年除夕在家怎样上香供菩萨_百度知道
年除夕在家怎样上香供菩萨
年除夕在家怎样上香供菩萨
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平时一样呀，但是因为是除夕，供养最好比较丰盛和好点，家里东西比较多，这样比较恭敬嘛
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请问给观音菩萨几点上香？应该上几柱香？
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上香的方法1、先将香点燃；2、然后用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部；3、安置胸前，香头平对佛菩萨圣像；4、举香齐眉；5、放下如第三动作；6、开始用左手插香。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念：“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”或插香时分念：“誓断一切恶；”“誓修一切善；”“誓度一切众生。”或者插香时分念：“供养佛；”“供养法；”“供养僧。”插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或‘诸佛所’）恳求大慈悲，施与众生乐。”
几点都好 功德无量 一般是早晚 平时如果空闲 多上香也好 一般是一炷香或者三炷香 能至诚恭敬为第一要妙
烧香供养分为两种，一种积福(修善功德)供养，别一种为修持如来甚深秘密金刚解脱法门修法供养。积福供养是显宗的修持方法非常简单现今中国汉传佛教界普遍方式，修法供养是金刚乘甚深秘密法门，烧什麼香，如何烧，用什麼香炉，如何三密加持，是供佛或菩萨或金刚明王或护法或诸天或神鬼，都不同。此法非常秘密现今中国汉传佛教界显宗能有认识者百万人中亦无几人！此法日本尚有传承，与藏密绝对不同，可以看(蘇悉地经)。但烧香样式无必需口传，本行者在此公开大圣观自在菩萨应该烧(安息香)！灵验非常绝对不是显宗可比！但烧香样式必需要懂。
看到别人是下午上香…每月初2@16
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晚上几点可以给观世音菩萨烧香
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最好晚上几点都不要供香。从佛教传统规矩出发，只要超过午时就不宜烧香，因为佛教比较精进的戒律中有一条是过午不食或日中一食，也就是说超过中午就不许吃东西或每天只在中午吃一次东西，因为佛食或者说人食的时间就是午时，其它的，例如天人吃饭的时间是早晨，而晚上是鬼道吃饭的时间。过午不供的规矩也就是由此而来的，有些大德还认为，如果在夜间供香会招来祸端。当然，不是说夜间不能供香，夜间供香往往是因为某些修法特有的要求，或有急事需要祈佛，其它的基本是不会在夜间供香的。
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随时都可以，只要心诚。
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善男信女涌到观音寺上香祈福 老外吓傻了
&|& 09:25:40&&明报&|&0条评论&|&
　　昨晚是农历大年三十，大批善信按传统到位于列治文的观音寺上香，送猴迎鸡，祈求新一年平平安安、顺风顺水。除华裔外，亦有其他族裔到寺庙上香，体验中国农历新年气氛。　　位于列市史蒂夫斯顿公路(Steveston Hwy.)的国际佛教观音寺，是许多善信每年农历除夕夜争上头炷香的地方。不少善信昨晚在团年饭过后，便举家来到观音寺烧香参拜，许下新年愿望。
　　家住本那比的张小姐昨日带同家人一起到观音寺上香。她说，烧香拜佛是很多中国家庭的传统，她几乎每年除夕夜都会来列观音寺上香，祈求新一年家中老人身体健康，孩子学业有成，一年顺风顺水。一起前来的还有由中国杭州来温哥华旅行的姨妈张女士，她说，这是她第一次到列治文的寺庙上香，虽然这里的人数不能跟家乡相比，但也大大出乎她的意料，没想到远在海外还有这么热闹浓厚的新春气氛。　　除华裔外，现场亦见到不少其他族裔的市民。墨西哥裔市民Tabata表示，这是她第一次来观音寺，虽然她并不信仰佛教，亦未曾去过中国，但喜爱旅行的她常会学习了解一些中国文化，包括农历新年。当她朋友在网上发现这一活动时，认为这是一个非常好的机会学习中国文化，于是特地从本那比赶来参与，结果亦不虚此行，漂亮的寺庙和气氛都给她留下深刻的印象。她说，近年世界上发生了许多事情，她向菩萨许下的愿望是祈求世界和平。　　不同族裔体验中国农历新年　　日本裔市民Emi Shinagawa一家四口昨日则专程由居住的阳光海岸(Sunshine Coast)赶到列治文观音寺上香。她说，这是他们第一次在中国农历除夕到寺庙庆祝，现场的气氛给他们留下非常深刻的印象。虽然他们本身并不庆祝农历新年，但有来自台湾的朋友曾向他们介绍过，以前也曾去台湾朋友家过年。而今年他们则选择在温哥华庆祝，大年初一还准备参加一些本地举办的其他新春活动，令自己和家人都可增进对中国文化的了解。
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Network. All Rights Reserved.观音菩萨上香礼仪禁忌－－学佛网
&观音菩萨上香礼仪禁忌
发布：明华居士&［ &］&& 日期: 20:46:00&&
编者按：在我国有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法，慈悲即观音。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日，按照我国的传统习俗，信众居士要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，中化佛光文化网以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。　　　　给观音菩萨上香步骤及讲究　　　　1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。　　　　2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。　　　　3.礼佛三拜之含义：　　　　合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。　　　　（1）折伏骄慢心　　　　（2）见贤思齐　　　　（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。　　　　（4）其方法　　　　第一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。　　　　发露忏悔　　　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。　　　　实相忏悔　　　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。　　　　第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生　　　　同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。　　　　第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。　　　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。　　家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜　　　　敬香礼仪　　　　也称献香，世人多称烧香。敬香旨在&以香达信&，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓&一柱真香通信去，上圣高真降福来。&敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。　　　　一：焚香方法　　　　具体做法：　　　　(1)选三柱(支)香，不要断香。　　　　(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。　　　　(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。　　　　(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方&我们的右方&一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸&心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：&常焚心香得大清静&。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)　　　　(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。　　　　拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为&名贵五香&。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。　　　　《祝香咒》:&道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。&拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。　　　　二：敬香时间　　　　按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）　　　　跪拜礼仪　　　　上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。　　　　一：三礼三叩　　　　道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。　　　　双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。　　　　然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。　　　　右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。　　　　抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。　　　　如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。　　　　二：三礼九叩　　　　三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。　　　　供品　　　　道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应该经常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”　　　　敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“五供”。在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。对于不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。　　　　神像和神桌的清洁　　　　神像可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。　
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