过与佛法的接触被悄悄催生，她的各种善行就是对此所作的最好注脚，那么我们完全就有理由相信，这些功不会唐捐的善法一方面会给她本人带来永不会虚耗的功德利益，一方面也会对社会人心的改良起到积极的推进作用，终能自他两利。
一切善念善行，有了佛法这个催化剂，都可被激发出无穷的力量——觉悟自心，造福社会。相信王菲的这些善行，在潜移默化中终会成为一种无形的使其增上智慧的资粮，也许有一天，广大歌迷们能同王菲一样如水到渠成般，从行善过渡到追求觉悟的终极目标上来。
之前，李连杰在洛杉矶赶拍第四部好莱坞影片《救世主》，片场就设在洛杉矶市，在那里租了个大型摄影棚，并将之改装成未来宇宙的一个时空转换场景。一身黑衣劲装未来战士模样的李连杰，似乎比一年多前结婚时清瘦些，心情也特别开朗。
李连杰说，在《救世主》片中，他一人扮“三个自己”：好的李连杰跟坏的李连杰打在一起，争取最后宇宙的主控权，挑战性极高，他并不介意身体上的打斗，但却十分留意每天“在自省时的自我对抗心理过程”，他甚至以十分坚定的口吻说：“我其实就是个僧人！”
乍听李连杰毫不犹豫亲口说“我就是僧人”时，真让人吓一大跳，原来除了目前在赶拍中的“救世主”外，他手上构思预计拍摄的包括叙述一名喇嘛在纽约的新片，他说他这一年在家里潜心钻研佛学，所以想拍一部有关的片子。
其实，他在《救世主》片中的“好李连杰”也是一名只想与世无争的平凡人，他拥有一个美满的家，有老婆与一条爱狗，没想到另一个宇宙却冒出一个跟他一模一样，但坏到骨子里的李连杰，每当坏的李连杰杀死另一个人时，好的李连杰就多出一份能量，到最后好的李连杰为了解救世人，只有挺身而出与坏的李连杰做生死斗，而第三个自己则是一个“复制”的概念而已，所以一开始就被害死了。
而为了让观众看得过瘾，如何表现李连杰打李连杰的可看性，就是导演黄毅瑜与动作指导元奎最头痛的地方了。
黄毅瑜说他心目中李连杰就是“武术功夫最好的高手”，也是他创造《救世主》的灵感泉源。影片筹资顺利，预算约5000万美金，全片定5
月中旬杀青，预计年底上映。
其它消息：
李连杰佛心不息自资拍《武僧》
早前已有报道指以中国武僧为题材的电影，突然在荷里活闹双胞。由於周润发饰演武僧的新作即将开拍，故有传李连杰为避其锋，其心目中的武僧故事迫於胎死腹中。不过事件还未就此了结，原来李连杰的武僧心不死，不倚仗财雄势大的电影公司，宁愿自资开拍。
有传李连杰为避开周润发即将开拍的《bulletproofmonk》（暂译：《防弹武僧》），因而取消原定计画开拍的《tibetanmonkinnewyork》（暂译：《西藏武僧在纽约》）。然而昨日李连杰身在北京，出席《最後一强》记者会时，对有关传闻作出回应，李连杰承认miramax电影公司方面已搁置开拍该片的计画，而搁置的原因，据李连杰揣测可能miramax方面认为《tibetan》一片太多涉及宗而缺乏动作，兼且与周润发的《防弹武僧》题材太相似。
往西藏搜集资料
不过据李连杰所讲，虽然没有大电影公司支持，但他自己仍然坚持开拍，并会自掏腰包与朋友合资开拍，李连杰又表示希望现时趁在北京宣传新片，全副精神投入钻研佛学，以求对该宗了解更多。
　　此外，李连杰亦透露与成龙首度合作的计画，现时正在写剧本的阶段，剧本完成後便会开拍。
　　查实去年七月，李连杰已与前作《猛龙战警》编剧robertmarkkamen等人远赴西藏会见一些僧侣及叁观一些景点如庙宇等，为《西藏武僧在纽约》搜集资料，所以李连杰确实为该片下过不少工夫，故他锲而不舍自资开拍，可见他对该片题材极感兴趣。
陈大惠老师自我介绍：
　　我一直做电视节目主持人，最早是在1988年，到后来1994年的时侯，我到中央电视台的东方时空，那个时候我25岁，是《东方时空》第一代的主持人。像你们大家所熟悉的白岩松、王志，这个我们都是一个办公室的主持人，都是《东方之子》的主持人。再到后来，我到《经济半小时》当总主持人，像曲向东、赵贺、王小丫，我们四个人是《经济半小时》的总主持人。再到后来呢，我到《今夜话》作制片人和带领团队。
　　在很早的时候我就出名，二十多岁就出名，我在过去，也有自己的汽车和司机，在郊区也有房子，在2000年的时候，电视市场化，我做电视。
　　2005年的9月份，说刚刚接触佛法没有多久，《地藏经》我还没有完全读下来。那个时候，我们拍了一个纪录片，叫《山西小院》很神奇，很不可思议。现在想起来也是，那个片子都不是我们做的，一定是佛菩萨加持的，《地藏经》都没读过，怎么拍《山西小院》？真的，2006年就是《山西小院》拍摄成电视。
　　第二个纪录片是《为什么不能吃它们》，这两部纪录片，都得力于北京广化寺的支持，才能够成为正规出版物。一个是帮助病人，一个是保护动物。也在2006年，我们拍摄了第三部纪录片叫《和谐拯救危机》，这是讲传统文化的，也是讲佛法的。
　　从2005年到现在有四年时间，我一直是做义工。义工就是没有任何报酬，没有任何的收入，没有人给我们买东西吃，靠积蓄来生活。我的积蓄也捐掉了很多，汽车也卖掉了，司机也没有了，房子也不住了。　走到哪里，都跟大家介绍，这是我的道具，也是我的手机，一块钱，家里我穿的布鞋，八块钱，这样的生活，我过了四年。
　　做义工的一些老师三四个人，我们在一起一个月，他们有一次统计过，一个月我们的饭费是三百多块钱，可能四百块钱不到，这种的生活，我过得特别的欢喜，有四年的时间。
　　现在每天大部分的时间，主要是做三项工作：
　　第一是保护环境，保护动物；
　　第二件事情是帮助病人；
　　第三是推行社会教育，推行道德教育、儒释道教育。
张国立皈依佛门则可上溯至他的幼年。这期间所经过的漫长的经历，恐怕只有他本人才最有资格评述。那些只看到他饰演的这个皇帝那个财神的观众，可能并不了解他们眼中这位风光一时的明星的心路历程。
　　张国立自己表示，他很早就信佛，奶奶、妈妈说他打从娘胎时起就与佛有缘。他的妻子邓婕对他最终皈依台湾圣严法师一点也没感到不可思议，她对此解释道：“我知道他迟早会走到这一步，他的母亲就是一个虔诚的佛教徒，他自己从小就耳濡目染，一直对佛教很有感觉。进入演艺圈后，张国立更是把佛教的教义作为自己为人处世的原则。圈里面信佛的人太多了，这对他也有一定的影响。”尽管张国立很早就与佛有着甚深的因缘，但人生历来多变故，所以一直到最近，他才正式踏入佛门。佛法告诉我们，人的生命只在朝夕之间，甚至是上下气之间。得到人身不用来修行，这样的浪费可能是最大的犯罪了，因你正在把自己拖向轮回的深渊。从小与佛的那点缘分，再加多年来在演艺圈摸爬滚打的体验，终于催生了张国立蛰伏已久的善根，剩下的事便是善自护持了。
　　其实有很多人都与佛教有着这样那样的因缘，有很多人都以种种方式与佛法碰过面。但太过强大的物质主义理论氛围，再加物欲横流的社会现实，使得许多人自觉或不自觉地又退回到原先的生活轨道中去，再次囿于对佛法的成见、偏见与无知的认知方式中。非常珍贵的解脱苗芽就此夭折，惯性而愚痴的生存轨迹只能与佛法的智慧之光擦肩而过。好在张国立总算在一片康熙皇帝的吆五喝六的八面威风中，找到了应属于自己的定位，这一点并非易事。但对一个真正的聪明人来说，他应该能把握住自己以及历史的大致本质。沉迷于清庭纠葛的观众们想必多少还都能认清一个基本的事实：历史上的乾隆、康熙早已不知魂归何处了，一个演员若真把自己当成了康熙再来，也未免有些人戏不分、大白天说梦话的味道。但很可惜，许多演员至今仍生活在虚幻之中。不过话又说回来，就大多数凡夫而言，又有几人能辨认得出所谓现实、所谓非为历史而是当下活生生的现实的虚幻本质呢？
　　总有一天我们也会成为后人眼中的历史，那时他们也可能以新的文艺、传媒、通讯等方式把我们的故事也编排、叙述一番，只是那时这些事情对我们来说还有丝毫意义吗？但我们现在偏偏就要为了一个虚妄不实的将来而绞尽脑汁。可笑的是，那时也会有一大批演员粉墨登场，而且同样是在乐此不疲地干着现在的人们正干着的相同的事。真是你方唱罢我又登场，乱哄哄不知何处是故乡。
　　在皈依圣严法师时，他从法师那里请得一套《禅修菁华集》，并表示说，这其中的《入门》、《观念》两本书他以前就已看过，至于《法脉》、《公案》、《话头》、《默照》、《五停心》、《四念处》、《活用》等内容，他会好好用功深研的。
　　希望如此，希望这个法名叫“常升”的佛教徒，能恒常观照自己以及宇宙的本性，并不断提升自他的生存品质。
　　张国立抓住了自己与佛教宿世之间的缘分，靠着这根能让他回归本性的脐带，希冀着他能在学佛的大道上勇往直前。同样也希望他的影迷们能从迷失自我的怪圈中找到突围的方向，看看能不能也跟你们心目中的偶像一样，共同迈进佛法的殿堂。
功夫巨星赵文卓是一个虔诚的徒，经常忙里偷闲，从录制组跑去有寺院的地方烧香许愿。
　　他表示在开始信仰佛教的，每天睡前会打打坐，念5到10分钟的经，赵文卓觉得佛法非常的有道理，特别是梅艳芳的死，对赵文卓打击很大，更认清了人生本来就是无常的。因此，唯有深信佛法才能解决自已及一切众生的生死问题。　　
　　当问到修学佛法对自已有何实际好处时，赵文卓说：「我小时候因为身体不好才被送去练武，而且还有遗传神经衰弱，工作后除了失眠，还经常头痛，有时靠安眠药入睡，因为隔天有工作，非逼自己睡觉不可，但后来又认为这样下去容易上瘾，所以修持佛法后就不吃了。现在每天念佛经、学佛法，身心安稳，身体也就变的很好」
陈星自从1997年步入广东流行乐坛，同年出版首张个人专辑《新打工谣》之后，因主打歌曲《流浪歌》而红遍全球华人世界，成为了传唱不朽的百年金曲，此后，陈星相继推出《望故乡》、《离家的孩子》、《思乡酒》、《同船过渡》、《雁南飞》、《北漂》与《我最爱的女人》等个人专辑。曾经陈星的歌曲征服了960万平方公里中华大地的亿万歌迷，感动了海内外华人的游子心，带给了人们无尽的勇气与力量，成为歌坛中独树一帜的音乐品牌，成为激荡在人们心中的歌魂。陈星用自己巨大的音乐魅力征服着歌迷们，同时也在感动着歌迷们，他的歌声是独特的，他所表达的情感是真实的，这就是陈星，流浪歌王。
　　流浪歌王陈星在历时三年打造出最新佛歌专辑之后，受到众多音乐人和歌迷们的好评，专辑全球发行趋势大好，目前陈星更被媒体称为流行佛歌第一人，面对如此佳绩，陈星在接受采访的时候很是兴奋，他说连自己都没有想到自己的最新佛歌专辑会受到如此欢迎，让自己倍感欣慰，认为自己付出三年的时间来打造这张专辑是非常值得的。
　　陈星在讲述自己创作这张专辑的经历时，每次谈到高潮的时候都经不住激动，他说他在创作第一首歌曲的时候，就感觉到自己要进入一种新的音乐创作中，并且这种新的创作会带给他一种新的音乐理念，流行为了兼顾佛歌特点和音乐的传唱性，首次进行了佛歌与流行音乐的交织创作，没有想到获得了异常的成功。陈星表示，以往的佛歌都是传统的，很模式化，虽然神圣，但却给人一种单一的感觉，他为了能够让更多的人喜欢佛歌，对有更多的了解，就进行了新的佛歌创作，这在佛歌史上绝对是一种新的创新。
　　聆听过陈星佛歌的人都感觉，这些佛歌不仅能够带给人一种积极向上的生活态度，给人新的良好的人生观与价值观，还能够朗朗上口，非常适合传唱，让大家都喜欢，对于这个奥秘，陈星进行解释说，自己创作这张专辑的时候，是用流行音乐的表达方式，来阐述佛教的精髓，讲述关于大爱的话题，这样的音乐创作方式，在歌坛中还是第一次被尝试，希望歌迷们不仅能够传唱，更多是对音乐作品进行了解，从中懂得关于人生的阐述，走好每一步。
我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，见到师父竟然跟他握起手来。后来发现所有徒都是以双手合十来打招呼。
　　我应该很专心地跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做20分钟，心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着：“好美！好美！”那是圣严法师，当年他老人家七十好几，也跟我们一样地跪拜，他的专注和真诚让我动容，后来他说他是对他的师父感恩。
　　大约是8年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然地对我好，而经常令自己很不开心，也影响别人的情绪，所以我决定去修行。我想要有一颗包容心，也想让自己“肚子能撑船”。于是我回台寻找大师，很幸运地，在因缘际会之下，我遇到了特技专家柯受良的太太宋丽华，她是一位虔诚的佛教徒。她送了一本小册子给我，我读了大为感动，那是一本谈论“禅”的册子。因为她的引荐，我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，见到师父竟然跟他握起手来，后来还因为有点感冒怕传染给他而不安了很久，再后来发现所有佛教徒都是以双手合十来打招呼，我暗忖当时一定让周遭的人大为紧张。
　　在见面的一个钟头里，我只问了一个问题，就是什么叫“禅”，因为始终认为禅是一门很深奥的学问。师父说只要坐三天禅就什么都知道了。我正在考虑的时候，师父连说了三次，于是我当下就决定坐禅三天，听说坐禅之前会因为被考验而受到阻碍，而我却在冥冥中很顺利地上了山。
　　上山的第一件事，手提电话就给没收了，在没收前我赶快打个电话给女儿，告诉她我将有三天不跟她通话，这才放心。在三天内我要和其他九十九个人昼夜相处，不准化妆，不可看书，不可看电视，要睡大通铺；晚上十点钟睡觉，早上五点钟起床。这下可惨了，平常我在这个时候可能还没睡，还好我偷偷带了六颗安眠药，一天两颗，总算解决了睡觉的问题。
一个来自北方冰天雪地的女孩子，年仅22岁，头上戴满了桂冠，被法国时装权威誉为“中国国际超模”，曾轰动美国被誉为“中国最有才华的模特”，被时装界誉为“开伸中国模特新时代的模特”，她就是中国顶级模特--姜培琳。
　　不了解她的人，看到她高挑貌美的外表，对她会有一种高傲而无法接近的感觉。其实不然，姜培琳就像一朵清新淡雅的“百合花”。长长的卷发衬托着那张迷人的脸庞，淡淡的妆容却把这个女人所有的娇媚都写在了脸上。
　　记者采访时问：信佛给你带来最大的收获是什么？
　　姜培琳回答：我觉得是知足，不会去强求一些事情。特别是我们这行，有些事情做不成但又非常希望成功的时候，就可以用信仰来说服自己，告诉自己可能是缘分的问题，或者这个东西可能真的不属于你。这样就不容易和别人去争什么，更不会有那些勾心斗角的事情了。
　　我从小信佛，因为家里有人笃信佛教，所以我很相信缘分。如果不是走台或表演，平时一般不戴首饰，但手腕上总戴一串念珠。置身浮华、变幻莫测的行业，来自佛教教义的感觉使我受益匪浅，其间的灵性不是一两句话能说的清的。记得有个佛教故事，内容是两朵浪花的对白，意思大致是：小浪花问大浪花，为什么你比我高比我出众，为什么你天生盖我一头，大浪花答道，我比你高比你出众是一瞬间的事，我们源于水，最后归于水...姜培琳如是淡然的说着。
今年九月，齐豫带着她的新作品《云端》回到台湾乐坛，一首首英文心灵歌曲让大家意犹未尽。齐豫曾在2002年香港演唱会后，宣布不再做流行歌，从此专心，接连推出两张佛经专辑。选在2011年尾声，2012来临之际，睽违五年半，齐豫第三张佛经专辑《佛子行三十七诵》于发行上市。
　　26日下午在台湾举行媒体发布记者会，齐豫谈起新专辑创作缘由时表示：“在2012来临前，推出《佛子行三十七诵》其实是有特别意图的。关于2012末日寓言虽然偶有耳闻，但其实没特别考究。但越是这样的年代，人心越要追求平静，我相信若有甚么要毁灭，就有甚么会重新开始。《佛子行三十七诵》的问世，就是佛陀对人世最好的祝福。”聊到新专辑题材，在众多经文教诲中为何选择《佛子行三十七诵》？齐豫表示：“我们经历了许多口号守则训晦，却没有一个比《佛子行三十七诵》更来得急迫和贴近这个时代的需求，《佛子行三十七诵》目前也是界一致推广的作品。”专辑两首曲目总长超过30分钟，齐豫以全新创作搭配《佛子行三十七诵》经文，打造吉他安静版、悠扬大气版不同编曲。不同于《大悲咒》、《心经》较难理解，齐豫认为《佛子行三十七诵》经文浅显易懂，她鼓励民众反复朗诵、不用特别探究，就能自然记下全篇经文。
　　私底下谦称计算机不及格的齐豫，记者会当天首度公布新专辑《佛子行三十七诵》将与APP
Store平台合作，歌迷届时将可透过手机与网络程序收听专辑曲目。齐豫笑说：“很多朋友跟我索取MSN、微博、脸书账号我都没有，但现在我专辑有APP程序，应该比他们厉害吧！”近年在台湾少有公开活动的齐豫，记者会上也宣布一项好消息－明年2月11日即将在Legacy
Taipei一场小型的个人心灵音乐演出，除了准备佛歌与福音歌曲外，也会带来令人回味的经典。
近日，孟庭苇做客山东卫视文化大综艺《歌声传奇》，与新生代偶像歌手们重温经典。孟庭苇以经典歌曲《你看你看月亮的脸》拉开当晚的序幕，新生代歌手悉数登场，《风中有朵雨做的云》、《谁的眼泪在飞》等一首首经典老歌重新唱响，为观众朋友们送上了一道视听盛宴。
　　孟庭苇自1990年步入歌坛，以《你看你看月亮的脸》一曲而得到“月亮公主”的雅号，其空灵嗓音、温婉清脆，对于70后来讲，孟庭苇的歌声带给他们太多的爱情回忆，因为孟庭苇的“没有情人的情人节”，内地情侣喜欢上“情人节”，而男生明白可以用“九百九十九朵玫瑰”攻下任何女生的心，女生则向往“冬季到台北去看雨”，质问下男友“你究竟有几个好妹妹”，然后再低首自问“谁的眼泪在飞”……孟庭苇引领着一个时代的爱情潮流。
　　据孟庭苇向记者透露，自己喜欢“活在古代”，喜欢抒情，音乐就是一种情感的宣泄的最好方式，用力气、情感把歌声转变为自我的投射，不要“为赋新词强说愁”。自己曾经发过四张专辑，希望通过驱走人内心的黑暗，给听者以光明。
时隔11年，王菲又来南京开唱，毫无意外地刮起了一阵“菲旋风”，就像她新染的一头红发，红到了发紫。19日下午，王菲夫妇、两人的亲友、演出团队等一行人陆续飞离南京。在南京的几天，除了舞台以外谁也见不到一向低调的王菲。不过，日上午，王菲夫妇前往南京某寺院烧香，本想不声不响地烧了香就离开，没想到被不少热情的南京市民现场认出来。二人对于拍照、合影的要求也没有拒绝，当场就有粉丝将合影传到了微博上，舞台上那个唱着“传奇”的女神终于“人间烟火”了，近距离接触的粉丝形容其“皮肤很白”、“气质超好”、“穿得平常，但极有味道”。
　　南京站首场演出当天是王菲爱女李嫣的5岁生日，所以老公李亚鹏也特别赶来捧场，而且还带来了庞大的亲友团，包括二人的叔叔阿姨在内有20人之多，所以很多人猜测：估计李嫣也一起来了南京，不过因为夫妇二人都不想爱女曝光，所以演出之外的家庭活动都安排得极为保密，因为尊重其隐私，主办方也没有过多探问。不过记者在采访中发现南京几乎所有唱片店王菲的正版CD都被抢购一空，原来在广州站时，有几十个粉丝在酒店大厅守到了深夜两点，王菲于心不忍，其经理人出面送了粉丝们王菲的签名劝其离开。很多粉丝因此受到了“鼓舞”，所以南京站开始前就开始狂购CD，希望碰运气让天后签名。另外，几家赞助商也加入了抢购行列，希望能请王菲签名作为纪念。新街口哆来咪唱片店的店员就告诉记者：有家赞助商一次性将店里能调到的所有王菲CD都买走了，购买时曾提到，天后开唱，李亚鹏带着女儿也一起来了，都住在威斯汀酒店。
　　王菲信佛，这个很多人都知道。首届“金陵文化月”刚刚在南京结束，而南京站演出最后也选择了以《心经》作为结束曲。19日上午，演出结束后即将回京的王菲与老公李亚鹏前往南京某寺院烧香。因为行踪低调，王菲此次是开自己的保姆车过来的，所以凡是私人的外出活动完全没有要求主办方安排，所以此次之行连演出方负责接待的工作人员事先都不知道。不过恰巧在寺院烧香的很多市民却幸运地近距离见到了这位天后。19日上午10点半左右就有女网友在微博上发了一张自己与王菲、李亚鹏的合影，王菲红色短发、素颜、墨镜、蓝色T恤、黑色紧身裤、黑色凉鞋、黑色大包，看起来很休闲清爽却有挡不住的时尚范儿，李亚鹏是更为简单的墨镜、蓝色衬衫、灰色西裤。有人拍到了王菲虔诚祈祷的侧影，还有几位网友拍到了夫妇俩的合影，看上去二人是“应要求”摆好姿势给大家拍的，李亚鹏单手揽住王菲，二人表情轻松，网友评价“很搭很配”、“私下里看起来就是很出色的一对夫妇啊”。因为“有图有真相”的刺激，王菲夫妇可能不想引起秩序混乱，并没有逗留太久就离开了。下午，天后结束前后四天的南京之行，飞回北京。而王菲此次寺院被网友拍下的几张照片在微博上迅速流传开来，并在几个小时后就有了粉丝将那张天后抬头虔诚祈祷的侧身照片画出了漫画版，尽管照片一看就知道是在王菲并不知晓的情况下拍摄的，但意境非常宁静美好，漫画也非常清新可爱，这幅漫画也被爆转，并很快被王菲发现了，19:30时她在微博上也转发了这张漫画，并表示：“嗯，喜欢”，看来她南京之行的美好回忆还真不少。
胡静，国家话剧院演员；影星。
　　信佛学佛，经常吃花斋。每年安排两个月的时间专门吃素。作为演员，常常需要昼夜不分地拍戏，吃饭、睡觉都不规律。如果没有一个好的身体，是很难适应的。为保持健康与美丽，胡静除了练习瑜伽外，从饮食上也有所改变，特别是信佛学佛后，更是经常吃花斋。
　　胡静说自己以前最大的毛病是偏食，“我爱吃甜食，比如巧克力什么的，而且非常爱吃。在片场拍戏的时候我基本上不吃盒饭，就吃巧克力。吃完巧克力也就吃不下盒饭了。平时吃东西的时候，也才吃肉，不爱吃蔬菜。”渐渐地，胡静发现自己的饮食很成问题，长期这样下去营养会很受影响。“后来我规定自己，每天必须保证一定量的蔬菜；拍戏时我会带上水果，拍戏期间大量喝水，一天下来，营养基本上能够保证。”
　　自从信佛以后，爱吃肉的胡静慢慢调整了自己的饮食。“每年我都会安排两个月的时间专门吃素，也算是个斋日吧。刚开始这么做的时候，我还不习惯，看见别人在我面前吃肉非常痛苦，但坚持了十天半个月后，再看到肉食就没什么反应了。坚持下来后，你会觉得身体轻松了很多。”
杨紫琼，国际电影巨星。她担任女主角的《卧虎藏龙》曾获奥斯卡最佳影片奖。风头一时无两。
　　在世俗的眼光中，杨紫琼名成利就，令人羡慕。然而在她的心底，外在的成功并不重要，重要的是能够永远保持会心的微笑。
　　她含着银匙羹出生，诞生在马来西亚的一个富裕家庭，父亲是律师、成功商人，母亲相夫教子。童年的世界，一切来得容易、开心、美丽，享尽万千宠爱，快乐得如童话中的小公主。
　　小公主从小情系舞蹈，未懂得走路已经喜欢跳舞，四岁开始学习芭蕾舞，经常登台表演。小公主的世界只有舞蹈，希望有一天成为玛歌芳婷。
　　美梦破灭
　　十五岁那年，顺理成章的，她远赴英国皇家舞蹈学院留学，前景一片灿烂。
　　两年后，因为放假疏于练舞，回校上课时便加倍苦练，不理会身体的疼痛。一位慈祥的老医生为她详细检查后，与她天南地北的闲聊，问她除了舞蹈之外，还有没有其它志愿？她初时不明所以，后来看见医生一脸严肃，她一下子领悟过来。霎时间，整个世界崩溃了，她狂哭不止。原来一直以来苦心追求的理想，不断的努力付出，都突然幻灭了，彻底粉碎了她当舞蹈家的美梦。
　　教授、监护人都不断安慰她。初时她听不进任何说话，幸好激动过后，她慢慢消化其它人的劝说、分析。校长说，受伤不能再跳舞，不表示就此与舞蹈绝缘。虽然当不成舞蹈家，还有很多与舞蹈有关的事业可以发挥，如研究舞蹈、教授舞蹈、设计舞蹈等。杨紫琼抹干眼泪，重新振作起来。经此一劫，她此后再没有任何梦想，“因为知道无常，环境因素不受控制的一直在变化。唯一不变的，就是最终必须面对、处理自己的问题者，只有自己。”
　　学成回国后，有一天，有人问她有没有兴趣到香港拍广告片。“我没有发过明星梦，但倒想玩玩看。”广告片的拍挡是个面善的大鼻子，原来是成龙，从此开始，与电影结缘。
　　杨紫琼的处女作电影是《猫头鹰与小飞象》，洪金宝导演。拍电影令她着迷的地方，就是动作的设计，就好像舞蹈编排一样。她对表达肢体动作的热情，竟然在电影中找到投射。
　　顺利成章，她走上动作女星的道路，“除了因为我喜欢动作外，我的广东话不灵光，看不懂中文剧本，念对白只靠死记，如何发音都不清楚，很困难，所以我宁愿动手不动口。”
　　珍惜当下
　　“我从小到大都懂得从珍惜的过程中得到满足，用不着依靠胜负来分高下。尽了全力就已经很满足，毋须由结果来定断。我很珍惜每一刻，因为我们不知道下一刻是甚么回事。如果不懂珍惜当下这刻就是极大的浪费。”
　　她认为生命好像是一块布，每个人每日都在织不同的图案，每日加不同的颜色、图案。某些针线不对劲，不要紧，用不着拆掉它。不完美才是完美，不完美才是活生生的自己，最重要是这幅布对自己有意义。“生命的每秒钟都是学习的过程。我就是拿得起，放得低。没有能力就不要拿，如果尽了力也不成功，就要放得低。不要后悔。我们必须接受现实，如果不能，不断在内心斗争，那就很辛苦。”
　　后来，杨紫琼在圣一大和尚座下皈依三宝，成为徒。“我对一向有兴趣，那是发自内心的呼唤。缘分到了就皈依。给我很大的安慰，在恶劣的地方我会念阿弥陀佛，佛在心中嘛。”
李志希并不是在宗教气纷浓厚的演艺圈最亲近的人，但能像李志希一样，时时以一颗最柔软、最敦厚的态度处世的人，可说是绝无仅有！他的朋友也包括他自己都认为自己是演艺圈中的一个异类。不抽烟，不喝酒，不逛夜店，不喜欢人潮的喧闹，甚至长达八年的时间里没有女朋友，外面世界的繁华喧扰和李志希内心的清寂平和形成如此鲜明的对比，也许正是这种人生态度，使他能安于平凡的生活，虽然身在充斥着各种诱惑的演艺圈，头上顶着像天使一样耀眼的明星光圈，身后一群群粉丝的热爱和追捧，都没能动摇他坚持本真自我的意念，他就像是无聊生活中的一抹亮色，让人眼前为之一亮。
　　许久未在台湾演戏的李志希，在2002年上映的《第八号当铺》中，过足了戏瘾，不仅“白神父”的形象深植观众的心中，就连大陆方面，也都积极洽谈合作事宜。除了拍戏，李志希也将自己的学佛心得，出了一本《佛子——李志希的学佛之路》，用这本书来展示自己的心路历程，记录自己点滴的生活和生活中的佛道。站在一个平凡生活者的角度去感悟生活、体会生活。
　　说到李志希的习佛之路，似乎一切在冥冥之中早就安排好的。从小到大，李志希都被认为是个“极有佛缘”的人，母亲在怀孕时曾梦见睡佛、莲花及狮子；成长过程中，观世音菩萨每天用表情告诉他，今天会过得如何？皈依密宗红教后，体质变得更敏感，对灵界的朋友感应很强，这一切都让李志希和佛结下了不解之缘。
　　佛子李志希在生活中修行，在纷繁复杂的世界里坚持真我，以一颗虔诚的心收获着属于自己的幸福和快乐。
刘德华和朱丽倩的爱情史刚要淡出人们的视线之时，“小华仔”“小龙女”又成为了粉丝和各大媒体关注的焦点，虽然华仔和刘太太及其亲属对外不愿透露详细信息，但是各方猜测“造人”工程是否存在，能否成功，即将揭晓。
　　金马影帝刘德华大前天才从台湾凯旋归港，连日来都神隐没露面，专心在家陪伴老婆。据了解，首次怀孕的朱丽倩初期经常呕吐及不适，头1个月更是足不出户，卧床休息，加上45岁的她属于高龄产妇，所以刘德华非常紧张，只要没工作就会在家陪伴，更曾兴起推掉工作的念头，无奈有合约问题才作罢。
　　上周六晚，司仪曾志伟在金马奖颁奖台上问了刘德华一句说话：“华仔，你到底懂不懂生孩子啊？”华仔当场大喝了志伟一声，并以凌厉眼神命对方收口。但昨日凌晨，凭《桃姐》再夺金马影帝的华仔竟突然在官网上证实老婆有喜，“喜事一浪接一浪……感谢老天干爹也一样疼我，为我喜上添喜，所以现在吾家
‘有喜’希望在这里跟自家人分享这份喜悦，祝福我们！”昨凌晨1时50分，刘德华在“华仔天地”的官网向“家人”报喜，宣布家有喜事。50岁的刘德华将为人父，46岁的太太朱丽倩明年为他生龙子，依照刘家重传统的观念，刘德华本次假若添丁失败，极有可能背负传宗接代压力，还要再接再“造人”。华仔身边人透露。50岁做老爸确实可喜可贺，但老来得子的华仔为免爱妻被传媒骚扰，据知准爸爸已安排太太搬家避传媒。
　　据华仔身边友人透露，刘太腹中胎儿已四、五个月大，预产期是明年五月，碰巧华仔拿下金马影帝，觉得时机成熟的华仔决在网上公布喜讯，双喜临门一事得到广大粉丝及圈中人祝贺，而查小欣除在微博公告华仔将做爸爸外，商台DJ云妮亦转述来自小欣姐的消息：Yeah！超开心！小欣姐告诉我华仔快当爸爸了！”。
　　其实早前已有报道指50岁的华仔与46岁的朱丽倩为继后香灯遍寻中西名医，更盛传一度到法国进行人工受孕，可惜均失望而回。据知多年前，台湾祥德寺住持地皎法师到马来西亚主持法会期间，与朱丽倩结缘，华仔及后也跟着笃信台湾地藏菩萨。至08年9月，该寺在香港筲箕湾成立佛堂，刘德华夫妇捐献近千万，刘太更定期到佛堂诵经及做法事，希望早日得子达成心愿。
　　对于华仔快当爸爸一事，林建岳开心回应：“有喜就要恭喜。”两夺金马影帝的华仔前晚回港，约有40名粉丝接机，对于得奖，华仔表示仍不相信，笑言当许鞍华和叶德娴都得奖后，已觉得自己机会不大，所以听到是自己得奖都觉得很惊讶。问到他得奖后是否第一时间告知太太？他只笑?说：“乖，不要问。”之后就在Fans包围下走到停车场，沿途有Fans给他利是、香槟及自制写上“恭贺华仔金马称帝《桃姐》凯旋而归”的横额，华仔又风骚地和Fans握手，随后上车离开机场。
　　早前，有报道更拍得刘华携妻现身佛堂内，透过视像会议跟身处台湾的地皎法师求指点，其间刘华诚心跪拜，双手合十，口中念念有词，表现相当虔诚。加上把台湾地藏菩萨像带回港供奉，并进行上契招子仪式后，终令老婆成功怀孕，为对菩萨表谢意，早前，华仔便秘密安排台湾的地皎法师来港三天弘法，并顺道请求法师，替得来不易的胎儿寻求菩萨庇佑，更请来二十名比丘尼，替老婆诵经发功护胎，力保刘家孩子健健康康，当然，为免怀孕的爱妻被传媒骚扰，准爸爸已安排刘太搬爸避传媒。
　　华仔的欣喜是溢于言表的，也是不问自明的，希望“小华仔”能让刘德华的人生更加的完美。
影星佟大为信佛。如此年轻便有信仰，特别是在浮躁的演艺圈内，让人不可想象，但佟大为说，一个人有信仰，绝对是一件幸福的事情。
　　那还是在上海念书的时候。有一段时间，他喜欢去上海的静安寺。日子纷纷扰扰，他有时觉得心里很难安静。于是就常去那些古木参天的寺院里逃避。有时，他坐在那些大树下，想人生多么短暂啊。面对那些千年的古寺，许多潮来潮去最后不也归为一场空吗？
　　好像一种来自内心的感召吧，佟大为说：“我信佛的原因很简单，人们都说有慧根，我可能就是那种有慧根的人。”
　　不是因为大的挫折，也不是因为什么功利的想法，纯粹，简单，这也许才是信仰的最高境界。所以很多人得知佟大为信佛，觉得很不可思议。他这样的年轻有为，如花年纪，难道是受了什么苦难、心灵的沧桑后才走近佛的吗？
　　有所信仰，让佟大为的内心变得极其安静。出道演戏至今，他出演的戏一部比一部收视率提高，这也让他人气急升，成为青春偶像明星。少年英俊，小小的年纪，佟大为好像什么都得到了。可是有一句话说是：如果你想祸害一个人最好的方法，就是满足他的一切欲望。
　　佟大为有一段时间也感到内心的迷茫。成名得太快了，有时候仿佛措手不及。纷繁复杂的生活让他开始茫然，如何对待功名利禄，成了他当时最需要解决的心灵和思想问题。
　　从这一点说，佟大为承认，佛学里的很多思想给了他一种对生命的淡泊感悟。他总结为就是：“无论你成了多大的名，无论你取得了多大的成功，都要对生活抱着一颗平常心。穿透世事的纷扰，淡泊才能让你不致于迷失方向。”这也是他能够一直以平常心立足于演艺圈的原因吧。
“慈悲不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人”
由联合国儿童基金会发起、凤凰网主办，小马奔腾文化传媒公司协办的“I&U美丽童行”慈善拍卖晚宴于11月27日晚在北京举行。众多政商界名流及演艺圈明星共襄盛举，知名演员林志玲、黄奕、黄晓明、贾静雯、佟大为等则成为红毯上耀眼的明星，并积极参与到晚宴拍卖中。一身夺目红裙优雅亮相的黄奕被大会授予“爱心大使”封号，她感激大会肯定，感言“慈悲不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。”
晚宴拍品包括玉佛寺的镇寺之宝玉佛、翡翠吉祥鸟、12尊带有好莱坞明星签名的雕塑马、清代犀牛佛珠手等国内外真贵艺术品及收藏品均拍卖成功。黄晓明、林志玲、黄奕均举牌参与到激烈竞拍中。活动最终筹得善款498万元，所有善款都将捐助给联合国儿童基金会，用于支持母婴健康项目。
当晚黄奕及贾静雯分别被主办方授予“爱心大使”和“和平大使”的称号，两人对世界儿童生存状况及问题表示了关注。多年来热衷慈善的黄奕携其奕动基金发起“体育慈善快乐慈善”的年度慈善计划，坚持一年走访12个城市，为当地贫困地区儿童带去体育用品和急需物资，并留下12座永久性的体育设施。黄奕表示：“运动给孩子们带来的快乐是无差别的，无论富贵还是贫穷，健全还是残疾，希望孩子们都能从简单的运动中获得快乐。”她更表示会把慈善作为演艺事业之外的另一份终身职业去用心经营。“慈悲不是出于勉强,它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。”
第一位中华慈善总会儿童基金会的明星关爱成员
气质清新脱俗的黄奕幸运地被上戏老师发掘，走上演艺道路。1999年时凭借电视剧《上错花轿嫁对郎》一举塑造了自己秀外慧中、活泼开朗的荧屏形象。之后，电视剧版《卧虎藏龙》、《还珠格格3》、电视剧版《长恨歌》，一部部重要作品悉数交出，黄奕一步一个脚印地向事业更高处走去。
可贵的是，成名之初的黄奕很快投身于公益事业。2005年初，印度洋海啸发生后，黄奕以普通义工身份到红十字会接听热线电话，并且手抱红色的募捐箱，走上街头捐款。
2005年底，黄奕的首张专辑《第一个夏天》推出，唱片销量在不景气的唱片市场达到实属惊人的30多万张。黄奕把专辑的版税捐给了中华慈善总会儿童关爱基金会，并成为第一位中华慈善总会儿童基金会的明星关爱成员，和以她的名字命名的希望小学的荣誉校长。
日历翻到2008年5月，一场大地震震碎了全中国的心，也震动了一个慈善人的心。5月26日黄奕亲赴汶川地震中重灾区之一的绵竹，看望当地第一批准备复课的孩子们。
“我去了汶川，看到了那里的孩子，我跟他们一起玩耍，跟他们一起踢毽子、玩沙包，我发现这些孩子虽然承受了莫大的伤害，但在运动的时候，他们能够感到快乐。我从汶川回来，就一直在想，或许物质上的捐赠他们已经得到了很多，但是他们能否快乐也同样是我们需要关注的事。而且我咨询过一些康复专家，体育运动确实可以帮助这些孩子走出阴霾的情绪，在运动中，他们可以学会自强不息。”
黄奕在2月26日的一场慈善活动中称：“我知道香港经常会举办类似于今天的这种慈善晚会，这样可以让我有更便利的条件参加这样的活动，只要我有时间、有消息、有渠道，我就一定会到场参加，作为艺人、作为公众人物也算是力所能及地为贫困群体奉献自己的一份爱心，为社会贡献自己的一份绵薄之力。”在当晚活动中，黄奕本人也捐款30万元。
在台上，黄奕还对到场的所有人表示了衷心的感谢，并称：“慈善是一个互相给予温暖和坚强的事情，不管是拍卖或者是募集善款，我们在做这些事情的同时也在扮演着‘需要者’的身份，需要看到希望，也需要感受到‘予人玫瑰手留余香’的温暖。”
“我依然相信慈善的力量”
8月28日，刚刚结束《窃听风云2》庆功活动的女星黄奕来到河北省石家庄市平山县寨北中学，举行“奕动慈善”走进西柏坡活动。这也是过去三个月来，黄奕所走访的第三个城市。虽然面对中国慈善正处于公信力暴跌的风口浪尖，黄奕看着与她同行的数十名热心自驾车友，坚定表示：“我依然相信慈善的力量。”
下半年多达5部电影相继上映，更接下数部新约，黄奕的宣传和拍戏工作已经相当“满档”，但坚持一个月走访一个贫困地区，却几乎成为了她的“惯例”。她说：“我从未想过要怎么做，但做慈善几乎成了我的一种放松，能和孩子们在一起玩，我觉得我从他们身上获得的东西更多。慈善不应该是一件沉重悲伤的事情，我做的是快乐慈善，把快乐带给更多需要帮助的人，当我们和孩子们一起跳绳、踢毽子的时候，那种快乐是非常纯粹的。其实对于很多人来说十几年都没有机会再这样放松地‘玩’在一起了吧。”坚持将快乐带给所有人，是黄奕做慈善的目标，而带来无差别的快乐的方式，就是运动，黄奕解释说：“运动带给人们无差别的快乐，跳绳、踢毽、打篮球的笑声绝不会比那些高尔夫球场上的笑声小。”
黄奕说：“这里的孩子一样需要运动，一样能有快乐。”另外通过当地广播电台，数十位爱心人士，将家中的书本、衣服和文体用品等打包，专程和黄奕一起开车到学校将自己的心意捐助给当地的贫困学生。看着一路颠簸同行的大人和孩子们，黄奕说：“无论人们对明星慈善的行为有多少质疑，但我看到今天和我同行的人们，我觉得自己更有力量，我依然相信慈善的力量。”
“有争议，起码能证明你做的事情是被关注的”
“名人做慈善是一把双刃剑，一方面很多人认识你，可以帮助你完成一些事情；但另一方面，被关注就难免被质疑。有的时候，你是一心去做好事，但却无端地被非议，这时候你会觉得委屈，甚至有点失望。奕动体育慈善基金刚开始做的时候，也有这样或那样的问题。比如，很多人觉得体育器材对于贫困地区的孩子是可有可无的，更有甚者认为你的举动是在作秀……”
作为在慈善道路上摸索前进的艺人，黄奕比别人有更深刻的体会：比光辉笼罩的慈善道路更重要的是专业地走好。
她辩证地看待争议：“有争议，起码能证明你做的事情是被关注的。对我而言，我反而感谢那些对我的基金有质疑的人。艺人的精力有限，也不可能有专业人士那样的水准。在做奕动基金之初，我也因此吃了不少苦头，但正是因为那么多人的关注，会让你特别努力地去完善自己，不断地学习，然后让自己的基金更完善、更正规。”
黄奕还是慈善晚宴的积极参与者，不论是成为2010年芭莎明星慈善晚宴的80万“标后”，还是亲自主持“接力中国青年精英协会”与奕动基金战略合作慈善拍卖晚宴，筹得85万善款，黄奕已愈发不满足于在其他慈善晚宴出钱出力，而是筹备起自己基金的慈善晚宴。
“我每次参加慈善晚宴时都会特别留心，大家可能只会看来了多少明星，拍下了多少善款，我关心地更宽泛一点，比如这些善款怎样更有效地惠泽到受益人，比如怎样让参与慈善晚宴的每个人真正地感受到你的慈善理念。”
多年来在慈善事业上的不遗余力，尚且年轻的黄奕已算是慈善的“主力军”了，她的付出得到了来自慈善机构和同行们的肯定。2005年被中华慈善总会授予爱心大使称号；2008年黄奕与张国立邓婕夫妇、濮存昕等前辈一起当选“十大慈善明星”；2010年芭莎明星慈善夜荣膺十大志愿者。
“感情的事情随缘就好”
10月9日，忙于宣传新片《竞雄女侠·秋瑾》的黄奕，抽空马不停蹄地前往香港，在和香港影星杨采妮一同出席联合国儿童基金会活动中，她以爱心大使的身份获得了主办方赠送的一枚钻戒，由于此次联合国儿童基金会与珠宝商合作，身为爱心大使的黄奕鼓励大家多买珠宝的同时能够奉献出自己的一片爱心，而手里捧着钻戒的黄奕还自嘲没人送就自己买给自己，不过接受采访时黄奕表示这只是一句玩笑话，如今自己正全力冲刺事业，感情的事情随缘就好，
“我现在所有的时间已经被工作填的非常满，所有的精力都是集中在怎样把下一步走好，接下来该接一部怎样的片子。”
黄奕在新片《竞雄女侠秋瑾》中不仅饰演一位民族女英雄，更饰演了一位母亲，而此次联合会儿童基金会的主题是求助携带艾滋病毒的母亲，黄奕表示，“因为在剧中饰演过母亲，能体会到当妈妈真的很不容易，希望通过这次的活动能够帮助到更多需要帮助的母亲，甚至是女性同胞。”
张国立皈依佛门则可上溯至他的幼年。这期间所经过的漫长的经历，恐怕只有他本人才最有资格评述。那些只看到他饰演的这个皇帝那个财神的观众，可能并不了解他们眼中这位风光一时的明星的心路历程。
　　张国立自己表示，他很早就信佛，奶奶、妈妈说他打从娘胎时起就与佛有缘。他的妻子邓婕对他最终皈依台湾圣严法师一点也没感到不可思议，她对此解释道：“我知道他迟早会走到这一步，他的母亲就是一个虔诚的徒，他自己从小就耳濡目染，一直对很有感觉。进入演艺圈后，张国立更是把的教义作为自己为人处世的原则。圈里面信佛的人太多了，这对他也有一定的影响。”尽管张国立很早就与佛有着甚深的因缘，但人生历来多变故，所以一直到最近，他才正式踏入佛门。佛法告诉我们，人的生命只在朝夕之间，甚至是上下气之间。得到人身不用来修行，这样的浪费可能是最大的犯罪了，因你正在把自己拖向轮回的深渊。从小与佛的那点缘分，再加多年来在演艺圈摸爬滚打的体验，终于催生了张国立蛰伏已久的善根，剩下的事便是善自护持了。
　　其实有很多人都与佛教有着这样那样的因缘，有很多人都以种种方式与佛法碰过面。但太过强大的物质主义理论氛围，再加物欲横流的社会现实，使得许多人自觉或不自觉地又退回到原先的生活轨道中去，再次囿于对佛法的成见、偏见与无知的认知方式中。非常珍贵的解脱苗芽就此夭折，惯性而愚痴的生存轨迹只能与佛法的智慧之光擦肩而过。好在张国立总算在一片康熙皇帝的吆五喝六的八面威风中，找到了应属于自己的定位，这一点并非易事。但对一个真正的聪明人来说，他应该能把握住自己以及历史的大致本质。沉迷于清庭纠葛的观众们想必多少还都能认清一个基本的事实：历史上的乾隆、康熙早已不知魂归何处了，一个演员若真把自己当成了康熙再来，也未免有些人戏不分、大白天说梦话的味道。但很可惜，许多演员至今仍生活在虚幻之中。不过话又说回来，就大多数凡夫而言，又有几人能辨认得出所谓现实、所谓非为历史而是当下活生生的现实的虚幻本质呢？
　　总有一天我们也会成为后人眼中的历史，那时他们也可能以新的文艺、传媒、通讯等方式把我们的故事也编排、叙述一番，只是那时这些事情对我们来说还有丝毫意义吗？但我们现在偏偏就要为了一个虚妄不实的将来而绞尽脑汁。可笑的是，那时也会有一大批演员粉墨登场，而且同样是在乐此不疲地干着现在的人们正干着的相同的事。真是你方唱罢我又登场，乱哄哄不知何处是故乡。
据香港“成报”消息，图文并茂，拍得朱丽倩与台湾祥德寺主持地皎法师和近20位尼姑赴港弘法，法师翌日晚到场，由两名保镖陪同朱丽倩迎接。周刊文中所示，法师除来港弘法及与信众见面，更为怀孕成功的朱丽情护胎，又集信众力量为其胎儿，更有知情人士说：“刘德华试了几次人工受孕都没用，今次请法师来港，都是为帮孩子做仪式，希望孩子健康成长，毕竟朱丽情都40几岁，多做些工夫保险。”据知刘德华怕胎儿小器，兼且贯彻其低调作风，未有打算公开喜讯。
　　刘德华向来求子若渴，自去年瞒婚事件发生后，刘德华曾于去年9月初在个人博客上撰文公开认错，并坦言因为要生孩子才下了要结婚的决定，现年50岁的刘德华和46岁的朱丽倩生子一事看来早已提上日程。而两人结婚三年，遍寻中西名医，更盛传一度到法国进行人工受孕，皆失望而归。
　　不过今日却有指信奉台湾地藏菩萨的朱丽倩，终于成功怀孕，为对菩萨表示谢意，早前，刘德华秘密安排台湾的地皎法师来港三天弘法，并顺道请求法师，替千辛万苦求得的胎儿寻求菩萨庇佑，并且请来20名尼姑，替朱丽倩诵经发功，力保刘家嫡系。
　　据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已，对教义可以说是一知半解。真正认识和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。
　　在此之前，华仔在港、台两地亦曾接触、认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台湾省灵岩山寺上妙下莲法师，可以说是一种“缘”份，华仔初见法师慈祥而又庄严的法相，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；法师平实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世本怀；华仔悠然生起皈依之念，于是在妙莲法师接引下，成为真正的佛弟子，法名“慧果”。
　　刘德华自从认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，做人处事比以前较为宽宏大量，人生观亦豁达开朗！由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。
　　记起师父经常开示弟子：“未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善；看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田。”　
　　出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。　
　　身为艺人，可以用自己的身份媒介，去扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。　
　　刘德华与妙莲老和尚倾谈中，感觉到师父多数用很简单的譬喻，将信念、道理带给自己，很容易明白。　
　　什么是“第一”？尤其是艺人，在这个娱乐圈子里，很多时都为争这个“第一”而烦恼。　
　　但师父带给我“第一”的启示是：所有人都需要你的时候，你能够带给他们所需要的，你就是“第一”。　
　　任何事情，都有它的次第。佛教讲因缘、时节、果报。要按照次第，一步一步的来，时间未到，你想亦没有，时间一到，你不想它也有。　
　　学佛的人，要大公无私，就好像佛陀一样，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，不要以私心做事，只为自己，而损害他人。
　　刘德华说：“佛法对人生观有所启发：之前，我的埋怨比较多，什么事情也要问个为什么，追究出所以然。可现在，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前，完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，个心轻好多，没有什么大不了！”　
他，曾是全国瞩目的“神童”，他，曾是全国的风云人物。1977年，他成为中科大少年班破格录取的第一人；他，曾让全国不少父母为“制造”神童着迷，成为无数孩子的榜样，“制造神童”成为一种风气。时至今日，在人们谈到神童教育都离不开他的名字——宁铂。
　　19岁，宁铂成为全国最年轻的讲师，而他醉心佛学，两度出家，再次引来关注的目光。这个从赣州市走出的天才，成为一个充满争议的天才人物。
　　记者巧遇宁铂听其讲课
　　2008年秋天，记者到离南昌不远的某寺采访时无意中得知，素有“中国第一天才少年”之称的宁铂就在该寺院出家，担任该寺学院的讲师。这令记者大感意外。毕竟，此时全国有许多记者都在找寻宁铂，但无人清楚其下落。
　　经与该寺院的住持沟通，记者被允许到佛教学院听宁铂讲课。
　　在住持的带领下，记者进入课堂坐在最后一排。几分钟后，一个身高不到一米七，圆脸、微胖的僧人捧着一大摞经书走进教室，放在讲台上。他就是宁铂，赣州市人。
　　他讲课的语速很快，有着惊人的记忆力，从不翻教材，却能说出哪个内容在教材的哪一章哪一页。昔日神童，今朝高僧，宁铂需要的是一份宁静的生活。
　　三十年前的“中国第一神童”
　　1977年9月，教育部召开全国高等学校招生工作会议，决定恢复已经停止了10年的全国高等院校招生考试。此时，一封信引起了高层的注意。这封信是原江西冶金学院教师倪霖写给当时的国务院副总理方毅的推荐信。信中举荐的正是宁铂。
　　1964年，宁铂出生在赣州市一个普通的知识分子家庭，两岁半便能背30多首毛泽东诗词，3岁时就能从1数到100，4岁时认得400多个汉字。宁铂看什么会什么，6岁的他看完《中医学概论》就能替人开药方，看完围棋书后就可以与高手对弈，看完唐诗宋词，便能吟诗作对，宁铂的一系列行为让父亲宁恩意识到，这个孩子不寻常。
　　倪霖是宁铂父亲的朋友。11月3日，方毅将倪霖的举荐信转给中国科技大学，且批示，如属实，应破格收入大学学习。经过考察，宁铂成为中科大少年班第一人。
　　此后，全国的报纸、杂志、电视都在报道这位少年天才，极大地激励了各个家庭对孩子的教育，这在当时被称为“宁铂现象”。在中科大之后，众多高校的少年班风起云涌，最后的成功者屈指可数，中科大是少数的成功者之一。
　　宁铂电视上炮轰“神童教育”？
　　2002年，宁铂离开中科大前往五台山出家，被校方找回；2003年，宁铂再次出家，这次他成功了。
　　据媒体报道：宁铂入校一年后告诉班主任汪惠迪：“科大的系没有我喜欢的。”汪惠迪打了一份报告给学校，希望学校根据宁铂的兴趣转至南京大学天文系。学校的答复是，既来之，则安之。宁铂被安排选择了自己在赣州八中时就不喜欢的理论物理专业。1982年，宁铂本科毕业留校，19岁的他成为中国最年轻的讲师。在中国科大任教期间，宁铂并没有将时间花在物理研究上，而是开始了对宗教、气功的研究。1993年，他开始学习佛教。
　　1998年，宁铂参加中央电视台《实话实说》栏目一期有关神童教育的讨论，针对神童教育，他表达出不予肯定的态度。这期节目，被传为是宁铂向神童教育开炮。
　　“宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
　　宁铂及属于他的时代已经过去，而宁铂及“制造神童”，留给人们的思考很多。
　　省社会学学会会长王明美谈到，“神童教育”在本质上是违反教育规律和人的智力发展规律的。一般情况下，人的受教育过程都要经历幼儿园、小学、中学到大学的过程，这是正常的一般的教育规律，而“神童教育”却贸然提前了学习时间，导致违背教育规律。人在违背规律的情况下，受到来自各方的压力，在沉重的压力和过高的外界期望之下是难以取得较好的学习效果的。
　　但也有不同观点者。江西师大的李教授说，著名画家李叔同是在出家后，方才找到艺术创造的崭新天地的。宁铂何以不能成为第二位李叔同？或者成为一名高僧呢？
　　关于宁铂及神童教育的争论并不会很快结束，或许永远没有结束。不管如何，宁铂及神童教育，均在社会留下了一道深刻印记。
在纽约唐人街，春节的气氛比北京还浓。春节的前几天，唐人街上各家各户就已经挂出了红灯笼，贴上了迎春联。还有些东西，在北京早就没了踪影，在唐人街上却能见到，王菲都叫不出名来。
　　她感受着唐人街上春节的气氛，遥想着身在远方的亲人，回味着自己在家乡所度过的一个又一个春节。小时候，自己是最喜欢过春节的，只有春节，才能可着性儿吃零食，也只有这几天，妈妈不会那么忙碌，总会想方设法为她和哥哥做些好吃的。尤其是大年三十的下午，妈妈带着她包年夜饺子，每每想起，便有无限的温馨。躺在病床上的她，自然也会想到以前生病的时候，只有这时候，她和妈妈的关系是最好的。无论多忙，妈妈总会请假，抱着她去医院，看完病回来后，总会给她弄点儿好吃的。出门回来，第一件事便是进房间看看她，将自己的脸贴在她的脸上，试一试她的体温。此时的妈妈，是那么的温柔，那么的慈祥。
　　回想起有关妈妈的点点滴滴，她突然发现，妈妈的性格虽然急躁，但此刻自己细细体味，从中尝出了无穷无尽的爱。只是那时候自己还太小，很多事都只在乎自己的感受，无法体味妈妈的良苦用心。此时她才知道，自己欠妈妈的太多太多，而回报太少太少。那时，她便下定决心，以后一定要当一个孝女。
　　在美国的王菲，并不清楚香港媒体有关她的谣传。
　　香港有一家媒体突然报道称，王靖雯所谓到美国留学，根本就是幌子，真实原因是，当初，陈小宝之所以和她这样一个在香港没有任何基础的新人签约，并非如新艺宝公司宣传的那样，因为她有怎样的天分，而是有更深的内幕。陈小宝喜欢王菲的漂亮年轻，王菲则喜欢陈小宝有钱以及可以令她走红。此次王菲前往美国，并不是她自己所说的去美国读书，而是和陈小宝玩过了头，以至于珠胎暗结，不得不去美国堕胎。这消息说得有鼻子有眼，比真的还真。
　　一些没有拿到第一手资料的媒体，便派出大量记者追踪这一消息，香港娱乐圈一些同王菲熟悉的朋友老师成了采访对象，王菲的父母同样受到了媒体的骚扰。
这是王菲第一次遭到香港媒体的狙击，而且是在她本人毫不知情的情况下。在这次事件中，伤害最大的不是王菲而是她的妈妈。夏桂影毕竟长期生活在内地，以内地的观念看待香港媒体，以为香港媒体如此报道，总会有些根据。何况当初，她强烈反对女儿从事这一行，也正是担心这一行是个大染缸，稍不留神，便会身败名裂。如今看到这些报道，她便觉得当初自己的担心应验了，那种刻骨铭心的痛感，不亲身体会，旁人自然是无法知晓。
　　她第一时间打电话给王菲。女儿只是解释了几句，母女俩便在电话中吵了起来。
　　妈妈的脾气很大，王菲的脾气也不小。王菲正为这事生气呢，见自己的妈妈都不能理解自己，哪能冷静得了。母女俩在电话中越吵越厉害，最后，王菲觉得无法说清了，干脆挂断了电话，一个人坐在房间里哭。哭了一回，转而一想，自己这是怎么了？妈妈打越洋电话过来，是牵挂女儿，担心女儿。身为女儿，反而不能体谅妈妈的心，还对她发脾气，给她增加精神负担。此时，妈妈独自一人待北京，不知痛苦成什么样子。
　　这样想过之后，她拨通了越洋电话，向妈妈道歉。
　　不知从什么时候起，女儿总在和自己作对，无论对错，母女俩总是吵得不可开交。在夏桂影的印象中，女儿还从来没有因为什么事向自己道歉过。现在，听到女儿从大洋彼岸传来的这声对不起。夏桂影突然十分感动，眼泪禁不住夺眶而出。这个系在母女间十几年的疙瘩，因为这声道歉，完全解开了。
　　王菲怎么都没料到，一次往自己身上泼污水的绯闻事件，竟然促成了母女间最真诚的交流，并且彻底缓和了她们一直僵持的关系。
　　郁结的厚云突然散开，封冻的冰层一夜解冻。母女和解给王菲带来了言语难以述说的狂喜。她觉得，自己能够重拾母女亲情，并且将母女关系推进到前所未有的深度，得益于某种冥冥中的安排。正是那时，她开始相信，人生一切都有定数，都有机缘。
　　她感恩，她要报恩。就是抱着这种感恩和报恩心理，她第一次走进了唐人街的一间寺院。这是一间佛寺，属于密宗。在此之前，她对于对于密宗，没有任何了解。也许是骨子里的某种传承吧，当她觉得自己应该报恩的时候，极其自然地想到了这一处所在。
　　寺院里飘散着香火味，那是一种迷人的香味。僧人们在做法事，一种天籁般的音乐，飘进她的耳际。对音乐有着特殊敏感的王菲，立即被深深地吸引和感动。世界因而出现鸟语花香，人生从此阳光明媚。黑暗永久地远离了她，她的心，因此有了属于自己的永恒牧场。
从这一天开始，王菲开始虔诚向教，以自己年轻的灵魂，皈依密宗。大多数人信佛，其实就是为了建立一所精神家园，王菲亦是如此。这所精神家园，是一个人灵魂的最后归所，是一处可以寄托一切的广袤空间。曾经走过那么多落寞孤独的日子，就是因为精神没有这样一个归所没有这样一个家园。自从找到这个灵魂的家园，无论何时何地，王菲不再孤单。从那时至今，无论走到哪里，王菲的生命中多了一件事，便是回到自己的精神家园去看一看。走进那个空间，摒弃一切杂念，听一听来自天籁的声音，给自己的灵魂一次纯净透彻的洗涤。
信佛以后，最大的改变，是整个人宁静起来，不再像以前那么浮躁，慈善成为她终生的追求。日后，王菲出了大名，可在一些公开热闹的场所，很难见到她的身影，因为她怕热闹。只有一个例外，那就是慈善活动场所。无论是早期的王靖雯时代，还是
年抗洪，1999年台湾大地震，2003年“非典”，2008年汶川地震，人们总会发现她的身影。她总说：“爱应该在心里面，你是用你的心去面对这个世界，如果你用心去感受这个世界，到处都充满爱。”但是媒体在宣传慈善活动的时候，她永远都不可能是先锋人物，只是在一长串名单中，带上她的名字。这大概是性格使然。她喜欢独处而不喜欢热闹，无论周围有多少人，她肯定不是风头最劲的那一个，而是默默地坐在角落里的那一个。尤其是信佛之后，更静了，在外人看来，也更孤傲了。只有她自己清楚，她的心始终都是火热的。
　　2000年 11
月的一天，刚刚由外地返港的王菲，下飞机后并不急于回家，而是驱车直奔香港红十字会医院。据后来记者从各方打探到的消息，王菲这次去医院并非她或者她的亲戚朋友中有人生病，而是去验骨髓的。原来，有一个名叫茵茵的6
岁女孩患上罕见型血癌，急需寻找适合的血型做骨髓移植。王菲很希望能够帮助这个女孩，因此前往医院做检查，看自己是否适合捐出骨髓。当天，王菲还亲笔写下一纸公开信，呼吁各界伸出援手，令小茵茵重获新生的希望。
　　2006年，曾被记者跟拍的王菲开车到机场，在一个红绿灯路口等候时，一个行乞的老人走到她的车前，王菲从车窗里递出
5块钱给了老人。这已经成了她的一种生活习惯，在她眼中，去帮助值得帮助的人，这是她的慈善。
　　2006年 5月 27
日，王菲在北京协和医院顺利产下和李亚鹏的第一个孩子李嫣。由于小李嫣患有先天性唇腭裂，为此李亚鹏和王菲建立了嫣然天使基金，每年还举办嫣然天使基金慈善晚宴，以帮助那些同样患病的儿童。
　　 2008年汶川地震后的 6月一天，李亚鹏、王菲夫妇还到浙江省儿保医院探望了那里的灾区儿童，刻意避开了媒体的聚光灯。同年 12
月，夫妇俩专程远赴西藏为他们救助的第 2008
个唇腭裂患儿做手术，参加了“天使之旅——把爱传出去”医疗救助行动西藏站的启动仪式。其时隐退歌坛的王菲还会低调出现在汶川地震和青海地震赈灾晚会上。
　　2009年
5月，王菲更以私人身份主动申请来到陕西宝鸡，参加法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典大型晚会“法门”的排练，并献唱歌曲《心经》。当时她一身白纱长裙，妆容清雅，从头至尾双手合起放在胸前，如圣女落入凡间。至今，在王菲异常“活泼”的微博上，最常见的莫过于她转发的佛句禅语，愈发虔诚。
　　对王菲来说，冷只是一种表象，她那颗火热的心，只有佛才能感受。
一个决定了世界个人电脑的巨人乔布斯因病离世，他生前留下了83亿美元的巨额财产，是全球的第110位富翁，每一个使用苹果的人，无一不为苹果的优良性能而感叹。数亿用户感受到了乔布斯过人的天资，我的几个在大洋彼岸工作的朋友給我发来了几篇关于乔布斯的资料，我惊讶的发现，乔布斯不但是一位设计个人电脑的高手，他还是一名忠实的信徒。
　　早年的乔布斯有过一次印度之行，当他看到僧人诵经时感到不解，于是他向一个僧侣请教，僧侣很和善的向这位后来的计算机巨人讲解了佛的起源和人与佛的相偎关系，让乔布斯一下子对佛肃然起敬，因为乔布斯是出生后被人抱养的，他很感激他做激光公司机械师的养父和做会计的养母，他尝到了生命被遗弃的痛苦和行善人给他的温暖，他久久的跪在佛像前不肯起来。
　　印度之行回来乔布斯带回了3本佛教经书，利用业余时间慢慢诵读，3个月后这位天才已经可以把3本经书倒背如流了，在乔布斯的生活历程里，成年的乔布斯每天早晨第一件事就是把经文诵一遍，告诫自己诸恶莫作，与人为善，以宽容的心去包容别人对自己的侵害，规劝他人弃恶从善。这些在乔布斯1997年重返苹果时可以看出，乔布斯没有打击和排挤当初把他赶出苹果公司的人，而是十分友好的和他们坦诚相见，做知心朋友，共谋发展，使曾经苹果内部他的对手对他的慈悲胸怀感激涕零，也使苹果产品从顶峰走向更高的顶峰。
　　1991年，乔布斯已经是苹果公司的一个中层干部、技术精英，乔布斯和妻子劳伦喜结良缘，美国人的宴会一般是客随主便的，主人平时喜欢吃什么就安排客人吃什么，这样主人才会感到愉快和亲切。婚礼没有震耳欲聋的音乐和烂漫的鲜花，乔布斯请了一个很好的朋友一个僧侣为他和劳伦的婚礼举行了仪式，当宾客和新娘一起走进金碧辉煌的酒店的时候，熏香正在燃烧，前台是一尊观音菩萨像，新婚夫妇一起虔诚的作揖下跪，现场没有婚礼的钟声，高音喇叭里只有僧侣吟诵佛经的声音和佛教音乐的旋律。婚宴同样根据乔布斯平时的生活习惯，全部安排的素食，因为乔布斯是佛教信徒，所以乔布斯和妻子平时是素食主义者，乔布斯对源于中国的中医很感兴趣，他采纳了中医关于消化道辅助食品的建议，乔布斯夫妇每星期吃一次鱼，增加人体的蛋白，乔布斯夫妇不吃其他任何肉类，不殃及生命，即使买的鱼也是死鱼。
　　乔布斯2011年宣布病休后不再上班，他除了治病，把原来每天一次的诵经加到两次，早在2004年乔布斯接受胰腺癌手术前，乔布斯曾认真阅读中医书籍，常常看到夜很深很深，他想依靠中医的原理，用日常的素食和中草药来替代手术，对抗癌症。在比尔·克林顿登门看望他的那天下午，他也要停下来诵经，他对克林顿说诵经是他的早餐和晚餐让一个旧时的总统看到了乔布斯对佛的虔诚。
　　乔布斯在家养病期间，他的一个30多年的对手、伙伴共同定义了个人电脑时代的人，一个和乔布斯一样享誉世界的天才比尔·盖茨，比尔·盖茨对乔布斯一直很痴迷，他一开始并不理解乔布斯为什么对佛教如此信仰，2011年春，比尔·盖茨在华盛顿和乔布斯一起共进晚餐，他惊讶的发现；苹果的成功以及乔布斯在生病期间还专注的去寻找方法加以改进，乔布斯同时很关注全球健康项目基金，乔布斯坦言；他的目的是要把人类从从疟疾这类病痛和精神上的空虚中解救出来。比尔·盖茨感到很伤感，因为他做到的乔布斯也做到了，而乔布斯对佛教的信仰由此而得到的精神依托是他所没有做到的。2011年5月，比尔·盖茨再次到乔布斯家看望乔布斯，比尔·盖茨开车来到乔布斯家，乔布斯的助理打开后门带着比尔·盖茨绕过厨房来到客厅，比尔·盖茨一眼就看到乔布斯在沙发上看一本经书的解释版，当乔布斯抬起头时比尔·盖茨惊讶的发现乔布斯虽然廋得吓人，但还是要比他预期的要精力充沛，乔布斯对自己的健康问题毫不忌讳，感觉很乐观，他们一起聊了3个小时，在谈的苹果的成功绝密时乔布斯坦言；他领导苹果期间一直本着佛主与人为善的原则，包容别人，一仁慈的心对待每一个人，所以才有了今天这丰硕的苹果。分别时乔布斯送给了比尔·盖茨两本经书。比尔·盖茨在他后来的日志里写到；“我原来一直以为乔布斯的佛教信仰只是一个游戏，一种玩笑，现在才明白那是乔布斯拥有的比我多的多的精神财富，看来我也要走到这个游戏里去了，慢慢的品味，把它玩好，让自己的精神充实起来。”
　　乔布斯离世前第6天不能坐起看经书吟诵了，家人给他请了一个僧侣每天在他的床前诵经給他听两次。乔布斯病逝后，劳伦按照乔布斯的遗愿在当地一个叫“琼道”的寺院为他超度，做了3天道场。
　　（特别鸣谢；中华人民共和国外交部中日友好交流促进会、中华人民共和国驻比利时共和国大使馆、大洋彼岸的麻省理工学院戈小东教授提供资料。作者唐明系江苏省无锡市惠山禅寺居士）
一、先从“焦虑症”谈起
究竟什么是养生，怎样才能养生？陕西法门寺贤空法师的一个短信，很有意义：
“根据中国之声昨晚报道：中国已进入全民焦虑时代，很多人不知道自己的终极目标在哪里，每天都在忙碌着，体力和心力都已透支。贤空提醒有缘人可以放慢节奏，爱护自己。圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。幸福的指数高低由烦恼的多少来决定，希望大家重视智慧的提升，智慧多烦恼就少了。”
《央广财经评论》指出，“近些年中国心理疾病呈高发态势，有专家认为这是一种公民焦虑症，中国正在进入全民焦虑的时代。”　
焦虑情绪从轻到重分为4个层次：身体紧张，常觉得无法放松，习惯于眉头紧锁；爱出汗、眩晕、呼吸急促、老想去大小便，这是自主神经系统反应强烈造成的后果；之后就会对未来产生无名的担心，如担心工作和健康；最后发展到对周围环境的微妙变化和别人的言行都充满了警觉。
我们的生命状态缺乏幸福感，通观起来可以概括为“烦恼”。智慧对治烦恼，治疗焦虑症，由“清心”达成“解脱”，实现真正意义上的“养生”。
二、清心的前提在于“看破”
《六祖坛经》“外离相为禅，内不乱为定”。不被外在的现象所迷惑所束缚，内心保持清醒，能够自我把持而不紊乱，就是禅定。禅定，就是要让我们面对种种现象进行内在反思。透过生命的现象，看到真理，获得智慧。
人生的根本烦恼在于贪、嗔、痴三毒。人们执着虚妄的“我”而表现出来的欲望上的“贪”、情绪上的“嗔”、思维上的“痴”。
诸法无我、诸行无常、涅槃寂静，三法印是验证佛法的最基本准则，也是建立正确人生观的理论基石。佛陀初转法轮时宣示的“四圣谛”中，首先讲出“苦谛”，历数人世间种种真实不虚的痛苦烦恼，层层递进，直至解脱痛苦的方法。
关于苦的描述和分析，佛教《阿含经》、《金刚经》、《佛说五王经》等众多经典中都有记述。世间有无量诸苦，《大智度论》上说：“四百四病为身苦，忧愁嫉妒为心苦，合此二者，谓之内苦。外苦亦有二种，一为恶贼虎狼之害，二为风雨寒热之灾，合此二者，谓之外苦。”就是说，生命个体自身产生的生理、心理的痛苦，还会遇到天灾人祸带来的苦难。
近代净土宗祖师印光大师在他的房间中堂，只挂了一个条幅，上写着一个大大的“死”字，作为念佛的“禅机”。他常教化信徒，一生能够参透这个“死”字，就会有解脱
三、清心的关键在于“放下”
“看破”是看见“我”的虚妄和自我的真相。“放下”过去之事，无论善恶对错，都不去思量；未发生之事，也不需预先去计较；眼前事，顺逆也不需太在意，一切随缘应机。
禅宗祖师们根据对佛法根本精神的体悟，给我们提出了许多修行途径。只有经过了实践的验证，才能确认自己是否真正的放下了。
达摩“二入四行”禅法中之“四行”，就是落实“理入”之后如何“放下”。在修行实践中检验真理，实行真理，而不是只停留在证悟的理论说教上。达摩在讲“行入”时，先提倡抱怨行、随缘行、无所求行来对治怨憎会、爱别离、求不得三苦。
大乘佛教，施行六度万行“利他”，行菩萨大行而不执所行，摄化众生而不取众生相，无所不行，任运自然，实为大方便、真看破。　
1、放下，要从爱护一切生命开始。
慈悲，就是要敬畏和尊重、爱护所有的生命尊严与权力。在禅修者心中，山水松竹、花鸟云影，都是灵动的鲜活的生命，喜怒哀乐，情同人类，举首投足，弘法利生，佛菩萨无异。
2、放下，要勇于乐于奉献，广结善缘
广结善缘，不是口号，而是一种行为。六度四摄等等菩萨行事，最根本的是主张在“为人民服务”之中，完善人生与社会。六度侧重于不断地完善自己，四摄重在普度众生。
人与人之间，如果都能够用亲爱之心和睦相处，用真诚美好的言行（爱语）给予别人物质与精神的帮助、引导（布施），用有效的办法、实际的行动，利益大家（利行），设身处地，同舟共济（同事）；将这些人性之光也照射到与我们共生共有的自然环境中的一切生灵，那么，世界和平与发展就不是梦想。
星云大师曾经将“普贤十大愿”作了这样精辟的诠释，可以成为大家为人处世的典范：
一者礼敬诸佛，就是实践“人格的尊重”。
二者称赞如来，就是实践“语言的赞美”。
三者广修供养，就是实践“心意的布施”。
四者忏悔业障，就是实践“行为的改进”。
五者随喜功德，就是实践“善事的资助”。
六者请转法轮，就是实践“佛法的弘传”。
七者请佛住世，就是实践“圣贤的护持”。
八者常随佛学，就是实践“真理的追随”。
九者恒顺众生，就是实践“民意的重视”。
十者普皆回向，就是实践“圆满的功德”。
四、清心的根本在于“自信”
什么是自在？那就是一种从心底里透发出来的彻底轻松与愉悦。只要我们能够去看破烦恼的根源，愿意放下执著的内心，就自然可以获得身心的自在，并远离忧愁烦恼的侵扰，让我们的心灵变得更加快乐。
首先，要先识自心，并坚信“是心是佛”，从而把握自己。
精神抑郁、亚健康等疾病已经严重地影响了生命质量，一句话就是活得累、想的多、我太重、心失衡：
（1）以抱怨的态度对待生活中的事情，怨天尤人，很少获得满足感。
（2）经常怀疑别人的所作所为包藏不良动机，心胸狭窄，难以与人沟通。
（3）小事不愿做，大事做不了，拒绝尝试新的事情，以消极、被动的态度对待生活。
（4）企图取悦所有的人，让别人牵着自己的鼻子走。
（5）生活目标过高，脱离实际，久经拼搏也无法实现，挫折感由此而生，以致最终意志消沉。
（6）没有做人的原则，凡事都听命于人，无主见。
（7）希望别人能围着自己转，以我为中心，听不进不同意见，爱发号施令，知错不改。
（8）依赖性过强，无病呻吟，小病大养，事事处处都希望得到别人关心和照顾。
“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”四句偈中，“自净其意”是根本，就是自我的心灵净化。《六祖坛经》中说，“汝等诸人，自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。……菩提只向心说，何劳向外求玄？”污染即凡夫，清净即圣贤。成佛之路，就是在于转染成净、转凡成圣。心灵的净化，是维护心态平衡，进而维护生态平衡的根本。
要想把握自己，首先就要破除我执。一切以我为中心，我要主宰一切，我要拥有一切，这是人类的精神痼疾。以自我为中心，把宇宙万有都作为自己强取豪夺的东西时，不满、愤怒、失望、忧郁、绝望等，成为生命的障碍。
所以，《金刚经》中告戒我们：“一切有为法，如幻梦泡影，如露亦如电，应作如是观。”应该从我执中解脱出来，不要对外相迷恋执著，保持一颗觉悟的心，一颗纯真的心，一颗平常的心，使自己也使他人生活在自由轻松、洒脱喜悦的情景中。这就是《金刚经》中下面的一段著名论断：
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声、香、味、触法生心，
应无所住而生其心。
其次，要发菩提心，不断改善人生。
面对物质世界和现实生活境遇时，要保持一颗超越的心灵，“随缘不变，不变随缘”。
对一切生活的外在境遇和条件，随顺自然，不要强求，保持一颗满足与平静的心态。生活的幸福是自己创造的，反观自心，明白自己担当多么重要的责任，不推诿，不找借口，敢于担当。
法眼宗三祖延寿大师提出“一心为宗”，充分阐发了众生菩提心的意蕴。他在《宗镜录》中引用《华严经》卷六十三的经文，告诫我们：“当以善法，扶助自心；应以法水，润泽自心；应于境界，净冶自心；应以精进，坚固自心；应以智慧，胜利自心；应以佛自在，开发自心；应以佛平等，广大自心；应以佛十力，照察自心。”要求我们用真理、智慧陶冶自心，观照自心，开发自心，稳固自心。破除我执，胸怀天下万物，才会生发菩提心行。
菩提心就是一颗觉悟的心，一颗智慧的心，一颗解脱的心。
将禅修的实践落实到日常生活中，在生活中不断的完善自己，改变自己。在他的《生活禅钥》中论述了生活禅的意义：“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机，在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生，圆满的人生。”
“生活禅是禅在人生日用中落实与运用：其宗旨是觉悟人生、奉献人生；其要领是在生活中修行，在修行中生活；其着力点是在把握当下一念：觉悟在当下，奉献在当下，修在当下，证在当下，受用在当下，保任在当下。”
做人八字方针是：信仰、因果、良心、道德；做事八字方针：感恩、包容、分享、结缘。他认为，在做人当中，能够按照这八个字要求自己，就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生，反之，人生就有种种的缺陷。所讲的做事的八字方针，实际上还是讲的做人，是人格在做事当中的不断升华与圆满。
在做人做事中，实现“了生脱死”与“解脱涅槃”，即现代意义上的“终极关怀”。“在生活中了生死，在了生死中生活。”“学禅的目的，一般来讲，就是要了生脱死。了生，就是在人生旅程之中怎样活得更好；脱死，就是在走完人生旅程之后，怎样死得更好。”
“安住当下，一念不生，从容面对，死生一如”。“时时刻刻安住在这样一种现法涅槃之中，才是真正的了生脱死，才是禅宗或生活禅所提供的终极关怀的方案。”
日，陈贝儿与丈夫黄国栋（Monte）以仪式举行婚礼，出席婚礼仪式的嘉宾包括吴君如、杨千嬅、丁子高、陈百祥、邝美云、罗杰承等。
陈贝儿透露，在佛教道场举行婚礼，气氛庄严，令她非常感动，更忍不住哭出来，因她只请假两天结婚，未有时间度蜜月。问她是否不设防造人，贝儿与老公表示，随缘！
一代文豪鲁迅深受思想的影响和文化的滋养，他的人格力量与创作成就跟有着重要的关系。
鲁迅生于1881年，他的第一篇小说《狂人日记》写于1918年，时已37岁，在此之前，主要是为日后的创作打坚实的基础，其中佛教思想和佛教文化正是坚实基础中的重要基石。鲁迅的挚友许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中写道“民三以来，鲁迅开始看佛书，用功很猛，别人赶不上。”“民三”是1914年，我们看这一年的《鲁迅日记》，他购买了《释迦成道记》、《金刚般若经》、《发菩提心论》、《大乘起信论》等佛教书籍达80余种。他不仅自己看佛书，还不断地往家里寄，如4月寄《释迦如来应化事迹》三册，6月寄《佛教初学课本》等，7月寄《起信论》等七本，同月又寄《续高僧传》等。
1915年7月，鲁迅逐句校对高丽本《百喻经》，并在书后记下“以日本翻刻高丽宝本己丑年本校一过，异字悉出于上。”《百喻经》又名《百句譬如经》，是佛教寓言集，古印度僧伽斯那著，南朝齐时印度来华僧人求那毗地译。1915年鲁迅为母祝寿，特地托金陵刻经处刻印《百喻经》一百册，前后汇款洋60元。印成后尚有余资6元，又拨刻《地藏十轮经》。以后他曾将《百喻经》用来送人，如1916年5月记“送朱造五《百喻经》一册”，可见佛教书籍在鲁迅心目中的地位。
1916年鲁迅在继续购买《净土经论》、《妙法莲华经》等书外，还买了大量的寺碑、庙碑、塔铭等佛教碑帖，这一年他以13个晚上抄录《法显传》共12900余字，并记入日记。《法显传》是记述东晋高僧法显等赴中印度寻求经律的事迹，法显为求取真经，渡流沙、越葱岭、泛沧海，在几十年时间里历尽千辛万苦。这种舍身求法的精神确实令人肃然起敬。1936年鲁迅在《中国人失掉自信力了吗？》一文中写道“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”认为“这就是中国的脊梁”，从而有力地驳斥了“中国人失掉了自信力的”论调，指出“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。”
鲁迅与佛教的关系并不始于1914年，不仅此前他的“书帐”中就己记载购过佛教书籍，而且他年幼时寄名佛寺，拜长庆寺住持龙师父为师，师父赠以银八卦一件，上镌“三宝弟子法号长庚”。1936年已享盛名的鲁迅写了《我的第一个师父》一文，怀想“半个世纪以前的最初的先生”，感到“我们的交情依然存在的。”
毫无疑问，鲁迅现在也已被认作是“中国的脊梁”了，但至今人们在研究鲁迅时，却很少提到他与佛教的关系和佛学给他的滋养。现在做学问、写文章、搞创作的人虽多，但少有像鲁迅那样先打扎实的良好的文化修养基础，而是急于“出成果”，追求作品的问世数量，对于太多的浮躁、太多的的功利观念，我们的一些作者也要像鲁迅那样多接受一点佛教思想，多得到一点佛教文化的滋养。
　乔布斯似乎生下来就是一个“错误”，但是乔布斯通过“禅”找到了本心，找到归宿，并借助心灵的力量顽强地改变了世界。
　　“我曾经说过，如果有一天我不再能履行作为苹果CEO的职责和期望，我会是第一个告诉你们知道的人。不幸的是，这一天到来了。”
　　8月24日，苹果公司共同创办人、总裁乔布斯宣布辞职。该消息发布后，苹果股票在当天晚上的盘后交易中暂停交易，在交易重启后苹果股价下跌6%，之后收复部分跌幅至5.2%，报356.30美元。
　　美国知名IT杂志《eWeek》曾经预测乔布斯离开苹果后的10种结果，包括苹果失去远见，Mac市场份额下滑，iPhone陷入迷途等。乔布斯一手缔造了苹果帝国，并且曾经挽救苹果于危亡之中。他的位置无人可以替代。解释乔布斯的成功，就必须了解他的思想。“禅”这一源自东方世界的宗派，构成了乔布斯的思想核心。
“禅”是本心
　　有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。乔布斯不是一个美国社会公认的“优秀”的孩子。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。乔布斯的个性也不合群，他的一位同学曾经这样描述乔布斯：他是一个孤单的、爱哭的男孩。在比赛失败之后，“他会自己跑到一边哭泣。他和别的同学也很难相处。”
所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
　　乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校。因为“已经看不到其中的价值所在”。他当时也很迷茫，“不能否认,我当时确实非常的害怕。”乔布斯在2005年斯坦福大学毕业典礼上的演讲如此回忆。
　　乔布斯一直是一个任性和叛逆的人，他对自己不喜欢的课程不屑一顾，当对学校生活不感兴趣之时坚持退学，逼迫父母不得不搬家。他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起泡妞、酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。
　　然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
　　在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。在禅宗的影响下，乔布斯学着坦然接受自己的命运，并从中获益良多。
　　禅宗是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，其核心思想是：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，这使得乔布斯开始摈弃外界的干扰，寻找内心所求，并因此找到心灵的宁静。
　　“我跟着我的直觉和好奇心走,
遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。”禅宗“明心悟性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
　　因为相信本心，乔布斯不再畏惧死亡。2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限,
所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是,
你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
虽然9月27日才50岁，但天王刘德华前日即在香港机场旁的一展览馆提前庆祝生日，2000多人高唱“生日快乐”，如演唱会一般气场强大。该次生日会为慈善晚宴，入场费均为500元，所得收入将捐给慈善机构，席开138桌，吃的是斋宴。
　　华仔生日会2000人“围观”
　　娱乐圈不老天王，刘德华算其中之一。五十而知天命，这个9月，刘德华的主要任务就是过生日了，和亲友、粉丝、家人都得过。9月12日中秋节，他便提前庆生，当日他邀到父母和圈内好友无数，加上数百粉丝，一共2000多人同乐，排场相当大。“50年不变情浓夜宴”以慈善为主，入场费500元每人，最后全数捐给慈善机构。不少Fans更准备了横幅，写上各种祝福支持的语句送给华仔，包括“祝老大生日快乐，永远17岁”、“老大请让我们再陪你五十年”等。而现场最受瞩目的粉丝是“一家三代”华迷，当天中午专程从台湾飞到香港参加，其中老奶奶已经80岁了！而她旁边的两位孩子均为90后，也是从学校请假跑来的。刘德华号召力令人感叹。
　　因为人数众多，根据粉丝看到的数字，该宴席至少开了138桌，有粉丝就贴上了菜单，“冬林上素”、“田园什菜炒饭”，“干烧什菌伊面”，“牛肝菌炖莲子百合”等等。记者并没有发现有荤菜，其实这也不是刘德华“抠”，做粉丝的都知道，因为华仔初一和十五吃斋，当然摆素宴。
　　因不准拍照，就有网友通过微博直播，“不能拍照上图，只可以告诉大家谁来参加今天的晚宴：志伟哥、三哥、秋生哥，还有黄日华。女的化了妆，我没有一个认得出来。”曾志伟跟钱嘉乐做主持，李克勤、苗侨伟、黄日华、汤镇业、谷德昭、郑丹瑞、林家栋逐一畅谈与华仔的友情。现场还播放VCR祝福，孙楠、巩俐、舒淇、黄日华、罗家英、苗侨伟、冯小刚、TWINS，其中冯小刚最逗，“十八岁生日快乐！”
　　感言“不知道我能唱到几岁”
　　当日，根据粉丝的记录，华仔的祝酒词也被指很萌，“演了这么多年的戏昨天接了第一个政府的电话，是找德娴姐，也不见找我，哎，你们别出去说啊，以后就找不到我了”，然后全场欢呼“生日快乐！”
　　刘德华说：“我50岁了，我不知道我能唱到几岁，但是未来还有好多日子，你们别想离开！我有你们所有人的资料，我知道你住哪里，你爸爸妈妈住哪里，香港的朋友陪我长大，你们懂的。但是还有很多很遥远的地方的朋友，他们没办法来到现场，但是我知道他们也一直都在，我没办法一一见到，我只说，我会一直跟你们在一起……”
　　参加完晚宴，就有粉丝忍不住在微博上感叹：“全世界只有刘德华一个明星会在生日请粉丝吃饭，一顿饭的钱是华仔天地会员一年的入会费都不够的，毕竟每道菜每人一盘，而且是高级酒店，老大，真的，全世界明星真的只有你会这么做了，做你粉丝很幸福。”
来自美国俄克拉荷马州的当红乡村女歌手凯莉.安德伍德在接受采访时,被问及她的好身材，凯莉.安德伍德说，自己从13岁开始就成为了一名素食主义者，这仅仅是因为她对小动物的热爱。但这并不是她保持美好身段的唯一原因。她有过衣服穿不上的烦恼，下决心减肥之后，花了很大的劲儿才戒掉自己对芝士的狂热。多年来，她坚持运动，并进行持续的自我激励，增加健身动力。
　　凯莉是娱乐圈著名的素食主义者，她从13岁开始不再吃肉是因为她酷爱动物。她曾经在一次访谈中讲道：“如果让我再也不能唱歌，我会觉得很可怕，但还能挺过去;如果让我没有小动}