楼主邀你扫码
参与上面帖子讨论
发表于：03-12-10 20:28
你思考的这些，前人早就思考过了，而且否决了
完全人，并非是指圣经上完全人的定义，
而是指耶稣有完完全全的人的属性，只是没有犯罪
有人性，又不是人，被撒旦试探的只是个虚无的性质么？
还是说，神只是扮演了一个人的角色
（如果戏中的角色杀了人，能算是杀人么）
更难解释的，基督以他的神性作赎罪祭么？
你自己的论点已经前后矛盾了
所以，还是传统的观点合适
没必要去校正
当然，我们一定跳出逻辑，不去刻意解释是神性还是人性作赎罪祭
也不去考虑耶稣为何只有人的性质而不是人，
而只是神，却可以受试探，不在乎旁人的质疑
用摩西旷野举蛇，举的是铜蛇而不是真正的蛇去坚持
只能是某个人独自的意见，相信永远不会是主流
　我们所传的有谁信呢耶和华的膀臂向谁显露呢他在耶和华面前生长如嫩　
　芽像根出于干地他无佳形美容我们看见他的时候也无美貌使我们羡慕他　
　他被藐视被人厌弃多受痛苦常经忧患他被藐视好像被人掩面不看的一样　
　我们也不尊重他他诚然担当我们的忧患背负我们的痛苦我们却以为他受　
　责罚被神击打苦待了那知他为我们的过犯受害为我们的罪孽压伤因他受　
　的刑罚我们得平安因他受的鞭伤我们得医治我们都如羊走迷各人偏行己　
　路耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上他被欺压在受苦的时候却不开　
　口他像羊羔被牵到宰杀之地又像羊在剪毛的人手下无声他也是这样不开　
　口因受欺压和审判他被夺去至于他同世的人谁想他受鞭打从活人之地被　
　剪除是因我百姓的罪过呢他虽然未行强暴口中也没有诡诈人还使他与恶　
　人同埋谁知死的时候与财主同葬耶和华却定意将他压伤使他受痛苦耶和　
　华以他为赎罪祭他必看见后裔并且延长年日耶和华所喜悦的事必在他手　
　中亨通他必看见自己劳苦的功效便心满意足有许多人因认识我的义仆得　
　称为义并且他要担当他们的罪孽所以我要使他与位大的同分与强盛的均　
　分掳物因为他将命倾倒以致于死他也被列在罪犯之中他却担当多人的罪　
　又为罪犯代求　
发表于：03-12-10 21:02
这 等 人 不 是 从 血 气 生 的 ， 不 是 从 情 欲 生 的 ， 也 不 是 从 人 意 生 的 ， 乃 是 从 神 生 的 。
发表于：03-12-10 21:45
听上去像是科普特基督教会的基督“一性论”。
发表于：03-12-11 02:31
***耶稣如果不是人,他不会自称为"人子".
18:11 人子来为要拯救失丧的人.
***耶稣如果不是人,他不能应验天使对马利亚的预言.将来作雅各家的王.
1:30 天使对他说、马利亚、不要怕．你在神面前已经蒙恩了。　
1:31 你要怀孕生子、可以给他起名叫耶稣。　
1:32 他要为大、称为至高者的儿子．主神要把他祖大卫的位给他．　
1:33 他要作雅各家的王、直到永远．他的国也没有穷尽。　
***耶稣如果不是人,他不能代替不义的人类去付清罪的代价,使人得永生.
3:18 因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的、为要引我们到神面前．按着肉体说他被治死．按着灵性说他复活了。
***耶稣必须是神,才能保持无罪的身份,来替我们去死.让信的人有永生.
3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。　
3:17 因为神差他的儿子降世、不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。
***所以耶稣必须是人也必须是神.他百分之百是神,也百分之百是人.缺少这样的身份他无法是人类的救主!
　 Faith alone, in Christ alone!　
发表于：03-12-11 08:30
nazarene弟兄，你的回复不是已经表明了吗：“耶稣为何只有人的性质而不是人，
而只是神。”
我的观点也正是这样，耶稣具有人性，但人性不是事物的本质属性，也就是说，耶稣有人性，但没有人的生命。因为生命是事物的固有属性，是各从其类的。神的生命决定了耶稣是神而不是人。
myron弟兄： 人子是神自我降卑的称谓，如果从字面去理解，人子里面是没有神存在的，你能因此说耶稣不是神，而仅仅是人吗？比如邓小平也说自己是人民的儿子，这里的人民是统称的，而不是具体的。
至于您说：“耶稣必须是人也必须是神”，这不是由人“必须”来决定的，人算个什么，决定神的事情！另外，既然您说耶稣百分之百是神，怎么又百分之百是人，这岂不是矛盾吗？您不如说人各占百分之五十好了。
发表于：03-12-12 08:23
完全人和恶人,都要受最大苦!
你尚未登录或可能已退出账号:(请先或者
【敬请阅读】
亲爱的网友们，、有更新哦！
请您务必审慎阅读、充分理解各条款内容，特别是免除或者限制责任的条款、法律适用和争议解决条款。免除或者限制责任将以粗体标识，您应重点阅读。
【特别提示】
如您继续使用我们的服务，表示您已充分阅读、理解并接受《西祠站规》、《西祠胡同用户隐私保护政策》的全部内容。阅读《西祠站规》、《西祠胡同用户隐私保护政策》的过程中，如果您有任何疑问，可向平台客服咨询。如您不同意《西祠站规》、《西祠胡同用户隐私保护政策》的任何条款，可立即停止使用服务。
南京西祠信息技术股份有限公司
我已阅读并同意、中的全部内容！douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司灵命日粮讲章日：基督就是神的殿，就是天的门，就是人能够到神那里去的天梯，就是神人之间的中保 -每日灵修_耶稣基督福音家园
耶稣基督福音家园：基督教讲章,孙大中,灵命日粮,倚靠神,信心,人与神的关系
每日灵修，灵命日粮讲章：日的灵修信息《丰沛滋养》主持：孙大中 读经：耶利米书17章1-8节金句：耶利米书17章8节　　　他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子，认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。
灵命日粮讲章日：基督就是神的殿，就是天的门，就是人能够到神那里去的天梯，就是神人之间的中保
灵命日粮讲章：日的灵修信息《丰沛滋养》
主持：孙大中
读经：耶利米书17章1-8节
金句：耶利米书17章8节
　　　他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠。
耶利米书17章7-8节，神说：&倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。&主许可干旱的年日，许可炎热来到，但祂应许以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。
以弗所书3章20节，保罗说：&神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。&
弟兄姐妹，当你倚靠神，不靠自己的时候，你会经历圣灵充满，并且结出成圣的果子；你会看见出于神的话一句都不会落空。或许每天让我们忧虑的事情很多，生活压力会使许多忧虑涌上心头。但我们可以放心，在苦难中必不缺少祂的扶持和安慰。在主里面，我们有平安。
诗篇92篇12-15节，诗人说：&义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。&
基督就是神的殿，就是天的门，就是人能够到神那里去的天梯，就是神人之间的中保。诗人说：&他们栽于耶和华的殿中&就是他们蒙恩在基督里。神栽种他们成为公义树，使祂荣耀的恩典得着称赞。
感谢神，祂不但用真道生了我们，并且用真理使我们成圣。当我们的坚立在神的道上，认真的在神的话语上扎根，支取神的应许，就能够胜过试探，在试炼中得胜。
有一位基督徒姐妹，爱慕主的话语，背了很多经文，把主的话记在心里。他每天有很多家事要做，半夜里要起来照顾孩子，一早又要去市场买菜，很辛苦。她床头的闹钟是数字闹钟，她要经常注意时间。她说：&好几次我早上起来眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是6点33分，她就想到马太福音6章33节，主说：&你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。&有了主的话，她一天的重担就卸下了。另外有一次她必须很早就起来，眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是5点17分，她就想到哥林多后书5章17节，&若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。&她就为这新的一天向主献上感恩。
神知道我们的光景，祂会适时让我们想起祂的话。什么时候我们想起神的话语，我们就得着安慰。想起神的话，我们心里就有指望。
诗篇105篇4节，诗人说：&要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。&
诗篇84篇11-12节，诗人又说：&因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。&
腓立比书4章6-7节，保罗又说：&应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。&
&担忧&就是把忧虑一直担着，但是，&祷告&就表示我相信神的主权，信靠祂的大能。歌罗西书4章2节，保罗说：&你们要恒切
祷告，在此儆醒感恩。&我们不是一面祷告，一面担忧，而是一面祷告，一面感恩。相信无论神直接干预，或是用隐藏的方式响应我们，万事都将因祂而变为美好。信靠主的人，就像一棵根基稳固的树木，在最恶劣的环境中，仍然屹立不摇、充满活力。相反地，若把信心寄托在人的身上，就会时常生活在飘摇不定中。
耶利米书17章5-6节：&耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。&
每一棵树都有它的&年轮&，&年轮&记录了这棵树的成长。基督徒的灵命就像年轮一样，一年大圈，一年粗一轮。主说：&有的还要再加给他。&结果，恩上加恩，力上加力，不断的经历神超然的能力。如同健康的树木每年增加一个新年轮，我们也应该在主的恩典中持续地成长。歌罗西书2章6-7节，保罗说：&你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。&
我们信了主，以后肯继续追求、继续明白、继续长进的动力是出于神，完全是神的恩典。腓立比书1章6节，保罗说：&我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。&
弟兄姊妹&成长&是神的心意，是神为祂所拣选的人所定的生命的规律。主的心意是要我们&成全完备，毫无缺欠&。停止生长是腐朽的开始，因为恩典的成长必定拦阻腐败的成长。谦卑愈成长，骄傲就愈减少，当我愈清心，私欲就越少。我心里越爱主，就越容易和世界分手。以弗所书3章16-17节，保罗说：&求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。&
我们这些脱离黑暗权势的人，如果不在恩典上长进，如何能出彰显神的大能？&在恩典上长进&，意味着要知道自己是怎么蒙恩的，并感激耶稣基督的恩典，对神的恩典有正确的回应。我们一面经历神的恩典，一面在知识上长进，就能渐渐的多知道祂。
不要感到&好&就停止追求，因为还可以&更好&。当你感到&更好&的时候，不要停止成长，因为还没有到&最好&。
有一个公司有一次进行人事调整，一位资深员工向主管抱怨自己没有得到升职，他说：&我比您拔擢的许多人都多了十几年的资历，为什么却轮不到我升职？&
主管回答：&不，我看你只有一年的资历，因为你到现都在还在犯第一年会犯的错误。&
弟兄姊妹，让我们省察我们灵命的光景。一个人若是没有受教的心，他就没有长进的可能。一个人若没有谦卑让人改正的空间，就没有更完美的可能。因为：&神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。&
奥古斯丁说：&当一个雄辩家被问及，演讲的主要原则是什么？他回答说：&表达的技巧。&第二条原则呢？&表达的技巧。&第三条原则呢？也是&表达的技巧。&照样，若是你问我基督教的精义是什么？我会回答说：&第一是&谦卑&，第二是&谦卑&，第三还是&谦卑&。&
约翰福音15章5节，耶稣说：&我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。&唯有我们要连于真葡萄树，常在主里面，才能多结果子，使父神得荣耀。
腓立比书4章19节，保罗说：&我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。&神的供应是源源不绝的，祂的恩典是够我用的。
有一篇灵修短文提到，&在爱尔兰的一个布道会中，讲员解释了什么是在基督里，在每个试炼中完全地信靠祂意味着什么？讲员在总结讲道时，他一再重复：&这表示在任何光景里，你都总是能说：&这时我有耶稣。&&
讲道结束后，来到大家分享和作见证的时间。一位年轻的姐妹说：&在几分钟之前，我收到一封电报，上面说：&母亲病重，搭火车速回。&当我看见那几个字，我知道今晚的信息正是对我说的。我的心仰望着主，我说：&这时我有耶稣。&立即就有一股平安和力量涌进我的心灵。&
一位在巴尔干半岛宣教的宣教士，在科索沃向人传福音时被抓，关进监牢里。其它的宣教士们听到这个消息，为了他能够得释放，多方奔走进行交涉，但似乎毫无作用。后来他终于得到了可以出狱的好消息，他的朋友们赶到监狱告诉他这个消息。
结果发现，这个宣教士在监狱里一直在向其它的犯人传福音。当他听见自己可以出狱的时候，他却说：&现在还不是时候，请再给我一个礼拜的时间，好让我能向监狱里其它的人传福音。&
这位宣教士对不信主的人的灵魂有这样深的负担，以致于他愿意被多关一个礼拜，多忍受一个礼拜的不便，只为了能继续传福音。他不以性命为念，也不看为宝贵。
希伯来书的作者说：&有人忍受严刑，不肯茍且得释放。&为什么？是跟自己开玩笑吗？是跟自己过不去吗？不，他们的信心通天！作者说：&为要得着更美的复活。&他们在极大的逼迫里不灰心、不丧胆，他们甘心乐意愿意为信仰牺牲，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为他们有耶稣。腓立比书3章10节，保罗说：&使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。&
弟兄姊妹，不要在困境中埋怨主，而要在困境中认识主为我们受的苦，经历祂复活的大能。不要因为炎热来到，或是正经历干旱之年就心中愁苦。如果眼前的苦难能让我们更深的认识主，更多的经历祂的同在，那么这个苦难就是祝福。
让我们心存谦卑，顺服在神大能的手下。我们对每一个最坏的时刻说：&这时我有耶稣。&哪怕这个苦难夺走了我的一切，使我变得一无所有，我仍然有耶稣。祂与我同在，和我一起承担，一起经历。哥林多后书1章10节，保罗说：&他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。&
求主坚固我们的信心，叫我们靠着十字架，在基督里夸胜。什么时候环境对我们发出威胁时，就让我们再一次安稳在加略山的爱里。
请我们一起祷告。
&主啊，你的话语何等宝贵，胜过精金，比蜜甘甜。你的话使我有盼望，当我在忧愁痛苦中，你的话将我救活。在世上我们有苦难，但在你里面有平安。我们可以放心，因为你已经胜了世界。你许可我们经历炎热之日、干旱之年，但在其中必不缺少你所赐的恩典，你的扶持和安慰。主啊，你许可我们经历试炼是为我们得胜预备的，我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我们同在。我们终身的事都在你手中，你是陶匠，我是泥土，愿你按你的美意，带领我们、塑造我们，在我们身上显明你一切的恩慈。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。&
——发表于日
，耶稣基督福音家园-栏目，你可以查阅更多关于 &&&&&&&&&&&&&&& 的内容，本文网址
你可能感兴趣的相关内容:
你目前浏览的位置：
你现在浏览：& > & → 灵命日粮讲章日：基督就是神的殿，就是天的门，就是人能够到神那里去的天梯，就是神人之间的中保
耶稣基督是唯一的救主
朋友，你现在的心情好吗？需要安慰与学习吗？
例如，你有信心问题，请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】
按照所需点击下面相关的主题标签：
愿神赐福你！
&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&&&|&&
每天读圣经推荐
耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福，认识你──独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生首先，明确耶稣是神，穆罕默德、释迦牟尼是人。圣经说耶稣是童贞女马利亚（还没有嫁出去）被神的圣灵感孕所生，也就是说其不是经过男女交配产生，而是上帝借用了女人的身体出生。释迦牟尼是印度的净饭王和王后交配后精子和卵子结合怀孕所生，穆罕默德也是沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家族的男女交配所生，且穆罕默德自称为先知，并不是神，承认自己是人。其次，耶稣圣经只讲一个主题：让你的灵魂有正确的归宿；而佛经主题繁多，是大杂烩，这也是为什么佛经上千本，圣经只有一本的原因。再次，基督教是神教导、帮助人如何脱离苦世，不至灭亡。而佛教是通过自己的努力成为佛脱离苦世。但这会有很多问题，神对人做事很简单，只要神存在，那么圣经就是真实的。但是佛经是人静坐在那里想出来的，“佛”字本身的意思就是想明白了（觉悟了），人自己想出来的东西能靠谱吗？人是泥土一堆，仅靠自已做做善事，念念经，不靠任何外力，就能跳出三界？佛教说万物皆有佛性，讲因果关系，所以佛教徒不杀生，杀了猪，下辈子会变成猪。常在庙里走，难道你能保证一辈子不踩死一只蚂蚁吗？常在庙里住，难道你能保证一辈子不拍死一只蚊子吗?佛的国度也有佛堕落，还原成人，那还不又在轮回，无非六道是小轮回，三界佛国是大轮回，有什么意义？说佛跳出三界不轮回是不是自相矛盾？西方极乐世界是用意识创建的，真的存在吗？
其它7条答案
附近的朋友等待您的帮助
包打听移动版}