过。我不知道它好玩不好玩。我准备最后去玩它，好在它跑不了。我只知道，假如没有死的催促和提示，我们准会疲疲塌塌地活得没了兴致没了胃口，生活会像七个永远唱下去的样板戏那样让人失却了新奇感。上帝是一个聪明的幼儿园阿姨，让一代一代的孩子们玩同一个游戏，绝不让同一个孩子把这游戏永远玩下去，她懂得艺术的魅力在于新奇感。谢谢她为我们想得周到。这个游戏取名“人生”，当你老了疲惫了吃东西不香了娶媳妇也不激动了，你就去忘川走上一遭，重新变成一个对世界充满了新奇感的孩子，与上帝合作重演这悲壮的戏剧。我们完全可以视另一些人的出世为我们的再生。得承认，我们不知道死是什么（死人不告诉我们，活人都是瞎说），正因如此我们明智地重视了生之过程，玩着，及时地玩好它。便是为了什么壮丽的理想而被钉上十字架，也是你乐意的，你实现了生命的骄做和壮美，你玩好了，甭让别人报答。
　　这是我对“好玩”的理解。
成人不自在,自在不成人.哪一个人是能够一辈子都平平安安,顺顺利利的走过来的.谁又能够数清自己曾经经历过多少风风雨雨? 可以肯定的是,凡是能够成就大事的人,都是历尽了磨难,经历了无数的艰难挫折才获得成功的. 古今中外,概莫能免. 再看看周围的人,你就不难发现,境遇不如自己的,还比比皆是呢! 人家更苦的都能够挺过去,有什么理由,自己就迈不过这道坎呢? 孟子说:天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身. 谁又敢说,你就不能时来运转,就没有一个柳暗花明的美好明天呢. 何必为了一时的失意就自堕其志呢?
连死都不怕，还怕活着吗？知足者常乐，我曾经也为工作的烦恼和压力总是感觉人生几乎走到了尽头，你不妨也学我一样换个心态来活吧！把压力想成是磨练，哪怕过得穷一点，只要心态平衡就行，另外有一招：旅游，你尽量别去逛繁华的大城市，有空多逛那些穷乡僻壤，交友，少交有钱有权的朋友，多交些无钱无势（除了工作的需要）的朋友。
中国有句古话：人比人，气死人，另外有个短信：人生就象爬满猴子的大树，向上看，全是屁股，向下看，全是笑脸，平着看，全是脚脚爪爪，只要你按我以上的说法去比较，你会活的开心的，
我也这么想,死了就一了百了
我没有勇气,可能是还留恋什么
我以为自己是最倒霉的人
什么都没有
至今还是一个人过着浑浑噩噩的日子
直到我遇到一个人,他比我更有理由去死
但是确没有想过自杀
我了解他的许多过去,一些不为人之知的过去
一段少年的悲伤往事,导致全世界的人都给他带上一层魔咒
他足以被世人的眼光杀死
无法面对家庭,无法面对爱情
只好拖着沉重的身体四处游荡
孤苦和寂寞
无奈和辛酸
是一般无法承受的,也无法想象的
记得他一句话说的非常好
躲的过庸俗,确躲不过孤独
我开始恍然
为什么人总是想逃避
确学不会面对
一死只会证明自己是个败者
朋友,那个人一生中没有失意的时刻啊,总结一下失败的原因,从那里跌倒就要从那里爬起来,就才是男儿本色嘛!(女性也要一样)
不要轻易有轻生的念头,想想父母,伴侣和孩...
人生重要的是做自己，你是谁，和你父母的富裕程度无关，和你亲戚的热情程度无关，你遇到的具体事情总有解决的办法，只是你遭遇的人生变故可能会影响你的余生，这变故可好可...
永远不会走投无路，总是有办法的，你可以发帖子也是在期待找到解决方法，跟朋友聊聊，跟家人谈谈，总比你自己就这么放手好。既然发了帖子就说明你还不想走这条路，开始思考...
在这个世界上想自杀的人实在是太多了,但是真正成功了的又有多少呢.我也是一个曾想自杀的人,我一直很自卑,心理很不健康(但是我并没有将其坏的影响施加与我周围的人),...
早泄的常见病因有精神心理因素，如性交次数少，情绪焦虑，缺乏性知识、性技巧，有心理顾虑等。还有器质性病变，如盆腔骨折、包茎、包皮系带过短、尿道炎、附睾炎、龟头敏感...
答: 　　双相障碍属于心理障碍的一种类型，指既有躁狂发作又有抑郁发作的一类疾病。 　　因未明，生物、心理与社会环境诸多方面因素参与其发病过程，目前强调遗传与环境或应激...
答: 6、要树立战胜疾病的信心，消除焦虑、忧郁、孤独的心理，进行必要的文娱和消遣活动来分散以疾病的注意力，以消除不良心理。
答: 你好，精神病指的是大脑机能活动发生絮乱，导致认识、情感、行为和意志等精神活动不同程度障碍的疾病的总称。致病因素有多方面：先天遗传、个性特征及体质因素、器质因素、...
答: 是发生在老年期及老年前期的一种原发性退行性脑病，指的是一种持续性高级神经功能活动障碍，即在没有意识障碍的状态下，记忆、思维、分析判断、视空间辨认、情绪等方面的障...
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