药师咒_百度文库
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你可能喜欢药师咒让24岁的我长高4公分
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药师咒让24岁的我长高4公分
一个成年后也能长高的强效方法
　　戒邪淫，早睡早起，每天念三千声以上“南无药师琉璃光如来”，求长高，三百声以上药师咒（运用方法如下，对一杯水念药师咒，观想药师咒水变成了佛给的增高药就行，然后喝下），如此半年就会有明显效果。
　　“第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，聋盲跛躄，身挛背伛，白癞癫狂，若复有余种种身病，闻我名已，一切皆得，诸根具足，身分成满。
　　第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，诸患逼切，无护无依，无有住处，远离一切资生医药，又无亲属，贫穷可愍，此人若得闻我名号，众患悉除，无诸痛恼，乃至究竟无上菩提。”
　　—《佛说药师如来本愿经》
　　念药师佛长高的感应（转帖）
　　我以前身高171.5。好几年都没有见长，之前买过增高仪器和增高药都没用。
　　24岁那年机缘巧合，得到了一本药师佛的经；我就念，每次看到药师佛的第6大愿就感觉看到了救星。心想这辈子或许还能在长点个子回来，有一段时间，很不精进的断断续续的念药师佛的圣号。
　　当时越念越感觉舒服，不知道是哪里来的灵光，我看到药师经上说对着水念108遍药师咒可以治疗一切病。
　　我当时想，可能我对我的身高不满意，在佛的眼里应该也算做一病吧？再说了在这个虚空的法界里，说不定在某个空间、某个地方，真的有能使人再次长高的药存在呢！我一个凡人弄不到那种药，但是我想佛一定能弄到！
　　于是我就每天睡觉之前，对着一杯水念108遍药师咒，然后观想药师咒水变成了佛给的增高药。就这样天天这样的做，开始的时候好像没有太大的感觉，后来每天这个念、这样观想，慢慢的就当成了平常的事情了。
　　甚至到后来我好像都不再求长高了，就是把对着水念咒，然后观想成增高药，当成了习惯。但是大约半年多的时间，有几次在睡梦里，感觉自己的骨头在长，就像小孩子睡觉突然被身体蹬醒一样的。
　　后来，慢慢的感觉自己真的长高了；我就用尺子重新量了一下大约长到了176公分。和我好久没见的朋友见我都说你长个了…呵呵！
　　但是惭愧的是，后来我因为其它的原因，就懒惰了，不经常念药师佛圣号，更很少在像以前那样对着水念咒，观想成增高药了。
　　转眼这个事情已经过去好久了，但是我依然记忆犹新，为了报药师佛的恩德，所以将这个事情写出来。
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念药师佛圣号还是药师咒？
大家平时是念“南无药师琉璃光如来”圣号还是念“药师灌顶真言”，
还是念“药师经”，有种说法是药师经包含了药师灌顶真言，\
药师灌顶真言又包含了圣号，各位师兄是怎么理解？
[ 本帖最后由 净力 于
20:03 编辑 ]
诵持：诚心地诵念一卷《药师经》，或是念一百零八遍的药师咒，都是修持的法门。
　　依《药师经》所说，修持的法门有很多，但限于时间关系，我只举出上面三种方法。
解释药师咒的意义
　　说到持咒，本来咒是不需要解释的，但因为药师咒短短的，我就把它稍为解释一下：
　　南无薄伽伐帝：南无，皈依义。薄伽伐帝：就是经中常说的「薄伽梵」，即是世尊。
　　鞞杀社窭噜：药师。
　　薜琉璃：琉璃。
　　钵剌婆：光
　　喝啰阇也：王。
　　怛他揭多耶：如来。
　　阿啰诃谛：应供。
　　三藐三勃陀耶：正等正觉。
　　怛侄他：即说咒曰的意思。
　　唵：总持义。
　　鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社：药、药、药。
　　三没揭谛：普度。
　　莎诃：速得成就──一切很快地圆满成就。
　　经过解释，我们可以知道，药师咒上半部，是礼敬药师佛，从「唵」以下，就是药师咒的咒心。据弘一大师说，念药师咒有两个方法，若时间许可，就把整个的咒念一百零八遍。告诉你们，刚才惠博居士驾车送我来这里，在路上，我怕塞车，过了时间，就念药师咒，祈求药师佛加被，到这里，正好念了一百零八遍。我念得慢，只有十五分钟，可见念一百零八遍的时间不算长。弘一大师也说到，如果实在太忙，可以先念全咒七遍，然后念一百零八遍咒心，就是：「唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭谛，莎诃」念完以后，再念七遍全咒。只要诚心地念，一定有求必应的。
呵呵，三个问题是否能够解决呢！
南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来
[em25] [em25] [em25]
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无我我无师兄，你是自学中医的嘛？
我信入药师法门其实和中医还有些缘分，
我本身对中医也很有兴趣。
谢谢你的回答啊！！
[em25] [em25] [em25]
原帖由 净力 于
10:42 发表
无我我无师兄，你是自学中医的嘛？
我信入药师法门其实和中医还有些缘分，
我本身对中医也很有兴趣。
谢谢你的回答啊！！ 我是山东中医药大学毕业的。不过不管什么时候，不管什么事情自学都是重要的。依止善知识加自学自会事半功倍。学佛亦然。
南无药师琉璃光如来
[ 本帖最后由 无我我无 于
15:28 编辑 ]
随喜 赞叹！[em25]
那么大家念不念下面这个-----印象是被称为“咒心”：
爹雅他&&唵 贝卡这&&贝卡这&&玛哈贝卡这&&拉杂萨穆&&嘎喋 梭哈（汉音）
？？？！！！
原帖由 了了生死 于
22:26 发表
随喜 赞叹！[em25]
那么大家念不念下面这个-----印象是被称为“咒心”：
爹雅他&&唵 贝卡这&&贝卡这&&玛哈贝卡这&&拉杂萨穆&&嘎喋 梭哈（汉音）
？？？！！！ 没念过，我看还是依经所言为好。
回复 6楼 了了生死 的帖子
其实只要信心加恒心，念哪一个都一样好的。
那个短的咒是藏传的药师心咒。（看起来就是灌顶真言的咒心部分）
遇到有药师咒传承的法师，可以请法师把咒传给你。
念药师经，可以感受和学习药师佛的济世大愿精神。
原帖由 隆德 于
22:22 发表
其实只要信心加恒心，念哪一个都一样好的。
那个短的咒是藏传的药师心咒。（看起来就是灌顶真言的咒心部分）
遇到有药师咒传承的法师，可以请法师把咒传给你。
念药师经，可以感受和学习药师佛的济世大愿精神。 [em02] [em01]
对念药师经的一点看法：
就是我们不但要感受和学习药师佛的济世大愿精神，还要向药师佛学习。只要你能够按照药师如来所愿去修行。最后你也是佛。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
呵呵，反闻闻自性 性成无上道
到最后还是如文殊菩萨所说“归元性无二 方便有多闻”嘛，到心性上下功夫的，平时一定要尽量多的思维三法印等法义，调伏见思二惑
深契普贤行愿，直归萨婆若海，方是我大乘弟子之所当为！
多谢诸位师兄 受教了！[em25] [em25] [em25]
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梵文罗马字注音药师咒药师咒念梵文咒语讲求的是语音纯正，用接近的汉字注音不能做到原来的准确发音，且中国方言之多每个汉字的方言发音又不相同。很难做到发音正确，念梵文咒语最理想的是按照梵文字母的拼写去念，但在梵文字母不流行的情况下，用通用的拉丁字母注音念出梵文发音也是一个较好的选择。namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabha rājāyatathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā:o? bhai?ajye bhai?ajye bhai?ajya samudgate svāhā.汉译咒语拼音注音nā mó bó qiéfá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。bō lá pó。hé là shé yě。dá tā jiē duō yě。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tā。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。ān。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì。 suō hē。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。当前梵乐版咒语之正音那莫颇葛伐帝，牌杀社，古乎，外嘟璃阿，波拉婆，哈咤也，但他葛多也，哦诃喝帝，三藐三部陀耶。怛侄他，唵，牌杀逝，牌杀逝，牌杀社，三穆葛帝，司哇哈。那摩 巴嘎瓦dei 派萨迦 顾儒 崴杜丫 坡拉帕 ra佳丫 达他嘎达呀 阿勒哈dei 萨mia克萨布达呀 达迪雅他ongm 派萨接 派萨接 派萨迦 萨木得嘎dei 斯瓦哈dei：ei发“A”音再和d（发“得”音）拼。ra：r（发“ruo弱”音）再和a（发阿音）拼。mia：ia发“呀”音再和m(发“摸”音）。ong就是汉语拼音ong，再和m(发“木”音）此轻读。
不同版本/药师咒
一、玄奘、义净大师译本玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》及义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》中咒语相同，即人们常诵的版本：南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜 薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝 莎诃。二、一行大师译本出自《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》，内容与前本形同，但一行师使用长音、二合等形式，所译咒音比较准确，其咒如下：曩谟(引)婆(去)[言*我][口*缚]帝(一)佩杀紫野(二合)虞噜(二)吠[口*女]哩也(二合)钵罗(二合)婆罗惹野(三)怛他(引)蘖哆(引)野(四)阿罗喝(二合)帝(五)三藐三没驮(引)野(六)怛你也(二合)他(引)(七)唵(八)佩杀尔曳(二合)(九)佩杀尔曳(二合)(十)佩杀紫野(二合)(十一)三么弩蘖(二合)帝(十二)娑[口*缚](二合)贺(引)(十三)。三、永乐大钟兰札体梵咒版本此版本咒心稍有不同，多出“摩诃佩杀尔曳(二合)”及“罗惹”，其咒如下：曩谟(引)婆(去)[言*我][口*缚]帝(一)佩杀紫野(二合)虞噜(二)吠[口*女]哩也(二合)钵罗(二合)婆罗惹野(三)怛他(引)蘖哆(引)野(四)阿罗喝(二合)帝(五)三藐三没驮(引)野(六)怛你也(二合)他(引)(七)唵(八)佩杀尔曳(二合)(九)佩杀尔曳(二合)(十) 摩诃佩杀尔曳(二合)（十一）佩杀紫野(二合)罗惹(十二)三么弩蘖(二合)帝(十三)娑[口*缚](二合)贺(引)(十四)。四、藏文版药师佛心咒除其藏文注音形式外，内容近于永乐大钟版本，但在“喇杂”前少“贝堪则”一词，其咒如下：喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目（儿） 嘎喋 梭哈。药师心咒药师心咒
持咒利益/药师咒
此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百零八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”◎除病离苦，闻说药师名号即得灭罪往生。◎修药师法及持药师咒，可除病离苦。◎具有强大的威力，不仅限于疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本着菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因为那将使他们不堕恶趣。◎如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上。◎修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。◎持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这么做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。◎修药师法不但对重病的人很有效，还会带来事业、修行或者其他事行的成功。
必修法门/药师咒
一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。二：药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。三：药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。四：药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。五：药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。六：药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。七：药师法门是最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。八：药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏，听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。九：药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。十：修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。十一：若是女人讨厌女人身，听到世尊药师如来名号，至心称念，于后不复更受女身。十二： 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。
强大原因/药师咒
一：南无药师琉璃光如来名号，药师二字包含健康、长寿、无有病苦伤心；师为师承，包含子孙徒弟后代兴隆。琉璃二字包含尊贵、富贵、七宝俱足。光是光明，包含相好光明、居住环境优越光明。药师佛长劫修行，万德庄严圣号。令我们称念南无药师琉璃光如来，就会得以上果报。此是感应力强大的原因。二：药师咒是药师琉璃光如来的心，诵持之后，我们凡夫的心就会变成药师佛的心。此是感应力强大的原因。三：《药师琉璃光如来本愿功德经》是药师佛的全身，是一切功德之所住处。修持之后，我们也能受佛加持，俱足一切福德，自然一切事能如愿以尝。此是感应力强大的原因。四：修学药师法门的人必须好行惠施、赞叹施者、施来求者、况余财物。此是感应力强大的原因。五：药师法门包含了净土法门、弥勒净土和很多法门净土。有八大菩萨护持修学药师法门之人，就是不能往生极乐世界或净琉璃世界，那人就会得到来生形相端正、眷属具足、聪明智慧、勇健威猛、荣华富贵的福报。此是感应力强大的原因。六：药师法门殊胜之处在于现生就能得福报，若能为大众演说开示，随自己所喜欢追求之事物，一切都能如愿如意。此是感应力强大的原因。七：药师法门殊胜之处在于战乱时期、盗贼横行时期、女人临产时期、病苦时期、贫穷经济时期，药叉大将卫护是人，皆使解脱一切苦难。诸有愿求，悉令满足。此是感应力强大的原因。八：药师法门殊胜之处在于如果有病人得了绝症，还可以延长生命。此是感应力强大的原因。九：药师法门殊胜之处在于，如果有人造了很多恶业，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生，还得清净。此是感应力强大的原因。
药师咒印/药师咒
手印药师佛左手朝上，右手朝下，以右手无名指按于左掌手心。梵文药师咒
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追求幸福人生，常念药师佛圣号
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追求幸福人生，常念药师佛圣号
释悟耀法师
农历八月一日开始，每天的早晚课绕佛，改唱「南无药师琉璃光佛」的圣号，念佛会也一样，这是虎尾安溪慧日讲堂十几年来的惯例，自九二一大地震后，讲堂在农历八月都是恭唱药师佛的圣号，当时的起源是为了抚慰受难者家属的心，虽然九二一的记忆已经逐渐褪色，但中秋月圆，大家都想追求幸福美满的人生，而药师佛的十二大愿可以满足众生的需求，关键在众生肯不肯，虔诚恭持「南无药师琉璃光佛」的圣号，或常诵药师经，如果做得到，幸福的人生，指日可待。
讲堂农历七月，恭持「南无地藏王菩萨」的圣号及地藏经，我的看法是主要在消除业障；接着农历八月，恭持「南无药师琉璃光佛」的圣号，主要可以增长福慧，因为药师佛的十二大愿都在关心众生的健康，衣食丰足，甚至导引正确的宗教信仰，解脱冤枉的官司枷锁。尤其第七大愿，正是针对目前无名疾病而发，根据医学研究，目前引发疾病的细菌，越来越难治疗，所以持念药师佛的圣号，或恭诵药师经，顶礼药师佛，可以避免无名病的侵袭，也可以避免人生的意外灾难。
药师佛可增福慧，亦能消业障
讲堂在农历八月，每周日晚上八时的念佛会，主要唱诵「南无药师琉璃光佛」的圣号，持念药师佛圣号，并非只有增长福慧，亦能消业障。就像地藏经不仅能超度幽冥界众生，因为它也是一部「生活宝典」，众生只要肯受持地藏经或地藏王菩萨的圣号，在生活中亦能获得平安，包括出外、生产、家宅等。
为什么说，药师佛不仅能满足众生追求幸福美满人生的需求，亦能消除业障呢？在药师经的最后一段，阿难尊者问佛所说东方琉璃世界药师佛的种种功德成就，当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：「此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障。」可见持念药师佛的圣号，对消除业障也很有用。但因为药师经主要内容，还是在强调药师佛的本愿功德，也就是药师为对众生的慈悲照顾，所发的十二大愿，无不是针对众生迫切的需求而发，以致大家反而疏忽持念药师佛圣号及诵读药师经，也可以拔除一切业障，业障像人体上的钉子，不一根一根的拔除，生活就不快乐，不自在。
例如众生最怕病苦，所以药师佛所发第六、七大愿皆在关心众生的病苦；众生为生活的贫乏受苦，药师佛所发的第三、十一、十二大愿，都是在帮助有丰足的衣食生活，尤其第三大愿说明药师佛的悲心，愿以无量无边的智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。更重要的是，在末法时代，众生因邪师说法，很容易走错信仰的道路，药师佛的第四、九大愿就是导正众生正确的信仰，令众生皆能出魔罥网，解脱一切外道的缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见。众生如有官司被冤枉，药师佛也会帮忙解脱。可以说，药师佛的十二大愿皆离不开给众生带来生理及心理上需求的满足。
一位母亲辛苦栽培唯一的儿子，儿子娶了媳妇，夫妻二人皆是博士，母亲用心良苦，在隔壁给他们另买了一栋房子，未料高知识的儿子及媳妇，即使住得近，也不来请安问好，让这位将爱心都放在儿子身上，先生又不太能依赖的母亲，在教育界退休后，真是情何以堪！其实，类似高知识分子反而不孝，以前在乡下地区就听到很多传闻，反而受教育程度越低的人，越为孝顺父母。如果从佛法的角度来看，这都是一种因果，也是一种业障，以致付出很大的爱心，未必能得到子女相对的孝顺关心。如果知道是业障，与其用来发牢骚，与其用来向亲友诉苦，与其天天自怨自艾，不如好好恭持南无消灾延寿药师佛的圣号，将念佛功德回向给所关心的亲人，让亲人的「俱生神」经常得到善意的电波，早日消除前世所留下的业力障碍，只要虔诚去做，假以时日，必能改善亲子关系。
尤其有病苦的人，更应好好持念药师佛的圣号，因为礼敬药师佛，可获得十二药叉神将的保护，每位药叉神将各自率领七千药叉眷属来保护你，可见持念药师佛的圣号，功德是多么的殊胜。
如果要改变不好的命运，赶快下定决心，早日虔诚念佛，拜佛，并将功德回向冤亲债主及所关心的人，久而久之，必能有殊胜的感应。佛法的可贵，就是在生活中，你可以自己去印证它是否真实可靠。
药师经也是一部冥阳两利的佛经
大家都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经；其实，药师经也是一部冥阳两利的佛经，这两部经常被众生误解，认为地藏经是用来超度往生者，药师经是用来利益阳世众生，如果熟读这两部经，就会发现地藏经也是一部「生活宝典」，药师经更是一部消除业障功德殊胜的佛经，不论在地狱或在人间，都能消除业障而获得解脱烦恼、痛苦与种种病苦。
为往生者做佛事，除了佛说阿弥陀经、地藏经之外，药师忏、药师经也常用来超度往生者，尤其是往生者因病苦而去世，都会特别的为他诵药师经。一般的说法是，因病苦而往生，容易有罣碍，所以诵药师经帮助他消除业障，让他以健康的身体往生。其实，我认为这种说法，是阳间子女的罣碍，多于往生者，因为阳间子女长期照顾生病的往生者，点点滴滴在心头，因而于心相当的不忍，因而容易联想往生者带着病苦往生，一定很痛苦且不甘愿。其实，如果熟读药师经之后，就知道药师经的确有消除业障的功德。如果说是为了让往生者健康的离去，应该是比较世俗的想法，事实上，任何一部佛经都可帮助在世或往生者的健康，诸佛菩萨的福慧两足，不是众生的心可以计测，他们个个都是大医王，所以不用担心往生者的健康问题。倒是往生者的业障能消除，对他在六道轮回的去处或往生西方净土的品位，会有所帮助，更重要的是本来应该下地狱的，也因闻到药师佛的圣号而得解脱地狱之苦，这在药师经中，皆有明白的宣示。
我们读药师经，除了解药师佛所发利益众生的十二大愿外，常诵药师佛的圣号或常诵药师经，也可避免九横死，也就是避免病死、火焚、水溺等九种之意外死亡。现代社会虽然文明进步，但意外死亡不低于以前的朝代，这是因为众生所造的业越来越严重。单以饮食来说，过去物质不丰富的时代，一般家庭吃鱼吃肉都是等到农历初一、十五拜神、拜兵将、拜祖先、好兄弟时，才舍得买鱼肉，更贫穷的可能要等到过年过节才买。吃鱼肉的机会少，代表众生造杀业的机会也减少，所以几十年前的老百姓都很纯朴，很有道德感，是非都很分明，不像今日社会，大家天天大鱼大肉的吃，还想着吃得更希奇，更特别，吃法也就更残忍，吃的量更是无法估计的多，这样众生怎么可能没有病痛？
此外，常念药师佛的圣号，或常诵药师经，也会获得十二药叉大将的守护，每位药叉大将各率领七千的眷属，等于修持药师法门就能获得更多的守护。同时对追求世间功名利禄的众生而言，也能获得满足，所以药师经说：求长寿得长寿，求富贵得富贵，求官位得官位，求男女得男女。同时对产妇也多所助益，所生小小孩利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。
为何说药师经用来消除业障功德殊胜，经中就有如此说：「如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑，此诸有情，应于地狱旁生鬼趣，流转无穷，若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前，暂闻名号，从彼命终，还生人趣。」换言之，在药师经中，类似因做种种恶业，只要修行过药师法门，都会获得救拔，出离痛苦或地狱。也就是说药师经既能忏罪消灾，也能增长福慧，获得生活的安乐；同时亦能超度往生者，接引往生者顺利往生西方极乐世界，解脱一切烦恼痛苦。
农历八月，悟耀每天恭诵一部药师经，对药师经的体会更深刻，希望大家有空多持「南无药师琉璃光佛」的圣号，并做功德回向，必能获得殊胜的功德利益。
药师经满足众生生活的需求
今晚读经会，我特别选择药师经，因为我知道，最近有些莲友，在生活上有所需求，恭读药师经，在这方面，可以发挥其妙用。
每月一次的读经会，本来是在农历十六日晚上举行，因为昨天适逢周日念佛会，所以延期一天。
为什么我要选择恭读药师经，而不是其它大乘经典，因为最近的季节，莲友在生活上有很多的需求，这些需求都是众生日常生活所盼望。例如毕业季节，大家都盼望大学联考或其它考试，可以有理想的表现；有的毕业生则面临找工作的问题，也有人家眷中受到病苦，希望获得健康的保障；也有人女儿怀孕生产，在国历八月份就是预产期，他们也要求个生产顺利平安。
众生在正当的生活需求上，通常只知道求观世音菩萨，殊不知药师佛对众生生活需求的满足，都纳入其所发的十二大愿中。
急需要救苦救难，找观世音菩萨是最好不过，人在危急时，一定要赶快向观世音菩萨求救，菩萨就能闻声救苦，闻声救难。但如果是人生的正当需求，多诵药师经，或多持「南无药师琉璃光佛」的圣号也很殊胜。
药师佛第三大愿：「愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。」第六大愿则是关心众生的种种病苦，众生只要闻药师佛的名号，就能无诸疾苦。
药师经说：「读诵此经，思惟其义，演说开示，随所乐求，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。」此外，并可避开一切的意外灾难，以及解脱一切的怖畏。此外，女性怀孕生产，持念药师佛圣号或诵药师经也不错。所生之子，利根聪明，安隐少病。
很多人有一个错误的观念，以为学佛修行，在生活上的需求都需要放弃，所以不敢学佛，不敢亲近佛法，担心这样的人生就太单调乏味。殊不知学佛修行，在生活的需求上，更能获得满足，但不是一种贪得无厌的需求，贪得无厌只会带来痛苦和烦恼，正当的需求，则能获得安定的生活，也能获得自在快乐。
我主持念佛共修，见人精进用功，很为其高兴；见有人退转，我很难过，但我不会苦口婆心去拜托对方，十年来，我发现用拜托的语气去劝人念佛，通常最后还是失望，必须自己能体会佛法的妙用才行。
顶礼药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来
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同愿一切众生今生安隐，后生净土。
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默摒井底蛙，远离是非人
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关键是:持念药师咒,命终可以往生净琉璃世界!
药师法门的三大特点:
1 现世富足安乐;
2 命终往生净土;
3 速得成佛;
南无药师琉璃光如来!
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