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明代市民阶层审美趣味及其对明代绘画艺术影响657
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明代“富民”阶层与国家关系述论——基于明代赋役制度的考察.pdf 66页
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硕士学位论文
明代“富民”阶层与国家关系述论——基于明代赋役制度的考
姓名：董雁伟
申请学位级别：硕士
专业：专门史（经济史）
指导教师：林文勋
“富民’’阶层是中国古代社会中一个十分重要的社会阶层，作为一个重要的
社会阶层，“富民"与国家的关系，值得我们充分重视。明代是“富民’’阶层与国
家关系表现较为典型的时期，而赋役关系又是“富民”与国家关系中的核心问题。
因此，本文从明代赋役制度的角度，对明代“富民"阶层与国家的关系问题展开
在赋税方面，本文立足于明代江南重赋问题进行探讨。本文认为，“富民"阶
层是国家赋税和财富的主要来源。明代统治者为了从江南获得高额的赋税，对江
南富民采取了强制分割其地租收入的措施，籍没富民田土为官田，将原来属于“富
民”阶层的地租收入收归国家，形成了明代江南的重赋现象。为此，国家与“富
民"阶层围绕重赋问题开展了一系列的博弈，而博弈的焦点即是官田的所有权和
税则问题。“官民一则”改革的完成，使得国家与“富民"阶层在赋税收入和土地
产权方面达成了相互妥协，但国家已经无法摆脱在财政上对于江南和“富民"阶
层的依赖。
在役法方面，本文立足于明代役法制度的变革进行探讨。本文认为，“富民”
阶层是明代国家徭役征派的主要对象。同时，国家又通过里甲制度和粮长制度等
特殊役制，依靠“富民”阶层来实现赋税的征收和对乡村基层的统治。从明代中
后期开始，“富民”的徭役负担不断加重，已经影响到了徭役的正常编派和乡村基
层的稳定。为此，国家在徭役制度上实施了一系列改革，最终促成了。一条鞭法一
的实施。“一条鞭法"减轻了“富民”阶层的徭役负担，反映了“富民"阶层的利
通过上面的分析，本文认为“富民"阶层是国家赋税和财富的主要来源，也
是国家实施对乡村控制的重要力量，国家与“富民"阶层具有利益上的一致性，
但又存在着矛盾和斗争。由于“富民’’阶层的重要性和“富民”阶层自身力量的
壮大，国家不得不调整自身的政策以保障“富民”阶层的利益，减轻他们的赋役
负担，因此“富民"与国家之间的关系，又必然走向缓和。但是，从长远来看，
由于国家与富民力量的不均衡性，这样的缓和是暂时的。
明代；富民阶层；赋役制度；江南重赋；一条鞭法
richclassbore
socialstratum
significant
connectionswithstate
deservesanacademic
government，which
betweentherichclassandstate
typicallyrepresented
relationship
government
theSO—called‘'taxandcorvfe
acoreissue．
MingDynas坝with
system”(FuyiZhidu)as
discussesthe
betweentherichclassandstate
Thisthesistherefore
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前面引用的钱茂伟的统计也表明，平民有充分的机会通过科举进入政府。但问题是，平民内部也有不同的阶层，不同的职业群体。商人，手工业者，农民，雇佣工人，显然都是平民，相差却很大。所谓的功名之家实际上也存在类似的差异，有的人家原先可能出身于工商业家庭，家庭成员走上仕途以后，其家庭也不会放弃原先从事的工商业活动。
根据事实统计，工商业阶层进入政府的可能性远远高于其他阶层。第一是经济上有保证，工商业阶层比其他贫困农民来说，有更充足的资金来供养子弟读书学习；第二是有更强烈的愿望，经济上的目标实现了，自然希望在政治权力上施展手脚。工商业者当然希望政府内能有自己的利益代言人，而科举就能名正言顺地实现这种愿望。
从制度上说，明朝政府也不断为流动性很强的商人提供参加科举的便利：
明中叶前后，除负贩行商的落迁定居外，社会上已经出现了大量因其他原因而产生的流动人口如流民、逃户等，显然，传统的管理人口的户籍制度已不能适应现实的需要了。在经过一系列的调整后，政府首先给了流民、逃户在异地寄籍暂居及附籍的权利。负贩行商从流动性来说，与流民、逃户无别，然在财力方面，却不能与之同日而语，他们的经济实力可以保障其很快在留居地扎下根来（其中当然也不乏凭强力占产冒籍者）。他们在经商地购置产业、建筑房屋、营造坟地、养儿育女，他们的子孙也“婚姻于此，衣食于此，与土著世产者非有别也”；他们返回故里，反而会因“言语不相通，面貌不相习，又无产业可考”而遭乡人的拒绝反对。因此，到正、嘉年间，政府也给予了他们与其他流寓人员同样的可以在异地寄籍暂居或附籍的权利。嘉靖六年（1527年）政府下令：除浮居客商外，“其居住年久，置立产业房屋铺面者，责令附籍宛大二县，一体当差”。这虽是针对长年在京师从商且已置下产业者说的，但由于这类现象在全国已有普遍性，所以也对全国发生影响，各地纷纷效法。有些地方还根据自己需要，对在住地有生理，异籍寄居的客商也予承认，设置浮户专册，将其纳入册中。商人及流民、逃户被允许可在异地寄籍。
这一改革造成的影响是什么呢？就是工商业阶层即便因为从事经商和生产活动跑到外地去，依然可以在当地登记参加科举考试。如果以前商人阶层培养子弟参加科举考试还有一点小小的阻碍和麻烦，现在连这样的麻烦都彻底消除了。正如许敏在《论晚明商人侨寓、定居化趋向与社会变迁》一文中所说：
科举选才历来看重参考者的流品和籍类，而户籍则一贯是参考学子资格乃至权利的重要依凭。过去负贩行商居无定处，他们本人及其子女的科举考试因受籍的制约，一般不能在行商所在地报名参考，因而很受限制。现在朝廷允许客居商户在异地附籍，这对客商尤其是那些财力丰厚、业儒心又切的富商来说，无疑是个福音，他们可以利用这项政策，使自己这一阶层的人名正言顺地参加科举考试，进入仕途，实现“茂异可以招选，俊良可以登崇”的愿望。
万历二十八年（1600年），两浙盐场在徽商吴宪、汪文言的倡导下，提出了仿河东、两淮例，兴“商籍”的要求。这一要求得到了巡盐御史、徽商的同乡叶永盛的特别关照和支持，并向朝廷申报后得到承认和批准。朝廷有令：“在浙行盐商人子弟，凡岁科，提学使者按临取士，照杭州府、仁和、钱塘三学之数，另占籍贯，立额存例。”从此，“商籍”无论在名义上还是在事实上都宣告正式确立。差不多同时，其他商人也被允许异地附籍参加科举考试。
“商籍”出现的本身是一件很了不起的事。它是朝廷继经济原因而允许商人在异地“附籍”之后，在政治上对商人作出的一个让步。从允许“附籍”到“商籍”的出现，表明了社会的进步和商人地位的提高……（商人）现在不仅可以在异地居住、专事盐务，还可以当地名额参加科考，并拥有另获生员配额之特权。
政府的放纵以及工商业者本身的强烈愿望，使得政府权力的天平在明代急剧向资产阶级倾斜。明朝中后期整个政府几乎全部控制在资产阶级工商业者的利益代言人手中，这绝非夸张的说法。事实也印证了这一点。明朝文官的相当大一部分都出身于工商业家庭，而他们在政府内的言论、作为也确实在不遗余力地为他们自己的阶层卖力。
许多论者注意到明代江西为官人数颇多，曹国庆在《明代江西科第世家的崛起及其在地方上的作用—以铅山费氏为例》一文中说：
明代江西为官人数之众在全国是位居前茅的，永乐初年杨士奇即说“四方出仕者之众，莫盛于江西”，正德时“浙一僚与江右一僚，各论本省人才……争辩不已”。这种争辩本身虽然无甚意义，毕竟也反映了明代江西做官人数众多这一基本事实。
这种现象是什么原因造成的呢？曹国庆在该文中说：
若深入考察一下这种现象产生的原因，不难发现江右商人的介入是一个重要的因素。在许多商人看来，“有子而不能教之以圣贤之学，使以德行文章显耀于明时，碌碌为乡人以终世，岂足贵哉”。通过经商积累财富，以为业儒的经济后盾，是时人谋求家族显赫，提高社会地位的一种惯行之途。
江西铅山的费氏家族就是其中的一个典型代表，由经商发家，然后再以此为基础培养子弟读书，使得大批家族成员进入政府内部。曹国庆说：
铅山费氏是靠业贾起家的，《族谱·孝友·谦十四公事实》卷首记载：“十四公讳广成……学小贾给母自治……乃后数年，三致千金之产”，为家族今后长远的发展奠定了经济基础……费广成死后，其二子一经商，一业儒。长子费荣祖“承父之业”，据称经商时“积阴德行善，好赈人之急”……四世费应麒继承父母未竟之业，一面经商维持生理，扩大家族财富，成为远近颇有名气的商人……一面延请名师教授子侄……膝下五子，三人习举子业，二人治理家务，在家族内部实行分工。
以后费氏家族通过科举走上仕途，进入政府担任高官的层出不穷，其中包括曾经担任嘉靖初期内阁首辅的费宏。除了费氏家族的例子，其他知名文官出身于工商业家庭的也不在少数。
许多工商业者特别是他们的子弟通过科举进入仕途，加入官绅之列。这类例子很多。姑举一例：刑部左侍郎张鸾乃“西安咸宁人也。其曾祖曰景德、祖惟义、父约，皆隐于贾，有资而好礼，世闻为三秦故家云。……唯父甚爱人，以颖悟可学举进士，余子皆以服贾。”
再比如，曾经担任过明朝兵部尚书的王崇古的父亲王瑶就是大商人，“公蒲善士，为养而商也，生财而有道，行货而敦义”。
再比如中了进士、担任陕西右布政史的徐节的父亲徐息也是山西的大商人，“逐盐荚之利”，“积赀巨万”。
从政治地位和经济地位上说，东林党人也统属于这一阶层。东林党的主要领袖顾宪成的父亲，当过酒人、豆人、饴人、染人，破产之后，‘遂迁回泾里卖浆’，是典型的工商业者。另一位高攀龙，同样是典型的工商业家庭出身：“高攀龙祖父高材，父亲高梦龙从事于经营放贷。但高攀龙过继给祖父的弟弟高校为子，所以和父亲成了兄弟关系。高校治生产米盐，以其赢与里中交质为什一息。”
沈垚说宋朝明朝的时候：
货殖之事益急，商贾之事益重，非父兄先营事于前，子弟无由读书以致身通显。……古者四民分，后世四民不分；古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。此宋、元、明以来变迁之大较也。天下之士多出于商，则纤啬之风日益甚。然而睦姻任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也？则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出于焉。其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下物情，故能为人所不为，不忍人所忍。是故为士者转益纤啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。
这几乎就是说明朝的时候只有商人家庭的子弟才能出来读书做官，一定程度上说明了当时的社会情况。大量文官出身工商业家庭，而且在进入仕途以后，依然没有放弃工商业活动。
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答: 专家建议，父母可使用如下方法一：以身作则给孩子树榜样方法例示一个初一的小男孩，偷偷地抽烟，被父亲发现了
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餐饮业厨房产生的油烟，顾名思义，废气中主要污染物为油烟，一般采用静电除油。
液化气属较清洁能源，废气污染程度不高，主要含二氧化碳一氧化碳吧。
柴油属石油类，废气含二氧化硫和氮氧化物，二氧化硫碱液喷淋即可去除，氮氧化物主要以一氧化氮为主，要催化氧化成二氧化氮才能被碱吸收，造价成本非常高，一般的柴油发电机尾气难以治理，除非大型发电厂。
煤炭废气含二氧化硫多，一般常用的脱硫工艺即可。
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
关于三国武将的排名在玩家中颇有争论，其实真正熟读三国的人应该知道关于三国武将的排名早有定论，头十位依次为：
头吕（吕布）二赵（赵云）三典韦，四关（关羽）五许（许楮）六张飞，七马（马超）八颜（颜良）九文丑，老将黄忠排末位。
关于这个排名大家最具疑问的恐怕是关羽了，这里我给大家细细道来。赵云就不用多说了，魏军中七进七出不说武功，体力也是超强了。而枪法有六和之说，赵云占了个气，也就是枪法的鼻祖了，其武学造诣可见一斑。至于典韦，单凭他和许楮两人就能战住吕布，武功应该比三英中的关羽要强吧。
其实单论武功除吕布外大家都差不多。论战功关羽斩颜良是因为颜良抢军马已经得手正在后撤，并不想与人交手，没想到赤兔马快，被从后背赶上斩之；文丑就更冤了，他是受了委托来招降关羽的，并没想着交手，结果话没说完关羽的刀就到了。只是由于过去封建统治者的需要后来将关羽神话化了，就连日本人也很崇拜他，只不过在日本的关公形象是扎着日式头巾的。
张飞、许楮、马超的排名比较有意思，按理说他们斗得势均力敌都没分出上下，而古人的解释是按照他们谁先脱的衣服谁就厉害！有点搞笑呦。十名以后的排名笔者忘记了，好象第11个是张辽。最后需要说明的是我们现在通常看到的《三国演义》已是多次修改过的版本，笔者看过一套更早的版本，有些细节不太一样。
销售额：指企业在销售商品、提供劳务及让渡资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入。税法上这一概念是不含任何税金的收入。销售额适用于制造业、商业等。
营业额会计上指的是营业收入，税法指的是应税营业收入。营业额属于含税收入，适用于饮食业、运输业、广告业、娱乐业、建筑安装业等 。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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1、搜索引擎营销：分两种SEO和PPC，即搜索引擎优化，是通过对网站结构、高质量的网站主题内容、丰富而有价值的相关性外部链接进行优化而使网站为用户及搜索引擎更加友好，以获得在搜索引擎上的优势排名为网站引入流量。
良工拥有十多位资深制冷维修工程师，十二年生产与制造经验，技术力量雄厚，配有先进的测试仪器，建有系列低温测试设备，备有充足的零部件，包括大量品牌的压缩机，冷凝器，蒸发器，水泵，膨胀阀等备品库，能为客户提供迅捷，优质的工业冷水机及模温机维修和保养。
楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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