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美丽中的丑陋：市丸银卷首语乱谈
更新时间：14-12-15 10:27 来源：死吧分析吧 作者：百步飞签
封面人物：市丸银
将爱形容为美丽的是不了解爱的人
将爱形容为丑陋的是自以为了解爱的人
这绝对是BLEACH最犀利卷首语之一了，尤其是后半句，直接抽了某些中二病患者一记响亮的耳光。关于这段卷首语楼主也不想贴图了，只是乱谈一下自己的看法吧。
首先说翻译问题。第二句后半部分日语原文是& 爱を知ったと奢るもの&，翻译其实是意译，而且这意译钻得挺深的，我本人比较认同这个翻译所以以此为准。另外常见的一个翻译是&知晓爱的骄傲者&，这个是直译，但是意思微妙地跑偏了=。=
爱是什么样的？恐怕没有人能描述出它的形态吧。在之前也提到过，爱会因为时间、场合、对象而改变形式，就像它可以叫&陪伴&，也可以叫&放手&。所有这些行为中，唯一的共同点是进行&爱&的行为的人，也就是爱的动机。
我们为什么要爱？我们付出了什么，又得到了什么？
忘了是哪个心理学大师的观点了，&所有的爱的根源，都是爱自己&。
我本人是认同这种说法的。不管这种爱是出于本能或是后天培养，都需要对自己的爱作为支撑。有意识的人是需要归属感以及认同感的，这就需要群体中的其他成员承认一个独立的人的必要性。唯一的方法就是做出确实的贡献，不管是物质上或是精神上的，要让人确实的感觉到你这个人的存在对于别人是有好处的。然后别人为了挽留住这个好处，也会给出另一种&贡献&给你。长此以往这种贡献的交流具有了固定的对象和表现，而对象一旦固定，这个&群体&也就得到了固定。
人类是群居动物，而且除了脑和手以外的身体是脆弱的，连自身能合成的营养素（三大除外）都只有唯一的维生素D（似乎还可以勉强加上个VK？扯远了）。因此人本能地抗拒孤独，使自己拥有固定的，足够保证自身生存的群体。也正是因为有发达的脑和手，使人能够在本能产生的构建这个群体的行为之上发展出各种因人而异的构建方式。然后，我们把这个&构建&的过程称之为&爱&。
说白了，我想要幸福，所以我想尽办法让你幸福。
所以说被我们冠之以各种美名，从古至今不论东西被赞美不休的，维持人类社会、生物界的发展，甚至升华到整个自然界的至高之物，实际上都是我们自私的产物。
（哦对了，这里的爱不仅仅只爱情，应该说是一种&给予&的全过程吧）
连同那些为了减少负罪感的妄想也是的，为了将&爱&升华为世界的真理，仿佛所有生物如果缺少了&爱&就无法活下去，也都是自私。为了保护自己，为了索要回报，不管人类有没有意识到或有没有承认，&索取&与&自卫&就是&爱&的根源。哪怕是被认为世间最纯粹的父母对子女的爱，很大程度上也只是受生物繁衍的本能驱使的结果而已。至于父母对那些生来残障无法培养的孩子不离不弃的问题，也只不过是舍弃了那个孩子会令自己感到痛苦，然后妄想着奇迹的发生。假如父母判定抚养这个孩子以及在绝望中煎熬带来的痛苦大于失去孩子的痛苦的话，那么这个孩子就是铁定的弃儿了。
将美丽的&爱&说成&本能&，如此高尚之物被说的邪恶不堪，这样不纯的爱肯定会让人无法接受的吧？不过比起思考与承认这个论点，一定有一些人的第一反应是驳斥这个论点。这不就是发自本能的&保护&，和赤裸裸的&自爱&吗？
丑陋吗？跟原本的印象比起来，确实是丑陋的吧。不过美丑本来就是相对的概念，如果换个比较对象，反正大家的爱都是不纯的，那么对&爱&的形容也不过就是平凡而已，绝对称不上&丑陋&。
这样一分类下来的话，我们一直认为的那种美丽而无私的爱是不存在的，至少楼主本人没有办法想象真正无私的爱的存在。如果真的有人能做到忍受只能带来纯粹的痛苦的付出而依然能够给予的话，这个人绝对不会是人，神的话还有些可能。耶稣被钉在十字架上替人类赎罪而亡，他痛苦，也感到莫大的幸福。假如拯救这一行为只是基于责任而非我们通常所称的&爱&的话，那么对他来说被使命所束缚也是幸福。世人只看到了他巨大的牺牲，承担了非人的痛苦，而将这个爱称为无私、纯洁、高尚，各种褒义词都用上了还嫌不够，但是神并没有承担如此巨大的痛苦，他很快乐啊（联想到抖M的请自觉面壁）。
人是为了索取才去爱，而神不需要索取，奉献一定会有回报，但对神来说这只是可有可无的附赠物，这也就是神和人的重要区别。神爱人，人也爱神，但是我们只能把这种感情称为信仰而不是通常意义下的爱。因为这种感情是虚浮而充满不确定性的，人不知道神想要什么，也不知道神给予了他们什么样的恩惠，甚至不知道神到底是个什么东西（如果世界上真的有神请原谅我的出言不逊）。
也因此，所谓神的爱只有一种表现形式，就是&公平&，这是唯一能以广泛而确定的形式存在，并尽量避免仇恨的爱，所谓&天地不仁，以万物为刍狗&，也因为其形式单一，所以形成了一种纯洁、和谐、恒定的&美&。但这种爱，也因为过于公平而被称之为无情（用时髦的说法叫高冷），然后人类开始仇恨上天，诅咒命运。
真是天大的冤枉。所以说让中二病患者真的按他们自己所想去做一回神，他们就知道自己错得多离谱了（感觉夜神月中枪了？）
以上牵涉到了仇恨的问题，请大家围观隔壁中二青年宇智波佐助。爱与恨是一体的，因为爱自己而损害了他人的利益，这也是常见的事情了。然而人不为己天诛地灭（这句话使用误用的意义），听起来不好听但世间至理就是如此，自己都不爱了哪来的精力爱别人。总在憎恨的人一般都内心缺爱，内心缺爱则是因为没有给予，或者是给予的方式不对。若是有一天能茅塞顿开固然是好的，但总有人会在孤独的道路上一去不复返。总是憎恨的人其实最没有资格去憎恨，因为其总想着被给予而不是给予，也没有沟通和巩固的过程，说白了就是死脑筋。然而能长时间耐受住憎恨而不是将其消解的人往往心境更澄明，对世界有更加洞明的看法。偏执是很偏执，但他们是最容易过得无怨无悔的一类人，说得直白点就是了无牵挂所以拼一把。能跳脱因普适的&自爱&的生存本能发展而来的&自媚&的怪圈，而这一点反而是极难得，那些确实拥有&爱&而被其束缚的人所难以达到的，这也许就是神所给予他们的&公平&，一种独特的&爱&吧。（咦？蓝染我好像在说你耶）
扯远了。卷首语中的将爱形容为&美丽&或者&丑陋&的行为我个人认为都是走了极端，并没有实际的事物去比照究竟是如何美如何丑，因此美与丑也只能是抽象而绝对的概念。如果真的说，爱有美丑吗？我认为还是有的，但也只是主观上认为相对美丑。按等价交换的原理，得到了多少就损失了多少，得到不一定自己得，损失也不一定自己失，即使都是自己在得失，也常常错误估计其程度。这使得人对成就与损害没有客观上正确的认识，只有主观上的估计。再加上每个人标准都不一样，对得失有自己的判定标准，对自己的得与他人的失控制在什么范围内合适也各不相同，因此美丑的意义也不大了。
美丽的爱是什么？是把生的机会让给爱人自己独自赴死吗？他或她一定能够承受生不如死的孤独吗？丑陋的爱是什么？是留下年迈的父母自己远走高飞吗？他们会把你陪伴在他们身边尽孝当成对你的束缚而愧疚不已吗？
事物不可能圆满，守恒定律在感情上也精准得可怕。你所认为的爱，真的是这样的吗？
妮可&罗宾为救草帽团六人向政府自首，这份爱美吗？美，但是罗宾对违反故乡奥哈拉意志的世界政府可能造成的权利垄断以及针对全世界的恐怖威胁说的是&在所不惜&。沙耶为了让郁纪感到幸福，把整个世界改造成了充满腐肉、噪音和恶臭的地狱，这份爱丑吗？丑，但是世界被改造的人类的审美也被颠覆，最终世界上只是少了一个绝对不可能融入世界，整日生活在绝望中的人。银为了让乱菊不再哭泣，忍辱负重在蓝染身边潜伏一百余年，还要忍受来自乱菊质问与误解，这份爱美吗？美，但是银为了卧底，手上留下了多少血腥，最后连最不想牵连到的自己都搭了进去，留的乱菊一人黯然神伤。像金田一少年的飞机关宅邸杀人事件里圣洁的母爱被单纯而持久的执念扭曲到令人生畏，本能传承于血脉中沉淀为自私到露骨的杀意；像前一秒还是能面不改色地将活人撕碎的露西，下一秒就可以变成温柔可爱善解人意的妮悠。
宁静、纯粹而圣洁的莉莉姆身体里有大胆地表现出&自爱&的恶魔的血液，矛盾与复杂造就人类。人类中广泛存在着出于自己意愿的牺牲，如果这还不够的话还有自杀，这两点足以证明人类的复杂，同时也证明了使人类将某个抽象事物置于高于生命的位置上的&爱&的复杂。我没有资格去界定，看我的乱谈的各位也没有资格去界定，哪怕是见过世间所有恩怨情仇之人也没有资格去界定，只要他还有个性，只要他的寿命依然有限，只要他还是个人，就没有资格去界定&爱&的客观标准。
爱是没有什么词可以形容的，它的两极是美丑，中间是心计，牺牲，挣扎、误解以及我们所理解的&爱&。如果一定有一个词可以概括这一切的话，也许就是&平凡&吧。爱不单纯是美丽的给予，因为凡人最爱是自己，有时即使损害他人也不会觉得有何不妥，这是存活的本能。爱也不单纯是丑陋的索取，藏在一切丑恶表象背后的是深深了解过孤独的脆弱和强烈地想要改变的意愿。所谓爱的构成，也不过是一个简单的愿望，与复杂的人性。爱因平凡而复杂，因复杂而使人心醉，从而超脱了单纯&活下去&的本能，进化为&追求&的人类的本能，即使这种&追求&对于生物本身而言是不必要，甚至有害的。因而真正的，可以被赞美的爱充满了局外人（不明觉厉）的痛苦，这种痛苦来源于满足自己还是他人的矛盾。他们通常会选择满足自己从而满足他人，他们痛苦，他们忍受他人的奉献带来的愧疚和遗憾，但&牺牲&的喜悦大过痛苦，这买卖（对不起我唐突爱了）还是赚的。
写得自己都觉得乱七八糟，但是如果能简单地用语言就说出它的运作之理，爱也不能称为爱了吧。爱的确值得被赞美，因为不管怎样它也是维持人类社会并使个人得到幸福的必要条件。但也不能神话爱，毕竟无论多么纯洁的爱，一定会有那么一点自私。
凡人之爱有其美，有其丑，唯一相同的，是那颗为自己，也为所爱之人的矛盾的赤诚之心，即使这颗心有时候也会说谎。
其实这种误解也是爱的一部分呢。甜蜜中的酸涩是为了凸显甜，而美丽中的丑陋也不过是为了确实地向你显示我心中有可以容纳你的缺憾之处，这份爱并不是高不可攀。我给予你安栖之所，你也要给予我充实之心。我引诱你，我也爱你。
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主耶稣，你美丽夺了我心Jesus Lord, I'm Captured by Thy Beauty
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女：主耶稣
你美丽夺了我心
我全心向你完全敞开
脱离宗教的义务
只让我永远享你同在
当我在此注视你的荣耀
我的心充满了你荣耀
浸透我 主我今恳切求祷
以你灵与我灵永相调
男：光照者
我的天何等明亮
我看见人子在宝座上
以神的火焰烧我
直等我因你灼灼发亮
主 当我初次看见你荣耀
自爱与夸耀同归羞惭
今我心涌出爱戴与颂赞
品尝你名里一切肥甘
女：宝贝主
我将真哪哒香膏
为你爱 欣然打破倾倒
我前来膏你的头
为你我献上好
合：亲爱主
我甘愿为你枉费
爱着你 我深处就满足
贵重油我早预备
要将爱从心深处倒出
合：良人哪
快来到香草山上
我切慕与你早面对面
我心所流出之泉
我巴望永远在你身边
我并非单独的来爱你
众圣作你新妇
我们爱已经久等
主耶稣 愿意你得满足
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副标题要不要全部答案（共20个回答）
经《卫风。硕人》里的第二章，这段描述美人姿容的文句，千百年来一直备受推崇，甚至被文坛赞封为“美人图”，足见其描述丽人姿容之细腻生动。
身为一名女子，能被以这样的绝句形容，自然是艳冠群芳，光荣之至。
加上一句：你绝对不是漂亮。而是美！（大家都知道漂亮是外在的，美是从内到外的）
粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 美如冠玉...
手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮
诗经《卫风。硕人》里的第二章，这段描述美人姿容的文句，千百年来一直备受推崇，甚至被文坛赞封为“美人图”，足见其描述丽人姿容之细腻生动。
身为一名女子，能被以这样的绝句形容，自然是艳冠群芳，光荣之至。
加上一句：你绝对不是漂亮。而是美！（大家都知道漂亮是外在的，美是从内到外的）
粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 美如冠玉
捧心西子 文过饰非 宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼
信言不美 衣冠楚楚 玉貌花容 粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 玉貌花容 装点门面 装潢门面 倾国倾城 如花似玉 花枝招展 沉鱼落雁 闭月羞花 国色天香 沉鱼落雁
形容貌美的女子的词
朱颜 蛾眉 佳丽 佳人 丽人 倾城 沉鱼 落雁 闭月 羞花
带笔字的或与笔字挟音的形容美好生活或美好事物词或句子
笔饱墨酣 (ǐ ǎo mò hān)
笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇 (ǐ zǒu lóng shé)
形容书法生动而有气势。
梦笔生花 (mèng ǐ shēng huā)
比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
浮白载笔 (fú ái zǎi ǐ)
浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
生花妙笔 (shēng huā miào ǐ)
比喻杰出的写作才能。
生花之笔 (shēng huā zhī ǐ)
比喻杰出的写作才能。
点睛之笔 (diǎn jīng zhī ǐ)
笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
信笔涂鸦 (xìn ǐ tú yā)
信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
在笔先 (yì zài ǐ xiān)
指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
摇笔即来 (yáo ǐ jí lái)
不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
形容貌美的女子的词
朱颜 蛾眉 佳丽 佳人 丽人 倾城 沉鱼 落雁 闭月 羞花
带笔字的或与笔字挟音的形容美好生活或美好事物词或句子
笔饱墨酣 (bǐ bǎo...
仙宗，绿眼仙踪。
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一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 沉鱼落雁，貌美如花，倾国倾城眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉
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男生女相，眉清目秀，玉树临风，风流倜傥，
答: 何凯文2018冲刺班讲义
答: 土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫
答: [89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”
答: 土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫
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以前写过两个帖子《史上最美配图杨朔游记》和《史上最美配图游记》，因为最美配图这个噱头很多人进来看过，反响还都不错。&
里约，这是一个我深深爱着的城市，因为工作原因，在这里陆陆续续住了至少有1年的时间，虽然大部分时间是工作，但是最为一个爱生活的人，拿起相机记录下这个城市的点点滴滴应该是理所应当的，而当你的照片多的让你感觉可以成为一个个专题的时候，写一篇冗长但漂亮的游记又变得理所应当。
因为我现在坚持每天一图的习惯，这篇游记可能每天都有更新，可能会写好长时间，直到我离开现在的工作去寻找更适合我的生活，好不多说了开始吧！
人们常说上帝用了6天创造了世界，第7天创造了，这个距离2万公里的遥远城市，对大多数人而言总有些神秘感。近些年随着《绿巨人》、《2012》、《速度与激情》、《暮光之城》等诸多大片到这里取景，里约也逐渐地在国人眼前曝光，我们开始知道这里有个巨大的耶稣像，有美丽的海滩，有热情的桑巴，当然这里也是毒品和罪恶的滋生地。而当14年世界杯的号角即将吹响，奥运会闭幕式上演桑巴狂欢，这个城市作为下届世界杯和奥运会的主办城市，即将向我们揭开她的神秘面纱，进入我们的生活。这篇文章就让我给大家简要的介绍一下里约，这个美得让人窒息的上帝之城。
Rio&de&Janeiro&葡语的意思是“一月的河”，传说http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A1%E8%90%84%E7%89%99()&&探险家500年前发现这里的时候正值一月，我们音翻译过来便是。虽然名字里带个“热”字，但其实里约并不是很热，夏天最高温度也就是30多度，比起国内的四大火炉来那简直就是弱爆了，同时这里的冬天也不冷，往往一个长袖衬衣加上一个外套就足矣过冬。除此之外，里约的市容非常漂亮，背靠，面朝大西洋，整个城市建在Tijuca国家公园的周围，市内大街上绿树成荫，隔几个街区就会有一个公园或者运动场，非常适宜人们生活。
本篇文章的篇幅较长，分为几个部分
第一部分为著名景点篇，
第二部分为吃货篇，
第三部分为人文专题篇，
一，&著名景点篇
1.1&Corcovado
来到里约有几个地方是必须要去的，首先肯定是，不知大家是否有印象，只要电影中出现里约，总是会出现一段从后向前航拍的镜头，我们会看到巨大的耶稣伸展着双臂，温柔的俯视着这座城市。
高度大约是700多米，山脚下有通往山顶的小火车，每30分钟一辆，沿途不仅可以看到各种热带植物，如果运气好还可以看到小猴子和果子狸。到达山顶后，爬上202级台阶就可以到达这个被称作“世界第七大奇迹”的耶稣像脚下，几乎每个来这里的人，都会张开手臂和耶稣像来一张合影。除了和耶稣亲密接触外，顶也是唯一一个能够拍摄里约全景的地方，而且这里的夕阳特别迷人，喜欢摄影的朋友一定不要错过。
1.2&Copacabana海滩
从上顺着苏哥的目光往下看便是著名的Copacabana海滩，整个海滩全长约4公里，算是世界上最长的海滩之一。其实它给人的感觉跟国内的很像，总是熙熙攘攘挤满了晒太阳的人，但不同之处在于这里在海滩上运动的人特别多，有沿着海浪跑步的、冲浪的、踢球的、打沙滩排球的、打板球的，当然这里也将成为16年奥运会沙滩排球，沙滩足球的比赛场地。
沿着海滩的大西洋大道（Av.&Atlantica）也算是一大景观，这里是里约狂欢节、万圣节及各大节日和主要事件游行的地方。最值得一提的是每年11月的同性恋游行，到时候会有70-150万同性恋从整个的各个国家集中在这条大街上，在这条大街上party、狂欢，那个场面怎一字壮观了得？
有人说下生产着世界上20%的毒品。的确，里约有大约100多万人住在大大小小的700多个贫民窟中，他们大部分是社会的底层人民，90%以上是文盲，平时只能做些保洁、售货之类的工作，好多人找不到工作又得生存，于是就干起了贩毒或抢劫的勾当。里约的贫民窟分为两种，警察统治的和毒贩统治的，警察统治的贫民窟相对而言安全，但人民的赋税较重，毒贩统治的与之相反。随着奥运会的临近，里约的缉毒精英部队（BOPE，也就是我们电影中看的《精英部队》）和海军开展了多次的剿匪运动，军队攻占了多个重要的贫民窟并夺得了控制权。这次我去世界最大的贫民窟Rocihia拍片子的时候，就已经看不到拿着M16站岗的小孩子了，取而代之的是开车巡逻的警察，俨然一副安家、欣欣向荣的景象。现在有几个大的贫民窟也开发了Favela&tour的旅游项目，这个项目盈利的70%会捐给当地的孤儿院，如果大家来里约可以尝试一下。
1.4&Escadaria&Selarón（Selarón阶梯）
位于LAPA的Escadaria&Selarón（Selarón阶梯）是里约文艺游的必经之地。这里原本是一个普通的阶梯，1990年籍的艺术家Selarón开始用垃圾堆里回收的磁砖对它进行装修，后来加上了各国游客的捐助和自己的作品，最终完成这250层的作品。以前Selarón就住在阶梯旁的一间小屋子里，运气好的话可以抓他合张影，但是这老先生由于与合伙人利益纷争的问题，自己气出了病已与去年去世了，现在估计在天堂修阶梯呢。
本篇游记共含6181个文字，127张图片。帮助了名游客。
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