地藏王菩萨点名了！！欠下婴灵命债今日必须偿还！你愿意给可怜的堕胎婴灵施食一碗饭，救度他们不再忍饥挨饿，流离失所吗？
各位师兄，六时吉祥
共沐佛恩原创文章
婴灵十分悲惨可怜，连野鬼孤魂都比不上！生前被无情剥夺生命，死后困于黑暗难以往生，遭受恶鬼欺负，导致他们对原身父母怨念极重。若你曾有造下此堕杀恶罪，请你及时化解，否则将因欠下婴灵命债，一生不得安宁！
女人堕胎，男人同罪
无论是何原因而堕胎
堕胎经历的人多会遭受惨重果报
疾病缠身、婚姻坎坷、家庭不和
福报难积、诸事不顺
共沐佛恩财运不佳原创文章
共沐佛恩原创文
佛陀教导我们要爱惜众生，不妄杀生灵。胎儿也是一个小生命，值得被世界温柔以待。为人父母者，若曾因无奈或自然原因致使胎儿夭折，皆需为堕胎婴灵佛前忏悔、诵经持咒、超度祈福！
“无缘不聚，无债不来”
佛讲儿女与父母有四种因缘
报恩，抱怨，讨债，还债
若来报恩，杀掉报恩者，恩变成仇
若来报仇，杀掉报仇者，仇上加仇
因果通三世，那么冤冤相报何时了
可怜的孩子被堕胎以后......
他们的灵魂游离于阴阳两界之中，难以寻找到再生父母的因缘，投不了胎，变成婴灵，无依无靠，无吃无喝，孤苦伶仃，饥寒交迫，受尽了孤魂野鬼欺负霸凌，凄凄惨惨，好不可怜！
只有跟着堕掉他的父母
他饥饿虚弱，渴望得到你的关爱喂养
而你却从来感知不到他的存在！
为人父母者，于心何忍！
可怜的堕胎婴灵
他们无法投胎，无法往生极乐
只能跟着堕掉他的父母，纠缠着他们
他们饥饿虚弱，渴望得到父母的关爱
而你却从来感知不到他的存在！！！
你的无视会让他寒心，让他愤怒
他们只好制造事端，报复父母
以此发泄心中的哀怨！！！
施食他们一碗饭，让他们不再挨饿
化解他们的怨气
让他们能够安心听闻佛法
谅解父母的无奈和苦衷
不再滋扰报复父母
能够常听诸佛善法
被佛光照耀，佛法温暖
寻找新的父母人家，重得人身
诸佛接引，皈依佛法
不堕恶道，得生极乐佛国
持诵【施饿鬼食咒】108遍
wèng wū zī zhá bǐ zhá ā xīn bō suō hā
唵 乌资札比 札阿辛玻 梭哈
给你曾经的孩子一碗饭或一碗粥，对着粥饭念诵至少7遍六字大明咒，吹一口气，粥饭既得地藏王菩萨法力加持，化作美食甘露。你曾经的孩子就能摆脱饥饿，感受到你的温暖，感受到你关爱！一人施食，婴灵得解饥饿之苦，,能清净六道业障 ，消除其饥渴苦 ，关闭转生六趣之门。
已有107位师兄施食婴灵
随喜赞叹施食佛子师兄
愿师兄常怀慈悲之心
施食自己曾经的孩子
也能经常施食天下苦难无辜的婴灵
以念咒施食188遍功德回向给
堕胎婴灵、冤亲债主
愿得他们得诸佛菩萨慈悲接济
消苦得乐，往生净土善道
1分钟施食 救度千万饿鬼众生
1人施食 福泽现世子孙后辈
愿世间婴灵放下怨恨执念 ！
能轮回到有情有爱有福之家！
能皈依三宝 往生极乐佛国！
愿您积福积德，万事顺意，
好运连连！福报无边！
愿佛光普照，有情众生皆能
离苦得乐 吉祥如意！
你愿意圆满108位功德
花一分钟施食你曾经的孩子吗？
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今日搜狐热点地藏菩萨的道场在什么地方，地藏菩萨简介 - 第一星座网地藏菩萨的道场在什么地方，地藏菩萨简介 14:11:00来源：第一星座网作者：匿名　　佛教早在前秦时期就已传到中国，直到了东汉末年在中国才得到了全面的发展，佛教作为世界三大宗教之一，我们经常能在中看到一些经典佛经，还有就是菩萨的的故事，那么今天小编就为大家带来地藏菩萨的故事希望大家喜欢。　　地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛教认为，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。　　所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘（俗名金乔觉）被认为是地藏菩萨的化身。这位僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。　　地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。　　在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。　　又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。　　佛教业力因果律认为：作恶得恶果，为善得善果，造极重恶业则堕地狱。但造堕狱恶业，来生不一定会堕地狱，因为善恶的此消彼长和通三世的时间跨度，会影响相应阶段的结果，但业因仍客观存在。地狱最下层是无间地狱（梵语阿鼻地狱）。造极重恶业的，死后无时间间隔而立刻堕落地狱，而且受苦的时间没有间断，所以名无间地狱。若造极重恶业，除非不犯，一旦触犯，作任何功德忏悔都不得不堕，犹如身患绝症而非死不可。　　地藏菩萨示现出家相，以建立清净僧团为佛法中心。依此基本精神，地藏菩萨发愿，在恶世中以方便将众生从堕落的边缘救出来。这并非一定要显神通，把要堕落地狱的众生拉出来，而是开示正理，令其了解，令其不作堕落地狱的重罪，不作破坏三宝的重罪。以《地藏十轮经》为主的法门开示，能使五浊恶世众生不入地狱。　　堕落无间地狱的极重恶业，《地藏十轮经》中说到二类：十一重罪及十恶轮。两类都是地狱种子。佛教认为，其他恶业在下生不一定会堕地狱，若犯十一重罪或十恶轮中任何一条，则一定要堕落无间地狱。　　唐代的中国佛教，正如日中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。有新罗王子金乔觉乔觉出家，名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，於开元末年来到安徽省九华山。九华山，位于安徽青阳县，本名九子山，唐李白到九子山，见九峰如华，所以后来又名九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修，过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫。　　深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵。家财甚富。建寺必请闵公布施山地，闵公也非常敬仰地藏比丘，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣”。据载，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，即闵公父子。　　寺院建成后，各方来参学者甚众。九华山高且深，寺众增多，生活即发生问题，煮饭还要渗拌白土（此土色白而细腻，俗称观音土），一些人饿得皮骨相连，故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法，而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大。　　地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰。　　【结束语】在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中的金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。你可能也喜欢：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
www.d1xz.net 第一星座网 版权所有 浙ICP备号-1返回顶部恭喜您！九月初一，成为第1个接收地藏王菩萨护佑的有缘人！随喜法布施，全家共沾法喜！化解冤亲债主，永不堕阿鼻地狱！
今日是农历九月的开门红，也是地藏斋，与众生佛缘最深的地藏王菩萨下凡显灵。值此殊胜日，只要我们虔诚供奉地藏王菩萨，持诵《地藏经》，如理如法回向，便能圆满善愿，脱离苦海！
九月第一天，佛力深厚的地藏王菩萨怜悯众生，佛光普照，将慈悲善良的您和家人列入永生永世庇佑加持的吉祥名单。
九月第一天，地藏王菩萨显圣，是超度过世亲人及祖先亡灵，堕胎婴灵的最好时机。慈悲的师兄们，你们愿意助他们一臂之力，让他们往生极乐吗？
地藏王菩萨超度心咒
嗡 哈哈哈 温撒摩的 梭哈
ong ha ha ha wen sa mo di so ha
随喜法布施，感应地藏王菩萨
得无量佛力，帮助孤魂野鬼，可怜婴灵
过世亲人及祖先放下嗔恨，究竟解脱
愿他们业障消除，心中明朗，欢喜自在
看到慈悲佛菩萨，就跟着佛菩萨去往极乐
法布施地藏经，功德无量
地藏经是非常殊胜的经书，是超度鬼魂，消除业障的殊胜经典。更是诸佛菩萨必修经书，持诵地藏经能为众生带来解脱，更是救人性命的灵丹妙药，有着无量功德利益！
顶礼赞叹地藏王菩萨
顶礼赞叹地藏王菩萨
顶礼赞叹地藏王菩萨
地藏王菩萨灭定业真言
诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安。
恭喜善良的您今日被大愿地藏王菩萨幸运选中，列入一生庇佑和加持的吉祥名单，在2017年健康吉祥、心想事成，家族永世昌盛，子孙平安富贵！
至诚顶礼膜拜地藏王菩萨
感恩菩萨今日慈悲显灵帮助孩子们
祝愿慈悲善良的师兄
健康幸福、阖家欢乐、八方招财
一生无病无灾、福报满满、富贵吉祥
感恩师兄慈悲待人，日行一善
请为善良的自己随喜法布施
地藏王菩萨护佑名单上
有你闪闪发光的名字
请随喜确认
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今日搜狐热点今天是发愿最好的日子，请虔诚顶礼地藏王菩萨3次，保佑你一生平安！
今天是地藏斋又十斋日
是地藏菩萨庇佑与加持众生的日子；
同时也是消除业障，化解冤亲债主，
超度亡灵，增福增慧的重要日子。
诚心顶礼大愿地藏王菩萨
以放生、吃素、念经、供养
祈求菩萨加持
为累世亲冤亲债主
为过去所造诸恶业
为我们所伤害的有情众生
为我们无知愚痴的堕胎婴灵
虔诚发愿，清净宿世业障，祈愿化解我们冤亲债主！
虔诚发愿，超度堕胎婴灵，祈愿他们早日往生极乐！
虔诚发愿，祈愿受苦众生超度轮回，不堕入三恶道！
虔诚礼拜地藏王菩萨第一拜
祈愿父母子女亲朋眷属
远离一切天灾人祸
祈愿世界无灾无难 一切顺利
共沐佛恩 共沾法喜 顶礼合十
虔诚礼拜地藏王菩萨第二拜
祈愿家人朋友多福多运
化解小人 化解万难
贵人相助 远离小人
共沐佛恩 共沾法喜 顶礼合十
虔诚礼拜地藏菩萨第三拜
祈愿阖家安康幸福 增福增慧
财源广进 出入平安
满足一切愿望 诸事吉祥如意
共沐佛恩 共沾法喜 顶礼合十
顶礼常驻三宝
顶礼一切龙天护法神明
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
今日将此功德回向给娑婆众生，愿他们消除恶业，添福增寿；回向给地狱苦难众生，愿他们早日解脱，往生净土；回向给三界众生，福报满满，早登极乐！
各位师兄可在下方留言区：写顶礼地藏菩萨祈愿回向，阿弥陀佛！
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今日搜狐热点[转载]最灵验而又适合大众修持的神咒之王-准提神咒
[转载]最灵验而又适合大众修持的神咒之王-准提神咒
原文地址：作者：&按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。&&&&&&准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。&&&&称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：&&&&假若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者，常跟随此人，所有（来自他人的）善心恶心的念头，都会于耳边一一具报。&　　若有无福之人、求取官职不顺利；或有人为贫苦所逼迫，常诵此咒，能令其今生得如转轮圣王的福德，所求所愿必得称心。&　　若求取智慧，得大智慧;求男女者，使得男女。凡有所求，无不称遂其心意，就像随色摩尼宝珠，一切色随著心意而改变。&　　又持诵此咒，能令国王大臣及诸四众、生起爱敬心，凡有见者即感到欢喜。&　　诵持此咒的人，遇水不能溺、遇火不能焚烧、毒药怨家、军阵强贼，及恶龙兽诸鬼魅等，皆不能危害。&　　若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，只要诵持此咒，必然随其心愿而来，所有驱使，随心皆得。&　　此咒于南瞻部洲有大威势力，能移须尔山，竭尽大海水，以咒加持干枯木，能生花果，何况更能依法持诵，不转肉身，得大神足，往生兜率天。&　　若求长生不老及诸众仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨，或金刚手菩萨授与神仙妙药，随取食之，即成仙道，获得齐于日月的寿命，证得菩萨位。&　　若依法诵满一百万遍，便得往生十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。&神咒原文：　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。　　俱胝喃。怛侄他。　　唵。折戾主戾。准提娑婆诃。　注音：　　nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pútuó,　　jù zhī nán, dá zhí tuō,　　ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.&&&前四句为礼敬之语，之后为咒语主体，最后“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”为准提咒咒心。平日行住坐卧时皆可多念咒心。如果不想修习密法，只要合掌，恭敬虔诚念诵咒文即可。&&&&此咒乃释迦牟尼佛所说，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）&　　根据《佛说大乘庄严宝王经》记戴，七十七俱胝诸彿如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。&&&&准提神咒的殊胜之处，有三种不同余咒：&　　1、准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。&　　2、准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。&　　3、准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。&　　又《大教王经》云：‘七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。’&&&&《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》（唐 地婆诃罗 译）载：&&&&若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。&&&&若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。&　　若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。&　　……若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。&　　复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。持咒者于其坛中，面向东方跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。&　　又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。&　　若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。&　　复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。&　　复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。&　　复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。&　　复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。&　　复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。&　　复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。&　　复次有法，于河堵间砂潬之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。&　　复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。&　　后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。&　　复次有法，若于转法轮塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。&　　若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。&　　又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。为利益一切众生故，今得无上菩提故。若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。’&&《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》（唐善无畏译）&　　总摄二十五部大曼茶罗尼印：以二手无名指、小指相叉于内，二中指直竖相拉，二头指屈附二中指第一节，二母指捻左右手无名指中节。若有召请，二头指来去。&　　佛言此咒印能灭十恶、五逆一切重罪，成就一切白法，其戒清洁，速得菩提。若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法，无不成就。&　　佛言：若求成就，先依坛法，不同诸部广修供养。掘地香泥涂之所建立，以一面净镜未曾用者，于佛像前，月十五日夜，随力供养，烧安悉香及清净水。先当静心，无所思惟，然后结印诵咒。咒镜一百八遍，以囊匣盛镜，常得将随身，后欲念诵，但以此镜，置于面前，结印诵咒，依镜为坛，即得成就。&&&&佛言：欲持此咒，于十五日夜，清净澡浴，若新净衣，面向东方，半跏正坐，置镜在前，随有香、华、清净水诸物。先当静心绝思，然后结印，印于心上，诵此咒一百八遍。诵此咒时，能使短命众生还得增寿，&&&&佛言：若人一心静思，诵满二十万遍，四十、六十万遍，世出世法，无不称遂。&　　佛言：若在家人，平旦清水漱口，未荤血时，面向东方，对镜结印，诵咒一百八遍。如果不断四十九日，有吉祥事，准提菩萨令二圣者，常随其人，心有所念，皆于耳边一一具说。&　　佛言：短命多病众生，月十五日夜，烧※安悉香，诵咒，结印一百八遍，魔鬼、失心、野狐、恶病，皆于镜中现其本身，杀放随意，更再不来，增寿无量。&　　佛言：若人无福德相，求官不迁，对镜常诵此咒，福德官当能称遂。&　　佛言：若人欲有所作，先当思惟准提圣者，正念此咒，具满七遍，端身，少顷，其身自然摇动，即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后，即知不遂，必有灾难。&　　佛言：欲知此法成不成，依法诵咒，具满七日，便于梦中见佛菩萨及以华果，口吐黑物后吃白物，即知成就。&　　佛言：此陀罗尼有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报。若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药，皆不能害。&　　若卒为鬼神伤死，结印诵咒七遍，以印印心，皆令却活。舍宅不安，鬼神作祸，咒土四块，镇之即去。&　　佛言：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，凡所求无不遂心。况能结齐具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。&　　佛言：若人欲长生，于古塔及深山中，或净房内，依镜为坛，其满二、四、六十万遍，青莲华和※安悉香烧，于睡梦中，梦食仙药，或授仙方，或于镜中有五色光，光中有药，随意取食，即得长生。&　　佛言：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽。此坛镜法，不得人见，若见即不好不成，毕，须密之，此法不可说，自当证知。随意所求，速得成就，受胜妙乐。&&准提法修持简要仪轨：供奉准提菩萨像，摆放准提镜（可用一面圆镜替代）南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。（三称三拜）南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三称三拜）南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨。（三称三拜）净法界咒和护身咒（各持7遍）嗡 蓝（观想种子字，清净坛场）嗡 齿临（结金刚拳印）六字大明咒（结金刚拳印 持21遍）：嗡玛尼贝美吽七俱胝佛母心大准提陀罗尼（结准提印，持多遍，观想准提种子字）：稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他（namosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo）唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃（weng zheli zhuli zhunti suopohe）准提咒心（结准提印，持百千遍）唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃（weng zheli zhulizhunti suopohe）唵 部林（一字大轮咒，持1遍）往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼) （结弥陀印或合十 持7遍）：南无阿弥多婆夜&&哆他伽多夜&&哆地夜他&&阿弥利都婆毗阿弥利哆&&悉耽婆毗&&阿弥唎哆&&毗迦兰帝&&阿弥唎哆&&毗迦兰多&&伽弥腻&&伽伽那&&枳多迦利&&娑婆诃回向：修法功德殊胜行，无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜。 净法界蓝字准提种子字&&附录：修行之绝顶秘诀南怀瑾大师讲：各位自己独自专修时，千万不要忘记，修行是与法界一切众生一起共修，要有这等广大的心量，修行才能迅速成就，也才是真正在学佛修道。&&准提法门完整修持方法请参考：&&&推荐阅读：}