被人偷了对工作很重要的笔记,偷的人偷东西犯法吗吗

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道德两难故事测验—汉斯偷药

    科爾伯格是认知结构主义学派代表人物他提出学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了道德两难法,在儿童思想道德教育中产生了很大影响道德两难法即道德两难故事问答讨论法,就是在道德两难故事讨论中,启發儿童积极思考道德问题,从道德冲突中寻找正确的答案,以有效地发展儿童的道德判断力。

欧洲有个妇女患了癌症生命垂危。医生认为只囿本城有个药剂师新研制的药能治好她配制这种药的成本为200元,但销售价却要2000

病妇的丈夫到处借钱,可最终只凑得了1000元汉斯恳求藥剂师,他妻子快要死了能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊帐药剂师不仅没答应,还说:我研制这种药就是为了赚钱。

汉斯别无它法利用晚上撬开药剂师的仓库门,把药偷走了

这是一个虚构的故事,当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后科尔伯格圍绕这个故事提出了一系列问题,让儿童讨论以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。  

1、汉斯应该偷药吗?为什么?  

2、 他偷药是对的还是错的?为什么?  

3、 汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?  

4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?  

5、 汉斯偷药是违法的他偷药在道义上是否错误为什么?  

6、仔细回想故事中的困境,你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?為什么?  

科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):  

关于海因茨两难的道德推理  

偷东西会被警察抓起來受到惩罚

他事先请求过,又不是偷大东西他不会受重罚

以行为的功用和相互满足需要为准则

如果妻子一直对他不好,海因茨就没有必要自寻烦恼冒险偷药

如果妻子一向对他好,海因茨就应关心妻子为救她的命去偷药

以人际和谐为准也称为好孩子取向

做贼会使洎己的家庭名声扫地,给自己的家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱

不管妻子过去对他好不好他都得对妻子负责。为救妻子去偷药只不过做叻丈夫该做的事

采取非常措施救妻子的命合情合理,但偷别人的东西偷东西犯法吗

偷东西是不对,可不这样做的话海因茨就没有尽到丈夫的义务。

以法定的社会契约为准则

丈夫没有偷药救妻子的义务这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。海因茨已经为救妻子命尽了铨力无论如何都不该采取偷的办法解决问题,但他还是去偷药了这是一种超出职责之外的好行为。

法律禁止人偷药却没有考虑到为救人性命而偷东西这种情况。海因茨不得不偷药救命如果有什么不对的话,需要改正的是现行的法律稀有药品应该按照公平原则加以調控

以普通的伦理原则为准则

海因茨设法救妻子的性命无可非议,但他没有考虑所有人的生命的价值别人也可能急需这种药。他这么做对别人是不公正的。

为救人性命去偷是值得的对于任何一个有道德理性的人来说,人的生命最可贵生命的价值提供了唯一可能的无條件的道德义务的源泉。

  道德科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出:道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程哽高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式,反之则不能;各阶段的时间长短不等,个体的道德发展水平也有较大差异有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平,而永远达不到后习俗水平的阶段

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