douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司孙悟空最后封为斗战胜佛，是回花果山还是峨眉山。我要原著的结局，不是电视剧或宝莲灯的。_百度知道
孙悟空最后封为斗战胜佛，是回花果山还是峨眉山。我要原著的结局，不是电视剧或宝莲灯的。
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峨眉山也确实没有任何一个洞跟孙悟空有任何传说。事实上，峨眉山只有两个洞。所以，二者风马牛不相及。一个是景区内、但是不在景区道上的三宵洞　　他回到了花果山，因为峨眉山上根本就没有他的立足之地，有关的解释如下：　　孙悟空是明代的小说，而峨眉山在东汉时期就已经有佛教传入了，到了宋代就已经成为了著名的佛教名山，一个是景区中的九老洞，道教九老在此修行得名
花果山是老家，西天是新家
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孙悟空后来成了“斗战胜佛”，后来的日子将会是怎么样的？
请大家尽情想象，给我一个答复吧。
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成佛了自然是去佛国玩去了。呵呵。
这孙悟空应该去救助别人，帮人家降妖除魔才对吧？
不会……。成佛了，一般性，坐在庙中，让众生拜。
采纳率：58%
战斗力真的很渣只是这分身肯定是猴哥的老白毛变的！以前猴哥从来是1vN的，在游戏里1v1都各种打不过
闲的无聊，分出一缕分身来到瓦洛兰大陆一展身手
穿越到了瓦洛兰，天天撸
老师给你的作业么？
去了超神学院
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材料：一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过
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提问人：匿名网友
发布时间：
材料：一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗？还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪来的？孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢？花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么？这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄？怎么“轮流”法？如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》问题：(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么？请根据文本，简要概括。(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的？但他为什么最终又能成为“斗战胜佛”？请结合文本，简要分析。
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