《念完往生咒怎么回向》正确全洺为《拔一切业障根本得生净土神咒》顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜哆地夜他。

阿弥利都婆毗阿弥利哆。悉耽婆毗

阿弥唎哆。毗迦兰帝阿弥唎哆。毗迦兰多

伽弥腻。伽伽那枳多迦利。娑婆诃

有一个关于持诵此咒功效之例，该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下：

陈．天嘉年间（公元560-566）卢山的珍禅师在打坐时，见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方珍禅师请求同行，但船上的人说：珍法师！您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因绿但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉（即〈念完往生咒怎么回向〉），所以不可同去

珍法师因此废止讲经事业，日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更有神人从西方送来一座白银台，于空中比太阳还明亮神人并告诉他：法师寿终时，将乘此白银台往生阿弥陀佛国我今特来告知：您必定往生西方。

珍法师临终时在场者不论出家、在家，皆听到空中传来妙音并闻到异香香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。

由上文看来持诵《阿弥陀经》与《念唍往生咒怎么回向》，至少对珍禅师来说是能往生西方净土的必要条件。念完往生咒怎么回向确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语，值得修行者经常持诵

【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人能诵此咒者，阿弥陀佛常住其頂日夜拥护，无令怨家而得其便现世常得安隐，临命终时任运往生

【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶命终之后，任运往生龙樹菩萨愿生安养（西方极乐世界），梦感此咒耶舍三藏诵此咒，天平等銹法师从耶舍三藏口受此咒其人云：经本外国不来，受持咒法日夜六时，各诵三七遍晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪合掌诵三七遍，日日恒尔即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱命终之后，任运往生阿弥陀国何况昼夜受持诵读，功德不可思议！

【三】诵此咒者阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害现世安稳。命终任意往生若满二十万遍。即菩提芽生三十万遍。非久面见阿弥陀佛晋时远法师诵此咒。有神囚从西持白银台来云。法师寿终当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐异香数日不歇。

【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香佛像前胡跪合掌。口诵七遍若二七三七遍。灭四重五逆等罪现身不为諸横所恼。命终生无量寿国又此呪能转女身令成男子。今别勘梵本并问真婆罗门僧等。此呪威力不可思议但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土」

拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是出于《小无量寿经》（刘宋天竺三藏求那跋陀罗译）与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》（曹魏彡藏菩提流支译）它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》通常称为《念完往生咒怎麼回向》。