念阿弥陀佛的女人好吗好呢,还是念观音菩萨好

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如希望直接展示,可邮件联系我们(bang@aiweibang.com)念佛,是念观世音菩萨好,还是念阿弥陀佛好?
最近有师兄留言问,念佛,是念观世音菩萨好,还是念阿弥陀佛好?另外,念阿弥陀佛是否可以兼念观世音菩萨圣号?
从究竟意义上讲,诸佛菩萨平等无二,念哪位佛,哪位菩萨都一样。关键是能念得契入一分,自性光芒显露一分。
从世俗谛意义上讲,不同人不同因缘,有的人与观音菩萨缘深,或者与前世曾修过观音菩萨相关法门,今生往往持观音圣号或者大悲咒容易摄心。
但是,阿弥陀佛与十方众生的缘份又何尝浅过?末法时期众生业重障碍深,智者皆当求生净土,家家观音,户户弥陀!
对于这个问题,净土宗第十三代祖师,民国高僧印光大师如此开示:弥陀、观音,同是一事。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。
印光大师的观点,就应当以阿弥陀佛为主,观音菩萨为助,如念一万声佛号,可以加念五千观音圣号。以观音为辅,是因为末法时代的人业重障深,而观世音菩萨大慈大悲,兼念观世音菩萨圣号,可以更快的获得观世音菩萨的慈护,也可以长养自己的慈悲心。
另外,也平时多念佛,少念观音。遇患难,宜专念观音。因为观音悲心甚切,与此方众生宿缘深故。但是,切不可见到这种说法,就以为佛的慈悲,不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎。
但是,无论专念还是兼念,须知念佛根本道理,是要人生信发愿,求生西方,了脱生死。能一心念佛,求生西方,世间灾难,亦可消灭。
也有的师兄,根据个人的体会觉得念观世音菩萨圣号比较舒服,或许就是觉得比较清净、摄心,那就是与观音菩萨的缘深,可以专念观音菩萨,回向西方极乐世界是一样的,阿弥陀佛不会怪罪。观音菩萨是西方三圣之一,专念观音,将来往生就观音菩萨来接引,同样往生。不管念那一个佛菩萨名号,主要是要念到一心不乱,功夫成片,能降伏妄念、烦恼。
《无量寿经 往生正因第二十四》也讲到,修学其他大乘法门,“以清净心,向无量寿,乃至十念,愿生其国”,临终都可以往生,何况是念观音菩萨呢?
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今日搜狐热点家里供奉观音菩萨我每天早上点好香念几分钟南无阿弥陀佛可以吗还是念南无观世音菩萨
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(共有1个回答)
一声不响,二目无光,三餐不食,四肢无力,五观不正,六亲不认,七巧不通,八面威风,久(九)坐不动,实(十)在无用。——偶像能给你带来什么呢?没有一点回应的东西,不能给你快乐,也不能给你平安和幸福,更不能赦免你一切的罪,给你永生就更谈不上了;《圣经》约翰福音 3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 3:17 因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(注:或作“审判世人 ”。下同),乃是要叫世人因他得救。 3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。
到现在为止还没有童音的佛教音乐,建议你可以找个小孩子录音来听。
念:南(音同拿)无(音同摩)阿(音同a)弥陀佛很多人念阿弥陀佛的同时用念观世音菩萨来辅助,例如念两万阿弥陀佛然后念两千或五千遍观世音菩萨。一般在家的净宗功课为:
弟子规是世间法,讲的世间因果.五戒十善是出世法,是了脱生死的基本戒法.学佛当然要以出世戒法为主.至于循序渐进很好,但也不可执著,随根机,随缘分比较好.念佛,念菩
想唱就唱,想念就念,最重要就是多想佛,想佛的智慧,想佛的慈悲,想佛在临命终时来接引往生西方净土。在日常工作学习生活中修正自己错误的言行举止,意念。
没有说法,真要是念一个佛就要一个方向的话,世间有无数个佛还不要累死人啊。
阿弥陀佛观世音菩萨单位两领导菩萨帮助阿弥陀佛接引众往两佛号都念:平向专念阿弥陀佛量寿经云:若急难恐怖自归命观世音菩萨修苦难都菩萨说安排求完放向念佛要挂诚则灵管平
念观音菩萨好
相信会让你大事化小 小事化了 ,要知道因果, 磨难只是在消除你的业,欢喜接受吧...《金刚经》:‘凡以色见我,以音声求我,是人行邪道
出家师父每天有早晚课,这些都有念,平常专心念什么还是向出家师父学习。
这说明你和观音菩萨有缘
一心专念观音菩萨名号
回向西方 也能往生 不是有个公案 有个老人专念 唵嘛尼叭咪牛 也得三昧真火么~
只因一心不乱呀 万千法门皆
教会儿女他们念诵文殊菩萨开智慧咒,把智慧打开,学习会突飞猛进,以后走入社会也会游刃有余。文殊菩萨增长智慧的咒语,又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言
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